n*********0
发帖数: 925 | 1 http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
主道常存
经文: 「惟有主的道是永存的。所传给你们的福音就是这道。」（彼得前书一︰25）
世上的人以及他的教训，都要像花草一样，迟早都会凋谢消逝，但主的道却永
远常存。
我们所传的，就是古老神圣的福音，还有什么东西，比上帝的话，更能存到永
远？
我们所传的，就是历久弥新的福音，它仍然像当日主亲口所传讲的，那样铿锵
有力，那样的活泼有功效，那样地扎人内心，叫人悔改，那样地显出神迹奇事的能力！
我们所传的，就是不改变的福音，花草会凋落枯萎，但这福音真理，却和主耶
和华一样，永存不朽。人的意见观点会随时间而变更，但上帝口中所出的一切话，却句
句定准，绝无反悔。
我们所传的，是叫人喜乐的福音，我们可以放一百廿个心在祂话语上面。 「
永远」包括今生来世、审判、永恒。因着恒久不变的安慰，愿荣耀都归给上帝，今天我
们以上帝的话为粮，将来我们亦要如此，因主道常存。
Divine, E |
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j*********4
发帖数: 24 | 2 分享有关修行的文章，只希望对大家能有所帮助。
在这里只贴出部份内容，如希望更了解文章，可参考以下完整原文网页：
http://nezha.com.tw/first-dt-2.php?id=93
以下为部份内文：
人称济颠人痴颠，降转于世渡灵祇，每每回顾众生相，只有痴迷意不转。
悲～悲～悲呀～
佛所信来众，我开菩提子，道门种能场，菩提树才行。
佛道两双修，心定亦眼灵，不易着魔根，坚定道定行。
人间幻相界，一切止于心，心乱境亦乱，人现迷雾中。
法传于道门，原本之根习，道中且解脱，只有自身求。
人类本非此，皆因心自变，创出混乱界，自此为依归。
悲呀～悲呀～悲呀～
心性朔洪古，人类本自一，五族不为分，齐心向路行。
远古本无分，只因俗务缠，心中贪婪起，自此始分家。
分为何物人不知，只知自身欲多物，
一件拿来一件想，贪婪自此无限伸啊。
悲呀～悲呀～悲呀～
菩萨降转界，发出大宏愿，欲要灵子归，灵子暂不行。只因各位尚且有太多不足，想要
的欲多，所以暂且不想放下。我想放下的非是你这人世间生活，放下的应该是自己之心
啊！
人世洪流过，几亿几千年，事事皆有记，记录细细分。
别说人不知，除非己莫行... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 3 ☆─────────────────────────────────────☆
SeeU (See you) 于 (Mon Jul 11 12:48:03 2011, 美东) 提到:
与其他哲学或宗教相比，儒家的一个基本原则就是“世俗即神圣”，个人生命与这个世界就是围绕著“人类社会”这个教堂建造的。行为的核心是“做人”，包括“当个好人”，“履行人伦”，“检点个人言行于社会”，将个人、家庭、以及国家的道德统一起
来。
与基督教相比，儒家缺乏权利与义务的契约观念，而是以道德来看待个人与社会领域的一切事情。人与人之间的关系，像是家庭关系的延伸，所以从好处说，认识的人之间互相称兄道弟，互相帮忙，有人情味，「拉关系」是具有中国特色的；从坏处说，由于缺乏超越眼前的道德标准（
焯糜氲赜谋ㄓΓ还蕉源ν獾娜艘裁还叵担惶拔塾肭子鸭涞幕ハ嗬≡缦弈：谢哒咔蟆刚展恕姑挥械赖赂鹤锔校栈咭部梢运br />
成是照顾家庭的需要。水浒传中，为了奉养母亲而抢劫的人，受到粗人李逵的称赞，只是一例。
佛法以持戒为基础，「非与不取」戒不仅是不偷别人财物而已，八正道的「正命」是赚钱以不损害众生为前提。
亚洲文化圈里，中... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 4 今日回顧李老師於佛法的判攝抉擇，我個人對他的瞭解如下：
李老師基本上以緣起性空見為根本見地，接近中觀應成派的看法；然而與月稱、宗
喀巴、達賴等師不同的是，李老師謹守經驗主義的立場，不去討論他沒有親證體驗的事
；因此對於阿賴耶識，他不像月稱等應成中觀師那樣公然否定阿賴耶識的存在。李老師
並認為各系的佛法都只是「渡江之筏』而已—它們是讓人用來修行解脫的—令人達到唯
證乃能相應的涅槃體驗，因此他比較重視它們在修證上的有效性，理論是否嚴密完美較
不在意。有一次在私下場合，李老師曾經對我說，他認為 龍樹菩薩的中觀只是嚴謹地
立足在現象論及經驗主義的立場來觀察身心現象界，由此得到「戲論滅盡」的見地與體
證，如此可以止息無明與貪愛而解脫，他自己也因此身心脫落的體驗不斷的生起與深入
。唯識真常經論，他比較沒有深入去研究；因為他注重實證涅槃體驗，唯識較繁瑣，他
較不喜歡，就實證來說，能真正掌握簡潔扼要的中觀大意就夠了。唯識宗立阿賴耶識，
對他來說，像是基督教的上帝，從哲學上來看，是囑於第一因的問題，如何證明呢？因
此嚴守經驗主義的立場——擱置判斷。現代禪的禪，最貼切的表達可說是「中觀禪」。
p.301也... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5
孙子兵法》是我国最早的一本兵书，写这本书的人是中国古代伟大的军事家──孙武。
（柚子）。
更新: 2015-11-02 5:29 AM
古往今来，东西方兵家泰斗、兵法大师层出不穷，各民族各种兵书也灿若星河，但都难
以企及孙武、孙膑、尉缭等这几位兵家奇人的智慧与高度。由孙武创作的《孙子兵法》
、孙膑写就的《孙膑兵法》及尉缭的兵书《尉缭子》像是浩瀚星河中璀璨的将星，赋予
人出奇不意的谋略和奇策，至今为人乐道和推崇。本篇将要介绍的是“兵圣”——孙武。
传兵论剑 与道同符
司马迁在《太史公自序》中讲道：“非信、廉、仁、勇不能传兵论剑，与道同符，内可
以治身，外可以应变，君子比德焉。”
一个人如果不懂得信义、廉洁、仁爱和勇敢，就不能跟他谈论兵法和剑术。君子彼此同
心同德，顺同于道，与道相合，方可内以修身，外以应变。太史公认为，“与道同符”
，方能自如地运用兵法，取得百战百胜，而且这样的人也一定是“君子比德”的有道之
人。
齐桓公称霸后，齐国国内出现了四大实力强盛的家族，彼此之间互相抗衡、混战不断。
孙武就生活在这样的兵争时代。孙武自幼就喜欢阅读兵法，不仅熟悉黄帝... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 6 goodegg说的也有一定的道理，我也同意考察历史人物要考虑其所在的时代背景和局限。
但是这不等于说我们不可以质疑褒贬历史人物。具体来说，就是在他所处的条件下做的
有多好。
好比点背拿到一手烂牌，你也不能因此拍桌子不打了，那么你还是要尽最大的能力把这
副牌打好。不管怎样，我们对牌手的技艺水平还是能据之予以评价的。如果丢90分的牌
被他打成丢80分，虽然还是输，我们也尊敬他，至少尽力了。但本来丢90分的楞被他打
成丢160分，那也别怪我们在这里口水。
常公是个人才不假，当年他的表现及没及格不好说，至少可以说他距离做得最好还有很
远。
常公本人有他那个江浙集团本身固有的缺点,也是张学良所批评的，有大略无雄才。什
么意思呢，就是拣芝麻丢西瓜，舍不得孩子而套不了狼。小地方小利益的算计可谓登峰
造极，但因此而招致的大的损失就数不胜数了
比如当年同TG的博弈，明知道TG是最危险的对手，第五次围剿还惦记着从别的军阀那里
捞便宜。西安事变仍然还是他咎由自取。三年内战的失败其实关键也是在于其军事战略
的失败，以前我总结过这里就不重复了，总之还是那句话，天下的便宜不能你一个人全
占了吧。其实不是TG太狡猾... 阅读全帖 |
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B******t
发帖数: 40 | 7 http://www.enorth.com.cn 2012-01-08 08:37
内容提要：诗歌从原文译成外文，再从外文译回来，经过两轮变换，往往就面目全
非了，找到对应的原诗有时并不是一件很容易的事。相比之下，“常凯申”和“门修斯
”的谬误，就完全属于知识结构上的缺陷了。
最近一个时期，学术界的浮躁与功利，时常受到世人的批评。其中堪称典型的，莫
过于所谓“四大名人”的人名误译问题：一是孙武子(西文译法Sun Tzu)被误译为“桑
卒”，二是孟子(西文译法Mencius)被误译为“门修斯”，三是蒋介石(西文译法Chiang
Kai-shek)被误译为“常凯申”，现在最新出现的一个，是把《念奴娇·昆仑》的作者
毛泽东误译成“昆仑”，成为近来的一个热门话题。
闹出这个笑话的人，是同济大学哲学系副教授陆兴华，挑出这个毛病的人，是作家
马伯庸。马氏认为，这个误译之离谱，可以和当初的“常凯申”相媲美。而陆氏则在微
博上反击道：“没错，但想怎么样？说我对毛泽东不够了解？你关闭了回帖，瞧你这心
态！”不过，北京晨报记者李显峰的调查显示，马氏并未关闭微博的回帖功能。
经过仔细分析，老实说，“昆仑”... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 8 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
卯三、決斷從現在起修習正法
【如是思後，不見死主何時決定壞其身命，莫謂有暇，應多立誓，決從現在而
修正法。】
這樣思惟死無定期之後，心中應想：不知死主何時決定毀壞我的身命。所以不
要以為自己還有閒暇，應當反覆立誓，決定從現在起修習正法。
【如《迦尼迦書》云：“死主悉無親，忽爾而降臨，莫想明後行，應速修正法
。此明後作此，是說非賢人，汝當何日無，其明日定有。”】
如《迦尼迦書》所說：死主和誰都不是親人，所以絕不講情面，而且他從不事
先預約便忽然降臨，所以不要想推遲到明天或後天再修行，應當立即修習正法。如果說
“今天先做其它事，明後天再修法”，這樣說的人就不是賢人，因為如此拖延，則當你
哪一天死亡時，一定會在第二天留下無法完成的修法。
【瑜伽自在吉祥勝逝友慶喜亦云：“國主所借身，無病衰樂住，爾時取堅實，
病死衰無畏，病老衰等時，雖念有何益。”】
瑜伽自在吉祥勝逝... 阅读全帖 |
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B********e
发帖数: 19317 | 9 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: qiaqiafeng ($_$), 信区: TrustInJesus
标 题: 圣经中的 “长寿之道”（ZZ）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 24 11:44:55 2011, 美东)
圣经中的 “长寿之道”
曾凡平牧师
经文： 箴言书第三章第1-2节
1 我 儿 ， 不 要 忘 记 我 的 法 则 （ 或 译 ： 指 教 ） ； 你 心 要 谨 守
我 的 诫 命 ； 2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 ， 生 命 的 年 数 与 平 安
， 加 给 你 。
前言:
1. 长生不老之道, 人人都在追求. 秦始皇派三千童男童女到蓬莱仙岛求仙丹, 结果是
有去无回，他只活了五十岁短命而死；汉武帝迷信、使用道家炼丹、也只活了七＋一岁
。美国科学家邓克拉发现脑下垂体荷尔家，可以导到致细胞的死亡或生长，如能控制荷
尔蒙，则可长生不老。另一位美国科学家特拉博士、他研究发现... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 10 姐妹俩说笑着一起向外走去，到了门口承郃才省起来，停步拦下小捕：“跟着我做什么
？你不用陪我去，那些事情你又不喜欢，留在镇上和宋阳一起串门子聊天吧。”
小捕露出假惺惺得不屑，一副不稀得陪宋阳的样子，正想说什么，初榕就轻声笑道：“
你得紧跟着他，他今天要演戏，我还挺想看的，可惜看不了，等晚饭时你讲给我听。”
说完也不解释啥，带人上马，离开小镇赶去工地了……
承郃走后不久，二傻又来了，刘大人看腻了和尚，现在又想要进山看大鸟，宋阳叫来了
哑巴和木恩，先是叮嘱了两人几句，又对木恩小声说了些什么，就让他们护着二傻进山
去了。
宋阳又把南荣和阿伊果找来，请她们两个辛苦一趟，围着封邑跑上一群，去给老顾、金
马、阿里汉等人送信，安排下去些事情。接下来，果然如承郃所说，宋阳真就没去搭理
衙门外的和尚，带着小捕一起先去探望陈返师徒，老人很喜欢小镇这份清宁，第一天就
住得开心，只是厌烦那几十个念经的和尚，罗冠则望向宋阳：“你要不方便，我去对付
他们，办到什么程度你给句话就成。”
宋阳笑着拒绝好意，离开陈返住处后，走街串巷挨户去拜访乡亲。燕子坪民风和善且纯
朴，宋阳在这里住到十八岁，于他而言，此间每一处院子里都... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 11 这场争论到此已经有一周之久了，时间过得真快。几点感受
1）首先要感谢levici2005，如果不是你，我对于召会和李常受的认识，还停留在非常
肤浅无知的程度。经过你和你的同仁的不懈努力，我总算认识了召会和李常受的真容。
非常感谢。
2）感谢这些天，为从前一次交付圣徒的真道竭力争辩的弟兄姐妹们。我们都是罪人，
言语之间总有不妥的地方，求主再次赦免。但你们在我心中是最可爱的人，求主保守我
们在这条越来越狭窄的天路上成为好同伴，一同走到底，直到再见主的那一天。
3）又一次让非基督徒朋友们看笑话了，但我想这不是最后一次，仅仅是开始而已。基
督教信仰，从来没有在逼迫中倒下；但是，基督教信仰这2000年里，因为教会内部的腐
败，和偏离真道的异端，无数次的倒下过。具体我就不细述了。
4）圣经全备的真理，只有一个，那就是：耶稣基督道成肉身，为世人的罪死在十字架
上，今天我们任何得救的可能，都是出于神的怜悯，以至于我们可以认识那位三一真神
，愿荣耀单单归于他。
5）反对和支持召会/李常受的群体，各自都表达了观点。看客们如何选择，那就看你的
智慧，和神对你的保守了。
6）既然召会来的，都不大乐意正面的交流 |
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h***s
发帖数: 1716 | 12
这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士我們的佛學院準備很久了到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過四念住是我們學習靜坐的時候用的就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義一個是「念」一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候這個念實在來說就是止觀的止的意思
就
是攝心不亂名之為念破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了
內心明靜而住
這個時候用智慧來觀察就可以破除去內心的顛倒妄想就可以斷惑
證真了
四念住包含這兩樣意思但是在我們學... 阅读全帖 |
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h***s
发帖数: 1716 | 13
这样吧, 既然说到这个, 就把我前几天读的那段拷贝/贴出来:
[转载] 《四 念 住》 1996 年于法雲寺佛學院
"
第一天講課
各位法師、各位居士我們的佛學院準備很久了到今天正式開課。
現在所學
習的課程是「四念處」。舊的翻譯叫做「四念處」新的翻譯叫做「四念住」。
我曾經說過四念住是我們學習靜坐的時候用的就是靜坐的時候要
學習四念
住。四念住裡邊有兩個意義一個是「念」一個是「慧」。「慧」
是觀察的意思「念」
是明記不忘的意思。學習四念住的時候這個念實在來說就是止觀的止的意思
就
是攝心不亂名之為念破除去內心的散亂叫做念。散亂心破除去了
內心明靜而住
這個時候用智慧來觀察就可以破除去內心的顛倒妄想就可以斷惑
證真了
四念住包含這兩樣意思但是在我們學... 阅读全帖 |
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v****o
发帖数: 978 | 14 侵华日寇血腥手记之---军医教育实录
作者：日寇——野田实
作者简历：原第１１７师团野战医院中尉军医。文化程度１６年，年龄４１岁。
１９４５年４月，我所属的原第１１７师团野战医院驻扎在以优质无烟煤而出名
的煤矿所在地河南省焦作镇。
医院设在焦作镇北端的高坡上，它占据着以前英国资本支配这里时的一个建筑物
。在这个高地北侧是太行山系的山麓缓坡，秃山的表面已经开始披上了绿装。
一个月前，日军对河南省老河口和南阳方面发动了“老河口作战”，也从我们医
院抽调约三分之一的兵员去作战。这样，医院里只留下院长和我等四名军医，周围的部
队主力也都参战去了，几乎没有新住院的患者，医院显得十分冷清。
当时有报道说，冲绳方面战况吃紧，认为眼看着就要陷落。然而比起这个更引起
我们不安的却是河南一带的八路军日趋活跃。眼下，焦作镇煤矿上的伪军“矿警队”和
盘踞在焦作镇附近的“顺抚军”（被日军利用的地方伪军）屡遭八路军的袭击。再看看
日军，因“作战”而人手不足，“顺抚军”或许什么时候会倒戈，把枪口对准我们日本
人，而且据传上述“作战”一结束，师团就要转移。因此，这些天来不知为什... 阅读全帖 |
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M*V
发帖数: 3205 | 15 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: fighter888 (fighter), 信区: Military
标 题: 武汉五道杠少年成长历程调查：父亲常打骂不让玩
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 14 01:40:27 2011, 美东)
2011年5月5日晚，“五道杠少年事件”发生后的首个周末，从武昌郊区一所封闭式寄宿
学校归来的新闻主角——初一学生黄艺博打开电脑，在漫天的评论和谩骂中哭了，他问
身旁的父亲：“我哪里错了吗？”
黄宏章和妻子马晓丽不知道该如何回答这个问题，只得告诉儿子——这才是他一直身处
的真实世界。
对于仅拥有13年人生经验并长期被正统教育观追捧的黄艺博来说，这是一个姗姗来迟的
真相，而更大的困惑在于：为什么从来没有人告诉过他现实还有硬币的另一面。
黄艺博有着灿烂的童年，充满正确、荣誉、赞扬和过于远大的理想。他被塑造为样本，
成为武汉八十多万少先队员学习的对象。2009年，黄艺博当选少先队武汉市副总队长，
佩戴上该市独创的“五道杠”臂章。
这成就了一个光荣的家庭和一个符合主流审美价值的德育新星。在2011年3月的一则本
地宣传... 阅读全帖 |
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p***n
发帖数: 17190 | 16 http://news.chinatimes.com/realtime/110106/112011102701130.html
接演莫那．魯道 林慶台：一度想撤退
2011-10-27 【台灣醒報／陳昭妤】
電影《賽德克．巴萊》大賣，演出中年莫那．魯道的林慶台也受矚目，素人誤入電
影圈，林慶台坦言自己拍片時因壓力過大，一度失控，摔杯子罵人都來。他也透露《賽
》片的訓練過程極艱苦，曾讓他累到心臟病發裝支架，血脂數飆升到4千，但在選角人
員流淚挽留下，如同宿命一般，林慶台還是決定演出這個幾乎是為他量身訂作的莫那．
魯道。
眉宇間透著殺氣，林慶台一步入「醒報現場」錄影棚就有股即將出草般的氣勢，打聲招
呼後，這位電影中的英雄立刻卸下防備，露出親切笑容，風靡全場，他是電影《賽德克
．巴萊》的主角莫那．魯道，也是在教會中散播福音的牧師，談起主演賽片，林慶台笑
說，「我根本沒想過自己要接演的竟然是戲份這麼重的主角。」
林慶台表示，當初電影是邊訓練邊選角，連自己也不知道未來會接下什麼角色，且
在電影開拍前還一度想撤退，「因為訓練實在太艱苦。」林慶台說，開拍前在南投埔新
集訓時... 阅读全帖 |
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r*******u
发帖数: 8732 | 17 常換iPhone 4 機套 玻璃外殼會破裂
【明報專訊】不少人在買新iPhone後，都會為它加上一個外套甚至是硬殼以作保護，但
多個外國科技網站近日紛紛報道，部分iPhone 4手機套，有可能導致iPhone背部玻璃外
殼破裂，不少用戶已經中招。估不到iPhone 4繼「天線門」後，又再爆出「玻璃門」。
報道最先由科技網誌Gdgt作者布洛克（Ryan Block）揭露，指出近來不少iPhone 4使用
者回報，使用「嵌入式」硬殼，也就是那種要把iPhone塞進去的硬式保護殼，很可能造
成iPhone 4背部的玻璃外殼破裂。一旦太經常將iPhone 4從保護殼反覆取出、放入，甚
至會讓玻璃出現裂情。在engadget的網站調查中，有四成iPhone 4使用者稱
，他們的iPhone背部已刮花，而在刮花的使用者中，有近六成表示背殼已經傷得「慘烈
」。
滑動安裝式機套 易刮裂機背
該網誌稱，蘋果發現部分第三方非Bumper樣式的手機套，尤其是通過滑動安裝的iPhone
4手機套，會偶爾有微細顆粒物落入手機套和手機背部，從而造成意外刮傷，這種破裂
最終會演變成「全塊ᢋ... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 18 希伯来书问题解答:
http://www.ccgn.nl/xbls/30.htm
李常受弟兄说（我从来没有说「李常受弟兄说」，我就说「李常受说」。为什么呢？因
为他不信三位一体的上帝，他不信耶稣是神，他相信耶稣是被造的。李常受有很多的信
仰根本不是正统的信仰。）「神成为人是使人成为神」，怎么样驳斥这种说法？
答：「人成为神」，全本圣经没有这样的事情。在永恒中间他还是神，我们还是人。我
们灵性最高最高的时候，我们还是人。
如果三位一体不是永恒的，那么以后我们都变成神的时候，神就变成了万万万万位一体
了，对不对呢？因为我们也变成神了嘛！但是如果我也变成一位神，你也变成一位神，
那我们万万万万位，神如果还一体的话，以后「万位一体」，不是「三位一体」。所以
「三位一体」的神才是永恒的神，其他就变成恢复到「像神形像」的人，还是人。所以
我们到最高超的时候还是有神形像样式，恢复到神原先定的，而且是救赎以后给我们成
全的最美的形像，但是我们不能做神，根本没有这样的事情。
李常受在差不多十年前，没有离开世界以前，曾经一天讲道七个钟头，一连十天在洛杉
矶。后来那一些训练记载下来一本书叫作《基督徒的成长》... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 19 圣经中的 “长寿之道”
曾凡平牧师
经文： 箴言书第三章第1-2节
1 我 儿 ， 不 要 忘 记 我 的 法 则 （ 或 译 ： 指 教 ） ； 你 心 要 谨 守
我 的 诫 命 ； 2 因 为 他 必 将 长 久 的 日 子 ， 生 命 的 年 数 与 平 安
， 加 给 你 。
前言:
1. 长生不老之道, 人人都在追求. 秦始皇派三千童男童女到蓬莱仙岛求仙丹, 结果是
有去无回，他只活了五十岁短命而死；汉武帝迷信、使用道家炼丹、也只活了七＋一岁
。美国科学家邓克拉发现脑下垂体荷尔家，可以导到致细胞的死亡或生长，如能控制荷
尔蒙，则可长生不老。另一位美国科学家特拉博士、他研究发现超氧化物的酵素，可以
保护细胞不死。可见长寿之道是大家喜爱的课题。
2. 当今医学界提出许多长寿养生之道，总括起来有三大原则：（1）合理的饮食 （2
）平衡的心理 （3）适当的运动
3. 今天新年开始的第二主日，我们大家一同来看看圣经中的长寿之道。兹从圣经中提
出 [... 阅读全帖 |
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w******g
发帖数: 10018 | 20 追究这个问题的根源，不等于定罪人。更重要的是，你结论先行的逻辑让人如何接受？
你说李常受的教导是常受主的根源，我问你为何在北美和台湾没有；你说是大陆信徒文
化水平低，我问你为何同样文化水平低，在大陆接受这等异端的只有一小部分人，你就
说我是逃避责任。请问我如何逃避责任了？
事实上，最近这些年来，你还听到过有类似的事情发生吗？没有了。因为第一，更多纯
净的教训传回大陆；第二，更多在台湾和北美的信徒移民到大陆开展；第三，大陆本身
的信徒对真理的认识更为明白。
因为你期望的回答就是说，李常受的教导错了，或者退一万步讲也是不严谨，所以给异
端邪说留地步。事实上我之前也说了，非说李常受有责任的话，也是因为他没有把纯净
的教训传给大陆的信徒。但是这不是他本人所能够控制的，因为他没有办法到大陆去传
道。
所以说，严谨的说法就是，李常受的教导在没有正确的讲解方式下，就会给异端邪说留
地步。这一点我们认。但是你认为，这是我们一家独有的吗？难道有哪位神学家的教训
不需要正确的讲解吗？打个比方来说，就算是路德和加尔文的教导，没有正确的讲解，
同样也会给异端邪说留地步。请问你承认不承认？ |
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n********n
发帖数: 8336 | 21 《心理学偏离真道》
张逸萍著
生命出版社；天恩
228页，繁体
日光之下并无新事，今天教会所面对的问题，原来保罗已经和提摩太讨论过，当时有一
些「世俗的虚谈和敌真道似是而非的学问」（提前六20），保罗劝提摩太「按著正意分
解真理的道，但要远避世俗的虚谈」（提后二15-16），因为「有人自称有这学问，就
偏离了真道。」（提前六21）。
序言
第一章 大卫和现代心理学
大卫一生，完全违反现代心理学理论：少年的时代，父兄都没有把他放在眼内，
也没有鼓励他自信，他可算是来自一个不健全家庭！但是大卫不受父兄态度影响，请战
歌利亚，并且靠神得胜，他相信神，不是相信自己。晚年的大卫也曾犯罪，但是他承认
是自己的错，没有把原因推到原生家庭去，因为他真心悔改，所以终于能过得胜生活。
第二章 三步曲
现在教会流行讨论沟通技巧，大家都相信，只要懂得沟通，万事都可以解决，但
是却有基督徒心理学家表示，沟通是没有用的。于是心理学家们教导探讨原生家庭，找
出问题的「深度原因」，一下子，人人（至少绝大部分）都是不健全家庭的受害人！但
是找到「原因」，也不见得可以解决问题，于是教会流行内在... 阅读全帖 |
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g******s
发帖数: 3056 | 22 唐崇荣牧师在《希伯来书归正查经讲座》讲希伯来书第十一章7节时，曾谈到李常受，
现摘引如下：
李常受的部下有五名大将，有一天在一个人的安排之下与我见面，他们不知道我要跟他
讲什么，我也不知道他要跟我讲什么。那个安排的人说，“……我注意你们两个人所讲
的道，格格不入，所以我尽着基督徒好的动机把你们拉在一起，盼望你们可以做一些和
平，可以做一些调和。”
我不知道天下有这么善良的人，他不知道这是一件根本不能调和的事情，因为李常受的
错误和异端大到一个不可收拾的地步，所以我绝对不称他为弟兄。
亲爱的弟兄姐妹们，那一天谈的时候，他们就提到一大堆这一类的事情。在李常受八十
九岁的那一年，在洛杉矶一个人一天讲差不多八个钟头，一连十天讲道。……所以，在
那一年中间，李常受这一方面我们可以佩服他，八十九岁一连讲八个钟头，一连十天，
你不知道活到八十九岁还能不能动得了。
但是在那一次的过程中间，他讲了一段话，我一看了我马上求主赦免，求主拦阻这个道
理影响更多的人。
他说 “上帝从前是生的，后来变成熟了，好像生鸡蛋煮熟了的变成熟鸡蛋一样。” 这
样亵渎的话从他口中讲出来了。
他说，“上帝是生的，后来怎么变成熟 |
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g******s
发帖数: 3056 | 23 〈〈基督身体的实际〉〉（李常受著）（一）
（李常受的）祷告：主阿，求你开我们的眼睛，叫我们真正认识你，知道你怎样从单独
的神经过了成肉身、过人生、钉十架、进入了复活，而成为终极完成的神，有神性，有
人性，有人生的经历，也有死和复活的功能。
评析：李常受的祷告，要叫我们认识一位怎样的神？他的神是从“单独的神”，“成为
终极完成的神”，就是说“道成肉身”以前的神，是未“终极完成的”，是不完全的。
而“道成肉身”以前的神，是“单独的神”，经历了“成肉身、过人生、钉十架、进入
了复活”，才成为整体上“有神性，有人性，有人生的经历，也有死和复活的功能”的
神，这就是李常受所信的“三一神整体成肉身论”、“三一神复活后均有人性论”。而
且，经过“成肉身、过人生、钉十架、进入了复活”以后，三一神增加或拥有了“人生
的经历”，以及“死和复活的功能”，如同一件未完成的“陶瓷毛胚”，经过“烧炼”
以后，成为“拥有某些功能”的器皿。弟兄姐妹们，你们信的是这样一位上帝吗？
主阿，你是这样的一位。你已经成为那灵，今天住在我们里面，在我们里面作特殊
的工作，叫我们能成为神。
评析：“你已经成为那灵”（李常受 |
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c***s
发帖数: 70028 | 24 衣俊卿事件女主角常艳
2013年7月31日，在实名认证为“常艳博士”的新浪微博上，常艳连续发了十多条微博，第一条为公开求职信，接着话锋一转，把矛头指向中央编译局前任、现任领导，声称自己手里还有东西，而且不是生活作风的问题……
尽管微博的火力十足，但发出后并未如常艳料想的那样引起轩然大波，当天她除了接到之前导师的一条短信外，没有任何一个与之相关的人或者部门和她联系。“他们都很了解我了，知道我说完也就完了。”她自嘲说，自己在发完求职信后越想越生气，“我就是想要个说法。”
没多久，常艳沮丧地发现，自己的微博被禁言了，“能看不能说”。“我想不通，为什么就让我处于这样尴尬的境地？”
常艳，山西师范大学(下称“山西师大”)政法学院副教授。2012年12月，因未能如愿调入中央编译局工作，她怒而在网上公布自己与该局原局长衣俊卿的婚外情史，从而导致后者“因为生活作风问题”被免职。而常艳自己也被原单位“挂”起来，未获准回去工作。目前，她在淘宝网上经营一家小店，售卖服装。
她努力想要忘掉过去的痛苦经历，开始新的生活，却又心有不甘。尤其是在数次与山西师大沟通、希望回去工作遭拒后，她以“手里的东西”再次向中央编... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 25 全文转载自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cd4e8d60100bpmn.html~type=v5_one&label=rela_prevarticle
绪言
世上最大的不幸，人间最惨之悲情，莫过于‘自杀’这件事！为何有人会选择自杀呢？
究其原因，无非为了感情、婚姻、生计、债务、久病不愈......等诸苦所扰，促其以自
杀手段来结束自己的生命。近几年来，自杀行为在媒体的推波助澜下急遽成长，俨然形
成了一股风潮，不禁令人为之扼腕慨叹！
《三字经》云：‘三才者，天地人。’在宇宙万物之中，惟有人类最为尊贵，堪与天地
并称三才。此中道理，几人明了？倘能识得几许，自然就会重视父母亲所赐与我们的这
个血肉之躯，提升自己的生命层次，而不会盲目地追求错误的人生价值。此种作为实属
无益，不仅浪费了自己的福报，且将至于‘禄尽人亡’、以自杀了此残生的悲惨境地！
而最可悲者，几乎每个选择自杀方式的人，都会误认从此即可‘一了百了’、‘永得解
脱’。果真一死就能百了吗？在一个有智慧的人看来，‘千古最难唯一死’，死了就不
得了，何况是自杀而死，那就更不得了了！若以世俗的观点而言，自... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 26 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: zoun (zoun), 信区: LosAngeles
标 题: 转载 《自杀是灾难的开始 》 王警官讲述
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 2 14:16:17 2011, 美东)
全文转载自：http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cd4e8d60100bpmn.html~type=v5_one&label=rela_prevarticle
确实是好文章，张释希望万众皆受益，当然本人也是万众之一！准备好了吗？那么开始：
绪言
世上最大的不幸，人间最惨之悲情，莫过于‘自杀’这件事！为何有人会选择自杀呢？
究其原因，无非为了感情、婚姻、生计、债务、久病不愈......等诸苦所扰，促其以自
杀手段来结束自己的生命。近几年来，自杀行为在媒体的推波助澜下急遽成长，俨然形
成了一股风潮，不禁令人为之扼腕慨叹！
《三字经》云：‘三才者，天地人。’在宇宙万物之中，惟有人类最为尊贵，堪与天地
并称三才。此中道理，几人明了？倘能识得几许，自然就会重视父母亲所赐与我们的这
个血肉之躯，提升自己的... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 27 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Fri Sep 9 12:23:52 2011, 美东) 提到:
行禅在念住修行中有很重要的地位。跟大多数这儿的同学们一样，我没有福气有专门时
间在一个清静的地方做行禅。只能在上班路上做行禅，虽然效果不是很好，但千里之行
，始于脚下，希望为将来有机会密集禅修打下基础。
我曾经试着给每一步脚掌的移动分解标识“按，移，推，提”。开始感觉效果不错
，但缺点是标识经常跟不上所缘变化，导致标识变成了念口诀。后来请教卡玛兰蒂禅师
，她建议我只用察觉“左脚，右脚”。用这个方法我基本上能跟上所缘变化。但是很容
易走神被杂念打乱。到最后，我想了一个办法。这个办法跟我练习安般息念的经验有关
，我一般用数息（吸呼1-10）来使自己沉淀杂念。在行禅中，我也试着以“数步”让自
己能持续专注。我发现数七步是最好的：（一）容易持续专注；跟数息的道理一样。（
二）可进可退；如果环境嘈杂，或专注力弱，可只觉知“一三五七”步。如果专注力强
，可以“一二三四五六七”左右脚全部觉知（三）易于平衡；因为是奇... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 28 作者：浒卄 文学城博客
至今为止，海外对薄熙来在“18大”能否进入中央政治局常委的猜测，大多是离谱的。
不客气地说，有些评论是胡说八道，有些则是捕风捉影。其根本原因，是这些评论者对
中共组织运作的无知。笔者认为，薄熙来因王立军事件入常的可能性反而大增。何故？
且听我慢慢道来。
一、从目前一些重要领导小组的设置来看中央的运作
众所周知，十七大中央政治局常委有如下9名常委：
胡锦涛、吴邦国 、 温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强 、 贺国强、周永康。
中央重要的领导小组（委）有20余个，下面列出了有关的17个，而可能与王立军事件发
生之后有关的几个小组以黑体字表示：
外事组（胡锦涛领衔/习近平副之；下同）
对台组（胡锦涛/贾庆林）
机构编（温家宝/习近平）
财经组（温家宝/李克强）
西藏组（贾庆林/马凯、孟建柱、杜青林）
文明委（李长春/刘云山、刘延东）
宣传组（李长春/刘云山、刘延东、陈奎元）
文改组（李长春/刘云山、刘延东）
党建组（习近平/贺国强、李源潮）
港澳组（习近平/刘延东、廖晖）
学习组（习近平/李源潮、张惠新、沈跃跃、雒树刚）
反腐组（贺国强/李源潮、何勇、马凯）
巡视... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 29 作者：浒卄 文学城博客
至今为止，海外对薄熙来在“18大”能否进入中央政治局常委的猜测，大多是离谱的。
不客气地说，有些评论是胡说八道，有些则是捕风捉影。其根本原因，是这些评论者对
中共组织运作的无知。笔者认为，薄熙来因王立军事件入常的可能性反而大增。何故？
且听我慢慢道来。
一、从目前一些重要领导小组的设置来看中央的运作
众所周知，十七大中央政治局常委有如下9名常委：
胡锦涛、吴邦国 、 温家宝、贾庆林、李长春、习近平、李克强 、 贺国强、周永康。
中央重要的领导小组（委）有20余个，下面列出了有关的17个，而可能与王立军事件发
生之后有关的几个小组以黑体字表示：
外事组（胡锦涛领衔/习近平副之；下同）
对台组（胡锦涛/贾庆林）
机构编（温家宝/习近平）
财经组（温家宝/李克强）
西藏组（贾庆林/马凯、孟建柱、杜青林）
文明委（李长春/刘云山、刘延东）
宣传组（李长春/刘云山、刘延东、陈奎元）
文改组（李长春/刘云山、刘延东）
党建组（习近平/贺国强、李源潮）
港澳组（习近平/刘延东、廖晖）
学习组（习近平/李源潮、张惠新、沈跃跃、雒树刚）
反腐组（贺国强/李源潮、何勇、马凯）
巡视... 阅读全帖 |
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l*****6
发帖数: 775 | 30 http://yaoyuanlang.i.sohu.com/blog/view/253034889.htm
郎遥远：谁还能像常艳一样真实忏悔
（三评“衣常孽缘”之一）
中央编译局女博士常艳出名了。因为绯闻，因为扳倒了副部级的上司衣俊卿局长，因为
一部长篇纪实博客《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍》。常艳和她口中“衣老师”的
一段孽缘，成了网络哄客窥私的新话题，成了各路媒体反腐的新教材，成了当下人们打
趣、调侃、戏说、批判的新桥段。
最初看到新闻，没太在意。一个女博士和导师的绯闻，在中国举不胜举，知识界风流不
足，下流有余。官员的风流事，如江河奔流，滔滔不绝，好像不养个二奶、三奶，就不
算是官场翘楚。
在微博看网友议论，常艳那篇纪实博客，文采很好，本应是一个畅销书作家，去研究马
列，下场如此不堪，可惜了。还有网友评论说，她的人格，是马克思主义与台湾情爱作
家琼瑶的奇特混合。
这些评论，陡然激起我阅读常艳那篇长文的浓厚兴趣。下载后，洋洋十二万字，认真读
完，给我心灵强烈的震撼。
震撼之一，揭开了中央编译局堂皇而神秘的面纱，看到锦绣华服里藏着的那么多虱子。
在常艳笔下，整个编译局，除了俞可平副... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 31 原创：流浪的橡树 流浪的橡树 流浪的橡树 微信号
功能介绍
人性崇尚自由——【原创】橡树公众号。历史，杂文，文艺，诗歌，闲谈。切磋交友。
常风行动。
开始的话：
Boat People。
在现当代英语中，这个名词特指在越战最后，从西贡逃离出来的的越南的那群人。他们
之中，很大部分都是华人。
1982年，Boat People这个名词，也成为许鞍华导演，林子祥、刘德华主演的港片《投
奔怒海》的英文名。
继续越战：常风行动——最后的撤退。
1975年4月29日，西贡时间13时20分左右。
西贡以南大片公海海域，晴空碧波。第76特遣舰队全部航母、战舰进入作战地带并进入
作战状态，开始了常风——Operation Frequent Wind行动。
第一批直升机向西贡飞去。
为了尽可能多地搭载乘客，所有出发参加撤退的中小型直升机，都只配备了1名飞行员。
正值越战即将结束的关键时刻，早在1973年已经宣布撤军越南的美军再次出现，使得越
南气氛更为紧张。
包括企业号、中途岛号、珊瑚海号航母在内，拥有26艘各式军舰的第76特遣舰队，其战
力之强，不仅对落后的北越，即使对同为超级大国的苏俄，同样具有极大... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 1084 | 32 http://news.ishenbao.com/sj/epaper/sjfwdb20160203/201602/t20160203_791243.htm
责任编辑：蒋俭|图：本报资料|设计：阿冰
2015年年底，一部名为 《余罪：我的刑侦笔记》 的小说突然爆红，早在实体书出版
以前，《余罪》就蝉联腾讯创世中文网连续两年总榜冠军，同时登上百度风云榜小说榜
的前十。这本书讲的是警校学员余罪在一次选拔中意外成为警方卧底，在经历了卧底监
狱、潜伏毒窝等一系列生死挑战，最终成为警界传奇的故事。对于网络上盗墓、校园、
言情题材大热的当下，很少能有一部现实主义小说能引起大家的关注，现实题材的小说
不仅需要作者有过人的文笔，更需要有一定的生活阅历。什么样的作者才能把各色小人
物还原得惟妙惟肖，又能把犯罪和监狱勾勒得栩栩如生？
犯错：拾破烂、混社会，最后被送进看守所
山西晋城人常书欣，身上带着北方汉子那种与生俱来的豪迈和仗义，甚至还有一点点匪
气。因为这些年写作的原因，常书欣结识了很多热情的读者和朋友，大家都亲切地称呼
其为“老常”。老常在写作之余，也经常和他们交流。读者们来自各行各业，很多时候
随口... 阅读全帖 |
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m***l
发帖数: 1846 | 33 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: mssql (没有potential), 信区: Detective
标 题: 【奇案探索】真三木常所用奥赛金牌在探站出土
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 25 15:40:36 2010, 美东)
近期在买提各站，频频有报告发现探站已故版主真三木的身影，一时之间，群众议论纷
纷，“回魂”“尸变”等传言甚嚣尘上。本着去伪存真，求实探索的精神，探站于近日
对真三木早期所用粪坑进行了重新发掘，现任探站政治局常委曼德，山二哥，委员鸭子
，须刀，海日等人蹲在粪坑边一字排开，目睹了整个发掘过程。
此粪坑平面为甲字形，坐西向东，是一座带斜坡粪道的双室砖券粪坑，规模宏大，结构
复杂，主要由粪道、前后室和四个侧室构成。
据目前公布的消息，发掘工作已经出土“真三木常所用奥赛金牌”，“真三木常所看毛
片”，“真三木常所用充气娃娃”等一大批文物。粪坑中还出现了刻有鸟人的石碑，上
有“行清”字样。“行清”是什么？“现在一些大学教授都未必知道。”中国社会科学
院学部委员、中国社会科学院考古研究所原所长刘庆柱解释说，“行清就是厕所，这 |
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A*****e
发帖数: 29772 | 34 【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: mssql (没有potential), 信区: Detective
标 题: 【奇案探索】真三木常所用奥赛金牌在探站出土
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 25 15:40:36 2010, 美东)
近期在买提各站，频频有报告发现探站已故版主真三木的身影，一时之间，群众议论纷
纷，“回魂”“尸变”等传言甚嚣尘上。本着去伪存真，求实探索的精神，探站于近日
对真三木早期所用粪坑进行了重新发掘，现任探站政治局常委曼德，山二哥，委员鸭子
，须刀，海日等人蹲在粪坑边一字排开，目睹了整个发掘过程。
此粪坑平面为甲字形，坐西向东，是一座带斜坡粪道的双室砖券粪坑，规模宏大，结构
复杂，主要由粪道、前后室和四个侧室构成。
据目前公布的消息，发掘工作已经出土“真三木常所用奥赛金牌”，“真三木常所看毛
片”，“真三木常所用充气娃娃”等一大批文物。粪坑中还出现了刻有鸟人的石碑，上
有“行清”字样。“行清”是什么？“现在一些大学教授都未必知道。”中国社会科学
院学部委员、中国社会科学院考古研究所原所长刘庆柱解释说，“行清就是厕所，这 |
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p********a
发帖数: 6437 | 35 【 以下文字转载自 TVChinese 讨论区 】
发信人: alias (贾人贾义), 信区: TVChinese
标 题: 写监狱写得好，是因为我坐过牢--《余罪》作者常书欣访谈
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 2 17:38:55 2016, 美东)
http://news.ishenbao.com/sj/epaper/sjfwdb20160203/201602/t20160203_791243.htm
责任编辑：蒋俭|图：本报资料|设计：阿冰
2015年年底，一部名为 《余罪：我的刑侦笔记》 的小说突然爆红，早在实体书出版
以前，《余罪》就蝉联腾讯创世中文网连续两年总榜冠军，同时登上百度风云榜小说榜
的前十。这本书讲的是警校学员余罪在一次选拔中意外成为警方卧底，在经历了卧底监
狱、潜伏毒窝等一系列生死挑战，最终成为警界传奇的故事。对于网络上盗墓、校园、
言情题材大热的当下，很少能有一部现实主义小说能引起大家的关注，现实题材的小说
不仅需要作者有过人的文笔，更需要有一定的生活阅历。什么样的作者才能把各色小人
物还原得惟妙惟肖，又能把犯罪和监狱勾勒得栩栩如生？
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f******5
发帖数: 229 | 36 讀經: 提多書3章1-8節
「你們要行道，不要單單聽道。」
（雅各書1章22節）
全年讀經: 以西結書47-48章 約翰一書3章
我的祖父和外公都是園藝家，我還有一些花匠朋友。我喜愛參觀美麗的庭院，它總能帶
給我許多靈感。每逢參觀過他們的園子之後，我就會想要把自己家的院子變得
一樣漂亮。然而，當我要把這份愉悅的靈感付諸行動時，就有一點困難了。我的好點子
從來不曾實現，因為我並沒有確實付出時間和體力去執行。
我們的屬靈生命，有時也會出現同樣的情景。我們聽別人的見證，對上帝在他們生命中
所成就的一切深感奇妙。我們聽振奮人心的音樂和講道，覺得倍受激勵，想要更勤奮地
追隨上帝的腳步，但是一旦步出教會之後，就很難找到時間去將這份感動化為行動。
雅各描述這樣的信徒就像人對著鏡子，看自己本來的面目，看見，走後，卻沒有糾正自
己的錯誤（雅各書1章23-24節），因為他們聽道卻不遵循。雅各說，我們必須行道，不
只是聽道而已。
當我們聽到別人為主做的見證而心受激勵時，就當身體力行，將所聽見的付諸行動。那
所栽種的道（1章21節）就會結出纍纍的聖靈果子，我們的生命也會變成美麗的庭園。
寧願看見真信徒，
而非... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 37 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
庚四、攝義分三：一、具有四種差別的修行之相 二、劣慧者將護修習之相
三、如何修習暇滿
辛一、具有四種差別的修行之相
【如是若於暇身能發一具相取心要一欲樂，須思四法。】
對暇滿人身如果想要發起一種具相的攝取心要之欲樂，就必須思惟以下四種法
，即：必須修行、堪能修行、今生即須修行、現在即須修行。
以下逐一解釋。
【其中須修行者，謂一切有情皆唯愛樂而不愛苦，然引樂除苦亦唯依賴於正法
故。】
其中，所謂“必須修行”，即由於一切有情都只喜愛安樂而不想要痛苦，但是
要獲得安樂、遣除痛苦也唯有依靠修行正法，所以必須修行。
【能修行者，謂外緣知識、內緣暇滿，悉具足故。】
“堪能修行”，即由於外緣的善知識和內緣的暇滿人身都已具足，所以堪能修
行。
【此復必須現世修者，現世不修，次多生中暇滿之身極難得故。】
“今生即須修行”，即因為... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 蔡康永昨日在中山大学的演讲吸引数千学生到场
蔡康永跪在地上翻阅粉丝递上来的纸条。
蔡康永现场派发与小S的海报，他认为海报背景很有世界末日的感觉
蔡康永10所大学开讲活动的最后一站昨天在中山大学梁球琚堂举行，现场1500个座位供不应求，不少粉丝坐在地板上听完讲座。蔡康永昨日为冧粉丝，不仅跪在舞台上翻检粉丝递给他的纸条，把讲座延长了半小时，还开嗓演唱歌曲和京剧。但他却表示自己其实也有邪恶的一面，他和小S都是唯恐天下不乱的人，常常推小S出来“杀人放火”。
蔡康永的双重标准
蔡康永每次出现都无法摆脱关于小S的话题，昨天他表示，很多人都好奇自己跟小S那么不同的两个人怎么合作，“其实我们很像。你可能很少看到我性格里邪恶的部分，因为我总是躲在后面，把她(小S)推出来‘杀人放火’。”他调侃道，把小S推到风口浪尖一是因为她长得漂亮。“你知道，如果新闻报道说有个连续杀人狂，长了一张像徐熙娣一样的脸的话，我们都会帮她找个台阶下，说长这么漂亮杀人，也许是有什么不得已吧。”另外，也是因为小S自己乐意配合，“如果把林志玲推出去，她一定做不到上下其手地去抚摸别人。所以本质上，我和小S都是唯恐天下不乱的人。做节目就一... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 39 他们有细致、隐秘的传播手法，甚至用上了“美人计”；他们有严密、恐怖的组织控制，以黑恶手段打击“背叛者”和反对者，又以卸磨杀驴的方式对待信徒。27日，广东省反邪教协会首度向媒体发布《“实际神”传播及组织控制手法揭秘》。
“实际神”是假冒基督教名义建立的邪教组织，近年来在我国各地快速蔓延，对社会秩序和群众生命财产安全造成极大危害。其快速传播的原因在于针对不同对象制订了具体细致的诱骗方法，特别是针对已加入基督教会的群众，其诱骗方法十分有针对性和欺骗性。且其组织十分严密，行动十分诡秘，防备心也很强，一般人很难了解其组织活动真相。公安机关在对其信徒进行审讯时，也面临难以解读他们的暗语以及他们众口一辞、拒不认罪的困难。省反邪教协会表示，希望通过揭秘，提高公众对该邪教的认识，早日找到防范和处理该邪教组织的有效办法。
传播伎俩
在“实际神”组织中，负责传教的人必须先认真学习两本书，一本叫《摸底铺路问题细则》，一本叫《工作安排》。按书中定义，“摸底就是借用各种关系，各种方式打入各派教会内部，与人拉好关系，获得他们的信任和好感，以便了解他们内部的实情，为以后引见别人或见证工作打好基础”，“铺路就是在拉好关... 阅读全帖 |
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f***y
发帖数: 4447 | 40 【星島日報報道】網傳北京大學元培學院常務副院長李沉簡上月底文章，呼籲師生「挺
直脊梁，拒做犬儒」，並稱李沉簡和元培學院院長鄂維南、另一副院長張旭東已集體辭
職。不過，張旭東昨天接受本報查詢嚴辭否認，並稱今天將與鄂維南院長接待外賓。
網上流傳北大元培學院常務副院長、知名醫學專家李沉簡發公開信，斥犬儒當道，人們
被逼加入諂媚奉承，不屑為伍。有報道稱，院長鄂維南、副院長張旭東亦已辭職。
「一派胡言！」張旭東昨天在微信接受本報查詢否認，「我仍是副院長，明天（周一）
還要和鄂院長一起接待耶魯副校長訪問元培（學院）。」至於李沉簡是否發公開信，他
沒有回覆。本報無法與李沉簡取得聯繫。 |
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m*****n
发帖数: 3575 | 41 之所以把这三者并列，是这三者的特征非常明显，把它们的本来面目暴露的非常充分。
基本上，知道了真正的创世纪，它们的身份基本清楚了。
前面书说过，夏娃和女娲是同一人，那么亚当和伏羲是不是同一人呢？
而在中国的很多民间传说中，伏羲就是元始天尊。
在道教建立前，中国民间有很多方术，这些方术未必都是属于道家的，因为后来道教祖
师张陵在四川传教时，曾杀“巫鬼”三千。所谓的“巫术”，在中国西南的母系少数民
族（特别是三苗）和东南亚中依然广为传播。巫师法力高强的多为女性，善用血污施法。
当然在道教看来，巫师全部都是“歪门邪道”“旁门左道”“淫祀邪祷”，应以镇压。
可惜道教的所有法术均有一个命门——怕妇女经血。甚至要求女性有了月经，都不能进
道观参拜。
还有一个，就是道教有“戊日不朝真”的说法，汉武帝遇见女仙，说戊土娘娘避讳，不
许在戊日刨土在土里插香。
为啥？戊土娘娘是女娲在阴界的分灵。戊土娘娘怕被插啊！夏娃因为被亚当的撒旦插了
，才下体流血啊！所有亚当的一切法术，遇到夏娃分灵任何女性的经血就败了啊！因为
经血里饱含了夏娃对亚当的怨恨。
再看后来道士们感应写出的这部经：《太上老君说常清静经》
老君曰：... 阅读全帖 |
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发帖数: 194 | 42 节选一
大院长巧用众海龟 小百人梦断京懿湄
六年一晃就过去了，邵建峰的“二百人”计划聘期就要到了。“二百人计划”是京懿湄
大学几年前推出的人才计划，对比科学院的百人计划，人称小百人。对外是正高级职称
（研究员），对内按副教授待遇。年薪十四万。这在六七年前算是高薪了。后来由于物
价飞涨，教师的岗位津贴普遍上调，二百人们就开始闹事了。校领导一看稳不住，就给
涨了三万，变成了十七万。二百人是个虚数，但全校已经招了一百多人。二百人虽然对
外声称是正高级，其实就是高级博士后，聘期三年。三年后双向选择。也可能延聘三年
。由于是双向选择，光自己想留不行，要想留在京懿湄大学，不但要通过学院的学术委
员会，还需要通过学校的职称聘任委员会的评判。上报的材料还要送到海外评审。
邵建峰虽然科研经费少了一点，但发表论文没的说，光Physical Review Letters就有4
篇，综合引用率也高达160多次。但是按照学校规定，“二百人计划”留下来只能按副
教授聘用。副教授其实也是临时工。只有当了教授，才算安稳了。可是不经过副教授怎
么能到教授这一级呢。除非跳槽到其他学校。邵建峰虽是南方人，对于京懿湄大学所... 阅读全帖 |
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发帖数: 263 | 43 接下来的几天，那个日本僧人前三口，一直都没有来找过商成。
商成也不以为意。他那日与谷实下棋时发怔，只是脑子里突然生出了一个念头，想
借着日本国内的乱局捞点实惠。可事后冷静下来仔细分析，大赵真是出兵干涉日本国的
藤原氏之乱，兵力投放、给养输送和运输工具都是大问题，左思右想也没找什么良策可
以应对，最后只好撒手。
他也没有继续研究子午线的测量办法，而是搞起了地球仪的制作。
这天，他，还有桑秀和真奴，他们夫妻三个一起，正在书房里制作地球仪。
手工制作地球仪，最大的考验就是如何在木球上绘制地图。要想在直径超过两尺的
空心圆球上完全把挂在墙壁上的那张“世界地图”照搬过来，可不是一件轻松的事情。
更教人恼火的是，因为木料很容易透水，要用墨汁把地图一丝不苟地画上去，中途还不
能出一点的差错，这看上去就是一项遥不可及的挑战。在接连报废五六个空心木球之后
，商成只好放弃直接在木球上绘图的想法。不得已，他重新拣起只有点模糊记忆的“三
角制图方法”；对这种办法做了力所能及的完善，就开始进行尝试。
假如只有他一个人，想在三角形的绢帛上把墙上的地图一块块地分别画下来，再把... 阅读全帖 |
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发帖数: 6300 | 44 几年以来，多次听人在谈话中说到某人是属灵的基督徒，某人是属灵的传道人，或
说某人不是属灵的。详细一查问他们所说的“属灵”是什么意思，原来有些人所说的“
属灵”竟是指着“热心”说的。他们以为一个人热心聚会，热心奉献，热心作见证，便
是属灵的基督徒。又有些人所说的“属灵”乃是指着“信仰纯正”说的。他们以为一个
人信圣经中的要道，不随从不信派的谬说，便是属灵的基督徒；一个人本着圣经讲道，
传扬基督代死、复活、再来的福音，便是属灵的传道人。不用提那些外面看着好像热心
事奉神的人有许多并不是真热心，口里说笃信圣经笃信福音的人有许多并不是心中真这
样信。即使他们真是热心事奉神，真是笃信圣经，也不能就因此称他们为属灵的人。因
为圣经中所说的“属灵”既不是指着热心，又不是指着笃信圣经。自然属灵的人一定都
是热心的，都是笃信圣经的，但热心的人和笃信圣经的人却不都是属灵的。有许多人真
是热心，然而并不属灵；也有许多人确实笃信圣经中的一切要道，然而连一点属灵的气
味也没有。热心和信仰纯正怎么能代表“属灵”的意思呢？
有一般人将“属灵”这个名词用得更奇特了。他们称一切注重说方言、见异像、作
梦、被提、仆倒在地... 阅读全帖 |
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发帖数: 31 | 45 永嘉大师证道歌
唐慎水沙门玄觉撰
君不见。
绝学无为闲道人。不除妄想不求真。
无明实性即佛性。幻化空身即法身。
法身觉了无一物。本源自性天真佛。
五蕴浮云空去来。三毒水炮虚出没。
证实相。无人法。刹那灭却阿鼻业。
若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。
顿觉了。如来禅。六度万行体中圆。
梦里明明有六趣。觉后空空无大千。
无罪福。无损益。寂灭性中莫问觅。
此来尘镜未曾磨。今日分明须剖析。
谁无念。谁无生。若实无生无不生。
唤取机关木人问。求佛施功早晚成。
放四大。莫把捉。寂灭性中随饮啄。
诸行无常一切空。即是如来大圆觉。
决定说。表真乘。有人不肯任情征。
直截根源佛所印。摘叶寻枝我不能。
摩尼珠。人不识。如来藏里亲收得。
六般神用空不空。一颗圆光色非色。
净五根。得五力。唯证乃知难可测。
镜里看形见不难。水中捉月争拈得。
常独行。常独步。达者同游涅槃路。
调古神清风自高。貌颊骨刚人不顾。
穷释子。口称贫。实是身贫道不贫。
贫则身常披缕褐。道则心藏无价珍。
无价珍。用无尽。利物应机终不吝。
三身四智体中圆。八解六通心地印。
上士一决一切了。中下多闻多不信。
但自怀中解垢衣。谁能向外夸精进。
从他 |
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t***g
发帖数: 557 | 46 【 以下文字转载自 SanDiego 讨论区 】
发信人: crazyman (嘉天之锡), 信区: SanDiego
标 题: 三国演义中十大骂人之道
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 1 20:42:49 2009, 美东)
趣谈《三国演义》中的十大骂人之道
[ 焚书坑儒 2009-8-21 18:28:00 执笔 ]
通观《三国演义》，骂人之处着实不少，且花样繁多，有独骂、对骂、文人骂、武将骂
、大声骂、小声骂、明着骂、偷着骂……归结起来可以用一个字形容——爽。不信，请
往下看。
——题记
一、厉声揭短 （焚书坑儒）
中国有句俗话：打人不打脸，骂人不揭短。由此可见国人对“骂人揭短”还是很忌讳的
。但在《三国演义》中，揭别人的短是“家常便饭”，而且在揭别人的短时，还要提高
了嗓门来吆喝，着实有趣。
书中第五回写道：虎牢关前，吕布连败十八路诸侯的多员大将。张飞见了，圆睁环眼，
倒竖虎须，挺丈八蛇矛，飞马大骂：“三姓家奴休走！燕人张飞在此。”吕布先随丁原
，后随董卓，故而张飞骂他“三姓家奴”，但张飞在《三国演义》的描写中似乎没什么
文化，他怎么想到这个个性、准确... 阅读全帖 |
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发帖数: 1037 | 47 乙、劝兼念观音
◎观世音菩萨，于往劫中，久已成佛，号正法明。但以慈悲心切，虽则安住常寂光土，
而复垂形实报、方便、同居三土；虽则常现佛身，而复普现菩萨、缘觉、声闻，及人天
六道之身；虽则常侍弥陀，而复普于十方无尽法界，普现色身。所谓但有利益，无不兴
崇；应以何身得度者，即现何身而为说法。普陀山者，乃菩萨应迹之处，欲令众生投诚
有地，示迹此山；岂菩萨唯在普陀，不在他处乎？一月丽天，万川影现，即小而一勺一
滴水中，各各皆现全月。若水昏而动，则月影便不分明矣。众生之心如水，若一心专念
菩萨，菩萨即于念时，便令冥显获益。若心不志诚、不专一，则便难蒙救护矣。此义甚
深，当看印光文钞中，石印普陀山志序自知。名观世音者，以菩萨因中由观闻性而证圆
通，果上由观众生称名之音声而施救护，故名为观世音也。普门者，以菩萨道大无方，
普随一切众生根性，令其就路还家，不独立一门。如世病有千般，则药有万品。不执定
一法，随于彼之所迷，及彼之易悟处，而点示之。如六根、六尘、六识、七大，各各皆
可获证圆通。以故法法头头，皆为出生死成正觉之门，故名普门也。若菩萨唯在南海，
则不足以为普矣。（正）复郦隐叟书
http://... 阅读全帖 |
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p*****c
发帖数: 20445 | 48 2013-07-02 【中央社】
重慶市兩名男子拿假證件冒充鐵路員工想搭免費火車，但渾然不知大陸鐵道部3
月已被撤銷，警方故意攀談套話後，兩人終於被抓包。
中新網從重慶報導，重慶鐵路公安處黔江車站派出所副所長何耀率民警昨天上午
在黔江火車站執勤時，碰見2名中年男子手持鐵路職工工作證要進站搭車。
民警查驗兩人證件時，發現工作證很粗糙，有些可疑。何耀故意與兩人攀談：「
現在工作要求嚴嗎？」得到的答案是：「鐵道部的要求一直都那樣啊。」
何耀等人很驚訝鐵路員工怎麼會連鐵道部被撤都不知道，所以就直問「你們不是
鐵路職工吧。」兩人臉色大變，支吾其詞，隨即被帶回派出所。
經調查後，兩人經常需要從重慶咚推嚨饺f州、涪陵、黔江等地，回來時都要
坐火車。聽到鐵路員工持工作證在單位區間內坐火車不要錢，兩人打起歪主意，做了假
的鐵路職員工作證，沒想到常識不夠，加上證件製造粗糙，終究露了餡。
大陸鐵道部根據國務院機構改革方案，在今年3月14日起因實施政企分離制而遭
撤銷。其中行政權被劃入交通咻敳考靶陆M建的國家鐵路局，企業職責被劃入新組建的
中國鐵路總... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 49 你好。请教一些关于解脱道的问题。
阿含解脱道次第－中鼎版－课堂解说－第八章－五阴－第廿七节
“彼第二师见今世后世真实是我，如所知说者，是则常见”这是第二种论师的说法，佛
陀把这一种归纳出，叫做落入常见。为什么这一种叫做落入常见？现在不便于直说、不
便于说明，私下可以谈。因为你刚才有讲一个宗派，这样我们就不便公开谈，但是佛陀
所讲的第二种说法，看到“今世后世真实是我”，里面有很深的含意，为什么这一种说
法就是落入常见？有轮回是不错，但是因为“今世后世真实是我”，有一个不变的“我
”在投胎转世，从上一世投胎到这一世，死后只是身体死亡，然后另外真的“我”，又
再去投胎转世。这里就是有一个真实的“我”在投胎转世，就是落入“常见”。“今世
后世真实是我”，有一个真正的“我”，落入“真常唯心”的“真常”、“真我”好！
就是落入“常见”，前面是“断见”。
请问什么是“无我轮回”？请解惑，谢谢。
以上是转载电子邮件的内容，请各位斑竹帮助解答！
佛法在世间 不离世间觉
2007-03-10 21:28
[致谢] 真诚感谢涌跃参与“解脱道”网站建设的各位同修。 蔡居士
==========... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 50 ☆─────────────────────────────────────☆
wuyu (wuyu) 于 (Fri Jun 15 14:49:43 2012, 美东) 提到:
还在修改中，未把参考文献加上。请大家批评
按照佛法讲，“心”“识”的定义是“能缘”，具有指向，观察“所缘”的作用。他依
附于“心所依处”位置在心脏的血液里。由“安般息念”和“慈心念”来练止禅，其目
的是培养定力，即觉察的纯净和持久的质量。包括“行禅”在内的“观禅”，其目的是
培养念力，即对当下身心现象觉察的的敏捷，精细，和全面。在十二缘起中，佛陀教诲
“识缘名色”。现代量子物理学认为：物质都有波粒二重性，因被观察，波性塌方而呈
现粒性。这与佛学的解释很相近：能观察的“识”缘生物质（色）和意识（名）现象。
这个“能觉察”的“心”的是否有生物学基础呢？这是哲学和现代神经科学面对的一个
最基础也是最棘手的问题。
神经生物学认为意识现象基本上是大脑的功能。意识活动相当于佛法的“名”法，即五
蕴中的“ 受，想，行，识”。 其中，“想”蕴的定位最简单，由负责记忆中枢大脑海
马体实行。“受” 蕴则包括感觉外周刺激（... 阅读全帖 |
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