k*********l
发帖数: 194 | 1 来自主题: TrustInJesus版 - 马礼逊父子 十九世纪初，英国鉴于一七九三年(乾隆五十八年)派遣使节马戞尔尼(Earl George
Macartney，1737-1806)到中国的失败，又看到法国利用天主教神甫在东方活动的成功
，因此也想利用宗教的伪善面貌作掩护，派基督教新教教士深入中国作侵略的先遣部队
。马礼逊(R0bertMorrison，1782—1834)，英国伦敦会传教士。出身较贫苦，1804年5
月向伦敦布道会报名，自愿为国外宣教师，随即被送进宣教学院接受十四个月的训练。
1807年1月8日被授为牧师，1月31日被派遣来中国。他于1月31日从伦敦出发，三个月后
到达美国纽约，在美国政府的协助下，搭乘美国同孚洋行老板奥立芬的三叉号鸦片走私
船，绕道南美洲经太平洋先到澳门，当年(嘉庆十二年)9月7日到达广州
编辑摘要
目录
1 简介
2 个人经历
马礼逊父子 - 简介
十九世纪初，英国鉴于一七九三年(乾隆五十八年)派遣使节马戞尔尼(Earl George
Macartney，1737-1806)到中国的失败，又看到法国利用天主教神甫在东方活动的成功
，因此也想利用宗教的伪善面貌作掩护，派基督教新教教士深入中国作侵略的先遣... 阅读全帖 |
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s******g
发帖数: 5074 | 2 各位再看看这一段
http://c-highway.net/book/yiduan11/2/24.htm
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二、中国福音开展和马礼逊译本
主听见了这些圣徒的呼喊并纪念他们的眼泪，此后海外的弟兄们逐渐在中国得以落
脚，他们的第一步工作，就是抓紧为中国人翻译圣经，他们为中国人民拼尽全力，做出
了重大贡献，给中国影响最早的当推马礼逊译本。
马礼逊在1782年出生于英国，少年时放荡，16岁蒙恩得救，不久蒙主呼召要去中国
传福音，1807年25岁受英国伦敦会差派来中国传福音，仍因朝廷闭关不能入大陆。无奈
于1809年加入“东印度公司”做翻译员，望借此机会得在中国居留。就此遭受本国同胞
误会、公司的警告、天主教的妒忌、经济的贫乏，加之中国人的冷酷无情，在极大的困
苦中住在澳门租到的一间货仓中着手进行《圣经》的翻译工作。在各种恶劣环境煎熬下
，初生下的儿子夭折。以后唯一亲人——马夫人因病死于澳门。一年后挚友和同工米伶
也离世与他分手。这种种打击，令他灰心绝望，在极大的孤寂中，几乎想离开这个伤心
，对他毫无 |
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s******g
发帖数: 5074 | 3 马礼逊的简介看这里，在中国觉对是近代father级别的传教士，
东印度公司的翻译（足足干了25年）
http://journals.cambridge.org/action/displayAbstract?
fromPage=online&aid=5575372
《南京条约》主要内容
1842年8月29日，清政府与英国政府签订了丧权辱国的不平等条约——中英
《南京条约》。 每一个有爱国心的炎黄子孙都不会忘记这一天，它是近代
史上的第一个国耻日！《南京条约》 对中国社会产生了灾难性的后果，个
帝国主义列强对中国的侵略、掠夺、瓜分，自此开始， 中国由一个独立的
主权国家开根据条约第二条规定，始向半殖民地半封建社会转变。
《南京条约》是由英国传教士马礼逊根据外交大臣巴麦尊的《对中华条约草
案》起草的， 条约共13款，主要内容有以下五项：
（一）五口通商。根据条约第二条规定，将中国沿海城市广洲、福州、厦门
、宁波、上海 开辟为通商口岸，满足了英国侵略者蓄谋已久的欲望。
（二）强占香港。根据条约第三条规定，把中国香港割让给英国，使得香港
成为英国侵略 中国的桥头堡。
（三）勒所赔款。根据条约第七 |
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s******g
发帖数: 5074 | 4 你看一下wiki的中文版，关于马礼逊的那一段。
那些东西，明显是基督徒歌功颂德用的。
另外，提醒一下虔诚的信徒们，你们每天诵读的这部和合本圣经，大部分都是出自
这位马礼逊的手笔 |
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s******g
发帖数: 5074 | 5 来，大家看看这是多么的感人
“马礼逊弟兄为了中国的千万罪人拼尽了生命的全部，在1934年息下劳苦，正于他生前
所愿的死在他奋战、挣扎、工作的地方——中国澳门，并且埋葬在那里。” |
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J*******g
发帖数: 8775 | 6 你说的是这个么？
没必要评论，让大家看好了。
马礼逊
编辑
马礼逊是西方派到中国大陆的第一位基督新教传教士，他在华25年，在许多方面都有首
创之功。他在中国境内首次把《圣经》全译为中文并予以出版，使基督教经典得以完整
地介绍到中国；编纂第一部《华英字典》，成为以后汉英字典编撰之圭臬；他创办《察
世俗每月统纪传》，为第一份中文月刊，在中国报刊发展史上位居首尊；他开办“英华
书院”，开传教士创办教会学校之先河；他又和东印度公司医生在澳门开设眼科医馆，
首创医药传教的方式。他所开创的译经、编字典、办刊物、设学校、开医馆、印刷出版
等事业，使其成为开创近代中西文化交流的先驱。
目录
1生平简历
2出版
3汉学研究
《圣经》中文全译本
辞书编纂及汉语研究
与马礼逊有关的报刊
4学术评价
5大事年表
1生平简历
1782年1月5日，马礼逊（Robert Morrison）出生于大不列颠岛北部的
马礼逊
马礼逊
小镇莫佩思的一个贫雇农家里，在他之前已有七个兄姐，他排行最小，家境极为贫困。
后来，他父亲把全家搬到纽开斯尔谋生，专以制鞋坯为... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 7 中国第一位基督徒
蔡高于1788年出生在一个家道不错的家庭，父亲有些资产，拥有一艘船在南洋与中国之
间从事贩运。一次从巴达维亚回航时，父亲与船不幸在南海中遇险沉没，家道因此负债
而中落。蔡高在家中排行老二，有一兄一弟，长兄名蔡轩，幼弟名蔡运。父亲死后，债
务都算在他们几弟兄头上，甚至十多年后，蔡轩因父债未还清而被人告官，竟至锒铛入
狱。幸亏英国伦敦会传教士马礼逊（Robert Morrison）与县官相识，付钱将蔡轩保释
出狱。[1]
中文名
蔡高
第一个受洗成为基督徒的中国人是广东香山（今中山）人蔡高，他于1788年出生在一个
家道不错的家庭，父亲有些资产，拥有一艘船在南洋与中国之间从事贩运。一次从巴达
维亚回航时，父亲与船不幸在南海中遇险沉没，家道因此负债而中落。
蔡高自幼体弱多病，故读书时学业并不太好，但书法尚佳。弱冠即随长兄蔡兴在广州做
刻字印刷工作。1808年，蔡高因业务关系，认识了马礼逊。马礼逊要求他的仆佣和助手
参加每日在他家里举行的聚会和主日崇拜等活动。每次聚会都由马礼逊祷告开始，接着
念一段他翻译成中文的圣经经文，并为听众讲解，最后则以唱诗歌作为结束。有时马礼
逊还同... 阅读全帖 |
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X*t
发帖数: 1746 | 8 父亲马礼逊，香港第一任总督普顶查的助手，推动鸦片倾销 （儿子才是总督助手，我
没看仔细）
儿子马儒汉，促成了南京条约的签署
这些传教士一边满口仁义道德恩典福音，另一边丧尽天良协助将罪恶的鸦片倾销至中国
。这种强势的文化入侵是和真正的侵略和殖民紧密相连的。真正的鸦片已经被销毁了。
没有被销毁的，是影响更深远，危害更大的精神鸦片。
http://baike.baidu.com/view/247750.htm
http://baike.baidu.com/view/247746.htm
在英国对华进行鸦片走私和鸦片战争前后的侵略活动中，西方传教士所起的作用是
不容忽视的。第一个来华的基督教传教士马礼逊和他的儿子马儒翰以及德籍传教士郭士
立等人先后都服务于英国侵略东方大本营的东印度公司，与英国侵略者有着密切的关系
。这些传教士来到中国，用他们自己的话：“与其说是由于宗教的原因，毋宁说是由于
政治的原因”。他们利用传教的方便，研习中国的语言文字，熟悉各地的风俗习惯，不
仅在贩卖鸦片、外交谈判中充当推销员和翻译官，而且搜集中国的政治经济军事等各方
面的情报资料，为英国侵华活动出谋划策，起着急先锋和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 看看远志明的同伙有哪 些，太明显了
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各地观众回应
《宣教士》观后
这是圣诞节最好的礼物，特别喜欢！非常感谢你们执着的努力！我们受益匪浅！——演
员吕丽萍
历史性的，震了。感谢主的带领，多年的心血、多年的心愿终于结出丰盛的果子！！当
初音乐的设想都基本实现。回想起大家在莫斯科的日子，特别是参加东正教主日崇拜及
与俄国家合唱团合作，都是永难忘怀的美好记忆。在领略西方音乐文化在基督教中的伟
大传统时，也更体梧到我们还有好多东西要学，以后可以作得更好！——圣乐家黄安伦
为你们排除万难，做成此项伟大圣工而感恩！！——史学家李亚丁
我惊叹！这些古老的历史资料是从哪里搜集来的！又是怎样把它汇总和编辑、记录和整
理，且拍摄成三辑影片的！历史资料贯穿之完整，背景音乐编配之完美，影像製作技术
之精良，无不使人感到神奇。这必定是有神的同在！看完《宣教士》影片，内心深处有
一股力量：我愿把神给我的恩典服事出来！——指挥家杨永康
收到 《宣教士》 书和DVD，我很兴奋的看了两次，非常好，也正是华人教会和信徒的
需要。我有感动要订一些来在教会分享，也带一些... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 各地观众回应
《宣教士》观后
这是圣诞节最好的礼物，特别喜欢！非常感谢你们执着的努力！我们受益匪浅！——演
员吕丽萍
历史性的，震了。感谢主的带领，多年的心血、多年的心愿终于结出丰盛的果子！！当
初音乐的设想都基本实现。回想起大家在莫斯科的日子，特别是参加东正教主日崇拜及
与俄国家合唱团合作，都是永难忘怀的美好记忆。在领略西方音乐文化在基督教中的伟
大传统时，也更体梧到我们还有好多东西要学，以后可以作得更好！——圣乐家黄安伦
为你们排除万难，做成此项伟大圣工而感恩！！——史学家李亚丁
我惊叹！这些古老的历史资料是从哪里搜集来的！又是怎样把它汇总和编辑、记录和整
理，且拍摄成三辑影片的！历史资料贯穿之完整，背景音乐编配之完美，影像製作技术
之精良，无不使人感到神奇。这必定是有神的同在！看完《宣教士》影片，内心深处有
一股力量：我愿把神给我的恩典服事出来！——指挥家杨永康
收到 《宣教士》 书和DVD，我很兴奋的看了两次，非常好，也正是华人教会和信徒的
需要。我有感动要订一些来在教会分享，也带一些去中国，让更多弟兄姊妹对宣教士有
正面的认识。求主加给您们够用的力量，在新的一年中，更多蒙受主... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 11 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Belief
标 题: 看看传教士的真面目：近代传教士与西方列强
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 1 12:38:36 2009, 美东)
我转贴一些事实，来说明传教士这个兵种是配合本国军队去侵略其他国家的。同时也要说明，中国人民跟基督教是有一笔血债要清算的。
看看传教士的真面目：近代传教士与西方列强
发信人: jinyushaoye(万世流浪)
整理人: yanboguang(2002-07-23 16:03:11), 站内信件
基督教是一种热衷于传教的宗教。从基督教形成之初，就有传教士的活动， 如使徒时代的保罗、巴拿巴等人在基督教的发源地小亚细亚传教。但形成大规模、有组织、跨洲际的群众性传教活动还是在十五、十六世纪以后，当时欧洲处于封建制度衰落、资本主义萌芽的历史时期。地理大发现一方面使欧洲经济强国找到了海外资源和新的市场，同时也为更大范围的传教提供了历史的机遇。西班牙、葡萄牙、荷兰、英国等，纷纷向北美、非洲和亚洲拓展殖民地，传教运动也就是在这时伴随着资本... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 26222 | 12 http://tieba.baidu.com/f?kz=1074792709
从基督教形成之初，就有传教士的活动，如使徒时代的保罗、巴拿巴等人在基督教的发
源地小亚细亚传教。但形成大规模、有组织、跨洲际的群众性传教活动还是在十五、十
六世纪以后，当时欧洲处于封建制度衰落、资本主义萌芽的历史时期。地理大发现一方
面使欧洲经济强国找到了海外资源和新的市场，同时也为更大范围的传教提供了历史的
机遇。西班牙、葡萄牙、荷兰、英国等，纷纷向北美、非洲和亚洲拓展殖民地，传教运
动也就是在这时伴随着资本主义的发展和殖民主义的扩张而开始的。近代以前的一些传
教士如利玛窦(P.Matteo Ricci)、汤若望(John Adam Schall von Bell)、南怀仁(
Ferdinandus Verbiest)等在中西文化交流方面做出了贡献。鸦片战争后，尽管外国传
教士来中国的动机确有出于传教热忱，也有为中国人民做了些好事的，但在西方列强侵
略中国的大背景中，在其政治利益和经济利益与中国人民发生冲突时，一些传教士自觉
或不自觉地站在侵略者的立场上，为本国政府效力，客观上充当了西方列强侵略中国的
先锋... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 13
这能说明什么呢？鸦片战争是他导致的？你不过是想暗示这点罢了。但事实呢？
不如看看百度好了。
http://baike.baidu.com/view/69585.htm
首先看人家的贡献：
马礼逊是西方派到中国大陆的第一位基督新教传教士，他在华25年，在许多方面都有首
创之功。他在中国境内首次把《圣经》全译为中文并予以出版，使基督教经典得以完整
地介绍到中国；编纂第一部《华英字典》，成为以后汉英字典编撰之圭臬；他创办《察
世俗每月统纪传》，为第一份中文月刊，在中国报刊发展史上位居首尊；他开办“英华
书院”，开传教士创办教会学校之先河；他又和东印度公司医生在澳门开设眼科医馆，
首创医药传教的方式。他所开创的译经、编字典、办刊物、设学校、开医馆、印刷出版
等事业，使其成为开创近代中西文化交流的先驱。
再看在那任职的原因：
当时，马礼逊面临着两大困难：其一，清廷禁教令不准传教士进入内地；其二，华人不
得信教，且不能教洋人习中文，违者处以极刑。除了来自清政府的限制，马礼逊在广州
还受到东印度公司的敌视，他不敢暴露英国人的身份，只能冒充美国人，并在美国领事
卡林顿的帮助下，才得以居留广州。同时，... 阅读全帖 |
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y**l
发帖数: 714 | 14 你引文里的“马礼逊”和“马儒翰”是一个人，都是小马礼逊，即老马礼逊的儿子。老
马礼逊才是翻译圣经的，译经、编字典、办刊物、设学校、开医馆、印刷出版，根本没
有参加鸦片倾销等活动。
http://baike.baidu.com/view/69585.htm
马礼逊是西方派到中国大陆的第一位基督新教传教士，他在华25年，在许多方面都有首
创之功。他在中国境内首次把《圣经》全译为中文并予以出版，使基督教经典得以完整
地介绍到中国；编纂第一部《华英字典》，成为以后汉英字典编撰之圭臬；他创办《察
世俗每月统纪传》，为第一份中文月刊，在中国报刊发展史上位居首尊；他开办“英华
书院”，开传教士创办教会学校之先河；他又和东印度公司医生在澳门开设眼科医馆，
首创医药传教的方式。他所开创的译经、编字典、办刊物、设学校、开医馆、印刷出版
等事业，使其成为开创近代中西文化交流的先驱。 |
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d****a
发帖数: 655 | 15 第一位将整本圣经翻译为中文的传教士马礼逊来到中国后供职于东印度公司，公司在中
国的业务范围为出口丝绸瓷器茶叶，进口鸦片，起薪为500英镑/年
圣诞节并非耶稣诞辰，新约圣经上没有记载耶稣的诞生年月日，十二月二十五日是罗马
的密特拉节， 而圣诞树，互赠礼物等传统来源于罗马于每年12月17日至12月24日会大
肆庆祝的农神节
爱因斯坦,爱迪生，居里夫人等等不是基督徒，达尔文死前忏悔是霍普夫人编造的谎言
新教的创始人之一马丁路德写过两本反犹巨著，其中《犹太人和他们的谎言》中提出了
如何对付犹太人的七个计划，包括焚毁犹太人的教堂，学校，住房，没收所有他们的书
，经书和财产，将他们集体圈在畜栏里用体力换面包吃等等，在德国历史上可谓影响深远
《奇异恩典》的作者曾是个黑奴贩子
新约圣经也并未记载耶稣的复活年月日，复活节的英文Easter起源于ēastre/ēostre,
古代欧洲的春天女神，兔子也是女神节日的象征
洪秀全初期对基督教的接触来自马礼逊助手梁发所写的传教书《劝世良言》， 此书对
太平天国有极大的影响
烟片巨商查顿和颠地在马礼逊死后于1836年组织成立马礼逊教育会，从英美募资金，每
月向郭实... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 16 简论丁韪良
孙邦华
【专题名称】世界史
【专 题 号】K5
【复印期号】2000年03期
【原文出处】《史林》(沪)1999年04期第84～91,94页
【作者简介】孙邦华 华东师范大学历史系博士生
丁韪良（William Alexander Parson Martin）， 近代使华的美国长老会传教士，
以基督征服中国为职志，但他寓华数十年却又以办学校、译西书为活动轨迹。他的传教
热情如何？办学译书活动与传教布道究竟有何内在联系？本文拟就这些问题作一番分析。
一 传教热情
鸦片战争以后，在坚船利炮和不平等条约的庇护下，英美等国的新教传教士接踵而
至，相继深入通商口岸、内地自由传教，以达到“使中国基督教化”的目的。丁韪良正
是在这样的历史背景里，来华讲经布道的。
丁韪良于1827年生于美国印第安纳州的里沃尼亚的一个贫寒的牧师之家，在十个兄
妹中排行第八。他的父亲是长老会牧师，并用两个传教士（William Alexander和
Parson Martin，分别到三明治岛和巴勒斯坦传教的传教士）的名字，为他取名，据此
可见父亲对他寄予的期望：将来成为传教... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 1574 | 17 皇叔在一个贴子里面提到马礼逊(John Morrison)（传教士，Bible翻译者）起草了
《南京条约》。
谢谢皇叔提到这一点。这里需要纠正一下，直接起草《南京条约》条款、并直接参与中英谈判的不是马礼逊，而是他的儿子馬儒翰（John Robert Morrison），以及另一位传教士郭实腊（百度百科：郭实腊曾先后１０次侦察中国沿海，搜集到大量的政治、经济、军事情报，为他参与鸦片战争和起草《南京条约》作准备；鸦片战争期间，郭实腊又穿起了军装充当起英海军司令的向导并协助指挥作战。）还有一些传教士直接参加八国联军充当情报官，如卫三畏、宝复礼等。
马礼逊作的，则是受雇于卖鸦片到中国的东印度公司。以下摘自新华社2009年关于中国基督教协会的一篇报道（http://news.sina.com.cn/china/2000-09-27/130836.html）：马礼逊一八二五年给当时贩运鸦片到中国的东印度公司董事会写信说：" 我在中国漫长的十五年里，依照你们在那里的职员们的要求，常常冒着个人的危险和痛苦，忠心耿耿地为贵公司的利益(贩运鸦片)服务，整个公司以及广州当地的商人可以证明。"美国人摩里逊在他 |
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X*t
发帖数: 1746 | 18 没有说是一个人，
马礼逊（1782-1834），十九世纪初，英国鉴于一七九三年（乾隆五十八年）派遣使节
马戞尔尼(Earl George Macartney，1737-1806)到中国的失败，又看到法国利用天主教
神甫在东方活动的成功，因此也想利用宗教的伪善面貌作掩护，派基督教新教教士深入
中国作侵略的先遣部队。一八○五年（嘉庆十年）就由伦敦布道会(London Missionary
Society)出面，派了一个二十三岁的青年教士到中国来，这个人的名姓是Robert
Morrison后来他自己译成中国汉字叫马礼逊
http://baike.baidu.com/view/247750.htm
马儒翰（1814—1843），英国传教士、英国驻华商务监督处中文秘书兼翻译官。传教士
马礼逊长子，一般又称小马礼逊。他热心传教事业，遵其父遗命修改《圣经》汉译本，
后与传教士郭士腊、裨治文等合作，完成《圣经》新译本。著有《英华行名录》、《对
华商务指南》。
http://baike.baidu.com/view/247746.htm |
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l*****a
发帖数: 187 | 19 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: sparty (I write; therefore I am), 信区: Belief
标 题: 是谁起草了《南京条约》？（有引文链接）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jun 7 13:32:48 2010, 美东)
皇叔在一个贴子里面提到马礼逊(John Morrison)（传教士，Bible翻译者）起草了
《南京条约》。
谢谢皇叔提到这一点。这里需要纠正一下，直接起草《南京条约》条款、并直接参与中英谈判的不是马礼逊，而是他的儿子馬儒翰（John Robert Morrison），以及另一位传教士郭实腊（百度百科：郭实腊曾先后１０次侦察中国沿海，搜集到大量的政治、经济、军事情报，为他参与鸦片战争和起草《南京条约》作准备；鸦片战争期间，郭实腊又穿起了军装充当起英海军司令的向导并协助指挥作战。）还有一些传教士直接参加八国联军充当情报官，如卫三畏、宝复礼等。
马礼逊作的，则是受雇于卖鸦片到中国的东印度公司。以下摘自新华社2009年关于中国基督教协会的一篇报道（http://news.sina.com.cn/china/... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 20 马礼逊和鸦片商业
西方学者摩利生在《马萨诸塞州海运史》一书中指出的，对于英美政府和英美商人经营
毒害人民的鸦片贸易，当时在华的 "基督教传教士都不反对这种贸易，他们乘坐贩运鸦
片的飞剪船到中国去，他们还从贩运鸦片的公司和商人的手中接受捐款。他们都说，鸦
片对中国人是无害的，就象酒对美国人是无害的一样。" 他们认为只要中国人接受了基
督，鸦片的危害也就自然会消失。传教士们还邀请大鸦片商人充当对中国传播基督教的
宗教团体的头面人物。如在广州的" 马礼逊教育会" ，就让大鸦片商颠地任会长，另一
大鸦片商查顿任司库，传教士裨治文任秘书。1838年2月21日在贩卖鸦片的垄断组织东
印度公司的倡议下成立了" 中华医药传教会" ，传教士伯驾为副会长，大鸦片商颠地、
查顿为终身董事。
第一个进入中国大陆传教的英国伦敦会传教士马礼逊，从到中国的第二年起，就与从事
鸦片贸易的英国东印度公司接触，从1809年到1834年该公司被取消垄断权时为止，直接
受聘该公司，任秘书兼翻译员。他在给伦敦会的报告中说，" 我已接受东印度公司的聘
请，……可以解除东印度公司的大班们对传教士的厌恶，当他们发现传教士是准备着为
... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 22 请看百度。
为东印度公司做翻译=鸦片贩子么？
你要贬低别人也没必要这样吧，要客观。你的眼光真的很偏激。
百度上写的马礼逊做的事都是恶事么？
"马礼逊
马礼逊是西方派到中国大陆的第一位基督新教传教士，他在华25年，在许多方面都有首
创之功。他在中国境内首次把《圣经》全译为中文并予以出版，使基督教经典得以完整
地介绍到中国；编纂第一部《华英字典》，成为以后汉英字典编撰之圭臬；他创办《察
世俗每月统纪传》，为第一份中文月刊，在中国报刊发展史上位居首尊；他开办“英华
书院”，开传教士创办教会学校之先河；他又和东印度公司医生在澳门开设眼科医馆，
首创医药传教的方式。他所开创的译经、编字典、办刊物、设学校、开医馆、印刷出版
等事业，使其成为开创近代中西文化交流的先驱。"
既然你说马礼逊是鸦片贩子，请拿出证据。比如他卖鸦片的收据等等。 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 23 下面是网络文摘：
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新教在华发展研究
新教传入中国以1807年英国传教士马礼逊到华为标志，其在华历史尚不足二百年。新教
在中国有基督教、耶稣教、更正教等称谓，中国学术界将之称为新教或基督新教，而其
教会本身则在习惯上自称为基督教。
新教在华发展研究的历史类论著包括何斯德的《中国内地会五十年纪念志略》(《中华
基督教会年鉴》 2，1915)，吴立乐等编《浸会在华布道百年略史 (1836～1936年)》(
上海，中华浸会书局，1936)，简又文编《中国基督教的开山事业》 (香港，辅侨出版
社，1956)，霍培修的《美国公理会派来天津的传教士》(《近代史资料》，1963.3)，
罗香林的 《中国族谱所记基督教之传播与近代中国之关系》 ( 《东方文化》 7—1，
1969)，林治平的《基督教在中国之传播及其贡献》(台湾，商务印书馆，1970)，徐松
石编《华人浸信会史》 (浸信会出版社，1972)，赵享恩的《美国学生宣教运动与中国
》 ( 《校园》 20—2. 1978); 自1981年起，台湾宇宙光出版社推出一... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 24 中国教会历史上第一个华人牧师
1814年7月16日，在澳门马礼逊为蔡高施洗.
蔡高到达马六甲后，成为宣教站的写书手。他和该宣教站的印刷工梁发（1816年
受洗）是当时仅有的两名华人信徒，一起参加马礼逊的助手米怜博士主持的礼拜活动。
后来马礼逊按立梁发为牧师，他是中国教会历史上第一个华人牧师。梁发可称为 米怜
“属灵的儿子”，后来成为马礼逊在华传道的好帮手。 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 25 刘绍铭 翻译教学与研究 微信号fanyiluntan
功能介绍
语言塑造世界，翻译再现人文，语言绽放人性，翻译重塑文明。
“不能否认，以两国当时的军事力量来说，英国在鸦片战争取得胜利，几乎是绝对肯定
的事实，但在缺乏合格和受信任的译者的情况下，中方无论在战争情报以及谈判过程中
完全处于被动的位置，这实际上也影响了战争的成败以及后果。相反，假如清廷能认识
到翻译在战争和外交中的重要性，他们又是否会这样地一败涂地？”
上面引文，出自王宏志的论文《第一次鸦片战争的译者》，收在王宏志主编的《翻译史
研究》第一辑，复旦大学2011年出版。王教授这篇文章是标准的学报著作。一般来讲，
学报文章因应规矩总要在引文上三步一岗、五步一哨地落注释，亦往往因此令人望而生
畏。令我自己也觉得意外的是，这篇长达三万余字的论文我竟然读得津津有味。我想这
是因为王宏志巧妙地把“国家兴亡”和翻译之“为物”这两回事相提并论的缘故。“假
如清廷能认识到翻译在战争和外交中的重要性”，中英对峙的局势，会不会改观？即使
最后还逃不了割地赔款的命运，也不会因对敌情的无知而害得自己在战场上不堪一击。
受命到广州去禁烟的林则徐（17... 阅读全帖 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 26 http://jds.cass.cn/UploadFiles/zyqk/2010/12/201012151406099930.
二马圣经译本与白日升圣经译本关系考辨
摘要：1822年和1823年分别在印度和中国出版了历史上最早的基督教《圣经》汉语完整
译本——马士曼译本和马礼逊译本(统称"二马译本"),开启了基督教新教翻译出版多达
30余种汉语文言、白话和方言版本圣经的历史。在新约翻译上,二马译本都受到了天主
教白日升译本的奠基性影响,其中马士曼译本还参考了马礼逊译本;在旧约翻译上,因其
他事务产生的纠纷,导致了两人的各自独立翻译。在参考天主教译本的基础上,两个译本
还开始了剥离天主教话语系统、创建基督教汉语圣经话语系统的尝试。
关键词：白日升译本; 二马译本; 马礼逊; 马士曼; 汉译圣经
资料来源：《近代史研究》2009年4期 |
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h*****0
发帖数: 118 | 27 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter1.html
第一章 我那解不开的义和团情结
我所接受的偏见，正是我所向往和喜爱的。它们已经溶入我的心灵，成了「我的」
偏见。
很久以来我不明白，为什么我青年时代时并不知道耶稣是谁，却仇恨基督教，并且
，把它视为「洋教」呢？我被意识形态的宣传骗了，这不假，但这不是事实的全部。因
为在我有可能了解基督教时，我对它的敌视反而加深了。难道我心中真的有一种力量，
它以仇恨基督为目标吗？
我生长在中国北方的一个小镇，在文化大革命中读完高中。那时，我没听说过上帝
。不是我想知道上帝而无法知道，也不是知道了上帝而不承认他，只是知道上帝的途径
一时被封锁了。我被「洗脑」洗得如此之彻底，以致于我不但毫无兴趣证明上帝的存在
，连否认他存在的念头都没有。这不是我敬畏上帝不敢否认他，而是洗我大脑的那架机
器，连否认上帝的存在都不鼓励，生怕人们在认真地否认上帝的过程中，产生对上帝存
在与否的兴趣。尽管如此，我从民间还是得到了一些关于神明的观念，诸如佛、观音菩
萨、玉皇大帝、灶王爷等等。
随著年龄的增长，我从... 阅读全帖 |
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X*t
发帖数: 1746 | 28 不仅是白话文运动，对鸦片倾销的影响也不小。
马礼逊（1782-1834），这个人的名姓是Robert Morrison后来他自己译成中国汉字叫马
礼逊。
十九世纪初，英国鉴于1793年（乾隆五十八年）派遣使节马戞尔尼(Earl George
Macartney，1737-1806)到中国的失败，又看到法国利用天主教神甫在东方活动的成功
，因此也想利用宗教的伪善面貌作掩护，派基督教新教教士深入中国作侵略的先遣部队
。一八○五年（嘉庆十年）就由伦敦布道会(London Missionary Society)出面，安排
马礼逊到中国来。马礼逊作为东印度公司的秘书兼翻译，一边满口仁义道德恩典福音，
另一边丧尽天良协助将罪恶的鸦片倾销至中国。这种强势的文化入侵是和真正的侵略和
殖民紧密相连的。真正的鸦片已经被销毁了。
没有被销毁的，是影响更深远，危害更大的精神鸦片。 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 29 家人是看到你楼上的求道弟兄有感而发滴，至于老马礼逊么，他的工资在那个时代很快
由５００英镑涨到１０００英镑，原因估计是因为按他自己说的，他受聘后忠心耿耿出
生入死的为东印度公司服务，那么大师说说看，老马礼逊在东印度公司这个鸦片专卖户
里以巨资受聘担任的是什么职位？
１，在鸦片公司里只负责翻译圣经，爱护中国人民
２，在鸦片公司里给鸦片商人往中国卖鸦片的时候当翻译等等等等
然后我们回到楼上的问题：“不是任何人都会以上帝的名义作恶，譬如说翻译你们圣经
的马礼逊父子，当然基督徒是不会认为他们是在作恶滴” 同意不，大师？ |
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j*******7
发帖数: 6300 | 30 关于马礼逊和鸦片贸易的争论 --
当时鸦片在欧美国家都是自由买卖和使用的，没有法律禁止，医生也把鸦片当作医治百
病的“万应灵药”，但在欧美鸦片并没有成为社会灾难。只是后来到了清朝的中国才开
始成了灾难，也是有各种复杂的原因。鸦片从自由买卖到完全禁止，从舆论定调到立法
实施必然有一个长期的过程，涉及到医界、政界、经济界、民众舆论的复杂博弈，马礼
逊等传教士不可能一开始就先知先觉。事实上，后来正是基督徒主导推动了禁止鸦片的
运动。
http://cclw.net/gospel/explore/fyyzh/htm/chapter6.html
至于后来的学者指责他与走私鸦片的东印度公司挂钩，从而使基督教(新教)的在华
宣教事业有了一个「不光彩的」开始的说法，我认为应该用历史的观点看问题。首先，
对马礼逊来讲，担任东印度公司的职务是可以使他长期居住在广州，并合法地出入中国
内地的唯一途径。第二，当时的东印度公司还不是以走私鸦片为主要业务的。第三，当
时人们对鸦片的认识就如同现在人们对香烟的看法一样，认为祇是一种无伤大雅的嗜好
而已，因而并没有非常强烈的道义理由让那时的人自觉地反对鸦片贸易。而后来... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 31 溥仪、润麒、溥杰、庄士敦在御花园（资料图）
莎士比亚曾在《哈姆雷特》中深情吟诵：To be or not to be, that’s a question！现在中国人也要高声呐喊：To learn or not to learn, that’s a question！中国人对于英语的复杂情结已然在教育战线上愈演愈烈。清末以来，英语学习在基础教育阶段中的地位越来越突显，另一方面，加强母语教育、减少英语学习负担的呼声也越来越高。香港在大学推广英语教学，北京将缩减高考英语的分值。学还是不学？抑或是怎么学？除了李雷和韩梅梅的故事外，英语学习还应该包含更多的内容。
孔子曰：有朋自远方来不亦说乎？大英帝国特使——马戛尔尼伯爵曾奉命觐见乾隆皇帝，请求互通商贸，却吃了闭门羹，无奈悻悻而返。走时，马戛尔尼抛出一句狠话：“中国至少在过去150年里，没有改善，没有前进，或者更确切地说反而倒退了；当我们每天都在艺术和科学领域前进时，他们实际上正在变成半野蛮人”，“最终它将重新堕落到野蛮和贫困的状态”。失望与讽刺之情溢于言表，果不其然，半个世纪后，鸦片战争爆发，英国人终于用坚船利炮轰开了中国的大门，英吉利的商品... 阅读全帖 |
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v**e
发帖数: 8422 | 32 美国传教士、《中国丛报》主编、鸦片战争的舆论鼓噪者——裨治文
在鸦片战争以前和鸦片战争期间的外国传教士中，美国的传教士也不甘后人，他们
在帝国主义早期的文化侵华史上占有重要的地位。他们在广州及其他地区进行了不少活
动，并把他们的活动与英美等资本主义国家对华的军事进攻的政治、经济侵略密切结合
起来。这里着重介绍其中两个人：裨治文和伯驾。
裨治文(Elijah Coleman Bridgman，1801一1861)，美国基督教美部会(后改称公理
会)教士。出生于美国马萨诸塞州，1826年大学毕业后到神学院进修，1829年9月自神学
院毕业就接受美部会的聘请为该会派赴中国的第一位美国传教士。他由美商同孚洋行老
板奥立芬资助，免费乘坐他的商船并住在他在广州的商行里。他接受美部会的指示，到
中国向“那众多的人民”传播“福音”，并要求他就有关中国社会的各种状况向差会作
详尽的报告。
裨治文于1829年10月14日自纽约上船，经过一百三十五天的航程，于1830年2月15
日到达广州。当时在广州的外国传教士只有英国伦敦会的马礼逊一人。在裨治文自美国
出发前差会就要求他特别向马礼逊求教，因而裨治文到广州 |
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wh
发帖数: 141625 | 33 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 中国近代第一位留美学生容闳及中国幼童留美运动的帖子合集
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 14:27:40 2011, 美东)
SandStone和Docker老大最早提起位于康州Hartford南区雪松岭墓地(Cedar Hill Cemetery)
12号区的容闳(Yung Wing)墓，帖子比较分散，版上又时不时有人询问，我就都统一整
理在这个帖子里，并加一点关于容闳及其发起的中国幼童留美运动的介绍。麻烦哪位版
副mark一下，收在精华区明显易找的地方，以后查询方便。也欢迎大家多贴一些和中国
相关的康州人物或历史文化，增加对地方风土的了解和与家乡的联系。
【容闳小传】
容闳（1828年11月17日－1912年4月21日）字达萌，号纯甫，汉族，广东香山县南屏村
（今珠海市南屏镇）人，中国近代史上首位留学美国的学生，中国留学生事业的先驱，
被誉为“中国留学生之父”。
1835年，七岁的容闳跟随父亲前往澳门，入读马礼逊纪念学校（Morris... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 34 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻：这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路，只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的，自以为找到了，就带着追随者乱飞乱撞，头崩额裂。
古今中外，世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人，被尊为一代圣贤，
其实只如上述，是领着跟从者乱飞的鸟，许多盲闯乱撞，加速死亡；较好的也不免冤枉
迂回，误人误己；最好的，不过在本族本类中作好准备，就像太阳出来之前，驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦，耶稣基督降生之前之后的百代千世，都有许多人间的导师贤哲
：释迦牟尼、苏格拉底、柏拉图、阿里士多德、孔孟老庄、穆罕默德、马克斯、佛洛伊
德、杜威、罗素等等，他们的智慧与主张或者接近圣经，或者与福音远离，最差的是“
各样的异端”、“各样拦阻人认识上帝的那些自高之事”；他们许多自以为有... 阅读全帖 |
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q*****g
发帖数: 245 | 35 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: attain79 (蒙古国海军司令), 信区: Military
标 题: 中国近代以来向日本输出的一些词汇
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 6 00:49:29 2014, 美东)
很多被网上倭杂造谣是从日本传过来的汉字词 弄了半天是中国传过去的
http://www.zhihu.com/question/24287002
1607年徐光启和利玛窦合译的《几何原本》，首先厘定了“几何”这个科学名称，并创
制了诸如“点”、“线”、“直线”、“平面”、“曲线”、“对角线”、“并行线”
（平行线）、“直角”、“钝角”、“三角”、“面积”、“体积”、“相似”、“外
似”等等新词汇，引入了西方科学的新概念；
1613年利玛窦和李之藻合译的《同文算指》，也创制了诸如“平方”、“立方”、“开
方”、“乘方”、“通分”、“约分”等等新词。
1602年利玛窦为李之藻印制的“坤舆万国全图”撰写的总论和各部分说明，厘定了“地
球”、“南北二极”、“北极圈”、“南极圈”、“五大洲”、“赤道”、“经线”、
“纬线”等等一批地理术语... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 36 蒲实：容闳- -耶鲁人，中国人
发表于 2015 年 12 月 19 日 由 siyu
ronghong2容闳（1828.11.17-1912.4.21）原名光照，族名达萌，号纯甫，英文名Yung
Wing，广东香山县南屏村（今珠海市南屏镇）人，中国近代著名的教育家、外交家和社
会活动家。容闳是第一个毕业于美国耶鲁大学的中国留学生，是中国留学生事业的先驱
，被誉为“中国留学生之父”
【史学家如此评说：容闳以一人之力带动一批，以一批影响一代，以一代造福一国的留
学教育，为封闭的中国打开了通向世界的大门，开创了百年留学教育的先河，培养了一
批批富国强兵的栋梁之才。】
容闳：留美之始
在耶鲁，时常会与中国元素在一些角落不经意相遇，牵扯出它与中国千丝万缕的联系。
耶鲁斯特林纪念图书馆正门上方，就刻着古汉语的碑文，取自唐朝大书法家颜真卿的书
法，让我感到意外又亲切。当然，中文并不是正门上碑文唯一的语言。中文之外，还刻
着另外七种古代文明的文字，从左至右分别是克罗马农人岩画、古埃及象形文字、亚述
楔形文字、古希伯来文、阿拉伯语、古希腊语和玛雅文字。图书馆的设计师是耶鲁1889
届的校友詹姆士... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 37 和突厥皈依很类似。
突厥也不是一下全部成了穆斯林的，先是一两个部落成为穆斯林，然后击败征服其它部
落。
而且，早期历史都是很混乱的，说不清楚，都是猜测。阿拉伯学者的主流说法是阿拉伯
抓来和买来的突厥人奴隶，自然成为穆斯林，后来在哈里发的利用下成为独立的军事势
力，抗衡波斯人的影响。后来架空哈里发，事实上成为阿拉伯帝国的掌控者。后来帝国
崩溃，进入混战。
东南亚，阿拉伯和波斯商人来来去去，移民和通婚、归化，产生了少量回民，类似中国
唐宋时代的回民。后来有些回民发动起义，类似福建的波斯人起义。福建的起义失败了
，没能成功建立伊斯兰国家；但是马来亚的一些起义成功了，以各种方式建立小型斯坦
国，后来打败了其它国家，逐渐扩张，彼此也互相打仗。和突厥部落的混战类似。
如果回民在中国的起义成功，一样建立独立的伊斯兰国家。
有个说法，明朝海军起了关键作用。明军帮助几个小穆斯林国家摆脱其它印度教和佛教
国家的控制，并且强大起来，也促进了伊斯兰的传播。
以下拷贝：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
爪哇沿海的穆斯林王国淡目势力日益强大，1478年，它征服信奉佛教的麻诺巴歇(又译
麻喏巴喝)王国的相当... 阅读全帖 |
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a******9
发帖数: 20431 | 41 很多被网上倭杂造谣是从日本传过来的汉字词 弄了半天是中国传过去的
http://www.zhihu.com/question/24287002
1607年徐光启和利玛窦合译的《几何原本》，首先厘定了“几何”这个科学名称，并创
制了诸如“点”、“线”、“直线”、“平面”、“曲线”、“对角线”、“并行线”
（平行线）、“直角”、“钝角”、“三角”、“面积”、“体积”、“相似”、“外
似”等等新词汇，引入了西方科学的新概念；
1613年利玛窦和李之藻合译的《同文算指》，也创制了诸如“平方”、“立方”、“开
方”、“乘方”、“通分”、“约分”等等新词。
1602年利玛窦为李之藻印制的“坤舆万国全图”撰写的总论和各部分说明，厘定了“地
球”、“南北二极”、“北极圈”、“南极圈”、“五大洲”、“赤道”、“经线”、
“纬线”等等一批地理术语，利玛窦和李之藻合著的《浑盖通宪图说》中出现了“天体
”、“赤道”、“子午规”、“地平规”、“天地仪”、“地球仪”等天文地理术语。
1627年葡萄牙人傅讯际和李之藻合译的亚里士多德的逻辑学——《名理探》就出现了“
明确”、“解释”、“剖析”、“推论”等词，
意大利... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 42 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 中国近代第一位留美学生容闳及中国幼童留美运动的帖子合集
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 14:27:40 2011, 美东)
SandStone和Docker老大最早提起位于康州Hartford南区雪松岭墓地(Cedar Hill Cemetery)
12号区的容闳(Yung Wing)墓，帖子比较分散，版上又时不时有人询问，我就都统一整
理在这个帖子里，并加一点关于容闳及其发起的中国幼童留美运动的介绍。麻烦哪位版
副mark一下，收在精华区明显易找的地方，以后查询方便。也欢迎大家多贴一些和中国
相关的康州人物或历史文化，增加对地方风土的了解和与家乡的联系。
【容闳小传】
容闳（1828年11月17日－1912年4月21日）字达萌，号纯甫，汉族，广东香山县南屏村
（今珠海市南屏镇）人，中国近代史上首位留学美国的学生，中国留学生事业的先驱，
被誉为“中国留学生之父”。
1835年，七岁的容闳跟随父亲前往澳门，入读马礼逊纪念学校（Morris... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 43 SandStone和Docker老大最早提起位于康州Hartford南区雪松岭墓地(Cedar Hill Cemetery)
12号区的容闳(Yung Wing)墓，帖子比较分散，版上又时不时有人询问，我就都统一整
理在这个帖子里，并加一点关于容闳及其发起的中国幼童留美运动的介绍。麻烦哪位版
副mark一下，收在精华区明显易找的地方，以后查询方便。也欢迎大家多贴一些和中国
相关的康州人物或历史文化，增加对地方风土的了解和与家乡的联系。
【容闳小传】
容闳（1828年11月17日－1912年4月21日）字达萌，号纯甫，汉族，广东香山县南屏村
（今珠海市南屏镇）人，中国近代史上首位留学美国的学生，中国留学生事业的先驱，
被誉为“中国留学生之父”。
1835年，七岁的容闳跟随父亲前往澳门，入读马礼逊纪念学校（Morrison School）。
1842年由于香港割让英国，马礼逊纪念学校迁往香港，容闳亦随之迁往香港继续学业。
1847年，校长勃朗牧师返回美国，离开时带同容闳、黄宽及黄胜三人前往美国留学。其
后只有容闳一人留在美国升学，黄胜因病返港，而黄宽则于1849年转读苏格兰爱丁堡大
学。
... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 44 来自主题: Connecticut版 - 耶鲁中国缘 耶鲁和中国关系紧密，是第一个录取中国学生、第一个收藏中文书籍、第一个开设中文
课、第一个与中国交往的美国学校，培养出最多的驻华大使，清华、复旦第一任校长与
北大第一任教务长也都是耶鲁毕业生。前一阵查资料，兴起排了个耶鲁-中国交往时间
表。内容较杂，分了两部分：第一部分是耶鲁及其（非中国）毕业生和中国的交往，
算耶鲁中国缘？第二部分是耶鲁的中国毕业生，算中国耶鲁缘？想不好怎么分类取名，
另外缺漏也一定不少，还望有识人士指点和补充，谢谢。
一、耶鲁中国缘
1835：耶鲁大学毕业生、传教士医生Peter Parker（中文名伯驾）在广州创办了中国第
一家西式医院——眼科医局(Ophthalmic Infirmary)，又名博济医院。许多中国学生在
此学医、实习，包括孙中山。后改名为中山医院。
1838：耶鲁大学毕业生Samuel Robbins Brown（是康州本地人，出生于East Windsor)
来到中国，在澳门参与创办了中国第一所西式学堂——马礼逊学堂（Morrison
Memorial School）。1842年第一次鸦片战争结束后，学堂迁至香港。1846年，布朗一
家返回美国，... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 45 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 中国近代第一位留美学生容闳及中国幼童留美运动的帖子合集
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 14:27:40 2011, 美东)
SandStone和Docker老大最早提起位于康州Hartford南区雪松岭墓地(Cedar Hill Cemetery)
12号区的容闳(Yung Wing)墓，帖子比较分散，版上又时不时有人询问，我就都统一整
理在这个帖子里，并加一点关于容闳及其发起的中国幼童留美运动的介绍。麻烦哪位版
副mark一下，收在精华区明显易找的地方，以后查询方便。也欢迎大家多贴一些和中国
相关的康州人物或历史文化，增加对地方风土的了解和与家乡的联系。
【容闳小传】
容闳（1828年11月17日－1912年4月21日）字达萌，号纯甫，汉族，广东香山县南屏村
（今珠海市南屏镇）人，中国近代史上首位留学美国的学生，中国留学生事业的先驱，
被誉为“中国留学生之父”。
1835年，七岁的容闳跟随父亲前往澳门，入读马礼逊纪念学校（Morris... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 46 【 以下文字转载自 Connecticut 讨论区 】
发信人: wh (wh), 信区: Connecticut
标 题: 耶鲁中国缘
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 14 19:27:06 2014, 美东)
耶鲁和中国关系紧密，是第一个录取中国学生、第一个收藏中文书籍、第一个开设中文
课、第一个与中国交往的美国学校，培养出最多的驻华大使，清华、复旦第一任校长与
北大第一任教务长也都是耶鲁毕业生。前一阵查资料，兴起排了个耶鲁-中国交往时间
表。内容较杂，分了两部分：第一部分是耶鲁及其（非中国）毕业生和中国的交往，
算耶鲁中国缘？第二部分是耶鲁的中国毕业生，算中国耶鲁缘？想不好怎么分类取名，
另外缺漏也一定不少，还望有识人士指点和补充，谢谢。
一、耶鲁中国缘
1835：耶鲁大学毕业生、传教士医生Peter Parker（中文名伯驾）在广州创办了中国第
一家西式医院——眼科医局(Ophthalmic Infirmary)，又名博济医院。许多中国学生在
此学医、实习，包括孙中山。后改名为中山医院。
1838：耶鲁大学毕业生Samuel Robbins Brown（是康州... 阅读全帖 |
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x***e
发帖数: 844 | 47 不仅如此。
近代最早给中国翻译圣经的是马礼逊父子。
爸爸是东印度公司的鸦片贩子，圣经翻译了一半就死了
儿子和另一位间谍郭实腊完成了圣经的翻译，并一起起草了＜南京条约＞，
小马礼逊还是香港第一任立法委员，和行政秘书 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 48 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: History
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 26 14:25:40 2013, 美东)
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 历史回顾 -- 孔子、中国、耶稣
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Nov 25 19:07:43 2013, 美东)
孔子、中国、耶稣
陈耀南
我说个比喻：这房子里飞翔着许多小鸟。房子有一条通往上天的出路，只是小鸟们找不
着。其中能力高强一点的，自以为找到了，就带着追随者乱飞乱撞，头崩额裂。
古今中外，世界上的人都在找寻幸福快乐之路。有些智能出众的人，被尊为一代圣贤，
其实只如上述，是领着跟从者乱飞的鸟，许多盲闯乱撞，加速死亡；较好的也不免冤枉
迂回，误人误己；最好的，不过在本族本类中作好准备，就像太阳出来之前，驱除黑暗
的油灯。
以色列之外的万国万邦，耶稣基督降生之前之后的百代千世，都有许多人间的导师贤哲
：释迦牟尼、苏... 阅读全帖 |
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c*********s
发帖数: 34 | 49 这段时间大家对三自教会和家庭教会很感兴趣。对家庭教会我了解不多，只是从报刊杂志
上知道一些。对三自教会的历史源流了解得多一些。三自教会是中国特有的一个教会形式
，我们要想了解三自教会，应该首先把握它的历史源流，而不应该轻率地作出结论。下面
所叙参考了一些书籍和网上资料，很多直接转引，不一一标明出处。如果你觉得与历史有
出入，欢迎批评指正。
说三自教会，就不得不说点基督教在近代中国的传教历史。基督教（新教，或称抗议宗）
来华传教第一人是马礼逊RObert Morrison，他是英国基督教伦敦布道会派遣的第一个来
到大陆的基督教传教士，1807年9月到达广州，开始传教及译经（以东印度公司雇员的身
份作掩护，因当时清政府的禁教令仍然有效）。马礼逊后，基督教在中国逐步获得发展。
鸦片战争后，随着一系列不平等条约的签订，中国的大门被迫打开，西方传教士得到久居
中国和传教自由的保障，出现各派传教士蜂拥而至，在华传教的一次高潮。19世纪末，中
国基督徒的人数为8万人左右，1906年时，为18万人左右。
但是，基督教各派在华传教是在不平等条约的保护下进入中国的，利用西方列强对中国政
府的高压而进行传教 |
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w******d
发帖数: 1301 | 50 你能不能给我个链接，让我看到这位翻译中文圣经、兴办教会学校的传教士马礼逊的确
就是那个起草南京条约的马礼逊？ |
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