由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 軒然
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J*C
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1
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100709/5/28yez.html
(中央社記者唐佩君新加坡9日專電)一位英籍時事評論員今天投書新加坡「聯合早報
」,認為中國大陸遊客有不少壞習慣,名聲之差連不住在台灣的人都有所聽聞,若不反
省,將成為搞砸兩岸關係的禍首。
居住在香港的英籍時事評論員黃世澤表示,近日在台灣媒體上揭露一張,大陸遊客到墾
丁旅遊時仿效美軍在第2次大戰登陸硫磺島時的情景,高舉中共五星旗合照,在台灣引
起軒然大波,引發不少台灣民眾不滿。
投書表示,大陸遊客有不少壞習慣,如果不知道自己的一舉一動關係到中國的國家形象
,這些大陸遊客隨時將成為搞砸兩岸關係、甚至與其它國家外交關係的元凶。
這位時事評論員認為,大陸遊客最常被批評的就是不守公德,例如在公眾場所大聲喧嘩
、不守秩序排隊、隨地吐痰等,大陸遊客在台灣名聲之差,連不住在台灣的人都有所聽
聞,且很多時候也令香港居民側目及抱怨。
評論員表示,如果大陸遊客在政治上不敏感,及不改一些壞習慣,或是沒有在墾丁圖片
上學乖的話,大陸遊客與台灣民眾之間遲早會因一些小事造成衝突,不僅破壞中國國民
p***n
发帖数: 17190
2
http://video.chinatimes.com/video-cate-cnt.aspx?cid=2&nid=55527
中天新聞》號稱是大陸微博史上最震撼的新聞!擁有上千億台幣的富豪竟然在網路上宣
布和小三私奔。在大陸商界赫赫有名的投資大老王功權放棄婚姻,放棄資產,高調選擇
愛情,不愛江山愛美人,掀起軒然大波。
a*o
发帖数: 25262
3
粵婦尋子:爸媽不逼婚了…回家過年吧
一名中國媽媽在「墨爾本日報」頭版登了整版廣告,要兒子回家吃年夜飯,聲稱不會再
逼婚。(取材自微博)
澳洲墨爾本最具影響力的華文報紙「墨爾本日報」14日以罕見方式在頭版刊出整版廣告
,一位未署名的中國媽媽以不逼婚為條件,勸兒子回家過年。這一匪夷所思事件瞬間引
發當地華人社區熱議,也在網上引起軒然大波。
「21CN網」報導,這則廣告以「給兒書」為標題,全文僅幾句話:「鵬:打了好多次電
話你也不接,或許在這裡才能讓你看到。爸媽再也不逼你結婚了,今年回家過年吧。愛
你的媽媽」。廣告在年關將至時刻刊出,在引起澳洲當地僑社和中國網民的關注,他們
紛紛打聽這一華人家庭背後是否有特別的故事。
報導引述澳洲「墨爾本日報」負責人說:「1月初,有朋友介紹過有這麼件事情。一位
在中國大陸生活的母親,因對兒子逼婚逼得太緊,兒子一氣之下躲在了澳洲,不與家人
聯繫。無奈之下,母親才想通過我們的報紙尋找兒子。」
報導說,刊登廣告的是一位苗姓先生。他也是受委託處理此事。他說,這位中國大媽一
家住在廣州,兒子在墨爾本留學畢業後留在當地繼續工作。近幾年家裡一直催他回國找
女友結婚,但他遲... 阅读全帖
M*V
发帖数: 3205
4
来自主题: CanadaNews版 - 教授稱
教授稱"大陸人吃不起茶葉蛋" 台媒:別說"腦殘"話
文章來源: 旺報 於 2013-01-31 02:43:18 - 新聞取自各大新聞媒體,新聞內容並不代
表本網立場!
打印本新聞(被閱讀 26343 次)
台灣《旺報》31日發表短評說,兩岸交流愈來愈開放,不論台灣人或大陸人都有更
多渠道可以認識彼此,相信將來越來越少人會聽信那些片麵的言論;也不會再用刻板印
象看待對方,說出“腦殘”之語。
文章摘編如下:
“大陸人吃不起茶葉蛋”,這是一位台灣教授的高論,出現在台灣電視談話節目,
一位大陸網友以微博發表評論,短短5天轉發近5萬次,引起大陸網友廣大的討論,諷刺
台灣人是井底之蛙。
節目來賓談到很少見到大陸賣茶葉蛋時,一位“店鋪輔導專家”高教授解釋,是因
為大陸人均所得很低,“一般人消費不起”,主持人驚訝問:“大都會城市也是這樣嗎
?”,高教授堅持說:“大城市也有窮人”、“我們看到大陸團來這邊敢花錢,隻是14
億人口中大概那麼5000萬人”。台灣平價美食,大陸民眾不一定負擔得起的謬論,大陸
網友大嘩。
這並非唯一以“講大陸壞話彰顯台灣優越感”的例子,去年陶晶瑩節目中,一位來
賓稱大陸內陸女生... 阅读全帖
B****n
发帖数: 11290
5
如果是說他持證吃藥 怎麼可能會引起軒然大波 也不是她的本意了
以她的目的而言 最能保證自己不被告的說法是模糊的說 豆子沒參賽而且吃藥了 其他
的讓大家去聯想 呵呵
b******i
发帖数: 4776
6
来自主题: WaterWorld版 - 孔 和 尚 推 諉 傳 媒 斷 章 取 義
(星島日報報道)「孔子後人」北大教授孔慶東大罵港人是狗的言論,引起軒然風波,始
作俑者孔慶東昨否認曾指「香港人都是狗」,反指傳媒斷章取義,又要求傳媒道歉。兩
位特首參選人亦強調,法治精神是香港的核心價值,唐英年指「香港人不是狗」,梁振
英則認為孔的言論不代表內地同胞。
北大中文系教授孔慶東,上周四在「第一視頻」節目《孔和尚有話說》上大罵港人
是狗,引起兩地民眾爭議。昨日孔接受同一節目訪問,否認自己說過香港人是狗的言論
,並將責任推到內地媒體。「我有說過香港人是狗嗎?沒有。是南方報不遵守職業倫理
道德。今天為甚麼會有香港內地媒體熱論?關鍵在南方報業斷章取義,惡意歪曲。」不
過,本港傳媒昨日都是從網
民上載的節目片段報道事件,並非透過內地新聞媒體。
他解釋之前所講的狗是「走狗」,當奴才的意思,並指自己過往亦曾批評其他地區
的人,但無受到群起攻擊,「哪裏人都有一部分人是狗,紐約也有人是狗,北京也有一
些人是狗,哪裏都有好人壞人,我批評北京人時,北京人沒有群起攻擊,我批評深圳人
後,深圳人還感謝我。」
他又斥責部分香港人擁有殖民地優越感,看輕內地人。孔之後在微博再補充,「假
如真有一個人說香港... 阅读全帖
w****w
发帖数: 14828
7
来自主题: WaterWorld版 - 我所知道的香港和香港人
閣下以及眾多批地鐵港男的人請搞清楚一點:
最先香港男是用普通話提醒大陸乘客的,但大陸乘客反駁之餘,還幾個人公然嘲笑港男
普通話爛, 這樣才引發罵戰。 如果大陸乘客不先取笑人,就不會引發軒然大波。
這其實是N年來北方人以嘲笑廣東話口音的國語帶來的惡劣影響,以大團圓為主題的
CCTV春晚,就是始作俑者!

大.
E*****m
发帖数: 25615
8
公平起見,順道燒本聖經,一本摩門經,一本四十二章經,一本Steven Jobs自傳,一
本轉發輪。
對付不信神的,燒一本無字天書。
E*****m
发帖数: 25615
9
這世界最大亂源就是一些信教的瘋子彼此排斥不同的幻覺。
c****g
发帖数: 3893
10
一句话:基督教的本质是邪恶滴
w*******d
发帖数: 3714
11
不烧西游记啊?哈哈
基们比较搞笑的就是一直说人要有信仰人要有信仰,结果人家一信伊斯兰教就去烧人家
经书了,原来跟飞机说的什么宽容啊,爱啊都不见了。。
E*****m
发帖数: 25615
12
只有基督教是信仰, 其他都是迷信。 不信你到隔壁問問看。
E*****l
发帖数: 2662
13
靠, 幸亏我们<<后门经>>还没发表.
感谢大圣有先见之明啊, 阿后门!
G***Y
发帖数: 9698
14
雙文熊周玲玲遭調查停職
2011-07-02 [ 打印 ] [ 大 中 小 ]
眾多家長陪同熊周玲玲離開。
本報記者王鏑紐約報道:曾獲傳媒巨子梅鐸捐款50萬、肯尼迪總統女兒Caroline親
自到訪的下東城雙文學校昨(1日)發生重大人事變動,紐約市教育局突然以進行內部
調查為理由,暫停熊周玲玲校長職務。
第一學區的學監菲利斯(Daniella Phillips)昨午1時30分許便親自到校,並召來
校警,但是熊周玲玲剛好不在校內,直到3時多才回來。回校後菲利斯立即要求熊周玲
玲于一小時內收拾文件離開。其後職員一直幫助搬走物品,直到5時45分走出校舍。現
場有20多位家長與老師早知山雨欲來在門外守候,很多人都替她不值,有些落淚,有些
鼓掌,熊周玲玲在大家的支持下乘車離去,沒有發言。
家長拍掌為熊周玲玲加油,面上卻沒人有笑容。
教育局發言人拉維茲(Natalie Ravitz)後向本報指出,熊周玲玲已被調任文職,
等候對該校的一些調查。但是對於調查原因、教育局的處事程序等追問一概不回答。
此事在校內引起軒然大波,守候的家長們大罵教育局無理以及歧視華人社區,將會
邀集社區各界進行大型抗爭活動。... 阅读全帖
l**********t
发帖数: 5754
15
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教的邪恶本质
1993年5月17日,袁幼軒(Christopher)從就讀的路易斯維爾牙醫學院(University of
Louisville Dental School)回家,對父母宣告:我是一個同性戀者!
◎重新走進愛園
就像晴天霹靂,袁家一下墜入痛苦深淵。父母眼看苦口婆心沒有效果,憤然質問:你是
選擇親人,還是選擇同性戀?兒子回答:「我生來就是同性戀者,你們如果不能接受,
我就離開!」
袁媽媽癱倒在地上。痛苦婚姻已是巨大打擊,如今兒子又離家出走!生活的信心和希望
蕩然無存,她準備悄然結束痛苦人生,於是坐火車到兒子的大學,去見他最後一面。
去火車站前,袁媽媽不知為什麼去見了一位牧者,得到一本有關同性戀的小冊子。她不
是基督徒,也沒準備去讀。在火車上,她無望地流著淚。窗外,飛馳而過的綠色田野生
機勃勃,大自然是那麼美好!袁媽媽突然心有感動,產生一個強烈的念頭:一定有一位
神,否則這樣的世界是誰創造掌管?
她擦乾眼淚,開始讀牧師送的小冊子。「無論人類怎樣悖逆,怎樣犯罪,耶穌基督的愛
永不改變,耶穌愛義人,也愛罪人,並為了罪人親身來到世界受難、復活、拯救。」讀
到這裏,她想:如果耶穌這樣愛人,作為母... 阅读全帖
c*********d
发帖数: 9770
16
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 譚嗣同:仁學
仁學
作者:譚嗣同 清
目录
■1 自敘
■2 仁學界說二十七界說
■3 仁學一
■3.1 一
■3.2 二
■3.3 三
■3.4 四
■3.5 五
■3.6 六
■3.7 七
■3.8 八
■3.9 九
■3.10 十
■3.11 十一
■3.12 十二
■3.13 十三
■3.14 十四
■3.15 十五
■3.16 十六
■3.17 十七
■3.18 十八
■3.19 十九
■3.20 二十
■3.21 二十一
■3.22 二十二
■3.23 二十三
■3.24 二十四
■3.25 二十五
■3.26 二十六
■3.27 二十七
■3.28 二十八
■3.29 二十九
■3.30 三十
■4 仁學二
■4.1 三十一
■4.2 三十二
■4.3 三十三
■4.4 三十四
■4.5 三十五
■4.6 三十六
■4.7 三十七
■4.8 三十八
■4.9 三十九
■4.10 四十
■4.11 四十一
■4.12 四十二
■4.13 四十三
■4.14 四十四
■4.15 四十五
■4.16 四十六
■4.17 四十七
■4.18 四十八
■4.19 四十九
■4.20 五十
自... 阅读全帖
M****N
发帖数: 16093
17
来自主题: WebRadio版 - Zz叶嘉莹:我的遗憾都已过去了
汪精卫诗词中的「精卫情结」
叶嘉莹 主讲 汪梦川 整理
汪精衛這個人在歷史上的評價有很大的問題,所以一般說起來,向來很少人
講到汪精衛,即便是講到他也是從政治、從歷史的角度來講,很少人從詩詞這方而來著
手。而我講他的詩詞中的「精衛情結」,這個題目的選擇呢,其實也是有相當的偶然性。
我最初認識汪精衛這個名字,是在他建立南京政府以後。一九三七年發生了蘆
溝橋事變,當時我是初中二年級。「七七事變」發生在暑假,等到九月開學,我們學校
的所有舊的校長、舊的老師都不見了,換了新的校長、新的老師。我們事先得到通知,
說開學第一天,每個人要带墨水匣、硯台、毛筆,上了課老師就說,翻開第幾頁,把第
幾行第幾行塗去,或者翻開第幾頁,把這整頁都撕掉,當時我就想到法國作家都德寫的
《最後一課》 。之後到了一九四○年,怱然有一天,廣播上說是有汪精衛的講演,我
記得那天我伯父啊、母親啊很多人就在收音機那裡聽講演,那就是汪精衛回到南京建立
我們所謂的偽政府之後發表的第一次談話。我那時當然很年輕,聽到長輩們的說法,他
們認為如果完全是在日本的控制之下,那就沒有人替自己的國家人民講幾句話,... 阅读全帖
m*****w
发帖数: 274
18
来自主题: Zhejiang版 - 僅以此文祝大家兒童節快樂!
有沒有tx來自這裡的?最後一段讓人心嚮往之啊。
東陽金華山棲志【劉孝標】
夫鳥居山上。層巢木末。魚濳淵下。窟穴泥沙。豈好異哉。葢性自然也。故有忽白璧而
樂垂綸。負玉鼎而要卿相。行藏紛糾。顯晦踳駁。無異火炎水流。圓動方息。斯則廟堂
之與江海。蓬戶之與金閨。並然其所然。悅其所悅。烏足毛羽瘡痏在其閒哉。予生自原
野。善畏難狎。心駭雲臺朱屋。望絕高葢青組。且霑濡霧露。彌願閒逸。每思濯清瀨。
息椒 。寤寐永懷。其來尚矣。蚓專噬壤。民欲天從。爰洎二毛。得居巖穴。所居東陽
郡金華山。
東陽實會稽西部。是生竹箭。山川秀麗。皋澤坱鬱。若其羣峰疊起。則接漢連霞。喬林
布濩。則春青冬綠。迥【迥當作迴】溪映流。則十仞洞底。膚寸雲谷【谷當作合】。必
千里雨散。信卓犖爽塏。神居奧宅。是以帝鴻遊斯鑄鼎。雨師寄此乘烟。故澗勒赤松之
名。山貽縉雲之號。近代江治中奮迅泥滓。王徵士高拔風塵。龍盤鳳棲。咸萃茲地。良
由碧湍素石。可致幽人者哉。
金華山。古馬鞍山也。 蘊靈藏聖。列名仙諜。左元放稱此山云。可免洪水五兵。可合
神丹九轉。金華之首。有紫巖山。山色紅紫。因此為稱。靡迤坡陀。下屬深渚。巑岏
嶙。上虧日月。登自山麓。漸高... 阅读全帖
t******g
发帖数: 17520
19
当年看到, 觉得很神奇的说, 后来接触点佛教, 估计和唐密有点联系
转文的作者也是这么看的。。。
密宗的策略似乎是在“基础知识”具备以后, 跳过很多”层“, 从“反“方向直击中
心。
这种性质似乎在某种程度上和 禅宗 有一丝丝相似, 不然就不会有禅头用
”金沙滩头马郎妇“
我猜这种”即身是佛“,当”自己“是本尊的金刚乘的方法,弄地不好, 挺危险的。
当然我知道啥那?不过记得莫仁波切说了, 不成佛即下地狱。。。。
刚才还看了几个网文, 不过browswer crash了, 找不到了。
『转』
論文稿定本
1 論文稿定本
二、論文稿定本
從鎖骨菩薩到魚籃觀音傳說之變異
胡萬川
東海大學中文系教授
前言
傳統中國,特別是漢族的民間佛教信仰,觀音菩薩是在所有的菩薩信仰當中流傳最為普
及的一位菩薩。印度傳來的觀音菩薩,原來大都以男性形象出現,根據學者的考證,大
概從宋代以後,觀音菩薩才漸漸的以女性的形象出現,並且有多種化身。其中之一尌是
魚籃觀音,魚籃觀音又稱做馬郎婦觀音。雖然各地供奉觀音的佛寺,很少以魚籃觀音為
主祀的菩薩,但是在民間傳說上和後來的各種觀音畫像,魚籃觀音卻出現得很頻繁。魚
籃觀... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
20
https://tfc-taiwan.org.tw/articles/2508
【錯誤】網傳「代表中國解放軍最高權力機構中央軍事委員會的網站『西陸戰略』發表
一篇文章,改口承認(武漢)病毒是人工合成」?
2020-02-13
網傳「解放軍承認武漢肺炎是中國製造的人工病毒...代表中國解放軍最高權力機構中
央軍事委員會的網站「西陸戰略」發表一篇文章,改口承認病毒是人工合成」,經查:
一、報導所指稱的《西陸戰略》,是民間的軍事主題網站,不是中共中央軍事委員會的
官方網站,不能視為解放軍之發言。
二、《西陸戰略》文章引述《中國科學:生命科學》研究,指稱「武漢病毒4個關鍵蛋
白被替換,可精準攻擊華人」。
專家指出,此研究只是單純比較新型冠狀病毒和SARS、MERS病毒的不同,完全沒
有提到新型冠狀病毒是「人工合成的病毒」,也未提及「可精準攻擊華人」。
因此,傳言為「錯誤」訊息。
背景
媒體報導、內容農場和通訊軟體近期流傳「解放軍承認武漢肺炎是中國製造的人工病毒
」、「中國權威軍事網承認,武漢病毒是人工合成」,指稱「代表中國解放軍最高權力
機構中央軍事委員會的網站『西陸戰略』發表一篇... 阅读全帖
b********n
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21
来自主题: Military版 - 毛澤東耶蘇本紀
毛澤東與耶蘇
毛澤東出生於中國韶山,乃大舜帝南巡演奏韶樂之聖地,其樂令大聖人孔子聞之三月不
知肉味。其為堯舜之族裔也無可疑也,采天地之靈氣,萃日月之精華,兼收古今中外之
學說,系統化為毛澤東思想,經百年實踐之檢驗与推行,已融入中華民族之血液,嵌入
中華民族之基因,鐫入中華民族之骨髓,刻入中華民族之靈魂,成為中華民族凝聚團結
之沾合劑,實現民族復興之思想武器及精神力量之源泉。反華勢力為何選定毛澤東為其
首要攻擊,污蔑,潑糞之首選目標,因為他們深知,攻破,擊垮毛澤東及其思想在中華
民族心中的神聖地位,則中華民族人眾雖多,必四分五裂,成為一群群沒有靈魂的行尸
走肉,如牛羊豬狗般任人宰屠,憑人驅策。
耶蘇,《擺布爾》一書中之傳說人物也,生于西方之夜路煞冷,其父不可考,其母馬莉
未婚出軌而受孕,故詐稱曰聖靈之子,效漢高祖劉邦故事。夫上古之世,母系婚姻余俗
尚存,民但知其母而不知其父,本不足為奇。況且古今中外,無父孤兒而終成偉大人物
者不可勝數,這也不在話下。
這東西方的兩個神人,雖說生日接近,但畢竟相隔古今兩千年,遙距東西四萬里,本來
八萬桿子也打不在一起。
可是,在反華分子的強拉硬拽下,他們如... 阅读全帖
b********n
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22
来自主题: USANews版 - 毛澤東耶蘇本紀 (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 毛澤東耶蘇本紀
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 25 20:41:21 2016, 美东)
毛澤東與耶蘇
毛澤東出生於中國韶山,乃大舜帝南巡演奏韶樂之聖地,其樂令大聖人孔子聞之三月不
知肉味。其為堯舜之族裔也無可疑也,采天地之靈氣,萃日月之精華,兼收古今中外之
學說,系統化為毛澤東思想,經百年實踐之檢驗与推行,已融入中華民族之血液,嵌入
中華民族之基因,鐫入中華民族之骨髓,刻入中華民族之靈魂,成為中華民族凝聚團結
之沾合劑,實現民族復興之思想武器及精神力量之源泉。反華勢力為何選定毛澤東為其
首要攻擊,污蔑,潑糞之首選目標,因為他們深知,攻破,擊垮毛澤東及其思想在中華
民族心中的神聖地位,則中華民族人眾雖多,必四分五裂,成為一群群沒有靈魂的行尸
走肉,如牛羊豬狗般任人宰屠,憑人驅策。
耶蘇,《擺布爾》一書中之傳說人物也,生于西方之夜路煞冷,其父不可考,其母馬莉
未婚出軌而受孕,故詐稱曰聖靈之子,效... 阅读全帖
H**********s
发帖数: 303
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劉軒自己说了,这个故事不是真的!
https://www.facebook.com/notes/10152662952368287/
別給我考零分
劉軒
每個人年輕時都曾叛逆過,但我的叛逆特別精采,因為有個天才老爸與我這個混帳兒子
鬥智,還把經歷寫成好幾本暢銷書。
話說,在美國念中學時,我功課總是吊車尾,老是愛做白日夢,一心只想當舒馬克那樣
的賽車手。有一天,當成績單上又出現了好幾個C時,老爸忍不住找我訓話了。我挑釁
地說:「舒馬克是我的偶像,他像我這麼大還考過零分,現在不照樣當了世界頂級賽車
手?」我父親爽朗地笑了起來,回答:「好!你有這個本事,就給我考個零分!如果你
辦得到,我就再也不干涉你的功課了,如何?」我當然一口就答應了!但沒想到,考零
分竟然不那麼容易,即使亂猜亂答還總是有個25、30分。我試了又試,一直無法成功,
氣憤之下拼命K書,搞懂了所有正確的答案,只為了刻意相反作答。終於有一天,我順
利考到了零分!當晚老爸親自下廚慶祝,對我舉杯道賀,並加上一句:「有能力考到A
的學生,才有本事考出零分!」這時我恍然大悟-原來這一切都在老爸的設計之中!但
既然能考零,何必不考個A呢?... 阅读全帖
h*********g
发帖数: 9102
24
来自主题: Military版 - 清朝选秀女
清代秀女像
現代的選美,各式各樣,名稱不一,可謂五光十色。殊不知中國古代也有不同的選美活
動。有檔案記錄的,就算清代的選秀女活動了。
秀女也就是美女。何謂美女,各個時期有不同的看法。各個階級也有不同的標準。既有
唐肥燕瘦之美,也有“三寸金蓮”之美,更有柔弱哀憐之美。而清朝宮廷選美,即所謂
秀女,首先必須是血統純潔的官員的女子,以保持滿洲貴族的尊嚴和特權。在保證血緣
和社會地位高尚的情況下,才講女子的美貌與素質。
挑選秀女,是為皇帝做妃嬪或為親王、王子指婚,所以必須體形健美、品行端正。因此
要經過層層挑選,保證無誤。凡屆挑選秀女之期,由戶部行文各旗都統,將應閱女子年
歲等,由參領、佐領、驍騎校、領催及族長,逐一具結呈報都統,然後匯咨戶部,戶部
上奏皇帝,皇帝批准何日選看秀女後,戶部馬上再行文各旗都統,各旗造具秀女清冊。
由參領、佐領、驍騎校、領催、族長及本人父母或親伯叔父母兄弟之妻,親自帶秀女送
至紫禁城的神武門,依次排列,由戶部交內監引閱。這算是第一次挑選。
凡經太監挑選被記名的,須再行選閱。這是第二次挑選,凡不記名者,聽本家自行聘嫁
。如各旗官員女子,因有事故,不及與選者,下次補送選... 阅读全帖
o********e
发帖数: 257
25
中華民族的始祖本來就是敬拜上帝的,現在的中國還是敬拜上帝時的中國嗎?當然不是
。那麼,如果中國再度成為敬拜上帝的國家,必然會有翻天覆地的改變。為什麼?介紹
大家看一本書,這只是導言,有興趣可繼續網上閱讀。。。
。。。作者寫此書之目的,是想尋找中華民族祖先的最早祖根.弘揚真正的中華文化,以
闡明真道,造福社群。為達此目的,必須找到第一手中華遠古歷史資料.由於神州大地歷
史悠久,從距今四千數百餘年前炎黃時代的先祖公孫軒轅起,繼唐堯、虞舜、夏禹以來,
經過多少滄桑巨變:或戰亂兵燹,改朝換代,或暴政躪虐,篡改史實,甚至焚書坑儒,歷盡浩
劫.為此,要直接從殘剩至今的史料典籍, 來求索先祖真源,尋根覓宗,實屬困難 重重.何
況許多資料乃神話野史,不足置信。
當今存留的中華文史哲古藉中,以孔孟儒家為代表的諸子百家,書籍甚多,但都屬公元前
771-220春秋戰國時期之作,并非最早四千數百餘年前的炎黃文化。至於道家文化是較突
出者.但是老子李聃與孔子同期,離開先祖軒轅年代,晚了近2000載,許多更早史料多已流
失,故亦未能充分反映光輝燦爛之炎黃文明,但仍頗有參考價值.至於戰國以後,歷代的文
史典籍,雖浩... 阅读全帖
H****r
发帖数: 16240
26
http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/oct/4/today-p6.htm
釣魚台海域外船 我將驅離
〔記者許紹軒/台北報導〕釣魚台爭議愈演愈烈,由於有日本媒體質疑台灣對中國漁船
進入釣魚台海域作業不聞不問,在台外籍媒體上週收到一份馬政府所發布的新聞稿表示
,未來將驅離或扣留處罰進入釣魚台海域的中國漁船,以及其他外國漁船(包含日本)。
定期增派艦艇前往護漁
馬政府還強調,將「定期增派」海巡署艦艇前往釣魚台海域護漁,是否代表繼中日之後
,台灣也將不惜與日本爆發海上衝突,在釣魚台海域對日採取更強硬手段,引發關注。
此新聞稿標題為「中華民國政府對釣魚台問題的立場與主張」,雖然僅發給外媒,但全
部是中文。
上月日本媒體在外交部記者會上質疑台灣既聲稱擁有釣魚台主權,但是只會抗議日本,
卻不向北京抗議中國漁船在釣魚台海域附近作業,「乾脆統一算了」。
馬政府上週舉行國安會議,針對近來釣魚台爭議進行研討,並就中國漁船在釣魚台附近
台日重疊經濟海域活動情形做出決策,「中華民國政府對於在台日重疊經濟海域捕魚的
大陸漁船,將依法予以驅離或扣留處罰,對於大陸當局介入釣... 阅读全帖
G***Y
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優惠吃名菜 餐館周接受訂位啦!
記者杜宜臻紐約報導 世界新聞網 北美華文新聞、華商資訊
July 12, 2012 06:00 AM | 17 次 | 0 | 1 | |
如果你是愛吃的老饕,那麼從16日起連續20天,紐約市即將成為你的天堂。眾所矚目
的紐約夏季餐館周(NYC Restaurant Week)將在16日至8月10日展開!
每年分夏季、冬季的紐約餐館周,向來都是老饕們引頸期盼的日子,餐館周期間,只要
花少許的錢,就可以享受小至平民小吃店到米其林三星高檔餐廳三道美食。今年邁入第
20屆的紐約夏季餐館周,總共有300家餐館共襄盛舉,其中米其林一星和三星主廚
Daniel Boulud's旗下的餐廳「Cafe Boulud」,紐約社交名流最常光顧的法國餐廳「Le
Cirque」,以及紐約市最前衛、著名影星羅勃狄尼諾投資開設的日本風混合式餐廳「
Nobu」,都在今年餐館周行列。優惠價格的午餐一律24.07元,晚餐35元,就能享受到
仰慕已久卻望而興嘆的昂貴餐廳。
想要把握機會嘗試美食,又不知道從何入手的民眾,不妨參考本報的推薦名單,或上「
NYCgo」網站,(網址www.n... 阅读全帖
w****w
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28
港生﹕黑白分明 內地生:不止黑白 中港90後談六四撐平反
【明報專訊】近年六四燭光晚會的年輕臉孔愈來愈多,不少是89後出生的大學生,有港
人,也有內地生。本報邀請中港學生訪問,談談對六四的觀感。原來不少內地生的師長
甚至父母當年都曾聲援學撸攀嵩犨^長輩第一身的六四經歷。不過長輩談學邥r避
談軍隊鎮壓,同學來港後才了解更多真相。他們支持平反,但批評港人對六四討論流於
非黑即白,未夠深度。港生則表示,六四是成長印記,當年學生的追求亦是香港的核心
價值,六四的討論是黑白分明的道德判斷。但兩地學生皆希望香港能守住這片中國僅有
的資訊自由陣地,將真相傳承下去。
內地同學因不便公開身分,以A、B、C、N代表
香港同學:周永康(學聯秘書長)
梁麗幗(港大學生會會長)
張秀賢(中大學生會會長)
羅冠聰(嶺大學生會署理會長)
陳瞹軒(樹仁學生會外務副會長)
★話題一﹕如何認識六四事件?
內地生:師長分享避談鎮壓 港生:播紀錄片 老師哭了
頗為意外地,多名內地同學都是由父母師長的第一身分享得悉六四,他們當年曾在家鄉
聲援,甚至上京示威。N的父親當年被家長禁足不准上京,只好在家鄉靜坐。而在較開
放的沿海地區... 阅读全帖
p***n
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29
https://tw.news.yahoo.com/%E5%8F%B0%E5%88%86%E6%9E%90%E5%B8%AB%E4%B8%8A%E6%
B5%B7%E8%A2%AB%E6%8D%95-%E6%A5%8A%E4%B8%96%E5%85%89%E6%AD%B8%E5%92%8E%E5%A4%
AA%E9%99%BD%E8%8A%B1-095513241.html
台分析師上海被捕 楊世光歸咎太陽花
三立新聞網 setn.com
三立新聞網 setn.com
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三立新聞網
2019年7月14日 上午1:05
5 則留言
財經中心/綜合報導
上海警方9日搜索「上海仟和億」,逮捕12名台灣分析師,其中劉峻榮、陳雨農、翁鴻
堯等3人則遭到刑事拘留30天;郭海培、吴金潮、林新象、翁禾晴等以2萬元人民幣交保
,並限制出境1年。東家「上海仟和億」爆發詐欺疑雲導致台灣分析師被調查,台柱之
一的財經名人楊世光作出回應,並點名黃國昌、太陽花學咴摓榇耸仑撠煛br />
檢視相片
▲原名「愛股軒」的「上海仟和億」2018年砸重金請來財經名人楊世光當台柱。(圖/
翻攝自楊世光... 阅读全帖
m*******n
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30
来自主题: Taiwan版 - 看看两岸三地中餐馆的排名
真不觉得鼎泰丰的小笼包有那么好吃,我是说总店的。不是说难吃,但也没什么特别之
处。不过鼎泰丰会做 marketing 是毋庸置疑的。没见他们打什么广告,但就是有许多
美国人知道鼎泰丰,慕名而来。这口碑不知道是如何建立起来的。
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鼎泰豐 勇奪亞洲食神
2013-05-17 01:53 中國時報 【蔡鵑如/綜合報導】
亞洲第一美味!「鼎泰豐」16日榮獲美國美食網站「每日一餐」網站2013年亞洲最佳
101家餐廳排名第一;圖為鼎泰豐內用餐的客人都會點上一恍』湯包。(陳卓邦攝)
 美國的美食網站「每日一餐」(The Daily Meal),十六日公布該站評選的二○
一三年「亞洲最佳一○一家餐廳」排行榜,以小话麚P天下的台灣鼎泰豐勇奪第一;
而前十名當中,光是北京的餐館就包辦五席。
 每日一餐的編輯總監安德魯斯指出,他們選出一家「把單一佳餚做到完美極致而
聞名的餐廳,」但他說,編輯群也清楚,選擇鼎泰豐會引起不同看法。
 「每日一餐」這次評選台灣、柬埔寨、中國、香港、印... 阅读全帖
m*******n
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看看有没有你中意的餐厅进榜。
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【 以下文字转载自 Taiwan 讨论区 】
发信人: majiachen (满门尽是黄金甲 之 身怀六甲), 信区: Taiwan
标 题: 看看两岸三地中餐馆的排名
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 16 15:31:43 2013, 美东)
真不觉得鼎泰丰的小笼包有那么好吃,我是说总店的。不是说难吃,但也没什么特别之
处。不过鼎泰丰会做 marketing 是毋庸置疑的。没见他们打什么广告,但就是有许多
美国人知道鼎泰丰,慕名而来。这口碑不知道是如何建立起来的。
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鼎泰豐 勇奪亞洲食神
2013-05-17 01:53 中國時報 【蔡鵑如/綜合報導】
亞洲第一美味!「鼎泰豐」16日榮獲美國美食網站「每日一餐」網站2013年亞洲最佳
101家餐廳排名第一;圖為鼎泰豐內用餐的客人都會點上一恍』湯包。(陳卓邦攝)
 美國的... 阅读全帖
r*******u
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来自主题: HongKong版 - 地方菜入餡 糉有新口味
地方菜入餡 糉有新口味
【明報專訊】飲食專題——緊貼城中潮流,介紹飲食界新鮮話題。
年年端午節,「糉」要搞新意思,餡料理所當然成為各品牌爭艷之地,而今年不少新口
味概念源自各地菜式,上海菜、台灣菜和本地菜式通通用來做餡,為五月加,記者
率先起筷試食。
註:評分以5★為最高
文﹕黎雪
上海菜化身
【明報專訊】本地的上海多以傳統口味掛帥,首次推出子的小南國,
將數道經典上海本幫菜化身為子口味,豐富上海的舞台,並一改修長
形,裹成迷你三角,原來夥拍江南老字號五芳齋研發而成,
以龍舟形的禮盒盛載,一盒6隻,包括4款新口味及2款傳統上海,口感配搭有
鹹、有鮮、有甜,還有辣:
(1)鴻運豆沙
簡介:以自家出品紅豆沙及糯米製成,是傳統上海甜
美味度:★★★★
創新度:不適用
試食短評:紅豆沙綿滑,分量很多帶豆香,糯米粒軟熟,雖沒驚喜,但屬對辦的傳統之選
(2)蜜汁糖藕
簡介:意念來自經典上海前菜「藕行藕素」的糖水蓮藕,採用杭州... 阅读全帖
t**********0
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33
来自主题: Seattle版 - 我要竞选 Bellevue 的市长
所以说,西版大妈说话要打折扣啊
原帖在这: http://www.jabamuo.com/restaurants/seattle/cafe-ori.html
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基於好奇心,在這叫了一份台式排骨飯。不出我所料的,出來的東西很不台。淋在飯上
的肉燥還勉勉強強。但那排骨的麵皮溼溼軟軟的,一點都不酥﹝顯然炸油的溫度不夠﹞
,味道也沒台灣味﹝我覺得是少用了五香和米酒﹞。不過又一軒的香港菜還不錯。它的
咖喱牛腩還挺不錯,至少不是像附近的麗晶的咖喱牛腩只是普通滷水牛腩再淋上咖喱汁
,吃的出來又一軒的咖喱牛腩是牛腩在咖喱汁中煮到有入咖喱的。
其它
最近光顧日期 2008/05/14, 週三
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又一軒 Cafe Ori 熱門
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3.0 (1)
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街 ... 阅读全帖
c**i
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34
This is just out.
(1) 許紹軒, 釣魚台海域外船 我將驅離. Liberty Times, Oct. 4, 2010.
http://libertytimes.com/2010/new/oct/4/today-p6.htm
("此新聞稿標題為「中華民國政府對釣魚台問題的立場與主張」,雖然僅發給外媒,但
全部是中文")
(2) 王寓中、許紹軒, 馬避談釣魚台主權 指向石油之爭. Liberty Times, Oct. 4,
2010.
http://libertytimes.com/2010/new/oct/4/today-p5.htm
(3) 鄒景雯, 星期專訪》釣魚台紛爭 高英茂:忌憚中國 違反台基本戰略. Liberty
Times, Oct. 4, 2010.
http://libertytimes.com/2010/new/oct/4/today-p4.htm
("九月二十日,副國務卿史坦伯格也在威爾遜國際學術中心演說時強調,美日在亞太扮
演著穩定的角色。史坦伯格這個人很好玩,他有點學者型,對台灣的認識非常深刻,未
進國務院擔任副手前來過台灣幾次,當天演講時... 阅读全帖
b********n
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35
来自主题: Military版 - 毛澤東耶蘇本紀
然而,作為一個早期的共產主義空想家,他確實是太young太simple太naive了。他光有
理想,卻沒有實現理想的強力手段。他唯一的本領就是嘮嘮叨叨喋喋不休地鼓吹他的那
些說教。他自己沒有掙到過大錢,因此他也不明白那些財主和富人們當年也是舍了命犧
了牲冒了風險才掙到並積贊起他們的家業,因而他們的人生信條必然是“宁舍命,不舍
財”,勿論耶蘇的說教多麼天花亂墜,都不能改變財主和富人們的人生信仰和生存哲學。
顯而易見,耶穌對財主和富人們肯定會非常失望,他反反復復的一段話充分地流露出了
這种失望的心情:
財主要進入神的國,比駱駝穿過繡花針的眼還難。
於是焉他只剩下了最後兩种武器,精神武器,一曰禱告,二曰詛咒。
他幻想依憑著他的詛咒和祈禱,為富不仁的財主們下地獄去受熬煎,被詛咒,而財主家
門口那些討飯的乞丐則進入天堂,皈依亞伯拉罕的懷抱,盡享祝福。
呵呵,在此軒轅先生想借問一下讀者諸君,如果你們是那高高在上,養尊處優,在那花
柳繁華地,溫柔富貴鄉中體面生活的亞伯拉罕,你們願意把那臟兮兮,臭哄哄,齷齪惡
心的窮鬼餓漢loser們攬入懷中嗎?還是更願意与財主富豪們燈紅酒綠觥籌交錯呢?想
想當初號稱... 阅读全帖
c*********d
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36
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。本文則利用張
氏提供的細節,認為七千人大會可說是文革的預演,是毛澤東以其崇高
無比的威望,動員下層批評中上層幹部,再經由上層幹部的自我批評來
建立黨內共識和鞏固團結;毛澤東沒想到的是,他鼓動紅衛兵來進行鬥
爭,並不能達到改造中上層幹部、建立上下共識的目的,反而造成黨國
體制的... 阅读全帖
c*****c
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37
前言
一直以來,中共都用輿論操控及網絡封鎖的方式欺騙毒害眾生,造成的危害之大是無法
用語言形容的。現在在中國,人們經常看的,仍然是被邪黨操控的報紙、電 視,上的
網站仍然是經過邪黨嚴密封鎖過濾的網站。這些已經成為人們日常生活中的一部份了。
所以邪黨的灌輸對中國人的影響是相當大的。中國人經過邪黨的長期 灌輸,已經在頭
腦中形成了很多黨文化的觀念,這些觀念在主宰著他們,厚厚的包裹著人的本性。
例如在前些日,我遇到姐姐的一個同事,我剛提到「法輪功」,她就打斷了我的話,說
:「我原來對法輪功印象挺好,也看過《轉法輪》這本書,可是看到樓道裏貼 的「天
滅中共」甚麼的,就反感了,沒有共產黨,能使我們中國人擺脫舊社會的苦難,能有現
在的生活嗎?」我看到她被邪黨欺騙的太深了,就對她講:「沒有甚麼 黑暗的舊社會
,人類歷史上沒有奴隸社會,咱們全被共產黨欺騙了」。接著我就詳細跟她講了這方面
事實真相。她聽後恍然大悟:「原來是這樣啊!」之後就欣然接 受了三退。
中共所言所行沒有一樣不是對中國人的欺騙。毛澤東和馬克思一樣,為了讓人們服從於
他,受他奴役,對歷史和現實進行了歪曲,對道德倫理進行了扭曲,編造了騙人... 阅读全帖
c*********d
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38
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 27 22:37:36 2017, 美东)
近代史研究所集刊第六十九期
中央研究院近代史研究所集刊第69期(民國99年9月),127-169
毛澤東與七千人大會:民主發揚還是文革預演?
陳永發**
摘要
1962年年初中共在北京召開擴大的中央工作會議,有縣委以上幹部
約七千人參加。這是大躍進渡過難關後最重要的一次中共中央會議。傳
統說法是,劉少奇在這次會議上承認連續三年的大饑饉是三分天災、七
分人禍,而林彪則是一味奉承毛澤東,所以文化大革命後,劉少奇淪為
階下囚,而林彪迅速取而代之,成為毛的接班人。中共黨史學者張素華
利用檔案文獻和口述訪問,詳細重建這次會議的經過,在原有說法之外,
特別強調毛澤東在會議中發揚民主,鼓勵和動員下級幹部抒發不滿,發
表想法,所以會議能夠集中意見,統一認識,成功落幕;她同時指出,
若毛澤東循此模式處理政事,則中國庶幾可免文革之難。... 阅读全帖
R*******e
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来自主题: _LoTaYu版 - 张敬轩:最卑微的愿望
http://www.youtube.com/watch?v=RNK-BgPLjnM
作曲:張敬軒
填詞:陳詠謙
編曲:Johnny Yim
監製:Johnny Yim / 張敬軒
求你別要太早 甦醒
床上卻要壓下來 追兵
或者親密是一種極刑
被迫裸露著孤身隻影
陪著我 陪著我 如像你吻他人那樣
馴服我 馴服我 平伏我心癢~
難獨佔 難分享 現在恨不得去搶
承認我 承認我 承認你給我~ 這下場
留我做你要的 小丑
娛樂你這個薄情 小偷
是一種病但不可拔喉
蕩於黑夜裂開的缺口
陪著我 陪著我 如像你吻他人那樣
馴服我 馴服我 平伏我心癢~
難獨佔 難分享 現在恨不得去搶
承認我 承認我 承認你給我~ 這下場
然後你 歧視我 遺下我與卑微接壤 (根本不知道怎去搶)
然後你 逃避我 門被你關上~
難獨佔 才分享 現在是一種妄想 (得不到所以逞強 得不到只有逞強)
承認我 承認我 承認你迫我~ 變異常 (不要捨棄我 難道我只能夠變異常)
怎可能 怎可能 變異常
w***s
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来自主题: LeisureTime版 - ZZ唐代的亡妻與亡妾墓誌
唐代的亡妻與亡妾墓誌
陈尚君
本文研究唐人親自執筆為其妻或妾撰寫的墓誌,亡妻的提法偶亦見於托人撰寫的墓誌中
,多數情況下則是夫君指稱的專利。亡妾的說法則不見於墓誌的正式表達中,是從亡妻
的提法延伸出來的。
墓誌在东漢出現時,僅記死者姓名字里和死期享年,很簡單。西晉時墓誌文體已趨成熟
,後南朝禁止埋銘,北朝則蔚為風氣,現在能見到的唐以前的一千多方墓誌,大多是北
朝、隋代的作品:雖已有一些知名文人參與墓誌寫作,但迄今還沒有見到由配偶親自執
筆撰寫的墓誌。唐代傳世文集中,為配偶撰寫的墓誌也很少,所知亡妻墓誌,只有柳宗
元為其妻楊氏所寫的一篇,亡妾的墓誌,也僅有元稹和沈亞之的兩篇。宋以後地下稍有
出土,數量仍不多。近代以來因大規模基本建設和科學考古的實施,形成有規模有計劃
的墓羣發掘,得以有機會成批出土同屬一家族的墓誌石刻,由配偶親筆撰寫的墓誌也頗
有發現。據本文附表所作的不完全統計,今得見的亡妻墓誌已達八十七篇,亡妾墓誌也
有近二十篇,數量均很可觀。這些墓誌因出於最親近的配偶之手,對妻妾的描述和評價
都出自平日的感受,所述亡妻之慟也出於切身的情感,對了解唐人的家庭生活、夫妻關
係及情感表達方... 阅读全帖
J*******l
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41
来自主题: History版 - 瞎聊几句大炮和陈炯明
有關陳炯明叛孫的資料
作者:沈雲龍 傳記文學第191號(1978年04月)
自本刊本年二月號出版後,即得寓居香港之友人呂君偉東函告,因閱及拙文「陳炯
明叛變與聯俄容共的由來」,對孫、陳之爭,深以引用資料過於簡略,無從了解其真象
及癥結之所在,良用為憾,經自動代為搜集,不辭辛勞,從「陳炯明先生哀思錄」、「
陳競存先生年譜」(陳演生編)、及馮平山圖書館所藏「華字日報」中抄錄若干資料見
寄。呂君為粵之海豐人,與炯明為同鄉,熟悉其身世。現年逾七旬,精研佛法,別號靜
菴居士,喜吟詠,著有「靜巷詩詞鈔」。筆者有感於呂君誠摯之盛意,且所抄示者,已
罕有流傳,爰再加補充,並依時間略事排比,公諸於世,以為治民國史者求真求信之參
考。
孫、蔣,兩公對陳之期待與論評
民國九年七月,北方直皖戰爭結束,直勝而皖敗。時中山先生寓滬,乃命援閩粵軍
總司令陳炯明,將所轄閩南二十餘縣交還皖系閩督李厚基,而於八月十五日誓師漳州,
遣第二軍許崇智、第一軍葉舉、鄧鏗率所部分右、中、左三路回粵,討伐廣州軍政府主
席總裁岑春煊及桂系粵督莫榮新等,初時攻勢凌厲,桂軍不敵,先後佔領大埔、饒平、
詔安、梅縣、潮州、汕頭等... 阅读全帖
w********2
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42
来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖
w********2
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来自主题: Military版 - 钻研吹捧马克思主义的都是傻帽
牟宗三的康德學及中國哲學之前瞻
----格義、融通、轉化與創造
林安梧
台灣師範大學中國文學系所 教授
論文提要:本論文著重於牟宗三所著《現象與物自身》、《智的直覺與中國哲學》、《
心體與性體》、《中國哲學十九講》等書為核心,展開相關之思索。首先,宏觀審視康
德哲學的中文譯介,指出牟先生是當代中國哲學之融釋、傳述康德哲學最有創見者,從
而概述當代新儒學派諸多康德學的傳述實況。再者,指出牟先生之經由華人文化傳統儒
、道、佛三教的修養工夫論,以確立「智的直覺」,解決康德哲學中人之「有限性」的
問題。進一步,對比的指出康德哲學有其西方哲學、文化意識及社會契約論的傳統為背
景,牟先生則對此多所忽略。 再者,我們發現「智的直覺」與「物自身」在牟先生的
體系裡已做了相當大的轉折與創造,早已不是康德哲學體系中的意義。牟先生更將原先
康德學的「窮智以見德」的脈絡轉成「以德攝智」,然而太強調道德主體,亦因此窄化
了儒學多元的發展向度。最後,我們檢討了中國哲學中有關從「逆格義」到「融通」、
「淘汰」,「轉化」、「創造」的歷程,並從而指出牟先生哲學與康德學之對話、重鑄
與限制。
關鍵字詞:智的直學、物自身、... 阅读全帖
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来自主题: Joke版 - 金庸新作品集 :九阴酒阳
http://www.millionbook.net/wx/j/jingyongxin/jyjy/001.htm
第一回釥九陰白骨現江湖
這一年是大明洪武四年,戰亂甫平,天下初安。經過多年的戰火兵燹,城破廬毀,
滿目瘡痍,流離失所的饑民上是填塞路途,處處可聞號夫啼娘的悲聲,令人觸目淚落,
悲楚不勝。
威陽古道上,有五入勒馬緩緩而行,兩位老者,一對十年夫婦和一個十五六歲的少
年。兩名老者是武當宋遠橋,張松溪,中年夫婦是殷梨亭、楊不悔夫婦,少年是他們的
愛子殷融陽,近些年,武當派聲名更盛,如日中天,派中弟子遍佈中原,勢力之雄除少
林外,已無抗手。宋遠橋、張松溪、殷梨亭三俠更是聲名籍甚,派中有事,其座下弟子
已能代師服勞,是以近些年來,江湖上難得見到他們的行蹤,此番三俠聯袂下山,分明
是有大事發生。
一月前,一名武當三代弟子回山稟報,他在陝西寶雞金台觀附近,遭到兩名不明來
歷的中年人的襲擊,兩名中年人武功路數極是怪異,兇猛狠辣,這名弟子眼見抵敵不住
,行將就戳之際,張三豐忽如神人天降,出手打發了這兩人,教了他一命,隨後便飄然
離去,這名弟子快馬飛奔,趕回武當山稟報掌門俞蓮舟。
釥俞蓮舟、宋遠... 阅读全帖
y*****o
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45
袁安圃(1904-1963),名樊,別號蘿庵,以字號行。蘇州人。弱冠後習曲,工五、
六旦。嘗請益於俞粟廬,並得俞振飛拍曲助教。二三十年代間,時與俞振飛、殷震賢、
項馨吾、翁瑞午、徐子權等曲界人士合作彩爨。
1926年,高亭公司出版一批崑曲唱片,其中就有袁安圃的《遊園》唱片計兩張。
這次上傳的四段mp3即爲這兩張唱片的全部:【步步嬌】一面、【醉扶歸】一面、【皂
羅袍】一面、【好姐姐】接【尾聲】一面。由於所據版本噪音過強,歌聲的音色十分模
糊,本人於音頻制作的技術十分外行,祇能就自己所能稍加處理,敬請諸位原諒。 《
遊園》恐是崑曲中最膾炙人口之一折。1925年(灌片時間)的這份珍貴的資料(同時還
有項馨吾的唱片),使七十五年後的今人得以大概了解當時清曲界五旦唱腔的一般風貌
。以下僅僅是從袁氏所唱《遊園》選擇比較顯著的一些問題略作探討,所述多有疏失,
歡迎各位指正。
聽《遊園》札記
1. 序
聽袁氏此片,信夫崑曲之行腔,元尚簡勁,其所謂行腔者,行氣而已。今人唱曲,
曾不以行氣爲事,迺競於工尺,遂不復其神氣。於是聲日多而腔日繁:徒增工尺者有之
,做腔以... 阅读全帖
W***n
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来自主题: Xiqu版 - 粤剧
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E7%B2%B5%E5%8A%87
粤剧花旦常見造型粵劇,原稱大戲或者廣東大戲[1],源自南戲,自明朝嘉靖年間開始
在廣東、廣西粤语区出現[2],是糅合唱做念打、樂師配樂、戲臺服飾、抽象形體等等
的表演藝術。粵劇每一個行當都有各自獨特的服飾打扮。最初演出的語言是中原音韻,
又稱為戲棚官話。[3][4]到了清朝末期,知識分子為了方便宣揚革命而把演唱語言改為
粵語廣州話,使廣府人更容易明白。[5]粵劇名列於2006年5月20日公布的第一批518項
國家級非物質文化遺產名錄之內。[6]2009年9月30日,粵劇獲聯合國教科文組織肯定,
列入人類非物質文化遺產名錄。[7]
目录 [隐藏]
1 歷史
1.1 元朝以前
1.2 元朝
1.3 明朝
1.4 清朝
1.4.1 禁止演出
1.4.2 恢復演出
1.4.3 海外演出
1.4.4 志士班與文明戲
1.5 民國初期
1.6 1949年後
1.7 当代
2 行當
2.1 化妝
2.2 戲服
2.3 頭飾
3 表演工藝
3.1 唱腔
3.2 身段
3.2.1 表演方式
3.3 說白
3.... 阅读全帖
a****1
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平妖传】第二十四回
平妖傳
作者:qsnfj2010(千山)
第二十四回
鏡子之內,是一頭面目猙獰的異獸。粗看上去有點象一衹丈餘高的蜘蛛,鏡
面難以映其全貌。仔細一看,才發現鏡中之物比起蜘蛛、蠍子來,更加的醜惡暴
戾。那異獸全身上下覆蓋油亮黝黑的堅甲,甲片結合處不斷滲出透明的粘液,六
衹利爪如戟森然,腿脛上盡是倒刺。
一顆鬥大的頭顱生在身體中央,上面胡亂長著數十衹赤紅的眼睛。那許多衹
紅眼滴溜溜一陣亂轉之後,望向鏡面,俱盯在雲炫臉上,將他看得心中發毛,異
獸突然咧齒獰笑,露出好幾層森森利牙,纏繞其上的涎水不斷滴落,舌頭伸出,
就要向前撲舔。
雲炫心驚肉跳,又是啊呀一聲,後退一步。衹聽明璇斥道:「小吉!鬧夠了
沒有,趕快過來!」
他這才發現,原來小吉不知何時竟跑到自己和照妖鏡之間,正搖頭晃腦照得
不亦樂乎,一條粉紅小舌歡快的舔著鏡面,仿佛正與鏡子中的異獸抵舌相舐。
雲炫看著鏡子中小吉的本相,回想起早上它舔舐自己的情形,心中大惡,幾
慾作嘔。小吉被明璇一喝,雖然戀戀不捨,但終于還是幾個躥跳,撲回明璇懷中
。明璇雪白的手掌溫柔撫摸著它頂上的皮毛,雲炫臉色發青,不再去看小吉,扭
頭望向鏡子。
... 阅读全帖
q****3
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48
您們好!
我雖住在香港,但也經常到國內跟朋友碰面,或觀光購物;因為在大學教書,所以也曾
在大陸做點研究或開會。幾年前開始,我透過微博跟大陸的朋友聊天,圍觀各種大事。
然而,近幾個月的確少去中國大陸,連上微博也少了,部份原因是不經意間花了不少時
間留意及參與香港的反國教運動,好幾天都去特區政府門外的「公民廣場」,成為數以
十萬計黑衣人之一。
大家可能對運動都略有所聞(詳情可以參考http://my1510.cn/article.php?id=84385),大動員過後,我才有機會看一下中國大陸網民對事件的反應,尤其是年青人的想法。雖然有不少對運動的批評,但我第一個反應是:真有趣!兩地歷史經驗及制度不同,有不同看法是很自然的;第二個反應是:這是個打開話題的機會。不過,用微博取代長篇大論,我還未完全學懂,所以,我還是用最不時髦的方法,寫一封長信給大家。
寫起來有點像答問,不過,希望大家不要視為為運動辯護,我也不肯定我的答案是否完
滿,就當是打開話匣子吧。
一.我看到有人說:回歸前,港英政府洗你們腦子,成為殖民地子民,怎麼不見你們出
來反抗?
這不失為一個好問題,相信許多香港人也沒有認真思考過。... 阅读全帖
d*******r
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瘦因吟過萬山歸——半個世紀從事醫學的教訓 裘沛然
“瘦因吟過萬山歸”是清代著名詩人黃仲則所著《兩當軒詩集》中的詩句,仲則所
作的詩,以清新俊逸,直逼青蓮而見重于時。可是他懷才不遇,在坎坷的遭際中度過了
一生。據文獻記載:黃氏曾經寫過四首律詩,詩中有“全家都在西風裏,九月衣裳未剪
裁”之句,這二句詩曾經風靡當時吟壇,並成為流傳後世的七言警句。而我覺得他“瘦
因吟過萬山歸”一語,無論從藝術上或意義上來說,似都比上述二句高出一籌。因為它
深刻地揭示了治學的艱巨性,能夠贏得勤苦研究學問者的共鳴。凡是古今中外卓有成就
的學者,為探求真理,哪一個不是經歷過廢寢忘食,失敗挫折的艱難困苦的歷程。黃仲
則的寥寥七字,提示我們研究學問者既要讀萬卷書,還要行萬里路這個顛撲不破的真理。
瘦因吟過萬山歸之句,在我的研究醫學征途上也是“心有靈犀一點通”的。我在年
輕時閱讀清史葉香岩傳,其中載他瀕臨屬纊時對子孫說過幾句告誡的話:“醫可為而不
可為,必天資穎悟,讀萬卷書,而後可以濟世。不然,鮮有不殺人者,是以藥餌為刀刃
也。我死,子孫慎勿輕言醫!”我當時漫不... 阅读全帖

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这个话,其实小波刘自己后来解释过。不信原创解释,非要自己去扣帽子,不是懒(懒
的查)就是蠢(没脑子),要不就是五毛。
「三百年殖民地」論的出處
曉波在八十年代中期任教於北京師範大學中文系,因為批評美學家李澤厚而名聲鵲
起,被稱為「黑馬」。八八年六月,他成為中國第一批被授予博士學位的青年學者。八
月,就被挪威奧斯陸大學邀請去講學,十一月結束。他在挪威期間,我已追到他,電話
邀約寫稿,他在十月和十一月已分別給我們寫了兩篇文章,一篇是講大陸的氣功熱,另
一篇是〈混世魔王毛澤東〉。這篇批毛文章令我十分驚訝,因為那時他才三十三歲,文
革初還是小學生,竟然對毛時代看得那樣透徹、準確,批判的力量那樣犀利。我急於想
見他的惺惺相惜之情,可想而知。這時香港傳媒對他還不熟悉。
挪威講學完後,他又要去夏威夷大學講學,也是三個月,再去紐約哥大,可見他當
時的名氣已不同一般。赴美前轉道香港,停留大約三四天,我記不得還有甚麼活動,但
我的訪問是來之前已預約的。那天,我們約在軒尼詩道星港酒店二樓咖啡座。當時還有
謝平等女記者在座,協助錄音、攝影。大家十分專注,對談中氣氛活躍,曉波略有口吃
,但表述流暢,很有自信。約... 阅读全帖
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