h**z
发帖数: 196 | 1 5: 1 我又举目观看，见有一飞行的书卷。
5: 2 他问我说：你看见甚么？我回答说：我看见一飞行的书卷，长二十肘，宽十肘。
5: 3 他对我说：这是发出行在遍地上的咒诅。凡偷窃的必按卷上这面的话除灭；凡起
假誓的必按卷上那面的话除灭。
5: 4 万军之耶和华说：我必使这书卷出去，进入偷窃人的家和指我名起假誓人的家，
必常在他家里，连房屋带木石都毁灭了。
5: 5 与我说话的天使出来，对我说：你要举目观看，见所出来的是甚么？
5: 6 我说：这是甚么呢？他说：这出来的是量器。他又说：这是恶人在遍地的形状。
5: 7 （我见有一片圆铅被举起来。）这坐在量器中的是个妇人。
5: 8 天使说：这是罪恶。他就把妇人扔在量器中，将那片圆铅扔在量器的口上。
5: 9 我又举目观看，见有两个妇人出来，在他们翅膀中有风，飞得甚快，翅膀如同鹳
鸟的翅膀。他们将量器抬起来，悬在天地中间。
5:10 我问与我说话的天使说：他们要将量器抬到那里去呢？
5:11 他对我说：要往示拿地去，为它盖造房屋；等房屋齐备，就把它安置在自己的地
方。
6: 1 我又举目观看，见有四辆车从两山中间出来；那山是铜山。
6: |
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w******g
发帖数: 10018 | 2 弗二16说，既用十字架除灭了仇恨，便藉这十字架，使两下在一个身体里与神和好了。
可见要除灭仇恨，彼此和好，唯有靠着十字架。这是为什么呢？
对此主耶稣说，若有人要跟从我，就当否认己，天天背起他的十字架，并跟从我（路九
23）。加二20则说，我已经与基督同钉十字架；现在活着的，不再是我，乃是基督在我
里面活着。由此可见，十字架的原则就是否认己。
我们为什么需要否认己？因为我们若不是否认己，就没有办法对付罪。我们受浸得救之
后，固然有神的生命在里面，但是如果我们没有否认己，那么就还是给这个生命加上了
一个限制。
我们为什么会被人得罪？第一个原因就在于我们总是认为，在这件事情上，我对了，别人
错了。而一旦我们这么想的时候，就已经走在善恶知识树的道路上了。神救赎的原则不是
除去我们的罪，还保留我们自己；而是直接地将我们整个人挂在十字架上。我们需要认识
到，在主的十字架上，不仅我们的罪死了，同时我们“自己”也死了。所以，“现在活
着的，不再是我，乃是基督在我里面活”。
在这个世上，唯有一种人是不会被得罪的，那就是死人。姊妹，你已经死了吗？如果你还
不能确认，请跟主祷告，将自己交付到主那复活的生命中... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 3 主日34
问92：什么是神的律法？
答：神说了以下的话：
第一条诫命：“我是耶和华你的神，曾将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外
，你不可有别的神。”
第二条诫命：“不可为自己雕刻偶像，也不可作什么形像，仿佛上天、下地，和地
底下、水中的百物；不可跪拜那些像，也不可事奉它，因为我耶和华你的神是 忌邪的
神，恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到三四代；爱我，守我诫命的，我必向他
们发慈爱，直到千代。”
第三条诫命：“不可妄称耶和华你神的名，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他
为无罪。”
第四条诫命：“当记念安息日，守为圣日。六日要劳碌作你一切的工，但第七日是
向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿女、仆婢、牲畜，并你城里寄 居的客
旅，无论何工都不可作；因为六日之内，耶和华造天、地、海，和其中的万物，第七日
便安息；所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。”
第五条诫命：“当孝敬父母，使你的日子，在耶和华你神所赐你的地上，得以长久
。”
第六条诫命：“不可杀人。”
第七条诫命：“不可奸淫。”
第八条诫命：“不可偷盗。”
第九条诫命：“不可作假见证陷害人。”
第十条诫命：“不可贪恋人的房... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 4 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: septaphobia (恐妻症), 信区: Belief
标 题: 大洪水究竟有多少天？(续篇)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 22 19:18:30 2008)
为什么摩西五经里矛盾重重？是因为摩西五经根本不是什么耶和华授给摩西的，摩西也
不是唯一的作者。摩西五经是从更古老的多个不同的神话凑合在一起的。我的《创世纪
的进化》已经把《创世纪》的前五章按照“神”与“耶和华”分开。
我这里也把有“耶和华”的经文放在一起，把有“神”的放在一起，然后，又根据每句
经文的文法、用词、语气等，相似的放在一起。下面的两个故事就是这样分开来的。注
意，经文一句也没少，顺序也没改，只不过是一个故事变成了两个。
“耶和华”的故事
7:1 耶和华对挪亚说，你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前
是义人。
7:2 凡洁净的畜类，你要带七公七母。不洁净的畜类，你要带一公一母。
7:3 空中的飞鸟，也要带七公七母，可以留种，活在全地上。
7:4 因为再过七天，我要降雨在地上四十昼夜，把我所造的各种活物，都从地上除灭。
... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 5 13
第十三章 论成圣
一．成圣的性质
13.1 凡蒙有效恩召并重生的人，既在他们里面有了新心和新灵被创造出来，便藉着基
督的受死和复活（林前6:11；徒20:32；腓3:10；罗6:5，6），并他那在他们里面内住
的圣道和圣灵（约17:17；弗5:26 ；帖后2:13），进一步达到个人实际的成圣；罪在我
们整个身上的权势被除灭（罗6:6，14），此身的各种邪情私欲也逐渐被削弱、治死（
加5:24；罗8:13），并且他们在一切与得蒙救恩相伴的美德上（西1:11；弗3:16－19）
越来越清醒、坚固，以致能够行出真正的圣洁来，因为人非圣洁就不能见主（林后7:1
；来12:14）。
l 我们已考察了在救赎次序中的有效恩召、重生，称义与得儿子名分。接下来
，信条谈及成圣的课题，要注意此处提及有效恩召与重生，并没有提及称义。原因就在
出于称义是上帝在罪人以外的司法性宣判。因着基督将义归算于罪人，罪人才得以称义
。罪人并不成义，而是藉着基督之工被赋予义的地位。虽然说那些称义的人也会立刻、
不可避免的开始成圣的过程，然而逻辑上而言，称义并不导致成圣。另一方面，有效恩
召与重生使人... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 6 圣经总体是强调在世要得救的紧要，拉撒路和财主的故事也可以看出在世得救的紧要，
财主的后悔等。至于死人是否还有可能得救，俺存疑且非常怀疑。下面是前人对彼前3
：19和4：6的探讨。
问：彼前三章十九节并四章六节如何解释？（江苏李）
答：欲明彼前三章十九节，及四章六节，当先知创世记六章之‘神子’是谁。
神子是天使，因为：（一）全旧约用神子，只有数次（约伯记、但以理书），除本处未
明言外，其他都是指着天使或超凡者说的。（二）有的弟兄以神子为塞特之裔，女子是
该隐之裔；若是这样，那有该隐生的都是女，塞特生的都是男之理？（三）塞特逃不出
二节‘人’之一字。（四）‘神子’是与‘人’相对；则他们不是人可知。（五）若谓
二节之‘人’是该隐之裔，则一节之‘人，’亦将作是解乎？（六）原文（英文亦然）
在三节的‘人既’之下，有‘也’字。‘也’字说明属血气者，不只人而已。人‘也’
属乎血气，则可知已有不是人者，已先属乎血气了。
更有弟兄以为：天使无（一）男女之分，（二）不嫁不娶。殊不知：（一）马太二十二
章三十节并不明说天使是无男女之分的。但圣经究无明文，故其有男女性分别与否，究
不能定论。即云其无；经中岂不... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 7 俺知道你把基督教看为邪教。
你把神看成是人的对头，其实祂是人的创造者，真正全人类的父亲。
我们的生命/身体都来自于祂，祂还曾亲自为人流血替罪。论爱人，世上道貌岸然的君
子未必有基督那么爱人，祂是为所有罪人包括敌人，而不是自己的儿女父母朋友，而上
十字架。
祂做的事人未必完全明白，基督徒是半懂半不懂--因为有些事圣经未讲，但我们相信祂
是全善，所做高于我们所知所理解。
你们定罪祂，并非你们都知道那些事，你们也是半懂半不懂，有的人更故意扭曲，如老
七对于耶利米书的读法。
比如说，那些未曾听到福音的人，包括婴儿，他们死后如何，人真知道神如何对待他们
么？
再比如，老七‘严厉谴责’希特勒这样的，对于神除灭大洪水前那一代，他也谴责，可
是你们知道那些被除灭的巨人，对人类可能比希特勒要可怕多了吗？
http://www.youmaker.com/video/svb5-92468dd944f94039a36555e77069
这些‘人’若存在，我们可能已经绝种了。
所以挞伐/扭曲神的人，其实并不清楚自己干的是否是好事呢。 |
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f***n
发帖数: 438 | 8 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: TempBM (Temp), 信区: Military
标 题: [合集] ☆基督教对二十五种肤浅问题的回应☆
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 20:23:25 2011, 美东)
☆─────────────────────────────────────☆
fuyin (福音) 于 (Thu Sep 22 14:23:51 2011, 美东) 提到:
林慈信：二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
2009-09-24 10:04
Rico
二十五种常遇见的表面问题，背後的预设，和基督教的回应
作者： 林慈信 [信仰之门/www.GODoor.net]
1.表面问题：科学已经证明圣经没有立足地了。我是相信科学的人。
背後预设：科学，和科学家是“中立” 的，“客观” 的；他们没有预设，没有偏见。
科学的理论总是建立在事实上。
基督教的回应：科学其实不断的在改变，而科学的改变是受周围文化的预设所影响的。
科学并不 “中立” ，并不 “客观” 。科学家都被自己的预设和自己
的宇宙人... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 9 第十课
论天使
━━神的超人圣仆
一、序言
新正统神学巨擘巴特在其“系统神学”杰着内谓“天使学是神学范畴中一门最困难的科
目”〔注1〕，但这门学科反撩起古圣徒极大研究的兴趣，如游斯丁、奥利根、拿先斯的
贵格利、亚奎那斯（此君对天使研究兴趣之深令其同僚尊他为“天使博士”〔Angelic
Doctor〕、加尔文、俄坎（或译作奥肯）（Occam，此人谓天使研究如在天空建造楼阁，
毫无价值，后人称他的讽语原则为〔俄坎的剃刀〕）等不赘，先后撰著有关论天使的文
章；中古的经院哲学士又常在天使论上产生极大的争辩，是有“针尖上能站立多少天使
”一语流传迄今。虽然今日新学派强烈反对天使的实在（如巴特，布鲁曼），但天使一
词在圣经中共出现273次（旧约108，新约165）〔注2〕，可见他们并非虚谈泛语；况且
他们是神的特殊使者，自被造以来到处“奔波劳碌”，完成神的旨意，明白他们的属性
与任务，对神创造的真理有更完整的领会。
二、天使的来源
A.被造的事实
圣经遍处记载天使的实在，但只有少数经文暗示他们确是一群被造的灵体（但7:10；太
26:53；来12:22；启5:11）。
1.旧约经文：
a.诗148... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 10 首先那个年代埃及没有玉米，应该是谷物吧， 其次all countries可以代表埃及周边的
all countries，而我引用的那段可是以“地上所有”为单位的，不太好比吧。
你到底想表达什么？圣经所说的只是在犹太人周边发生的？
1. 耶和华对挪亚说、你和你的全家都要进入方舟、因为在这世代中、我见你在我面前
是义人。
2. 凡洁净的畜类、你要带七公七母．不洁净的畜类、你要带一公一母．
3. 空中的飞鸟、也要带七公七母、可以留种、活在全地上、
4. 因为再过七天、我要降雨在地上四十昼夜、把我所造的各种活物、都从地上除灭。
5. 挪亚就遵着耶和华所吩咐的行了。
6. 当洪水泛滥在地上的时候、挪亚整六百岁。
7. 挪亚就同他的妻、和儿子、儿妇、都进入方舟、躲避洪水。
8. 洁净的畜类、和不洁净的畜类、飞鸟并地上一切的昆虫、
9. 都是一对一对的、有公有母、到挪亚那里进入方舟、正如神所吩咐挪亚的。
10. 过了那七天、洪水泛滥在地上。
11. 当挪亚六百岁、二月十七日那一天、大渊的泉源、都裂开了、天上的窗户、也敞开
了。
12. 四十昼夜降大雨在地上。
13. 正当那日、挪亚和他三个儿子、闪、... 阅读全帖 |
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n****e
发帖数: 332 | 11 人是必死的，不是永存的，所以按自己的有限，只在寻求过去发生过、现在正在发生的
事实做证据。
神是永存的，他不但有过去存在、现在存在的事实证据，更主要还有他自己预言未来要
发生的事实做证。
为什么呢？
（诗33:8 愿全地都敬畏耶和华。愿世上的居民，都惧怕他。）
诗33:9 因为他说有，就有。命立，就立。
当下列事实成就时，“你们就知道我是耶和华。”
出14:4 我要使法老的心刚硬，他要追赶他们，我便在法老和他全军身上得荣耀，埃
及人就知道我是耶和华。于是以色列人这样行了。
出14:18 我在法老和他的车辆，马兵上得荣耀的时候，埃及人就知道我是耶和华了。
出16:12 我已经听见以色列人的怨言。你告诉他们说，到黄昏的时候，你们要吃肉，
早晨必有食物得饱，你们就知道我是耶和华你们的神。
王上20:13 有一个先知来见以色列王亚哈，说，耶和华如此说，这一大群人你看见了吗
？今日我必将他们交在你手里，你就知道我是耶和华。
王上20:28 有神人来见以色列王，说，耶和华如此说，亚兰人既说我耶和华是山神，不
是平原的神，所以我必将这一大群人都交在你手中，你们就知道我是耶和华。
结6:7 ... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 12 自己长期被打成异端, 一有但机会了,不但攻击耶证等别的教会是异端, 而且自己
内部还互定异端, 这就是召会. 就一个字, 贱.
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从倪柝声的检验标准来看地方召会的异端(ZZ)
倪柝声弟兄在他的著名教训<十条检验基督教异端的标准>里说到:"所有的异端都不是年
轻的基督徒所能应付的,年轻的基督徒对异端最好是不闻不问.如果你是在没有教会的地
方,或者你单独在一处时,这里有十条测验的方法,叫你可以用来测验异端的事.其中有一
条相同的,有一条是那样说的,就是异端.一个团体不在乎道理有多少,乃在乎有没有异端
,有异端就是错的.我们宁可听一篇真理少的道,而没有异端,也不要听有许多真理的道,
却带有一点异端.因为只要有一点毒,就会毒死人;就如面团中只要有一点酵,就会发起来
.这些异端,非有专一恩赐的人,就无法分辨.要分别和分析这些异端,说起来容易,作起来
不简单.你只要注意有没有一点异端;只要有一点,其他的即使是好的,也要摔掉."
李常受远赴美洲,将倪弟兄的聚会处的实行"改革"成了地方召会,带进来了许许多... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 13
最搞的是呼喊派内部还互定异端：
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从倪柝声的检验标准来看地方召会的异端 （ZZ)
----"十条检验基督教异端的标准"和地方召会的"对号入座"
倪柝声弟兄在他的著名教训<十条检验基督教异端的标准>里说到:"所有的异端都不是年
轻的基督徒所能应付的,年轻的基督徒对异端最好是不闻不问.如果你是在没有教会的地
方,或者你单独在一处时,这里有十条测验的方法,叫你可以用来测验异端的事.其中有一
条相同的,有一条是那样说的,就是异端.一个团体不在乎道理有多少,乃在乎有没有异端
,有异端就是错的.我们宁可听一篇真理少的道,而没有异端,也不要听有许多真理的道,
却带有一点异端.因为只要有一点毒,就会毒死人;就如面团中只要有一点酵,就会发起来
.这些异端,非有专一恩赐的人,就无法分辨.要分别和分析这些异端,说起来容易,作起来
不简单.你只要注意有没有一点异端;只要有一点,其他的即使是好的,也要摔掉."
李常受远赴美洲,将倪弟兄的聚会处的实行"改革"成了地方召会,带进来了许许多多不一
样的教训和做法,... 阅读全帖 |
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J********2
发帖数: 354 | 14 1, 为什么创造人类的是上帝耶和华，而不是女娲？
答：我从两个方面来回答， 一是中国人传说女娲是人首蛇身，神造人当然是照着自己
的形象造，但我们现在的人都是人首人身，所以我们人类是上帝按照他自己的形象造的
，不是女娲，当然也只有上帝耶和华（三位一体）才能称为神。二几乎其他的所有的宗
教都是加入进去后，就被束缚，不能脱离，脱离以前的宗教，总是会受这样那样的痛苦
，有的疾病缠身，有的甚至会被宗教势力追杀，灭门。 也就是中国的一句古话说，“
请神容易送神难”。中国包括香港台湾很多烧香拜佛的，弄到后来都是疾病缠身，家庭
事业受阻。
但唯有基督教，你可以加入，也可以自由的退出，神不轻易发怒，有丰盛的慈爱。 为
什么其他的宗教的灵对人类那么的凶狠，甚至穷凶极恶呢，因为是祸害别人家的孩子，
不心疼。 唯有主，我们的天父，他是赐我们生命的父，他最爱我们，怜悯我们，他喜
爱怜恤，不喜爱祭祀。纵然我们有迷失，他依然以慈爱待我们，期待我们有回转到他面
前的一天。这就是父亲对待自己孩子和陌生人对待孩子的区别。
2， 既然宇宙天地万物都是上帝所造，那么撒旦，邪灵，偶像也是上帝所造，为什么上
帝不消灭撒旦， ... 阅读全帖 |
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m****r
发帖数: 1904 | 15 当下他们离开那里往所多玛去，耶和华仍旧站在亚伯拉罕面前。23 亚伯拉罕上前
说：“你果真要把义人跟恶人一并除灭吗？ 24 假如城里有五十个义人，你还除
灭他们，不为了城里的五十个义人，赦免那个地方吗？ 25 把义人跟恶人一并处
死，让义人和恶人一同遭殃，这绝不是你处事的作风！你绝不会这样做。审判全地的主
难道会行事不正吗？”26 耶和华说：“我如果在所多玛城里找到五十个义人，就
要因为他们而赦免全境。”27 亚伯拉罕又说：“我是灰尘，请恕我大胆对耶和华
直言：28 假如五十个义人少了五个，你会因为少了五个义人就毁灭全城吗？”他
说：“我如果在那里找到四十五个义人，也不毁灭那座城。”
29 亚伯拉罕还是对他说：“假如在那里找到四十个义人呢？”他说：“因为这四
十个义人，我也会作罢。”30 亚伯拉罕又说：“求耶和华不要发怒，容我再说：
假如在那里找到三十个义人呢？”他说：“如果在那里找到三十个义人，我也会作罢。
”31 亚伯拉罕又说：“请恕我大胆对耶和华直言：假如在那里找到二十个义人呢
？”他说：“因为这二十个义人，我也不毁灭那座城。”32 最后亚伯拉罕说：“
求耶和华不要发怒，容我再多说... 阅读全帖 |
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f******s
发帖数: 713 | 16 来自主题: TrustInJesus版 - 神的主权 这个板上关于杀婴的帖子层出不穷，我是基督徒，我对这件事有很清楚的看法，就是神
对所有生物有主权，好人，坏人，老人，婴儿都一样。圣经毫不隐讳地记载着，大洪水
时期神灭绝了除诺亚一家所有的人，许多估计认为那时的人口在50-100亿，神有主权灭
绝者所有的人。这儿没有人无辜。
我觉得许多反基的人是把神作为人间的道德领袖，或中国神话中的玉皇大帝，或是希腊
或北欧里的诸神，认为神对人负有道德责任，要按人的标准维护地上的和平，繁荣，公
义，否则就是邪恶的或无能的神。我的看法是神对人没有任何责任，但是神爱人，所以
会在历史的不同片段与人交流，留下圣经，并派他的儿子来地上劝人悔改。但对不悔改
的人，神没有任何义务照顾他们，他们只是短暂的来世界一次，就归于毁灭。如果人的
罪深重，神也许还会亲自除灭他们。
最后举个不恰当但可以稍微表现神的主权的例子，神和人如同是管理员与程序，管理员
希望程度都正常运行，也许还会修修补补，但程序出了问题是可以删除的，硬盘出问题
了可以格式化，好比大洪水清理整个人类。
以上只是我的见解，是否合神的意思我不知道 |
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o********e
发帖数: 257 | 17 那就等于人家生病，他就不断在介绍人吃什么良药，但却不教人怎样去买。
。。。为什么人总是犯罪呢？那是因为人远离了上帝。。。
那为什么人远离了上帝？上帝造出来的人是远离上帝的吗？如果是的话，就不能说是罪。
。。。人的本性是堕落的。。。
上帝造出来的人是堕落的吗？如果是的话，得救的人也只能停留在堕落的状态。
约壹3:8 犯罪的是属魔鬼，因为魔鬼从起初就犯罪。上帝的儿子显现出来，为要除灭魔
鬼的作为。
是魔鬼教人犯罪，迷惑人跟从他堕落，除灭魔鬼的作为，才是最彻底的。上帝赐人救恩
，就是因为人是受了迷惑才犯罪。那不就是伊甸园的故事吗！
。。。人从哪里获得这新性情呢？还是一样，标准答案只有一个，就是上帝的儿子耶稣
基督。。。
对，但要跟着耶稣基督的教导才可以。良药怎样好也要服用才有效。
加5:25 我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。
新的性情来自新的生命。
约3:5 耶稣说：“我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进上帝的国
。
新的生命需要成长的天量，需要学习真理的实践，需要依靠耶稣基督得胜魔鬼的作为，
克服总想犯罪的倾向。 |
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z**n
发帖数: 22303 | 18 某导师创立的某觉会的自称什么毛狮子的信徒看到楞严咒居然都不放过污蔑藏传佛教的
机会，胡言乱语地说喇嘛教最怕楞严咒，只好给他长点知识：
「楞严咒」诸本对照逐字对译——兼议「大佛顶」与「大白伞盖佛母」的关系
序
汉传佛教中有一重要的咒——「楞严咒」（亦称为「大佛顶陀罗尼」），其出自于“唐
.般剌蜜帝”所译的《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》中（亦有几种单
译本）；同时藏传佛教中，亦有一与之相似的咒——「大白伞盖陀罗尼」，其出处为“
元.真智”等译的《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》（亦有“沙啰巴”的异译本《佛顶大
白伞盖陀罗尼经》等）；此二经文说法时机、人物等完全不同，但其二者咒文内容、作
用、功能上却完全相似，并且名称上亦有相同之处；因此，有人即说此二者相同，但亦
有人说此二者不同。因其二者翻译手法及出处等处的明显不同，所以，并不容易直接看
出其内在关联。本文试从「楞严咒」各个版本译文的完整对照中，通过其音译或意译，
还原出相应的梵文及对应的汉文译文，并以此来确认出汉传的「楞严咒」与藏传的「大
白伞盖陀罗尼」间的异同。同时，亦由此对照，为「楞严咒」确认出相对最为准确的咒
文及译文。
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 19 农历七月十五, 盂兰盆法会的由来
农历七月十五，全国各地大大小小的寺庙都在举办盂兰盆会，僧俗四众丶善男信女
，为了报答累世父母的养育之恩，向十方僧众陈设供养，凭仗十方僧众的威神之力，加
被父母脱离苦难丶获得安乐。
盂兰是梵语，翻成“救倒悬”。三恶趣的痛苦无法描述，只能以倒悬作比喻。(倒
悬：头向下吊着。)盆是盛食物的清净容器，一切碗钵都称为盆。盂兰盆，就是用种种
干净的碗钵盛种种净洁美食，供养十方僧众，能救累世父母犹如倒悬之苦。倒悬是所救
，盆是能救，能所合起来，叫做盂兰盆，就是“救倒悬盆”的意思。
这源於《盂兰盆经》目连救母的典故。
一天，大目犍连尊者刚刚获得六种神通，迫切地想救度父母，以报乳哺之恩。他立
即以天眼观察三界，寻找父母的生处。
他看见母亲生在饿鬼道里，得不到饮食，长年饥饿，皮与骨头连在一起。
孝子目连见母亲饥饿痛苦，悲哀难忍，就立即用钵盛满了饭，入到饿鬼道里送给母
亲吃。
目连母亲一拿到钵饭，就马上用左手遮住钵盂，右手把饭抓成团，还没等饭进口，
就已经化成火红的热炭，没办法吃到嘴里。
尊者看见母亲业力太重，食物还没进口就变成了火炭。虽然他神通广大能震动世界
丶回转日月，... 阅读全帖 |
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b*******3
发帖数: 120 | 20 1:5 盗贼若来在你那里、或强盗夜间而来、（你何竟被剪除)岂不偷窃直到够了呢．摘
葡萄的若来到你那里、岂不剩下些葡萄呢。
** 这句经节是耶49：9的重复。属灵的含义是：当神的审判临到地方教会，将是彻底和
终结的。
1:6 以扫的隐密处、何竟被搜寻．他隐藏的宝物、何竟被查出。
** 宝物：原文是事或物。教会里面所隐藏的奥秘终于被揭露出来。参启17：5和结8章
1:7 与你结盟的、都送你上路、直到交界．与你和好的、欺骗你、且胜过你．与你一同
吃饭的设下网罗陷害你．在你心里毫无聪明。
** 与你结盟的：同意你见解，和你有同样看法的。
直到交界：天国的交界，却不是在天国（救恩）里面。
与你和好的：地方教会追求世界上的和谐，多数人的认同（民主），而在真理上让步。
陷害：（神审判的） ‘伤’-参何5：13.教会里大家彼此用假福音欺骗，伤害，以致他
们处在神的愤怒之下。
1:8 耶和华说、到那日、我岂不从以东除灭智慧人、从以扫山除灭聪明人。
** 那日：审判日。神将毁灭教会中相信自己行为、相信教会的智慧和聪明。
1:9 提幔哪、你的勇士必惊惶、甚至以扫山的人、都被杀戮剪除。
** 提幔:以扫，参耶 |
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发帖数: 1 | 21 原标题：史记-郭喷子传（作者：文睿）
郭喷子者，荥州山野粗匹夫也，名文贵，姓郭氏，长不满七尺，好淫乐，愚而胡言，鲁
而好辩，巧言令色以扶其说，振暴谣诼以成己私，世人皆谓之郭喷子。
诗云，“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为!相鼠有齿，人而无止。人而无止
，不死何俟!人而无礼!胡不遄死!”文贵少时不事耕读，阿谀权贵交通奸佞，自言贿币
以亿万计，阿顺苟合皆贪腐之徒。郭携贪腐之徒以剥民脂民膏，不以为耻反以为荣：下
乱中原之楼市，遗烂尾广厦；上搅广深之股指，造方正之疑案。万民积蓄顷刻间飞灰湮
灭，十亿资产挥斥间尽入囊中，人谓“民之吞金大鳄，国之吞象巨蟒”。郭作乱四野民
声载道之时，其隐于空中宅院，男女同席，左揽右抱，履舄交錯，杯盤狼藉，虽力不逮
却尤好此口，堂上燭灭作淫乐长宴，视万民如草芥，置国法于无物。
然文贵所出者狹而所欲者奢，视芸芸众贪皆为其鹰犬，兔死狗烹落井下石者不一而足：
指证豫吏王有杰，举报京官刘志华，裹挟河北王张越，更有国安马建，被其巨资贿赂，
形同犬马。或曰，贪腐交丧，皆因郭贿耶？曰：众贪皆受郭以柄，郭挟其短以令众贪，
不腐者以郭贿腐，不丧者以郭揭丧，污国害民，毒施人鬼！
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o***s
发帖数: 42149 | 22 宁财神
14日（周日）晚，《非诚勿扰》新任代班点评嘉宾宁财神即将正式走马上任。客串成男嘉宾身份以本名陈万宁出场亮相，却惨遭24位女生集体灭灯，大呼“很伤自尊”！心动女生一揭晓，竟是“非洲公主”德布佳达，引得全场一片唏嘘。
正为相亲题材新戏搜集素材的宁财神欣喜若狂，“一堆充满个性的人，千姿百态的感情与价值观，各种出乎意料的戏剧情境，有的直接写出来就是高潮戏，连台词都不用改。作为编剧，我赚大了!在这里获得的直接经验如此丰富，真是惊喜万分！”
伴随着主持人孟非一声“有请今晚1号男嘉宾”，第一位男嘉宾从电梯上缓缓而下。“大家好，我叫陈万宁，今年37岁。上海人，在北京工作，很高兴认识大家。”紧接着，令所有人大为惊诧的是，24盏灯竟然一盏未剩全部灭掉。
对这一结果，陈万宁也是始料未及，“太伤自尊了！其实我内心非常温柔，难道是我这身衣服不太得体吗？”孟非幽默道，“跟衣服没关系，跟长相有关，这个奇观已经快四年没出现过了！”
原来这位陈万宁就是宁财神，也是《非诚勿扰》新代班的点评嘉宾主持，因为以原名出场亮相，现场观众很多都没有辨认出来。而当亮出“宁财神”这一招牌身份后，全场观众顿时沸腾起来，孟非继续搭腔... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 23
这就是非洲大蜗牛 （资料图片）
（资料图片）
近日，南宁市郊出现非洲大蜗牛，繁殖力极强。这种被我国首批列为16种外来入侵物种之一的“田园杀手”昼伏夜出，对蔬菜等农作物危害极大，系国家进出境二类检疫性有害生物。广西农业生态与资源保护总站从事外来生物研究的何工程师表示，他也是头一回见到非洲大蜗牛实体。
反映
菜园惊现 危害极大的“螺”
南宁市江南区沙井镇沙井中学的梁老师，在学校附近开荒种植蔬菜。近日，他在地里发现大量不知名的“螺”状生物，专门啃食各种蔬菜的茎叶。这些奇怪的“螺”个头很大，昼伏夜出，每天清晨到菜地随手就可捉到一大桶。
9月17日上午，记者随梁老师来到她在学校的宿舍，见到了她当天早晨刚在菜地里捡回的半桶“螺”。只见这些黑乎乎的“螺”个头都足有鸡蛋大小，紧紧吸附在水桶壁上。
梁老师说，沙井中学的老师们由于离家比较远，中午都是各自在宿舍做午饭。她自己开有几块荒地，分别种了小白菜、千里香、茄子、韭菜等蔬菜。近日，她突然发现菜地里突然冒出这种奇怪的“螺”，每天早晨都能随手捡回一大桶。
记者随后在校园周边菜地走访发现，地里种的各种蔬菜，菜叶都被噬咬得千疮百孔，小白菜更是嫩芽刚冒出就被... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 24 非洲老黑何尝不是如此？
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巨型蜗牛入侵南宁 个头都有鸡蛋大小(组图)
文章来源: 广西新闻网 于 2013-09-20 01:08:16 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容
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这就是非洲大蜗牛 （资料图片）
近日，南宁市郊出现非洲大蜗牛，繁殖力极强。这种被我国首批列为16种外来入侵物种
之一的“田园杀手”昼伏夜出，对蔬菜等农作物危害极大，系国家进出境二类检疫性有
害生物。广西农业生态与资源保护总站从事外来生物研究的何工程师表示，他也是头一
回见到非洲大蜗牛实体。
反映
菜园惊现危害极大的“螺”
南宁市江南区沙井镇沙井中学的梁老师，在学校附近开荒种植蔬菜。近日，他在地里发
现大量不知名的“螺”状生物，专门啃食各种蔬菜的茎叶。这些奇怪的“螺”个头很大
，昼伏夜出，每天清晨到菜地随手就可捉到一大桶。
9月17日上午，记者随梁老师来到她在学校的宿舍，见到了她当天早晨刚在菜地里捡回
的半桶“螺”。只见这些黑乎乎的“螺”个头都足有鸡蛋大小，紧紧吸附在水桶壁上。
梁老师说，沙井中学的老师们由... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 天竺热风录
第一回 唐太宗 遣使至天竺 王玄策 奉旨赴异域
【一】
本书要说的是王玄策在唐朝时千里迢迢前往天竺，立下罕世奇功的故事。突然提起
王玄策这个人，大家对他应该很陌生，甚至可能会想“他是何方神圣啊？”为此，本书
将先从举世闻名的伟人，也就是那位曾经造访天竺的玄奘三藏法师说起，内容并不长，
还请各位听笔者说下去。
有一天，三藏法师在自己的房间醒来。当然，诸位势必会对这一天是几时？房间又
是何处感到疑问。在此立刻说明，这一天是唐太宗执政时期的贞观二十一年，换算成西
历为西元六百四十七年，时逢一月，详细日期不明，房间则是在长安城内弘福寺的一处
室内。
也许有人会说：“玄奘的居所是慈恩寺吧？”
答案是否定的，因为慈恩寺在此年尚未完成。
追根究底，玄奘法师从漫长的天竺之旅归来的时间正好是两年前，即为贞观十九年
一月，当时唐太宗刚好为远征高句丽而暂居东边的洛阳，但是他立刻就亲切地接见玄奘
法师并慰劳他的辛劳，而且命其留在长安的弘福寺。玄奘法师从天竺带回大量佛经，百
姓俗称这些经书为“善经”，不过这些经文全都是梵文，也就是天竺的文字，所以必须
一一翻译成汉文，而弘福寺就被选为进行这项浩大工程... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 26 伊朗军方：以色列离从地球上被抹灭的日子不远了
2018-05-08 09:10:48 来源：环球时报 作者：黄培昭 任重 柳玉鹏
点击：678 评论： 0（查看）
打不开？点这里>>>
如果说丹东楼价的攀升显示人们对解决朝鲜核危机突然有了信心;国际油价这两日
的飙涨，则反映出世界对伊朗核危机再度爆发的焦虑。是的，5月12日就是美国总统特
朗普威胁“退出伊核协议”的最后期限。英国外交大臣约翰逊此刻正在华盛顿，为挽救
伊核协议做最后的努力。
而以色列总理内塔尼亚胡却赶在最后期限之前积极鼓动“教训伊朗”，“早动手比
晚动手好”，伊朗军方的回应则是“以色列离从地球上被抹灭的日子不远了”。相比之
前美朝领导人隔着太平洋交换“火与怒”的言辞，同处中东地区的伊朗和以色列之间不
断的嘴仗和零星军事冲突，更令人担心擦枪走火的可能，担心两个地区强国的过招将引
爆本已脆弱不堪的中东局势。
据路透社7日报道，美国西得克萨斯中质原油期货周一早间突破每桶70美元，来到
2014年11月以来的高位。北海布伦特原油价格同一时间也拉涨，升破75美元一桶。上海
原油期货同日涨3%，创挂牌上市以来新高。
5月12日... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 27 【大纪元2011年03月23日讯】“洪洞县里无好人”，源于京剧《玉堂春•苏三起
解》里苏三的一句唱词：“越思越想越伤情，洪洞县里无好人！”。这句话剧本里唱的
原意是：“洪洞县衙里没好人”，讲了一个冤案：明代正德年间，北京怡春院苏三与落
榜书生王三公子，一起情深深、雨濛濛地相处了半年。王三公子钱花完后，被怡春院赶
了出来。苏三心痛得茶饭不思，无心梳妆，于是被老鸨卖给了来自山西洪洞县的马贩子
申鸿。后来申鸿被人害死，苏三被诬告成杀人凶手，关进了监狱。县官被卖通后，衙门
上下串通作案，苏三屈打成招，判了死刑。透过“洪洞县衙”的狭义，扩展到“洪洞县
里”的广义，可以领悟到中共治下的当代特色以及祸害之巨大。
一、明代洪洞县衙无好人，当代中共治下好人稀。
明朝苏三在洪洞县衙被冤屈的故事被编成京剧《玉堂春》，在《苏三起解》这段唱腔中
，通过苏三唱“洪洞县里无好人”，使这句话人人皆知。传唱中省掉了县衙里的“衙”
字，后来被人们理解为洪洞县里没好人了。洪洞县由此成了“坏人窝”的意思，洪洞县
的人因此被取笑，坏人集中的地方被叫作“洪洞县”。但这并不是苏三的错，苏三说的
是洪洞县衙的腐败实情，并... 阅读全帖 |
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G**********e
发帖数: 11693 | 28 灭草：之前在版上被种草了这个philosophy的kiss me tonight，说是非常intense的
lip therapy，晚上用，第二天醒来出现了撕摸效果。。。。虽然$20只有0.3 oz，我还
是在20%的时候跳了它。感觉比一般的唇膏都要强劲，但绝对没有被种草时我expect的
那种震撼的撕摸效果。。。。
种草：然后，我就发现了这个rosebud salve。他们有3的套装的，但我因为害怕不好就
只买了一个。结果就用了一次，效果非常惊艳，比kiss me tonight好多了，出现了本
来我expect kiss me tonight有的撕摸效果。那是真正起到了exfoliating的作用，第
二天早上起来嘴唇上一层死皮一撕就下来了，这样的效果以前从来没有过。这个balm除
了可以润唇，其实还是个multipurpose的滋润膏，“soothes dry lips, calms and
heals irritation, and soothes the sting of minor burns. Try dabbing on dry
elbows or knees to c... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 29 近日，南宁市郊出现非洲大蜗牛，繁殖力极强。这种被我国首批列为16种外来入侵物种
之一的“田园杀手”昼伏夜出，对蔬菜等农作物危害极大，系国家进出境二类检疫性有
害生物。广西农业生态与资源保护总站从事外来生物研究的何工程师表示，他也是头一
回见到非洲大蜗牛实体。 www.6park.com
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菜园惊现危害极大的“螺” www.6park.com
南宁市江南区沙井镇沙井中学的梁老师，在学校附近开荒种植蔬菜。近日，他在地里发
现大量不知名的“螺”状生物，专门啃食各种蔬菜的茎叶。这些奇怪的“螺”个头很大
，昼伏夜出，每天清晨到菜地随手就可捉到一大桶。 www.6park.com
9月17日上午，记者随梁老师来到她在学校的宿舍，见到了她当天早晨刚在菜地里捡回
的半桶“螺”。只见这些黑乎乎的“螺”个头都足有鸡蛋大小，紧紧吸附在水桶壁上。
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梁老师说，沙井中学的老师们由于离家比较远，中午都是各自在宿舍做午饭。她自己开
有几块荒地，分别种了小白菜、千里香、茄子、韭菜等蔬菜。近日，她突然发现菜地里
突然冒出这种奇怪的“螺”，每天早晨都能随手捡回一大... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 上一回，我们说到，国太夫人韦提希遭遇了家庭剧变。她在被幽禁的时候想到，她的丈
夫是一国之君，她的儿子是皇太子，早晚要接替王位，而她自己更是高贵无比的王后和
日后的皇太后。但是，即便是这样拥有无比权力和财富的家庭和个人，也会遭遇如此痛
苦，又何况是普通人呢。她想来想去，最后终于想明白，只要还在这欲望恒流的空间维
度中流转，无尽的痛苦便会永远伴随着每一个个体。想到这，她升起了无比坚决的出离
的心。她发自心底地要摆脱这丑恶的轮回空间，坚定地希望生活在清净祥和快乐的维度
。如果用我们现代社会的名词来比喻，就是她发起了坚定的要“移民”的决心。大家可
以回想比照一下自己当时决定移民时的心情。当然，韦提希夫人是要“移民”到一处永
远快乐的地方。她遥向耆阇崛山，顶礼乞求佛陀能慈悲开示彻底去除这痛苦根源的方法。
这时，佛陀感应到了韦提希虔诚的乞求，并感觉到这是个很好的良机向大众开示一个无
比殊胜的法门。佛陀在两位大弟子的陪同下，乘空来到宫殿。首先，佛陀展示诸多佛国
净土于韦提希之前，供她领悟参详。最后，韦提希做出了决定，她要到西方极乐世界去
生活。佛陀非常欣慰，随即便向韦提希及大众开示了净业三福以及前往... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 31 乱荆山宗师断臂的一瞬间，慕行秋猛地加强力量，隔空夺回霜魂剑，紧紧握
住，死死握住，再也不想让它从自己手里被夺走，几乎是同时，他毫不吝啬地催动剑内
的魂魄之力，就像他在断流城第一次得到这股力量一样。
旋风裹挟着大量苔藓，将乱荆山宗师团团包围，渐渐收紧。
秃子根本不知道有外人通过自己射出一道红光，他仍以为那是自己的本事，高兴地
大叫一声，继续发射束束红光，额上的魔族心脏越来越红，大量淡银色的七星珠丝从他
的头发里涌出，仿佛一堆堆雨后翻土而出的白色蚯蚓。
“坏道士，知道我的厉害了吧，让你抢芳芳，让你欺负小秋哥……”秃子一边攻击
一边大叫。
乱荆山宗师陆折冲呆呆地站立着，任凭四周狂风吹拂、红光射在身上，她的左臂消
失了，那是强**术造成的损伤，再也不能恢复如初，她可以长出一模一样的手臂，但是
永远不能用来施法，也瞒不过道士们的天目。
法力在她残缺的经脉之内狂暴地运转，她举起右臂，手里托着一盏金黄色的小油灯
，无论风势多大，它的火苗都笔直向上。
“左流英！”她开口了，地面、树干上的苔藓瞬间剥落，好像逃难的成群昆虫，向
四面八方飞去，将包围... 阅读全帖 |
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m*********n
发帖数: 540 | 32 2:1耶和华如此说：摩押三番四次地犯罪，我必不免去他的刑罚；因为他将以东王的骸
骨焚烧成灰。
2:2我却要降火在摩押，烧灭加略的宫殿。摩押必在鬨嚷呐喊吹角之中死亡。
2:3我必剪除摩押中的审判者，将其中的一切首领和他一同杀戮。这是耶和华说的。
2:4耶和华如此说：犹大人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因为他们厌弃耶
和华的训诲，不遵守他的律例。他们列祖所随从虚假的偶象使他们走迷了。
2:5我却要降火在犹大，烧灭耶路撒冷的宫殿。
2:6耶和华如此说：以色列人三番四次地犯罪，我必不免去他们的刑罚；因他们为银子
卖了义人，为一双鞋卖了穷人。
2:7他们见穷人头上所蒙的灰也都垂涎，阻碍谦卑人的道路。父子同一个女子行淫，亵
渎我的圣名。
2:8他们在各坛旁鋪人所当的衣服，卧在其上，又在他们神的庙中喝受罚之人的酒。
2:9我从以色列人面前除灭亚摩利人。他虽高大如香柏树，坚固如橡树，我却上灭他的
果子，下绝他的根本。
2:10我也将你们从埃及地领上来，在旷野引导你们四十年，使你们得亚摩利人之地为业。
2:11我从你们子弟中兴起先知，又从你们少年人中兴起拿细耳人。以色列人哪，不是这
样么？这是耶 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 33 (1)明显矛盾「三一论」 基督教最最核心的教条就是三一论：「上帝三位
一体，既是三个又是一个。 」
批：
3≠1，说「上帝既是三个又是一个」蕴涵着说「上帝既是三个又不是三个」
，明显自相矛盾，自打嘴巴。
(2)暗藏矛盾「全能论」
「上帝是无所不能的。 」
批：
上帝能否创造一种不能被毁灭的东西？
如果不能，便非全能，因为不能造出这样的一种东西。
如果能够，亦非全能，因为不能毁灭这样的一种东西。
由此可见，「全能」这个概念暗藏逻辑矛盾。
(3)以残为善「全善论」
「善包含爱与公义，上帝耶和华是全善的。」
批：
耶和华以洪水灭世，天上的燕子何罪？地上的驯鹿何罪？初生的婴儿何罪？
唯独水里的鱼虾蟹无罪？这就是爱与公义吗？
耶和华为了偏帮以色列人而杀尽埃及人的长子(举国上下一个不留)乃至头生
牲畜(举国上下一只不留)，长子何罪？稚子何罪？牛羊猪犬何罪？这样的「上帝」是全
善的吗？
(圣经里还有数之不清那么多关于耶和华野蛮荒谬、凶残暴虐的「记载」。 )
(4)以昧为知「全知论」
「耶和华是无所不知的。」
批：
(a)「天起了凉风，耶和华神在园中... 阅读全帖 |
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C*****e
发帖数: 367 | 34 【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (神同在圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日33
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 25 13:09:29 2012, 美东)
海德堡要理问答主日33
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
33. Lord's Day
Q. 88.
Of how many parts does the true conversion of man consist?
A.
Of two parts; of the mortification of the old, and the quickening of the new
man. (a)
(a) Rom.6:1,4-6; Eph.4:22-24; Col.3:5-10; 1 Cor.5:7; 2 Cor.7:10.
Q. 89.
What is the mortification of the old man?
A.
It is a since... 阅读全帖 |
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t***g
发帖数: 557 | 35 双子大厦已倒，我们却错失神的信息
The Towers Have Fallen-But We Missed the Message
大卫玮克森
2001年9月16日
公元两千零壹年九月十一日，星期二，纽约市世界贸易中心的双子大厦(the Twin
Towers)被毁灭了。五天后，当我在书房预备这篇讲章时，从我所在的30层楼高的公寓
往窗外看，仍可看见浓烟从废墟中窜出。浓烟已漫过哈德逊河(Hudson River)，飘向自
由女神像。
就在我星期天在时代广场教会传讲这篇讯息的前一个晚上，我站在那完全已成废墟
的地方痛哭，乞求神的怜悯临到那些因失去所爱的人而哀伤的家庭；怜悯那些还在废墟
中挖掘尸体和大量残破肢体的人员；怜悯所有的救难人员：警察、消防队员，及面对这
难以形容的毁灭而当场流泪的义工们。
我们教会蒙允许，在灾难现场附近的地面上，搭设一个临时的救灾帐棚，教会各事
工的负责人及义工们昼夜不停地供应食物，分送给早已疲惫不堪的救难人员并鼓励他们。
但你知道吗？早在这次灾难发生的六个星期前，圣灵已先警告我们教会众牧师：一
个大灾难即将来临。为此，我们取消了各种在数周前已事先安排好的宣教会议... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 36 (1)明显矛盾「三一论」 基督教最最核心的教条就是三一论：「上帝三位一体，既
是三个又是一个。 」
批：
3≠1，说「上帝既是三个又是一个」蕴涵着说「上帝既是三个又不是三个」
，明显自相矛盾，自打嘴巴。
(2)暗藏矛盾「全能论」
「上帝是无所不能的。 」
批：
上帝能否创造一种不能被毁灭的东西？
如果不能，便非全能，因为不能造出这样的一种东西。
如果能够，亦非全能，因为不能毁灭这样的一种东西。
由此可见，「全能」这个概念暗藏逻辑矛盾。
(3)以残为善「全善论」
「善包含爱与公义，上帝耶和华是全善的。」
批：
耶和华以洪水灭世，天上的燕子何罪？地上的驯鹿何罪？初生的婴儿何罪？
唯独水里的鱼虾蟹无罪？这就是爱与公义吗？
耶和华为了偏帮以色列人而杀尽埃及人的长子(举国上下一个不留)乃至头生
牲畜(举国上下一只不留)，长子何罪？稚子何罪？牛羊猪犬何罪？这样的「上帝」是全
善的吗？
(圣经里还有数之不清那么多关于耶和华野蛮荒谬、凶残暴虐的「记载」。 )
(4)以昧为知「全知论」
「耶和华是无所不知的。」
批：
(a)「天起了凉风，耶和华神在园中行走，那人和他的妻子听见神的声音，就
藏在园里的... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 37 1 问曰：西方净土与兜率天宫，二处校量有何优劣？
释曰：此处之优劣，其事显然，有识咸知，讵劳更问?然前德已有净土之论，具言优劣
，无劳此释。然前德所制犹有未喻，今更略辨显其优劣。以十二义彰其优劣：
一主，二处，三眷属，四寿命，五内外，六身色，七相好，八五通，九不善，十灭罪，
十一受乐，十二受生。
言主者，兜率天主迹现凡夫，虽名补处，未成妙觉，纵当成道只现化身；阿弥陀佛已成
正觉，居处净土，多现受用身。据实而论，故无优劣。降迹化物，师弟道殊，当成现成
。化佛报佛，觉满未满，现粗现妙，优劣不同，其义一也。
言处者，兜率是娑婆秽土，欲界劣天；极乐是净土胜方，超众妙刹。论其胜劣，无可比
方，美丑显然，其义二也。
言眷属者，兜率天宫多间男女；极乐净刹少说女人。以此相形， 自分好恶，胜负悬隔
，其义三也。
言寿命者，兜率天寿用人间四百年，为彼一日一夜。即以彼之日夜三十日为一月，十二
月为一年，寿命四千岁。然有中天，不尽天寿；讵比西方寿命无量阿僧祗劫?以斯相并
，无以相俦，长短不同，其义四也。
言内外者，兜率天宫有内外院。内即亲近补处，永无退转，外即耽兹五欲，不免轮回
。觉师子道亚世亲，犹生外院。婆... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 38
经典是以前的证悟而已。
>:众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在
这个你有自己看到经书上说吗？
比如心经说的是：
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是
舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
般若波罗密多心经
**************************
这里说观自在菩萨在甚深禅定中， “照见五蕴皆空 度一切苦厄”
当其时，菩萨有无解脱？ 菩萨应该已解脱。
当其时，五蕴生灭是否存在呢？你说？
看我说的话，我可不是那个意思... 阅读全帖 |
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r*****g
发帖数: 478 | 39
经典是以前的证悟而已。
>:众生只所以不能解脱， 经书上都说是因为有五蕴生灭的存在
这个你有自己看到经书上说吗？
比如心经说的是：
观自在菩萨 行深般若波罗蜜多时
照见五蕴皆空 度一切苦厄
舍利子
色不异空 空不异色
色即是空 空即是色
受想行识 亦复如是
舍利子
是诸法空相 不生不灭
不垢不净 不增不减
是故空中无色 无受想行识
无眼耳鼻舌身意 无色声香味触法
无眼界 乃至无意识界
无无明 亦无无明尽
乃至无老死 亦无老死尽
无苦集灭道 无智亦无得 以无所得故
菩提萨陲 依般若波罗蜜多故
心无挂碍 无挂碍故 无有恐怖
远离颠倒梦想 究竟涅盘
三世诸佛 依般若波罗蜜多故
得阿耨多罗三藐三菩提
故知般若波罗蜜多
是大神咒 是大明咒 是无上咒
是无等等咒 能除一切苦 真实不虚
故说般若波罗蜜多咒
即说咒曰 揭谛揭谛 波罗揭谛
波罗僧揭谛 菩提娑婆诃
般若波罗密多心经
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这里说观自在菩萨在甚深禅定中， “照见五蕴皆空 度一切苦厄”
当其时，菩萨有无解脱？ 菩萨应该已解脱。
当其时，五蕴生灭是否存在呢？你说？
看我说的话，我可不是那个意思... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 40
在凡人，只有五取蕴，只有缘起法。
只有五取蕴先灭尽，也就是断除对五蕴的贪爱，
只有无明贪爱断尽，只有先不在缘起法中轮回，断十结。
佛陀说最多的是，无明贪爱尽断，解脱是断十结成为阿罗汉。
阿罗汉之后，五取蕴已灭尽，才有资格说五蕴要如何。要自杀或继续传道，或如何。
阿罗汉死后，佛陀没说 谁也不知了，
五蕴是我们这个世界的痕迹，
五蕴灭尽必然是阿罗汉最终归宿。
没有这个世界的痕迹了，可能变成另一种能量吧
回到宁静能量? 回到暗物质? : )
不过，我们不会在乎佛陀这个”能量”还能分辨得出来吗 还在吗 |
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t******h
发帖数: 177 | 41 "涅槃只能被亲身作证的圣人们完全理解。尚未证悟涅槃的人们至少应当知道它的三个
特点。
涅槃是常，即“不生、不长的非缘生法”，不是因缘和合而生的，是无条件的存在[6]。
涅槃是乐，即由于此处无诸苦[7]。
涅槃无我，就是指涅槃不为我所有、不是我、不是我的自我、在我里面没有涅槃，在涅
槃里也没有我[8]。“入灭”、“般涅槃”、“取涅槃”不能理解为进入了某个被称为
涅槃的地方或境界。涅槃并无来、去、进、出这些概念。" Wiki.
就像发烧，你可以随便传话，但发烧时的体会是每一个有过发烧体验的人都清楚的，而
且共知的。所以佛法讲要“闻，思，修”“信解行证"最终使用自己的身体来亲证佛法
。四念处中的身念处可以清楚地回答你的问题。
”时薄伽梵临般涅盘。愍众生故。以慈软音告阿难曰。吾今不久当般涅盘。一切有为无
不悉舍。一切佛事皆已究竟。我已宣说离窟宅法妙甘露法最自在法极安乐法。是法深妙
难解难知。不可寻思超寻思境。诸大圣者自内所证。我又三转无上卍轮。其轮威猛具十
二相。诸余沙门或婆罗门天魔梵等。皆无有能如实转者。我已为诸天人吹大法螺。击大
法鼓。觉悟长夜无明睡眠。我已为诸天人建大法幢。然大法炬。普照... 阅读全帖 |
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t******h
发帖数: 177 | 42 "涅槃只能被亲身作证的圣人们完全理解。尚未证悟涅槃的人们至少应当知道它的三个
特点。
涅槃是常，即“不生、不长的非缘生法”，不是因缘和合而生的，是无条件的存在[6]。
涅槃是乐，即由于此处无诸苦[7]。
涅槃无我，就是指涅槃不为我所有、不是我、不是我的自我、在我里面没有涅槃，在涅
槃里也没有我[8]。“入灭”、“般涅槃”、“取涅槃”不能理解为进入了某个被称为
涅槃的地方或境界。涅槃并无来、去、进、出这些概念。" Wiki.
就像发烧，你可以随便传话，但发烧时的体会是每一个有过发烧体验的人都清楚的，而
且共知的。所以佛法讲要“闻，思，修”“信解行证"最终使用自己的身体来亲证佛法
。四念处中的身念处可以清楚地回答你的问题。
”时薄伽梵临般涅盘。愍众生故。以慈软音告阿难曰。吾今不久当般涅盘。一切有为无
不悉舍。一切佛事皆已究竟。我已宣说离窟宅法妙甘露法最自在法极安乐法。是法深妙
难解难知。不可寻思超寻思境。诸大圣者自内所证。我又三转无上卍轮。其轮威猛具十
二相。诸余沙门或婆罗门天魔梵等。皆无有能如实转者。我已为诸天人吹大法螺。击大
法鼓。觉悟长夜无明睡眠。我已为诸天人建大法幢。然大法炬。普照... 阅读全帖 |
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c*****y
发帖数: 173 | 43 史记 郭喷子传
2017-06-08 文睿 刘备我祖
郭喷子者，荥州山野粗匹夫也，名文贵，姓郭氏，长不满七尺，好淫乐，愚而胡言，鲁
而好辩，巧言令色以扶其说，振暴谣诼以成己私，世人皆谓之郭喷子。
诗云，“相鼠有皮，人而无仪。人而无仪，不死何为!相鼠有齿，人而无止。人而无止
，不死何俟!人而无礼!胡不遄死!”文贵少时不事耕读，阿谀权贵交通奸佞，自言贿币
以亿万计，阿顺苟合皆贪腐之徒。郭携贪腐之徒以剥民脂民膏，不以为耻反以为荣：下
乱中原之楼市，遗烂尾广厦；上搅广深之股指，造方正之疑案。万民积蓄顷刻间飞灰湮
灭，十亿资产挥斥间尽入囊中，人谓“民之吞金大鳄，国之吞象巨蟒”。郭作乱四野民
声载道之时，其隐于空中宅院，男女同席，左揽右抱，履舄交錯，杯盤狼藉，虽力不逮
却尤好此口，堂上燭灭作淫乐长宴，视万民如草芥，置国法于无物。
然文贵所出者狹而所欲者奢，视芸芸众贪皆为其鹰犬，兔死狗烹落井下石者不一而足：
指证豫吏王有杰，举报京官刘志华，裹挟河北王张越，更有国安马建，被其巨资贿赂，
形同犬马。或曰，贪腐交丧，皆因郭贿耶？曰：众贪皆受郭以柄，郭挟其短以令众贪，
不腐者以郭贿腐，不丧者以郭揭丧，污国害... 阅读全帖 |
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g******t
发帖数: 18158 | 44
曾国藩对弟弟的要求基本上是只要不比塔齐布、罗泽南、彭玉麟等诸位将帅做得过分，
就算了(“弟之取与，与塔、罗、杨、彭、二李诸公相仿，有其不及，无或过也，尽可
如此办理，不必多疑。”)。老九捞了一些，但是应该没有传说中的那么多，刘绪义的
这个考证还是比较靠谱的。
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曾国荃（1824—1890）是曾国藩的胞弟，字沅甫。因在族中排行第九，故湘军中人
呼“九帅”。曾国荃五岁即入其父所执教之私塾，十七岁进京在曾国藩身边学习，从小
颇受乃兄之影响，《清史稿》称其“少负奇气”。后又师从湘军统帅、大儒罗泽南。湖
湘文化独特的理学传统和经世风气，以及曾国藩的言传身教，都对曾国荃政治理念的形
成起到了极大作用。曾国荃“自谓是笃实一路人”，把治国经邦作为人生追求。但是他
的科举之路却很不顺意，咸丰二年，仅举优贡。
老九刚刚被选为优贡（估计还有曾国藩的因素在），就碰到太平军打进了湖南。其
兄曾国藩被要求在长沙组织团练，对付太平军。他也随兄到长沙帮助办理。但在咸丰四
年初湘军大举东征之前夕，老九回... 阅读全帖 |
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c*********l
发帖数: 3438 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
（1）引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第
一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现，在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明，一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间；比巴比伦，印度早了
3000年；比中国，希腊文明早了3500年，是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时，总会有这样的问题，我们（人类）从何而来？将走向何
方？我们为何和地球上其它生物有如此大的区别？我们的智力“第一因”是如何产生的
？而作为人类第一文明的苏美尔人，无疑在这些问题思考中... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 46 张自忠是以上将军衔和集团军总司令身份为国捐躯的，是中国在抗日战争中，也是世
界50个同盟国在反法西斯战争中战死沙场的最高将领。在张将军战死于枣宜会战后4年
——1944年，中国又一位集团军总司令李家钰，在豫中会战中撤退受敌伏击而殉国。但
因张将军牺牲在前，更因为牺牲的极为壮烈，国人仍将张自忠列为“中国抗战名将第一
人”、“抗战第一英雄”。
一、出身官宦家庭 秘密加入同盟会
张自忠，字荩忱，1891年8月11日出生在山东临清唐元村的一个官宦家庭。
张自忠6岁入私塾就读，3年后，父亲张树桂前往江苏赣榆就任巡检，把张自忠也带
了去。1905年，张树桂因政绩不错，署理赣榆知县，官晋五品。此时张自忠14岁，已长
成一个英姿勃发且充满正义感的少年。张树桂见儿子长大了，又生性刚烈，就把他送回
了临清老家。张自忠回临清不久，就从赣榆传来噩耗：父亲因病卒于任上。
父亲病故，全家悲痛，张自忠更为自己没有好好孝敬父亲而难过。张树桂故后，夫
人冯氏就成了一家之主。冯氏虽没有读过书，但为人通达，处事干练，治家教子都颇有
章法。每逢冬春之交，青黄不接，心地善良的冯氏总是拿出粮食和棉... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 47 你自己相信英国会为了乌克兰根俄罗斯同归于尽?
的英国，也足够在深海对付除美帝以外的任何国家。
别人一次跟灭20次的效果是完全等同的。
上，但跟任何某一国发生冲突，这种巨大的核能力并不会显得更有优势，尤其是在敌人
也能轻易灭自己的情况下。
艇。
当量的核弹，任何一发这种核弹都可以让莫斯科大小的城市瞬间化为乌有。 4艘核潜艇
一共可以携带192-896发核弹。
任何国家都无法付出这样的代价。
内将俄罗斯250个城市夷为平地，俄罗斯也基本消失了。 |
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发帖数: 1 | 48 （1）引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第
一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现，在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明，一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间；比巴比伦，印度早了
3000年；比中国，希腊文明早了3500年，是当之无愧的人类文明之母。
当我们研究历史到一定阶段时，总会有这样的问题，我们（人类）从何而来？将走向何
方？我们为何和地球上其它生物有如此大的区别？我们的智力“第一因”是如何产生的
？而作为人类第一文明的苏美尔人，无疑在这些问题思考中，被推到了浪尖的位置。当
全世界所有民族，都穿着兽皮，摸石头过河，和禽兽为伍时。为何苏美尔人一枝独秀地
爆发出高度的文明？来得十分突然和诡异。
苏美尔文明的高度成就，奠定现代文明的基石，人类所有文明的元素都可以在苏美尔中
找到来源。苏美尔人至少创造39项人类第一。语言，文字... 阅读全帖 |
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T*******x
发帖数: 8565 | 49 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: continental (飞), 信区: History
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载] (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 24 00:59:35 2016, 美东)
发信人: wsn2017 (萎缩男2017), 信区: Military
标 题: 女娲造人背后惊人的真相 人类的起源 [转载]
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 23 23:55:29 2016, 美东)
（1）引子
当我们轻轻拂拭历史的尘埃，去探寻人类历史足迹时，有一个民族是无法绕开的，她就
是“苏美尔人”。这个坐落于美索不达米亚新月地带的古老民族，开启了人类文明的第
一座灯塔，是东西方文明之源。
新月地带：希伯莱人称之为“示那国”或伊甸园之都。考古研究发现，在幼发拉底河和
底格里斯河下游的城邦文明，一直可以追述到7300年前埃利都(Eridu)时代。是人类文
明史上第一座城池。苏美尔文明比古埃及文明早了约1000年时间；比巴比伦，印度早了
3000年；比中国，希腊文明早了3500年，是当之无愧... 阅读全帖 |
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b*j
发帖数: 293 | 50 大难中千万不要错失被救度的机缘，时间可是瞬间即过！
菩萨像面部开的优昙婆罗花（韩国）
大难中不要错失被救度的机缘
[一）为何会有大难
为什么讲大难，因为即将面临的大难不是杞人忧天、更是迫在眉睫；为什么讲大难，是
尽可能的让更多的人在大难发生前脱离大难。
要脱离大难，首先要知道为何有大难。在世界各地出现的许多文明古迹都见证了人类文
明并不是只遇到一次大的劫难，有文字记载的可能就是诺亚方舟时的大洪水 了。圣经
中说：诺亚在世时，
地上满是罪恶，世界在神面前败坏，耶和华后悔造人在地上，要将人和走兽，并昆虫，
以及空中的飞鸟，都从地上除灭。唯有诺亚是个 义人，凡神所吩咐的，挪亚都照样行
了，从而救了诺亚一
家八口、并地上凡有血气的各样活物……
在人间用法律去判决犯罪人的生死，一群拦路抢劫的杀人强盗被抓后要枪毙了，人们不
会因为他们要被枪毙了免去他们的死罪，让他们继续杀人越货，反而会说他们是罪有应
得。同样的道理，人类要不要被毁灭，神有神的判别标准。
“大洪水”的发生是因为：人类道德败坏造成了满地是罪恶，在神看来：那时的人只有
人的外形却... 阅读全帖 |
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