c*********v
发帖数: 252 | 1 那本质上似乎跟"一堆业力的集合"的说法好像没有冲突。集合的元素可以变化，也可以
增减，当然不是一个永恒不变的集合。但这是个有界的实体。对否?
记得"达摩祖师传"电影里有个故事，有个师傅模样的和尚在教育弟子一切皆空，弟子频
频点头表示敬仰。他们走到一个餐馆，见到达摩坐在一个桌子前，知道他是传说中来自
天竺的高僧，就请教他空的道理。达摩立刻用手敲了一下那个师傅模样的和尚, 旁人说
你怎么打人? 达摩说（记不清原文，但大意我的理解是): 你不是说一切皆空吗? 你怎
么会感到疼? 谁感到疼? |
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r****n
发帖数: 8253 | 2 达摩血脉论应该是禅宗后人伪造的。净觉在《楞伽师资记》中说：“自外更有人，伪造《达摩论》三卷，文繁理散，不堪行用。”
达摩本人没有这种不立文字的教言，他本人将楞伽经带入中国，并要求依照楞伽经来修
，这是典型的“立文字”
“不立文字”这种思想，是六祖慧能以后势力不断扩大的顿宗搞出来的。这也很可能和
顿宗的真正开创者六祖慧能本人不识字有关。
达摩本人比较可信的教导就是二入四行，是一套头陀行的方法。 |
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J******s
发帖数: 7538 | 3 为何我生如此
业果法则的开示
喜戒禅师
郭姿妤 译
为什麽人有富有贫穷、长寿短命，聪明愚钝的差别？
佛教的业果法则能够解释人类差异及不平等的问题，
了解业果法则能帮助我们改善、掌握自己的未来。
业解释人生的差异
这一次的主题是业。许多人并非一生下来就是佛教徒，但却为佛教中业的理则所吸引，
因为它解释了为
什麽每个人都会有不同差异，以及明明是个好人为何却在这一生受尽苦难的原因。
我认识一名义大利人，他花了极大的精力去思考人与人之间的不平等及差异性的问题，
他一直反覆思索
这些问题，也询问过许多人，却一直得不到满意的答桉。有一天，他拿到一本佛书，当
阅读到有关业的法
则时，他非常满意业的解释。于是，他决定更深入地研读佛学，并前往东方剃度出家，
成为佛教僧侣，直
到他八十岁往生为止，都维持着佛教僧人的身分。这一切都是源于他被业的法则所吸引
的关係。
业不是道德轨范，如果认为它是道德轨范，那将令人不禁联想到会有个人坐在那儿审判
人类。其实，没
有任何人会坐在那儿审视人们所做的一切，只有业的法则。业不是道德审判，没有所谓
的赏罚，根据业
的法则，假使你做了一些善行，就会得到好的结果，反之，你做恶... 阅读全帖 |
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r******3
发帖数: 586 | 4
世界和自我是一刹那一刹那，其实就是佛法所说的五蕴刹那刹那的生灭相续的过程，这
个我后来通过南传的阿毗达摩获得确认。这里面涉及到了佛法重要的无常，无我乃至苦
的本质含义，但是我当时并不明白苦，是在后来一次密集禅修当中，借助于定力和自己
的慧，而获得了对于苦的完整认识。也发现了它的无比重要。
这个一刹那一刹那也和量子力学里面所说的量子特征有关，物理量，时间，空间都是一
份一份的，存在最小的不可分割的单位，我后来在接触量子力学后看到了这个，引发了
我对量子力学的强烈学习兴趣。同时阿毗达摩也揭示了这个，这是我后来喜爱上阿毗达
摩的原因，我也确实一直反对学习原始佛法的大部分人对于阿毗达摩的整体否定。
世界只存在一刹那，也就是识生起驻留维持的那一刹那，极为短暂，短暂的让人难以想
象。这其实就是佛法所说的当下有体，过未无体以及识缘名色。也是量子力学哥本哈根
解释的物理存只在被观察测量才是真实的。因为佛法所说的识只有一刹那，则存在也实
际只有一刹那。这打破了世界和自我是恒常的错误认识。所谓的恒常，并不是维持永久
不变，实际如果认为诸法存在哪怕超过一秒，即是恒常之见，不了解真正的无常是什么。
尽管我当... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 5 这位专替大乘擦屁股的老兄又出马了，很不幸，这次和以前一样，又没擦干净。
呵呵，达摩是什么时候到中国呢，真有所谓的见梁武帝的故事吗？可惜，这恐怕全是作假惯
了的禅宗人自己的杜撰。
通常认为达摩是公元527年到达广州，可是在道宣的《续高僧传》里面却有这样一段
“初达宋境南越，末又北度至魏。随其所止，诲以禅教”
这篇显示达摩初到中国的时候，南北朝的宋国还没有灭亡，而宋是在公元429年灭亡的
，也就是说，达摩到中国，实际比传说当中的那个很可能要早100多年。
翻译出杂阿含经，就能证明和婆罗门没有关系?求那跋陀罗翻译的经典，有多少是梵化
思想严重的如来藏经典呢?
而且当时印度本来就已经佛梵混杂了。 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
TrueStory (不是幸福的坑不挖) 于 (Wed Oct 26 15:21:06 2011, 美东) 提到:
It's easier said than done.
释永信：我的态度就像昔日寒山(文殊菩萨化身)问拾得(普贤菩萨化身)：世间谤我、欺
我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我，如何处治乎？拾得曰：只是忍他、让他、
由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再待几年你且看他。
http://www.mitbbs.com/news_wenzhang/SportsNews/31198903.html
☆─────────────────────────────────────☆
taipingnan (泰平之南) 于 (Wed Oct 26 15:36:00 2011, 美东) 提到:
you got it.
it is even very hard to be not said.
☆─────────────────────────────────────☆
leonana ... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 7 1.以法对答
1979年12月18日，国王与王后陛下私下拜访了龙普。向他问候健康、与他对谈佛法之后
，国王发出一问: “在断弃杂染时，应当首先断弃那些?”
龙普答:
“种种杂染在内心成群升起。直接观心。哪个杂染先升起，就先断弃哪个。”
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2.不违拒造作
每次两位陛下拜访龙普之后，告辞时，国王会说: “我们恳请您，继续维护您的诸蕴，
让它们活过百岁，让大众有一个崇敬的对象。您可以接受我们的恳请吗?”即使这只是
一种礼节，是国王祝福龙普的一种形式，龙普也不敢接受，因为他不能违拒造作的本性
。因此他会如此答复:
“恐怕我不能够接受。这完全取决于造作的自然发展。”
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3.四圣谛
1956年雨安居的第一天，一位林居禅修传统的比丘长老来拜见龙普。龙普对一些甚深主
题给予一番指教之... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 8 http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出真我呢？圣巴西略（St. Basil the Great）说：“当
我们开启自我的心门时，透过此门，我们可以发现真我，同时也找到天主的临在。”7[
7] 心门只有在宁静中才能打开，当我们有规律性地，走进自己的内室，在宁静中通过
心门，我们才能发现... 阅读全帖 |
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w****g
发帖数: 570 | 9 一: 前言
《楞伽》是一本十分重要的佛家经典。印度、汉土、西藏，三地的佛家都
与本经有很深的渊源。
在印度，称为“空宗”的中观派，以及称为“有宗”的瑜伽行派（唯识学
派），都重视对本经的研究。
据西藏宁玛派说，西元一世纪“大圆满”法系大师俱生喜金刚（Prahevajra，藏
称Garab Dorje）所传的颂偈，即有与《楞伽》相同的法义。这种法义，后世称之为“
大中观”，即为中观宗的究竟真实义。阐扬这法义的，后人名之为“瑜伽行中观派”。
于西元七世纪时，受藏王赤松德真迎请入藏弘法的阿奢梨寂护
（Santiraksita），便即是瑜伽行中观派的大师，是故藏密“大圆满”即能秉承印
度古学，以“大中观”作为修行的见地。
在寂护之前；有印度学者写成了一本《究竟一乘宝性论》（Mahayana
uttaratantra）。西藏认为此论乃弥勒菩萨所造，汉土则说是坚慧论师所造。然而
二者都属唯识学派。该论所发扬的，便亦即《楞伽》的观点。
今人研究《楞伽》，或认为是空宗的经，或认为是有宗的经，或认为是刻
意企图沟通空有两宗的经。但无论如何，印度佛学的两大支流，他们都同时重
视《楞伽》，这... 阅读全帖 |
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q****n
发帖数: 4574 | 10 《佛教早课念诵集》十小咒
摘自：
http://www.fotuozhengfa.com/archives/17586
1、如意宝轮王陀罗尼
此如意轮陀罗尼是《佛教早课念诵集》中十小咒之一。 出自于《如意轮陀罗尼经》一
心念咒，有求必应，临终时能亲见阿弥陀佛和观世音菩萨率众来迎，当即往生极乐世界
。
陀罗尼原文：
nā mó fó tuó yě。nā mó dá mó yě，nā mó sēng qié yě。
南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。
nā mó guān zì zài pú sà mó hē sà。jù dà bēi xīn zhě。
南无观自在菩萨摩诃萨。具大悲心者。
dá zhí tuō。ōng。zhuó jié là fá dǐ。zhèn duō mò ní。
怛侄他。唵。斫羯啰伐底。震多末尼。
mó hē bō dēng mí。lǔ lǔ lǔ lǔ。dǐ sè zhà。
摩诃钵蹬谜。噜噜噜噜。底瑟吒。
shuò là ā jié lì。shā yè hōng。pō suō hē。
烁啰阿羯利。沙夜吽。癹莎诃。
ōng。bō tà mó。zhèn duō mò ... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 11 中部26经
比丘们！我这么想∶『我应该第一个教导谁法呢？谁将迅速地了知此法呢？』比丘们！
我这么想∶『这位阿拉勒-葛拉么是贤智者、聪明者、有智慧者、长时间少尘垢之类者
，让我第一个教导阿拉勒-葛拉么法，他将迅速地了知此法。』比丘们！那时，诸天来
见我后，这么说∶『大德！阿拉勒-葛拉么已死七天了。』而我的智与见生起∶『阿拉
勒-葛拉么已死七天了。』比丘们！我这么想∶『阿拉勒-葛拉么是大损失者，因为，如
果他听闻此法，他能迅速地了知。』
比丘们！我这么想∶『我应该第一个教导谁法呢？谁将迅速地了知此法呢？』比丘
们！我这么想∶『这位巫大葛-辣么之子是贤智者、聪明者、有智慧者、长时间少尘垢
之类者，让我第一个教导巫大葛-辣么之子法，他将迅速地了知此法。』比丘们！那时
，诸天来见我后，这么说∶『大德！巫大葛-辣么之子昨晚已死了。』而我的智与见生
起∶『巫大葛-辣么之子昨晚已死了。』比丘们！我这么想∶『巫大葛-辣么之子是大损
失者，因为，如果他听闻此法，他能迅速地了知。』
比丘们！我这么想∶『我应该第一个教导谁法呢？谁将迅速地了知此法呢？』比丘
们！我这么想∶『[那]群五比丘们对我是非常有帮助的，... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 12 佛教的大光明与大安乐
http://www.jzxh.org.cn/index.php?m=content&c=index&a=show&catid
2011-08-22 21:24:03 来源： 作者：黄念祖居士 评论：0 点击：38
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报------佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的"放大光明"，
"光明普照"，"拔苦与乐"，"离苦得乐"。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自利利他。
......（黄念祖老居士一九八七年讲于美国华府佛教会，一九九一年整理成文）
光明与安乐，理体并妙用
世尊彻证理体，示佛知见
修德有功，性德方显
一生成办，圆顿法门：禅，密，净
禅宗
密宗
净土宗
（壹）光明与安乐，理体并妙
今天我有机缘在华盛顿华府佛教会向大家汇报——佛教的大光明与大安乐，十分荣幸
。听起来这个题目好像生一引起，新奇一些。其实还都是我们常常说到的‘放大光明’
，‘光明普照’，‘拔苦与乐’，‘离苦得乐’。这也就是佛法的基本，自觉觉他，自
利利他。由于光明，方消痴暗，垢障消除，才... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 13 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a0da51a0101i0ge.html
十九世纪末，物理学界的很多科学家对经典物理的严密性极为满意，认为物理学发展已
经到了巅峰，所有的问题已经解决。自然界的一切现象几乎都可以被现有理论精确解释
，力、热、光、电、磁……，物理学似乎尽善尽美，一切基本原理都被发现，有些人甚
至声称物理学已经终结，但类似开尔文这样的物理学家却知道，在经典物理灿烂的天空
上漂浮着两朵乌云，一朵是美国人迈克尔逊和莫雷的试验，一朵是黑体辐射问题，两个
问题导致经典物理的大厦出现了严重漏洞，甚至有倾覆大厦的危险。而这两个问题的最
终解决，一个诞生了爱因斯坦的相对论，另外一个诞生了量子物理，进而产生了20世纪
初的辉煌的物理学革命并深刻影响了我们这个时代。
类似的现象，似乎在佛法尤其是上座部佛教里面也出现了，上座部佛法的理论体系是建
立于阿毗达摩之上，很多学习上座部佛教的人被阿毗达摩所构建的严密的理论体系所惊
叹，有人认为它超越了一切，精确解释了所有的色法和名法和身心生灭的现象，为解脱
建立了强大的理论基础。阿毗达摩在南传的地位甚至高于经藏，被认为是... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 14 http://blog.sina.com.cn/s/blog_6a0da51a0101i0ge.html
十九世纪末，物理学界的很多科学家对经典物理的严密性极为满意，认为物理学发展已
经到了巅峰，所有的问题已经解决。自然界的一切现象几乎都可以被现有理论精确解释
，力、热、光、电、磁……，物理学似乎尽善尽美，一切基本原理都被发现，有些人甚
至声称物理学已经终结，但类似开尔文这样的物理学家却知道，在经典物理灿烂的天空
上漂浮着两朵乌云，一朵是美国人迈克尔逊和莫雷的试验，一朵是黑体辐射问题，两个
问题导致经典物理的大厦出现了严重漏洞，甚至有倾覆大厦的危险。而这两个问题的最
终解决，一个诞生了爱因斯坦的相对论，另外一个诞生了量子物理，进而产生了20世纪
初的辉煌的物理学革命并深刻影响了我们这个时代。
类似的现象，似乎在佛法尤其是上座部佛教里面也出现了，上座部佛法的理论体系是建
立于阿毗达摩之上，很多学习上座部佛教的人被阿毗达摩所构建的严密的理论体系所惊
叹，有人认为它超越了一切，精确解释了所有的色法和名法和身心生灭的现象，为解脱
建立了强大的理论基础。阿毗达摩在南传的地位甚至高于经藏，被认为是... 阅读全帖 |
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t*****r
发帖数: 39 | 15 原文见 http://blog.sina.com.cn/s/blog_53a79ed80101bj35.html
61．终极任务
我们禅宗的戒显大师讲得非常好，众生内心都有佛性的，就好比是石头里面有玉、泥土
底下有水、矿里面有金，他们自己却不知道，他们衣珠外乞，不知道自己本身就是一尊
佛。在被人唤醒之前，他们只会做一个凡夫不断地被我执、法执包裹，千年万载流浪生
死，像乞丐一样颠沛流离，就像《妙法莲华经》里讲的小孩从父母那里逃出来，舍父逃
逝，逃出来以后，到处流浪受苦，这真是很冤枉的一件事情！所以佛做的工作，讲了义
经啊，如来禅啊，或者我们一切禅师所做的工作，就是把这些个垃圾壳都敲开，把众生
本有的佛性都显现出来，让他们都变成佛变成菩萨，都去做佛菩萨的工作，大规模大范
围地转迷成悟、转凡成圣，把一个个流浪生死的凡夫变成菩萨、变成禅师、变成承担佛
家业的大菩萨、大英雄。我们借用这个《MATRIX（黑客帝国）》电影里的表达，把任何
一个街上走的迷惑假人，都变成尼奥、变成莫尔非斯，在这个MATRIX里放大光明，把它
转化把它净化造就人间净土，禅师就应该做这种工作，他来锻炼，把众生内在佛性都锻
... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 16 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佩玛·丘卓的《当生命陷落时——与逆境共处的智慧》
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 20 12:28:24 2014, 美东)
佩玛·丘卓是创巴仁波切最杰出的大第子之一，是西藏金刚乘比丘尼，同时也是甘波修
道院院长，该修道院是北美第一座藏密修道院。
佩玛·丘卓的书有许多有用的建议，她告诉我们佛法如何帮助读者面对现代生活的
严峻现实——包括恐惧、绝望、愤怒，还有控制不了的自己的生活感觉。
内容简介
本书能打开你的慧眼，让生活更踏实、喜乐。它是西藏金刚乘比丘尼佩玛t丘卓对弟子
的开示记录，全书共22篇，看起来是一篇篇独立的开示，实际上是一盏盏精神生活的明
灯，能照亮你心中的晦暗，打开无名的心结，是最具启发性的现代实修经典。
佩玛·丘卓以信手拈来、才华横溢的弘法风格，将藏密大手印直下透视的立断智慧，融
合西方心理学对内在现象的诠释技法，帮助现代人在日常生活中以平和、慈悲而又充满
着幽默的无求之智，勇敢而... 阅读全帖 |
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l***o
发帖数: 1111 | 17 参禅的先决条件
虚云老和尚
参禅的目的，在明心见性；就是要去掉自心的污染，实见自性的面目。污染就是妄想执
著，自性就是如来智慧德相。如来智慧德相，为诸佛众生所同具，无二无别，若离了妄
想执著，就证得自己的如来智慧德相，就是佛，否则就是众生。只为你我从无量劫来，
迷沦生死，染污久了，不能当下顿脱妄想，实见本性，所以要参禅。因此参禅的先决条
件，就是除妄想。妄想如何除法，释迎牟尼佛说的很多，最简单的莫如‘歇即菩提’一
个‘歇’字。禅宗由达摩祖师传来东土，到六祖后禅风广播，震烁古今，但达摩祖师和
六祖开示学人最要紧的话，莫若‘屏息诸缘，一念不生’。屏息诸缘，就是万缘放下，
所以‘万缘放下，一念不生’这两句话，实在是参禅的先决条件。这两句话如果不做到
，参禅不但是说没有成功，就是入门都不可能。盖万缘缠绕，念念生灭，你还谈得上参
禅吗？
‘万缘放下，一念不生’，是参禅的先决条件，我们既然知道了，那末，如何才能做到
呢？上焉者一念永歇，直至无生，顿证菩提，毫无络索。其次则以理除事，了知自性，
本来清净，烦恼菩提，生死涅槃，皆是假名，原不与我自性相干。事事物物，皆是梦幻
泡影，我此四大色身，与山河大... 阅读全帖 |
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w**u
发帖数: 311 | 18 转:
http://bbs.sutta.org/thread-9772-1-1.html
集体禅修——殖民主义如何掀起全球内观热潮
Meditation en Masse
How colonialism sparked the global Vipassana movement
作者：埃瑞克·布劳恩 Erik Braun
图1：摄影师Luke Duggleby作品
作者介绍：
埃瑞克·布劳恩（Erik Braun）是《内观的诞生：禅修、现代佛教、缅甸僧人雷迪尊者
》（The Birth of Insight: Meditation, Modern Buddhism, and the Burmese Monk
Ledi Sayadaw）（芝加哥大学出版社，2013）的作者，现于俄克拉荷马大学教授宗教研
究。
现今，有很多人认为佛教与禅修密切相关，有人甚至认为两者是同一回事。然而，即便
算上上座部佛教徒──推动内观禅修（Vipassana）运动的先驱者们，历史上仍是相对
较少的佛教徒认识到禅修的重要。与之相反，大多数上座部佛教徒和其他传承的虔诚佛
教信徒——包括僧侣和尼姑，更注重修持善... 阅读全帖 |
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c***h
发帖数: 2262 | 19
流传一种说法 :
慧可前生武功盖世,左手杀人如麻但因前生杀人如麻,今世每晚都发恶梦达摩开道慧可:
前世的因已种下了慧可要断左臂,今世的果已报了。 慧可最后成了禅 ...
------
如果达摩真这样做，那就不是我们该尊敬的达摩了
连他的徒子徒孙六祖都知道该怎么做的事，达摩会不知道该怎么做?
后世人常会把自己的观念往前辈祖师头上套，让祖师蒙冤 |
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v******a
发帖数: 45075 | 20 一条小巷，今天看来的陋巷——天津市旧城达摩庵前胡同走出一位大国总理。这是当年他
每天上下学的必经之路。
一、小巷里的旧居
温家宝，天津市人。温家世居今天津市北辰区宜兴埠，后迁入城内。
“你找温家宝的家？”记者在天津市旧城南开区寻找温家宝中小学时代居住的房子。狭窄
的达摩庵前胡同，拐角杂货铺的一位大婶指给记者，“那就是，他前几年回家时，我见过
他”。亲切的口气像讲邻居家的大哥。
达摩庵，“文化大革命”前香火缭绕的尼姑庵。温家宝曾居住的是达摩庵前胡同9号院，推
开年代较远的院门，面前是十分拥挤的小院，左侧翻修后房子就是温家宝过去的家。房屋
的新主人刘志杰大爷、刘玉英大娘老两口，原住9号院对门，七八年前买下温家的老房。温
家宝兄妹三人，他为长子，与父母一家5口居住在不足21平方米的两间平房，上大学前就在
这里成长度过。邻居们说，温家宝的父母分别是中小学老师，带着三个孩子，家境很不宽
裕，居室的“洋灰”地面坑坑洼洼，没有什么像样的家具，非常简朴。老邻居敬重温家书
香门第，至今称温家宝的父亲为“温先生”。在他们的印象中，温家宝很聪明，功课很好
，做事稳稳当当。人们记得，他与小伙伴一起卸下院门当乒 |
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发帖数: 1 | 21 英国《每日邮报》5月1日报道，英国一位科学家称，有望在近期内，破解阻止人类老化
的秘诀，到时活到1000岁可能不再是梦想。
奥布雷德格雷博士是一名生物学方面的理论家，毕业于哈罗公学和剑桥大学。他是美国
加州“人工可忽略衰老策略”基金会的联合创始人及首席科学官。
德格雷称，他在现有的再生医学治疗的基础上研究了一项新型疗法。他将人的身体比作
一台装有各个运动部件的机器，而人体受损则是生活中不可避免的一部分。
德格雷的研究小组正在研究一种新型再生疗法。他们表示，这项能够使人“返老还童”
的技术，将通过改造人们身体组织的结构化顺序，修复人体细胞的正常功能和必要的生
物分子，进而使身体衰老的组织变得健康，人体得以重新回到青春活力的状态。
这项研究得到谷歌公司和贝宝公司的大力资金支持。
然而，爱丁堡大学再生医学中心的蒂洛库纳特博士认为德格雷的理论十分荒谬。库纳特
说，目前来看没有人能够活到超过120岁，即使通过控制饮食或采用药物，在未来100年
内这也是不可能的。他认为唯一可能延长寿命的办法是人们坚持限制膳食，但那也只能
使人的生命期限延长30%。
————————————————
潘评：德格雷博... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 22 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: runsun (runsun), 信区: Wisdom
标 题: 无常即是量子性
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 5 22:50:18 2010, 美东)
佛法说的无常，严格来说即是量子性，即是非连续性。一份一份的，
一切有为法无常，意思是一切世间现象都是非连续性的，都是量子化的。
根据：佛法里无常有刹那生灭的意思，而阿毗达摩将所有色法（物质现象）和名法（意
识现象）都定义为生起即灭，都是一份一份的，而且频率极快。比如阿毗达摩里面说识
的生灭，是一弹指间几十亿万次，而阿毗达摩又说色法和名法同生同灭，这就意味着物
质现象在阿毗达摩看来同样也是生起即灭，是刹那性的，这个和量子理论里面量子化非连续性的概念高度相近。
部派佛教里面所说的的"极微"，基本类似于“量子”，也有人说是最早的原子论。但是原子的寿命很长，不符合佛教对极微是刹那生灭的定义。
根据以上可以得出，佛陀是最早提出量子论的人。而且佛陀是通过内观的实践如实观察出来的，而不是玄想出来。
与物理学的量子论不同，佛法是将物质和意识都定义为无常，都是量子化的，其中意 |
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r****n
发帖数: 8253 | 23
我不认为是如此简单的。而且根据阿毗达摩，确实是说识的生灭是最小的单位。
阿毗达摩所说的真实究竟法，意思就是无法再分割下去的，在究竟意义上真实的现象。
比如房子，汽车，乃至原子等等，只要具有组合性，那么就不是阿毗达摩所说的究竟真
实法。
而主张“空性”的大乘佛教，则是否认这种观点的。
阿毗达摩的意思非常明显，存在真实的最短的物理和物理量单位，不能无限分割下去。
而且他们的状态是跳跃性的。
我个人所悟而获得的关于世界的模型，用简单的语言描述就是：我们的世界和自我只存
在一个刹那，每个刹那都是不同的世界，不同的自我。
意思就是说我们感知的世界以及自我，都是非连续性的，都是量子化的。这个最短刹那
，我认为就是普朗克时间，这个最短刹那类似电影胶片当中的一格。这些格子高速的播
放，形成了我们观察到的世界。
在这种模型下，物理学的非连续性，电子跃迁现象都非常好理解。 |
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i******s
发帖数: 566 | 24 是心是佛是 心作佛
净土经云：是心是佛，是心作佛，佛佛佛没模样，一经颗圆光含万象，内外圆明到
处通，一佛国在一沙中。
修行就是想明心，但心不易明，达摩祖师偈云：“心心心难可寻，宽时遍法界，窄
也不容针”。心心心就是过去心、现在心、未来心。金刚经云：过去心不可得，现在心
不可得，未来心不可得，三心都不可得，既然不可得，又如何寻？“宽时遍法界”，宽
是说大也，周遍法界，“窄也不容针”，是说窄时一根针也容不下，这两句是说的相貌
。又云“我本求心不求佛，了知三界空无物，若欲求佛但求心，只这心心心是佛”。
达摩祖师云：“我本求心不求佛”，东方恒河沙数诸佛，南西北方、四维上下，亦
有恒河沙数诸佛，你求那尊佛？故说我本求心不求佛。了知三界空无物，三界是唯心造
，明心时三界便空。三界是唯心所现，唯识所变。若人识得心，大地无寸土。所以三界
唯心，不是心外有三界。我们住在三界内完全是唯心所现，唯心所造，故大师说：“三
界空无物”。若欲求佛但求心，只这心心心是佛。想成佛便要明心，佛是心作，不是佛
作佛，是心作佛，达摩祖师教我们明心见性，见性成佛。达摩祖师又偈云：“我本求心
，心自... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 25 （三）慧。就是般若。般若就是没有法翻译了。在华文中没有一个适当的名词来翻译般
若，所以没有翻。有时勉强用“大智慧”以别于常用的智慧。在三无漏学与六度中，般
若都是最重要的。教中常说，前五度如盲，般若如目。这就是说单修前五度的每一度，
若没有融会般若，那么修者就同瞎子一样，你的修行就是盲修瞎练。纵然是善事能得福
报，但如仰箭射虚空，福尽，箭还是坠落到地面。般若是什么？勉强来说，那就是能显
清本有心体，消除妄想执着的心力。参证《法华经》，也可以说：是你能了悟佛的知见
而证入佛的知见的智慧。《法华经》十方如来唯以一大事因缘故出兴于世。佛为什么到
世间来？唯独为这样一件大事因缘才来。什么事呢？就是要开佛知见，示佛知见。给众
生开示佛是什么知什么见。释尊悟道的头一句话就是开佛知见，示佛知见：“一切众生
皆具如来智慧德相。”这话要是佛不说谁能知道！所以佛就为这个大事因缘来的，然后
众生就依止佛的知见，放弃自己的知见。我们都是众生知见，就是情见，都是从情出发
的，也就是妄见。所以要去掉我们的知见，转换成佛的知见。那要靠什么？就要靠般若
嘛！但般若不是我们情见所能达到的。佛当时就说，众生的妄心像太末虫... 阅读全帖 |
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k******k
发帖数: 6800 | 26 中国官方否认的孔子和平奖9日如期举行第二届颁奖典礼，今年授予俄罗斯总理普京。
去年该奖颁发给了中国国民党名誉主席连战，两次颁奖仪式上获奖者均没有到场。
孔子和平奖评委会由16位评委组成，北京大学教授孔庆东名列首位。去年孔子和平奖的
候选人之一谯达摩，今年成了评委会主席。
孔庆东在颁奖仪式上宣读了普京获奖的理由。他说，普京在担任俄罗斯总统和总理期间
，给俄罗斯人民带来了福祉。特别是，他在2011年坚决反对北约轰炸利比亚，为维护世
界和平做出了杰出贡献。
孔庆东在发言中和在接受媒体采访时，一方面赞扬普京，一方面对美国进行了抨击。他
说：“美国是流氓国家、强盗国家。美国破坏了这个世界上所有人的和平。这个世界上
有美国就没有我们的和平。所以需要全世界各国人民起来，跟这个流氓进行斗争。”
孔庆东：东亚和平是打出来的
在这个和平奖的颁奖仪式上，孔庆东说，东亚60年来的和平就是打出来的。“这个和平
是哪来的呢？是当年抗美援朝一仗我们打出来的。......中国、朝鲜、韩国、日本，今
天都在享受着这个和平。”
孔庆东说，孔子和平奖体现的是中国人对和平的理解。他批评诺贝尔和平奖“变味了”
。他说：“诺贝尔... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 27 一条小巷，今天看来的陋巷——天津市旧城达摩庵前胡同走出一位大国总理。这是当年他每天上下学的必经之路。（注:拍摄于2003年）
温家旧宅达摩庵前胡同9号外景。（注:图片拍摄于2003年）
中共中央政治局常委、国务院总理温家宝2月27日下午在接受中国政府网和新华网的联合专访时，有网友问温总理，2009年房价涨得有些离谱，2010 年高房价的问题会缓解吗？
温家宝表示，群众的心情我非常理解。我也知道所谓“蜗居”的滋味。因为我从小学到离开家的时候，全家五口人只有9平方米的住房。当然，时代不同了，我们应当按现在的条件来改善群众的住房。其实，如果说改革开放30年来，城乡居民的住房都有相当的改善，大概是城镇人均住房面积增长了5倍，农村人均住房面积增长了3倍。
温总理访谈中提到的全家曾“蜗居”的房子，在《人民日报》记者陈杰发表的《温家宝，从一条小巷走出的大国总理》(发表于2003年3月16日)一文中有详细的图文记述。
全文如下：
一、小巷里的旧居
温家宝，天津市人。温家世居今天津市北辰区宜兴埠，后迁入城内。
“你找温家宝的家？”记者在天津市旧城南开区寻找温家宝中小学时代居住的房子。狭窄的达摩庵前胡同， |
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c***s
发帖数: 70028 | 28 中国官方否认的孔子和平奖9日如期举行第二届颁奖典礼，今年授予俄罗斯总理普京。去年该奖颁发给了中国国民党名誉主席连战，两次颁奖仪式上获奖者均没有到场。
孔子和平奖评委会由16位评委组成，北京大学教授孔庆东名列首位。去年孔子和平奖的候选人之一谯达摩，今年成了评委会主席。
孔庆东在颁奖仪式上宣读了普京获奖的理由。他说，普京在担任俄罗斯总统和总理期间，给俄罗斯人民带来了福祉。特别是，他在2011年坚决反对北约轰炸利比亚，为维护世界和平做出了杰出贡献。
孔庆东在发言中和在接受媒体采访时，一方面赞扬普京，一方面对美国进行了抨击。他说：“美国是流氓国家、强盗国家。美国破坏了这个世界上所有人的和平。这个世界上有美国就没有我们的和平。所以需要全世界各国人民起来，跟这个流氓进行斗争。”
孔庆东：东亚和平是打出来的
在这个和平奖的颁奖仪式上，孔庆东说，东亚60年来的和平就是打出来的。“这个和平是哪来的呢？是当年抗美援朝一仗我们打出来的。......中国、朝鲜、韩国、日本，今天都在享受着这个和平。”
孔庆东说，孔子和平奖体现的是中国人对和平的理解。他批评诺贝尔和平奖“变味了”。他说：“诺贝尔和平奖现在其实是有... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 30 温家宝的叔祖温朋久在在少年时代，曾与周恩来、邓颖超等中共革命先驱参加天津反日运动。1919年冬，他考进了天津直隶省第一师范学校。比他大1岁的邓颖超则是天津直隶省第一女子师范学校的学生。本文综合自人民网等媒体。
2009年时任中国国务院总理的温家宝在英国剑桥大学发表演讲
2003年3月18日上午10时30分许，新任中国国务院总理温家宝会见了近800名中外记者。见面会开始后，他深情地说：“……我是一个很普通的人。我出生在农村的一个教育世家。我的祖父、父亲和母亲都是教员。我的孩提时代是在战乱中度过的。战火烧毁了我的全家，包括爷爷亲手办的那座小学。旧中国的苦难在我幼小的心灵留下了不可磨灭的印象。我从在大学学地质到从事地质工作，整整25年。这期间大部分是在非常艰苦和恶劣的条件中度过的。我深知人生的艰辛，也知道国家建设的艰难。但我也树立一种信心：一个人、一个民族、一个国家，只要不畏艰险，勇于攀登，一定能达到光辉的顶点。”
温家宝出身书香门第，家学渊源。温氏家族世居天津市郊北辰区宜兴埠镇的温家胡同8号。相传温家先祖6代人都居住在此。年长已久，胡同以温家姓氏命名。宜兴埠镇离天津市区约4公里路，到火车北... 阅读全帖 |
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w*******s
发帖数: 3417 | 31 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后，如果
用“行万里路、读万卷书”打比方，我作为下级，陪同江主席走的路何止万里，从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书，我的思绪就像出闸的波
涛，对人生的感悟也得到一次洗礼。
祖国永恒人民至上
出访途中，江主席不管是和往访国领导人正式会谈，还是与普通百姓交流，都会流露出
他对祖国
和人民的忠诚。
在乌克兰参观作家契诃夫故居时，他激动地说：“生命不在
于长短，而在于为国家、为民族做... 阅读全帖 |
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m****n
发帖数: 2754 | 32 天下功夫出少林， 少林功夫甲天下。
少林功夫就是由印度和尚达摩祖师传授的。
相传他老人家在少林寺后面的一个山洞里面壁9年
少林寺因此香火旺盛
结果被歹人打劫
达摩祖师秀了下功夫
把歹人吓跑了
要说这是传说，我以前遇见过一个印度人跟我说过同样的故事
他说达摩一个人从印度南部走到中国
可能是真有这么个人 |
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a***a
发帖数: 1879 | 33 以前学校的课文,东坡居士和佛印颇有渊源.
此心安出的来源可能是禅宗二祖和达摩的安心对话:
慧可: 我心未宁，乞师与安
达摩: 将心来，与汝安
慧可: 觅心了不可得
达摩: 我与汝安心竟。 |
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a***a
发帖数: 1879 | 34 以前学校的课文,东坡居士和佛印颇有渊源.
此心安出的来源可能是禅宗二祖和达摩的安心对话:
慧可: 我心未宁，乞师与安
达摩: 将心来，与汝安
慧可: 觅心了不可得
达摩: 我与汝安心竟。 |
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h****n
发帖数: 3447 | 35 你又来十万个为什么了。咱们说好了，我再回答你一次，看咱俩这么有缘的情况下，但
再不回贴了。好吧
那达摩祖师“一苇渡江”是圣义谛还是世俗谛？ 世俗谛
达摩祖师显然是证悟者、开悟者，为什么能存在于迷惑世界里？ 佛有法报化三身，迷
惑世界里，如果是净土，就是报身显现。如果是轮回世界就是化身显现。一尊佛，可以
同时显百亿化身在各个世界。达摩祖师是佛的一个化身而已。
这么说吧，在达师看来，他自己色身是空
——是否成立？ 是
在世俗人、迷惑者看来（当时比如旁观者、当下比如你），达师色身非空，是实实在在的
——是否成立？ 是
如果以上二者成立，达师同一色身，同时存在两种状态
——是否成立？ 不成立。没有所谓的2种状态。一个东西，不同体验而已。比如蛇是用
红外线感应世界的，我们不能说我们的世界有2种状态，这个世界还是那个世界，而是
经验不一样而已。不能说你带了墨镜看世界，世界就为你这个墨镜增加了一个状态。
结束了，真的不继续了，谢谢你了。
在的 |
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q*2
发帖数: 603 | 36 【“那达摩祖师“一苇渡江”是圣义谛还是世俗谛？ 世俗谛”】
既如此，那就是说，在世俗谛，色身同样可能为空，因你下面承认
“在达师看来，他自己色身是空”
【“达摩祖师显然是证悟者、开悟者，为什么能存在于迷惑世界里？ 达摩祖师是佛的
一个化身而已。”】
既如此，对达师来说，一切皆空，走路地面是空，为什么不会踩一脚陷下去？
【“如果以上二者成立，达师同一色身，同时存在两种状态 ——是否成立？ 不成立”】
达师能一苇而渡，是因其色身为空，这是客观事实
但在旁观者、世俗人看来，其色身非空，按理应该渡不过去。但现在确实渡过去了——
不仅在达师看来他自己渡过去了，在旁人看来达师同样也渡过去了。
这证明了什么？——是达师对其色身所观为颠倒，还是迷惑者、旁人？
——圣义谛和世俗谛，二者是两个经验世界，还是根本是一？
在的 |
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m***n
发帖数: 12188 | 37 下面这首歌，看到其中“红阳了道归家去，转到三阳弥勒尊”，就应该知道： 这是弥
勒教，也就是白莲教的歌。中国历史上的千年造反专业户。
天真收圆挂圣号，等待时至点神兵；
云雷震开戊己土，天下神鬼不安宁；
亲在仁天中华母，九莲圣教归上乘；
历朝历代都有這首歌，字句或有小出入。无论大明还是大清，听到这个都要吓一跳。也
有说是明代山东徐鸿儒第一个作品。
这其实也是土共毁灭传统文化的罪证之一，千年神教，在大陆居然没了。幸好有海外华
人，在一贯道的传统中保留了一点下来：
https://www.youtube.com/watch?v=KFVy9TstWbM
不过奇怪的是，在大陆的造反专业户，出国以后就老实了，最近那个功也是如此。
以下拷贝：
－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
依据《景德传灯录》所载，禅宗在东土的传承：达摩为东土禅宗初祖，二祖神光…一直
至六祖惠能，此为禅宗在东土之传承，于《景德传灯录》亦有详细记载。
但是，依据一贯道的说法，他们认为在梁武帝时代，达摩来到东土，是将一贯道的
道脉心法传到中国，因此达摩为东土初祖，道脉心法一直传至六祖惠能后，六祖惠能（
公... 阅读全帖 |
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g*****e
发帖数: 574 | 38 言念及此，心意已决，当下挑了铁桶，便上武当山去，找了一个岩穴，渴饮山泉，饥餐
野果，孜孜不歇的修习觉远所授的九阳真经。数年之后，便即悟到：“达摩祖师是天竺
人，就算会写我中华文字，也必文理粗疏。这部九阳真经文字佳妙，外国人决计写不出
，定是后世中土人士所作。多半便是少林寺中的僧侣，假托达摩祖师之名，写在天竺文
字的楞伽经夹缝之中。”这番道理，却非拘泥不化，尽信经书中文字的觉远所能领悟。
只不过并无任何佐证，张君宝其时年岁尚轻，也不敢断定自己的推测必对。他得觉远传
授甚久，于这部九阳真经已记了十之五六，十余年间竟然内力大进，其后多读道藏，于
道家练气之术更深有心得。某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，张君宝若有所悟
，在洞中苦思七日七夜，猛地里豁然贯通，领会了武功中以柔克刚的至理，忍不住仰天
长笑。
神雕的片尾也就是《九阳真经》最初上场的时候却有这样一段：“觉远微一沉吟
，道：‘出家人不打逛语，杨居士既然垂询，小僧直说便是。这部《楞加经》中的夹缝
之中，另有达摩师祖请手书写的一部经书，称为《九阳真经》。’”
参考资料：<倚天><射雕><神雕> |
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w*******s
发帖数: 3417 | 39 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这样生动的相似之处。
自那以后，如果
用“行万里路、读万卷书”打比方，我作为下级，陪同江主席走的路何止万里，从他的
言谈举止
中学到的更不是通常读书所能得到的。
打开这本书，我的思绪就像... 阅读全帖 |
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r********n
发帖数: 7441 | 40 100年前，中国吹牛很行吗？
按吹牛水平，我觉得是：
河南人 > 印度人 >普通中国人
这就是为什么达摩登陆广州后北上中国最后留在河南的原因，河南人把达摩忽悠下了，
达摩把中国人忽悠了信佛教 |
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d*********g
发帖数: 1695 | 41 温世霖及其教育世家（上）
高成鸢
小引
温世霖，天津宜兴埠镇人，开北方女校先河，作为首次全国学运领袖，被流放新疆而
备受举国注目。他曾影响过张伯苓、李大钊的人生道路。
他的多彩人生后来转趋黯淡，以至几被遗忘。这全因他痛心于国事日非，壮年愤而退
出政坛。
大户人家的生命在于“家业”。温家创办的普育女校与南开学校可谓形同兄妹。普育
的特殊，在于学校的家族性；温姓“教育世家”的值得注意，在于其事业和精神是转而
由同族晚辈传承的。
地域背景：津郊古镇宜兴埠与老城厢风气相应
温世霖的生平和他一家的事业，是从天津北郊的古镇宜兴埠开始的。
“宜兴埠”这个名称，传说跟江南名城宜兴有关。700多年前的元朝初年，当时的上海
总管奉朝廷之命，漕运粮食到直沽，一批宜兴籍的船工最早在这里搭棚聚居。宜兴埠镇
的历史比天津建城还要古老。明成祖2年（1406年）朝廷遣发一批山西移民到这里居住
，这只比天津筑城建“卫”晚两年。都知道老城厢是天津文化形成的核心，而想不到有
个古镇历来就跟老城厢两相呼应，它就是宜兴埠。
天津人以性格直率豪爽闻名，用古语来说就是“任侠好义”。研究天津史的学者公认
，早期天津的民风“尚武”，明... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 42 【最凶狠的站立打击系格斗技 —— 泰拳】
泰国的传统格斗术，以凶狠毒辣而著称，最大特点是可以在极短的距离下利用肘、膝进
行攻击。Muay Thai (泰拳) 中的“Muay”，来自于梵语的Mavya，意为“八肢的艺术”
，八肢指的是用 双拳、双脚、双肘、双膝这八点来进行攻击。
泰拳的历史及起源尚无定论。历史上泰国曾经同缅甸发生过数次战争，许多与泰拳有关
的历史资料在古代缅甸军队攻陷阿育陀耶王朝都城时已经遗失。从前，泰拳手在搏斗时
用粗棉线把双拳缠得如同铠甲一般，并在拳峰处扎成结，然后将双拳浸泡在粘液中，再
撒上碎玻璃或砂砾，使双拳表面异常粗糙。后来这种方法逐渐被停止使用，而代之以拳
击手套。历史上泰国曾经被缅甸入侵，许多泰拳武者凭著泰拳战胜入侵者，并促使泰拳
的普及。
泰国拳手在轻量级K-1等站立打击类赛场上拥有骄人的战绩。著名的泰拳手有播求 (
2004和2006年两届K-1轻量... 阅读全帖 |
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l********r
发帖数: 123 | 43 几年前李连杰电影中的一句“武术没有强弱之分，武者才有强弱之分”忽悠了不少观众
。而现实中的格斗技绝对有强弱之分，不同门派的格斗技的目的不同，招式不同，训练
方法不同，强弱也不同。比如两个相同资质的人，一个练3年散打，另一个练3年咏春拳
，前者可以毫无悬念虐杀后者，因为咏春的招式根本就不适合实战。但一些格斗技之间
的差别很小，如极真和泰拳，就主要看武者的修为了。下面就根据各大门派的理念和战
绩，尽量以客观的立场作一个排名。
【第10名】韩国跆拳道、中国武术
韩国跆拳道和中国武术不完全是格斗技，而是处于格斗技和体操之间的一种体术，实战
能力非常有限，武术和跆拳道对外比赛都是败多胜少。
中国武术的起源可以追溯到原始社会，当时的人类用棍棒等工具与野兽搏斗，逐渐积累
了一些攻防经验。而商代产生田猎更被视为武术训练的重要手段。商周时期，利用“武
舞”来训练士兵，鼓舞士气，故认为武术可以以舞蹈形式演练。
五胡乱华之后，鲜卑入主中国北方建立拓跋兀鲁思 (Toba Ulus，史称“北魏”) ，佛
教也随之首次被引入中国，少林寺便是创建于北魏(495年)。根据《景德传灯录》等书
的记载，527年达摩从南印... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 15912 | 44 转自凯迪论坛
yamaguchi 于 2014-8-22 23:31:29 发布在 凯迪社区 > 猫眼看人
几年前李连杰电影中的一句“武术没有强弱之分，武者才有强弱之分”忽悠了不少
观众。而现实中的格斗技绝对有强弱之分，不同门派的格斗技的目的不同，训练方法不
同，强弱也不同。比如两个相同资质的人，前者练习3年散打，后者练习3年咏春拳，前
者可以毫无悬念虐杀后者，因为咏春的招式根本就不适合实 战。但另一些格斗技之间
的训练和招式差别很小，如极真和泰拳，就主要看武者本身的修为了。
全世界格斗种类繁杂，但从攻击方式来讲，大致可分为两种：击打系和摔跤系，后
者用电玩术语讲就是“投技”。其实现实中的格斗就和格斗游戏里的情况差不 多，中
国散打对泰拳的对抗赛中，面对我国选手的“投技”，泰方选手的硬拳硬脚丝毫施展不
开。这一点，与电子游戏中的情形非常相似。 在电子格斗游戏中，使出个拳脚击打，
无非按下一个键。但若想使出投技，必须先设法近身，然后左手至少把摇杆摇上半圈，
右手还要根据左手的进展程度，分秒不 差地按下一到三个键不等。由于投技人物难上
手，所以菜鸟最郁闷的就是，拳脚雨点般落... 阅读全帖 |
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v*******e
发帖数: 11604 | 45 我和刘慈欣不得不说的故事——周小平
几年前，《三体1》刚开始连载2期的时候，我去科幻论坛发了一个帖子叫“叶文
洁必定是幕后反派”的分析文章，结果引起了了集体群殴和嘲讽。不过因为这个帖子的
关系后来发生了两件事。一：我得到了刘慈欣的邮件，于是我发邮件邀请他来新浪开博
客，并推荐给了新浪的编辑。二：当《三体1》连载到最后叶文洁果然是大反派的时候
，《科幻世界》给我颁了一个奖“最佳预言师奖”。哦，对了，当时我的博客还不叫周
小平，而叫水木周平。那期的科幻世界我截图在博客里了，当然，我还预言了很多事，
比如提前好几年就预测了GOOGLE必然退出中国，预测了盛大私有化，预测了08股灾等等
等等……有兴趣的可以去博客翻翻。
刘慈欣的博客当年我推荐给了好多编辑，不过大家当时兴趣不大。因为谁也不会
想到刘慈欣这个名字会有今天这样的分量。但我却一直在跟身边很多朋友说：“此人日
后必大行于世也”（不要想歪）。这些朋友中有做出版的，也有做影视的。不过他们最
终没去拿《三体》的发行本，或者拍摄权。我在这里丝毫没有他人皆醉唯我独醒的意思
。相反，我的那些朋友们今天都做得很不错。思想是自由... 阅读全帖 |
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l*******1
发帖数: 16217 | 46 持有者为玉面小达摩白云瑞，得自师傅白云剑客夏侯仁。
在八宝叠云峰青松狼牙涧，小达摩白云瑞用此刀斩了高手三世陈抟陈东坡，此为小达摩
白云瑞出世后第一场恶仗。之后白云瑞凭借此刀平山灭岛，八王擂、三教堂、三仙岛、
小蓬莱，无往不胜，成为开封府中与白眉大侠徐良齐名的头号高手。徐良有两件兵器:
一是金丝大环宝刀，一是青龙宝剑。徐良成名于用刀，然而真正让他步入绝世高手之列
，最后成为"白眉大剑"的却是飞天魔女龙云凤传授给他的魔山派剑法。当年白云剑客夏
侯仁送给白云瑞的也是两件兵器:一件是此刀，另外一件是亮银盘龙双戟。·然而却从
不见白云瑞使戟。可见徐良攻于博，白云瑞攻于专。白云瑞凭借此刀战胜了无数高手，
最后顺利接替了师傅白云剑客夏侯仁之位，成为上三门总门长。 |
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发帖数: 4055 | 47 之江实验室开始招聘：5年招两千名高层次人才，博士为主
王湛 吴荃雁 柯溢能/浙江新闻客户端
2017-11-07 17:01
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本文图均为 浙江新闻客户端 图
据浙江新闻客户端11月7日报道：之江实验室最近在招聘。
今年9月，它刚刚在杭州未来科技城人工智能小镇挂牌成立，而最近，它便马不停蹄地
投入到招聘高层次人才的工作中。“到2022年，我们要招聘2000名高层次人才，希望一
半以上是从海外留学归来的。”之江实验室副主任袁继新说。
作为一家由浙江省政府、浙江大学、阿里巴巴三方支持的科研机构，研究的还是目前最
火的网络信息和人工智能，之江实验室有着足够的实力和底气吸引人才。
400多套人才公寓等待高层次人才入住
日前，之江实验室在浙大玉泉校区永谦小剧场举行首场校招，现场，900多个位置座无
虚席，到场的大多是应届毕业生。在现场发放的宣传册上，同学们发现这家单位有些“
反常”：既没有明确的岗位描述，也没有固定的招聘人数，只有五大领域介绍和专业要
求。
会上提到最多的，便是之江实验室的优势。
比如它的性质，混合所有制的事业单位，既有混合所有制的优势，又有事业单位的优势。
“混合所有制并不... 阅读全帖 |
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发帖数: 12375 | 48 【揭秘】马云发家成为首富的背后
2017-12-12 反腐动态
中国近现代百年历史里，风流人物辈出，但真正能进入最顶级圈子的却不多。而能够延
续至今，且不断人才辈出的，就更少了。
最顶端的，只有两个圈子：
一个在北方，帝都人民亲切的称他们为「八旗子弟」。自从皇帝老儿被推翻后，这些「
没落贵族」们凭借自身的文化底蕴，为新中国的文艺事业带来了繁荣。其代表人物，比
如雍正的九世孙，当代书画泰斗启功、镶蓝旗的相声泰斗侯宝林大师、正红旗的文坛泰
斗老舍先生。
他们的祖辈们为中华民族带来了东北、蒙古、新疆和西藏作为嫁妆，今天他们又为丰富
人民的精神文化生活操碎了心。全球知名的钢琴王子郎朗、张纪中版天龙八部中胡军都
是满族，最近大热的铁汉吴京也丝毫没有坠了祖先战斗力爆表的威风。还有华谊兄弟俩
老板，也可以称为完颜中军，完颜中磊......
另一个在南方，他们是与皇族关系紧密的「江浙家族」。比如大家熟知的康雍乾三朝，
江宁曹家和海宁陈家的兴衰往事。皇帝倒台后，孔家宋家等江浙的财阀们又把蒋委员长
推上台，作为他们政治上的代言人。建国后，这些家族财阀要么逃到了香港，要么被赶
去了台湾。
当然，也有像诸葛家... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 49 发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: Military
标 题: 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:30 2011, 美东)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: wamgjames (天天谈首席侦探真三木唯一指定正牌马甲), 信区: History
标 题: 岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 7 10:12:03 2011, 美东)
岁月如歌：李肇星追忆江泽民总书记生前轶事
李肇星
我第一次见到江主席，是在1989年的秋天
。他在中南海会见外宾后，我作为当时的外交部发言人拿着写好的新闻吹风稿请他审批
。他说：
“你定吧，我不看了。”我不由得想起，几年前我第一次为小平同志会见外宾写吹风稿
向他汇报
时，他说：“这是你的事！我不管了。再见吧，不拉手了……”
两位老领导
，一样宽厚。只不过一位是四川口音，一位是江苏口音；一位告别时点点头，一位告别
时握握手
。真想不到历史在一些细节上也会有这... 阅读全帖 |
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发帖数: 11227 | 50 发信人： Abbott123(奈斯兔米特油), 信区： ebiz
标题： 阿里巴巴的“达摩院”，必是一场闹剧原创
发信站： BBS未名空间站(Thu Oct 12 08:47:20 2017,GMT)
今天上午，《阿里巴巴成立“达摩院”，引入顶尖科学家3年研发投入将超千亿》
的文章在网上刷屏了。在我看来， 马云在挑战科技规律，这必是一场闹剧。
前几年，我和著名数学家王元先生一起开会。他有个观点让我记忆犹新：“好成果
往往是年轻人做出来的，不出名的人做出来的”。王先生的这个观点，是被人类实践反
复证明了的。伟大的科学发现，常常出现在不被多数人关注的地方，需要能静下心来的
人去研究，而不是那些聚光灯下面的牛人。所以，头脑活跃的年轻人、圈子外面缺少成
见的人，反而有可能出现大的突破。我最近放弃宝钢很高的年薪来到清华，其实最看中
的是这里的人、特别是年轻人思想活跃；和他们合作，或许能做出一点大事。
反观马云：把这些成名的大牛们请来，管用吗？
我非常欣赏GE一位老科学家的观点：“一对夫妇，十个月可以生出一个孩子。于是
，资本家找来三对夫妇，让他们三个月养出一个孩子... 阅读全帖 |
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