n****g
发帖数: 14743 | 1 有些中···共·国的华人被蟹晦竹椅邪灵侵蚀到了大脑，需要得到大家善待。
有一天会觉醒的
很多 |
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m*********s
发帖数: 482 | 2 这东西挺邪的
原来是自然的，基本上属于全人类的种子
后来被一个私人公司转基因了
自然的种子被消灭的差不多的时候
全人类就被这个私人公司给控制了
SOMETHING IS WRONG HERE，
EXTREMELY WRONG。 |
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a********g
发帖数: 38 | 3 听说，硅谷才俊扎克伯格倒掉了，听说而已，我没有亲见。但我却见过未倒的Facebook
家发来的各色邮件，斑驳的充填在Hotmail邮箱里。这些邮件我也偶尔打开，内容无非
是提醒查看海滩自拍和花式晒娃，并不见佳，我以为。
然而硅谷十大杰出青年的名目之中，最得我心却是这位小扎。先前有两个最成功的
80后，一正一邪，正面模范就是小扎，开放互联推动社会融和，低调专情最终修成正果
，成为全球最年轻的自创业亿万富豪；反面典型小金格局大但手段毒辣，抓权弑亲不说
还潜心研发终极杀器；简直就是为了配合小扎人设而存在的大反派。偏偏不巧，天下合
久必分，这是人设崩塌的年代。一个小丑样的人物，唐川普，地产商兼炒作狂人，看见
美国社会聚集已久的戾气，——凡资本盘踞一国太久的，普通民众脸上就有戾气，但只
有非凡的人才看得出——便借小扎多年积攒的用户数据起事，把煽动民间戾气做到极致
，过五关斩六将，居然真真选上了总统，于是就“川普乱政”。那家大数据公司的CEO
讲起来还要有趣得多，大约是早盘算好退休后出一部畅销书叫作《我是如何把一位白痴
送进白宫的》，但东窗事发后他大概已经没有机会出这本书，所以也不知道他会如何为
... 阅读全帖 |
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w******6
发帖数: 16 | 4 核心提示：邪教“门徒会”的创始人名叫季三保（又名季忠杰，曾化名吉平、卫平、三
赎、先知等），陕西省耀县（今铜川市耀州区）石柱乡人，1940年12月25日出生，小学
文化。邪教“门徒会”以季三保杜撰的《七步灵程》为基本教义，其核心内容是“世界
末日来临”,与其他邪教同样宣扬“末日论”，拯救者是季三保，他可以让信徒吃上“
赐福粮”。
季三保（三赎）足下有十二个门徒，设有七层分会。自上而下分为圣会、大会、分
会、小分会、分会点、教会和教会点。在某个区域若有20个教徒，就可以组成一个教会
点，七个教会点就可以组成一个“教会”——这样自上而下便形成了一个金字塔式的教
会组织。
他们以这种组织形式自上而下地传达所谓上帝的旨意。其具体方法首先是纪三赎带
领他的十二个使徒，分成两排，前后各六个跪下同心祈求从上面来的启示。当他们每一
个人心中所得到的意念都一致时，便定为神的启示或旨意。然后将这“旨意”下发到各
层分会。他们大约一个月（左右）下发一次“神的旨意”。
他们在下发“道理（旨意）”时不得超过6个人（每个下属分会）。其中一个是从
上会派来的，被尊称为“奉差”，其余5个是当地教会的执事，也被尊称为“... 阅读全帖 |
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w******6
发帖数: 16 | 5 核心提示：邪教“门徒会”的创始人名叫季三保（又名季忠杰，曾化名吉平、卫平、三
赎、先知等），陕西省耀县（今铜川市耀州区）石柱乡人，1940年12月25日出生，小学
文化。邪教“门徒会”以季三保杜撰的《七步灵程》为基本教义，其核心内容是“世界
末日来临”,与其他邪教同样宣扬“末日论”，拯救者是季三保，他可以让信徒吃上“
赐福粮”。
季三保（三赎）足下有十二个门徒，设有七层分会。自上而下分为圣会、大会、分
会、小分会、分会点、教会和教会点。在某个区域若有20个教徒，就可以组成一个教会
点，七个教会点就可以组成一个“教会”——这样自上而下便形成了一个金字塔式的教
会组织。
他们以这种组织形式自上而下地传达所谓上帝的旨意。其具体方法首先是纪三赎带
领他的十二个使徒，分成两排，前后各六个跪下同心祈求从上面来的启示。当他们每一
个人心中所得到的意念都一致时，便定为神的启示或旨意。然后将这“旨意”下发到各
层分会。他们大约一个月（左右）下发一次“神的旨意”。
他们在下发“道理（旨意）”时不得超过6个人（每个下属分会）。其中一个是从
上会派来的，被尊称为“奉差”，其余5个是当地教会的执事，也被尊称为“... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 10014 | 8 哈哈，是啊
置身事外看着有些老朋友撕逼总是想提个醒
希望都有个peaceful mind
每天带着一股邪劲上网，对身体不好，也没意思 |
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c*******s
发帖数: 5839 | 9 你为啥总跟crazynm那个王八蛋交替出场
我还想知道为嘛呢？
这个货马甲追踪无此ID资料
尼玛还挺邪，小圈子查询就跟我最亲，我又没丢宠物？
嘛。 |
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D******r
发帖数: 491 | 10 来自主题: GunsAndGears版 - 古人论禁枪 汉武帝时，丞相公孙弘奏言：“民不得挟弓弩。十贼扩弩，百吏不敢前，盗贼不辄伏辜
，免脱者众，害寡而利多，此盗贼所以蕃也，禁民不得挟弓弩，则盗贼执短兵，短兵接
则众者胜。以众吏捕寡贼，其势必得。盗贼有害无利，则莫犯法，刑错之道也。臣愚以
为禁民毋得挟弓弩便。”上下其议，光禄大夫吾邱寿王对曰：“臣闻古者作五兵，非以
相害，以禁暴讨邪也。安居则以制猛兽而备非常，有事则以设守卫而施行阵。及至周室
衰微，上无明王，诸侯力政，强侵弱，众暴寡，海内捡敝，巧诈并生，是以知者陷愚，
勇者咸怯，苟以得胜为务，不顾义理。故机变械饰，所以相贼害之具不可胜数。于是秦
兼天下，废王道，立私议，灭诗书而首法令，去仁恩而任刑戮，堕名城，杀豪杰，销甲
兵，折锋刃，其後民以耰鉏箠梃相挞击，犯法滋众，盗贼不胜，至于储衣塞路，群盗满
山，卒以乱亡。故圣王务教化而省禁防，知其不足恃也。今陛下昭明德，建太平，举俊
材，兴学宫，三公有司或由穷巷起白屋，裂地而封，字内日化，方外乡风。然而盗贼犹
有者，郡国二千石之罪，非挟弓矢之过也。《礼》曰：‘男子生，桑弧蓬矢以举之，明
示有事也。孔子曰：吾何执？执射乎？’大射之礼，自天子降及庶人，三 |
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D******r
发帖数: 491 | 11 来自主题: GunsAndGears版 - 古人论禁枪 in modern Chinesehttp://www.mitbbs.com/article_t/History/31363535.html
汉武帝时期。当时的丞相公孙弘上奏请禁止百姓拥有弩，他的理由是一旦十
贼持弩则百吏不敢前，因此他认为只要禁了民间拥有弩，那么贼人就只能拿其他短兵了
，这样一来官兵就可以大胆上前捉拿，贼人也就不敢作奸犯科了。
当时的光禄大夫吾邱寿王则表示反对，他说臣闻古人作五兵，不是用来为害，而是用来
禁暴讨邪的。人们安居则以此制猛兽、备非常，有事则以设守卫、施行阵。
秦兼天下以后，废王道、立私议，灭诗书而首法令，去仁恩而任刑戮，于是虽然杀豪杰
、销甲兵，但天下百姓还是以农具为武器汹汹而起,最后以乱亡。所以圣王才会重教化
而省禁防，因为他们知道光禁防是不足恃的。现在陛下英明，治国有道，天下安定，虽
然还有盗贼，但这是地方官的过失，不是因为民间有弩的缘故。而且《礼》有大射之礼
，我只知道圣王有合射以明教化，没听说过他们要禁弓弩的。因此要禁的是地方上巧取
豪夺盗贼一类的行为，而不是兵器。不然的话，如果是坏人，那么坏人本来就不怕违法
，所以依然会去持有弩，而好人自卫要 |
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f*********n
发帖数: 11154 | 12 来自主题: GunsAndGears版 - 古人论禁枪 赞！放之四海而皆准的道理：
邪人挟之而吏不能禁，良民以自备而抵法禁，是擅贼威而夺民救也。 |
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c****g
发帖数: 37081 | 13 ACC 扩编之后，一个字：sucks!!! 这可是ACC拆BE的大半壁江山后的，1+1《2，真衰。
VT: 居然成了ACC最成功的team，山中无老虎啊。
The U: 自从peach bowl输LSU后,一蹶不振，5个National Champions啊。
FSU: 鬼才知道中什么邪了，老子总输儿子，成何体统。
UNC: 开始中兴，就是拿不下VT。
没有Matt Ryan的BC? 哼哼。
Tiger: 你就不能get job done? 儿子揍老子真是内行。
GT: 蜜蜂是地上爬的吗？没Vick学什么Felcon，你可是三冠王。
NCST, MD, WF, Duke, UVa: 实在懒得说你们。
ACC的尴尬现状，关键在于强队萎靡，弱队搅局,一团混战，谁也没积分。没有一支
champion级的联盟惨啊。话又说回来，大家全在储心积虑地对付联盟内的对手，一群内
战内行，外战外行的主儿。不过可以和SEC比 academic，和Ivy league 比 sports。
俺哥们和俺认为ACC的队按强弱可分三档：
1. The U, FSU, UNC
2. VT, GT, tiger, MD |
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F*****o
发帖数: 4012 | 15 本来以为老刀会收敛点（好像收敛了两天），结果又出来找俺的茬来了，俺只能花点功
夫，留点东西，以后一旦和老刀对骂的话，找出这个 link 就全了，而且还可以不断的
修改，加入新的东西。
请各位不用回了，让俺的这个帖子沉下去就行了，想引用的，随时可以翻出来引用。
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论点一：老刀胆子小，骂完了人，马上说，你不许开新贴回骂。
论点二：阴，非常的阴，绝对的阴。
论点三：问的问题很愚蠢，真的很愚蠢。
论点四：说到底，也没有看清楚老刀到底是支持 top spin 还是不支持top spin。俺看
出的意思就是，比老刀厉害“２条街”的 top spin ，就是花架子，只能 rally，一和
老刀打比赛，绝对打不过老刀。
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先写到这里了，上个星期六，打的非常的爽，先在8game 的长盘险胜另一个苦主，后又
和自己的搭档（韩国兄弟）打了好多个双打set。新买的摄像机电池十分的给力，好像
录了三个多小时了，... 阅读全帖 |
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l**7
发帖数: 3940 | 16 可不是呢 36岁了竟然一盘不失夺得19大满贯 还把对手打哭 这可让一路气急败坏阴谋
邪论的费黑小丑们活不活了 |
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s******n
发帖数: 6806 | 17 死在自己一时糊涂，
本是天才，却为情所困，竟然想出如此邪论，死在自己母亲手上，
也算一个经典人生，电视这么拍他的结尾非常合适。 |
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l*****a
发帖数: 534 | 18
管她人品作什么，就单纯女人论女人好啦，咱们又不选她当领导人~
亦舒不是挺欣赏她吗？应该差不离儿吧，只能说能HANDLE她的男人不多。
版大就是版大呀，考虑得就是比咱们老百姓来得深，呵呵~~ |
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p***l
发帖数: 470 | 19 到Youtube上找了《whiplash》的Trailer看 然后又看了final performance
也许是受你影响有点先入为主了也觉得影片情节稍过disturbing 估计我不会去看full
movie
最后的演奏是精彩的 极度intense and electrifying 紧张酣畅却又有痛苦的感觉
感觉到了这个地步音乐是魔性的 是torment之后的释放 却不是ecstacy 如这一位年轻
稚嫩的鼓手的面部表情 仿佛须得了师长的颔首肯定才敢得些许释然喜悦 而非全然享受
忘我于音乐中
这部电影关乎音乐 但走的更像是好莱坞favorite的体育竞技精神的套路情节和戏剧冲突
我知道精湛的音乐必须有近似于折磨的技艺磨炼 所谓不成魔不成活
音乐巨人的生涯都有类似的章节 音乐及音乐家题材的巨制主题也向来少不了这样的
Tension张力 似乎总有一位似父似撒旦一般的冷酷强势神秘的形象 高压着俯瞰着掌控
着塑造着 亦正亦邪 如《莫扎特》《钢琴师》中
也许音乐之于人类 本就是神灵恩典所赐 是超然于肉体和凡俗的 所以不得不先冲破一
定的桎梏才可稍稍一尝或天堂或地狱的灵界的滋味？但撒旦本就是一切... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 2108 | 20 你以为这是哪一年？2012年2月8号（昨天）刘教授里远的博客。
留心一下后面的留言，大部分都是鼓掌欢呼的。
真的是生物的多样性啊。
http://creato.blog.sohu.com/203011890.html
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最新：朱巨龙先生发表重要评论（详见评论帖），痛批流氓匪首傅德志妖言邪论，颂赞
科学真相，振聋发聩，入木三分！（2012－2－08）
＝＝＝科学的胜利，才是真正的胜利！＝＝＝
－－－－是的，我们胜利了!两篇国际水平的英文论文，科学揭示了周照虎为活体虎和
立体虎的真相，无情剥开了年画虎为抄袭周照虎的人工合成怪物虎的丑陋面目。向全世
界宣布，大巴山华南虎没有灭绝，周正龙没有造假！科学的胜利，才是真正的胜利！（
2012－2－08）
本人第二篇虎照研究及野外考察论文已经在国际英文杂志－－《生物多样性杂志》
2011年第4期发表（Biodiversity Journal. Decemember, 2011 2(4):161-220）。一
方面，再次提供强有力的证据证明周照虎是... 阅读全帖 |
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W*******s
发帖数: 18705 | 21 枪支擦枪走火之类的误伤大概每年600起，很小的百分比。
我说的是用自己合法的枪，间接或直接的犯罪杀人伤人比成功用枪自卫多的多。
不要跟我说谁谁，或是中国人怎么怎么样，刚买枪的时候都是自认心智正常，遇事冷静
的，就像去赌场的人不会先认自己会输钱的。人的环境心态是不断在变化的，枪还是枪
，不正也不邪，人就不一样啦，这个很难说的。水能载舟，也能覆舟，没有证据显示现
在华人的低用枪率有什么害处，说明绝大多数华人是比较保守的，这不是坏事。同样，
华人枪械家庭惨案，杀人伤人犯罪倒是不常见，都是统计学的数字，华人没啥特别。 |
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D*X
发帖数: 364 | 22 这个写得不错！
不妨我来点破它吧。其实近些时出的这些林林总总案子，说明啥？
公检法是个乱摊子啊！
那公检法又是谁管？谁负责啊？
其实是高层在角力啊，李家整碰到刀口上了，所谓华山论剑，被剑气所伤。
回头来说，这正气到底在哪儿？可悲的是，大众好像现在已经认为"非常"才是"正常"，
"歪风"才是"正气"! 这社会不出点邪事，就不正常了.
社会的正气如何/何时能树立起来？可能有人都觉得好笑，是啊？可怕的是日本的“出
云”号准航母已经下水了，首相安倍都在叫嚣要让甲午重演了，咱中国却是一潭混水，
P民还在中国梦里，全民娱乐，狗咬狗。 |
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r*******g
发帖数: 32828 | 23 再贴个黑麻麻相亲。 写的还是很不错的。 赞。。。
DarkMatterER (小黑大妈) : 天涯相亲
想起了我第一次相亲。
约见面时间之前我正在监考，收到一短信。
大意就是说他到了，正在往西湖赶什么的，然后补充说，他其实没有170，只有168，让
我别认错了。
到了饭店门口，翘首等待少顷，一民工模样的青年男子突然出现在我鼻子底下，体瘦头
大，神情迷茫ws，身穿褪色起皱的红色t shirt，下穿深蓝色化纤西装裤，脚蹬一双超
大号的棕色登山鞋，目光游离，直接和我进门吃饭。。。。
游西湖，他走得飞快，我新买的凉鞋把脚上磨破俩大泡。。。。
到了山顶，非要请我喝茶，邪贵的茶，我一点不敢兴趣，他喝得陶醉无比。
当晚在我校食堂请他吃饭，他说“炒饭才5元，真便宜！再来一份吧”，于是我起身再
去刷饭卡。。。。
临走时，跟我说，我带的钱不够了，借我二百回上海吧？
想起见面不久就核对了他的学生证，就算是假证，也不能让他一直在我师兄宿舍住下去
，于是叹气掏钱。。。
＝＝＝＝＝＝＝＝＝我是大妈的分割线
前两天夜里，他突然捅捅我：“那虎跑的茶真好喝，咱啥时候回国一定再去喝！”我说
：“滚！！！！！” |
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n****p
发帖数: 32 | 24 其他康粉请绕道。。。
丽丽，请听我一言。如果你是康妈的马甲，请无视本帖。如果不是，请耐心读本本帖。
开门见山，对于康妈，康黑们观点很简单：其情可悯，其行可耻！
你和其他康粉不同，你是个嫉恶如仇，本性善良之人，非胡萝卜为代表的职业洗地党这
种大奸大恶之徒能相提并论。你最近的文风转变，正如有网友指出，简直是换了一个人
，正说明了这点。可如今却沦落到和那些奸恶之徒一样的坏名声，说实话，我都替你感
到可惜！从你的回帖中我相信你没有拿钱发帖，你确实是凭这你一颗善良之心为康妈奔
走呼号。你以前的文风简单粗糙，虽口才不如胡萝卜，但那恰恰说明你没有出卖自己。
不像胡萝卜那样出卖良心歪理连篇，为了利益说着连自己都不相信的歪理邪论。当你在
为康妈奋不顾身挡子弹的时候，你有没有想过康妈真的值得你这么去做么？她真的是你
想象的象你一样的善良之人么？举个最明显的例子：你想你会忍心把自己孩子硬说成自
闭症以博取同情？哪个孩子不顽皮好动，在父母眼里应该是聪明伶俐。如果不是有所图
，哪个会对外宣扬成多动症？这究竟是为什么！
诚然，康妈一开始的一系列动作，确实得到很多善良之人的同情。但也有阅历丰富嗅觉
敏锐之人觉出了异... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1214 | 25 用马甲化妆成普通网友来吹捧自己的邪论，就是负能量
nile你的马甲micromirror怎么不用啦？是被你老婆almondmilk没收了么？
那就是现在micromirror这个id是你老婆在用=almondmilk？ |
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j********p
发帖数: 9680 | 26 就是给你这种货发的,珍惜生命,远离邪淫.
悬崖勒马,为时未晚. |
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j********p
发帖数: 9680 | 27 对别人可能算脏话,对你,应该不算.
你出来公开支持邪淫不是一次两次了吧? |
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j********p
发帖数: 9680 | 28 你这SB为什么一见戒邪淫的贴子就如坐针毡?
我看你身上有东西.
你这种情况我见得多了. |
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z***t
发帖数: 2261 | 29 司马迁史记中，涉及经济问题的有两篇文章，一位平准书，一为货殖列传。
平准书是一部关于金融税收货币政策的论著，里面记载了许多关于处理经济危机，通货
膨胀，货币紧缩的事例。尤其重要的是，他将国家财政与军事国防问题放在一起来叙述
，说明经济与国家安危之间的关系。
货殖列传是一部地理经济，谈及生产，资源和商业问题。所涉及的更是民生问题。人们
谈到货殖列传，往往注意司马迁所记述的富豪和他们的发家史，但通观全篇，司马迁的
重点应该是财富的生产和流通，至于那些富商仅仅是附录。
班固对司马迁崇尚财富的做法很是不满，在司马迁传中，评论说他：“述货殖则崇势利
而羞贱贫，此其所蔽也。”这大概主要是因为司马迁说，“無巖處奇士之行，而長貧賤
，好語仁義，亦足羞也。”
其实司马迁对于财富的聚积也是有区别的，他说，“是故本富為上，末富次之，姦富最
下。”虽然如此，他对于财富还是十分的崇尚，在货值列传的结尾他说：“千金之家比
一都之君，巨萬者乃與王者同樂。豈所謂「素封」者邪？非也？”
如今我们正追求建立市场经济，财富已经是唯一的成功标志，和目标。读司马迁货殖列
传如下的话：“凡編戶之民，富相什則卑下之，伯則畏憚之，千... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 30 有些中共国的华人被蟹晦竹椅邪灵侵蚀到了大脑，需要得到大家的善待。 |
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H********g
发帖数: 43926 | 32 发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 《学术版跟帖评论自律管理承诺书》
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 6 10:52:29 2014, 美东)
新华网北京11月6日消息， 国家网信办当日下午召开跟帖评论管理专题会暨《
学术版跟帖评论自律管理承诺书》签署仪式，mitbbs未名空间、新华网、人民网、新浪
网、搜狐网、网易网、腾讯网等30家网站及部分地方网信办负责人参加。
加强学术版跟帖管理自律是国家网信办学习贯彻党的十八届四中全会精神、全
面推进网络空间法治化的重要举措，对推进依法管网、依法办网、依法上网具有重要意
义。
国家网信办副主任任贤良强调，学术版要高度重视跟帖评论管理，充分认识签
署自律管理承诺书、推进跟帖评论法治化的重大意义：第一，跟帖评论法治化是依法管
网的迫切需要。互联网具有平等交流、互动传播的特点，依法管网不仅要重视管好新闻
信息源头的生产，还要高度重视传播流通过程的引导和维护。跟帖评论法治化关乎网上
舆论导向和网上舆论生态建设，还关乎网络空间法治建设，是依法治网的题中应有之义
，依法管网必须牵住网评和跟帖这个“牛鼻子... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 33 第三男配角：沙僧！
这是一个“晦气脸”的和尚，基本上都在默默挑着担子，唯一存在的目的也就是
给猴子和猪头劝劝架什么的，给人感觉好像有他不多，没他不少！
可是大家要注意，唐僧师徒全部的重要家什都在他身上：紫金钵盂、通关文牒、
锦镧袈裟、还有唐僧骑马的时候九环锡杖也归他负责！
可以说如果他出了问题，行李丢了，取经团队不但无法取得真经，甚至将可能寸
步难行，就好比出国旅游同时丢了钱包和护照！我想唐僧老大一定没听过“鸡蛋不要放
在同一只篮子里”这句话！
为什么一个没啥话语权的三弟子如此重要呢？
因为他是黄婆（刀圭）——看清楚啊，是黄婆，不是黄脸婆，“晦气脸”不一定
都是怨妇！
还是看看章回题目，第五十三回不是有“黄婆运水解邪胎”？
那么黄婆又是什么呢？
回到刚才的金丹学理论，金丹三要素是铅、汞、刀圭，分别对应金、木、土。那
么这个沙和尚就是调和铅汞的基础：土——相当于西方玄幻小说里大地精灵的说！
看看他的出身吧，流沙河！重点不在河，重点是流沙！
他是铅汞调和的媒介，也是成丹的基础！所以他的本职工作是劝架和掌管生活必
须品，基本上相当于大唐取经股份制有限公司中的办公室主任，日常工作他负责！ |
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f*******e
发帖数: 785 | 34 与善良纯情的女主人公们不同的是另一类型的女性：怨妇。
《神雕侠侣》中的李莫愁，《侠客行》中的梅芳姑，《天龙八部》
中的叶二娘、秦红棉、王夫人、康敏，《笑傲江湖》中仪琳之母
哑婆婆。爱情的失败使她们变得乖戾、暴躁、自私，甚至狠毒。
表面上的强悍独立，恰恰源于一种深刻的依赖心理和狭隘的人生境界。
她们认为应该供自己依赖、欣赏自己、照顾自己的男性让自己失望了，
所以她们有权不负责任、报复社会。菟丝草依附大树未遂，便变成了毒藤，
终其一生也没能长成一棵树。
纵观金庸小说主要女性形象，唯一一个不能归入以上两类的例外，
是《笑傲江湖》中的恒山派掌门人定闲师太。这位是道高尼胸怀宽广，
勘破生死，坚持正义而又不拘泥礼俗，临死前将掌门人之位传给当时
“声名狼藉”的令狐冲。这一惊世赅俗的选择意味着定闲师太超越了
三重观念：一是门户之见-------令狐冲不是恒山派弟子；
二是正邪之分-------令狐冲早已走上“邪路”；
三是男女之别------让这个青年男子领导和管理一群尼姑。
更难得的是做出这一选择 时她是那么从容、自然，既无疑虑，
也不自得。同为“反封建礼教先行者”，和杨过之“狂”、
黄药师之“邪” |
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c****t
发帖数: 19049 | 35 不久前邪月让我做一个调查，是为龙空的活动，里面有一项是让我对新人说一句，我当
时踟躇片刻，写了一句莫要跟外行混，当时我就知道这句话是没人看，也没人在意的，
尽管……我知道这句话对新人来说，真可以算的上金玉良言。我也知道很多人在网文这
行混的也蛮久了，他们从不认为自己是外行，哈，就算才入行一两年的新人，也没几个
承认自己是外行。
上次我在微博上也说过一句，成绩都还好的作者，对网文的看法差不多都相近，因为没
法不相近，大家都是摸爬滚打过来的，不相信这些的人要么就没上来，要么就早都跌下
去了，反而是成绩不大好的作者，对网文的看法千奇百怪，诸多理论。我也接触过很多
混了n多年，一直没出头的作者，他们将各种写文的理论时滔滔不绝，甚至我未必就说
得过人家，但我真知道，他们的说法是不对的，因为不管理论如何，用实践和市场去检
验，立刻可知真伪。很多听起来很有道理的言论，其实挺2，挺傻x的。
网络上写文不能出头的，一个是能力不足，一个就是观点错了。类似像我这样的老货，
肯定就是前一种，外行则是后一种。他们未必没有写作的能力，甚至很有一些人的写作
能力和文字都强过我，甚至超过很多一线作者甚多，但是他们的观... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 36 第5章 蒸汽的翅膀（上）
约纳站在镜子前，想起背叛者赛格莱斯的预言。
“10月6日，迦玛列从天而降，带着所有经过选择的异教徒。阿亚拉看不到他，阿
亚拉听不到他，但他在白骨的皇宫里居住，不感到慌张。‘不要接近镜子’，迦玛列给
予他忠告。”
预言已然应验，一个恶魔从天而降进入他的身体，他无法抗拒，面对邪恶的力量，
如同初生羔羊般无力。
昨天黄昏后的记忆同分外清晰，约纳知道，那个充满好奇地触碰房间里的每一样器
物、以笨拙的姿势走下楼梯、用心品尝淡而无味的晚饭并与柯沙瓦老师谈笑风生的人，
绝不是他自己。
另一个灵魂占据他的躯壳行走在世上，迦玛列成为阿亚拉身体的主宰，——与预言
不同的是，约纳感到极度的绝望与慌张。
在晨光中睁开双眼后，约纳花了半个小时站在镜子前，验证镜子里那个脸色苍白眼
神无助的瘦弱家伙是不是真正的自己。
空气中有硫磺和松香的味道，阳光照亮桌面上他再熟悉不过的鹅毛笔和演算板，蒸
汽傀儡静静站在望远镜前，床头搁着一本翻开的《直线与折线：星辰之力的多种联系》
，这是星术士的入门教材，降临者睡去之前阅读的最后一本书，——愚蠢的恶魔！六年
前他就牢记了这本书的所有内容。
约纳握紧拳头，... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 37 第36章 佛牙的哀鸣（下）
半神将军的手爪逐渐收紧，耶空彷佛听到自己的头骨发出不堪重负的嘎吱声。在这
一瞬间，他茫然地翕动嘴唇，轻喊道：“……萨茹阿斯瓦提……”
等待的死亡没有来临。耶空的视力稍微恢复，看到半神将军僵直在那里，纹丝不动。
“……萨茹阿斯瓦提……”他再次呼喊。
铠甲微微一颤。
“……萨茹阿斯瓦提……”
“……萨茹阿斯瓦提……”
“……萨茹阿斯瓦提……”
耶空不明白什么正在发生，只知道艰难地呼喊，嘴角冒出血沫。
忽然咔哒、咔哒几声轻响，像机簧解脱声；接着半神将军的铁铠甲化为大大小小的
碎块崩落于地，砸起一片尘土。
那个用独臂捏着自己头颅的战将，是一个极其壮硕的男子，但男子身躯上的头颅，
分明是红发如火、眼神冰冷的女半神萨茹阿斯瓦提。
“……萨茹阿斯瓦提……”
耶空的泪水溢出眼眶。
萨茹的眼神渐渐凝结，最后射在耶空脸上。她迟疑了一下，以女性的声音说道：“
我彷佛记得你。”
“是的……四个月以前……在东部战场上……”耶空因喜悦和伤势剧烈地咳嗽起来
，鲜血如泉水一样从嘴角和鼻孔涌出。
“本人是谁？”男身女首的半神将军问。
“你是萨茹阿斯瓦提，最美丽的异教徒女将军。太好了，能见到你... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 38 第66章 失败的流光（下）
作为蓄能类星阵，“流光”及其衍生品“失败的流光”威力直接取决于星阵的规模
及品质，前者以大小论，后者依介质与占星术士的技术决定。
25磅岩石刻出的星阵是约纳能够控制的极限。
他集中注意力，启动星阵，开始积蓄能量。肉眼观察不到的能量漩涡开始猛烈旋转
，撕扯空间，将强大的星际线游离能量地吸入石块内。菱形花岗岩微微散发温暖的红光
，在夜色里莹莹发亮，像块烧红的木炭。
锡比警觉地向旁边跳一步，“哇，大炸弹！老哥，当心把重要器官炸到了哦。”
约纳想开口反击，但忽然发觉自己的精力像潮水一样退去，手中的星阵成为贪婪的
无底洞，大口大口攫掠着他所剩无几的精神力。
约纳无法开口，无法挪动一根手指，甚至无法挪动眼球向锡比投去求助的目光，他
像沉入沼泽的死木，无声地、绝望地向黑暗深渊缓缓下降，缓缓下降。
坏了。约纳浮起一个念头。这不是一块纯粹的花岗岩，在长石与石英之外，一定含
有某种更适合星辰力量传导的矿物质，或许是水晶，或许是铜或银，总之，刻在石块表
面的星阵激活了石块内部的高导物质，使星阵的品质大大提高了，作为等价交换，需要
占星术士付出的精神力大大增加。增加到什么程度，约纳... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 39 罗马书
1:19神的事情，人所能知道的，原显明在人心里。因为神已经给他们显明。
1:20自从造天地以来，神的永能和神性是明明可知的，虽是眼不能见，但藉着所造之物
，就可以晓得，叫人无可推诿。
1:21因为他们虽然知道神，却不当作神荣耀他，也不感谢他。他们的思念变为虚妄，无
知的心就昏暗了。
1:22自称为聪明，反成了愚拙，
1:23将不能朽坏之神的荣耀变为偶像，彷佛必朽坏的人，和飞禽走兽昆虫的样式。
1:24所以神任凭他们，逞着心里的情欲行污秽的事，以致彼此玷辱自己的身体。
1:25他们将神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。主乃是可称
颂的，直到永远。阿们。
1:26因此神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人，把顺性的用处，变为逆性的用处。
1:27男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞耻的事
，就在自己身上受这妄为当得的报应。
1:28他们既然故意不认识神，神就任凭他们存邪僻的心行那些不合理的事，
1:29装满了各样不义，邪恶，贪婪，恶毒（或作阴毒）。满心是嫉妒，凶杀，争竞，诡
诈，毒恨。
1:30又是谗毁的，背后说人的，怨恨神的（或作 |
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w******d
发帖数: 1301 | 41 保罗写罗马书就是要把信靠上帝的儿子耶稣施行救赎的“因信称义”的道理讲述清楚。
要世人明白基督信仰的本质是让人和上帝因着信建立一种灵里的父子关系。 在这个基
础上， 人才可以凭着正确的动机在神面前追求成圣，蒙神喜悦。 在我看来，这就是罗
马书的大意。 而罗马书的点睛之笔就是：
罗8:15|15你们所受的，不是奴仆的心，仍旧害怕；所受的，乃是儿子的心，因此我们
呼叫:“阿爸!父!”
在进入主题“因信称义”之前， 保罗在前三章列举了世界上的三类人的可怜境况。在
第一章结束他谈到第一类人：
1:25 他们将 神的真实变为虚谎，去敬拜事奉受造之物，不敬奉那造物的主。
主乃是可称颂的，直到永远。阿们！
1:26 因此， 神任凭他们放纵可羞耻的情欲。他们的女人把顺性的用处变为逆性
的用处；
1:27 男人也是如此，弃了女人顺性的用处，欲火攻心，彼此贪恋，男和男行可羞
耻的事，就在自己身上受这妄为当得的报应。
1:28 他们既然故意不认识 神， 神就任凭他们存邪僻的心，行那些不合理的事；
1:29 装满了各样不义、邪恶、贪婪、恶毒（注：或作“阴毒”），满 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 42 貌似你恍然了却没悟阿
惜哉，大圣教可是零神教，好好再想想这个“零”
然后呢，扫个盲，“日莲宗是日本本土宗派，历史上也干过不少坏事，属于日本特色邪
教”
就好像我把你们和Branch Davidians相提并论一样哈，
大衛教派
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大衛教派（Branch Davidians）是美國一個基督教極端教派，起於1934年，由保加利亞
裔美国人
維克多·豪迪夫（Victor Houteff，或譯维克多·胡太佛）创立，後來分裂為不同派別
。1993年美
國執法人員圍困大衛·考雷什（原名Vernon Howell，1990年改名David Koresh）所領
導的其中
一派在德克薩斯州韋科鎮附近的總部，造成雙方共96人在事件中死亡。
目录 [隐藏]
1 起源及發展
2 韋科鎮事件
3 參考資料
4 外部連結
1934年，維克多·豪迪夫在美國創立大衛教派，當時名為“牧羊人之杖”（The
Shepherd's
Rod）。豪迪夫本來是基督復臨安息日會的教徒，因宣揚異端而被逐出教會。1935年豪
迪夫在德克薩
斯州韋科鎮附近設立教派總部，1942年教派改名為“Davidian Sev |
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o**1
发帖数: 6383 | 43 两个问题：
1.哪个是真神不能鉴别，那么你当初信神，是随便就信了基督教的神是吧？因为不能鉴
别嘛。
如果你当初信的别的教的神，是不是也能感受那个神的真实无限等等的。
2.基督教会那么多派别都是圣灵引导的，那耶证摩门什么的不是你们公认的邪派吗。圣
灵引导人走上邪道，神怎么也允许？ |
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o**1
发帖数: 6383 | 44 1. 海量的证据,不用海量,你挑出几个最有说服力的来讲一讲.
2. 基督徒也讲逻辑吗?
是永生兄说基督教各个派别都是圣灵的带领,我才问他耶证的事.再说了,邪道不邪道那
是某些人自己的看法,你看耶证是邪道,耶证看你们也是邪道.看带领你们的圣灵也是邪
灵.
我们教外的看着你们互掐,觉得都不咋样.
能鉴
。圣 |
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o**1
发帖数: 6383 | 45 水上行走实在是小技能
中国的24史从历史角度看按理说可信度还是比圣经高的。
晋书记载：
襄国城堑水源在城西北五里，其水源暴竭，勒问澄何以致水。澄曰：“今当敕龙取水。
”乃与弟子法首等数人至故泉源上，坐绳床，烧安息香，咒愿数百言。如此三日，水泫
然微流，有一小龙长五六寸许，随水而来，诸道士竞往观之。有顷，水大至，隍堑皆满。
勒：石勒
澄：佛图澄和尚
其他神通故事还很多。
同样类型的故事，基督教中的故事基督徒就拿来当唯一真神的证据，别的故事就是撒旦
邪灵。基督教中的神通故事实在不是多稀奇的事，什么死后复活5饼2鱼什么的。佛教道
教里神通故事多的是。并且佛教道教特别说明神通是个小能小术，不是大道。人家根本
不看重。 |
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N****n
发帖数: 6571 | 46 恩，是的，我觉得一根筋的人，真是无敌的。
就象大卫教派。他的很多行为，在不信者看来，真是tmd邪阿。-------比如丫要生
很多孩子，以实现大卫子孙枝繁叶茂的圣经呼喊，另一理由他解释说，别人抹油，
都是涂在前额。他老人家要用penis来涂，所用之油，即为处女的virginal fluid 。-- |
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H******9
发帖数: 2766 | 47 无论信奉什么教、什么法，凡夫依分别心而取舍都可以给自己做障碍。那样的话，修，
不如不修；信，莫若不信。
华严经云，牛饮水成乳，蛇饮水成毒；智学成菩提，愚学增生死。就是这个道理。
佛经中说修行当"布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧"，但也说
“一切诸法，性无障碍。而诸凡夫，愚小无智，自生分别。于布施、持戒、忍辱、精进
、禅定、智慧，而作障碍。
凡愚之人，行布施时。于悭众生，不生恭敬。以不恭敬，便生瞋心。以瞋心故，堕大地
狱。
身自持戒。见犯戒者，而生轻慢。说其过恶，令他闻之，生不恭敬。以不恭敬，故堕于
恶趣。
自修忍辱。以忍辱故，而生高心。我是忍辱，余人粗恶。以是忍故，而生放逸。当知即
是众罪之本。
自行精进。于懈怠者，生如是念。如此愚人，不应食他，信施供养。乃至不应受一饮水
。常于己身，而起贡高，卑下他人。当知是辈，愚小无智。
自行禅定。见乱想者，发如是念。我常修定。其余比丘，多诸乱心，说于邪论。如此之
人，去道尚远。何能得佛。作是念时，随所起念，一念一劫，还受生死。受生死已，甫
当更修菩提之道。
自恃多闻。于无名法，以不真智，妄生分别。见有所得，起大憍慢。我说是辈，是大愚
痴，无智之... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 48 。。。同学，好人坏人是别人评论的， 不待自己给自己下结论的，你同意不同意啊？
至于要如何做好人云云，老祖宗早就告诉你了，先看看中国启蒙教育教小朋友怎么做人的
总 叙
弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
入 则 孝
父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
父母教 须敬听 父母责 须顺承
冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
出必告 反必面 居有常 业无变
事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
出 则 弟
兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
或饮食 或坐走 长者先 幼者后
长呼人 即代叫 人不在 己即到
称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
骑下马 乘下车 过犹待 百步余
长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
尊长前 声要低 低不闻 却非宜
进必趋 退... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 49 这些事和圣灵存在有充分条件么？
神既然能任凭人悖逆（包括你），怎么不能任凭有些人胡来，稗子和麦子要一同生长，
你没读过这段经文么？有一颗稗子长起来，你就去否定神的工作么？
教会大分裂，不是神无能，是神任凭人存着邪僻的信，硬着颈项，行自己愿意行的，正
如神此刻也任凭你在本版行的。
我假定你认为十字军东征是100%为了神。就算如此，十字军东征，为什么一定要赢？耶
稣都能愿意被钉十字架，你问问自己是否愿意“deny yourself, and follow Jesus"?
这么多版本和教派的问题，我假定你认为这些教派都是符合圣经教导的，都是主内的。
你难道没读过圣经？没读过哥林多前书12：12-31。
你如果是真心悔改的，要钉死老我，成就新我。硬着颈项的，结局只能一个，如果是你
自己还好，但是你还带领着你的儿女。慎之。 |
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