E*****l
发帖数: 2662 | 1 发信人: wmatthew (马太), 信区: TrustInJesus
标 题: 第二篇 不要自欺，神是轻慢不得的--慕迪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 7 11:48:21 2009, 美东)
From：http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第二篇 不要自欺，神是轻慢不得的
“不要被人虚浮的话欺哄。”（弗五6）
“人欺哄人，你们也要照样欺哄他么？”（伯十三9）
我们活到这么一把年纪，已能看透欺哄是什么，我们曾经被我们的朋友、仇敌、邻
舍、亲戚所欺哄。尤其是那些不信神者，常会用不同的方法来欺哄我们。
一些不信神的老师常会成为我们信仰的拦阻，他们假冒很关心我们，实际上却不停
的将毒素灌输给我们。他们告诉我们世界上没有神、没有永生，也没有审判；或者 他
们又会告诉我们：所有的人都可以得救，因为神会宽容我们悔改的时间，而我们也可以
藉着行善得救。
原来罪常欺哄我们。每一个犯罪的人，都是被罪欺哄的，罪以微笑欢迎他，带领他
进入各种罪中之乐中。
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m*i
发帖数: 702 | 2 佛法是普度众生的. 不是为了单单度某一个人的.
完全不应该 因为自己有缘而别人无缘而产生什么轻慢之心.
自己有缘, 应该珍惜. 而面对无缘之人, 应该产生一种大慈悲
心.
无人我相. 我证得而他没证得, 就等同于他证得而我没有. 佛
何曾仅以自度为目的. 众生之苦, 皆我之苦, 又有什么可轻慢的呢.
小子无理, 得罪勿怪. |
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发帖数: 1 | 3 世界足坛三大幻觉：英格兰很强，意大利很弱，中国队上上签。不被看好的蓝衣军团两
次洞穿欧洲排名第一的红魔比利时城池，平民阵容也好、屌丝气质也罢，他们依然能诠
释出亚平宁传统的链式防守与快速反击。
除了38岁的布冯威风凛凛矗立在球门前，意大利球员没有一个可以称得上世界级，即便
是那条引以为豪的防线，也再没有巴雷西、马尔蒂尼、卡纳瓦罗、内斯塔这样的防守艺
术大师。不过他们还是那么的坚韧、严密、众志成城，直至把比利时的天才和妖人们都
逼成了银样镴枪头。
泰戈尔说，历史很忍耐地等待着被诋毁被侮辱者的胜利。就像哲学家艾柯所言，意大利
队就是拥有这样的特质——你越是攻击他、蚕食他，就越会充实他、壮大他。没错，你
排名高、你身价贵，你名气响，你赔率被看好，但是然并卵，赢球的还是意大利。
比利时主帅威尔莫茨说了非常透彻的一句话：“最危险的意大利是被逼到墙角的意大利
”。意大利队从来不害怕压迫欺凌，从来不畏惧命运嘲弄，他们有一种保持独立、捍卫
自尊的本能，就像那些郁郁不得志，而又不愿随波逐流的人们。
随着意甲联赛的衰落，随着意大利足球的沉沦，也许只有30岁以上的球迷还怀揣蓝衣情
结，年轻人大多则是德国、西... 阅读全帖 |
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c*******7
发帖数: 17225 | 4 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: csboy2007 (我叫包守腿，小名一筒，宇宙无敌包子控), 信区: Joke
标 题: 如果你感觉生活轻慢了你，可能是你忘记了微笑。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 7 10:57:36 2012, 美东) |
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c*******7
发帖数: 17225 | 5 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: csboy2007 (我叫包守腿，小名一筒，宇宙无敌包子控), 信区: Joke
标 题: 如果你感觉生活轻慢了你，可能是你忘记了微笑。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 7 10:57:36 2012, 美东) |
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w******w
发帖数: 84 | 6 From：http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第二篇 不要自欺，神是轻慢不得的
“不要被人虚浮的话欺哄。”（弗五6）
“人欺哄人，你们也要照样欺哄他么？”（伯十三9）
我们活到这么一把年纪，已能看透欺哄是什么，我们曾经被我们的朋友、仇敌、邻
舍、亲戚所欺哄。尤其是那些不信神者，常会用不同的方法来欺哄我们。
一些不信神的老师常会成为我们信仰的拦阻，他们假冒很关心我们，实际上却不停
的将毒素灌输给我们。他们告诉我们世界上没有神、没有永生，也没有审判；或者 他
们又会告诉我们：所有的人都可以得救，因为神会宽容我们悔改的时间，而我们也可以
藉着行善得救。
原来罪常欺哄我们。每一个犯罪的人，都是被罪欺哄的，罪以微笑欢迎他，带领他
进入各种罪中之乐中。
记得在波士顿，一次有一个青年人进到我们聚会的帐棚里，他向四周观望，心里暗
笑这些衣着漂亮的听道者都是愚不可及。这人是个流浪汉，他进来是为了取暖，所 以
认为那些人不在舒服的家享受暖气，而竟跑出来听我讲这些他以为是垃圾 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 7 ☆─────────────────────────────────────☆
wmatthew (马太) 于 (Fri Aug 7 11:48:21 2009, 美东) 提到:
From：http://foundtreasure.free-site-host.com/chs/83a/page83a.htm
第二篇 不要自欺，神是轻慢不得的
“不要被人虚浮的话欺哄。”（弗五6）
“人欺哄人，你们也要照样欺哄他么？”（伯十三9）
我们活到这么一把年纪，已能看透欺哄是什么，我们曾经被我们的朋友、仇敌、邻
舍、亲戚所欺哄。尤其是那些不信神者，常会用不同的方法来欺哄我们。
一些不信神的老师常会成为我们信仰的拦阻，他们假冒很关心我们，实际上却不停
的将毒素灌输给我们。他们告诉我们世界上没有神、没有永生，也没有审判；或者 他
们又会告诉我们：所有的人都可以得救，因为神会宽容我们悔改的时间，而我们也可以
藉着行善得救。
原来罪常欺哄我们。每一个犯罪的人，都是被罪欺哄的，罪以微笑欢迎他，带领他
进入各种罪中之乐中。
记得在波士顿，一次有一个 |
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a***y
发帖数: 101 | 8 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: acboy (milan), 信区: TrustInJesus
标 题: 连诫命都可以轻慢
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 21 00:58:26 2009, 美东)
现在真是伪基横行啊
He that keep the command keep his own soul; but that despiseth his ways
shall die |
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发帖数: 1 | 9 首先介绍“狂禅”，狂禅有两种：一种是有悟的狂禅，一种是没有悟的狂禅。什么
是悟呢？悟就是要证悟我们的本心——真如，也就是第八识，第八识又称为阿赖耶识，
祂就是如来藏。如来藏就是如来宝藏的所在，也可以说是如来功德智慧所藏身的地方；
祂也是法界的实相，也是第一义。第一义就是第一因，为什么会有我们的五阴、身心出
现在这一个世间？为什么会有世界、山河大地？这都是因为有如来藏，因此祂就是大乘
佛法精神的所在，所以证悟就是要悟如来藏。
可是证悟有浅有深，依证悟的般若实相智慧来说，可以分为总相智、别相智、道种
智和一切种智的差别；所以不是证悟如来藏以后，就马上能够断尽一切烦恼，马上就能
够成就佛道，而是要悟后起修。悟后要修什么呢？悟后要修六度波罗蜜，也就是悟后要
依止如来藏来修布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若，依止如来藏来修这六度，断除
一切烦恼；经过菩萨道的十住位、十行位、十回向位、十地、等觉、妙觉位，才可以成
就佛道。所以根据每一个人往世福德、智慧修证的差异，这一世证悟就会有深有浅不同
的差别；有人证悟是七住位，有人证悟是十回向位，有人证悟是十行位或是十住位，乃
至有人证悟就可以进入初... 阅读全帖 |
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d*****t
发帖数: 46 | 10 （2）千佛战
话说那高轻慢，本是个奸诈之人，但河窟之下力擒水怪无支祈，却是他当八百辈子
师长也碰不上的新奇际遇，而且这桩事，给了他前所未有的信心，大有睥睨天下，舍我
其谁的气慨。
但是这种气慨，只合去找那些傻大兵们说一说，祖爷爷他们这些乌合之众逮到的怪
物实在是太多了，轮不到高轻慢说嘴。所以闻知马贼来犯，高轻慢心中大喜，登时跃跃
欲试，要露一手给大家看看。
而吴岩久守敦煌，却知道那些马贼不是好相与的，但是一来他对祖奶奶的手段信奉
得死心塌地，二来有高轻慢在一边相助，最关键的是他没有退路，这一仗赢了他还是团
长，一旦输了，那他就是第二个高轻慢。
所以这两个人竟然不顾危险，一反他们贪生怕死的本性，大义凛然的返回到了战场
上去。
他们从暗窟的出入口钻出，只见外边弹飞如雨，偷空从两具尸体边捡到两支枪，认
准了那一营抵死不降的兄弟，立即杀了过去。
高轻慢率先高呼：“兄弟们，不要怕，吴团长回来了！”
众大兵正抵挡不住，听得吴岩到来，顿时就跟孩子见了爹娘，激动得泪流满面，欢
呼雀跃，一通疯狂乱打，打得马贼们连退几个洞窟。
仔细检点部众，尚有两百余众，吴岩顿时恢复了信心，更兼高轻慢那厮上窜下跳，
不断 |
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f*****a
发帖数: 253 | 11
【推荐】谈忍辱和吃亏——别人骂你、批评你的时候，你要向他致敬、感激他的深恩大
德！
别人骂你、批评你的时候，你要向他致敬、感激他的深恩大德！
不必回头看骂你的人是谁
广钦老和尚说：受戒是受忍辱。
耳听得别人骂你，刺激你，而不理会，那就是戒。
与其别人说你好话，远不如别人骂你来得痛快。
别人骂你、批评你的时候，
是冒着作恶、折损福德的危险来提醒你
要积福，
你应该自我反省
向他致敬
感激他的深恩大德！
————————————————
何者多力？忍辱最健。忍者无怨，必为人尊。
——《四十二章经》
一、忍力最大
世间最大的力量是“忍” ，忍的力量胜过一切拳头刀枪。
任何力量在忍者的面前，都要甘拜下风。
所以，《罗云忍辱经》说：
忍之为明，愈于日月。
龙象之力，可谓盛猛，
比之于忍，万不如一。
七宝之耀，凡俗所贵，
然其招忧，以致灾患；
忍之为宝，终始获安。
布施十方，虽有大福，福不如忍。
《法句经》说：
“舍恚行道，忍辱最强。”
二、忍的真义
忍辱，是对无端横逆，能不以“忿怒心”迎之，而不是打不还手，骂不还口。
因此，能忍的人，并不是懦夫，是勇敢的，有力量的。
忍，是一种认... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 657 | 12 42年前的今天，我还在幼儿园，大概是下午的时候，空气有点异样，有个孩子给我说，
主席死了，我气得推他说：你个现行。当时大家都觉得主席是不死的，但我确实觉得哪
里不对，大人们都在低语，我悄悄问我妈，我妈给了一个没有否认的表情。
中国历史转折的那天，在我记忆里确实有深刻印象，但也只有这么多。
今天，是北大图书馆助理员逝世纪念日，有这样一个广泛的说法，他的知识分子政策，
是因为在北大当图书馆助理员时被大知识分子歧视。读我文章的，大概是自认知识分子
的居多，我就讲下这个问题吧。
这个说法我最早是在《书屋》一篇文章里看到的，有些文章谈及此，还强调，除了北大
经历外，还有井冈山时期被留苏回来的知识分子轻视的原因。图书馆助理员在北大期间
的经历，斯诺的《西行漫记》中相关原文段落如下：
「我的职位低微，大家都不理我。我的工作中有一项是登记来图书馆读报的人的姓名，
可是对他们大多数人来说，我这个人是不存在的。在那些来阅览的人当中，我认出了一
些有名的新文化运动头面人物的名字，如傅斯年、罗家伦等等。我对头面人物很有兴趣
，我打算去和头面人物攀谈政治和文化问题，可是他们都是大忙人，没有时间听一个图
书馆助理... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 13 无所不在的白左心态
作者：李子暘
尽管我滔滔不绝，但并没有说服两位朋友。他们继续和我争辩。我于是抛出撒手锏，指
出他们在内心深处实际上有着他们一贯反对的白左心态。这是什么意思呢？
白左
两个朋友，都是那种事业成功、周游世界、见多识广的人。社会、政治观点和我类似，
推崇市场经济、开放社会、个人自由，对福利社会不以为然，对福利社会背后的白左心
态经常冷嘲热讽。
这一天，我们坐在一起聊天。他们讲起了自己在美国、加拿大的一些经历。我没去过北
美，很好奇地听。话题渐渐说到了北美人对某些外国人的歧视。他们都抱怨说自己有过
这方面不愉快的经历。一位朋友有中东背景，在加拿大每天都被人问不礼貌的问题，比
如，你在家虐待妻子吗之类。另一位是国人同胞，在白人社区的超市被店员轻慢，同时
店员对白人顾客却很热情，这让他很不快。
他们说的肯定是事实。但我表示不明白他们为什么那么在乎。我觉得这完全无所谓。当
然，我是站着说话不腰疼。可能真换了我在当场，也会感觉不高兴。但我还是觉得无所
谓。
我曾经在微博上发过一条，大意是：你对某人的歧视或者轻视很在意，只能说明你很渴
求那人的认可。很可能是因为你不如他。如果你明显强... 阅读全帖 |
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d*****o
发帖数: 231 | 14 第十二章：人面兽心
（1）万分险
高轻慢的手刚刚碰到箱子的禁咒上，却突然听到箱子里边有什么东西扑腾了一下，
里边那东西冲撞得力量很大，那箱子竟尔被震得摇晃了几下。
高轻慢没有防范，突然听到箱子里边有动静，吓得向后一闪，一屁股坐倒在地。
那吴岩顿时瞪大了眼睛：“还别说，这里边……真的有东西……”他端着枪走过来
，仔细的看了看那口箱子，枪口转向高轻慢，突然大吼一声：“打开箱子！”
高轻慢一声不吭的爬起来，模样象是认命了，却用眼角的余光看了看二憨，二憨以
前曾是他的部下亲信，一看他的眼色，如何不明白是什么意思？当下也不吭声，垂下眼
皮，老老实实的蹲在一边，目光却睃巡在吴岩的腿上。
高轻慢开始打开箱子。
他拿手指用力一扭，将铅封在箱子盖处的禁咒撕开，随手丢在脚边，再把手放在箱
子盖上，就要打开。
这时候所有人都睁大了眼睛，因为前者听祖爷爷说起大唐大德高僧玄奘法师的名字
，须知那玄奘法师正是家喻户晓的唐僧啊，他赴西天取经的时候骑着白龙马，后面跟着
孙悟空、猪八戒和沙和尚……那么这口箱子里关的会是谁呢？是老鼠精？鲤鱼精还是狮
子精豹子精？
不知道，这只有打开箱子才有可能知道。
高轻慢的手将箱盖一掀 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 15 玉狐梦话上一章： http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/785369.html
如来佛祖这样说：
“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故
贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升
大职正果，汝为旃檀功德佛。。。”
因此，所有人都知道唐僧是金蝉子转世，是如来的二徒弟，因为听讲不认真，被罚
转世修行，专门来拜佛求经的。事实真的是这样么？
如来佛共有十大弟子：摩诃迦叶，阿难陀，舍利弗，须菩提，富楼那，大目犍连，
摩诃迦旃延，阿那律，优婆离，罗睺罗。
这其中别说是二徒弟，任何一个徒弟按字面，按谐音，甚至按通假都跟金蝉子搭不上半
点关系，如来的弟子里面根本没有金蝉子这个人。
那么金蝉子却有其人么？
西游记里亲口说过与金蝉子相识的人，除了如来，还有镇元大仙。西游记第24回中
，五庄观的镇元大仙在向徒弟解释，为什么给唐僧两个人参果的原因时，这样说：
“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，
我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，... 阅读全帖 |
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j*****x
发帖数: 18139 | 16 玉狐梦话上一章： http://www.mitbbs.com/article_t/LeisureTime/785369.html
如来佛祖这样说：
“圣僧，汝前世原是我之二徒，名唤金蝉子。因为汝不听说法，轻慢我之大教，故
贬汝之真灵，转生东土。今喜皈依，秉我迦持，又乘吾教，取去真经，甚有功果，加升
大职正果，汝为旃檀功德佛。。。”
因此，所有人都知道唐僧是金蝉子转世，是如来的二徒弟，因为听讲不认真，被罚
转世修行，专门来拜佛求经的。事实真的是这样么？
如来佛共有十大弟子：摩诃迦叶，阿难陀，舍利弗，须菩提，富楼那，大目犍连，
摩诃迦旃延，阿那律，优婆离，罗睺罗。
这其中别说是二徒弟，任何一个徒弟按字面，按谐音，甚至按通假都跟金蝉子搭不上半
点关系，如来的弟子里面根本没有金蝉子这个人。
那么金蝉子却有其人么？
西游记里亲口说过与金蝉子相识的人，除了如来，还有镇元大仙。西游记第24回中
，五庄观的镇元大仙在向徒弟解释，为什么给唐僧两个人参果的原因时，这样说：
“你那里得知。那和尚乃金蝉子转生，西方圣老如来佛第二个徒弟。五百年前，
我与他在兰盆会上相识，他曾亲手传茶，... 阅读全帖 |
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r*******d
发帖数: 63 | 17 又更新了!
第十一章
（1）藏经洞
祖爷爷一行走近了千佛洞第十七洞。
这就是历史上赫赫有名的“藏经洞”。
第十七洞开凿于第十六洞的甬道壁上，发现人正是王道士。当年王道士于戈壁中发
现了这千佛洞之后，便死心塌地的四处筹措金银，自行清理洞窟中的淤砂，仅清理第十
六洞就花费了两年的时间，并在清理的过程中无意发现了第十七窟。
第十七窟内部呈方形，高三米，顶部是覆斗形，北壁为一幅枝叶交接的菩提树，西
壁嵌石碑一座，传说此洞尘封达九百余年，系西夏人征服敦煌之前，千佛洞僧人逃避兵
难时匆忙所封存，所以洞中五万余件文物中，有汉文、藏文、梵文、法卢文、粟特文、
古和阗文、回鹘文等，却独不见西夏文字。
进得藏经洞来的人，由高轻慢陪同，另外两个人就是祖爷爷和二憨，祖奶奶不便与
高轻慢见面，带着孩子仍然坐在车里，王福成两腿残疾，不是二憨背着他，他那辆双轮
车也进不来。看罢了藏经洞之后，高轻慢带着我祖爷爷出来，瞥一眼车子，笑道：“夏
兄如果不见怪的话，我得先去吴团长那里点个卯……”
祖爷爷当然知道他这样说，意思是现在他要回避，就让祖爷爷他们一家自己四处闲
逛，所以客套了几句，就让高轻慢离去了。
等高轻慢走后，祖 |
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d*****t
发帖数: 46 | 18 （3）夫人城
马贼的又一轮攻势开始了。
这一次，甚至连贼首翻天龙都出动了。
翻天龙的模样粗豪而凶悍，长着一张标准的马贼首脑人物的脸，这家伙不仅是武艺
高强，枪法如神，更主要是的，他在战场上有着一种听风辨音的本事，只要听一听对方
的枪声，他就能够准确的判断出来对方有多少人，拿的是什么武器，装备的弹药是否充
足……正是这个本事，才让他成为了威震沙漠的马贼之首。
他一听吴岩守军的还击声，虽然节奏激烈，但长短不一，与前几次进攻时的那种悠
闲截然不同，于是他立即断定，守军已经没几粒子弹了。
翻天龙顿时亢奋起来：“兄弟们，那伙贼配军如今已经弹尽粮绝，是时候了，大家
与我同杀进去，宰光了这些王八蛋，这千佛洞中的无数财宝，就全都是咱们的啦……”
一呼百应，众马贼顿时鼓噪起来，拼了性命不要，轰的一声从各个掩体里钻了出来
，向着吴岩高轻慢死守的洞窟冲了过去。
吴岩吓傻了眼，高轻慢脸色也白得吓人。
“高兄，当此之时，加之奈何？”紧揪住高轻慢，吴岩乞求道。
“加之奈何……”高轻慢心里那个后悔啊，心说我他妈的哪知道应该奈何？我要是
连奈何都知道，那老子岂不是成了神仙？
见高轻慢一声不吭，吴岩失神的一屁股坐下：“ |
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L******N
发帖数: 1858 | 19 1． 这里的“自欺”是什么意思？
自己以为敬虔，其实是在轻慢神，这就是自欺。
2． 为什么说神是轻慢不得的？
作为基督徒，认为自己已经有了救恩，就顺着情欲撒种，这是轻慢神。为什么神是轻慢
不得的呢？因为人种的是什么，收的是什么，轻慢神，必收获神的愤怒。
3． 信徒如何能不顺著情欲撒种？
4． 信徒如何能顺著圣灵撒种？
顺着圣灵撒种，就不会顺着情欲撒种。关于如何顺着圣灵撒种，在讨论圣灵的果子的时
候，我的分享：
孩子怎么样做出正确的事情？让他们接受自己的头脑和身体的指挥，房子都要被拆成平
地的。孩子成长只有一个途径，一是，这个孩子爱爸爸妈妈，愿意让爸爸妈妈高兴；二
是，他愿意听爸爸妈妈的话，听了并且记住；三是，他愿意把自己的问题讲给爸爸妈妈
听，寻求爸爸妈妈的意见；四是，爸爸妈妈的意见，他愿意遵守。
这从我们基督徒成长的角度来看，就是，一爱神，想过一个讨神喜悦而不是讨人喜悦的
生活；二是读经，愿意明白神的话（圣经就是神的话），追求神的心意；三是祷告，愿
意把自己的事告诉神，寻求他的指导；四是明白神的心意后，愿意按神的心意去生活，
即使有时候实在不情愿（交托）。
5 |
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b*****n
发帖数: 662 | 20 来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后
，仍然... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 21 来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁到夫家后
，仍然... 阅读全帖 |
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d*****o
发帖数: 231 | 22 （9）箱中物
“老爷，要不要把箱子打开？”二憨急切的请求道。
“先别急，”祖爷爷摇了摇头：“咱们先来看看这符箓上写的是什么……”祖爷爷
蹲到了箱子边上。
二憨颇以祖爷爷肚子里的学问为骄傲，遂对高轻慢夸耀到：“高师长，我家老爷端
的有学问，天文地理，医卜星相，无有不知，无有不晓……连这箱子上的鬼画符，我家
老爷都识得。”
祖奶奶噗哧一声笑了起来，高轻慢也是差一点大笑起来，知道这时候笑起来不礼貌
，只好强忍住，王福成却倚老卖老的教训了二憨一句：“二憨，你是个憨直秉性，不会
夸奖别人没关系，别乱夸……你那哪是夸人啊，不知道的还以为你在骂人呢……”
大家正说着，突听祖爷爷一声惊叫，跳了起来，大家齐齐的吃了一惊：“怎么了？”
“二憨……高兄……”就见祖爷爷鼻尖上冒起了汗珠：“还得烦劳你们二位，再把
这口箱子放回原地去……”
“为何？”二憨不解。
“让你放你就快点放，”祖爷爷还是第一次对二憨这样声色俱厉，吓得二憨脸都变
色了，不敢再问，急忙招呼高轻慢：“高师长快点……”
那高轻慢心里却是说不出的不痛快，这边二憨明明拿他当他苦力用，却一口一个高
师长，再说这口箱子他费了好大力气才从水中搬出来，祖爷爷 |
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i******n
发帖数: 181 | 23 （3）上古杯
祖爷爷走到河边，拿手一指，说道：“那乾余骨，在河中看守着的，绝无可能是我
们已经捞上来的这口箱子。以这口箱子所渗透出来的凶恶戾气，岂是乾余骨所能顾受得
了的？所以，既然此地是以极阳镇极阴，就在这口箱子的附近，阴阳融汇之地，一定会
因为阴阳济合而慈生出了宝物，所以那乾余骨才将高兄拖入水中，乞求献宝……”
“夏兄，此言当真？”高轻慢听得眼睛都直了。
“如若不信，你们不妨现在就进水中捞上一捞，定然有不世出的稀珍异宝出世。”
祖爷爷正色说道。
高轻慢有些犹豫，概因那河水终年处于地下，阴凉透骨，此时高轻慢更是全身透湿
，冷得牙齿直打寒战，幸亏他的身体还能抗得住，这时候听到祖爷爷忽悠他再次下水，
由不得心生惧意。
这时候二憨走了过来，蹲下身子开始脱掉鞋子：“高师长，听我家老爷的话，绝不
会错的，咱们两个再下去……”
高轻慢白了二憨一眼：“别叫我高师长……”心说，有跟你这么个下人跳进河水里
捞宝物的师长吗？虽然心里不情愿，却也想下去验证一下祖爷爷所说到底是真是假，当
即也脱了鞋子，挽起裤腿，和二憨一道下了水，拿脚趟着河底，看是不是真的能够踩到
什么东西……
祖爷爷急忙过来指点：“别往远 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 24 第三章 生命的窄路
「引到永生，那门是窄的，路是小的，找着的人也少。」
（马太福音7:14）
今天许多人询问神的事。多数人仅是风闻有神，但他们的见闻却使他们对神有一种弯曲
的看法。多数人随心所欲造出一种仅在他们想象中才有的神。我们如此随心所欲去造出
一个神来，其后果不外乎是永沦于地狱中了。我们尽管在某些事上可以犯错，但若是搞
错了得救的门路，那就是铸成终身大错了。对我们永存的灵魂来说，那是致命的祸患了
。
编写这本小册子是为要帮助有兴趣的人们，对神获得更妥善的了解，并且向你列述神对
凡定意要追随祂的人们所提出的要求。进入天国不是容易的。耶稣说:「你们要努力进窄
门；我告诉你们，将来有许多人想要进去，却是不能。」（路加福音13:24）各人必须慎
重地领受耶稣的教训，这是极其重要的事。
这小册子的讯息可以摘要如下:
1. 神是我们的创造者；所以我们向祂负责任，又要跟随祂，又要顺服祂。
2. 神是圣洁的；所以祂恨恶一切罪。神是公义又公正，因此祂必须罚罪。
3.一切人们生来就有一颗腐败的心，是喜爱罪而恨恶神。各人心中的腐败致使他偏行己
路，任意妄为，违反神的律法。
4. 耶稣基督这人本身就是... 阅读全帖 |
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A********t
发帖数: 251 | 25 亵渎圣灵不得赦免
在马太福音12：31，耶稣说，“人一切的罪和亵渎的话都可得赦免，惟独亵渎圣灵，总
不得赦免。凡说话干犯人子的，还可得赦免；惟独说话干犯圣灵的，今世 来世总不得赦
免。”意思并不是好像圣灵比圣子要大，好像我们骂过或轻慢过圣灵就不得赦免。不是
这意思。我们在不信主的时候都是亵渎神的，但这里所讲的就是 一个人如果一直抗拒圣
灵在他里面的工作，他就不得赦免。
像耶稣那时把一个被鬼附、又瞎又哑的人医好了，“法利赛人却说：他是靠着鬼王赶鬼
。”后来在使徒行传也有这情形，“他们诚然行了一件明显的神迹，凡住耶路 撒冷的人
都知道，我们也不能说没有。”就是圣灵的确在他们身上有工作，让他们清楚看见这是
神奇妙的作为，他们若否认，说这是捏造的，这就叫亵渎圣灵。
也就是当上帝把他的道呈现出来时，圣灵在其中工作，甚至有神迹奇事或大有能力的道
，人却在找各种软的、硬的、顽梗的、凶的、文明的理由来不信耶稣，这就是亵渎圣灵
不得赦免。
所以，圣灵的确是有位格的，我们不要轻慢他；另外一方面，希望各位不要过度敏感，
以为曾犯过什么罪，就是亵渎圣灵而不得赦免。如果我们会为这些事忧心痛 悔，而愿意
回到主那... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Thu Nov 12 08:44:16 2009, 美东) 提到:
/ Bhikkhu Vūpasama乌帕沙玛比丘 著
这是明法法师将〈嘉义新雨〉改名为〈法雨杂志〉的第二期，从〈台湾新雨〉、〈
嘉义新雨〉直至今日发展为〈法雨杂志〉与法雨道场，这份催生台湾原始佛法的佛教刊
物，在既缺乏人、物力资源，又缺少广大信众的关爱眼神下，虽艰难却又极为坚定的存
续下来，并且对台湾原始佛教的发展有了可贵、重要与不可抹煞的贡献。回首来时路，
悠悠乎已近十五载矣！想一想，人生有多少十五载的岁月呢？应该只有心怀对佛法的坚
挚信念，以及对佛教的虔敬与热诚，还有对世间的一份真诚关怀与耐心的人，才能在诸
多困难的现代佛教社会底下，坚执的走过这段路程吧？从张慈田到明法比丘，所改变的
应当不是只有实践上的分别而已，或许还有历经层层淬炼后，更为成熟的人生智慧与看
淡后的平怀。如果果实是从青涩、坚硬渐转为熟软，那么甘甜就指日可待，而一切雨露
风霜的摧残，就成为去芜存菁的助力，今日的 明法法师 ... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 27 大家谈谈。。。
来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，故养成骄慢性格。后嫁
给舍卫国须达多长者第七子为妻。须达多为波斯匿王大臣，其性仁慈，是当时著名的佛
陀在家护法者，因常怜愍贫穷、孤独者，好行布施，故人誉为“给孤独长者”。须达多
长者的家庭非常和睦，六个儿媳不仅温良贤慧，并且都信奉佛法。而玉耶女嫁... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 538 | 28 批评得太片面了吧。要是你看到这篇，岂不说佛祖贬低或压抑女性?
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Wisdom
标 题: 转: 如何当好妻子
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Sep 13 00:46:15 2011, 美东)
大家谈谈。。。
来源“佛教导航”
http://www.fjdh.com/fjask/2011/08/062037174413.html
问：如何当好妻子？
发布时间：2011年08月16日
来源：学佛网 作者：了幻法师
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如何当好妻子
如何为妻，佛陀教诫甚多。如佛言：女人当“一心向夫，不得邪淫”；“不得轻慢夫婿
”；“夫婿远行，整理家中，无有二心”；“甘心苦乐，无有二心，慕修妇道，不择衣
食”等等。
在佛经中最有代表性、最具戏剧性的当属《玉耶女经》。它讲述了印度玉耶女，经佛陀
教诫后，从一个骄慢的女人变成一个谦虚的女人的故事，既生动又有说服力，全经详细
说明了该如何当好妻子。
据《玉耶女经》等载：玉耶是王舍城护弥长者的女儿，出生“豪贵长者家女，端正无双
。”玉耶因长得姿容美丽，身材楚楚动人，加之从小娇生惯养，... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 29 自我教言略解
华智仁波切 造颂
索达吉堪布 译/讲解
11. 莫作之事有三种：切莫自大与傲慢，
切莫暗中说他过，于谁亦莫作轻毁。
修行人一定不能做的事情有三种：
一是“切莫自大与傲慢”，如果自己觉得自己非常了不起，就看不到别人的功德，也见
不到自己的缺点，因此也就很难得到传承上师的加持，从历来高僧大德的论著及日常言
行中，都体现出内在谦虚的美德。我们却往往会生起粗大或细微的傲慢心，比如认为这
个教言很简单、那个法我听过几次了、这件事情我肯定比别人做得要好等等，而没有时
常以法来对照、衡量自己。古印度的一位大成就者曾三十七世中修学五部大论，上师如
意宝一生中听闻过一百多次《佛子行》，这些大德大成就者都是如此的谦虚好学，像我
们这些初学者有什么理由傲慢自大！寂天菩萨也教我们：“愿如细柔棉，敬当彼等仆。
”《格言宝藏论》中也说：“大者无须自傲慢，劣者傲慢有何用？真宝不用语夸赞，假
宝再夸亦谁买？”所以，没有必要傲慢，慢如高山法水不注，修行人，切记！
二是“切莫暗中说他过”，即不要在背后说别人的过失，暗中说过戒律中也是遮止的。
我们现在都是修学人，不是佛，每个人都有各人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 要跟大家介绍的是《贤愚经》卷13中所记载的，有关于恶口得到的果报，以及因为
忏悔而得到解脱这样的故事。
首先我们先来看看经文的内容，《贤愚经》卷13〈沙弥均提品 第62〉：【如是我
闻：一时佛在舍卫国只树给孤独园。尔时，尊者舍利弗，昼夜三时，恒以天眼，观视世
间，谁应度者，辄往度之。尔时，有诸估客，欲诣他国，其诸商人，共将一狗，至于中
路。众贾顿息，伺人不看闲静之时，狗便盗取众贾人肉。于时，众人即怀瞋恚，便共打
狗，而折其脚，弃置空野，舍之而去。时舍利弗，遥以天眼，见此狗身，挛躃在地，饥
饿困笃，悬命垂死，著衣持钵，入城乞食，得已持出，飞至狗所，慈心怜愍，以食施与
。狗得其食，济活余命，心甚欢喜，倍加踊跃。时舍利弗，即为其狗，具足解说微妙之
法，狗便命终，生舍卫国婆罗门家。时舍利弗，独行乞食，婆罗门见，而问之言：“尊
者独行，无沙弥耶？”舍利弗言：“我无沙弥，闻卿有子，当用见与。”婆罗门言：“
我有一子，字曰均提，年既孩幼，不任使令。比前长大，当用相与。”闻彼语已，即戢
在心，还至只洹。至年七岁，复来求之。时婆罗门，即以其儿，付舍利弗，令使出家。
时舍利弗，便受其儿，将至只洹，... 阅读全帖 |
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n****i
发帖数: 26 | 31 （7）大营救
眼见得吴岩撑船远去，祖爷爷只好自认晦气，不再跟跷板桥较劲，而是一只手抓住
桥上的固定支点，伸出一只手递给二憨，先把二憨拉上来，再和二憨一起用力，把累得
浑身是汗的王福成拉了上来。王福成爬上来，一屁股坐在地上，就见几条小蛇顺着他的
脖子爬了出来，知道这些蛇是把他老人家当成了蛇妈妈，王福成只好翻着白眼，一动不
敢动的坐在那儿喘粗气。
正在喘息之间，突听远处一声惊叫，众人急忙扭头，看到的情景让大家顿时失笑。
只见被吴岩撑走的那条船，行不及远，突然散裂开来，变成了一块块朽烂的木片，
把个吴岩闪下水去，就在吴岩在水中拼命的扑腾呼喊，祖爷爷却忍不住哈哈大笑起来：
“吴团长，你的脑子不会没毛病吧？也不说想想这条船在水里浸泡了几百年了，就算是
铁打的，也早已支离破碎了，你可好，见船就上……”
祖奶奶在一边火了，猛推了祖爷爷一下：“这节骨眼上你饶什么舌啊，还不快点把
人救出来！”
“救人？”祖爷爷看了看眼前的王福成和二憨：“这不是都在……噢，对了，还有
高兄，高兄……高兄……”
大家急忙回头找高轻慢高兄，却只看见几个被群蛇缠起来的大疙瘩，高轻慢高兄的
那个蛇疙瘩倒是好辨认，只不过，高轻慢和 |
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g*********o
发帖数: 456 | 32 （5）怪奇事
喝止住高轻慢对吴岩的殴打，祖奶奶听二憨说了水窟中的情形，心中疑惑，问道：
“知非，那水窟隐藏得如此秘密，其中必有玄机，你没有再好好的在里边找一找吗？”
“我这不是担心……咱儿子吗，”祖爷爷分辨道。
“轻重不分！”祖奶奶瞪了祖爷爷一眼：“我们千里迢迢，千辛万苦，所为何来？”
“嫂夫人，你别怪夏兄……”王福成急忙劝道：“那水窟就在下面，也不会长腿跑
掉，如今嫂夫人和小公子安然无恙，正好我们大家一起进去看看……”
二憨却插进来道：“若是我家夫人进去，那是断不可沾到一身泥水的……”
高轻慢也急忙抢道：“二憨所言极是，嫂夫人何许人也，岂可象我们几个在泥水里
钻来钻去？咱们让这吴岩把河水舀干，然后请嫂夫人进去……”
祖奶奶皱起眉头：“高轻慢，你别做怪，吴岩哪有这本事？还是让他王大哥想想法
子吧……”
“什么？”王福成听了这话，心中好不乐意，心想，噢，你出身高贵，你沾不得泥
水，我老王得琢磨着替你把河水舀干，合着我老王就活该这么倒霉……虽然心里有这种
抱怨，但他却也是非常愿意露一手，也好让大家瞧瞧他的手段。
转目一看，王福成计上心来，笑道：“这河水是活水，舀是断断舀不净的，但如果
先行 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 33 来自主题: TrustInJesus版 - 认识撒旦 第五章 撒但毁灭世上各种、各等人，陷他们于网罗之中的各样诡计
一. 针对世上伟大和尊贵之人的诡计
第一样诡计 牠毁灭世上伟大和尊贵之人的第一样诡计，就是在他们身上动工，让他们
以求自己的事，追求如何提升自己，高举自己，令自己富足，令自己安全为念，正如你
们在法老、亚哈、罗波安、耶罗波安、押沙龙、约押、哈曼和其他人身上看到的那样。
（注1）但在圣经没有讲到的地方，我们自己的经历确实充分表明了撒但这种毁坏世上伟
大尊贵之人的方式方法，牠把他们的灵魂埋葬在地狱中，吸引他们完全求他们自己的事
，只求他们自己的事，在一切事情上求自己的事，总是求他们自己的事。使徒说：“别
人都求自己的事”(腓2:21)。这里的别人是比较而言，相对来说，那些为神的荣耀、众
人的益处，放下他们自己个人的利益，压制一切自我追求的人是少的。
对付措施之一 对付撒但这个诡计的第一个措施，就是严肃思想，求自己的事，这是一
件让人犯下极多的罪，犯不仅是违背神的律法，福音的守则的罪，还是犯下违背人本性
本身的律的罪（人的本性因着人的堕落大大昏暗了）。（注2）它使法老对抗基督，犹大
出卖基督，彼拉多定基督的罪。它让基哈西说谎，... 阅读全帖 |
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r********7
发帖数: 887 | 34 来自主题: TrustInJesus版 - 圣火与凡火 亲爱的弟兄姐妹们, 你们有没有这样一种经历: 听见天国里的上帝在笑, 他在笑我们?
我有这样的经历, 经常会有.
我们是中国人,我们从小就怀抱着一个伟大的理想: 修身,齐家,治国,平天下. 我们的计
划何等宏伟,我们的蓝图无比详尽! 我们常常踌躇满志,我们也常常热血沸腾. 纵观我们
的一生, 你可以随处看见这样的祷告: 主啊, 我要建造你的殿,我要支搭你的帐篷, 好
让天下地上都荣耀着你的名,好让全地万族的民因着我的"工程"向你敬拜~~~~.哦,主啊,
你一定要垂听我的祷告, 我需要你来帮助我, 但是你要按造我的方法来,你要遵守我的
时间~~~~.
我们都是主的器皿,我们都需要来事奉神. 这是一件神圣的事情,更是一件需要我们拿出
敬虔的事情. 这就意味着,我们为神做任何事情,都要先服在主下面.
如果你的兜里有十块钱,要不要捐给教会? 只要你可以工作,是没有人在乎兜里少了这十
个大子的,但是我建议你这么小的事情也要问神,你里面的主. 你要摸你的良心: 神有没
有让你奉献这十块钱? 你有没有对教会同工的事奉有所感动? 你有没有对你的花费有这
样一个认识: 它们都是主为你预备的?
我曾经有一... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 35 基督徒可在法庭上起誓吗？
??问：圣经说无论"什么誓都不可起"，这样基督徒当然不应当起誓了，但事实上有许多
情形下信徒似乎不能不起誓，以香港而论，如果要注册结婚，就必须起誓，有时办理出
国手续，证件上的名字差了一个字母，移民局就必须要你到法庭宣誓，至于被警方传召
作证人，在法庭上就更非宣誓不可，诸如此类的情形，到底起誓是否犯罪呢？敬请赐教。
??答：雅各书5章12节说："我的弟兄们，最要紧的是不可起誓；不可指着天起誓，也不
可指着地起誓，无论何誓都不可起；你们说话，是就说是，不是就说不是，免得你们落
在审判之下。"这话是引自主耶稣的山上宝训(见太5：33～37)，雅各引用主耶稣的话，
主要用意正如主耶稣一样，目的是警戒信徒应当说诚实的话 -- "是就说是，不是就说
不是" -- 因为犹太人喜欢以起誓了结争论，但起誓的人既不能自己有力量使所起的誓
发生效力，甚至不能使一根头发变黑变白；这样，所起的誓往往只不过是虚言而已。这
样，随便起誓的结果，对人方面常陷于诡诈和欺骗的罪中，对神方面常使人陷于轻慢神
和不信神的罪中。因为这样起誓就等于勉强神来照着我们所说的话负责使它应验，而忽
略了神只能... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 36 福门与祸根
——顺从主与背弃主的福与祸
经文:约 三13—21；玛 一6—14.
证道:孙宏赦牧师
人常说：福祸无门，为人自招。所罗门也说：“麻雀往来，燕子翻飞；这样，无故的咒
诅，也必不临到。”（箴二十六2）但神的儿女是否因此可以掉以轻心，不做任何防备
，就会没有任何危机呢？不是的。根据以色列民的历史与许多基督徒的经历发现一个规
律，就是当人们顺从神的时候便蒙无限之祝福，违背神的时候便受相应的责罚和咒诅。
正如经上所记：“你们若离弃耶和华去事奉外邦神，耶和华在降福之后，必转而降祸与
你们，把你们灭绝。”（书二十四20）这给我们很大启发。
一、顺从神者有福
（一）、顺从之人的表现
1、在基督里（弗一3—6）“愿颂赞归于我们主耶稣基督的父神，他在基督里曾赐给我
们天上各样属灵的福气，……这恩典是他在爱子里所赐给我们的。”
“在基督里”，指的是信徒与基督在灵里头的联合。有了这种关系，我们才能得到“各
样属灵的福气”，包括赦罪、救赎、儿子的名分、应许的圣灵等。信靠耶稣是敬畏神的
表现，所罗门说：“敬畏神……终久必得福乐。”（传八12）
2、守神的话（书二十三14—15上）“耶和华你们神所应许... 阅读全帖 |
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R******7
发帖数: 151 | 37 怎样认识神的性情与神作工要达到的果效
先唱首诗歌：《国度礼歌一 国度降临在人间》
伴唱：众民在向神欢呼，众民在向神赞美，万口在称独一真神，国度降临在人间。
1 众民在向神欢呼，众民在向神赞美，万口在称独一真神，万人都在举目远
眺，观看神的作为。国度降临在人间，神的本体丰满全备丰满全备，有谁不为此庆幸（
有谁不为此庆幸）？有谁不为此欢舞（有谁不为此欢舞）？锡安哪（锡安哪），锡安哪
（锡安哪），举起你那得胜的旗帜来为神庆贺！唱起你那得胜的凯歌来传扬神的圣名！
地极的万物啊，赶紧洗刷净尽来为神献祭来为神献祭！天宇的众星啊，赶紧归复原位来
显神在穹苍的大能！神侧耳细听地上之民的声音，在歌声之中倾注着对神无限的敬爱！
就在万物复苏之日，神亲临人间亲临人间，就在此之际，百花怒放，百鸟齐鸣，万物欢
腾！百花怒放，百鸟齐鸣，万物欢腾！在此之际，撒但的国在国度礼炮声中倒下，在国
度礼歌震动之下被摧毁，永远不会再起来！
2 地上之人，有谁敢起来抵挡？因着神降在地上，随之而来，神带下了焚烧
，带下了烈怒，带下了所有的灾难所有的灾难，世上的国已成了已成了神的国！天之上
，白云滚... 阅读全帖 |
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j**n
发帖数: 13789 | 38 [粗暴语、恶口及缘法]
粗暴语就很容易懂了，反正就是很粗糙的设骂，这是瞋心所致，由瞋因而生起的。这时
，所有相应的心和心所都跟随着瞋，还有色法，从外在发出的声音中也表现出来了，设
骂也出口了。此刻，被骂的人就是所缘境。当然，与瞋相应而生的其它心和心所，以及
其它的缘法也全都跟着发挥各自的功能了。
[轻慢语和缘法]
轻慢语就是那些爱开玩笑的人所说的话，纯粹只是为了搞笑，管它是正确或错误，管它
是其实还是虚假，一概不管，只以能让大家爆笑为最主要的目的，没有任何实质意义，
这些都是轻慢语。
[贪爱和缘法]
Abhijjha的意思是贪爱、贪求。在心里头或意念里，想要得到别人的财富。比方说，看
到别人穿戴的饰物，心里很想得到它，想要它但却不想用自己的钱去买，也不想用正当
方式去取得它，而是动着鬼主意，想用不正当的方式来取得想要的饰物。
当这份觊觎的念头生起的时候，是贪主导，先让贪因在这个饰物上扎根。接着，因贪而
缘生起的心和心所法全部跟随着这项饰物，色法也跟随着这项饰物，所以眼睛才会紧盯
着它，心生色法也跟随了。不止如此，还有【依止缘】、【相互缘】、【俱生缘】等等
，也全部都相互支助，一起来完成... 阅读全帖 |
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w***3
发帖数: 387 | 39 孔子不讲平等吗？
孔子最受人吹捧，也最受人垢病，也就是最遭人误解的，莫过于他的君臣学说了。历代
帝王推崇孔子，看中的不是他全面仁爱的核心思想，而是君臣关系的某一具体体现，想
用孔子学说把民众变成安分守己、俯身称臣的人，现代人最反对孔子的也是这个等级观
念。有人说孔子是最讲究民主的，有人说孔子是最崇尚专制的，有趣的是，双方引经据
典争论所用的都来自《论语》中的第十二篇〈颜渊〉一章。“仲弓问仁。子曰：‘出门
如见大宾，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦无怨，在家无怨。’……齐景公
问政于孔子。孔子对曰：‘君君，臣臣，父父，子子。’”
后世把这里提出的“己所不欲，勿施于人”当成了做人最基本的底线，也是上天规范人
最起码的道德标准，这是通用于所有人、所有事的普世原则，无论双方的地位财富如何
，都必须做到的。比如自己不想被人骂，那就不要骂别人，自己不想受苦，那就不要把
痛苦施加给别人。孔子这番言论的背后其实有个没有点明的前提，那就是孔子承认人与
人是平等的，你和我大家都一样，感同身受，人性相通。所以很多人认为孔子是最讲究
平等的，只是他用最通俗的语言，把平等这个抽像深奥的概念讲清楚了，让文化... 阅读全帖 |
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b****i
发帖数: 256 | 40 评方舟子的“中华骗子共和国”
@大洋彼岸的绅士
2012年5月5日
http://www.weibo.com/2111717203/yhLIW4v1w
5月3日，马英九会见出席《远见杂志》“共创两岸和平红利论坛”的15位大陆专业
人士，与韩寒握手时连说“久仰久仰”，引发媒体高度关注和密集报道。
得知上述消息后，构陷、诽谤和纠缠韩寒长达三个多月却自陷困境的方舟子以为又
找到一条韩方“愚人”的证据，未经调查核实，即在其新浪微博上破口大骂“中华骗子
共和国”，发现报道属实后，不仅没有删除该言论，反而变本加厉恶骂“这次是代表中
华骗子共和国去公关的”。
马英九和韩寒等欢聚一堂，对两岸文化交流意义非凡，而方舟子尚未得到过任何国
家或地区领导人的接见，更逞论握手言欢。另外，马英九对韩寒的认可，彻底粉碎了方
舟子等一小撮无耻之徒构陷韩寒的阴谋诡计。方舟子这个网络小丑心里就像打翻了五味
瓶一样不是滋味，咸、酸、苦、辣、涩一起涌上心头，气急败坏之下，为挽回脸面悍然
侮辱我国为“中华骗子共和国”。方舟子的拙劣表演，使我想起其妻刘菊花不久前也曾
因一己私利受损公然叫嚣我们国家不值得爱。
3月1日，海内外百名... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 41 妄称“佛祖转世”“皇帝转生”，自创“华藏宗门”，自封“觉皇”“始祖”，下
设护法组、秘书组、各省协调员等层级；以歪理邪说蛊惑人心，蒙骗招徕海内外数千弟
子；以种种手段对弟子实行精神控制，对自己顶礼膜拜、追随左右……
没有合法收入来源，却诱使弟子争相供养，兜售经其“开光”的法器、制售有毒的
“御膳”大肆敛财；编造散布“地球灾难”谣言扰乱社会；引诱、迫使众多女弟子与其
“男女双修”，多人为其堕胎、产下子女，他还称之为“皇帝的后宫”……
上述种种，对于吴泽衡来说，是一场为了不可告人的目的而搭建起的“帝王”美梦
；对于成百上千的受害弟子们来说，却是一场信仰坍塌、身受重创、痛不欲生的人生噩
梦。
善恶到头终有报。目前，珠海市人民检察院已依法对吴泽衡及多名“华藏宗门”骨
干分子以涉嫌组织、利用邪教组织破坏法律实施罪，强奸罪，诈骗罪，生产、销售有毒
、有害食品罪提起公诉。近日，记者走访案发地，对全案进行深入采访，吴泽衡及其“
华藏宗门”掩藏在“佛法”“慈悲”之下的面目，也得以暴露在世人面前——
组织严密＋精神控制 一步步登上“教主”神坛
“人生最可怕的不是身体失去自由，而是精神不能自主，这种痛楚无... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 赵本山退出本届春晚之后，语言类节目备受关注，大家都猜测谁能接上“本山大叔”的班，黄宏、邵峰、沙溢带来的小品《荆轲刺秦》最被看好。不过小品虽然有不少笑点，但期待值甚高的网友表示很失望：“小品笑点还停留在‘笨鸡蛋是你妈下的’上，春晚是多么低估观众的智慧！别抱怨我们挑刺，是你们太轻慢我们！”
《荆轲刺秦》是黄宏第13次与编剧王宏合作的小品，是从首次春晚语言类节目审查到春晚临近几乎没有特别变动的节目。编剧王宏在此前接受媒体采访的时候就说到，这个小品从开始创意，就引起春晚导演组的兴趣，至今几次审查下来，都是现场效果最好的，所以基本上改动不大。
小品讲述的是个现代故事。“儿子”邵峰在片场当小制片，他的“父亲”黄宏是个送盒饭的，由沙溢导演的电影《荆轲刺秦》开拍，黄宏骑着三轮车去给剧组人送盒饭，但是当天演秦始皇的演员却因病不能来拍了，于是紧急情况下，邵峰把爸爸黄宏推上了“帝位”，而黄宏转不过弯儿来，一幕接一幕的搞笑场面就出现了。
以下为部分微博言论：
唐骏 ：被称为最“可乐”的黄宏节目是历年最差，再也没有当年“打扑克”的风采了，今年的春晚我不说了，在安慰妈妈，好的还在后面呢
吴珂爱美丽：笑点还停留在“... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 43 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: foolsnowww (foolsnow), 信区: Military
标 题: 张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 4 16:13:51 2012, 美东)
张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩
劫，宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 在家里，习近平叫她“虎妞”。她理解为，丈夫爱惜自己心性太直。
她也不介意与好友分享这个“秘密”，比如春晚首席化妆师徐晶。从她在1980年代第一次上春晚之后，徐晶就一直用手中的化妆笔，精确掌控她的妆容—— 起初，徐晶的名气比她大，撒切尔夫人、老布什访华时，都是徐晶化的妆。但她成名之初标志性的浓眉、大眼、大嘴，徐晶看得满意，她家里的两个男人，总免不了一边看着春晚，一边说，嘴画得太大。
这两个男人，是她的父亲，还有丈夫。
每到此时，她都接话反驳：“你们懂什么呀，不懂。”时间一长，倒是开始认真考虑家里两个男人的非专业意见。她不敢对徐晶说，因为在她眼里，徐晶是大腕。一直到1990年代，她才代为表达了这个家庭意见。徐晶嗔怪她怎么不早说，“行，为了让你们家那俩男人心里舒服，给你画小一点儿。”
她尊敬自己的化妆师，舞台下看不清的他人心计，也让两个女人不得不交流更多的悄悄话——她会偷偷告诉徐晶，今年的春晚想穿什么样的衣服，好让徐晶按这身行头准备合适的装扮。必须悄悄说。之前彩排，穿好演出礼服走完一遍场，隔天再彩排，就被其他演员“山寨”了去。她不好公开表示不满，又不想让这个亏吃得太结实，索性彩排时穿一套春晚... 阅读全帖 |
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f****s
发帖数: 276 | 45 1949年之后出生的人，都不曾见识过生活中真正的地主的横行霸道和凶狠残暴。但几十
年来，大家却都感觉地主们就象宣传所说的那样坏。之所以如此，一个最重要的原因，
是我们从小到大长期所受一面倒的政治宣传所致。只要一提到“地主”，我们就会不由
自主、不约而同的想到至今仍在我们记忆中栩栩如生的刘文彩、黄世仁、南霸天和周扒
皮。他们是“地主阶级”的四个活教材，是我们心目中“地主”的化身。不过，从现今
已经披露出来的有限资料来看，这四个人物，无一不是假典型。
【1】四大地主中，唯一的真实人物是四川的刘文彩。1965年初，在大邑县刘文彩地主
庄园陈列馆，四川美术学院的师生们用泥巴塑造了一组解放前农民向地主交租的群像，
这组以刘文彩爲原型名爲《收租院》的泥塑大大小小共114个，一个个栩栩如生，无言
地诉说着刘文彩当年所干的种种坏事与罪恶--从小斗放贷、大斗收租、私设地牢、草菅
人命，到喝人血、吃人奶……然而令人没有想到的是，历史上的刘文彩与作品中塑造出
来的刘文彩不是一回事。
1999年 11月，西师范大学出版社推出了笑蜀先生所著的《刘文彩真相》一书，该书澄
清了加在刘文彩身上的众多不实之词，为我... 阅读全帖 |
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f********w
发帖数: 190 | 46 张千帆：宪政转型与人格再造的中国使命
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于难以自拔的官僚腐败
和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权统治，但是皇权
的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂炭，人民屡遭浩
劫，宪政命运多舛。虽然改革开放给中国带来了三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥
荒和“大革命”的威胁，并逐步回到了世界文明家庭之中，但是专制权力结构并没有发
生本质变化。
辛亥革命百年之后，民权不张，公权必然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆甚至草菅人命
之事屡屡出现。改革三十年，中央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己
的生活，但是也为各级官员腐败创造了大量资源和机会；人民的劳动成果遭到各级官员
和极少数既得利益者的攫取与瓜分，人民收入的增长跟不上财政收入的增长，社会贫富
差距不断拉大。改革一方面彻底瓦解了全体官民对正统意识形态的最后一点迷信，造成
不可遏制的腐败、堕落、庸俗和拜金主义；另一方面则极大透支了中国的自然资源并破
坏了生态环境，破坏的速度超过发展的速度，而且只要政绩体制不变，这个破坏过程就
没有止境，直... 阅读全帖 |
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l*******h
发帖数: 307 | 47 为什么要杀那么多地主？毛泽东的难言之隐 图
——深析 土改“杀地主”的真正阴谋
作者： 陈沅森
从 1927年秋收暴动，入井冈山搞武装割据开始，毛泽东领导的中国共产党，一直是沿
袭“打土豪”的办法，解决军粮军饷的。 他们每“解放”一个地方，便把那里的地主
通通杀掉，夺取他们的财富充作军粮军饷。1949年后，财政危机相当严重。“土改”的
第二大目的是：用地主的鲜 血，巩固新生的红色政权。自从“土改”将谋财害命、杀
人越货，颠倒为备受赞扬的“正义事业”之后，人心涣散了，传统道德观念崩溃了，代
之而起的是自私自 利，相互争斗，尔虞我诈，道德沦丧。请看今日之中国，人欲横流
、物欲横流，追本溯源，“土改”难辞其咎。
（一）四大地主的丑恶形象
如果请中国大陆四十岁以下的年轻人谈谈对“地主”的印象和认识，不少人会说出这样
一番套话：
地主依靠出租土地剥削农民为生，是封建社会的一个剥削阶级。他们品德败坏，横行乡
里，欺男霸女，无恶不作……其典型代表是黄世仁、周扒皮、南霸天和刘文彩……。
黄 世仁，延安时代歌剧《白毛女》中的老牌地主。这个歌剧，后来一而再、再而三地
改编为电影、芭蕾舞剧等，因而名扬天下。... 阅读全帖 |
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s*********e
发帖数: 5245 | 48 刁拼爹这些党比力夹出的草包，往往鸡铢必叫。我看八成是因为刁拼爹在基层拼爹的时
候，可能某次受到了赵本山的轻慢。这种轻慢有时可能是无意的，比如说当时可能光添
薄熙来没添刁拼爹。现在人家鸡犬升天，当然要弄弄你。否则岂不如锦衣夜行。
江青自从老毛基本不用后，把所有的精力用来整死过去跟自己争角色争J8那些美女，顺
道把年轻时拒绝自己的帅哥也给整了。 |
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w***t
发帖数: 8175 | 49 组织严密＋精神控制 一步步登上“教主”神坛
“人生最可怕的不是身体失去自由，而是精神不能自主，这种痛楚无时无刻不在折
磨着自己。感谢政府和公安机关对吴泽衡的及时揭批，让我和更多执迷的人得到解脱。
”——弟子袁某
7岁承曹洞禅门高僧德真、德智大和尚接引，11岁入山随师修行，18岁师从少林寺
高僧德禅，成为少林寺历史上最年轻的总监坛……袅袅轻烟间，悠然佛乐中，伴着女声
英文解说，吴泽衡翩然出场。只见他身披袈裟，双目紧闭，双手合十，口称“希望世界
和平、人类永昌”，俨然一代宗师……
以上场景来自长达18分钟的吴泽衡个人宣传片《觉者》，将其描绘得超凡脱俗、惊
为天人。然而，在他的家乡广东省惠来县，一些老乡却告诉记者：“当时他在村里可不
敢这样说”。在他们看来，吴泽衡根本不是所谓“大师”，而是一个“三进宫”的骗子
——
吴泽衡1967年出生，青年时期因玩弄女性、耍流氓，在当地公安机关留下案底；
1991年，他又因涉嫌诈骗罪、流氓罪被当地公安机关收容审查；2000年，他因经济犯罪
被判处有期徒刑11年。
这样一个有着诸多劣迹的人，却是弟子们眼中的“宗门上师”，并心甘情愿地追随
左右。那么，吴泽衡是... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 50 张千帆
2011年，在辛亥革命推翻帝制整整一个世纪之后，中国正陷于不可自拔的专制及其必然
带来的官僚腐败和社会危机。武昌兵变推倒了摇摇欲坠的大清帝国，终结了数千年皇权
统治，但是皇权的结束远非真正意义的共和的开始。一百年来，中国战乱频发、生灵涂
炭，人民屡遭浩劫、历经艰难，宪政命途多舛、功败垂成。虽然改革开放给中国带来了
三十年的相对安宁，让中国摆脱了大饥荒和“大革命”的威胁，并逐步回归到世界文明
家庭之中，但是专制权力结构并没有发生本质变化。虽然1949年曾有人宣布“中国人从
此站起来了”，这一百年和此前数千年一样，人民实际上从未做过一天的主人。
辛亥革命百年之后，我们发现中华民族再次“到了最危险的时候”。民权不张，公权必
然无限膨胀，巧取豪夺、强征滥拆、欺压百姓甚至草菅人命之事无所不在。在一个公权
力至高无上、横行无忌的国家，政府必然是一切掠夺和腐败的总根源。改革三十年，中
央放松管制，人民获得了劳动致富的机会，改善了自己的生活，但是也为各级官员腐败
创造了大量资源和机会；人民的劳动成果必然遭到各级官员和极少数既得利益者的攫取
与瓜分，人民收入的增长必然跟不上财政收入的增长，社会贫... 阅读全帖 |
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