S*********L
发帖数: 5785 | 1 不是敢讲不敢讲的问题。要论敢比E兄胆大的有的是，又有什么用呢？
神的预定是从几个方面来认识的，从救恩上来说，神在创世之前就决定谁得救，然后才
有耶稣的救赎工作，就是天父交给他要救的一个不少。从创造目的来说，神不是创造一
个没有用途的被造，这个被造不管是被拯救，还是受惩罚，都是彰显神的荣耀，区别是
怜悯的荣耀和公义惩罚的荣耀。
人类始祖犯罪，尤其是亚当，是他自己蓄意违背了神的教导，这必须由他负全部责任。
而且一人犯罪，把整个人类都带入罪中。这个时候神按照自己的计划，拯救一些人，不
拯救另一些人。因此，被拯救的，需要感谢神的恩奠；没有得救的，只是承担自己的责
任。
这是对神的计划理解，预定论说的这个方面。但是从人的角度看，就是信者得救，不信
者不得救。这是面对福音的另一个责任。
因此，不接受福音，如果从预定论角度说，是神没有救赎；从人的角度看，是自己拒绝
了福音。
凡是神救赎的，都顺服喜悦地接受了福音；而凡是神不救赎的都拒绝了福音。因此，这
里是没有相反情况的，也就是说，没有自己不愿意得救，反而被硬拉进基督徒当中；也
没有一个人特别想得救，反而被神抛弃的。
因此，凡是得救的，都是神的救赎恩 |
m****a
发帖数: 9485 | 2
我对基督教的预定论看法是，我研究了，对着圣经看了，觉得也对也不对。
我认为很多预定拣选的经文是对成圣的基督徒--就是圣民说的，不是对得救的人说的。
得救是上帝额外的恩赐和礼物，不是靠自己做工，而成圣要跟上帝一起同工，才能成圣
【在 S*********L 的大作中提到】
: 不是敢讲不敢讲的问题。要论敢比E兄胆大的有的是，又有什么用呢？
: 神的预定是从几个方面来认识的，从救恩上来说，神在创世之前就决定谁得救，然后才
: 有耶稣的救赎工作，就是天父交给他要救的一个不少。从创造目的来说，神不是创造一
: 个没有用途的被造，这个被造不管是被拯救，还是受惩罚，都是彰显神的荣耀，区别是
: 怜悯的荣耀和公义惩罚的荣耀。
: 人类始祖犯罪，尤其是亚当，是他自己蓄意违背了神的教导，这必须由他负全部责任。
: 而且一人犯罪，把整个人类都带入罪中。这个时候神按照自己的计划，拯救一些人，不
: 拯救另一些人。因此，被拯救的，需要感谢神的恩奠；没有得救的，只是承担自己的责
: 任。
: 这是对神的计划理解，预定论说的这个方面。但是从人的角度看，就是信者得救，不信
|
E*****m
发帖数: 25615 | |
l*****y
发帖数: 9433 | 4 这个还比较说得过去
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 我对基督教的预定论看法是，我研究了，对着圣经看了，觉得也对也不对。
: 我认为很多预定拣选的经文是对成圣的基督徒--就是圣民说的，不是对得救的人说的。
: 得救是上帝额外的恩赐和礼物，不是靠自己做工，而成圣要跟上帝一起同工，才能成圣
|
G******e
发帖数: 9567 | 5 预定论：神在创世之前就决定谁得救，谁不得救；凡是神决定救赎的人，都顺服喜悦地
接受了福音；凡是神决定不救赎的人都拒绝了福音。
从神的角度来看，神预订救赎的，神必使之信神；神预订不救赎的，神必使之不信神。
从人的角度来看，就是自由意志，信者得救，不信者不得救。
因此，不接受福音，从神的预定论角度说，是神使之不信，确保了“没被预定的人想信
神”这种情况；从人的自由意志角度看，是自己拒绝了福音。
如果用同一个（神的或者人的）角度来看信与不信这件事，至此也没啥矛盾。但是，把
这两个角度混起来用，各用一半，
“凡是得救的，都是神的救赎恩典（神的预定角度）；凡是不得救的，都是自己拒绝神
的拯救（人自由意志的角度）”，
这种故用混淆视角、角度来协调预定与自由意志，并当作“是否属神的试金石”，你这
就是胡搅蛮缠了。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 不是敢讲不敢讲的问题。要论敢比E兄胆大的有的是，又有什么用呢？
: 神的预定是从几个方面来认识的，从救恩上来说，神在创世之前就决定谁得救，然后才
: 有耶稣的救赎工作，就是天父交给他要救的一个不少。从创造目的来说，神不是创造一
: 个没有用途的被造，这个被造不管是被拯救，还是受惩罚，都是彰显神的荣耀，区别是
: 怜悯的荣耀和公义惩罚的荣耀。
: 人类始祖犯罪，尤其是亚当，是他自己蓄意违背了神的教导，这必须由他负全部责任。
: 而且一人犯罪，把整个人类都带入罪中。这个时候神按照自己的计划，拯救一些人，不
: 拯救另一些人。因此，被拯救的，需要感谢神的恩奠；没有得救的，只是承担自己的责
: 任。
: 这是对神的计划理解，预定论说的这个方面。但是从人的角度看，就是信者得救，不信
|
E*****1
发帖数: 1069 | 6 请问, 人如何能拒绝得了万能的神?
【在 S*********L 的大作中提到】
: 不是敢讲不敢讲的问题。要论敢比E兄胆大的有的是，又有什么用呢？
: 神的预定是从几个方面来认识的，从救恩上来说，神在创世之前就决定谁得救，然后才
: 有耶稣的救赎工作，就是天父交给他要救的一个不少。从创造目的来说，神不是创造一
: 个没有用途的被造，这个被造不管是被拯救，还是受惩罚，都是彰显神的荣耀，区别是
: 怜悯的荣耀和公义惩罚的荣耀。
: 人类始祖犯罪，尤其是亚当，是他自己蓄意违背了神的教导，这必须由他负全部责任。
: 而且一人犯罪，把整个人类都带入罪中。这个时候神按照自己的计划，拯救一些人，不
: 拯救另一些人。因此，被拯救的，需要感谢神的恩奠；没有得救的，只是承担自己的责
: 任。
: 这是对神的计划理解，预定论说的这个方面。但是从人的角度看，就是信者得救，不信
|
S*********L
发帖数: 5785 | 7 得救和成圣是不一样，但是神的救赎目的就是成圣，然后在永世与神同在，实现荣耀神
的目的。这是我们的信心所在。
姊妹想一想，如果不是这样，会是什么样？得救100个，成圣50个？那50人的归途在哪
里？
【在 m****a 的大作中提到】
:
: 我对基督教的预定论看法是，我研究了，对着圣经看了，觉得也对也不对。
: 我认为很多预定拣选的经文是对成圣的基督徒--就是圣民说的，不是对得救的人说的。
: 得救是上帝额外的恩赐和礼物，不是靠自己做工，而成圣要跟上帝一起同工，才能成圣
|
S*********L
发帖数: 5785 | 8 有必要当然可以。你在你原来的贴回也行。你看我的标题就知道，我是包含了其他一些
内容，所以另起一贴。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 你當版主這樣搞？
: 我回你這貼也開新主題可以嗎?
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s***u
发帖数: 1911 | 9 永大，今晚我可能要熬夜了，等你睡了，我贴 加尔文派是异端（3）
请明天一早来观赏
【在 S*********L 的大作中提到】
: 有必要当然可以。你在你原来的贴回也行。你看我的标题就知道，我是包含了其他一些
: 内容，所以另起一贴。
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s***u
发帖数: 1911 | 10 永大暗示自己已经成圣了？？？
jym成圣了吗，这里有基督徒敢说自己成圣的，请举手
【在 S*********L 的大作中提到】
: 得救和成圣是不一样，但是神的救赎目的就是成圣，然后在永世与神同在，实现荣耀神
: 的目的。这是我们的信心所在。
: 姊妹想一想，如果不是这样，会是什么样？得救100个，成圣50个？那50人的归途在哪
: 里？
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S*********L
发帖数: 5785 | 11 要说混淆也是心里没神的人。他们从来不知道感谢神的恩典，却会把人的犯罪及其后果
说成是神的责任。
而蒙恩得救的人却知道得救是神的恩典；拒绝神的福音是人自己的责任。不管从什么视
角，得出的结论都是一样的，而爱神的人和反神的人结论却相反。
并当作“是否属神的试金石”，你这就是胡搅蛮缠了。
【在 G******e 的大作中提到】
: 预定论：神在创世之前就决定谁得救，谁不得救；凡是神决定救赎的人，都顺服喜悦地
: 接受了福音；凡是神决定不救赎的人都拒绝了福音。
: 从神的角度来看，神预订救赎的，神必使之信神；神预订不救赎的，神必使之不信神。
: 从人的角度来看，就是自由意志，信者得救，不信者不得救。
: 因此，不接受福音，从神的预定论角度说，是神使之不信，确保了“没被预定的人想信
: 神”这种情况；从人的自由意志角度看，是自己拒绝了福音。
: 如果用同一个（神的或者人的）角度来看信与不信这件事，至此也没啥矛盾。但是，把
: 这两个角度混起来用，各用一半，
: “凡是得救的，都是神的救赎恩典（神的预定角度）；凡是不得救的，都是自己拒绝神
: 的拯救（人自由意志的角度）”，
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S*********L
发帖数: 5785 | 12 罪的使然；当然也是神并没有阻止或证据他。因为亚当以降，人都在罪中，只要神不拯
救就不能进入永生的祝福。
【在 E*****1 的大作中提到】
: 请问, 人如何能拒绝得了万能的神?
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s***u
发帖数: 1911 | 13 神的拣选是random的吗
神为何要让人都在罪中呢，有人会把自己小孩一直泡在粪坑里吗
【在 S*********L 的大作中提到】
: 罪的使然；当然也是神并没有阻止或证据他。因为亚当以降，人都在罪中，只要神不拯
: 救就不能进入永生的祝福。
|
S*********L
发帖数: 5785 | 14 哈哈，注意休息。一点建议：加尔文主义用你这种就是凭自己的喜好反是不起作用的。
你要愿意的话，我可以介绍你看一本书，看看那里有一些经典的反对，以及对反对的回
复。
【在 s***u 的大作中提到】
: 永大，今晚我可能要熬夜了，等你睡了，我贴 加尔文派是异端（3）
: 请明天一早来观赏
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s***u
发帖数: 1911 | 15 你有置顶权利
我有贴文权利
这都是预定的
【在 S*********L 的大作中提到】
: 哈哈，注意休息。一点建议：加尔文主义用你这种就是凭自己的喜好反是不起作用的。
: 你要愿意的话，我可以介绍你看一本书，看看那里有一些经典的反对，以及对反对的回
: 复。
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G******e
发帖数: 9567 | 16 如果真要高举神权预定一切大旗，就应该勇敢地举下去。不应该为照顾世俗舆论而应把
自由意志搅和进去，就成了顾头顾不了尾一个四不像的东西。按照你这个自称的“试金
石”来判断心中是否有神，这世上至少一半的基督徒都是心中无神的异端了。你说他们
还能得救成圣吗？
另外，我给你找了圣经里一处用了“infirm”的名词“infirmity”，你可以看看指的
是身体疾病还是灵里疾病。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 要说混淆也是心里没神的人。他们从来不知道感谢神的恩典，却会把人的犯罪及其后果
: 说成是神的责任。
: 而蒙恩得救的人却知道得救是神的恩典；拒绝神的福音是人自己的责任。不管从什么视
: 角，得出的结论都是一样的，而爱神的人和反神的人结论却相反。
:
: 并当作“是否属神的试金石”，你这就是胡搅蛮缠了。
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S*********L
发帖数: 5785 | 17 依然路途遥远，但是我有100%的信心。因为我是根据神的应许，按照神的明确要求做的。
【在 s***u 的大作中提到】
: 永大暗示自己已经成圣了？？？
: jym成圣了吗，这里有基督徒敢说自己成圣的，请举手
|
G******e
发帖数: 9567 | 18 加尔文当年也是这样说的。只不过现在连他的弟子都不能确定。
的。
【在 S*********L 的大作中提到】
: 依然路途遥远，但是我有100%的信心。因为我是根据神的应许，按照神的明确要求做的。
|
S*********L
发帖数: 5785 | 19 神按照自己的美意计划和实现一切。
万事共同效力，让爱神的人得益处，生命得完全。神不是人。我也不愿意，但是圣经从
头到尾，都是明确教导，背离神的只有地狱的下场。
恕兄没觉得奇怪吗？如果不相信，干脆别理不就行了，又要相信有这回事，又要拒绝信
靠神，岂不矛盾？
【在 s***u 的大作中提到】
: 神的拣选是random的吗
: 神为何要让人都在罪中呢，有人会把自己小孩一直泡在粪坑里吗
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S*********L
发帖数: 5785 | 20 神的预定没错，你知道另一方面吗？
【在 s***u 的大作中提到】
: 你有置顶权利
: 我有贴文权利
: 这都是预定的
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S*********L
发帖数: 5785 | 21 行，你也在看看，是两种用法都可以，还是只有一种。
人犯罪以后，就没有自由意志。但是他还是有意志。因此，他必须为自己的行为负责。
神的主权和人的责任是不同层次的概念。也大体是哲学上所说的第一因和第二因。
【在 G******e 的大作中提到】
: 如果真要高举神权预定一切大旗，就应该勇敢地举下去。不应该为照顾世俗舆论而应把
: 自由意志搅和进去，就成了顾头顾不了尾一个四不像的东西。按照你这个自称的“试金
: 石”来判断心中是否有神，这世上至少一半的基督徒都是心中无神的异端了。你说他们
: 还能得救成圣吗？
: 另外，我给你找了圣经里一处用了“infirm”的名词“infirmity”，你可以看看指的
: 是身体疾病还是灵里疾病。
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A*********e
发帖数: 4361 | 22 什么叫“人犯罪以后，就没有自由意志。但是他还是有意志”
【在 S*********L 的大作中提到】
: 行，你也在看看，是两种用法都可以，还是只有一种。
: 人犯罪以后，就没有自由意志。但是他还是有意志。因此，他必须为自己的行为负责。
: 神的主权和人的责任是不同层次的概念。也大体是哲学上所说的第一因和第二因。
|
S*********L
发帖数: 5785 | 23 清醒的基督徒没有一个不确定的，从开头起，如果不是神的拯救，根本不可能认识神。
你不要被那些背叛自己信仰的人所展示的假象所惑，他们根本就没有真信过，只不过是
由于各种原因，参加过一些教会活动而已。他们的受洗和有一个基督徒的称号，不是别
有用心，就是徒有其名。
【在 G******e 的大作中提到】
: 加尔文当年也是这样说的。只不过现在连他的弟子都不能确定。
:
: 的。
|
G******e
发帖数: 9567 | 24 神没挑选嘁里喀嚓他，这你没意见吧？那嘁里喀嚓有可能信神么？
【在 S*********L 的大作中提到】
: 行，你也在看看，是两种用法都可以，还是只有一种。
: 人犯罪以后，就没有自由意志。但是他还是有意志。因此，他必须为自己的行为负责。
: 神的主权和人的责任是不同层次的概念。也大体是哲学上所说的第一因和第二因。
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S*********L
发帖数: 5785 | 25 谢谢姊妹询问。
没有自由意志指的是人被罪所辖制，而不可能选择爱神。他依然有意志，就是可以选择
不同的犯罪。也就是圣经讲的石心状态。
【在 A*********e 的大作中提到】
: 什么叫“人犯罪以后，就没有自由意志。但是他还是有意志”
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A*********e
发帖数: 4361 | 26 兔子继续腾云驾雾中
我现在开始觉得，不去神学院修几门课，还是表来这个版的好
【在 S*********L 的大作中提到】
: 谢谢姊妹询问。
: 没有自由意志指的是人被罪所辖制，而不可能选择爱神。他依然有意志，就是可以选择
: 不同的犯罪。也就是圣经讲的石心状态。
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S*********L
发帖数: 5785 | 27 这属于神的奥秘。我们知道选的必得救。什么时间让当事人得救，是神的安排。任何人
都一样，不仅仅老嘁如此。你问问这里的基督徒，有几个是从小就信的。
【在 G******e 的大作中提到】
: 神没挑选嘁里喀嚓他，这你没意见吧？那嘁里喀嚓有可能信神么？
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s***u
发帖数: 1911 | 28 那是去吸毒，兔子是很纯真的基督徒了
【在 A*********e 的大作中提到】
: 兔子继续腾云驾雾中
: 我现在开始觉得，不去神学院修几门课，还是表来这个版的好
|
A*********e
发帖数: 4361 | 29 哪里啊，我做得很差的。。顶多就是爱听听课，真正的侍奉工作很少的
而且忘性大，随看随懂随忘 ：（
【在 s***u 的大作中提到】
: 那是去吸毒，兔子是很纯真的基督徒了
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s***u
发帖数: 1911 | 30 爱心，是最大的功课
其他都是扯谈，真的
【在 A*********e 的大作中提到】
: 哪里啊，我做得很差的。。顶多就是爱听听课，真正的侍奉工作很少的
: 而且忘性大，随看随懂随忘 ：（
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S*********L
发帖数: 5785 | 31 那倒不见得，因为我们这里有不同的网友。但是我还是建议，姊妹有可能的话，尽量去
学。你想想，任何一个小小的学科都要硕士博士的，神的教导这么重要和丰富，我们再
学也差的很多。
不过姊妹也不用着急，永生的路是没有止境的。
【在 A*********e 的大作中提到】
: 兔子继续腾云驾雾中
: 我现在开始觉得，不去神学院修几门课，还是表来这个版的好
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s***u
发帖数: 1911 | 32 加尔文派是异端，对不
【在 S*********L 的大作中提到】
: 神的预定没错，你知道另一方面吗？
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A*********e
发帖数: 4361 | 33 爱心也要看是只是爱人还是从爱神而来的去爱人了
有的教会，表面上看把爱人做得很好，但是骨子里没有神的地位，如果那样的话，教会
跟普通的社会上的兴趣爱好CLUB也没有什么区别
【在 s***u 的大作中提到】
: 爱心，是最大的功课
: 其他都是扯谈，真的
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S*********L
发帖数: 5785 | 34 那你还研究四书五经做什么？整个一个不一致。
【在 s***u 的大作中提到】
: 那是去吸毒，兔子是很纯真的基督徒了
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s***u
发帖数: 1911 | 35 学的还不是人的教导，怎么爱自己，就怎么去爱别人，这是最大的功课
去学什么预定论，出来judge人，打异端，嫌自己罪行不够多吗
【在 S*********L 的大作中提到】
: 那倒不见得，因为我们这里有不同的网友。但是我还是建议，姊妹有可能的话，尽量去
: 学。你想想，任何一个小小的学科都要硕士博士的，神的教导这么重要和丰富，我们再
: 学也差的很多。
: 不过姊妹也不用着急，永生的路是没有止境的。
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s***u
发帖数: 1911 | 36 四书五经没有那些杀人屠城的东西
【在 S*********L 的大作中提到】
: 那你还研究四书五经做什么？整个一个不一致。
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S*********L
发帖数: 5785 | 37 告诉你多少次了，是不是祥林嫂传染呀？开恕兄一个玩笑。
【在 s***u 的大作中提到】
: 加尔文派是异端，对不
|
A*********e
发帖数: 4361 | 38 书呆子，答案是
你认为是的
永生永远不会认为是的
你逼他回答干啥呢
你们老师孔子什么都好，就是太呆了点，不知变通，所以讲文字道理还头头是道，论到
自己拿出来实践的时候，很容易被现实撞得头破血流
【在 s***u 的大作中提到】
: 加尔文派是异端，对不
|
s***u
发帖数: 1911 | 39 爱人就是爱神
尊崇神的地位，就是彼此相爱，
没有更深的道理了
【在 A*********e 的大作中提到】
: 爱心也要看是只是爱人还是从爱神而来的去爱人了
: 有的教会，表面上看把爱人做得很好，但是骨子里没有神的地位，如果那样的话，教会
: 跟普通的社会上的兴趣爱好CLUB也没有什么区别
|
A*********e
发帖数: 4361 | 40 但是你也不能否认历史上也有不少人打着4书5净的旗号干了不少杀人越货的事
【在 s***u 的大作中提到】
: 四书五经没有那些杀人屠城的东西
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s***u
发帖数: 1911 | 41 为什么说摩门教不是trust in jesus
【在 S*********L 的大作中提到】
: 告诉你多少次了，是不是祥林嫂传染呀？开恕兄一个玩笑。
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s***u
发帖数: 1911 | 42 但不对的事情就不应该写在书里
圣经里，为了抢人一块土地，就说人是仇敌
这能教育好人吗
【在 A*********e 的大作中提到】
: 但是你也不能否认历史上也有不少人打着4书5净的旗号干了不少杀人越货的事
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s***u
发帖数: 1911 | 43 无可无不可，我没有见过更变通的道理了
因时制宜，这你从圣经里是很难学到的
我没时间陪永大好好玩，所以玩的不太有修养
但我找永大发泄，是他的行为不端，让我觉得我可以找他出气玩
【在 A*********e 的大作中提到】
: 书呆子，答案是
: 你认为是的
: 永生永远不会认为是的
: 你逼他回答干啥呢
: 你们老师孔子什么都好，就是太呆了点，不知变通，所以讲文字道理还头头是道，论到
: 自己拿出来实践的时候，很容易被现实撞得头破血流
|
G******e
发帖数: 9567 | 44 淡定淡定
【在 s***u 的大作中提到】
: 无可无不可，我没有见过更变通的道理了
: 因时制宜，这你从圣经里是很难学到的
: 我没时间陪永大好好玩，所以玩的不太有修养
: 但我找永大发泄，是他的行为不端，让我觉得我可以找他出气玩
|
s***u
发帖数: 1911 | 45 恩，过一个小时再来玩
永大如果睡了，我就贴加尔文派是异端(3)
其实我是爱他的，只不过我觉得他亏欠了神的荣耀，我就不必那么认真了
【在 G******e 的大作中提到】
: 淡定淡定
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S*********L
发帖数: 5785 | 46 恕兄你是不清楚神的大诫命怎么落实，就知道喊口号。我这样做的出发点和动机是什么
？你能理解吗？比如你是慕道友，你愿意一头扎到异教异端里，还是愿意建立纯正的信
仰？现在打着耶稣旗号的所谓新宗教经常出现，你是听他们的，还是听二千年教会经验
结晶的教义？你现在自己何去何从还不清楚呢，反而没完没了地反起你又不理解又没有
实践的东西来了。
【在 s***u 的大作中提到】
: 学的还不是人的教导，怎么爱自己，就怎么去爱别人，这是最大的功课
: 去学什么预定论，出来judge人，打异端，嫌自己罪行不够多吗
|
A*********e
发帖数: 4361 | 47 那你玩儿吧
我忙别的了，辟谷蹄今天贴的蛮多文章都挺好看的
【在 s***u 的大作中提到】
: 无可无不可，我没有见过更变通的道理了
: 因时制宜，这你从圣经里是很难学到的
: 我没时间陪永大好好玩，所以玩的不太有修养
: 但我找永大发泄，是他的行为不端，让我觉得我可以找他出气玩
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S*********L
发帖数: 5785 | 48 你反对的是读神学。
【在 s***u 的大作中提到】
: 四书五经没有那些杀人屠城的东西
|
s***u
发帖数: 1911 | 49 我理解你作为加尔文派，会偏离神的教导，你是好人，可是你接受了错误的教训
人家只不过是贴点经文，那不是佛经，那是耶稣的启示，是信耶稣的人发掘的新启示，
你不认同，可以辩论，封杀的话，不符合本版的主题，这不是加尔文派基督教版
如果你这样，那我如果上台，就把你门加尔文派封杀了，因为我认为领受加尔文的教义
，是极端危险的，我不要看到新人听到错误的福音
【在 S*********L 的大作中提到】
: 恕兄你是不清楚神的大诫命怎么落实，就知道喊口号。我这样做的出发点和动机是什么
: ？你能理解吗？比如你是慕道友，你愿意一头扎到异教异端里，还是愿意建立纯正的信
: 仰？现在打着耶稣旗号的所谓新宗教经常出现，你是听他们的，还是听二千年教会经验
: 结晶的教义？你现在自己何去何从还不清楚呢，反而没完没了地反起你又不理解又没有
: 实践的东西来了。
|
s***u
发帖数: 1911 | 50 谢谢你的理解和关心
【在 A*********e 的大作中提到】
: 那你玩儿吧
: 我忙别的了，辟谷蹄今天贴的蛮多文章都挺好看的
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S*********L
发帖数: 5785 | 51 恕兄看相关帖文去。
【在 s***u 的大作中提到】
: 为什么说摩门教不是trust in jesus
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s***u
发帖数: 1911 | 52 为什么摩门教不是trust in jesus的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
我现在反对的是加尔文神学
【在 S*********L 的大作中提到】
: 你反对的是读神学。
|
s***u
发帖数: 1911 | 53 如果不是很麻烦的话，请贴出链接
为什么摩门教不trust in jesus
请封杀摩门教的永大告诉我
【在 S*********L 的大作中提到】
: 恕兄看相关帖文去。
|
S*********L
发帖数: 5785 | 54 谁告诉你摩门经是耶稣的启示的？这样的算神的启示很容易就找出千八百本来。
你知道你在做什么吗？你在论断人和基督教的信仰。你在做你既没有能力也没有权利做
的事情。
你如果坚持这样做，我也没办法，不过我也不会再和你进行无谓的讨论了。
【在 s***u 的大作中提到】
: 我理解你作为加尔文派，会偏离神的教导，你是好人，可是你接受了错误的教训
: 人家只不过是贴点经文，那不是佛经，那是耶稣的启示，是信耶稣的人发掘的新启示，
: 你不认同，可以辩论，封杀的话，不符合本版的主题，这不是加尔文派基督教版
: 如果你这样，那我如果上台，就把你门加尔文派封杀了，因为我认为领受加尔文的教义
: ，是极端危险的，我不要看到新人听到错误的福音
|
s***u
发帖数: 1911 | 55 摩门教这么认为的，你不这么认为，可以和他们讨论，但不能武断的说人家不trust in
jesus
你上台就打异端，你知道你在做什么吗
你要赢得别人的尊重，别人才会尊重你
【在 S*********L 的大作中提到】
: 谁告诉你摩门经是耶稣的启示的？这样的算神的启示很容易就找出千八百本来。
: 你知道你在做什么吗？你在论断人和基督教的信仰。你在做你既没有能力也没有权利做
: 的事情。
: 你如果坚持这样做，我也没办法，不过我也不会再和你进行无谓的讨论了。
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