E******u
发帖数: 3920 | 1 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 2 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解（黄念祖居士）
“昙鸾大师《往生论注》曰：「无量寿经三辈往生中，虽行有优劣，莫不皆发无上菩提
之心。此无上菩提心，即是愿作佛心。愿作佛心，即是度众生心。度众生心，即摄取众
生生有佛国土心。是故愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心，
但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。」又《安乐集》曰：「依天亲《
净土论》（即《往生论》）云，凡欲发心会无上菩提者，有其二义：一者，先须离三种
与菩提门相违法。二者，须知三种顺菩提门法。何等为三：一者依智慧门，不求自乐，
远离我心贪着自身故。二者依慈悲门，拔一切众生苦，远离无安众生心故。三者方便门
，怜愍一切众生心，远离恭敬供养自身心故。是名远离三种菩提门相违法。顺菩提门者
，菩萨远离如是三种菩提门相违法，即得三种随顺菩提门法。何等为三：一者无染清净
心。不为自身求安乐故。菩提是无染清净处，若为自身求乐，即违菩提门。是故无染清
净心是顺菩提门。二者安清净心。为拔一切众生苦故。……三者乐清净心。欲令一切众
生得大菩提故。摄取众生生彼国土故。菩提是毕竟常乐处，若不令一切众生得毕竟常乐
者，则违菩提门。... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 3 第一节 学密者的省思
学密宗多年，各种开示都指称：密宗的戒定慧、见修行果、信解行证都较显教超胜
，利根精进者甚至可以即身成佛，比起显教需一大阿僧祇劫才能入初地，三大阿僧祇劫
才能成佛，差距实在难以想象。藏密强调自己观成佛菩萨的果位观修，来自历代成就上
师的灌顶与加持，因此精进求法修持，上焉者心契空乐明，证悟大手印；中焉者本尊观
想坚住，佛慢坚固；下焉者每天观修咒念不断，严戒精进，坚信临终时，必能光明解脱
或往生本尊刹土。
藏密典籍开示、观行知见，许多与显教不同；遇到戒律开遮持守、修学知见显密恰
好相反时，强调应依止胜妙的果地金刚乘见解，舍弃下劣的因地般若乘知见。“藏密超
胜显教”如果是事实的话，则密续开示、口诀导引开示，都应超胜或等同 释迦牟尼佛
的经典开示；藏密祖师证量，亦都应超胜或等同显教祖师证量。但为什么学了大手印、
大圆满、诵观空咒、入无分别平等住多年，执意识心不起妄念即是佛地真如，能离于三
界系缚，住于涅槃之境，即是轮涅不二，即身成佛；却连流通最普遍的《心经》都弄不
通，只知道“不生不灭、不垢不净、不增不减”是在讲十八界的根源──第八识如来藏
，整篇《心经》都在描述第... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 佛教最基本及最重要的教义是讲「空」（sunya），并由此派生出许多佛教的重要教义
。佛教所讲的空，绝非如基督教旧约圣经《传道书》所讲的空（传一 2），亦非如一般
人所讲的「没有了」那种「无所有」的空（emptiness）。我们若能彻底了解佛教的「
空」，便可说是已摸到了佛教教义的核心，对于我们向泰半信佛教的中国人传道时，会
有很大帮助的。
对抗婆罗门教的世界观
我们要先从释迦牟尼时代的婆罗门教信仰（BrahmaiSm）说起。婆罗门教相信梵天神（
Brahma）创造世界万物，并进入人的身体，而人成了梵天神的一部分，「梵即我，我即
梵」。人若能苦修并不停念梵语 OM 咒文，最后，人的「自我」（Atman）或人的灵魂
（Manas）便能与梵天神合而为一而得解脱，此称「梵我一如」，这有点像中国人所讲
的「天人合一」说。
婆罗门教信多神多鬼多灵，是一个极为复杂的多神教。他们信天神（Dyaus）、太阳神
（Surya）、雷神（Indra）、火神（Agni）、酒神（Soma）……，以及许多山川草木及
无数动物等为神。古代印度人拜神时能随心所悦，选择自己所喜欢拜的神。在「宗教学
」上称为「交换神教」（... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 5 大乘是佛说 - 经论中的论证
一、大乘是佛说
《成唯识论》中，圣慈氏以七种因。证大乘经真是佛说。
一、先不记故。若大乘经。佛灭度后有余为坏正法故说。何故世尊非如当起诸可怖事先
预记别。
二、本俱行故。大小乘教本来俱行。宁知大乘独非佛说。
三、非余境故。大乘所说广大甚深。非外道等思量境界。彼经论中曾所未说。设为彼说
亦不信受。故大乘经非非佛说。
四、应极成故。若谓大乘是余佛说。非今佛语。则大乘教是佛所说。其理极成。
五、有无有故。若有大乘。即应信此诸大乘教是佛所说。离此大乘不可得故。若无大乘
。声闻乘教亦应非有。以离大乘决定无有得成佛义。谁出于世说声闻乘。故声闻乘是佛
所说。非大乘教不应正理。
六、能对治故。依大乘经勤修行者皆能引得无分别智。能正对治一切烦恼。故应信此是
佛所说。
七、义异文故。大乘所说意趣甚深。不可随文而取其义便生诽谤谓非佛语。是故大乘真
是佛说。
二、小乘经典，也承认大乘是佛说
《大正藏》第02册No. 0125增壹阿含经
契经一藏律二藏， 阿毗昙经为三藏；
方等大乘义玄邃， 及诸契经为杂藏。
安处佛语终不异， 因缘本末皆随顺；
弥勒诸天皆称善， 释迦文经得久存。
弥... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 6 怎么给删了？？ 重贴。：－））
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佛教最基本及最重要的教义是讲「空」（sunya），并由此派生出许多佛教的重要教义
。佛教所讲的空，绝非如基督教旧约圣经《传道书》所讲的空（传一 2），亦非如一般
人所讲的「没有了」那种「无所有」的空（emptiness）。我们若能彻底了解佛教的「
空」，便可说是已摸到了佛教教义的核心，对于我们向泰半信佛教的中国人传道时，会
有很大帮助的。
对抗婆罗门教的世界观
我们要先从释迦牟尼时代的婆罗门教信仰（BrahmaiSm）说起。婆罗门教相信梵天神（
Brahma）创造世界万物，并进入人的身体，而人成了梵天神的一部分，「梵即我，我即
梵」。人若能苦修并不停念梵语 OM 咒文，最后，人的「自我」（Atman）或人的灵魂
（Manas）便能与梵天神合而为一而得解脱，此称「梵我一如」，这有点像中国人所讲
的「天人合一」说。
婆罗门教信多神多鬼多灵，是一个极为复杂的多神教。他们信天神（Dyaus）、太阳神
（Surya）、雷神（Indra）、火神（Agni）、酒神（Soma）……，以及许多山川草木及
无数动物等为神。古代印度人拜神时能... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 7 近日，一篇题为《龙应台：未来的中国一定不是自干五得瑟的乐园》在微信端流传，副题为《答周小平公开信》，被视作台湾文化部长龙应台与大陆网络作家周小平的公开对决。北京时间2月4日，龙应台刊发侵权声明，称微信端传播的长文实为冒充，“对于此种恶劣作风，深感遗憾，请微信方尽快处理。”
冒充龙应台之名的文章，主要针对的是周小平在台湾大选结束之后所发的一封公开信——公开信篇幅很长，但中心的观点不外乎说大陆的制度模式远远好于台湾，因此台湾就应该服从于大陆，臣服于大陆，没有想到大部分台湾人竟然选择了具有台独倾向的民进党执政，实在是不识相，实在是难以理解。所以周小平跳出来，一边骂支持民进党和蔡英文的台湾人，一边要台湾人好自为之。在其看来，留给台湾人过安逸日子的时间不多了，如果不思悔过，继续向台独的道路上走下去，大陆可是要动武的，“留岛不留人，留下周杰伦”。
周小平以网络作家代表身份参加文艺座谈会
周小平何许人也？贴着爱国公知标签的周小平最初火爆于舆论场，就是凭借着长文《请不要辜负这个时代》。紧接着，又获邀担当网络名人社会责任论坛座上宾。随后，更是与花千芳一道，作为网络作家代表出席了习近平主持的超高规格文艺座... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 8 一个姑娘与男友交往时，在他身上花了约130万元，买车、买名表，光是微信红包，就发了近万元。不过，后来两人感情不和，分手了。姑娘称她是冲着结婚给对方花的钱，因此她想把钱都要回来。对方不给，她就打起官司。可是她给男友的微信红包，能要回来吗？
通讯员 玄研 现代快报记者 张玉洁
打官司
恋爱时发的微信红包，分手后想要回来
现代快报记者了解到，这起案件在南京玄武法院审理，据法院调查，双方2013年8月通过社交软件认识，后来就在一起了。据双方的朋友称，其间姑娘离开一段时间，去年才又重新回到男友身边。
两人在一起时，姑娘很舍得为男友花钱，不但花了约50万给他买了辆奥迪A5，还出资几十万供他做生意。此外，几万元的项链、手表，她也是毫不手软地买给男友。据统计，在与男友交往时，姑娘花了约130万元。除了给男友买东西、做生意，她恋爱期间发给男友的微信红包，加起来就有9200元。
去年6月，姑娘发现自己怀孕了。不过，两人并没有组成家庭，因为感情不和等原因，他们分手了。既然不能结婚，姑娘就想把之前花在男友身上的钱，全都要回来。对方虽然答应了，但是迟迟不兑现，于是，姑娘就到玄武法院打起官司。姑娘称自己给对方花钱... 阅读全帖 |
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g*q
发帖数: 26623 | 9 詐騙團伙事先購買國內各大網絡商城消費者信息，冒充商城客服，致電受害人
（南早中文網訊）今天（11月10日）上午，254名電信詐騙嫌犯被中國警方押解回國，
涉及內地20多個省區市以及香港的4000餘起特大跨國跨境電信詐騙案宣布成功告破。工
作組初步查明，團伙主謀是台灣人，他們在東南亞搭建窩點，在大陸和台灣招人，從東
南亞利用內地網絡商城消費信息，向內地和香港民眾致電詐騙。
中國公安部刑偵局今天通過其官方微博直播電信詐騙犯被押解回國的情形，以及匯報各
地工作組的“戰績”。
此次包機押回的254名大陸犯罪嫌疑人，是打擊電信詐騙轉向行動開展以來，首次境外
行動中抓獲的犯罪嫌疑人。
昨晚10時30分，86名浙江民警乘坐最後一架包機，從杭州蕭山機場前往柬埔寨，至此，
4架包機、282名公安民警全部出發，今天上午執行押解任務。
今晨8時26分，公安部刑偵局的官方微博稱，第一架自印尼押解電信詐騙嫌犯回國的包
機，已經抵達廣州白雲機場。
今晨10時11分，公安部刑偵局官微消息稱，自柬埔寨押解回國的嫌犯包機已經降落首都
機場。
詐騙犯被押解回國，在機場（圖片來源：公安部刑偵局官... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 10 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 真信与不信天壤之别
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 9 11:48:16 2015, 美东)
在我修炼的十六年当中，经历和遇到许多相信大法出神迹、不信则无神管的事例。以前
我写了我和丈夫、女儿受益的情况，这次我选几件发生在亲属身上的事例写出来，借助
明慧这个平台，与各位读者共同分享。
一、二姐与她的外孙
我二姐前年在医院做了肛肠手术，术后落下了尿频的后遗症，半小时就得跑两、三趟，
苦不堪言。去年新年期间，随女儿来我家做客（二姐在乡下，她的女儿和我在一个城市
）了解了她的身体状况，我再次给她讲了大法的美好。随之，我给她俩读了两讲《转法
轮》，东北天黑的早，刚傍晚五点，天就已经全黑了，她俩执意要回去。二姐突然间像
从梦中醒来似的：“哟，我在你家快呆四个小时了，也没上厕所，还感觉挺舒服的。”
说完，咯咯的笑起来。我告诉她：“这就是我们师父在《转法轮》中所说的‘佛光普照
，礼义圆明’。我是修炼人，你们在我身边都会受益的。如果自己修炼，效... 阅读全帖 |
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C****a
发帖数: 7186 | 11 有时候你会遇到对你来说特别的事,那就像地震,在相当遥远的地方刹那间发生了又消失
,可它制造的涟漪持续不停,最终久久震撼了你的生活。机缘凑巧,我的那一桩就发生在
初窥生活堂奥之时。
先告诉你另一桩吧。高中时我有个沉默的女同学,身材普通,眉毛很浓,眼神郁悒,极不引
人注意。课堂上她不会举手,班会上回避发言,没有朋友,形单影只,像块吸墨纸,稍愉快
些的光线照到她都会显得唐突而化为无形。1989年夏天,我们学校跟札幌的一所高中成
了友好学校,来了一个师生访问团,所有人都拥去了日语角,我回到教室时看到她独自坐
在座位上。她好似永远粘在了座位上。那时每到周末,她父亲都来学校宿舍接她回家,她
总是与之争执,百般不愿。我们只看了个莫名其妙,内心阴暗的男班主任却发觉事情蹊跷
,逮住她逼问出了隐情。原来这姑娘的母亲去世得早,几年前她父亲开始强奸她。算起来
,也就是我故作倦怠的少年之态之时。
后来我设想过如果我是那老师,在那年代会怎么办。我没有答案。无论如何,那老师很沉
得住气,找到那禽兽父亲,警告他不要再来找她,也不许逼迫她回家,交换条件则是不予揭
发。骂了一通我操你妈的你他妈的还是人吗之类的,自不必提。... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 12 王德威／平生知己──《夏志清夏濟安書信集》後記
2015-04-24 09:20 聯合報 王德威
夏濟安（1916-1965）與夏志清（1920-2013）先生是中國現代文學批評界的兩大巨擘。
志清先生1961年憑《中國現代小說史》（A History of Modern Chinese Fiction,
1917-1957）英文專著，一舉開下英語世界研究中國現代文學的先河。之後的《中國古
典小說》（The Classic Chinese Novel: A Critical Introduction, 1968）更將視野
擴及中國古典敘事。他的批評方法一時海內外風行景從，謂之典範的樹立，應非過譽。
志清先生治學或論政都有擇善固執的一面，也因此往往引起對立聲音。但不論贊同或反
對，我們都難以忽視他半個世紀以來巨大的影響。
與夏志清先生相比，夏濟安先生的學術生涯似乎寂寞了些，爭議性也較小。這或許與他
的際遇以及英年早逝不無關係。他唯一的英文專書《黑暗的閘門》（The Gate of
Darkness: Studies on The Leftist Literary Movement in ... 阅读全帖 |
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h*o
发帖数: 1035 | 13 from http://www.chinesetheology.com/TAu/NiceneCreedVsHeresies.htm
前言
《尼西亞信經》是現時大公教會常用的三大信經之一, 在基督教裡權威僅
次於聖經。
在教會歷史上它佔了重要地位，其一是因為它是教會歷史上第一篇大公教會認可的信經
，比起我們在
教會常常朗誦的《使徒信經》還要早數百年。另一方面《尼西亞信經》包括豐富的神學
意義，尤其對
三一神學的探討中更不能忽略它在早期教會的史要和教義性的價值。
現在教會上使用的《尼西亞信經》跟本文所探討的有所不同，原因是教會
裡使用的是
定立於公元381年，又名《尼西亞君士坦丁信經》，而本文主要集中探討公元325年最早
期於尼西亞會
議所定立的《尼西亞信經》，內容焦點集中於如何針對當時教會富有影響力的異端勢力
──亞流所提出
關於耶穌基督與主父神之間的錯誤教訓，如何建立有規範性的信約文獻，並且我們會探
及《尼西亞信
經》如何在三一論形成中擔當關鍵角色。還有，我們會了解一下《尼西亞信經》推動教
會發展走上制
度所作出的貢獻。
第一章 ... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 14 基督教与佛教的比较-世界观
世界如何形成？万物从何而来？这个问题看似重要，但真正肯下工夫研究的人，实在不
多。就连许多宗教，对此问题也不深究，一是可能由于问题太玄，无法探讨，二是多数
宗教的最主要目的，都集中最现实的「救人脱苦」这个大目标上，先要为人类解决答复
这个问题要紧。因此，都把世界观放在次要地位。例如道教虽崇老子为始祖，但以后的
道教并未在者子最喜讲的「道可道，非常道…无名天地之始，有名万物之母」(见道德
经)的宇宙本体－－「道」－－上下功夫，而却专门在与人有大关系的符录、祈祷、炼
丹、服药等长生不老术上拼命努力；此即道教的救人脱苦之法。本篇将看看基佛两教对
世界形成、变化与万物来源等的信仰或解释作一番探讨。
基督教的世界观
旧约圣经的第一章，便是记载上帝用他的灵和他的话，创造了世界一切万物。「起初上
帝创造天地，…上帝的灵运行在水面上。上帝说，要有光，就有了光「(创世记一1-3)
。由此可见，基督教不单能清楚肯定地答复世界万物从何而来，也表示基督教对世界观
极其重视，毫不含混疏忽。
基督教的创造论否认了无神论，因为她确认在宇宙中有最高主宰上的灵，也推翻了在宇
宙间有一善一恶，... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 15 問： 在戀愛問題上，應否堅持「信與不信不能共負一軛」？
答：
1.題目：Re： 各位好!!
作者：Felix Wan
> 小弟想問下基督徒係咪一定要同番基督徒結婚架??????
> 謝謝!!
嘩！又是這個老問題。如果有基督教版 FAQ，一定上榜。
一定？甚麼時代了，基督徒要與非基督徒結婚，誰可阻止？
如果你想知道標準答案，是這樣的：
「信與不信，原不相配，不要同負一軛。」（林後 6：14）
保羅的勸告是可以應用在婚姻的，也符合聖經一貫反對與信仰不同者通婚的原則。&#
160;
但是同一位保羅，之前又勸過同一個教會的弟兄姊妹，信主的人，不要以配偶不信為原
因提出離婚，但不信的人若要離去，也不必挽留。（林前 7：12-16）
以下是我自己的看法：
我自己的擇偶條件，是希望另一方不但信主，而且對信仰的看法和我相近，因為我覺得
世界觀會影響日後很多的共同選擇。不過有沒有符合條件的人愛我，又是另一回事。^_
^ 也許要... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 16 净土宗
百科名片
净土宗
净土宗，佛教宗派之一。因专修往生阿弥陀佛极乐净土的念佛法门，故名。该法门以信
愿念佛为正行，净业三福、五戒十善为辅助资粮。净土信仰是佛教的基本信仰，大乘各
宗多以净土为归。佛法西来，东晋,慧远大师在庐山东林寺建立莲社，提倡专修该往生
净土的念佛法门，又称莲宗。唐代善导大师也是净宗重要倡导与推动者，被奉为净宗第
二代祖师。净宗历代祖师并无传承法统,很多还是宗门教下的大祖师，均为后人据弘扬
净土贡献推戴而来。中国净宗十三祖分别是：慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、
省常、祩宏、智旭、行策、实贤、际醒及印光大师。
目录
弥陀西来
发展概况
五经一论
修持简述
净宗特色
图书信息
内容简介
展开
弥陀西来
佛教西来
种种资料显示，佛教传入中国年代远比西汉更久远。目前发现的有明确文字记载的
最早事件，如：官方权威的《太平广记》第284卷，引用《王子年拾遗记》一书，记述
题为《天毒道人》的事件，详细记载了燕昭王七年（前305年）来自印度的百四十岁高
僧尸罗（从文中对其的记载来看，是位具足神通的圣者无疑）来华（燕都）传法的事。
此年代已比印度阿育王时代更早，接近佛陀... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 17 禅源诸诠集都序卷下之一
唐圭峰山沙门宗密述
上之三教，摄尽佛一代所说之经，及诸菩萨所造之论。细寻法义，便见三义全殊，一法
无别。就三义中，第一第二空有相对，第三第一性相相对，皆条然易见。唯第二第三，
破相与显性相对，讲者禅者同迷。皆谓同是一宗一教，皆以破相便为真性。故今广辨空
宗性宗有其十异：一，法义真俗异；二，心性二名异；三，性字二体异；四，真智真知
异；五，有我无我异；六，遮诠表诠异；七，认名认体异；八，二谛三谛异；九，三性
空有异；十，佛德空有异。
初，法义真俗异者。空宗缘未显真灵之性故，但以一切差别之相为法。法是俗谛。照此
诸法，无为无相，无生无灭，无增无减等为义。义是真谛，故智度论以俗谛为法无碍辩
，以真谛为义无碍辩。性宗则以一真之性为法，空有等种种差别为义。故经云，无量义
者从一法生。华严十地亦云，法者知自性，义者知生灭；法者知真谛，义者知俗谛；法
者知一乘，义者知诸乘。如是十番释法义二无碍义，皆以法为真谛，以义为俗谛。
二，心性二名异者。空宗一向目诸法本源为性，性宗多目诸法本源为心。目为性者，诸
论多同，不必叙述。目为心者，胜鬘云，自性清净心。起信云，一切法从本以来，离言... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 18 第7章 临济法门（二）——黄龙宗派
一、慧南思想
慧南（１００２－１０６９），一作惠南，信州玉山（今江西玉山县）人。他十
一岁出家于本州定水庵智銮。十九岁落发受具足戒，后到各地参访游学，先后师事于庐
山归宗自宝、栖贤澄湜、泐潭怀澄、福岩审承等人，又与丛林奇士云峰文悦、芭蕉谷泉
相友善。景佑三年（１０３６年），坚请入石霜慈明室，蒙其印可。又作短期游学之后
，开法于同安寺（在今江西永修县艾城乡凤栖山），后移住归宗寺（在庐山），因归宗
寺失火遭罪入狱，出狱后主临济祖庭黄檗寺，于溪旁结积翠庵居住。治平二年（１０６
２），应洪州太守程师孟等人请，入主黄龙寺（在江西修水县黄龙山），直到圆寂并瘗
于黄龙山。
慧南是临济宗自五代以来，第一位影响巨大、法席鼎盛的弘法大师。早在他参学的
时候，即在泐潭怀澄门下为书记，分席接纳，远近知名。他开法同安，刚一到座开堂，
即有传云“石霜一派迸入江西也”，当时在泐潭寺的僧徒即纷纷投到他的门下。住归宗
寺时，他的佛法机锋已为时所重，远近参学日增。原石霜门下的僧人也往往随其倡法（
翠岩可真即为其首座），当时名士如程师孟、潘延之... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 19 一 、法藏大师法界缘起说的组成
通过对上举《华严经》要品的解释，即可显现法藏大师成立华严思想的根本背景，
但从《华严经》整体上独特的“说相”与“结构”看，却是依《华严经旨归》中的“十
门”、《华严策林》中的“九义”，及《五教章》的施设异相的“十异”为主要组织。
这些都是由《文义纲目》、《探玄记》的注释而发展教理组织的程序。但其组织基础，
仍依《华严经》之如来显现为圆成法界的组织论。
所谓如来显现的内容，乃站立在缘起观上而论，故法界缘起，即以正觉的《华严经
》思想为基本，所以成立缘起论为藏大师成就其思想体系的基础。因此，华严的宗旨即
该摄因果二门，因是普贤的行愿，果乃舍那之业用，是以诸界为体，缘起为用，体用全
收，圆摄于一际的妙论。
藏大师对于经义的诠明，特以“十玄门”的“十义十对”扩展而显示十无碍，即是
以“十玄”门为一经的根本思想，将经内所含妙意，以法相圆融的“十因”来树立缘起
的基础而开显妙旨。
藏大师为巩固智俨大师的缘起说组织，乃承其思想以染法、净法、染净合说三种来
树立法界缘起组织。
所谓染法缘起，分为皆集一心门、摄本从末门、摄末从本门、本末依持门等四门；
净法缘起则分为本有、... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 20 --节选圣严法师的《入门》， http://www.book853.com/wap.aspx?nid=2455&p=2&cp=6&cid=169
信心和疑情
我們都聽說過：「大疑大悟，小疑小悟，不疑不悟」，在參禪過程中，內心產生大
疑情、大疑團，才能得到大的開悟。沒有疑情，你不能開悟，而諸位如果沒有信心的話
，你的疑情也產生不起來，沒有信心，疑團打不開，沒有信心，你根本談不上參這個大
疑團。
信和疑本來是對立的，但在參禪的過程中，信和疑並不衝突，這就要講到「信」是
信的什麼？「疑」又是疑的什麼？
信是信三寶、信自己、信指導你的禪師，在密宗就要信金剛上師，如果你不信，你
參禪、修法都不會成功。不但要信，而且要絕對無條件的信，你信到什麼程 度？師父
一眼就看穿了，你就是在師父面前保證說：「師父啊！我是全心全意、誠心誠意，我是
無條件地相信您……」你這話還沒有說完，師父馬上就知道你有幾成 假意、虛情，你
就是磕大頭磕得很響，跪下去拜得很虔誠，師父馬上指出你還有驕傲氣，你還有幾分不
實在、不誠意在裡頭，你對師父的信心不徹底，你就得不到師 父傳授給你的方法，修
行不會有進步。
我們中國人過去參禪... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 21 年轻的时候胡洪堤写信赞美张敬德长得像一朵花。
张敬德写给初恋情人胡洪堤的一封信。
50年前，她做了一件事让自己后悔一生
昨天，她写下一封道歉信委托本报完成心愿
初恋，对不起
“我想给一个人道歉，但不知道怎么找他，我、我对不起他……”昨天，重庆晚报24小时新闻热线966988传来一个欲言又止的声音，求助者自称名叫张敬德，今年已经68岁。道歉的想法，在她心中已埋藏了50年。
然而，对于给谁道歉、为什么对不起他，老人却欲说还休，只是一再表示，如果不道歉，下半辈子都会觉得遗憾。
昨天，重庆晚报记者来到了张敬德老人居住的沙坪坝区中梁镇石院村13社，揭开了她埋藏心中半个世纪的秘密。
50年前收到远方来信
“你长得像一朵花”
昨天下午，重庆晚报记者刚到张婆婆家，她就急忙迎上前：“终于把你们盼来了。我要给他道歉、我要给他道歉……”一句话，重复了3分钟之久。眼看张婆婆情绪实在太激动，重庆晚报记者不得不从中打断，安抚她的情绪。10多分钟后，张婆婆的心绪才基本平静。
重庆晚报记者看到，68岁的张敬德，身材匀称，一头黑发，晃眼一看像50多岁。张敬德的家，其实也是一间小卖部，十几平方米的店里摆放着一些小食品。桌... 阅读全帖 |
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V*E
发帖数: 1642 | 22 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NYC (NewYork is a dirty word?), 信区: ChinaNews
标 题: 上海大火事故方法人代表黄佩信是静安区区长夫人？
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 17 10:53:12 2010, 美东)
上海大火事故方法人代表黄佩信是静安区区长夫人？ 综合新闻
“上海11·15特大火灾 ”牵动着国人的神经，事故原因是由无证电焊工违章操作引
起。为什么会由无证电焊工违章操作吗？据《财经》杂志副主编罗昌平在微博上透露，
造成上海高楼失火的上海佳艺装饰有限公司的法人代表黄佩信，是静安区区长张仁良的
夫人。
“上海11·15特大火灾”牵动着国人的神经，事故原因是由无证电焊工违章操作引起。
为什么会由无证电焊工违章操作吗？据《财经》杂志副主编罗昌平在微博上透露，造成
上海高楼失火的上海佳艺装饰有限公司的法人代表黄佩信，是静安区区长张仁良的夫人。
罗昌平在个人微博上留言：“多方消息称，造成上海高楼失火的上海佳艺装饰有限
公司的法人代表黄佩信，就是静安区区长张仁良的夫人。以3000万的所谓节能改造项... 阅读全帖 |
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j******l
发帖数: 2790 | 23 亚锦赛11天，中国男篮主教练宫鲁鸣感受了从地狱到天堂的奇妙经历。
他先是被球迷起了各种绰号，亚锦赛还没有开打，他似乎就已经是中国篮球的罪人，能
打进前四已经是奇迹。夺冠以后，有良知的球迷说，我们欠宫指导一个道歉。
宫鲁鸣在网络上被“平反”了，那么信兰成呢，他会有这样的待遇吗？
网络是个奇妙的所在，它是虚拟的空间，却像一个实体的法庭，而且有成千上万的法官
。这个“法庭”并无真实的卷宗，却有着无上的权力，更由意见领袖一呼百应。如果意
见领袖率领大多数“法官”落棰宣判，甚至众口一辞，那么“被告”一定死无葬生之地
。宫鲁鸣就有了这样的经历，好在“宣判”的虚拟的，他照样当他的主教练，并且如愿
拿回了冠军，无须申诉即获“平反”。
但中国男篮夺冠并没有改变对信兰成的“判决”，他依旧是中国篮球的罪人，那条著名
的对联“谢天谢地谢亚龙，信神信鬼信兰成”仍然高悬网络的庙堂。
我最不喜欢人云亦云。在这次中国男篮夺冠的过程中，信兰成有过功劳吗？我无法进行
理论化的总结，不过有两个方面，据我所知没有信兰成做不到：一是周琦、赵继伟来自
信兰成重点打造的国青男篮，二是郭艾伦归队。
2009年是中国男篮的断代之年，之... 阅读全帖 |
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d**********l
发帖数: 647 | 24 净土十疑论节选 隋天台智者大师说
第一疑
问曰：诸佛菩萨以大悲为业，若欲救度众生，祗应愿生三界，于五浊三涂中，救苦众生
。因何求生净土自安其身？舍离众生则是无大慈悲，专为自利障菩提道。
答曰：菩萨有二种，一者久修行菩萨道，得无生忍者，实当所责。二者未得已还及初
发心凡夫。凡夫菩萨者，要须常不离佛，忍力成就方堪处三界内，于恶世中救苦众生。
故智度论云，具缚凡夫，有大悲心愿生恶世，救苦众生者，无有是处。何以故？恶世
界烦恼强，自无忍力心随境转，声色所缚自堕三涂，焉能救众生？假令得生人中，圣道
难得。或因施戒修福得生人中，得作国王大臣富贵自在。纵遇善知识，不肯信用。贪迷
放逸广造众罪，乘此恶业一入三涂经无量劫。从地狱出受贫贱身，若不逢善知识还堕地
狱。如此轮回至于今日，人人皆如是。此名难行道也。故维摩经云，‘自疾不能救，而
能救诸疾人？’又智度论云：譬如二人各有亲眷为水所溺，一人情急直入水救，为无方
便力故彼此俱没。一人有方便，往取船筏乘之救接，悉皆得脱水溺之难，新发意菩萨亦
复如是，如是未得忍力，不能救众生。为此常须近佛，得无生忍已，方能救众生，如得
船者。又论云，譬如婴儿不得离母，若也离... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 25 究竟真实的佛法，是唯亲证的诸佛乃能知之，所谓“唯佛与佛乃能究尽诸法实相”
，绝非我们思量分别之所能解，言语文字之所能到的。不过慈悲为怀的佛陀，欲摄化一
切众生皆证其所自证之法，推己及人，故随各人的根性不同，所好各别，而从不可思议
的第一义谛中，方便施设无量的教法，千差万别。
佛法在我们中国，现在总算是普及的了，对佛法稍有认识的人， 皆知有“龙华三
会”一语；就是平常寺院里唱的“佛宝赞”中，也有 这么一句：“龙华三会愿相逢”
。所以，现在就关于龙华三会的命名 和意义及怎么赴龙华三会，略为说明。
什么是龙华三会？
“龙华三会”的意义，必须从弥勒佛将来下生此士的关系上来说 明。因为弥勒佛
当来下生成佛，是在龙华树下，亦犹现在的释迦牟尼 佛的菩提树下证果一样。其树名
龙华者，言其枝干高大如龙盘空，且 能开灿烂之华，结丰硕之果。言三会者，亦与释
迦牟尼佛的三转法轮 相似。其转第一次法轮，遇弥勒佛听经闻法授记度脱者，是为龙
华初 会；经若干时期，有若干众生，又闻弥勒佛说法而得超凡入圣者，是 为龙华二会
；到最后一会，则大转法轮，凡为弥勒佛所度之机，皆度 尽无余，是为龙华三会。其
实，弥勒佛当来下生... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 26 究竟真实的佛法，是唯亲证的诸佛乃能知之，所谓“唯佛与佛乃能究尽诸法实相”
，绝非我们思量分别之所能解，言语文字之所能到的。不过慈悲为怀的佛陀，欲摄化一
切众生皆证其所自证之法，推己及人，故随各人的根性不同，所好各别，而从不可思议
的第一义谛中，方便施设无量的教法，千差万别。
佛法在我们中国，现在总算是普及的了，对佛法稍有认识的人， 皆知有“龙华三
会”一语；就是平常寺院里唱的“佛宝赞”中，也有 这么一句：“龙华三会愿相逢”
。所以，现在就关于龙华三会的命名 和意义及怎么赴龙华三会，略为说明。
什么是龙华三会？
“龙华三会”的意义，必须从弥勒佛将来下生此士的关系上来说 明。因为弥勒佛
当来下生成佛，是在龙华树下，亦犹现在的释迦牟尼 佛的菩提树下证果一样。其树名
龙华者，言其枝干高大如龙盘空，且 能开灿烂之华，结丰硕之果。言三会者，亦与释
迦牟尼佛的三转法轮 相似。其转第一次法轮，遇弥勒佛听经闻法授记度脱者，是为龙
华初 会；经若干时期，有若干众生，又闻弥勒佛说法而得超凡入圣者，是 为龙华二会
；到最后一会，则大转法轮，凡为弥勒佛所度之机，皆度 尽无余，是为龙华三会。其
实，弥勒佛当来下生... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 27 http://www.guoxue123.com/other/jq/han/114.htm
国学导航－剑桥中国秦汉史
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南北朝时期的佛教
在三国瓦解之后，西晋（公元265—316年）曾经想重新统一中国，但接着却因蛮族
的入侵而又一次分裂为南北朝（公元317—589年）。在这个时期，南方与北方的文化和
宗教生活都越来越显出了重大的差异。南方的建康是六朝（公元222—589年）的首都，
它坚持国家的正统；北方却是杂凑的许多国家，兴亡相继，大小不一，但都是异族人而
又都多少有些汉化，都称为帝国，而都城各异，但主要仍是都洛阳和都长安。毫无疑问
的是，从体制上来说，这种南北朝的分裂局面有利于佛教的普及。
异族人没有汉族人那种反对外国宗教的偏见；相反地，比如公元333—349年统治过
匈奴族的后赵王朝的嗜血的暴君石虎，就这样说过：为什么外族人不欢迎一个外族上帝
，甚至也为了他们的汉族臣民？［1］ 佛教最初因为它的魔力和占卜术而受到珍视，这
也是它的代表们所引以自豪的；当佛教最初介绍到日本和西藏的时候，它也在那些地方
起着同... 阅读全帖 |
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i*******e
发帖数: 50 | 28 阿赖耶识与修行
——摘自《自在之行——佛法正道论》（华夏出版社，2010年）
作为心体的第八阿赖耶识，在《阿含经》中已见提到。如唐译《本事经》 卷三、卷六
佛说“害阿赖耶”、“灭阿赖耶”；《增一阿含经﹒如来出现四德经》中佛说世间众生
爱、乐、欣、熹阿赖耶。此阿赖耶，释为着落处、依处、窟宅、家、藏，指被末那识执
为内在自我的深层心识或心体。
到部派佛学，对深层心识的探讨，成为重大理论问题之一，建立了“细意识”、“有分
心”、“根本识”、“一味蕴”、“穷生死蕴”、“果报识”、“实法我”、“胜义补
特伽罗”、“异熟果识”、“根本蕴”、“非即蕴非离蕴补特伽罗”等深层心识，以解
释仅用六识说难以说清的轮回主体和随眠（潜在的烦恼）等问题，实际上都是阿赖耶识
的“密意说”。但其说法较显粗糙，与诸法无我之佛法核心义较难调和，不足以圆满解
释心识及轮回现象，互相之间也争议不决。后来大乘唯识学依据《解深密经》、《阿毗
达磨大乘经》、《楞伽经》、《密严经》等，用第八阿赖耶识来代替部派佛学所立细意
识、有分心等，对此识作了精致的论述，建立了以阿赖耶识为本的阿赖耶识缘起论。
阿赖耶（梵ālaya），亦译阿梨耶、... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 前言
浴佛节是我们佛教很殊胜的一个日子，是 释迦如来为令后世学人能快速累积求证
无上菩提的广大福德，故而施设此浴佛的方便法门，教导众生应该以此浴佛的功德来供
养如来，当然这也是佛弟子们所应当修行的功德之一。在《浴佛功德经》中 如来教导
众生，于后世以灌沐佛像的方式来供养 如来，修集福德；由于 世尊降生人间之时，有
二龙王以清净水（注1）从天而降灌浴悉达多太子身，后世佛弟子遂于每年4月8日佛陀
诞生之日灌沐悉达多太子身像，以此忆念 如来的殊胜功德，及感念 如来示现人间教化
众生的无边恩德。由此浴佛的功德可以使众生现世受富贵、得安乐、无病延年；所求诸
事，皆得顺遂；亲友眷属，都能得到安隐；永远不会生在八难（注2）之处，常得修学
佛法，永离种种苦本；亦可不再生为女人之身，速能成就无上正等正觉（注3）。 经中
，如来还教导大家，应当如何起造佛像及安奉舍利塔，即使只是在小小的有如枣子般大
小的舍利塔中，安置犹如芥子般细小的佛舍利都可以（注4）。
由经中 佛陀所教导有关建造佛像的开示来看，佛陀的目的并不是要后世弟子们建
造如何昂贵精美的佛像，而是应该“随己力能，至诚殷重”，见像如见... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 30 今天我们要跟诸位菩萨一起来探讨，《起信论讲记》第四辑中，有关菩萨示现八相成
道的相关法义。这个在佛法中，也是属于非常重要的知见。而了解八相成道的道理也可
以让我们知道，最后身菩萨在此娑婆世界示现成佛的一些法相，因此可以远离，凡夫可
以即身成佛的错误知见与躁进，以及衍生的种种问题。因为在这个世界能够即身成佛的
，就只有最后身之妙觉菩萨；因此希望大家，也要特别留意这方面的法义。
首先我们来看，在《大乘起信论》卷2中，圣 马鸣菩萨开示的论文：【菩萨如是发
心之时，则得少分见佛法身，能随愿力现八种事：谓从兜率天宫来下、入胎、住胎、出
胎、出家、成佛、转法轮、般涅槃；然犹未得名为法身。】这里所说的菩萨，他能够随
愿力示现八种事，也就是大家常听说的八相成道。而因为这位菩萨，已经少分见佛法身
，也就是已经明心见性，但是犹未得名为法身；也就是他尚未进入初地，所以尚在三贤
位菩萨之内，因此尚未具足初分的五分法身，但是他可以依据智慧解脱功德，配合神通
来示现八相成道，当然这并不是一般三贤位菩萨可以示现的。在《起信论讲记》第四辑
中，导师开示：这个菩萨得要是俱解脱阿罗汉，三明六神通具足而回心入初住位起修... 阅读全帖 |
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S*M
发帖数: 104 | 31 女生7年前情人节信件感动网友 回应称现在挺好(图) 扬子晚报
核心提示：昨天南京大学小百合论坛上爆出了一封七年前情人节的信，信件出自一位女
生的手笔，她要求男友宿舍的弟兄监督自己的爱人，并拿巧克力做贿赂。网友说，这封
泛黄的情书让人回忆起纯真的校园爱情。写信女子称现在过得挺好，谢谢大家关心。
网友贴出的“情书”原件，“嫂子”一手漂亮的字令网友赞不绝口。
一封手写的信件在7年前看起来不足为奇，但在今天这个数码时代就显得难能可贵。在
昨天的南京大学小百合论坛上就爆出了这样一封七年前情人节的信，而且7年来，这封
信一直贴在南大5舍418的宿舍里。信件出自一位女生的手笔，她直爽的要求“418宿舍
的弟兄”监督自己爱人的“风吹草动”。娟秀而不失硬朗的笔迹和情意绵绵话语让不少
南大学生感慨，“这样的感情真是幸福的一塌煳涂。现在还有谁会亲笔写信呢？”
宿舍搬家发现7年前情人节的信
发现这封“情人节的信”源于南大学生搬宿舍时的一次无心插柳。地理海洋学院的研究
生们在这个暑假搬进了鼓楼校区的5舍。即将升入研二的男生王斐被分在了5舍418室的
上铺。在整理床铺的时候，王斐突然发现在枕头正上方的墙上贴着一张... 阅读全帖 |
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G***Y
发帖数: 9698 | 32 广州日报
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A12：第1纸·今日互动本版新闻
广州十大手信你最中意哪个？
有钱了，仍没有被钱砸倒
有料到
香港富家女绑架案6嫌犯全被抓
“毕业典礼”2800元家长称离谱去不起
骗子冒充芭比高管诈骗320万美元
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广州观察
一季度经济分析报告：广州落后于天津深圳
热热热 广东每10年热了0.17℃!
化妆品降税猜测:或许不用再为海淘补税
【深度调查】广州癌症报告
奥体羽毛球馆建成8个月坍塌 负责人被调查
据说南沙直购店进口仓五一已爆仓 你去血拼了吗?
正规化合法化路上 平行进口车能否真的撬动豪车垄断高价?
[讨论]机动车年检意义/效果何在 应不应该取消?
新闻 论坛 服务 汽车 美食 健康
500人大群成卖淫平台 群主被捕
多名“外围女”假扮明星模特在网上高价卖淫被查
广州十大手信你最中意哪个？
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W*******n
发帖数: 4140 | 33 在纽约法拉盛租房的一些事
王利民
2014年7月19日起稿，21日完稿
在常常自诩为“自由”世界的美国，有一个著名的“熔炉”城市---纽约市。“熔炉”
二字，一方面表示这地盘聚集着来自世界各地的人，涵盖着从社会金字塔顶层到底层的
人；另一方面则表述了它对不少人来说是一个炼狱式的熔炉。法拉盛具体在熔炉的哪个
部位，我也没心情去研究了。就背景情况而言，法拉盛是华人蚁聚而租金高昂的一个地
方，出租、找租住所的事一直是热得烫手的生意。对我这个社会底层人而言，还要教养
着未成年的孩子，企图平安地生存（先别谈生活），活脱脱就是一个“美国梦”。
从2011年7月份，我开始租住在136-09 59th Ave, Flushing（法拉盛）的一栋三层民
房中。我所租住楼层，应该是标准的第一层 (1st Fl. or Ground Fl.)，因为地板与街
道几乎在同一高度。看房时，觉得满意，虽然地板显得很脏，并且有些地方凹凸不平，
后院显得杂草丛生，有很久没被打理。房东就索要订金，我和我老婆当时就交了US$100
现金。后来，我交齐一个月租钱的押金和第一个月的租金，拿到钥匙和租约，对房东在
租约上的几个... 阅读全帖 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 34 在纽约法拉盛租房的一些事
王利民
2014年7月19日起稿，21日完稿
在常常自诩为“自由”世界的美国，有一个著名的“熔炉”城市---纽约市。“熔炉”
二字，一方面表示这地盘聚集着来自世界各地的人，涵盖着从社会金字塔顶层到底层的
人；另一方面则表述了它对不少人来说是一个炼狱式的熔炉。法拉盛具体在熔炉的哪个
部位，我也没心情去研究了。就背景情况而言，法拉盛是华人蚁聚而租金高昂的一个地
方，出租、找租住所的事一直是热得烫手的生意。对我这个社会底层人而言，还要教养
着未成年的孩子，企图平安地生存（先别谈生活），活脱脱就是一个“美国梦”。
从2011年7月份，我开始租住在136-09 59th Ave, Flushing（法拉盛）的一栋三层民
房中。我所租住楼层，应该是标准的第一层 (1st Fl. or Ground Fl.)，因为地板与街
道几乎在同一高度。看房时，觉得满意，虽然地板显得很脏，并且有些地方凹凸不平，
后院显得杂草丛生，有很久没被打理。房东就索要订金，我和我老婆当时就交了US$100
现金。后来，我交齐一个月租钱的押金和第一个月的租金，拿到钥匙和租约，对房东在
租约上的几个... 阅读全帖 |
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r**********u
发帖数: 1343 | 35 【 以下文字转载自 HouseRental 讨论区 】
发信人: WangLimin (王利民), 信区: HouseRental
标 题: 在纽约法拉盛租房的一些事
关键字: 租房 纽约 法拉盛
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 22 00:44:44 2014, 美东)
在纽约法拉盛租房的一些事
王利民
2014年7月19日起稿，21日完稿
在常常自诩为“自由”世界的美国，有一个著名的“熔炉”城市---纽约市。“熔炉”
二字，一方面表示这地盘聚集着来自世界各地的人，涵盖着从社会金字塔顶层到底层的
人；另一方面则表述了它对不少人来说是一个炼狱式的熔炉。法拉盛具体在熔炉的哪个
部位，我也没心情去研究了。就背景情况而言，法拉盛是华人蚁聚而租金高昂的一个地
方，出租、找租住所的事一直是热得烫手的生意。对我这个社会底层人而言，还要教养
着未成年的孩子，企图平安地生存（先别谈生活），活脱脱就是一个“美国梦”。
从2011年7月份，我开始租住在136-09 59th Ave, Flushing（法拉盛）的一栋三层民
房中。我所租住楼层，应该是标准的第一层 (1st Fl. or... 阅读全帖 |
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r***u
发帖数: 1272 | 36 以前总是相信星座，现在我们国人应该支持一下咱们的生肖啦，天朝的生肖也不是吹的
，是天朝来的看完一定要顶啊，咱们的12生肖也不是吹的！顶啊，看完一定要顶啊！
风水大师李计忠谈2011年兔年12生肖运势解析——属虎的排第一【信则有（一定要认真
看）不信则无（最好别看）~大家随意(⊙o⊙)哦】
第一个，鼠人在兔年的运程。老鼠的事业运，大家都知道，老鼠是最灵活，非常柔弱的
个性，但是它有执着和热情的习惯，往往不能控制住自己的理智，这是鼠人的弱点。在
事业上，往往做一些不利的事情。但是鼠人会总结经验，不断努力，会在事业上打翻身
仗。鼠人在牛年行的是好运，在兔年仍然行的是旺运，因为今年鼠人有四大吉星，有利
于财运、文昌星，还利于文化、学习，在事业上有很好的发展，特别是有贵人相助，能
得到伴侣的支持，帮助发展好事业，这是鼠人今年一个最大的优点，能得到异性人的帮
助。特别是今年在饮食业上，鼠人应该大展拳脚，大干一场，应该创业，也可以求学、
读书，会有好的成绩。婚姻方面，夫妻恩爱，所以今年的运气还是比较好的，他们适应
做学者评论家、演艺或者开有个性化的商店，鼠人今年的运势是非常好的。反正鼠人一
个共同的... 阅读全帖 |
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c******n
发帖数: 16666 | 37 【 以下文字转载自 HouseRental 讨论区 】
发信人: WangLimin (王利民), 信区: HouseRental
标 题: 在纽约法拉盛租房的一些事
关键字: 租房 纽约 法拉盛
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 22 00:44:44 2014, 美东)
在纽约法拉盛租房的一些事
王利民
2014年7月19日起稿，21日完稿
在常常自诩为“自由”世界的美国，有一个著名的“熔炉”城市---纽约市。“熔炉”
二字，一方面表示这地盘聚集着来自世界各地的人，涵盖着从社会金字塔顶层到底层的
人；另一方面则表述了它对不少人来说是一个炼狱式的熔炉。法拉盛具体在熔炉的哪个
部位，我也没心情去研究了。就背景情况而言，法拉盛是华人蚁聚而租金高昂的一个地
方，出租、找租住所的事一直是热得烫手的生意。对我这个社会底层人而言，还要教养
着未成年的孩子，企图平安地生存（先别谈生活），活脱脱就是一个“美国梦”。
从2011年7月份，我开始租住在136-09 59th Ave, Flushing（法拉盛）的一栋三层民
房中。我所租住楼层，应该是标准的第一层 (1st Fl. or... 阅读全帖 |
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发帖数: 22064 | 38 倪方六 http://blog.sina.com.cn/laoni 2014-09-05 02:10:51
亲，欢迎来到“梧桐树下戏凤凰”！
联系邮箱：[email protected]
(function(){try{var s,a,i,j,r,c,l,b=document.getElementsByTagName("script");l=b[b.length-1].previousSibling;a=l.getAttribute('data-cfemail');if(a){s='';r=parseInt(a.substr(0,2),16);for(j=2;a.length-j;j+=2){c=parseInt(a.substr(j,2),16)^r;s+=String.fromCharCode(c);}s=document.createTextNode(s);l.parentNode.replaceChild(s,l);}}catch(e){}})();
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新浪微博号：laoni
微 信 号：nifangliu
微信公众号：jsnjnfl（名称：梧桐树下戏凤... 阅读全帖 |
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发帖数: 8336 | 39 我知所信 ——反智与崇智的危机与出路
https://www.churchchina.org/no150501
文/陈已新
讲到教会中的反智主义与崇智主义危机，有的人不太关心，觉得这不是问题，有的人却
心有戚戚焉。因此我有一个心愿，就是我们对这一问题的关注与探讨，不是危言耸听，
无中生有；也不是隔靴搔痒，不得要领。心愿虽好，但真要着手的时候，却有一种既期
待，又无力之感。好像有很多重要的问题要想、要说，但又不知道如何捋出头绪，从何
说起。因此，还是不怕八股，按部就班，从理清概念说起，再追溯源流，找出其关键，
探讨其成因，寻找其出路，期待蒙主引导、赐恩和使用，既有益于自己，也能给看到的
人带来帮助。
什么是反智主义和崇智主义
反智主义（anti-intellectualism）也称为反理性主义，若简单概括来说，它有三种表
现，不见得同时出现，但有某种逻辑关联，一个是反理性，一个是反传统，一个是反神
学。
林慈信牧师对此有一些深入的分析，他指出，反理性主义者，在神学上的“人论”方面
，会压抑理性，抬高“灵”或“直觉”。认为“理性”是不好的，“灵”才是好的。某
些圈子内流行着一种三元论... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 40 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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发帖数: 237 | 41 永嘉大师《证道歌》调古神清，有足多者，而宏德上人注释亦有独到之处，今熔于一炉
，间参我见，作《解脱歌》。
觉后乐，乐如何？听我教唱解脱歌，不让古人风调高，我今何妨拈句和。
本无妄，亦无真，原来二法空无性，无性无相不着空，即是如来真实性。
见实相，诸法空，刹那顿悟万法同，一旦风光藏不住，赤裸裸的觌面逢。
决定说，佛心印，有人不肯如实信，直截根源当下了，摘叶寻枝渐教人。
几回生，几回死，亘古亘今长如此，神头鬼面有多般，返本还元没些子。
习显教，修密宗，方便门异归元同，自从踏遍涅槃路，了知生死本来空。
行也空，坐也空，语默动静无不空，纵将白刃临头颅，犹如利剑斩春风。
顿觉了，妙心源，无明壳裂总一般，梦里明明有六趣，觉后空空无圣凡。
烦恼本，即菩提，罪福没性何处觅，无绳自缚解脱后，大摇大摆大休息。
莫攀缘，莫执著，随缘随份随饮啄，不变随缘行无碍，自在随心大安乐。
但得本，莫愁末，妙用纵横活泼泼，弹指敲开不二门，升堂直入如来屋。
宗亦通，说亦通，团团杲日丽晴空，百千三昧无量义，只在寻常日用中。
觉心体，生佛同，有情无情共鼻孔，无缚无脱无遮障，迷时自碍悟自通。
无形相，极灵妙，非亲证知那能晓，镜里... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 有许多人在学佛一段时间之后，了解到心中生起了无明烦恼，是去造作身、口、意
恶业的根源；因为已经深信因果，所以就很担心造作了恶业会下堕三恶道长劫受苦，所
以就开始努力地想要降伏烦恼，认为降伏烦恼是修行的首要工作。在禅修的道场中，大
都会教导打坐数息的方式来去除念头以及烦恼。可是无论是数息也好、念佛也好，大多
是修了十几年，还是无法数到一心不乱、妄想不起；这是因为不了解佛法的正修行是要
先见道，然后才是修道，这样才能真正地断除烦恼。如果只是不断地压伏烦恼，就像是
石头压草一样，这样只能暂时伏住烦恼种，并没有转化清净，当遇到重大的境界时，烦
恼终究还是会压抑不住而再度生起。马鸣菩萨在《大乘起信论》当中就特别强调：“如
凡夫人，前念不觉、起于烦恼，后念制伏、令不更生，此虽名觉，即是不觉。”（《大
乘起信论》卷1）就是说明：凡夫之人总是用错心，总是将虚妄的意识心当作是真心，
以为只要制伏妄心所生起的烦恼，就是佛法的修行；甚至以为让烦恼一段时间不现行，
就是开悟了。
在《六祖坛经》当中有记载：禅宗的五祖弘忍大师要传衣钵的时候，没有传给当时
的首座神秀，却传给了不识几个大字的南方蛮子慧能。当... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 43 萧平实
破萧显正 破萧显正 2017-02-15 16:20:53
萧平实，或称平实居士其马甲有叫金雄狮、方竹平，萧潔仁，门下信徒称其平实导师，
1944年生于台湾中部。于1990年11月自称开悟明心、眼见佛性实属邪见，1991年开始“
传法”在台湾的中信局（是台湾的一个金融体系机构）、佛学社（非正规佛教道场）。
1997年2月与诸同修成立“正觉讲堂”(是霸占别人的田地用来非法建的楼房)，7月成立
台北市“社团法人佛教正觉同修会”以基金会形式成立跟佛教没关联，在中国内地和佛
教协会从没有得到相关认可批准过，为方便出版自己的邪书8月成立“台湾正智出版社
”萧平实出版物未经我国相关单位许可情况下包括图书、报刊和音像等，在社会上不能
公开发行贩卖，是违法的行为详见《出版管理条例》。
萧平实的著作在网上以佛教名义非法贩卖，有自创自编的《无相念佛》、以及诽谤
藏密的《狂密与真密》、歪理邪说《真实如来藏》、毁谤六祖大师的《楞伽经详解》、
自述年轻时看金瓶梅、素女经、练洞房术的《优婆塞戒经讲记》等，都是由境外“台湾
正智出版社”出版。萧平实著书立说所得收入从没公布透明去向存有可凝。
基本内容：
19... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 上已经谈到心真如门的部分，谈到真如跟五阴十八界，祂不是两个法，不是一也不
是异，就是论文所说的非一相、非异相。这一集节目当中，我们要继续探讨 马鸣菩萨
对心真如门之立空与真实不空的法义。在这论文当中，菩萨有以下的开示，在《大乘起
信论》的卷上略说：【以一切众生妄分别心所不能触，故立为空。据实道理：妄念非有
，空性亦空；以所遮是无，能遮亦无故。言真实不空者，由妄念空无故，即显眞心常恒
不变、净法圆满，故名不空；亦无不空相，以非妄念心所行故，唯离念智之所证故。】
（《大乘起信论》卷1）
首先来探讨为何论文当中说这心真如立为空？论文中说：“以一切众生妄分别心所
不能触，故立为空。”这在说明这心真如祂是一个空性，这心体不是众生所知的色法，
不是物质的法，所以祂无形无色，更没有方位处所可言。那么众生希望去找到这个心眞
如如来藏，他想要从烦恼、妄想、妄念的出生源头去找到这个心真如，这是因为经论当
中常会说到妄想、妄念是由这个心真如所出生；那他就想，既然妄想、妄念由祂所生，
那我就从妄想、妄念的源头去追，就一定可以找到祂。但是 马鸣菩萨论文当中说到：
这心真如是“一切众生妄分别心所不能触”，... 阅读全帖 |
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B*****e
发帖数: 2220 | 45 有时候你会遇到对你来说特别的事，那就像地震，在相当遥远的地方刹那间发生了又消
失，可它制造的涟漪持续不停，最终久久震撼了你的生活。机缘凑巧，我的那一桩就发
生在初窥生活堂奥之时。
先告诉你另一桩吧。高中时我有个沉默的女同学，身材普通，眉毛很浓，眼神郁悒，极
不引人注意。课堂上她不会举手，班会上回避发言，没有朋友，形单影只，像块吸墨纸
，稍愉快些的光线照到她都会显得唐突而化为无形。1989年夏天，我们学校跟札幌的一
所高中成了友好学校，来了一个师生访问团，所有人都拥去了日语角，我回到教室时看
到她独自坐在座位上。她好似永远粘在了座位上。那时每到周末，她父亲都来学校宿舍
接她回家，她总是与之争执，百般不愿。我们只看了个莫名其妙，内心阴暗的男班主任
却发觉事情蹊跷，逮住她逼问出了隐情。原来这姑娘的母亲去世得早，几年前她父亲开
始强奸她。算起来，也就是我故作倦怠的少年之态之时。
后来我设想过如果我是那老师，在那年代会怎么办。我没有答案。无论如何，那老师很
沉得住气，找到那禽兽父亲，警告他不要再来找她，也不许逼迫她回家，交换条件则是
不予揭发。骂了一通我操你妈的你他妈的还是人吗之类的，自不必提。... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 46 问：世间法讲劝人爱惜字纸，将废纸烧毁，然世间贫苦人专收废纸卖给制纸厂，稍图微
利，并且废纸，一举有两得，前后哪一种最好？（衡钰）
答：残废佛经，不能修补者，可采前法：普通字纸，可采后法。
问：敝人幼年无知，傲慢不听母诲，反出污言恶骂双亲，现已年长，自知不孝，有无量
无边之罪过，欲求忏悔，双亲已隔世远矣。悔之不及，心中十分惭愧和悲哀，未知如何
能报答亲恩？如何忏其罪？（潘玉泉）
答：每日定时诵阿弥陀经一卷，念弥陀圣号几百声，或几千声，以此功德，回向双亲，
往生极乐，此是真实之报恩，彻底之忏悔，追远者要不懈，事死者如事生，果能如是，
古人丁兰又不能专美于前矣。
问：晚一入睡，即梦幻潮涌，甚至入睡前，而梦幻已起，可说无时不梦，但晚询及他人
，都说是间有，难道独我常有，到底是间有是常有，其对心理或生理有何关系，有何方
法克制？（章普明）
答：梦境纷纭，系杂念过多，精神不能专一所致，若身体四大不调，亦能多梦。
问：常闻定业不可解，然则杀人者人定杀之，佛法所讲念佛，可以消灾免难，亦可离苦
得乐，甚至解脱证果，那么杀人的罪业，消到什么地方呢？（詹金枝）
答：杀人偿命，欠债还钱，此是原则，如会佛法，则... 阅读全帖 |
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N*C
发帖数: 1987 | 47 上海大火事故方法人代表黄佩信是静安区区长夫人？ 综合新闻
“上海11·15特大火灾 ”牵动着国人的神经，事故原因是由无证电焊工违章操作引
起。为什么会由无证电焊工违章操作吗？据《财经》杂志副主编罗昌平在微博上透露，
造成上海高楼失火的上海佳艺装饰有限公司的法人代表黄佩信，是静安区区长张仁良的
夫人。
“上海11·15特大火灾”牵动着国人的神经，事故原因是由无证电焊工违章操作引起。
为什么会由无证电焊工违章操作吗？据《财经》杂志副主编罗昌平在微博上透露，造成
上海高楼失火的上海佳艺装饰有限公司的法人代表黄佩信，是静安区区长张仁良的夫人。
罗昌平在个人微博上留言：“多方消息称，造成上海高楼失火的上海佳艺装饰有限
公司的法人代表黄佩信，就是静安区区长张仁良的夫人。以3000万的所谓节能改造项目
，且未经过任何招投标手续得到这个项目，然后马上转包给下线公司，经过再一次分包
给了小施工队，最终到了几个临时工头上。”
分包方法人代表黄佩信曾获世博建筑整治先进个人
火势已灭，调查正在继续。
据新华社报道，11月16日凌晨，国务委员、公安部部长孟建柱宣布成立国务院上海
“11·15”特别重大火灾事故调... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 沃爾瑪在華西區(包括雲南、貴州、四川、重慶)的91家門店為支持微信支付而棄用支付
寶一事，在日前被用戶爆料後迅速發酵，引發質疑不斷。
華夏時報報導，長沙市舒窈電子商務有限公司董事長認為沃爾瑪的這種做法「愚不可及
」：「沃爾瑪作為一家美國企業，來到中國發展得還不錯，卻停用支付寶付款，看來這
沃爾瑪的高層……愚蠢，如果沃爾瑪堅持不恢復支付寶付款，不出三年，就會成為下一
個樂天。」
而一知名金融評論員表示，沃爾瑪這樣做可能涉嫌違反反壟斷相關法律法規。
報導說，對停用支付寶一事， 沃爾瑪中國回應稱是「這是一個商業決定」，而微信官
方則說「我們尊重沃爾瑪的商業選擇」。
就在沃爾瑪停用支付寶之際，湖南一家超市也被爆料稱停用支付寶，並力推微信支付。
重慶地區一消費者日前最先爆料沃爾瑪超市不能用支付寶而只能用微信支付。該用戶貼
出的一張超市店內公示顯示：「自2018年3月15日開始，本店支付方式為：微信支付、
銀聯卡、信用卡、預付卡、現金（暫停使用支付寶）。同時，為回饋廣大消費者，將於
2018年3月15日起至4月1日止，展開微信支付滿減活動，屆時具體活動詳情見店內公告
。」
這位消費者還透露，他在微... 阅读全帖 |
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发帖数: 164 | 49 信师信法 才能救得了众生
【明慧网二零一四年九月二十五日】我们夫妻在慈悲伟大的师父的呵护下，走过了十六
年的修炼之路，在这过程中我们有惊有喜，更有常人想都不敢想的身心健康的幸福。
我们家族祖辈都是佛教居士，每天点灯上香是必做之事，但是随着年龄的增长，我们的
身体一年不如一年，五十岁不到的人，就已经开始考虑后半生怎么度过。
就在求医问药，祈求少病平安的路上，九八年得到了千万年等待的法轮大法。当时慈悲
的师父就给我们净化了身体，十几年不要说進医院，连一片药都没吃过，思想中就没有
过病和药的概念。多年来，亲朋好友、同事、邻居在我们身上都见证了大法的神奇和师
父的慈悲救度。在此，我们千言万语一句话：谢谢师父！
这几年我们在讲真相救世人中的点滴事，向师父、同修做一下汇报。
二零零六年，在我们地区邪恶对大法弟子進行大抓捕中，我们也被非法抄家、抓捕。早
九点派出所管区的三名警察（已多次讲过真相）说没啥事，过来看看，是他们有点事（
指后来十几个不穿警服的便衣，是其它地区公安局国保大队的）。
趁我倒茶时，他们打电话上来的。一冲進门，每个房间都守住了，其中一个气势汹汹的
拿出一张纸，对我们说，这是搜查证，... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 6678 | 50 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: yapple (稳似泰山共携手，陶然一笑友情深), 信区: Military
标 题: 上海大火事故方法人代表黄佩信是静安区区长夫人
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 17 03:06:19 2010, 美东)
“上海11·15特大火灾 ”牵动着国人的神经，事故原因是由无证电焊工违章操作引
起。为什么会由无证电焊工违章操作吗？据《财经》杂志副主编罗昌平在微博上透露，
造成上海高楼失火的上海佳艺装饰有限公司的法人代表黄佩信，是静安区区长张仁良的
夫人。
“上海11·15特大火灾”牵动着国人的神经，事故原因是由无证电焊工违章操作引起。
为什么会由无证电焊工违章操作吗？据《财经》杂志副主编罗昌平在微博上透露，造成
上海高楼失火的上海佳艺装饰有限公司的法人代表黄佩信，是静安区区长张仁良的夫人。
罗昌平在个人微博上留言：“多方消息称，造成上海高楼失火的上海佳艺装饰有限
公司的法人代表黄佩信，就是静安区区长张仁良的夫人。以3000万的所谓节能改造项目
，且未经过任何招投标手续得到这个项目，然后马上转包给下线公司，经过再一次... 阅读全帖 |
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