w******d
发帖数: 1301 | 1 罗马2：1 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么
事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
我在《保罗 论 天理良心 》提到我们不可论断人， 要听凭主怒。
当时在查经的时候， 有朋友问， 那难道我们就任凭坏人横行什么都不做么?
问题在于， 保罗说的是我们不可以论断“人”， 但是保罗没有说我们不可以论断“事
”。 在大是大非上，我们各人都有一些原则的底线。 坚持还是不坚持， 却不是为了
自己的私意和面子， 而是凭着和神的交通和感动－－－我们若是真的在神面前反省，
明白这的确是神的感动，我们就必须凭着感动努力去坚持。我们若是有意忽视神的感动
，我们就有罪了。
但是论断事和“在什么事上论断人”却很难区分。 因为我们一论断事， 难免就论断
人了。 关键在于， 神恨恶罪， 但是神爱世人。我们怎样可以做到只论断事，而不论
断人呢？
举个例子， 如果我在街上碰到持刀抢劫的， 而我比他强壮， 我一把把他制服了。
在抢劫这事上， 我必须做一个论断（judgement），我必须判定持刀抢劫是错的，
必须受到惩罚。 所以我必须把他扭送到警察局去， 否则他会继续寻找 |
l*****y
发帖数: 9433 | 2 也就是可以根据自己的判断来论断， 嗯， 灵活的信仰是很不错的 |
w******d
发帖数: 1301 | 3 是论断事， 不是论断人。
论断人是只有上帝能做的。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 也就是可以根据自己的判断来论断， 嗯， 灵活的信仰是很不错的
|
l*****y
发帖数: 9433 | 4 灵活的解释， 嗯
【在 w******d 的大作中提到】
: 是论断事， 不是论断人。
: 论断人是只有上帝能做的。
|
w******d
发帖数: 1301 | 5 非常谢谢你的意见和针砭。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 灵活的解释， 嗯
|
c******r
发帖数: 889 | 6 这叫活学活用耶何华思想。
我们中国人几十年前就折腾过这一轮。现在折腾到北美了，只不过神位上换了一个。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 灵活的解释， 嗯
|
S*********o
发帖数: 1334 | 7 谢谢分享！
【在 w******d 的大作中提到】
: 罗马2：1 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么
: 事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
: 我在《保罗 论 天理良心 》提到我们不可论断人， 要听凭主怒。
: 当时在查经的时候， 有朋友问， 那难道我们就任凭坏人横行什么都不做么?
: 问题在于， 保罗说的是我们不可以论断“人”， 但是保罗没有说我们不可以论断“事
: ”。 在大是大非上，我们各人都有一些原则的底线。 坚持还是不坚持， 却不是为了
: 自己的私意和面子， 而是凭着和神的交通和感动－－－我们若是真的在神面前反省，
: 明白这的确是神的感动，我们就必须凭着感动努力去坚持。我们若是有意忽视神的感动
: ，我们就有罪了。
: 但是论断事和“在什么事上论断人”却很难区分。 因为我们一论断事， 难免就论断
|
B********e
发帖数: 19317 | 8 我嚼着耶教徒们一直搞不懂什么叫就事论事。
比如说耶和华派个熊撕裂N多个孩子。
这件事本身就是邪恶的。
无论耶和华自己本身是如何的善或者公义，无论他的出师之名如何冠冕堂皇，都改变不
了这件事本身是邪恶的这样一个事实。
他们可以去想象，去解释这件事的背后，耶和华蕴藏了多少深刻的寓意在里面，但是这
丝毫动摇不了这件事本身的邪恶。
什么叫就事论事，楼主你真的懂吗？ |
s******g
发帖数: 775 | 9 历史上410年前的今天，即1600年2月17日，
布鲁诺因为发表《天体运行论》被基督教活活烧死。
好好想想吧，人最大的罪其实是盲目的无知和愚昧！
【在 w******d 的大作中提到】
: 罗马2：1 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么
: 事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
: 我在《保罗 论 天理良心 》提到我们不可论断人， 要听凭主怒。
: 当时在查经的时候， 有朋友问， 那难道我们就任凭坏人横行什么都不做么?
: 问题在于， 保罗说的是我们不可以论断“人”， 但是保罗没有说我们不可以论断“事
: ”。 在大是大非上，我们各人都有一些原则的底线。 坚持还是不坚持， 却不是为了
: 自己的私意和面子， 而是凭着和神的交通和感动－－－我们若是真的在神面前反省，
: 明白这的确是神的感动，我们就必须凭着感动努力去坚持。我们若是有意忽视神的感动
: ，我们就有罪了。
: 但是论断事和“在什么事上论断人”却很难区分。 因为我们一论断事， 难免就论断
|
B********e
发帖数: 19317 | 10
1.烧死他的是狂妄无知的罪人，跟耶教无关。
2.这更彰显了人性丑恶，更彰显人一定得依靠神，这实乃对神的一种荣耀。
【在 s******g 的大作中提到】
: 历史上410年前的今天，即1600年2月17日，
: 布鲁诺因为发表《天体运行论》被基督教活活烧死。
: 好好想想吧，人最大的罪其实是盲目的无知和愚昧！
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w****r
发帖数: 17566 | 11 这个有啥好稀奇的，要批基督徒，尽管批
2000年前也是一些教徒们把基督本人钉死在十字架上的
不要指望他们对人能对基督本人做的能好到哪里去
【在 s******g 的大作中提到】
: 历史上410年前的今天，即1600年2月17日，
: 布鲁诺因为发表《天体运行论》被基督教活活烧死。
: 好好想想吧，人最大的罪其实是盲目的无知和愚昧！
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w******d
发帖数: 1301 | 12 就事论事而言， 我承认我不理解这一段，还有圣经里很多其他的地方。
但是我选择在造物主的绝对主权面前谦卑。
【在 B********e 的大作中提到】
: 我嚼着耶教徒们一直搞不懂什么叫就事论事。
: 比如说耶和华派个熊撕裂N多个孩子。
: 这件事本身就是邪恶的。
: 无论耶和华自己本身是如何的善或者公义，无论他的出师之名如何冠冕堂皇，都改变不
: 了这件事本身是邪恶的这样一个事实。
: 他们可以去想象，去解释这件事的背后，耶和华蕴藏了多少深刻的寓意在里面，但是这
: 丝毫动摇不了这件事本身的邪恶。
: 什么叫就事论事，楼主你真的懂吗？
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w****r
发帖数: 17566 | 13 耶稣的魅力在于，即使对于那些这样对待他的教徒，他也心甘情愿为他们上十字架。
今天在这里折腾的某些心怀苦毒的非基督徒，其实你们现在做的比当年的那些杀死基督
的教徒做的事差得太远了。。所以不要以为神就会因此不爱你们，他依然一样的愿意为
你们上十字架。。。在这里不爱你们，讨厌你们的，只不过是一些人而已，虽然这些人
有的也属于教徒的一员
【在 w****r 的大作中提到】
: 这个有啥好稀奇的，要批基督徒，尽管批
: 2000年前也是一些教徒们把基督本人钉死在十字架上的
: 不要指望他们对人能对基督本人做的能好到哪里去
|
K*****k
发帖数: 1611 | 14 看来完全理解圣经的启示
在人不是一件容易的事
如果有一个放之四海皆准
的真理就好了。
【在 w******d 的大作中提到】
: 罗马2：1 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么
: 事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
: 我在《保罗 论 天理良心 》提到我们不可论断人， 要听凭主怒。
: 当时在查经的时候， 有朋友问， 那难道我们就任凭坏人横行什么都不做么?
: 问题在于， 保罗说的是我们不可以论断“人”， 但是保罗没有说我们不可以论断“事
: ”。 在大是大非上，我们各人都有一些原则的底线。 坚持还是不坚持， 却不是为了
: 自己的私意和面子， 而是凭着和神的交通和感动－－－我们若是真的在神面前反省，
: 明白这的确是神的感动，我们就必须凭着感动努力去坚持。我们若是有意忽视神的感动
: ，我们就有罪了。
: 但是论断事和“在什么事上论断人”却很难区分。 因为我们一论断事， 难免就论断
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w******d
发帖数: 1301 | 15 你说的是， 保罗的确把无知当作罪的一种列举出来了。
不管有没有信仰， 人都会犯无知这个罪的。
你说呢？你凭良心说，你自己会犯么？
我先诚实承认我会犯的。
【在 s******g 的大作中提到】
: 历史上410年前的今天，即1600年2月17日，
: 布鲁诺因为发表《天体运行论》被基督教活活烧死。
: 好好想想吧，人最大的罪其实是盲目的无知和愚昧！
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o**1
发帖数: 6383 | 16 万一耶和华不是你的造物主呢？
你给撕孩子的神谦卑半天。
变不
是这
【在 w******d 的大作中提到】
: 就事论事而言， 我承认我不理解这一段，还有圣经里很多其他的地方。
: 但是我选择在造物主的绝对主权面前谦卑。
|
w****r
发帖数: 17566 | 17 哦，今天终于看明白了，ONE1就是万一的意思，好玩
【在 o**1 的大作中提到】
: 万一耶和华不是你的造物主呢？
: 你给撕孩子的神谦卑半天。
:
: 变不
: 是这
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o**1
发帖数: 6383 | 18 无知演变成野蛮就不对了。野蛮了还用人都会犯罪来搪塞更无耻了。
人家佛教徒道教徒就不烧人玩。
【在 w******d 的大作中提到】
: 你说的是， 保罗的确把无知当作罪的一种列举出来了。
: 不管有没有信仰， 人都会犯无知这个罪的。
: 你说呢？你凭良心说，你自己会犯么？
: 我先诚实承认我会犯的。
|
o**1
发帖数: 6383 | 19 good thinking...
【在 w****r 的大作中提到】
: 哦，今天终于看明白了，ONE1就是万一的意思，好玩
|
w****r
发帖数: 17566 | 20 最后一句话好像不对吧。。好像可以举出来的反例很多亚
【在 o**1 的大作中提到】
: 无知演变成野蛮就不对了。野蛮了还用人都会犯罪来搪塞更无耻了。
: 人家佛教徒道教徒就不烧人玩。
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o**1
发帖数: 6383 | 21 烧自己不算。
烧反对自己的，或者没反对，只是提出不同看法的。举两个例子来。。
【在 w****r 的大作中提到】
: 最后一句话好像不对吧。。好像可以举出来的反例很多亚
|
w****r
发帖数: 17566 | 22 实际的我举不出来，JYM大概知道的多些。。我就记得电视剧里也经常烧来烧去的了
但是肯定有的
【在 o**1 的大作中提到】
: 烧自己不算。
: 烧反对自己的，或者没反对，只是提出不同看法的。举两个例子来。。
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o**1
发帖数: 6383 | 23 实际的举不出来，举电视剧的小说的科幻的都可以。
给个名字
【在 w****r 的大作中提到】
: 实际的我举不出来，JYM大概知道的多些。。我就记得电视剧里也经常烧来烧去的了
: 但是肯定有的
|
w******d
发帖数: 1301 | 24 那样岂不是成了教条主义了？呵呵。
其实基督信仰最重要的是因着耶稣的救赎我们和上帝建立关系，得着永生和爱的生命。
一个家庭如果充满了爱，彼此恩待饶恕，谁对谁错就不再重要了。神就是爱。当我们因
着耶稣，得着圣灵，与神同在，那分辨善恶果带来的死就被除去了。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 看来完全理解圣经的启示
: 在人不是一件容易的事
: 如果有一个放之四海皆准
: 的真理就好了。
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w****r
发帖数: 17566 | 25 啦。。看得太多了，一般都是唐朝时候的，说某个和尚翻了戒条还是法律的，就烧掉咯
【在 o**1 的大作中提到】
: 实际的举不出来，举电视剧的小说的科幻的都可以。
: 给个名字
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w******d
发帖数: 1301 | 26 这是一个可能性。你有怀疑的自由，我有信的自由。
愿我们都是凭自己的良心为自己的灵魂做郑重决定。
【在 o**1 的大作中提到】
: 万一耶和华不是你的造物主呢？
: 你给撕孩子的神谦卑半天。
:
: 变不
: 是这
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K*****k
发帖数: 1611 | 27 藏传佛教的
人皮鼓，灯
不知算不算
【在 o**1 的大作中提到】
: 烧自己不算。
: 烧反对自己的，或者没反对，只是提出不同看法的。举两个例子来。。
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o**1
发帖数: 6383 | 28 名字？这个有点扯
佛家戒杀生。任盈盈杀了那么多人，少林寺老和尚还要救她的命。
【在 w****r 的大作中提到】
: 啦。。看得太多了，一般都是唐朝时候的，说某个和尚翻了戒条还是法律的，就烧掉咯
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o**1
发帖数: 6383 | 29 你凭你的良心做决定？
那你的良心对待熊瞎子撕小孩的事怎么决定的？
决定忽略？决定这种行为伟大？
【在 w******d 的大作中提到】
: 这是一个可能性。你有怀疑的自由，我有信的自由。
: 愿我们都是凭自己的良心为自己的灵魂做郑重决定。
|
o**1
发帖数: 6383 | 30 给讲讲？是喇嘛杀人做成人皮鼓？
【在 K*****k 的大作中提到】
: 藏传佛教的
: 人皮鼓，灯
: 不知算不算
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S*********o
发帖数: 1334 | 31 不管你信不信基督教，如果你要按照圣经的记载来评价耶和华神，就应该假设耶和华神
是圣经所记载的那样的一位神，是吧？所以我们应该假设他是创造世界的独一真神，创
造生命的神，牺牲自己生命的神，赐人永生的神，成就他永恒旨意的神，他掌管我们每
一个人的生，也掌管我们每一个人的死，虽然人的罪带来了死，但他的救赎临到每一个
他拣选的人。对吧？在这样的前提下，我觉得你的问题应该已经自然得到解答了。
【在 B********e 的大作中提到】
: 我嚼着耶教徒们一直搞不懂什么叫就事论事。
: 比如说耶和华派个熊撕裂N多个孩子。
: 这件事本身就是邪恶的。
: 无论耶和华自己本身是如何的善或者公义，无论他的出师之名如何冠冕堂皇，都改变不
: 了这件事本身是邪恶的这样一个事实。
: 他们可以去想象，去解释这件事的背后，耶和华蕴藏了多少深刻的寓意在里面，但是这
: 丝毫动摇不了这件事本身的邪恶。
: 什么叫就事论事，楼主你真的懂吗？
|
K*****k
发帖数: 1611 | 32 呵呵，我想知道的是
一个侍奉主多年的长老
是不是疑问会少一些
俺的意思从必然王国到自由王国
比如释迦牟尼，孔子，老子
都是悟性很高的人
估计基督教里保罗可以算这个层次的吧
那多少基督徒可以达到那那种境界那？
估计光靠祷告不容易吧
【在 w******d 的大作中提到】
: 那样岂不是成了教条主义了？呵呵。
: 其实基督信仰最重要的是因着耶稣的救赎我们和上帝建立关系，得着永生和爱的生命。
: 一个家庭如果充满了爱，彼此恩待饶恕，谁对谁错就不再重要了。神就是爱。当我们因
: 着耶稣，得着圣灵，与神同在，那分辨善恶果带来的死就被除去了。
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o**1
发帖数: 6383 | 33 循环论证。
有了你这种类似的前提，任何一个宗教都是永远光荣正确的。
有了瓦河waheguru神自有永有，创造万物的前提，他做的一切都是正确的。你们这些异
教徒都是迷途小书童
不管你信不信基督教，如果你要按照圣经的记载来评价耶和华神，就应该假设耶和华神
是圣经所记载的那样的一位神，是吧？所以我们应该假设他是创造世界的独一真神，创
造生命的神，牺牲自己生命的神，赐人永生的神，成就他永恒旨意的神，他掌管我们每
一个人的生，也掌管我们每一个人的死，虽然人的罪带来了死，但他的救赎临到每一个
他拣选的人。对吧？在这样的前提下，我觉得你的问题应该已经自然得到解答了。
【在 S*********o 的大作中提到】
: 不管你信不信基督教，如果你要按照圣经的记载来评价耶和华神，就应该假设耶和华神
: 是圣经所记载的那样的一位神，是吧？所以我们应该假设他是创造世界的独一真神，创
: 造生命的神，牺牲自己生命的神，赐人永生的神，成就他永恒旨意的神，他掌管我们每
: 一个人的生，也掌管我们每一个人的死，虽然人的罪带来了死，但他的救赎临到每一个
: 他拣选的人。对吧？在这样的前提下，我觉得你的问题应该已经自然得到解答了。
|
K*****k
发帖数: 1611 | 34 Google一下嘛
【在 o**1 的大作中提到】
: 给讲讲？是喇嘛杀人做成人皮鼓？
|
o**1
发帖数: 6383 | 35 http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=520180
google到一篇。
继续google中。。。
【在 K*****k 的大作中提到】
: Google一下嘛
|
o**1
发帖数: 6383 | 36 西藏密宗法器: 骨珠 以修持成就之喇嘛的眉心骨或头顶骨做成。一位喇嘛只能取一枚
，故一百零八颗的念珠，即是一百零八位成就喇嘛之加持。
西藏密宗法器: 嘎巴拉 即天灵盖，怒尊所持之法器。通常以喇嘛死后的头盖骨做成，
表徵空性。平通用以盛甘露，供於坛城上。
西藏密宗法器：骷髅碗 藏传佛教密宗盛行用人的骨骼制成各种法器。骷髅碗也称人
头器，它是密宗修祛者举行灌顶仪式时，在灌顶壶内盛圣水，头器内盛酒，师傅将圣水
洒在修行者头上，并让其喝酒，然后授予密法。灌顶的意义是使修行者聪明和冲却一切
污秽。 关于骷髅碗使用，《格萨尔王传》中有记载：格萨尔王在长臂妖魔面前束手
无策，后因得到王妃梅萨的帮助，在头盖骨碗里装上毒药水，使命根子海水干枯，用金
斧子砍断命根地，用神弓宝箭射死命根子牛，并在妖魔额前水晶小鱼发光时，用箭射中
后才将魔国王制伏。然而西藏骷髅碗的使用并非自古以来就是司空见惯的。 桑耶寺
建成后，白若杂那在印度学得密法，返回西藏开始传播。密宗的修行仪式遇到来自贵族
的激烈反对，赤松德赞之妃侧绷纱说：“所谓嘎巴拉，就是人的头盖骨；所谓巴苏大就
是掏出来的人的内脏；所谓冈凌，就是用人胫骨做
【在 K*****k 的大作中提到】
: Google一下嘛
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K*****k
发帖数: 1611 | 37 呵呵，每个宗教都有点这种事
俺觉得还是无制约的权利有点关系
【在 o**1 的大作中提到】
: http://bbs.guoxue.com/viewthread.php?tid=520180
: google到一篇。
: 继续google中。。。
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o**1
发帖数: 6383 | 38 那种事？杀人烧人？
佛教有戒律，还有佛教的整个理论就是平和包容的，舍身喂老虎，割肉喂老鹰。
老道清静无为，事不关己高高挂起，对不信的也不去管不去烧。
基督教的极端排他性注定了一掌权就迫害异己。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 呵呵，每个宗教都有点这种事
: 俺觉得还是无制约的权利有点关系
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S*********o
发帖数: 1334 | 39 不见得，比如说希腊神话里的众神互相打来打去，他们就不能宣称各自都是永远正确的
，这里面有逻辑矛盾，柏拉图在他的“斐多篇”的文章里面就提到这个问题。其实创始
成终的独一真神的信仰如果不是犹太教起源的这绝无仅有的一支的话，至少也是很少。
【在 o**1 的大作中提到】
: 循环论证。
: 有了你这种类似的前提，任何一个宗教都是永远光荣正确的。
: 有了瓦河waheguru神自有永有，创造万物的前提，他做的一切都是正确的。你们这些异
: 教徒都是迷途小书童
:
: 不管你信不信基督教，如果你要按照圣经的记载来评价耶和华神，就应该假设耶和华神
: 是圣经所记载的那样的一位神，是吧？所以我们应该假设他是创造世界的独一真神，创
: 造生命的神，牺牲自己生命的神，赐人永生的神，成就他永恒旨意的神，他掌管我们每
: 一个人的生，也掌管我们每一个人的死，虽然人的罪带来了死，但他的救赎临到每一个
: 他拣选的人。对吧？在这样的前提下，我觉得你的问题应该已经自然得到解答了。
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K*****k
发帖数: 1611 | 40 呵呵，用佛儒道
来扁基督教，不合适
再给你个例子
东汉末黄巾大起义
就是有道教渊源
也杀了不少人
【在 o**1 的大作中提到】
: 那种事？杀人烧人？
: 佛教有戒律，还有佛教的整个理论就是平和包容的，舍身喂老虎，割肉喂老鹰。
: 老道清静无为，事不关己高高挂起，对不信的也不去管不去烧。
: 基督教的极端排他性注定了一掌权就迫害异己。
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o**1
发帖数: 6383 | 41 这个成了衡量标准了吗？
成气候的，当然就犹太教基督教伊斯兰教这一体系。
一神教还是有的， 比如锡克教。也是宣称那个神自有永有光荣正确创造万物。
其他信仰一个神创造了万物的民间信仰，民族信仰肯定还是有很多的。
其实互相打来打去未必就不能说成永远正确。杀婴屠城都可以永远正确，互相打来打去
就不正确了？
【在 S*********o 的大作中提到】
: 不见得，比如说希腊神话里的众神互相打来打去，他们就不能宣称各自都是永远正确的
: ，这里面有逻辑矛盾，柏拉图在他的“斐多篇”的文章里面就提到这个问题。其实创始
: 成终的独一真神的信仰如果不是犹太教起源的这绝无仅有的一支的话，至少也是很少。
|
o**1
发帖数: 6383 | 42 基督教的确比其他教野蛮，这个不承认不行吧。造成了欧洲的 dark age, 十字军，烧
女巫等等。
黄巾军和农民起义军差不多少，你要把黄巾军说成道教的军队，那太平天国就得是基督
教的军队。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 呵呵，用佛儒道
: 来扁基督教，不合适
: 再给你个例子
: 东汉末黄巾大起义
: 就是有道教渊源
: 也杀了不少人
|
K*****k
发帖数: 1611 | 43 呵呵，比谁更野蛮没太大意义
基督教的影响远超过其他宗教
你有没有想过为什么那？
呵呵，其他人都比你傻嘛？
好了，俺要xxsl。
【在 o**1 的大作中提到】
: 基督教的确比其他教野蛮，这个不承认不行吧。造成了欧洲的 dark age, 十字军，烧
: 女巫等等。
: 黄巾军和农民起义军差不多少，你要把黄巾军说成道教的军队，那太平天国就得是基督
: 教的军队。
|
w******d
发帖数: 1301 | 44 向来，如果没有神的绝对标尺，有两种方法让自己觉得是正义的。
１）把自己的对手描述成魔，西游记里面光荣的战斗圣佛同学的金箍棒上血迹斑斑啊。
有多少“妖怪”和“魔”是死的挺冤的？ 人修练就可以，就成仙了？柳树修练有错了
？就成魔了？
２）强调自己是拯救者。日本佛教徒就自认为自己是拯救亚洲文明对抗西方文明的不二
选择，所以日本佛教是支持日本军国主义的。
http://www.douban.com/group/topic/6817608/
嗯，少林僧兵不知道会不会打死人，打伤人，或者把人打残的。
好像法海同学也很正义的。
好像有本书专门探讨佛教的暴力史。 不过是英文的。
http://www.amazon.com/Buddhism-Violence-Publications-International-Institute/dp/3895005452
你可以凭自己的良心诚实的说你修佛法绝对不会犯罪么？
【在 o**1 的大作中提到】
: 无知演变成野蛮就不对了。野蛮了还用人都会犯罪来搪塞更无耻了。
: 人家佛教徒道教徒就不烧人玩。
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o**1
发帖数: 6383 | 45 你们就光看谁的拳头大？谁影响大能说明谁就是真理吗？
信的人多的就都聪明？
当初基督教不也是从人少发展来的吗？当然了发展的方法包括了某些野蛮手段。
【在 K*****k 的大作中提到】
: 呵呵，比谁更野蛮没太大意义
: 基督教的影响远超过其他宗教
: 你有没有想过为什么那？
: 呵呵，其他人都比你傻嘛？
: 好了，俺要xxsl。
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o**1
发帖数: 6383 | 46 神也许有绝对标尺，不过你不一定知道是什么，因为圣经里没有给出来。
律法你们又不守。
西游记 不等于 佛教。同学呀，对佛教的认识还是要超越一下西游记。
法海同学 是哪朝代的？你怎么净用文学作品来说事？
佛教教众那么多，花和尚，杀人和尚肯定有，不过总体上比基督教强。
对异己宽容的多。
修佛教当然也会犯错，所以要修嘛。
【在 w******d 的大作中提到】
: 向来，如果没有神的绝对标尺，有两种方法让自己觉得是正义的。
: １）把自己的对手描述成魔，西游记里面光荣的战斗圣佛同学的金箍棒上血迹斑斑啊。
: 有多少“妖怪”和“魔”是死的挺冤的？ 人修练就可以，就成仙了？柳树修练有错了
: ？就成魔了？
: ２）强调自己是拯救者。日本佛教徒就自认为自己是拯救亚洲文明对抗西方文明的不二
: 选择，所以日本佛教是支持日本军国主义的。
: http://www.douban.com/group/topic/6817608/
: 嗯，少林僧兵不知道会不会打死人，打伤人，或者把人打残的。
: 好像法海同学也很正义的。
: 好像有本书专门探讨佛教的暴力史。 不过是英文的。
|
w******d
发帖数: 1301 | 47 呵呵， 你自己说可以举文学上的例子的。 连科幻都可以。
文学是现实的影子，反应的是现实中的人性。
谁说律法已经废去了？你还是对基督教不够了解。。。呵呵。
高僧啊，你继续修吧。一定可以做到会犯错，就是不犯罪的境界的。
【在 o**1 的大作中提到】
: 神也许有绝对标尺，不过你不一定知道是什么，因为圣经里没有给出来。
: 律法你们又不守。
: 西游记 不等于 佛教。同学呀，对佛教的认识还是要超越一下西游记。
: 法海同学 是哪朝代的？你怎么净用文学作品来说事？
: 佛教教众那么多，花和尚，杀人和尚肯定有，不过总体上比基督教强。
: 对异己宽容的多。
: 修佛教当然也会犯错，所以要修嘛。
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o**1
发帖数: 6383 | 48 呵呵，你倒会顺竿爬。本来说烧人的。你这些文学作品还不是烧人。
没说律法废去了，是你们自己不遵守呀，说现在是恩典时代了，信就行了。
比如，喝血，蒙头，等等的都不用管了。
我不是高僧，不过我相信高僧可以修到不犯罪。
比基督教强。基督徒怎么折腾都犯罪。
你还是凭良心信佛吧，还可以修到不犯罪，对他人对世界不是更好？
【在 w******d 的大作中提到】
: 呵呵， 你自己说可以举文学上的例子的。 连科幻都可以。
: 文学是现实的影子，反应的是现实中的人性。
: 谁说律法已经废去了？你还是对基督教不够了解。。。呵呵。
: 高僧啊，你继续修吧。一定可以做到会犯错，就是不犯罪的境界的。
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s******g
发帖数: 775 | 49 别的不说了，布鲁诺肯定是要下地狱的吧，按圣经的解释
【在 w****r 的大作中提到】
: 耶稣的魅力在于，即使对于那些这样对待他的教徒，他也心甘情愿为他们上十字架。
: 今天在这里折腾的某些心怀苦毒的非基督徒，其实你们现在做的比当年的那些杀死基督
: 的教徒做的事差得太远了。。所以不要以为神就会因此不爱你们，他依然一样的愿意为
: 你们上十字架。。。在这里不爱你们，讨厌你们的，只不过是一些人而已，虽然这些人
: 有的也属于教徒的一员
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l*****y
发帖数: 9433 | 50 貌似根正苗红的基教徒也没差什么
【在 c******r 的大作中提到】
: 这叫活学活用耶何华思想。
: 我们中国人几十年前就折腾过这一轮。现在折腾到北美了，只不过神位上换了一个。
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l*****y
发帖数: 9433 | 51 你是不是说辨机? 唐僧的爱徒，他是被当官腰斩的， 犯了法了，从来没听说和尚在哪
个朝代有私刑的，
根本不可能么，受刑的和尚道士很多阿， 还有大名鼎鼎的鱼玄机， 活生生把丫环打死
了， 也被砍了
【在 w****r 的大作中提到】
: 啦。。看得太多了，一般都是唐朝时候的，说某个和尚翻了戒条还是法律的，就烧掉咯
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l*****y
发帖数: 9433 | 52 太科幻了吧，这例子举到哪里了
【在 w******d 的大作中提到】
: 向来，如果没有神的绝对标尺，有两种方法让自己觉得是正义的。
: １）把自己的对手描述成魔，西游记里面光荣的战斗圣佛同学的金箍棒上血迹斑斑啊。
: 有多少“妖怪”和“魔”是死的挺冤的？ 人修练就可以，就成仙了？柳树修练有错了
: ？就成魔了？
: ２）强调自己是拯救者。日本佛教徒就自认为自己是拯救亚洲文明对抗西方文明的不二
: 选择，所以日本佛教是支持日本军国主义的。
: http://www.douban.com/group/topic/6817608/
: 嗯，少林僧兵不知道会不会打死人，打伤人，或者把人打残的。
: 好像法海同学也很正义的。
: 好像有本书专门探讨佛教的暴力史。 不过是英文的。
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l*****y
发帖数: 9433 | 53 简单那， 屠啊， 举个近一点的例子美国印第安人
至于智商问题， 每个人只好问自己了， 不要论断人么
【在 K*****k 的大作中提到】
: 呵呵，比谁更野蛮没太大意义
: 基督教的影响远超过其他宗教
: 你有没有想过为什么那？
: 呵呵，其他人都比你傻嘛？
: 好了，俺要xxsl。
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l*****y
发帖数: 9433 | 54 严重怀疑保罗的大脑
【在 K*****k 的大作中提到】
: 呵呵，我想知道的是
: 一个侍奉主多年的长老
: 是不是疑问会少一些
: 俺的意思从必然王国到自由王国
: 比如释迦牟尼，孔子，老子
: 都是悟性很高的人
: 估计基督教里保罗可以算这个层次的吧
: 那多少基督徒可以达到那那种境界那？
: 估计光靠祷告不容易吧
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l*****y
发帖数: 9433 | 55 俺给你归纳一下， 你这个和中国古代某种思想差不离： 皇帝老儿要你死， 不死不显
得忠心
赞美下非常美好的顺民， 宗教永远是统治的好帮手， 因为有些人永远脱不了奴性
【在 S*********o 的大作中提到】
: 不管你信不信基督教，如果你要按照圣经的记载来评价耶和华神，就应该假设耶和华神
: 是圣经所记载的那样的一位神，是吧？所以我们应该假设他是创造世界的独一真神，创
: 造生命的神，牺牲自己生命的神，赐人永生的神，成就他永恒旨意的神，他掌管我们每
: 一个人的生，也掌管我们每一个人的死，虽然人的罪带来了死，但他的救赎临到每一个
: 他拣选的人。对吧？在这样的前提下，我觉得你的问题应该已经自然得到解答了。
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l*****y
发帖数: 9433 | 56 lol,其实这个也应该转到肚皮舞去, 佛陀和老子。。。。。和保罗相提并论
这二位哪本著作和思想有什么同性恋是天生的罪该下地狱去的那种垃圾哈，太搞笑了
【在 K*****k 的大作中提到】
: 呵呵，我想知道的是
: 一个侍奉主多年的长老
: 是不是疑问会少一些
: 俺的意思从必然王国到自由王国
: 比如释迦牟尼，孔子，老子
: 都是悟性很高的人
: 估计基督教里保罗可以算这个层次的吧
: 那多少基督徒可以达到那那种境界那？
: 估计光靠祷告不容易吧
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R***n
发帖数: 733 | 57 人最大的罪其实是盲目的无知和愚昧,
Geat, everyone is, including us believer and you the unbeliever.
无知和愚昧 are the results of sin, ie. our turning off from God.
yes,烧死布鲁诺, in history christian did wrong.
But it is trick of human being (because of 无知和愚昧), it do nothing with
God.
【在 s******g 的大作中提到】
: 历史上410年前的今天，即1600年2月17日，
: 布鲁诺因为发表《天体运行论》被基督教活活烧死。
: 好好想想吧，人最大的罪其实是盲目的无知和愚昧！
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l*****y
发帖数: 9433 | 58 teehee, 如果你根本没办法证实有这位神存在的话， 那怎么说呢，在这里长篇大论罪
不罪的不是很可笑么？ |
B********e
发帖数: 19317 | 59
不管你信不信地质考古学，如果要讨论地质年代，就要按照地质考古学的标准来讨论。
地球年龄有多少个亿，地球历史上有没有全球性大洪水，恐龙是如何为了小花而死的，
这些东西，已经自然得到解答了。
不管你信不信进化论，如果要讨论进化论，就要按照进化论的系统框架来讨论。人和动
物的关系，人是进化而来还是无中生有的，已经自然得到解答了。
无论你觉不觉得自己是个正常人，如果要和正常人讨论问题，就要在正常人的逻辑，认
知的范围里面讨论问题。你是不是个正常人，已经自然得到解答了。
【在 S*********o 的大作中提到】
: 不管你信不信基督教，如果你要按照圣经的记载来评价耶和华神，就应该假设耶和华神
: 是圣经所记载的那样的一位神，是吧？所以我们应该假设他是创造世界的独一真神，创
: 造生命的神，牺牲自己生命的神，赐人永生的神，成就他永恒旨意的神，他掌管我们每
: 一个人的生，也掌管我们每一个人的死，虽然人的罪带来了死，但他的救赎临到每一个
: 他拣选的人。对吧？在这样的前提下，我觉得你的问题应该已经自然得到解答了。
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B********e
发帖数: 19317 | 60
俺怎么嚼着这个挺像老刑的口吻呢？
【在 l*****y 的大作中提到】
: 俺给你归纳一下， 你这个和中国古代某种思想差不离： 皇帝老儿要你死， 不死不显
: 得忠心
: 赞美下非常美好的顺民， 宗教永远是统治的好帮手， 因为有些人永远脱不了奴性
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l*****y
发帖数: 9433 | 61 那是因为你心里有老邢，嘿嘿嘿
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 俺怎么嚼着这个挺像老刑的口吻呢？
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B********e
发帖数: 19317 | 62
说不定我就是老邢，有可能。
【在 l*****y 的大作中提到】
: 那是因为你心里有老邢，嘿嘿嘿
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l*****y
发帖数: 9433 | 63 有可能， 就像俺有可能是钻风一样
【在 B********e 的大作中提到】
:
: 说不定我就是老邢，有可能。
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w******d
发帖数: 1301 | 64 是啊， 所以耶稣要我们背起十字架，跟从他， 意思就是， 我们要与主一同遭受被人
辱骂、被人唾弃、被人误解，被人逼迫。但是主耶稣若让我们看见他在十字架上看见的
， 我们必能在难处中坚持下来， 最后我们还要与主一同说：“成了”。
【在 w****r 的大作中提到】
: 耶稣的魅力在于，即使对于那些这样对待他的教徒，他也心甘情愿为他们上十字架。
: 今天在这里折腾的某些心怀苦毒的非基督徒，其实你们现在做的比当年的那些杀死基督
: 的教徒做的事差得太远了。。所以不要以为神就会因此不爱你们，他依然一样的愿意为
: 你们上十字架。。。在这里不爱你们，讨厌你们的，只不过是一些人而已，虽然这些人
: 有的也属于教徒的一员
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o**1
发帖数: 6383 | 65 呵呵，事实是基督教掌权后，就开始辱骂唾弃逼迫不同意见的人。
基督徒咋那么不听耶稣的话呢？
基督
意为
些人
【在 w******d 的大作中提到】
: 是啊， 所以耶稣要我们背起十字架，跟从他， 意思就是， 我们要与主一同遭受被人
: 辱骂、被人唾弃、被人误解，被人逼迫。但是主耶稣若让我们看见他在十字架上看见的
: ， 我们必能在难处中坚持下来， 最后我们还要与主一同说：“成了”。
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l*****y
发帖数: 9433 | 66 罪呗， 不然为啥要叫自己罪人呢
【在 o**1 的大作中提到】
: 呵呵，事实是基督教掌权后，就开始辱骂唾弃逼迫不同意见的人。
: 基督徒咋那么不听耶稣的话呢？
:
: 基督
: 意为
: 些人
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l*****y
发帖数: 9433 | 67 这么一想，这话放到老七身上倒是比较合适
【在 w******d 的大作中提到】
: 是啊， 所以耶稣要我们背起十字架，跟从他， 意思就是， 我们要与主一同遭受被人
: 辱骂、被人唾弃、被人误解，被人逼迫。但是主耶稣若让我们看见他在十字架上看见的
: ， 我们必能在难处中坚持下来， 最后我们还要与主一同说：“成了”。
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s******g
发帖数: 775 | 68 好好想想，为什么基督徒被人辱骂和唾弃？
想想为什么大家不骂"宋庆龄"？
【在 w******d 的大作中提到】
: 是啊， 所以耶稣要我们背起十字架，跟从他， 意思就是， 我们要与主一同遭受被人
: 辱骂、被人唾弃、被人误解，被人逼迫。但是主耶稣若让我们看见他在十字架上看见的
: ， 我们必能在难处中坚持下来， 最后我们还要与主一同说：“成了”。
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w****r
发帖数: 17566 | 69 为啥
【在 s******g 的大作中提到】
: 好好想想，为什么基督徒被人辱骂和唾弃？
: 想想为什么大家不骂"宋庆龄"？
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l*****y
发帖数: 9433 | 70 你会想骂她么？
骂什么呢？
【在 w****r 的大作中提到】
: 为啥
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w******d
发帖数: 1301 | 71 嗯。 不管是烧人还是用金箍棒把人打得脑浆迸裂， 没有哪个手段更恶劣， 两者共同
的罪在于，对别的生命的残忍和仇恨。 西游记的确是文学作品，虚构的， 而佛经里的
舍身喂虎，割肉喂鹰是不是虚构的？ 有历史考证么？
关于耶稣如何成全律法中的本意， 得去找我以前的帖子。。。 这里我实在没有力气回
了。
据说少林寺有易筋经，高僧修习后可以旱地拔葱。你信么？
【在 o**1 的大作中提到】
: 呵呵，你倒会顺竿爬。本来说烧人的。你这些文学作品还不是烧人。
: 没说律法废去了，是你们自己不遵守呀，说现在是恩典时代了，信就行了。
: 比如，喝血，蒙头，等等的都不用管了。
: 我不是高僧，不过我相信高僧可以修到不犯罪。
: 比基督教强。基督徒怎么折腾都犯罪。
: 你还是凭良心信佛吧，还可以修到不犯罪，对他人对世界不是更好？
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s******g
发帖数: 775 | 72 找不到和尚烧人的案例，居然能扯到“旱地拔葱”？
太攒了
【在 w******d 的大作中提到】
: 嗯。 不管是烧人还是用金箍棒把人打得脑浆迸裂， 没有哪个手段更恶劣， 两者共同
: 的罪在于，对别的生命的残忍和仇恨。 西游记的确是文学作品，虚构的， 而佛经里的
: 舍身喂虎，割肉喂鹰是不是虚构的？ 有历史考证么？
: 关于耶稣如何成全律法中的本意， 得去找我以前的帖子。。。 这里我实在没有力气回
: 了。
: 据说少林寺有易筋经，高僧修习后可以旱地拔葱。你信么？
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o**1
发帖数: 6383 | 73 所以唐僧一直在教育孙悟空嘛，不能这么粗鲁，不能跟基督教学。
涉及到佛教了就要历史考证了？基督教的呢？
前面耶和华的进化系列文章有考证，结果还不是视而不见
旱地拔葱算什么，这点雕虫小技有什么难以置信的？
【在 w******d 的大作中提到】
: 嗯。 不管是烧人还是用金箍棒把人打得脑浆迸裂， 没有哪个手段更恶劣， 两者共同
: 的罪在于，对别的生命的残忍和仇恨。 西游记的确是文学作品，虚构的， 而佛经里的
: 舍身喂虎，割肉喂鹰是不是虚构的？ 有历史考证么？
: 关于耶稣如何成全律法中的本意， 得去找我以前的帖子。。。 这里我实在没有力气回
: 了。
: 据说少林寺有易筋经，高僧修习后可以旱地拔葱。你信么？
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l*****y
发帖数: 9433 | 74 烧人是有史记载的，货真价实的，数目庞大的，是黑暗血腥愚昧无耻到了极点的一个时
期的教廷大作
你把它比西游记可真是让人耳目一新， 有可比性么？ 还残忍仇恨呢
【在 w******d 的大作中提到】
: 嗯。 不管是烧人还是用金箍棒把人打得脑浆迸裂， 没有哪个手段更恶劣， 两者共同
: 的罪在于，对别的生命的残忍和仇恨。 西游记的确是文学作品，虚构的， 而佛经里的
: 舍身喂虎，割肉喂鹰是不是虚构的？ 有历史考证么？
: 关于耶稣如何成全律法中的本意， 得去找我以前的帖子。。。 这里我实在没有力气回
: 了。
: 据说少林寺有易筋经，高僧修习后可以旱地拔葱。你信么？
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w****r
发帖数: 17566 | 75 hehe..骂到不至于。。顶多偷偷心里嘀咕嘀咕，因为她拆散了人家的原配婚姻
【在 l*****y 的大作中提到】
: 你会想骂她么？
: 骂什么呢？
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s******g
发帖数: 775 | 76 不要嘀咕，要骂宋庆龄，就大声地骂出来
【在 w****r 的大作中提到】
: hehe..骂到不至于。。顶多偷偷心里嘀咕嘀咕，因为她拆散了人家的原配婚姻
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w******d
发帖数: 1301 | 77 咱们不要像小孩子斗嘴好不好。 呵呵。
我大方承认，我就是信圣经是上帝的话。没有考古证据证实的也信了。
赞旱地拔葱！
【在 o**1 的大作中提到】
: 所以唐僧一直在教育孙悟空嘛，不能这么粗鲁，不能跟基督教学。
: 涉及到佛教了就要历史考证了？基督教的呢？
: 前面耶和华的进化系列文章有考证，结果还不是视而不见
: 旱地拔葱算什么，这点雕虫小技有什么难以置信的？
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l*****y
发帖数: 9433 | 78 我倒是对孙大炮没啥恭维词
【在 w****r 的大作中提到】
: hehe..骂到不至于。。顶多偷偷心里嘀咕嘀咕，因为她拆散了人家的原配婚姻
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w****r
发帖数: 17566 | 79 但是宋庆龄也做了不少好事啊，也成就了不少人哪，所以干嘛要骂她呢
【在 s******g 的大作中提到】
: 不要嘀咕，要骂宋庆龄，就大声地骂出来
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w******d
发帖数: 1301 | 80 哦～ 原来大圣是文学作品啊。 //恍然大悟。
日本佛教支持皇军入侵中国，日军犯的罪他们不是也有份么？
什么？ 日本佛教不是真的佛教？ 那我可以说做坏事的基督徒不是真的基督徒么？
http://www.douban.com/group/topic/6817608/
从甲午战争开始日本佛教中不少宗派相继沦为军国主义的帮凶。为了蒙骗佛教徒去充当
侵略战争的炮灰，便挖空心思阉割佛教经典，炮制侵略有理、杀戮无罪的歪理。其中净
土真宗和日莲宗表现得尤为恶劣。
日莲宗和尚田中智学 （ １８６１—１９３９，东京人）早在中日甲午战争时就组织佛
教徒为日军念经祈祷。战后又倡议不尊佛祖而改尊天照大神，鼓吹必须让日本去统一宇
内，让日本最终地永远地成为宇宙人类灵魂之巨镇，世界万邦朝仪的大戒坛，王佛冥合
的理想世界。”其狂热的征服世界的邪说，引起了日本右翼政客和少壮派军人的极大兴
趣，即由山梨县身延山久远寺的和尚井上日召 （ １８８６—１９６７）出面发起成立
“一人杀一人”的“血盟团”，为日本政府推行法西斯化铺路。田中智学又在日莲宗内
组织建立了法西斯团体“国柱会” 以“内固祖庙中心宗门统一之基， 外启王佛如一
【在 l*****y 的大作中提到】
: 烧人是有史记载的，货真价实的，数目庞大的，是黑暗血腥愚昧无耻到了极点的一个时
: 期的教廷大作
: 你把它比西游记可真是让人耳目一新， 有可比性么？ 还残忍仇恨呢
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o**1
发帖数: 6383 | 81 日本和尚和结婚呢，
要是跟基督教学，这等异端都应该烧掉。
【在 w******d 的大作中提到】
: 哦～ 原来大圣是文学作品啊。 //恍然大悟。
: 日本佛教支持皇军入侵中国，日军犯的罪他们不是也有份么？
: 什么？ 日本佛教不是真的佛教？ 那我可以说做坏事的基督徒不是真的基督徒么？
: http://www.douban.com/group/topic/6817608/
: 从甲午战争开始日本佛教中不少宗派相继沦为军国主义的帮凶。为了蒙骗佛教徒去充当
: 侵略战争的炮灰，便挖空心思阉割佛教经典，炮制侵略有理、杀戮无罪的歪理。其中净
: 土真宗和日莲宗表现得尤为恶劣。
: 日莲宗和尚田中智学 （ １８６１—１９３９，东京人）早在中日甲午战争时就组织佛
: 教徒为日军念经祈祷。战后又倡议不尊佛祖而改尊天照大神，鼓吹必须让日本去统一宇
: 内，让日本最终地永远地成为宇宙人类灵魂之巨镇，世界万邦朝仪的大戒坛，王佛冥合
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o**1
发帖数: 6383 | 82 旱地拔葱这点事你都不信，你怎么去信更玄的驾着云回来的耶稣呢？
【在 w******d 的大作中提到】
: 咱们不要像小孩子斗嘴好不好。 呵呵。
: 我大方承认，我就是信圣经是上帝的话。没有考古证据证实的也信了。
: 赞旱地拔葱！
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l*****y
发帖数: 9433 | 83 貌似你恍然了却没悟阿
惜哉，大圣教可是零神教，好好再想想这个“零”
然后呢，扫个盲，“日莲宗是日本本土宗派，历史上也干过不少坏事，属于日本特色邪
教”
就好像我把你们和Branch Davidians相提并论一样哈，
大衛教派
维基百科，自由的百科全书
大衛教派（Branch Davidians）是美國一個基督教極端教派，起於1934年，由保加利亞
裔美国人
維克多·豪迪夫（Victor Houteff，或譯维克多·胡太佛）创立，後來分裂為不同派別
。1993年美
國執法人員圍困大衛·考雷什（原名Vernon Howell，1990年改名David Koresh）所領
導的其中
一派在德克薩斯州韋科鎮附近的總部，造成雙方共96人在事件中死亡。
目录 [隐藏]
1 起源及發展
2 韋科鎮事件
3 參考資料
4 外部連結
1934年，維克多·豪迪夫在美國創立大衛教派，當時名為“牧羊人之杖”（The
Shepherd's
Rod）。豪迪夫本來是基督復臨安息日會的教徒，因宣揚異端而被逐出教會。1935年豪
迪夫在德克薩
斯州韋科鎮附近設立教派總部，1942年教派改名為“Davidian Sev
【在 w******d 的大作中提到】
: 哦～ 原来大圣是文学作品啊。 //恍然大悟。
: 日本佛教支持皇军入侵中国，日军犯的罪他们不是也有份么？
: 什么？ 日本佛教不是真的佛教？ 那我可以说做坏事的基督徒不是真的基督徒么？
: http://www.douban.com/group/topic/6817608/
: 从甲午战争开始日本佛教中不少宗派相继沦为军国主义的帮凶。为了蒙骗佛教徒去充当
: 侵略战争的炮灰，便挖空心思阉割佛教经典，炮制侵略有理、杀戮无罪的歪理。其中净
: 土真宗和日莲宗表现得尤为恶劣。
: 日莲宗和尚田中智学 （ １８６１—１９３９，东京人）早在中日甲午战争时就组织佛
: 教徒为日军念经祈祷。战后又倡议不尊佛祖而改尊天照大神，鼓吹必须让日本去统一宇
: 内，让日本最终地永远地成为宇宙人类灵魂之巨镇，世界万邦朝仪的大戒坛，王佛冥合
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w******d
发帖数: 1301 | 84 我在给你的信里也解释了。 信心是一个灵里的东西。
人产生信心不是人靠自己努力达到的。
【在 o**1 的大作中提到】
: 旱地拔葱这点事你都不信，你怎么去信更玄的驾着云回来的耶稣呢？
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L******N
发帖数: 1858 | 85 呵呵，妹妹说得好！:)
【在 w****r 的大作中提到】
: 耶稣的魅力在于，即使对于那些这样对待他的教徒，他也心甘情愿为他们上十字架。
: 今天在这里折腾的某些心怀苦毒的非基督徒，其实你们现在做的比当年的那些杀死基督
: 的教徒做的事差得太远了。。所以不要以为神就会因此不爱你们，他依然一样的愿意为
: 你们上十字架。。。在这里不爱你们，讨厌你们的，只不过是一些人而已，虽然这些人
: 有的也属于教徒的一员
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L******N
发帖数: 1858 | 86 谢谢分享。
【在 w******d 的大作中提到】
: 罗马2：1 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么
: 事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
: 我在《保罗 论 天理良心 》提到我们不可论断人， 要听凭主怒。
: 当时在查经的时候， 有朋友问， 那难道我们就任凭坏人横行什么都不做么?
: 问题在于， 保罗说的是我们不可以论断“人”， 但是保罗没有说我们不可以论断“事
: ”。 在大是大非上，我们各人都有一些原则的底线。 坚持还是不坚持， 却不是为了
: 自己的私意和面子， 而是凭着和神的交通和感动－－－我们若是真的在神面前反省，
: 明白这的确是神的感动，我们就必须凭着感动努力去坚持。我们若是有意忽视神的感动
: ，我们就有罪了。
: 但是论断事和“在什么事上论断人”却很难区分。 因为我们一论断事， 难免就论断
|
l*****y
发帖数: 9433 | 87 谢谢分享
【在 L******N 的大作中提到】
: 谢谢分享。
|
L******N
发帖数: 1858 | 88 你举的这个例子让我倒是很有感触。
我的一位姐妹，在遇到意外的时候，一方面走法律程序处理该处理的事情，令一方面却
去关心那位肇事的人，虽然她的律师告诉她不要跟那人接触，但是她说灵魂比钱财重要
。最后这位姐妹亏了很多钱进去，但是我想她的爱心在那个人的生命里一定会留下记号
......真的很不容易，我自己绝对做不来
【在 w******d 的大作中提到】
: 罗马2：1 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么
: 事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
: 我在《保罗 论 天理良心 》提到我们不可论断人， 要听凭主怒。
: 当时在查经的时候， 有朋友问， 那难道我们就任凭坏人横行什么都不做么?
: 问题在于， 保罗说的是我们不可以论断“人”， 但是保罗没有说我们不可以论断“事
: ”。 在大是大非上，我们各人都有一些原则的底线。 坚持还是不坚持， 却不是为了
: 自己的私意和面子， 而是凭着和神的交通和感动－－－我们若是真的在神面前反省，
: 明白这的确是神的感动，我们就必须凭着感动努力去坚持。我们若是有意忽视神的感动
: ，我们就有罪了。
: 但是论断事和“在什么事上论断人”却很难区分。 因为我们一论断事， 难免就论断
|
c****r
发帖数: 1109 | 89
【在 w******d 的大作中提到】
: 罗马2：1 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么
: 事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
: 我在《保罗 论 天理良心 》提到我们不可论断人， 要听凭主怒。
: 当时在查经的时候， 有朋友问， 那难道我们就任凭坏人横行什么都不做么?
: 问题在于， 保罗说的是我们不可以论断“人”， 但是保罗没有说我们不可以论断“事
: ”。 在大是大非上，我们各人都有一些原则的底线。 坚持还是不坚持， 却不是为了
: 自己的私意和面子， 而是凭着和神的交通和感动－－－我们若是真的在神面前反省，
: 明白这的确是神的感动，我们就必须凭着感动努力去坚持。我们若是有意忽视神的感动
: ，我们就有罪了。
: 但是论断事和“在什么事上论断人”却很难区分。 因为我们一论断事， 难免就论断
|
Y****r
发帖数: 671 | 90
【在 w******d 的大作中提到】
: 罗马2：1 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么
: 事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
: 我在《保罗 论 天理良心 》提到我们不可论断人， 要听凭主怒。
: 当时在查经的时候， 有朋友问， 那难道我们就任凭坏人横行什么都不做么?
: 问题在于， 保罗说的是我们不可以论断“人”， 但是保罗没有说我们不可以论断“事
: ”。 在大是大非上，我们各人都有一些原则的底线。 坚持还是不坚持， 却不是为了
: 自己的私意和面子， 而是凭着和神的交通和感动－－－我们若是真的在神面前反省，
: 明白这的确是神的感动，我们就必须凭着感动努力去坚持。我们若是有意忽视神的感动
: ，我们就有罪了。
: 但是论断事和“在什么事上论断人”却很难区分。 因为我们一论断事， 难免就论断
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