s*******w
发帖数: 2257 | 1 加尔文生平[编辑]
加尔文出生于法国巴黎北部不远的瓦兹省，父亲是一名律师。1523年，加尔文进入巴黎
大学学习法律，获得文科硕士，然后又赴奥尔良进修获法学博士学位。1532年改信更正
教，1534年赴瑞士巴塞尔，1536年定居日内瓦并发表《基督教要义》。
1538年由于严格地改革宗教，和市政当局冲突，被迫出走斯特拉斯堡。1540年日内瓦宗
教改革派重掌政权，1541年加尔文应邀重返日内瓦。建立日内瓦归正宗教会，日内瓦市
和地方教区两级牧师团体组成教会的领导机构。加尔文从1542年至逝世前一直是市级牧
师团的主席。从1541年到1555年进行一系列的神学争论。
当时的日内瓦的宗教改革并非在加尔文加入才开始，在加尔文之前是由法惹勒等人发起
的，并在1536年市民大会投票决定建立基督教城市。当加尔文进入此城市时，因他对于
教会的权柄及服事者的威权上的观念，而采取的行动使他对非本派的教徒进行管制。塞
尔韦特最新的著作就像一记耳光打在《基督教要义》的作者加尔文的脸上，加尔文遂寄
了一份自己的书稿给对方作为答复。而塞尔韦特的报复很快，他用攻击性的言论给全文
做了注解。
加尔文在给塞尔韦特的信中写道... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 2 加尔文生平[编辑]
加尔文出生于法国巴黎北部不远的瓦兹省，父亲是一名律师。1523年，加尔文进入巴黎
大学学习法律，获得文科硕士，然后又赴奥尔良进修获法学博士学位。1532年改信更正
教，1534年赴瑞士巴塞尔，1536年定居日内瓦并发表《基督教要义》。
1538年由于严格地改革宗教，和市政当局冲突，被迫出走斯特拉斯堡。1540年日内瓦宗
教改革派重掌政权，1541年加尔文应邀重返日内瓦。建立日内瓦归正宗教会，日内瓦市
和地方教区两级牧师团体组成教会的领导机构。加尔文从1542年至逝世前一直是市级牧
师团的主席。从1541年到1555年进行一系列的神学争论。
当时的日内瓦的宗教改革并非在加尔文加入才开始，在加尔文之前是由法惹勒等人发起
的，并在1536年市民大会投票决定建立基督教城市。当加尔文进入此城市时，因他对于
教会的权柄及服事者的威权上的观念，而采取的行动使他对非本派的教徒进行管制。塞
尔韦特最新的著作就像一记耳光打在《基督教要义》的作者加尔文的脸上，加尔文遂寄
了一份自己的书稿给对方作为答复。而塞尔韦特的报复很快，他用攻击性的言论给全文
做了注解。
加尔文在给塞尔韦特的信中写道... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 3 基督的称号:
“独有权能的”
(A) 序言
一项报告指出, 太阳是充满巨大能量的星体. 太阳表面1平方码可连续不
断地产生7万马力的能量. 太阳表面的平方码多得惊人: 比地球表面的平方码多达1万倍
. 如果我们要购买太阳在24小时所发出来的能量, 假设我们以4分之1分钱(cent)来购买
1千瓦小时(kilowatt-hour)的能量, 你知道需要多少钱吗? 有人计算过, 若以银币(
silver dollars)来买的话, 这银币足以覆盖整个美国高达4哩深.[1] 其能量之多, 实
令人目瞪口呆. 然而, 是主耶稣基督创造了太阳. 他在创造时把这惊人的能量注入太阳
里面, 来供应创世至今, 直到将来所需的能量.
太阳只不过是浩瀚宇宙中, 一个如尘沙一般渺小的星体. 天文学家告诉我们, 一个称为
“大火”(Antares)[2]的星体, 如果空心的话, 便能内藏6,400万个太阳, 而在武仙星
座(Hercules)里, 有一颗能容纳1亿个“大火”(Antares)的星体. 更令人惊讶的是, 目
前已知的最大星体是“爱泼嘶龙”(Epsilon), 它... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 拨开重雾 ——圣经无误，故我心火热 by 曾劭恺
本文原刊于《举目》68期
大卫．史特劳斯（David Friedrich Strauss），在1835年出版的《基督生平批判研究
》中总结道：“我们现在的研究结果，显然湮灭了基督徒过往相信的、关于救主耶稣基
督最重要且最宝贵的部份，根除了基督徒从信仰获得的生命力的动机，使他一切的安慰
都枯萎了。18个世纪以来喂养人类的真理与生命的无限宝库，似乎无可挽回地消散了。
至高超然者变得与尘土同等。上帝的恩典、人类的尊严，皆被剥夺。天地之间的连结，
也被切断了。”（注1）
这本书断言，福音书出自迷信时代，而启蒙时代的人无法再视其为上帝启示的真理与史
实，必须将之当作“神话”（mythus）来诠释。
史特劳斯深知，此举等于直接挑战基督信仰“最重要且最宝贵的部份”──上帝的话语
！
巴刻：一生之爱，有增无减
恩师巴刻博士（J. I. Packer）在90年代追忆：“当年我发现，加尔文说，借由圣灵内
在的见证，每个基督徒都经历到，圣经是上帝用权柄对他说话。我雀跃地想：从来没人
这样教导过我！”
“我当时对加尔文一无所知，但他所讲述的经历，正是我自己长久... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 5 ZT 為什麼十一奉獻是錯誤的教導?
2011-12-14 19:01:24 来自: Otto Skorzeny
转帖不直接代表发帖人观点
路德写给约翰·朗的信里说：“前辈们的信仰告白里，用上了道德、礼仪、司法等教义
分类。在奥格斯堡宣言里，第4章，第7段，说：‘在讨论中，凡在圣经出现的十诫，我
们都赋予律法的地位。至于礼仪和司法，我们现今不提了。’”
路德在别处说：“至于摩西的其它规条，那些不在良心里的，外邦信徒并不持守。至于
十一奉献等类的美好规条，（虽然我很向往），也与外邦信徒无关。其它的律例并不约
束我，除了与良心印证的律例，这是我从摩西律法中第一要看的。”（讲章1525-8-27
）
罗马书和加拉太书，对路德的影响非常深刻。而且，路德认为，基督徒的责任是把教会
“归正”；而归正社会的责任，只属于君王和诸侯。所以，基督徒无需持守旧约的司法
规条；只需要遵守摩西的道德律例
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你們既靠聖靈入門、如今還靠肉身成全麼．
~~加拉太書
平安
反對什一奉獻是基督教教義... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 6 女人主要就是為了滿足男人的性欲。
（約翰一世，又稱金口若望，349-407，希臘教會四大博士之一）
女人是一種劣質生物，不是神按照自己的形象造的。女人服侍男人，這符合自然秩序。
（聖奧古斯丁）
見到一個女人，你就要想，這是魔鬼！她是一種地獄！
（教皇Pius II, 1405-1464）
女性不許當彌撒輔助者……只有在沒有男性並且有正當理由的情況下才允許，但是女性
絕對不許靠近祭壇，只允許在遠處回話。
（教會法，1917年）
神諭傳播的途徑：從神到基督，從基督下到男人，從男人下到女人。反過來傳播的，是
魔鬼的教導：首先傳到女人，因為女人的判斷能力更弱。
（Alexander Hales，1185-1245，阿奎那的老師）
女人與男人的關係，就如同不完美並殘缺的東西與完美的東西的關係。
（阿奎那）
婚姻和嫖娼以同樣的行為為基礎。所以，對人來說，最好不要碰任何女人。
（特圖良）
女人是自然的一個敗筆……其液體過剩，體溫低，從肉體和精神上都是低劣的……是一
種殘缺的、不妥的、造壞了的男人……只有男人是人性完全的實現。
（聖阿奎那）
女人不願意，那就上女僕！
（馬丁•路德）
看女人... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 7 这个贴子真涨知识啊！世界各大宗教全图解(组图)
来源: flyer 于 2016-01-06 10:25:19
犹太教、基督教、伊斯兰教之间的关系
基督教，天主教，犹太教的区别
在耶稣升天之后，使徒们建立了教会，那时只称“教会”。使徒行传第13章记载，福音
临到外邦人。“门徒称为基督徒，是从安提阿起首。”（徒11: 26）后来，人们就把教
会称为基督教。其实圣经只提基督，没有说“基督教”，这是其他人对信基督的人的教
会的称呼，好区别其它的宗教。当我们说基督教的时候，我们还要从犹太教说起，并且
要跟天主教区分清楚。
一、什么是犹太教
犹太教是一般犹太人所信仰的。他们是以旧约圣经为根本，这就是基督教所相信圣经中
的旧约。不过基督教还相信新约，而犹太教不相信新约，他们不相信基督是旧约预言的
弥赛亚。旧约预言弥赛亚要来，基督耶稣降生就应验了旧约这些预言，可是除了跟从耶
稣的门徒以外，犹太人不相信耶稣就是当来的弥赛亚，结果犹太人把耶稣交给罗马人，
把祂钉十字架。现在犹太人复国，除了部分是基督徒之外，大部分还坚守旧约，不信新
约，他们还在等候弥赛亚。其实弥赛亚已经来过，就是那位被他们祖先所弃绝的基... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 8 聖經中的兩種律法
聖經中明顯有兩種律法：一種是上帝的道德律法，是基督徒必須遵守的；另一種是
摩西的儀文、治安律法，是舊約時代的人（不但指猶太人，而也指外邦人）所要遵守的
，到基督被釘十字架時已被作廢，基督徒不需遵守了。因此，我們對這兩種律法必須加
以正確的認識和分辨。
上帝道德律法的內容
先來看上帝的道德律法，具體是指十條誡命及其愛上帝、愛人的兩大總綱。（太5
:17-30.19:16-19.雅2:8-12.路10:25-28.太22:37-40.羅13:8-10.傳12:13-14.出20:3-
17.申6:4-5.利19:18）。
十條誡命曾被使徒保羅一連三次稱為『上帝的律法』。如保羅一開始論到上帝
的十條誡命說：『只是非因律法，我就不知何為罪，非律法說「不可起貪心」，我就不
知何為貪心。．．我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。
．．我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善，因為立志為善由得我，只是行
出來由不得我。．．因為按著我裏面的意思（原文作人），我是喜歡上帝的律（按原文
和英文應譯為「上帝的律法」，以下相同）。』（羅7... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 238 | 9 来自主题: TrustInJesus版 - 预定论 預定論(Doctrine of Predestination)是講述神揀選人得救的道理。加爾文的神學特別
強調神揀選人的主權，他的跟隨者後來將加爾文對預定論的見解歸納為五大點，即是加
爾文主義五點(Five Points of Calvinism)。它們分別為「人完全敗壞」(Total
Depravity)、「無條件揀選」(Unconditional Election)、「有限度救贖」(Limited
Atonement)、「不能抗拒恩典」(Irresistible Grace)及「聖徒的堅忍」(
Perseverance of the Saints)。現在讓我逐一簡單地解釋一下。
人完全敗壞
「人心比萬物都詭詐，壞到極處，誰能識透呢。」(耶17:9)
「就如【經上】所記﹕「沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求神的。 都
是偏離正路，一同變為無用。沒有行善的，連一個也沒有。」(羅3：10-12)
加爾文主義第一點是說人是完全敗壞的。人完全敗壞，不是說人犯罪犯到無可再差，壞
到無可再壞的程度，而是說人的身心靈每一部份都受到罪所影響，人天然不能明白神，
也不會尋求神，更加沒有能力作... 阅读全帖 |
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s*****t
发帖数: 514 | 10 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: samwatt (萨摩挖土他), 信区: TrustInJesus
标 题: 唐崇荣博士原来是异端 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 1 00:15:26 2011, 美东)
唐崇荣否认主耶稣的人性是与我们一样受造有血有肉的（只是没有罪）。以下是唐崇荣
《基督论》讲
座问题解答的摘录：
【十三、主耶稣既是完全的神，又是完全的人；道成肉身，神性穿上人性。可见主耶稣
有分于受造的
人性，甚至他复活的肉身也是会朽坏的。若因此下结论；主耶稣不但是创造者，也是受
造的，有分于
受造的，这样的结论有没有问题？
答：大有问题！耶稣是[创造者]。如果他的身体是[被造的]，那么他整个身体是自己造
的，他进去他
自己造的里面；那他到底有分于受造的部份，或是受造的部份有分于他呢？你把它颠倒
过来了！是[道
成肉身]，不是道进到被造肉身之中，是[道成肉身]；换句话说，道经过一个过程以后
，就在肉身中
间显现。圣经从来没有提到，耶稣有受造的一部份，这个是亚流的异端、是诺斯底主义
的异端、是李
常受的异端来毒害教会。
耶稣... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 11 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: whiterose (抱抱熊和胖胖鱼), 信区: TrustInJesus
标 题: 甚么叫做圣灵充满？（康来昌）4
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 28 23:49:12 2010, 美东)
六、被圣灵充满
以弗所书5:18，“乃要被圣灵充满。”神是圣父圣子圣灵三位一体的真神。因着圣灵的
工作，我们认识真理、认识耶稣；当然，因着圣父的恩典，我们也认识圣灵奇妙的作为。
但甚么是“圣灵充满”？若从他的对比，自我中心的属血气、属肉体的人来看，我们就比较了
解，所谓圣灵充满的属灵人，就是指渴慕神，仰望神，对神有信心，心中充满神丰富的人。但
，你能行神迹奇事或医病赶鬼或说方言，并不表示你是一个属灵的人，或圣灵充满的人。一个
圣灵充满的属灵人，负面的来讲，是舍己的；正面的来讲，是活出基督，结出圣灵的果子，归
荣耀给神的。
五旬节圣灵降下来的时候，那真是奇妙，他们都说 出方言，但那目的是报佳音、传福
音，“他们用我们的乡谈，讲说神的大作为”（徒2:11）。另外一个就是合一，提醒犹
太的基督徒上帝的救恩也临到外邦人... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 12 【箴十四26】「敬畏耶和华的，大有倚靠，他的儿女，也有避难所。」
【敬虔──山寨与泉源（十四26、27）】敬虔借着它的坚固（26节）与它的生命力（27
节）来保护人。这两方面都是必须的，因为邪恶不仅攻击我们，也诱惑我们；所以属神
的人必须认识某个更强壮、更好的事物（亦参，十三14），并且教导他的家人（26b节
）。他的儿女，也可能是指「神的」（参，申十四1），但这个词语在旧约圣经中极为
罕见，大部分的释经学者都将它与第26a节所指之敬虔的人连在一起（「他的」在 RSV
是美国人指「一个人的」之惯用语）。
——《丁道尔圣经注释》
【忠于真理的神（十四26～27）】
我们不仅忠于神的真理，也要忠于真理的神。敬畏耶和华的人，遇有患难，必然会倚靠
那位可靠的神。在忧患的时代，真保障来自我们所敬畏的神。一个敬畏神的人，在他最
艰难的境况中，首先考虑的，并非自己的利益，而是在困境中，如何荣耀他所敬畏的神
。敬畏是惧怕加上爱，又怕又爱的结合便是敬畏，怕是消极的逃避犯罪，爱是积极地向
善。人的生命实在需要这两种能力去对抗罪恶和试探。
今天，我们经历各种患难，面对种种疫症，这使我想起历史上的一位人物──... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 13 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: communipig2 (豬2), 信区: History
标 题: 有关中国社会发展史的一些看法
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 5 08:07:08 2012, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31180
俞力工
（一）内因决定论的贫困
XX君与的视角在某一点上是共同的，即伊拉克、利比亚败得更加迅速的主要原因是
实力不比伊朗，这是因为这3个国家有一定对比性。不同的地方在于，我不会把伊、美
战斗所导致的伊拉克败亡，说成是伊拉克的内因是主要的。原因就在于伊拉克的失败是
必然，是常识，做出相反的主张（美国会打败）是荒唐。蚂蚁踩死不了大象，强调蚂蚁
的虚弱内因又是为了什么呢？这点说明“内因决定论”对许多场合的不适用。一个极端
的例子便是，你老兄要是强调“对门的女孩给拉去充当慰安妇主要是由内因决定的”，
肯定出门就让人给一枪崩了。这个例子又说明滥用“内因决定论”的不智。
同样的道理，我也不会过分地强调伊朗的内因败坏到什么地步... 阅读全帖 |
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s*****n
发帖数: 1636 | 14 “现在不是怀念过去或洋洋自得的时刻，我们的目标还未达成，我们可以、并必须继续
努力。”当地时间24日，美国民权运动领袖马丁·路德·金之子在华盛顿林肯纪念堂门
口这样说。此处正是其父50年前发表“我有一个梦想”演讲的地方。50年后，美国各界
仍认为本国民权状况在很多方面还需提高。
1963年8月28日，25万美国民众参加“向华盛顿进军”运动，呼吁“工作、公正、
自由”，马丁·路德·金当天发表的铭记于历史的演说“我有一个梦想”成为该活动最
高潮。
24日，由华盛顿国家广场西端的林肯纪念堂向东延伸至马丁·路德·金纪念公园，
再到华盛顿纪念碑周围，近10万名来自美国各地的民众聚集于此，参加多个民权机构组
织的纪念“向华盛顿进军”运动50周年的集会及游行。活动中无论种族或肤色，数万民
众高举“为工作和自由而游行”、“让梦想常在”等标语，沿着先辈的脚印一路游行，
一路怀念与反思。此次纪念活动自当天上午8时一直持续至下午3时左右，其间《环球时
报》记者看到几十位演讲者轮番激情演说，其中包括美国首位非洲裔司法部部长霍尔德
、当年运动演讲者中唯一健在的刘易斯及此次活动主要组织方“全国行动网络”主席夏
普... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 15 沃伦大法官
布伦南大法官
一审判决后，沙利文（右）庆祝胜利。
《批评官员的尺度》
作为最高人民法院的法官，何帆经常面临来自朋友的追问。
当“跨省追捕”的新闻发生时，很多人问他：“媒体批评政府或官员个人时，官员应该如何回应？”而当一位公安局长宣称要“起诉‘歪曲事实’的报社和记者”的时候，朋友们又好奇地问：“当政府某个部门受到批评时，主管官员有没有资格以个人名义提起诉讼？”
大多数时候，这位法学博士给不出令自己满意的答案。
一年前，何帆在同事的书柜里偶然发现了一本名为《不得立法侵犯》（Make No Law）的英文书籍。因为简陋的装帧和非常“迷你”的开本，这本书挤在架上，看起来并不起眼，但它的主要内容却让何帆惊喜不已。
这部著作由曾任美国《纽约时报》司法事务报道记者的安东尼?刘易斯撰写，记录了上世纪60年代发生在美国的一场著名诉讼。1960年，一家致力于种族平等的机构在美国最大的报纸《纽约时报》上刊登了整版广告，抨击阿拉巴马州警方对示威学生施行的“滥用公权的暴力行为”。广告引发了警方的强烈不满，阿拉巴马州首府蒙哥马利市的警察局长沙利文将纽约时报社告上法庭，指责对方“诽谤”。
因为广告部分内... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 16 当“跨省追捕”的新闻发生时，很多人问他：“媒体批评政府或官员个人时，官员应该如何回应？”而当一位公安局长宣称要“起诉‘歪曲事实’的报社和记者”的时候，朋友们又好奇地问：“当政府某个部门受到批评时，主管官员有没有资格以个人名义提起诉讼？”
大多数时候，这位法学博士给不出令自己满意的答案。
一年前，何帆在同事的书柜里偶然发现了一本名为《不得立法侵犯》（Make No Law）的英文书籍。因为简陋的装帧和非常“迷你”的开本，这本书挤在架上，看起来并不起眼，但它的主要内容却让何帆惊喜不已。
这部著作由曾任美国《纽约时报》司法事务报道记者的安东尼?刘易斯撰写，记录了上世纪60年代发生在美国的一场著名诉讼。1960年，一家致力于种族平等的机构在美国最大的报纸《纽约时报》上刊登了整版广告，抨击阿拉巴马州警方对示威学生施行的“滥用公权的暴力行为”。广告引发了警方的强烈不满，阿拉巴马州首府蒙哥马利市的警察局长沙利文将纽约时报社告上法庭，指责对方“诽谤”。
因为广告部分内容的确失实，《纽约时报》一审二审先后败诉，并被要求向沙利文赔偿50万美元。这给创办于1851年的这份报纸带来了一场巨大的危机。不过，在报... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 17 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: nixonixon (laoni), 信区: Military
标 题: 文史参考：1979年邓小平访美历险记
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 18 15:24:57 2011, 美东)
《文史参考》2011年第2期 原题为《邓小平访美历险记》
作者：凌云（1917年6月生，浙江嘉兴人；1939年冬到延安；1983年任国家安全部
部长，党组书记，中央政法委员会委员；第三届、第五届全国人民代表大会代表）
1979年邓小平副总理访美时，我在公安部工作，奉命作为访美先遣组的负责人，先
期赴美进行安排。随后又以特别助理（负责安全事务）的身份随邓小平访问了美国。在
庄严隆重的外交活动和热烈友好的欢呼声里，部分反华势力也蠢蠢欲动，秘密进行暗害
活动，妄图制造事端。中美双方安全警卫人员为保证邓小平的安全和访问的成功，进行
了有效的合作和艰辛的努力。这是一场紧张和尖锐的斗争。
“蒋方人员”策划收买枪手
邓小平访美是历史性的。美国官方竭力宣传这次访问的重要性，强调这是美国“历
史上最具历史意义的事件之一”。国际舆论也认为，这... 阅读全帖 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 18 教会相关：
1600 年2月9日，罗马的宗教裁判所判决乔达诺·布鲁诺为异端，8天后布鲁诺在罗马百
花广场被处以火刑。众所周知，布鲁诺推崇哥白尼的日心说，并进一步主张宇宙无限的
理论，触怒了罗马教廷。但有人（主要是基督徒了……）认为布鲁诺不是因为其科学观
点而是因为否认基督的神性而被教会处死的……有区别么？
1521 年1月22日，沃姆斯宗教会议。马丁●路德的95条所带来的宗教改革风潮给天主教
会带来的冲击是巨大的,神圣罗马帝国皇帝卡尔五世不得不亲自主持了这场会议,试图组
织天主教精英批驳马丁●路德的"异端邪说"。会议要求他收回批评教会的四十一条，但
遭到路德的拒绝。宗教改革的怒涛即将席卷欧洲……
1377 年1月17日，教皇格列高里十一世将教廷从法国的阿维尼翁迁回罗马。结束了近70
年的阿维尼翁教廷时期。1305年，法国籍教皇克莱芒五世拒绝赴罗马就职，教廷随之迁
往阿维尼翁，从此教廷的政策越来越多地受到了法国的影响。格列高里十一世虽然返回
了罗马，但教廷在十字军东征时期的威望一去不复返了。 |
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t******o
发帖数: 2792 | 19 我前面说Cromwell是路德派有些草率，但要说他是安立甘宗也未必妥当，其时公祷书
都尚未出世，何言圣公宗？毕竟95条论纲发表不过20来年，正是风起云涌，新教各派逐
渐成形的时代，各派之间的界限不如后来那么明晰。而所谓改革派显然都受路德的影响
。cromwell是实干家不假，但这不妨碍他同样有坚定的信仰，比如他对于英文圣经的翻
译发行推广使用都投入了巨大的热情，这也是他得罪保守派的原因之一，这些都不是简
单用实用主义解释的。
Norfolk就说过没有英文圣经的时候多好呀之类的话，他所代表的老派贵族希望宗教
改革在国王取得最高总角权力之后立即停止，反对教义作出任何改动。
在新华版的英语国家史略中有这样一段：
henry拒绝在教义和宗教仪式改革的问题上顺应大陆上的路德派，因此cromwell所能
做到的只有谋求同德意志北部的路德派诸侯建立联盟，吧学识渊博的路德派教士请到英
格兰，还有为英格兰的一位公主或者亨利本人同德意志人撮合婚事。henry打算与
cleves联姻，因为后者某种程度上和他有着共同的宗教立场，既痛恨教廷，又限制路德
教派。
要是我没理解错的话，那么这段话应该... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 20 http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=31180
俞力工
（一）内因决定论的贫困
XX君与的视角在某一点上是共同的，即伊拉克、利比亚败得更加迅速的主要原因是
实力不比伊朗，这是因为这3个国家有一定对比性。不同的地方在于，我不会把伊、美
战斗所导致的伊拉克败亡，说成是伊拉克的内因是主要的。原因就在于伊拉克的失败是
必然，是常识，做出相反的主张（美国会打败）是荒唐。蚂蚁踩死不了大象，强调蚂蚁
的虚弱内因又是为了什么呢？这点说明“内因决定论”对许多场合的不适用。一个极端
的例子便是，你老兄要是强调“对门的女孩给拉去充当慰安妇主要是由内因决定的”，
肯定出门就让人给一枪崩了。这个例子又说明滥用“内因决定论”的不智。
同样的道理，我也不会过分地强调伊朗的内因败坏到什么地步。原因是实力相当的
南斯拉夫也经不起北约组织的打。因此一旦美国做出打的决定，结果都是大同小异。
中、美同为核子大国，打场全面战争的可能性非常之小。这是因为美国畏战、不具
备核战承受力为主要内因呢？还是中国实力强大构成主要内因呢？还是各占一半的分量
呢？... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 21 呵呵，我那个系列的确太监了，后来忙别的事，回头没兴趣继续写了。
首先谈谈神学方面的认识吧。早期的基督教包括现在某些基督徒有一种趋势，排斥旧约
，认为旧约的神是一个恶神，或者撒旦扮演的神。所以不应该让这样的神和新约慈爱的
天主之父划等号。马吉安同学的尺度过大，把整个旧约都给批判了，我个人是持怀疑态
度的。旧约的《摩西五经》明确记录了天主启示给摩西（或者以色列的祖先，以摩西为
一个代号）的律法，而这个律法也是新约福音书里记载的耶稣基督本人所每每提到的。
而且耶稣基督也承认自己的父就是亚伯拉罕的父雅各的父，这个就很难让传统教会排斥
旧约。更何况传统教会认为旧约中的很多书卷包括《诗篇》和《先知书》的很多章节明
确预示了耶稣基督的诞生，和耶稣的事迹完全符合，所以旧约本身作为一个整体被承认
为是真神的启示。至于为什么旧约里记录了这么多暴力事件，是因为神在律法时代的愤
怒有很多解释，基版有很多讨论不多谈了。按照传统教会的说法，排斥一个异端不是在
于政治考虑而是在于圣灵守护下的纯粹神学考量，而最后在圣灵守护下做出的正确判断
。当然不信教的人可以有很多的批判，这种异端批判和辩护已经进行了两千年了。但是
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x*********g
发帖数: 11508 | 23 不是。你再也想不到的，德国人选出来的对世界影响最大的德国人是马丁路德。
不过别把他和美国那个马丁路德金搞混了，这个马丁路德是个白人，德国人，16世纪欧
洲宗教改革倡导者。 德国人说，就是因为他，才使得欧洲最终摆脱了天主教统治下的
黑暗的中世纪，才有了后来的各种教派，各种新思想，以及文艺复兴。
加拿大《环球邮报》也选过对世界影响最大的世界人，居然前三名和德国人选出来的人
选一样，只是名次稍有差别。马丁路德，爱因斯坦，马克思。呵呵。
http://zhidao.baidu.com/question/70266377.html |
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n*******n
发帖数: 7628 | 24 《文史参考》2011年第2期 原题为《邓小平访美历险记》
作者：凌云（1917年6月生，浙江嘉兴人；1939年冬到延安；1983年任国家安全部
部长，党组书记，中央政法委员会委员；第三届、第五届全国人民代表大会代表）
1979年邓小平副总理访美时，我在公安部工作，奉命作为访美先遣组的负责人，先
期赴美进行安排。随后又以特别助理（负责安全事务）的身份随邓小平访问了美国。在
庄严隆重的外交活动和热烈友好的欢呼声里，部分反华势力也蠢蠢欲动，秘密进行暗害
活动，妄图制造事端。中美双方安全警卫人员为保证邓小平的安全和访问的成功，进行
了有效的合作和艰辛的努力。这是一场紧张和尖锐的斗争。
“蒋方人员”策划收买枪手
邓小平访美是历史性的。美国官方竭力宣传这次访问的重要性，强调这是美国“历
史上最具历史意义的事件之一”。国际舆论也认为，这是“战后国际关系的一个转折点
”，“促进亚洲与世界和平的里程碑”。
然而，中美建交和邓小平访美，对台湾国民党当局无疑是一次沉重的打击，美国国
内一小撮反华势力也是不能容忍，不肯甘心的。据有关方面的情报：
——台湾一高级特务称要在邓小平访美时“给一点颜色看看”；
——... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 25 一个90岁的老头Harold Camping预言上礼拜六是世界末日，有几万人给他捐款，总金额1-2亿美金。老头周一接受采访，说世界末日推迟到今年10月21日。捐款一律不退。
历史上的最著名的世界末日有：
公元3世纪初，基督教历史上的第一个罗马对立主教（后来称对立教皇）
Hippolytus 以创世纪和“主看千年如一日”为基础，计算出耶和华创世是在公元前5500年，整个世界将存在 6000 年，因此教导自己的羔羊们：基督出生后500年，末日将要来临。
随后，一些基督教“先知”算出创世的那一个星期是在公元前5200年，于是决定世界末日是在“主后”800年。
公元10世纪，法国的基督教僧侣、当时欧洲最重要的数学家之一 Abbo de Fleury （940或945 – 1004）算出启示录所提到千年于979 年到期，末日将到。
992 年，因为预告耶稣诞生日与耶稣受难日是同一天，生与死重叠，末日高烧再次出现。
第一个法国人教皇西尔维斯特二世宣布，公元999年12月31日午夜，世界将毁灭。不过，公元1000年的第一天，世界还在。于是，教皇就声称，世界因为他的祷告而没有被毁灭。
11世纪，来自勃... 阅读全帖 |
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b*******k
发帖数: 16989 | 26 【 以下文字转载自 Headline 讨论区 】
发信人: inews (inews), 信区: Headline
标 题: 美警察局长诉报社诽谤败诉 法官称对中国意义大
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 16 23:28:27 2011, 美东)
沃伦大法官
布伦南大法官
一审判决后，沙利文（右）庆祝胜利。
《批评官员的尺度》
作为最高人民法院的法官，何帆经常面临来自朋友的追问。
当“跨省追捕”的新闻发生时，很多人问他：“媒体批评政府或官员个人时，官员应该如何回应？”而当一位公安局长宣称要“起诉‘歪曲事实’的报社和记者”的时候，朋友们又好奇地问：“当政府某个部门受到批评时，主管官员有没有资格以个人名义提起诉讼？”
大多数时候，这位法学博士给不出令自己满意的答案。
一年前，何帆在同事的书柜里偶然发现了一本名为《不得立法侵犯》（Make No Law）的英文书籍。因为简陋的装帧和非常“迷你”的开本，这本书挤在架上，看起来并不起眼，但它的主要内容却让何帆惊喜不已。
这部著作由曾任美国《纽约时报》司法事务报道记者的安东尼?刘易斯撰写，记录了上世纪60年代发生在美国的一场著名诉... 阅读全帖 |
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t*******y
发帖数: 21396 | 27 从文革看“为真理而权力”
1．真实的文革
2．真正的民主
3．真正的“为真理而权力”
4．不以一时成败论英雄
1．真实的文革
网友“一枝清荷”写了《一位80初女子对毛泽东的评价》，引来一堆质问。从其中
若干可知文革是这样被灌输给如今的年轻人的：
——像章、毛选、红宝书语录、标语、大字报、讲用会、学习班、早请示晚汇报--
-这些是什莫？个人迷信、崇拜的结果是劳民伤财、民不聊生。
——如果有人冲入您家，打砸抢烧您的一切，拖您的父母出去砌墙堆砖，而且毫无
理由，就如同文革时一样，您是否认为这是一个更好的社会？
——您是否同意，在毛泽东时代也有“惨绝人寰”之事？还是您认为，如果有那样
的事，也都是“资改派”的恶意诬陷？难道打死老师、亲人告密、殴打被认定为“黑五
类”的人、枪毙坚持不同意见者都是编出来的？
……
鲁迅说：“翻着筋斗的小资产阶级，即使是在做革命文学家，写着革命文学的时候
，也最容易将革命写歪；写歪了，反于革命有害。”
“翻着筋斗”写文革的不仅有“小资产阶级”，而且有大骗子。如今许多年轻人自
以为知道的文革，其实是一个当年被蓄意歪写、如今被拼命写歪的神话“文革”、鬼话
“文革”、谎话... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 28 监控美国总统48年的共济会大师胡佛 - wanshi的日志 - 网易博客
无冕之王监控8任总统：
幕后掌控美国48年的共济会大师胡佛
2011年11月克林特·伊斯特伍德执导的美国传记电影《胡佛传》（J. Edgar）在美国热
映。影片讲述了那位实际控制权力远大于美国总统,而且非民选的FBI联邦调查局的神秘
局长约翰·埃德加·胡佛一生的传奇故事。这部影片放映后再度引起人们对胡佛的兴趣
。
J-埃德加·胡佛（Edgar Hoover，1895年1月1日－1972年5月2日），美国联邦调查局
第一任局长，任职长达48年。作为一个叱咤风云近半个世纪的传奇人物，他在半个世纪
中实际是美国的无冕之王，权势让总统也望尘莫及。
埃德加·胡佛出生于1895年1月1日，他堪称是一位创造了美国历史和FBI神话的传奇人
物，他在美国联邦调查局FBI的局长宝座上一坐就是48年。在那48年里，美国前后更换
了8位总统（其中包括著名的罗斯福、杜鲁门、艾森豪威尔和肯尼迪），16位总检察官
——但FBI局长却始终名叫J·埃德加·胡佛。他所拥有的权力之大是后来任何FBI领导
所无法企及的。
掌控美国48年的无冕之王、共济... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 29 西方文化传播战略及其应对
2012-12-31 12:41:09
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关键字 >> 舆论舆论战宣传文化传播宣传站殖民文化笔杆子媒体传媒
战场是最好的课堂，对手是最好的老师。英美国家是盎格鲁撒克逊民族中治理世界时间
比较长、经验比较丰富，其外交战略思维也比较圆熟的国家，他们治理世界的经验，特
别是其中文化传播经验也最值得正在走向世界的中国人对其加以总结和借鉴。
一、文化传播是西方按其战略意图塑造世界的重要工具
国家战略是实施国家政治路线的工具。历史上，国家——只要它还存在的话——文化传
播历来是与其政治目标相呼应。国家间的文化交流，即便不是所有，至少其主要或核心
内容都贯穿着各自的外交战略。在国家对外交流中，宣传什么内容，输出什么知识，在
相当一些国家那里都是与其外交目标及相应的战略策略捆绑在一起的。比如，近代日本
“学术”及其“研究成果”就有明显的为侵华战争准备和服务的“笔部队” 性质。1
可以说，20世纪30年代的日本侵华战争不仅是其长期军备的必然，也是日本对华战略中
意识形态“宣传战” 的结果。2 1941年，在中国抗日战争最艰苦的时刻，日本人特意
“邀请”梅兰芳出场唱花旦... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 30 据美国媒体报道，成功连任总统的奥巴马将会在元月21日的就职仪式上使用两本《圣
经》宣誓，一本是解放黑人并打赢南北内战的林肯总统生前使用过的；一本是黑人民权
领袖马丁？路德？金曾经使用过的。
奥巴马将于1月21日举行第二任总统就职仪式，总统就任宣誓一般是选择一本《圣
经》，但奥巴马此次将会选择两本，而且都与黑人有关。分析人士认为，奥巴马此举明
显暗示，会在接下来的4年任期里会做回真正的自己，做一个4年前就想做但是没办法做
的“奥巴马”。
奥巴马2008年宣誓使用的是林肯的《圣经》，但此次又选择了马丁？路德？金曾使
用过的《圣经》，意义在于1月21日也是纪念这位民权领袖的联邦假日。而且，金曾在
林肯纪念堂发表《我有一个梦想》(I Have a Dream)的著名演讲，奥巴马也会效仿马丁
？路德？金，实现“奥巴马之梦”。
尽管美国宪法中没有规定就任总统必须手按《圣经》宣誓，但美国开国总统华盛顿
1789年4月30日宣誓就职时，开启了这一传统。自从那以后，每位总统就职时都会选择
有历史意义或对其本人至关重要的《圣经》宣誓。而奥巴马并非首位选择两本《圣经》
宣誓的总统，杜鲁门、艾森豪威尔以及尼克... 阅读全帖 |
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s*x
发帖数: 8041 | 31 引言：
有朋友问我，你写这篇文章的目的是什么，是自我安慰吗？
我说：“如果我自我安慰的话，就不会用那句叫人难堪的话作为文章的标题：《我
辈才是卑劣的罪人》。
还有的人问我：你是个很崇尚文化多元的人，为什么还要写这类东西。
我告诉他，我读《圣经》，学西画，我喜欢西方文化，不等于谄媚西方。
喜欢好比爱一个女人，就去亲她的脸。
谄媚好比爱一个女人，就去亲她的脸，再去舔她的脚。
中国现在有一些人，他们看到中国衰弱，便进行文化反思，这本来无可厚非。中国
文化中，确实存在着一些保守，落后的东西。改正自己的缺点，学习他人的长处，本是
好事， 但一些人的文化反思行为过激，变态，甚至造谣，诽谤。
不负责任的文化批判，导致对传统文化的彻底否认。文革中把中国传统文化几乎都
叫做‘封建糟粕’。甚至导致了破四旧的大悲剧。
对中国历史的全面否决。说‘封建社会是2000年的黑暗’，文革中尤甚。目前，这
样的论点仍旧存在。
我就是要给这些人一个耳光。这个耳光，我能打多重就打多重。
这类人有种观点：
把人类历史上普遍的丑陋现象，说成是中国历史上独有的丑陋，再论证中国文化为
劣等。
我曾经是一个反传统的人，自认为中国的祖... 阅读全帖 |
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D*********n
发帖数: 279 | 32 马丁·路德·金给了奥巴马做总统的机会.
请愿书过10万签名后, 奥巴马会说什么? 做什么?
继承马丁·路德·金的精神? 还是背叛马丁·路德·金的精神?
现在是该看清奥巴马面目的时候了!
https://petitions.whitehouse.gov/petition/investigate-jimmy-kimmel-kids-
table-government-shutdown-show-abc-network/tLxzbBjg
Signatures needed by November 18, 2013 to reach goal of 100,000
*** 1,461 ***
Total signatures on this petition
*** 98,539 *** |
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S*********g
发帖数: 24893 | 33 1964年6月21日，两个白人大学生施维纳和古德曼，和一个黑人大学生恰尼，
就这样来到了密西西比州一个小镇。这个南方小镇虽然和著名的大城市“费城”同名，
可是，这只是一个密林深处的鸡毛小镇，我还是把它叫作“费镇”吧。这个小镇是内秀
巴县的中心。三个北方来的大学生在附近访问了黑人居住区，查看了被人放火烧毁了的
黑人教堂，和黑人居民进行了交谈。下午，当他们驱车来到小镇附近的时候，他们一点
不知道，自己已经给盯上了。四点多钟的时候，副警官普莱斯以超速行车为由把他们拦
截下来，然后要把他们带往警察局。
这是很不正常的。一般来说，就是开车超速了，警察也就是开出一张罚单。更
何况，一辆车总是只有一个驾驶员，从没听说过要连乘客一并带走是问的。但是，普莱
斯副警官坚持说要把其余两人也作为证人带走。就这样，他们被带到了镇上的警察局。
在那里，他们要求打电话与外界联系，这样一个合法的要求，却在这个小镇警察局被断
然拒绝了。
晚上10点多钟，普莱斯要他们交出20美元担保费后，把他们放了。这几个小时
的所见所闻已经足以使他们嗅出周围的危险气氛。当他们在夜里十点半走出警察局时，
这三个大学生脑子... 阅读全帖 |
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S******8
发帖数: 24594 | 34 央广网北京8月16日消息(记者朱敏) 据中国之声《新闻纵横》报道，150年前，美国
一场南北战争结束了长达两个世纪之久的黑人奴隶制度。然而，一个结束也是另一个开
始。黑人虽然摆脱了奴隶身份，但始终没有摆脱被歧视的命运。直到今天，种族问题仍
然是触动美国社会动荡的敏感神经。
近日，美国密苏里州圣路易斯郊区一位18岁的黑人青少年被白人警察开枪打死，引
发了民众持续的种族抗议活动。据报道，纽约数千人在时代广场、联合广场等地游行，
声援弗格森小镇遭枪杀的黑人青年布朗，他们高呼布朗的名字，谴责警察滥用武力。警
方对游行人群设置了路障，没有实施逮捕。芝加哥、洛杉矶、华盛顿等地也举行了超过
100场的集会。当地时间14号，美国总统奥巴马表示美国司法部和联邦调查局将会对事
件展开独立调查。
美国著名的民权运动领袖马丁·路德·金1963年发表著名演讲《我有一个梦想》，
内容主要关于黑人民族平等。马丁·路德·金梦想着，有一天，自由之声在美国大地响
起，上帝的所有儿女，黑人和白人，犹太教徒和非犹太教徒，耶稣教徒和天主教徒，都
将手携手，合唱一首古老的黑人灵歌。但是，在今天，马丁·路德·金去世46年后，种
族... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 35
嗯。美国基本上算完了。底特律只不过是个开始。
底特律破产给族裔问题的警示
http://news.sina.com 2013年07月26日 02:00 侨报
分享至
Share on facebook
2013年7月，一个消息震惊了美国：底特律宣布申请破产保护。它已经负债累累，
约200亿美元的债务压得它喘不过气来。底特律，一个曾经无比辉煌的名字，一个曾经
的美国第四大城市，在1950年高峰时拥有150万人口，现在只有区区70万人。底特律更
是世界闻名的“汽车之都”，是汽车工业的代名词。福特公司在这里制造出美国第一辆
汽车，引领美国成为“车轮上的国家”，更使得人数众多的汽车工人成为中产阶级，引
领美国成为一个中产阶级国家。因此美国的今天与底特律息息相关。可以说，底特律之
梦，曾经就是一个美国梦；而如今，底特律却成为一个美国噩梦。
如今，底特律闻名于世的是暴力之都，犯罪之都，“美国最悲惨的城市”。全市近
8万座房屋被遗弃，40%的路灯不亮，公共服务接近崩溃，失业率是全美平均水平的两倍
，昔日汽车城竟有了“鬼城”的封号。
许多人认为，底特律的衰败是产业结构单一，过度依赖汽车所造成... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 36
嗯。美国基本上算完了。底特律只不过是个开始。
底特律破产给族裔问题的警示
http://news.sina.com 2013年07月26日 02:00 侨报
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2013年7月，一个消息震惊了美国：底特律宣布申请破产保护。它已经负债累累，
约200亿美元的债务压得它喘不过气来。底特律，一个曾经无比辉煌的名字，一个曾经
的美国第四大城市，在1950年高峰时拥有150万人口，现在只有区区70万人。底特律更
是世界闻名的“汽车之都”，是汽车工业的代名词。福特公司在这里制造出美国第一辆
汽车，引领美国成为“车轮上的国家”，更使得人数众多的汽车工人成为中产阶级，引
领美国成为一个中产阶级国家。因此美国的今天与底特律息息相关。可以说，底特律之
梦，曾经就是一个美国梦；而如今，底特律却成为一个美国噩梦。
如今，底特律闻名于世的是暴力之都，犯罪之都，“美国最悲惨的城市”。全市近
8万座房屋被遗弃，40%的路灯不亮，公共服务接近崩溃，失业率是全美平均水平的两倍
，昔日汽车城竟有了“鬼城”的封号。
许多人认为，底特律的衰败是产业结构单一，过度依赖汽车所造成... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 793 | 37 2015-1-22 11:52:22 来源：
抗美援朝战争结束，随着战俘遣返，这些黑人回到美国。这些被遣返的美国黑人成
了美国反对种族隔离、反种族歧视的火种，点燃了上世纪六十年代如火如荼的美国反种
族歧视运动。
1963年8月8日，毛泽东发表《呼吁世界人民联合起来反对美帝国主义的种族歧视、
支持美国黑人反对种族歧视的斗争的声明》，指出：“美国黑人斗争的迅速发展是美国
国内阶级斗争和民族斗争日益尖锐化的表现”， “我深信，在全世界百分之九十以上
的人民的支持下，美国黑人的正义斗争是一定要胜利的。万恶的殖民主义、帝国主义制
度是随着奴役和贩卖黑人而兴盛起来的，它必将随着黑色人种的彻底解放而告终。”北
京随即在人大会堂举行了声势浩大的声援美国黑人斗争的群众集会。
毛泽东的声明发布后不久，1963年8月28日，黑人团体在马丁·路德·金领导下发
动25万人向华盛顿进军。队伍高呼“立即通过有效的民权法案”，“立即取消种族隔离
”等口号。马丁·路德·金在林肯纪念塔前发表了“我有一个梦想”的着名演说。他说
：“我梦寐以求地希望，人人生来平等；我梦寐以求地希望，从前的奴隶的儿子和从前
奴隶主的儿子将会像... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 38 “穷人”已难以再影响美国政治未来
来源：环球时报 作者：赵可金 时间：2018-06-26
12 0 美国 字号:A-A+
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图片来源于网络
日前，美国常驻联合国代表黑莉又批评了联合国，因为联合国发布的一份报告是关于美
国极端贫困和人权问题。其中有这样的数据：“美国有4000万人生活贫困，其中1850万
人极度贫困，而另有500多万人生活在绝对贫困的第三世界水平当中。”
虽然黑莉不愿意承认美国有这么庞大的贫困人口，但是眼下一场经过长时间筹备的美国
“穷人运动”正在包括30多个州府和首都华盛顿举行抗议活动，发起对贫困、种族、移
民以及收入平等议题的抗争。而这项活动已经持续了近40天。
贫困的美国
美国民权领袖马丁·路德·金在50年前曾发起过一场“穷人运动”，以非暴力抵制为其
主要特征，掀起了风起云涌的抗议浪潮。这一“反对贫困的战争”(war on poverty)运
动将斗争的焦点从美国黑人的公民权转变为经济权，曾经深刻地影响了美国的政治进程。
50年后的今天，美国成千上万贫困、低收入的工人、活动人士和宗教团体领袖重新启动
了“穷人运动”。对他们... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 39 基督教之于犹太教，就好比法轮功之于佛教。佛教正教视法轮功为付佛外道。也就是邪
教。
基督教源于犹太教。耶稣是犹太人，信的也是犹太教，不过是里面的末日派。耶稣三十
岁的时候认为自己获得了天启：他的世代就是末日来临的世代。然后开始传播这个消息
，有了一批跟随者。
但是他的观点是不被犹太教传统教义派接受的。所以当时统治巴勒斯坦的罗马总督彼拉
多以妖言惑众的罪名把他钉死在十字架上。耶稣的信徒们认为耶稣的死根本责任在举报
他的犹太祭司们。
耶稣死后，他的信徒们宣扬他就是犹太教预言里的弥赛亚，就是末日的救世主。基督教
就这么诞生了。
基督教本来是犹太人内部的犹太教新教派，但是保罗认为耶稣的教义应该传播到所有人
，不限于犹太人。基督教就开始全世界的传播，直到成为罗马国教。
巴勒斯坦的犹太人后来起义反抗罗马人统治，被镇压，并驱赶离开家园，从此散于世界
各地。
基督教传播到整个西方世界，生活在基督教世界里的犹太人作为不肯接受基督教的冥顽
不化的Jesus Killer, 对他们的另眼看待可想而知。他们被迫生活在gehtto里 （就是
专门划分出来给犹太人居住的区域）。不能从事很多只能基督徒从事的职业，比... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 2153 | 40 爱白网
2010-11-14
芬兰福音路德教会的主教大会11月12日投票通过了允许为同性恋伴侣举行结合仪式
的决议，在这一决议作出前，上个月曾有大批信徒因不满一些教会人士在同性恋议题上
的立场而脱离芬兰教会。
信徒人数占总人口约百分之八十的路德教会相当于芬兰的国教，虽然许多人并不经
常上教堂。经过几天的辩论，芬兰教会在上周五的年度大会中以78票赞成、30票反对的
结果通过决议，允许教职人员为教徒中的同性恋伴侣举办结合仪式，并将为此制定专门
的仪式细则。
芬兰教会的发言人强调，教会人员将有权自行选择是否为同性恋伴侣主持仪式，而
有关决议的实施也不意味着教会承认同性婚姻，芬兰教会仍认为婚姻应是一对男女之间
的关系，为同性恋伴侣举行的仪式也不等同于宗教婚礼，而只是某种非正式的祈祷。
上个月，芬兰曾发生大批信徒脱离教会的风潮。事件起因于教会高级成员在YLE电
视台的辩论节目中表达了反对同性结合关系的观点，许多人对教会的立场表示不满，在
随后不到一个月的时间里，已有超过数万名信徒脱离芬兰路德教会，曾有一天内脱离教
会的人数多达五千。
芬兰承认同性伴侣登记和权利的法律早在2002年就已生效，而芬兰... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 41 給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話，耶穌是上帝之子，而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你，相信這些命題不是因為這樣讓你自在，而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前，我先承認有許多事情是我們都同意的，比方說，我們同意
如果我們之中的一方是對的，那另一方就是錯的；聖經要不然是上帝的話，要不然就不
是；要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60)，要不然就是沒有這回事
；我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的，而且是錯得很嚴重；要是基督教是
對的，而我還堅持不信，我應該會在地獄裡受煎熬；更糟糕的是，我已經說服了許多人
拒絕相信神，他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41)；如果基督教的基本教義是對的
話，我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命，我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然，也有基督徒既不同意我也不同意你，有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法，有些基督徒並不害怕地獄，有些不相信耶穌復活，這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖 |
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S*********g
发帖数: 24893 | 42 一个90岁的老头Harold Camping预言上礼拜六是世界末日，有几万人给他捐款，总金额1-2亿美金。老头周一接受采访，说世界末日推迟到今年10月21日。捐款一律不退。
历史上的最著名的世界末日有：
公元3世纪初，基督教历史上的第一个罗马对立主教（后来称对立教皇）
Hippolytus 以创世纪和“主看千年如一日”为基础，计算出耶和华创世是在公元前5500年，整个世界将存在 6000 年，因此教导自己的羔羊们：基督出生后500年，末日将要来临。
随后，一些基督教“先知”算出创世的那一个星期是在公元前5200年，于是决定世界末日是在“主后”800年。
公元10世纪，法国的基督教僧侣、当时欧洲最重要的数学家之一 Abbo de Fleury （940或945 – 1004）算出启示录所提到千年于979 年到期，末日将到。
992 年，因为预告耶稣诞生日与耶稣受难日是同一天，生与死重叠，末日高烧再次出现。
第一个法国人教皇西尔维斯特二世宣布，公元999年12月31日午夜，世界将毁灭。不过，公元1000年的第一天，世界还在。于是，教皇就声称，世界因为他的祷告而没有被毁灭。
11世纪，来自勃... 阅读全帖 |
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p*******g
发帖数: 127 | 43 “木秀于林，风必摧之。”这是中国的一句古代名言，对杨森来说，似乎更是一句譏语
：“杨森”这个名字，包括有四个“木”字！
不过，杨森所受的摧残，并非简单的“风”，而是一发重镑炮弹，来自新年之后明慧网
开火的第一发“炮弹”！
2月27日，明慧网突然登载了一篇《通告》，其文曰：“数日前，美国大纪元的个别项
目负责人杨ｘ和编辑Jadeｘ写信联系中国大陆的大法弟子，大意是让大陆同修提供资料
点所在地区、城市类别、资料点数量、参与做资料和发资料的人数以及做资料（比如明
慧周刊）的数量等关于明慧资料点的信息，说是有用。到目前为止，至少辽宁、浙江等
省份的部分大法弟子已经遇到了相似的情况。正法修炼时期，在中共迫害尚未结束的情
况下，凡此类行为都是特务行为，请有关大法弟子从维护师父正法需要的角度出发，理
智清醒的清理与杜绝。”
明眼人一看到“杨X”，再加上一个限定性解释“个别项目负责人”，心照不宣就知这
个“杨X”就是杨森无疑！
杨森，你摊上事儿啦！
杨森何人，且听小子道来。杨森，毕业于乔治亚理工学院，并获博士学位，系法轮功中
学历最高的弟子之一。杨森形象颇佳，有着学者的儒雅、智者的贤达，而且在维护法轮... 阅读全帖 |
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b*****d
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 奥巴马就职仪式将使用两本圣经宣誓
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 12 15:47:45 2013, 美东)
据美国媒体报道，成功连任总统的奥巴马将会在元月21日的就职仪式上使用两本《圣
经》宣誓，一本是解放黑人并打赢南北内战的林肯总统生前使用过的；一本是黑人民权
领袖马丁？路德？金曾经使用过的。
奥巴马将于1月21日举行第二任总统就职仪式，总统就任宣誓一般是选择一本《圣
经》，但奥巴马此次将会选择两本，而且都与黑人有关。分析人士认为，奥巴马此举明
显暗示，会在接下来的4年任期里会做回真正的自己，做一个4年前就想做但是没办法做
的“奥巴马”。
奥巴马2008年宣誓使用的是林肯的《圣经》，但此次又选择了马丁？路德？金曾使
用过的《圣经》，意义在于1月21日也是纪念这位民权领袖的联邦假日。而且，金曾在
林肯纪念堂发表《我有一个梦想》(I Have a Dream)的著名演讲，奥巴马也会效仿马丁
？路德？金，实现“奥巴马之梦”。
尽管美国宪法... 阅读全帖 |
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S*********g
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发信人: StephenKing (金博士), 信区: Military
标 题: KKK值得所有美国华人的尊重和支持
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 26 02:45:25 2014, 美东)
1964年6月21日，两个白人大学生施维纳和古德曼，和一个黑人大学生恰尼，
就这样来到了密西西比州一个小镇。这个南方小镇虽然和著名的大城市“费城”同名，
可是，这只是一个密林深处的鸡毛小镇，我还是把它叫作“费镇”吧。这个小镇是内秀
巴县的中心。三个北方来的大学生在附近访问了黑人居住区，查看了被人放火烧毁了的
黑人教堂，和黑人居民进行了交谈。下午，当他们驱车来到小镇附近的时候，他们一点
不知道，自己已经给盯上了。四点多钟的时候，副警官普莱斯以超速行车为由把他们拦
截下来，然后要把他们带往警察局。
这是很不正常的。一般来说，就是开车超速了，警察也就是开出一张罚单。更
何况，一辆车总是只有一个驾驶员，从没听说过要连乘客一并带走是问的。但是，普莱
斯副警官坚持说要把其余两人也作为证人带走。就这样，他们被带到了镇上的警察... 阅读全帖 |
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D**s
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发信人: brihand (brihand), 信区: Military
标 题: 曼彻斯特恐袭缉凶 美国泄密惹怒英国
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 24 18:41:54 2017, 美东)
英国曼彻斯特22日发生了恐怖袭击，造成22人死亡，数十人受伤。在随后的抓捕凶手的
过程中，美国的一些泄密行为使得英国十分不满。
据美国有线电视新闻网（CNN）5月24日报道称，英国内政大臣路德(Amber Rudd)24日猛
烈地批评了美国在曼彻斯特恐袭调查上的泄密行为，称这是令人恼火的。她还说，她已
经清楚地表明，这样的事不能够再次发生。
报道称，在英国警方或者政府公布信息之前，一系列关于曼彻斯特恐怖袭击的细节已经
被美国执法部门的消息源透露了出来。
路德说：“英国警方一直都非常清楚地表示，他们想要控制信息的流动，从而保护行动
的完整性以及出其不意的元素。因此，如果信息被其他的消息源公布了，那是令人恼火
的，我已经同我们的朋友清楚地表示了，这样的事不能再次发生。”
报道称，当被问到美国官员的泄密是否破坏了正在进行的调查，路德... 阅读全帖 |
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