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全部话题 - 话题: 诏约
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来自主题: ChinaNews版 - 慎言“多难兴邦”
巨灾之后,相关报道与评论中常常使用有“多难兴邦”一词,个人以为不妥,因为词意
中,着实包含了对于亡灵的不敬。
“多难兴邦”一词,源出自《左传·昭公四年》,说的是在春秋乱世,晋、楚、齐等诸
侯国争雄天下时,楚王约晋王会盟于宋,准备强行确立自己的盟主地位,但晋王很是不
服气,不准备与楚王会盟,发狠说:我们晋国地势险峻,又能养育很多高头大马装备军
队,加上齐、楚二国还常常遭遇灾难,我用不着怕他们。于是有大臣劝谏晋王道:非但
险峻的地势与高头大马不足持,而且,“邻国之难,不可虞也。或多难以固其国,启其
疆土;或无难以丧其国,失其守宇。”就是说:灾难对其它国家的影响难以预料,有些
国家,因为常常遭受灾害、面临麻烦,反而能上下一心,变得更加强大;另一些国家,
长期没有遭受灾害、面临麻烦,却亡了国。
但多难与兴邦之间,并没有必然联系。就是这位大臣,同时还劝谏晋王说:楚国现在势
力强大,大王您自已先“修德”以观其变,如果楚王也将自己强大的国力落实在“修德
”上,连我们晋国也不能不暂时服从其号令,不要说其它小诸侯国了。反而,如果楚王
持国力强盛而骄奢淫逸、残暴不仁,楚国会遭到天遣,国力将持续衰退,不再有... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 罗马帝国因迫害基督教而灭亡(上)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 1 00:45:32 2014, 美东)
目录:
(一)杀害耶稣
(二)尼禄焚罗马 迫害基督徒
(三)奥勒留与安东尼大瘟疫
(四)德修与西普里安瘟疫
(五)最后的疯狂与忏悔
(六)君士坦丁
(七)历史的警示
以人为镜,可明得失;以史为镜,可知兴替。历史的教训总是在一次次重演中,警醒着
后人。
翻开基督教初期的历史,一幕幕惊心动魄的往事,给今天的人类留下了鉴证。
(一)杀害耶稣
西元前64年~西元前17年,恺撒和他的甥孙屋大维,逐步废除了共和制,建立了古罗马
帝国。
约西元33年,继任帝王统治下的犹太人地区,在犹太教祭司的诬陷和控告下,古罗马总
督被迫刑讯耶稣,并按犹太人群的呼声把耶稣钉上十字架。由此开始了对基督信仰的迫
害,也开启了历史的噩梦。
(二)尼禄焚罗马 迫害基督徒
西元54年,尼禄即位。尼禄是古罗马最荒淫残忍的帝王,他杀人如麻,包括杀死生母、
兄弟和两任... 阅读全帖
n*****n
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发信人: newmorning (子时练剑生), 信区: History
标 题: 《南山集》 yunmz的 东汉开国概述 之 新莽覆亡
发信站: 水木社区 (Thu Jun 2 16:20:27 2005), 站内
自天凤四年(公元17年)绿林起事,到建武十三年(公元37年)卢芳降汉,其间战乱共20
年。这段时间战争频仍,让人眼花缭乱。本文拟将这20年史事做一概述,以略明其间形势
演变。以下引文未注明出处者均引自《资治通鉴》(卷三十六至卷四十三)。
一、新莽覆亡(天凤四年(公元17年)至地皇四年/更始元年(公元22年),约5年)
汉平帝元始五年(公元5年)冬,平帝身亡。是月,京郊的地下发现了书有“告安汉
公莽为皇帝”的石头,太后下诏,令王莽“居摄践祚,如周公故事”。王莽遂依太后诏命
,临朝听政,号为“假皇帝”。次年,即居摄元年三月,立宣帝玄孙婴为皇太子,号为孺
子。
王莽摄位后,许多汉室旧臣与刘姓宗室都纷纷起兵反莽。其中声势最大的是东郡太守
翟义的行动。翟义拥立宗室刘信为天子,自号大司马、柱天大将军,又传檄各地,称:“
莽鸩杀孝平皇帝,矫摄尊号,今天子已立,共行天
C********g
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来自主题: History版 - 苏联解体20年祭
金雁
梅德韦杰夫:“我不认为我们有别的什么道路可走”
今年是苏联“剧变”20周年。20年前,这个具有93年历史、有1900万(占居民总数近1/
10)党员、执政74年的共产党超级大国寿终正寝了。
提到这次“剧变”,我们虽然已经有关于苏联解体的不同解说,但是“领导人因素说”
一直是最有影响的“主流”说法。我国许多论著习惯上总是说“苏联解体之痛、东欧剧
变之苦”,这个“历史悲剧”都是“叛徒戈尔巴乔夫”惹的祸。“万方有罪,罪在朕躬
”这句中国古代统治者装样子的“罪己诏”中常见的自责之语,常常被我们用在关于苏
联解体的“罪他诏”上:千怪万怪,都怪苏联前领导“挑选接班人”不慎,把个“叛徒
”扶上了宝座,于是苏联解体据说就“都是戈尔巴乔夫的‘公开性’和‘民主化’惹的
祸”。于是有些人就从反面接受教训,一切行动都是要与“民主化”反着来,逆“公开
性”而动,以为这样就可以消除对现存体制的“不利因素”,就可以保证“铁打的江山
万年长”了。
然而很少有人问,为什么苏联的这个体制这样脆弱,它自我标榜的“政治正确性”与“
合法性”为什么就这么经不起大众信息自由和“广场测试”(夏兰斯基:《“论民主:
自由战胜暴... 阅读全帖
K*****2
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来自主题: History版 - 三国里面的人名都是俩字的
据说是王莽干的,“令中国不得有二名”
(zz)
东汉至西晋这一阶段约占三百年。从中国姓名史考察,这三百年是中国人盛行单名的第
一个高峰时期。为什么这一时期单名特别多呢?
以前一般解释为系西汉末年王莽建立新朝后复古改制,“令中国不得有二名”所致。马
来西亚学者萧遥天在其《中国人名的研究》中说:“近读《汉书·王莽传》,始知单名
之俗,出于王莽的倡导。原来莽辅政,便实施二名之禁。莽传有‘匈奴单于,顺制作,
去二名’语,则二名之禁已见于诏令。莽又谓他的长孙王宗,因自画容貌被服天子衣冠
,刻铜印三颗,与其舅合谋,有承继祖父大统的企图。事发,宗自杀,仍遭罪遣。有‘
宗本名会宗,以制作去二名,今复名会宗’。并贬官爵,改封号。这又表示去二名,是
示朝廷的宠遇;恢复二名,则以示贬辱。这么地一抑一扬,一褒一贬,对社会的影响便
大了,至少造成人们对二名存在着低贱的观念。故王莽的政权十几年便下台,而去二名
的习惯一直维持了三百年。便是魏晋以后,单名仍较二名为多呢。”
王莽的“二名之禁”,造成东汉、三国乃至西晋三百余年的单名大倡。
但是,王莽的“二名之禁”并非东汉、三国盛行单名的根本原因,而只是其中的一
个因素... 阅读全帖
m******r
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来自主题: History版 - 傅友德真惨啊
朱元璋用法确实过于苛酷。
李文忠能武能文,家中多文客来往,曾劝太祖少诛杀,远宦者。太祖不悦,尽杀李文忠
家客。一三八三年,李文忠惊恐得病。明太祖派淮安侯华中前往监护医药。次年三月中
毒而死,年仅四十六岁。明太祖贬华中,又族诛医者及侍婢六十余人。
明太祖时期的文字狱也很厉害,明初的著名诗人高启,因为写上梁文,有龙蟠虎踞之句
,被朱元璋腰斩。据说临死前蘸血连写三个惨字的就是他。
顾诚的文章里举了若干例子,比如:卢熊纂《苏州府志》时已深恐触犯文网,忌讳甚多
,如在本朝职官项下列举知府对陈宁、王兴宗到任、离任的年月日都备载无遗,足见其
搜集材料之精审,然而对陈、王二任之间任知府的魏观因被朱元璋诛杀,竟阙而不书,
仿佛洪武四年至七年苏州没有知府似的。幸好这书刻成于洪武十二年,如果迟至十三年
以后,陈宁因卷入“胡党”被杀,肯定也得除名。
有人说,惹不起躲得起,俺隐居不做官还不行么。不成。洪武十八年,颁布《大诰三编
·苏州人材第十三》:“呜呼!率土之滨,莫非王臣,成说其来远矣!寰宇中士大夫,
不为君用,是外其教者,诛其身而没其家,不为之过。”
顾诚考证了沈万三的事迹,颇有些有意思的地方。一个是沈万三... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 红朝史 薄熙来列传
悬赏者要史记体,我就刻意模仿一下。其实我也只熟史记。既然是史记,官职称谓什么
的当然要汉制。楼主的多是明制了。
My two cent:
重庆内史薄熙来者,故大司农、御史大夫定襄侯薄一波次子也,母胡氏。高帝元年生于
京师。十九年,“六十一人案”,父一波坐谋反下狱,胡氏、熙来与俱。熙来悔之。二
十四年,出狱。孝帝三年赦一波罪,熙来入太学。惠帝二年,除中书令史。四年,迁金
州令,旋为大连郡吏。康帝四年,迁大连太守。
大连城,辽东良港也。熙来因之以致商贾。又辟街道,开广场,植草木,建高楼,使美
妇人乘马巡其间,以增色。三年城池一新,五年商贾云集。大连人好戏蹴鞠,亦好观之
。大贾徐明者,欲以资财济蹴鞠班,熙来大喜,助其事成。或疑曰:“蹴鞠末技也,官
何助焉?”曰:“竖子无知!此亦为增色计也。”大连遂称北国第一良城。
十一年,迁辽东刺史。辽东多矿、多工场。初,丞相镕基倡“转型”,官矿、官场无利
者,停之,散其工。又有佞商欲购矿、场者,赂其吏以贱其价。而辽东弊尤甚,沈阳太
守慕绥新与焉。熙来患之,收绥新,审之,治死缓,吏治稍清。大贾王奉友者,制“神
药”以贩,与熙来相善。或曰其药实毒,亦不直熙来。... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 我也玩一个薄熙来列传
悬赏者要史记体,我就刻意模仿一下。其实我也只熟史记。既然是史记,官职称谓什么
的当然要汉制。楼主的多是明制了。
My two cent:
重庆内史薄熙来者,故大司农、御史大夫定襄侯薄一波次子也,母胡氏。高帝元年生于
京师。十九年,“六十一人案”,父一波坐谋反下狱,胡氏、熙来与俱。熙来悔之。二
十四年,出狱。孝帝三年赦一波罪,熙来入太学。惠帝二年,除中书令史。四年,迁金
州令,旋为大连郡吏。康帝四年,迁大连太守。
大连,辽东良港也。熙来因之以致商贾。又辟街道,开广场,植草木,建高楼,使美
妇人乘马巡其间,以增色。三年城池一新,五年商贾云集。大连人好戏蹴鞠,亦好观之
。大贾徐明者,欲以资财济蹴鞠班,熙来大喜,助其事成。或疑曰:“蹴鞠末技也,官
何助焉?”曰:“竖子无知!此亦为增色计也。”大连遂称北国第一良城。
十一年,迁辽东刺史。辽东多矿、多工场。初,丞相镕基倡“转型”,官矿、官场无利
者,停之,散其工。又有佞商欲购矿、场者,赂其吏以贱其价。而辽东弊尤甚,沈阳太
守慕绥新与焉。熙来患之,收绥新,审之,治死缓,吏治稍清。大贾王奉友者,制“神
药”以贩,与熙来相善。或曰其药实毒,亦不直熙来。
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j********p
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《中国历代政治得失》——钱穆(1952)
新浪历史论坛
清代政治,和中国传统政治不同,因它背后有一批特别拥护皇帝的,这便是皇帝的同部
族,就是满洲人。照理皇帝是一国元首,他该获到全国民众之拥护,不该在全国民众里
另有一批专门拥护此政权的。这样的政权,便是私政权,基础便不稳固。
清代政权,始终要袒护满洲人,须满洲人在后拥护,才能控制牢固,这便是这一政权之
私心。在这种私心下,他就需要一种法术。所以我们说,清代政治,制度的意义少,而
法术的意义多。
在这种私制度之下,最坏的还是他们自己心虚,要替自己留一个退步。这个退步,就留
在关东三省。清政府把关东三省划成禁地,不许中国人出关。
我们已讲过:满洲人是吉林长白山外松花江畔很小的一个小部族,满洲并不就是东三省
。辽河东西两岸,秦以前就是中国的土地。战国时代属于燕。秦始皇筑万里长城,东边
直到大同江。无论如何,清代奉天一省,两千年前,早就是中国的。两千年来,也一向
是中国的。
清代把它划出去,做他们的禁地,不许中国人出关。直到光绪末年,河北、山东人才可
以出关开垦。当时的台湾,也划为禁地。因为台湾由郑成功经营以后,还不断有人造反
,因此不许福建... 阅读全帖
j********p
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杜车别 由满清禁毁书籍的丰功伟绩说开去
新浪历史论坛
作者:杜车别
最近看谢国桢著《明末清初的学风》,里面摘引清王芑孙《洴澼百金方》序中的
一段话,觉得有点意思,摘录出来让大家一起看看
“自朝廷开四库全书馆,天下秘书稍稍出见,而书禁亦严,告讦频起,士民葸慎
,凡天文地理言兵言数之书,有一于家惟恐召祸,无问禁与不禁,往往拉杂烧之。比岁
兵兴东南海隅,忧患日出,士大夫习享承平,仓皇迷闷,欲访寻曩碟以为前事之师,而
书之有者无几。呜呼!……”
我常听见有人为清朝文化专制辩护说,前有秦始皇焚书坑儒,后有文化大革
命,所以满清也并不特别值得谴责,甚至无足道。其实这是不确的。
第一,从维持的时间来说,满清的文字狱,对文化严厉摧残百年有余,这一
点,无论焚书坑儒还是文革都不能与之相比,一长一短,后果便有本质的区别。
第二,从压制的规模广度程度上说,也有差异。
记得鲁迅曾经在《华德焚书异同论》中为秦始皇叫过屈,说秦始皇虽然烧书
,但技术科学方面的书籍是保留的,而且也有容纳博采别国思想的气量,所针对的仅仅
是一披泥古不化的儒生和骗人的方士而已,所以和德国纳粹的焚书是有本质区别。
至于文革,把某某书批判成... 阅读全帖
g******t
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来自主题: History版 - 对慈禧的评价(图)
“西狩”返京诏书,借光绪之名:“大小臣工,清夜自思,即无拳匪之变,我中国能自
强耶?“
全文如下:
本年夏间,拳匪构乱,开衅友邦,朕奉慈驾西巡,京师云扰。迭命庆亲王奕劻,大学士
李鸿章,作为全权大臣,便宜行事,与各国使臣止兵议和。昨据奕劻等电呈各国和议十
二款,大纲业已照允,仍电饬该全权大臣将详细节目悉心酌核,量中华之物力,结与国
之欢心。既有悔祸之机,宜颁自责之诏,朝廷一切委曲难言之苦衷,不能不为尔天下臣
民明谕之。此次拳教之祸,不知者咸疑国家纵庇匪徒,激成大变,殊不知五六月间屡诏
剿拳保教,而乱民悍族,迫人于无可如保,既苦禁谕之俱穷,复愤存亡之莫保。迨至七
月二十一日之变,朕与皇太后誓欲同殉社稷,上谢九庙之灵,乃当哀痛昏瞀之际,经王
大臣等数人,勉强扶掖而出,于枪林炮雨中仓皇西狩。是慈躬惊险,宗社贴危,成墟,
衣冠填壑,莫非拳匪所致,朝廷其尚护庇耶?夫拳匪之乱,与信拳匪者之作乱,均非无
因而起。各国在中国传教,由来已久,民教争讼,地方官时有所偏:畏事者袒教虐民,
沽名者庇民伤教。官无办法,民教之怨,愈结愈深。拳匪乘机,浸成大衅。由平日办理
不善,以致一朝骤发,不可遏抑,是则地方官之... 阅读全帖
w********g
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最著名的两个处女皇后
一国之母的皇后竟然是处女,这也许谁都不会相信,但历史就是这样,这两个汉朝的皇
后在她们的一生中从来没有被皇帝碰过……
1、汉惠帝皇后张嫣
汉代的时候,外戚的势力是一股最大的政治势力之一。皇帝的废立经常由太后家里的人
说了算,所以经常立一些年纪轻轻的小娃娃做为皇帝,顺带着,娶的皇后也都是小娃娃
。因此,大汉帝国还是一个玩具制造大国。可惜,那时还没有橡胶和塑料,用的都是可
降解材料,所以后世不传。
吕雉就立了自己的儿子刘盈为帝,又让刘盈娶了她的外孙女张嫣为皇后。定亲时,这个
皇帝用了骏马十二匹、黄金万两作为聘礼,迎娶这个才十岁的小外甥女。张嫣的弟弟年
纪还小,见黄金累累堆于堂上,奔入内房里对阿嫣说:“嫣姐,皇帝要买你去哩。”
吕太后威胁说要杀掉整个后宫让张嫣受皇帝的专宠,张嫣不得不在吕后的命令下假装怀
孕,以保全众妃子。不久,惠帝死于未央宫,年二十三,皇后年方十四,刚刚发育,还
是处女。此后,这个小皇后就被幽禁了,连宫女都敢欺负她,只有她的玩具陪着。一辈
子就这样过去了。
惠帝六年(公元前189年)秋,皇后张嫣十三岁,月事始通。而此时,汉惠帝刘盈的后宫
美人己经生了四... 阅读全帖
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无论出于何种原因——耻辱、羞愧、畏惧或者种种不堪,我都难以理解,父亲何以如此
持久地回避提及他的父母兄姊。即使在他暮年的平淡岁月里,也始终保持着拒绝回忆的
习惯,而不像大多数老人那样爱唠叨过去的痕迹。他像一个纯粹凭直觉而熟稔行路的盲
人,总能巧妙地避开坑洼一样躲闪着那段凹陷的岁月。以致于让人误会他几乎像陨石一
样来到这个星球,他的身后是一片巨大的虚空;他来时的路飘渺无迹,只是仅供凝思而
永远难以洞彻的沉沉星云。
这似乎意味着我的血液之河只上溯到父辈就枯涸了,我像一条没有源头的细流般在大地
上慢慢洇干。但这是不合逻辑的,不管祖父母的存在怎样如同传说一样难以亲近,我相
信父亲和我都永远根据在那个庞大家族的废墟上。它在若干年的隐秘梦影里,在浩淼难
问的冥冥之中,默默地提供了我们两代人在苦难泥土上存活的力量。
我真正得以窥见父亲的家史是在他不治而逝之后。那是一九九四年的冬天,我在警察的
陪同下赶回恩施奔丧。父亲在一面血红的党旗下似乎安详了,带着他隐忍一生的巨大秘
密等待着最后的火焰——他几乎已决意要将一切胸中块垒都花为灰烬——他唯一的遗嘱
是把骨灰撒向清江,让流水带他回到老家。
老家?老家?我... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 五代:变乱中的新秩序
http://wenhui.news365.com.cn/html/2015-06/28/verList_1.htm
日期:2015-06-26 作者:陈文龙 来源:文汇报
谭其骧《中国历史地图集》五代十国全图[晋天福八年(943年)]
唐末五代北方割据政权首领李茂贞墓中彩绘浮雕:左图为二人轿子图
右图为胡人持节牵驼图。
五代初期北平国统治者王处直墓中彩绘浮雕散乐图
河北正定开元寺中的五代节度使安重荣巨碑残石及赑屃
五代契丹画家胡瓌《卓歇图》(局部)
后梁太祖朱温
后唐庄宗李存勖
五代:变乱中的新秩序
陈文龙
谈到五代,自然想到“乱世”一词,这个时代被看作是唐后期藩镇割据状态的继续
,并且是中国历史上最后一次大规模分裂割据时期。五代历史的重要性早已引起学界的
充分关注,五代时期的地缘政治、中央集权制度的重建等议题成为讨论的重点,五代时
期的“内亚因素”也是这一时期政治文化可以注意的面向。
907年朱温废唐,960年赵匡胤建宋,五十三年间中原地区经历了后梁、后唐、后晋
、后汉、后周五个朝代,史称五代。欧阳修《本论》中说:“前日五代之乱可谓极矣,
五十三年之间,易五姓十三君,而亡国被弑者八... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 帝制的终结:清帝退位始末zz
1912年2月12日,在清朝为宣统三年十二月二十五日。当日,南方的中华民国临时政府
成立已经两月有余,距武昌起义亦已逾百天。自保路运动、武昌起义以来的浪翻波连,
终于有了一个结果。
这天,大清隆裕太后携6岁皇帝在养心殿举行最后一次朝见仪式,颁发逊位诏书。胡惟
德、赵秉钧、梁士诒等一班国务大臣、内阁成员向皇太后和皇上行三鞠躬新礼。隆裕太
后将三道退位诏书交给外务大臣胡惟德,颁行天下。至此,帝制中国2132年的历史打上
了一个句号。
这天下午,恽毓鼎前去拜访民政大臣赵秉钧。当赵对他诉说辞位情状,这位忠心耿耿的
史官不禁垂泪,在日记中,他沉痛地说:“自来亡国,无如是之速者”。
1911年10月30日•动摇
2月12日的朝见仪式充满悲情。赵秉钧告诉恽毓鼎,太后满面戚容,向大臣们倾诉作为
失国太后的内心忧愤:3年来她深居宫中,并不曾干预政事,孰料一般亲贵“无一事不
卖,无一缺不卖,卖来卖去,以致卖却祖宗江山”。(恽毓鼎:《澄斋日记》)说到伤
心之处,隆裕不禁失声痛哭。
3年前,光绪和慈禧在两天内相继去世。太后临终遗命光绪胞弟醇亲王载沣之子为嗣皇
帝,由载沣摄政。隆裕对此颇为不悦,因为... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 朱永嘉:蓝玉案
朱永嘉:蓝玉案
按:
这是我明史讲稿第六讲司法制度的第十一小节,蓝玉案为明洪武年间的四大案中最后一
个案子,空印案与郭桓案是反对贪官污吏的,胡惟庸案,对着贵族官僚集团中以文官为
主的势力集团,而蓝玉案则是对着贵族官僚集团中武官系统的功臣宿将。如果仔细读《
大诰武臣》所列举的诸案,那么武官们在军队系统对士兵的野蛮统治则更要残酷得多,
连朱元璋都看不下去,可想见其严重的程度。蓝玉居功自傲,不可一世的霸道作风也可
想而知,不到万不得已,朱元璋也不会下狠心,如此使杀手锏来惩治他们的。但那样广
泛株连曾与他有过联系的相关人员,而且采取族诛,也确实有错杀、误杀、甚至滥杀无
辜的情况。对于这些案子,应该正反两面都作一点考量才能作出比较客观的估量。总之
要采取客观的态度,既不能全盘肯定,也不是全盘否定,应采取分析的态度,无论它是
经验还是教训,对后人都是有益无害的。
蓝玉案以后,朱元璋在政策上也有所改变,在公布《逆臣録》以后,那一年
,也就是洪武二十六年(公元一三九三年)九月,下诏曰:“兰贼为乱,谋泄,族诛者
万五千人。自今胡党、蓝党概赦不问。”换一句话说,对胡蓝二案的追究,到此为止... 阅读全帖
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来自主题: History版 - 郑和远航缘何终止? (转载)
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: chinabbsdad (张果老他爹), 信区: Military
标 题: 郑和远航缘何终止?
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 30 10:27:31 2016, 美东)
原创 2016-05-28 文/白云涛
郑和下西洋之后,亚非诸国向中国派遣使节,无论来者多少,贡品厚薄,都能得到明廷
隆重接待,无不乘兴而来,满意而归。来华的朝贡国逐年增多,“四夷宾服,万国来朝
”,满足了统治者的心理需要。但这种为图“天下共主”的虚名而破费国家巨额财富,
其后果是极具灾难性的。
那些年,俺们出手阔绰
例如,永乐皇帝对日本国王源道义的赏赐:
永乐三年(1405年),赏钞五千锭、钱一百五十万、织金文绮纱罗绢三百七十八疋。四年
,赐白金千两、织金诸色彩币二百匹、绮绣衣十六件、银茶壶三、执银盆及绮绣纱帐、
衾褥、枕席、器皿诸物、海舟二艘。又赐白金千两、钱一千五百万、锦丝纱罗绢四百十
三匹、僧衣十二袭、帷帐、衾褥、器皿若干事;王妃白金二百五十两、钱五百万、锦丝
纱罗绢八十四匹。
如明永乐九年(1411年),永乐皇帝赏赐给前来朝贡的... 阅读全帖
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18
五分钟看懂“驱除鞑虏恢复中华”——华夏复兴史 [原创 2008-07-16 20:22:55] [
删除...]
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辛亥百年三二九黄花岗纪念日 别鹤

犬戎灭西周始,至抗日战争,东方神州,陷入天下大争,成为民族之战场。“驱除鞑虏
恢复中华”,固非一二先贤之口号,恢复中华振兴中华,亦非一同盟会兴中会之纲领,
实乃轩辕之后,三千年来破坏、建设之事实也。
何为破坏?驱除鞑虏也!何为建设?恢复中华也!先破坏而后建设,先驱除鞑虏后恢复
中华振兴中华者,华夏之复兴也!
鞑虏为何?犯我华夏之外族也。何为鞑虏?犬戎灭西周,五胡灭西晋,蒙元灭南宋,满
清灭南明也。鞑虏何为?犬戎灭西周五百年乱,五胡灭西晋四百年乱,蒙元灭南宋一百
年亡,满清灭南明三百年亡,我华夏之民族、民生、民权,由此而四困,复兴中华者,
莫不复民族、振民生、兴民权也。
然驱除有先后,复兴有成败,故前仆后继者,不计先后之功,成败置之度外也。有此精
神,代代复兴,方可轻装上阵、一往无前也。

西周之灭,中华五百年乱。恢复中华者,先有秦,后有汉,败为秦,成为汉,皆英豪也
!秦之败为何?民生暴虐,扬灰于地而弃世... 阅读全帖
w*********g
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19
毛太祖本纪赞
撰文: 紫云居士 | 公元二零零六年九月九日(丙戍年閏七月十七日辰時) | 凡属:国
朝史记 | 7 条评论 »
本朝太祖毛姓讳泽东字润之,湖南湘潭人氏。其寿诞之日为西夷之圣诞日。帝
少有大志。未冠之时即作咏蛙诗,以述其志。及少壮,游学长沙,师从杨昌济,后入京
,供职于京师。
太学藏书阁,问学于鸿儒陈仲甫、胡适之、李守常等。适之昔日留学于美夷,恃才傲物
,因帝未忝科名,适之甚轻之。适之门生傅斯年、罗家纶之辈亦甚轻帝。后帝一统天下
,欲灭群儒,盖因此三人故耳。帝受仲甫命,返湘结党,得仲甫提携,得以拜见于前朝
太祖,官侍读学士。
前朝太祖崩时,前朝武厉帝(蒋公)为大司马大将军,阴结其党,欲灭帝党人
。帝谏以兵击之,仲甫不许,武厉得以蓄积羽翼,民朝十六年武厉于松沪,前朝摄政王
汪公于江夏,大杀帝党人。是年七月,党人会于汉口共商之。太祖怒曰:“帝业皆从长
戈出!”帝素有伟略,曾著词以明志:“问苍茫大地,谁主沉浮?”傲视群雄。八月帝
受命返湘,策反南军卢德铭部,九月九日兴兵起事,围长沙,不克,败走江西。军次三
弯,帝重编余部,至队官皆有帝之... 阅读全帖
g******t
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20
慈禧很恼残的,立溥俊为大阿哥,庆祝活动请各国公使去,大家都不去。结果又搞一个
什么活动,请各国公使的夫人们去,企图靠这些公使的夫人回去给老公吹枕头风,结果
也碰一鼻子灰尘。打的过程中,白天打使馆,大炮都故意抬高,打到后边民房里去了(
周围老百姓倒霉),晚上给人送西瓜,点心,人家怕有毒,没敢吃,结果使馆也没打下来
被打败之后,慈禧发布“罪已诏”,诏中对列强的“宽大”处理表示感激:“今兹议约
,不侵我主权,不割我土地,念列邦之见谅,疾愚暴之无知,事后追思,惭愤交集。”
又说:“量中华之物力,结与国之欢心。”
k****u
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印度圣女编辑
印度圣女源自印度的一项古老的传统,来自贫困家庭女孩进入青春期后,就被迫卖身于
教会 ,成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶,因此被称为“圣女”。由于性生
活的不检点,印度圣女已成为艾滋病的高发人群。
中文名
印度圣女
性 质
古老传统
方 式
卖到寺院
目 的
成为高级修士的性奴隶
目录
1简介
? 来历 ? 生活方式 ? 实质
2危害
3文字记载
1简介编辑
来历
印度有一种与其历史一样古老的传统――来自贱民家庭的女孩子年纪轻轻便开始为教会
服务,成为印度教高级修士 和婆罗门长老的性奴隶。她们被称为圣女。
这些地位低下的乡村女孩10岁时便不得不放弃传统的婚姻模式,将自己一生幸福都献给
了当地的神,为本村的村民进行宗教仪式和做祈祷。刚刚进入青春期,她们便在仪式和
庆典上嫁给教会 ,然后与教会修士或长老共度洞房花烛夜。
生活方式
圣女一般与家人生活在一起,在衰老之前一直为教会 服务。然后,就如同欧洲妓
印度圣女亚尔丰撒修女是基督徒爱德的表率[1]
院老鸨的命运一样,年老的圣女开始退居幕后,为下一代圣女出谋划策。
据古代阿拉伯旅行者《中国印度见闻录》中的... 阅读全帖
f**o
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来自主题: Military版 - 中国开封犹太后裔庆祝光明节
开封犹太人
(יהודי קייפנ&#
1490; Yehude Kaifeng)
Jews of Kai-Fung-Foo, China.jpg
开封犹太人,十九世纪晚期或二十世纪早期。
分布地区
1,000 (estimate)
中国 600–1,000[1]
以色列 100–200 [1]
语言
汉语官话为主,夹杂希伯来语或古犹太波斯语
宗教信仰
犹太教
相关种族
汉族, 波斯犹太人, 塞法迪犹太人.
开封犹太人是记录保存最完整的中国犹太社群。他们居住在河南省开封市。中国古代称
呼他们为蓝帽回回、术忽回回等。在中国的民族,划分为回族或未识别民族,但是近来
有些开封犹太人提议为中国犹太后裔正名。 虽然他们已经完全融入到了当地中国人之
中,但仍吸引着不时来访的欧洲游客的注意——他们对这个最遥远的犹太文化的边哨充
满好奇。
历史渊源 编辑
根据历史记载,一个犹太人社群及一个犹太会堂在开封,至少自12世纪的宋朝生活至19
世纪晚期。有些报告认为,他们... 阅读全帖
T****t
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来自主题: Military版 - 玄月女儿诔
玄月女儿诔
维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,菌斑浊玉,谨以群花之蕊、冰鲛之縠
、沁芳之泉、枫露之茗:四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳玄月女
儿之前曰:
窃思女儿自临人世,迄今凡三十有余,其先之乡籍姓氏湮沦而莫能考者久矣。而玉得于
衿枕榔沐之间,栖息宴游之夕,亲昵押亵、相与共处者,仅五年八月有奇。
忆女曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不
足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。姊娣悉慕媖娴,妪咸仰慧德。
孰料鸠鸩恶其高,鹰鸷翻遭罦罬;薋葹妒其臭,茞兰竟被芟蒩!花原自怯,岂奈狂飙?
柳本多愁,何禁骤雨?偶遭蛊虿之让,遂抱膏肓之疾。故樱唇红褪,韵吐呻吟;杏脸香
枯,色陈顑颔。诼谣謑诟,出自屏帷;荆棘蓬榛,蔓延户牖。既怀幽沉于不尽,复含罔
屈于无穷。高标见嫉,闱闺恨比长沙;直烈遭危,巾帼惨于羽野。自蓄辛酸,谁怜夭折
?仙云既散,芳趾难寻。洲迷聚窟,何来却死之香?海失灵槎,不获回生之药。
眉黛烟青,昨犹我画;指环玉冷,今倩谁温?鼎炉之剩药犹存,襟泪之余痕尚渍。镜分
鸾影,愁开麝月之奁;梳化龙飞,哀折檀云之齿。委金钿于草莽,拾翠盒于尘埃。... 阅读全帖
c*********d
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24
来自主题: Military版 - 郑和远航缘何终止?
原创 2016-05-28 文/白云涛
郑和下西洋之后,亚非诸国向中国派遣使节,无论来者多少,贡品厚薄,都能得到明廷
隆重接待,无不乘兴而来,满意而归。来华的朝贡国逐年增多,“四夷宾服,万国来朝
”,满足了统治者的心理需要。但这种为图“天下共主”的虚名而破费国家巨额财富,
其后果是极具灾难性的。
那些年,俺们出手阔绰
例如,永乐皇帝对日本国王源道义的赏赐:
永乐三年(1405年),赏钞五千锭、钱一百五十万、织金文绮纱罗绢三百七十八疋。四年
,赐白金千两、织金诸色彩币二百匹、绮绣衣十六件、银茶壶三、执银盆及绮绣纱帐、
衾褥、枕席、器皿诸物、海舟二艘。又赐白金千两、钱一千五百万、锦丝纱罗绢四百十
三匹、僧衣十二袭、帷帐、衾褥、器皿若干事;王妃白金二百五十两、钱五百万、锦丝
纱罗绢八十四匹。
如明永乐九年(1411年),永乐皇帝赏赐给前来朝贡的满剌加国王物品:
赐锦绣龙衣服二套,麒麟衣二套,及金银器皿,帷帐,捆褥。王妃及其子侄,陪臣,傔
(侍从)从彩段,纱罗,袭衣有差。王还国,赐金镶玉带一条,仪仗一副,鞍马二匹金百
两,银五百两,钞四十万贯,铜钱二千六百贯,锦绮、纱罗三百匹,绢一千匹,金绮二... 阅读全帖
f**o
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25



靠姓,回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。(见《中国回族大辞典》)。

回族中的喇姓,多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载,
元朝初,贵族纳速喇丁,“子孙甚多,分为纳、速、拉(喇)、丁四姓,居留各省。”
另,“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。(《回教民族说》)喇姓主要分布在甘肃临夏、青海
等地。

回族中的拉姓,是由赛典赤;赡思丁长子纳速拉丁的名字演变而来。参见“喇”。

回族中的剌姓,早期见于元代。如元统元年(1333年)进土授温州路录事司达鲁花赤的
刺马丹、泰定四年(1327年)任镇江团山巡检司巡检的刺马丹。此外,在元代的官员中
还有剌马先干、刺速蛮、刺哲(西域阿鲁温人)、刺利等人。刺姓回族现今分布不详。

回族中的腊姓,见于江苏扬州。唐代时,扬州为伊斯兰教早期传入中国的地区和对外开
放的重要口岸,故许多阿拉伯人、波斯人便留居于此,腊姓便是这些留居者遗传下来的
姓氏之一。另可参见“玩”姓。

回族蓝姓是“由伊斯兰人名(来自阿拉伯语),借用发音相近的汉字姓。”(《认祖归
宗——中国百家姓寻根》)如元代的词曲家蓝楚芳,原本“西域人,回回族”,入关后... 阅读全帖
z*********1
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26
看到了斑竹的置顶声明,但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章,所以冒昧一贴,
在此仅请斑竹谅解,这帖意在劝善救人,谢谢
更多真相, 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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罗马帝国因迫害基督教而灭亡(上)
【明慧网二零一四年四月三十日】
目录:
(一)杀害耶稣
(二)尼禄焚罗马 迫害基督徒
(三)奥勒留与安东尼大瘟疫
(四)德修与西普里安瘟疫
(五)最后的疯狂与忏悔
(六)君士坦丁
(七)历史的警示
以人为镜,可明得失;以史为镜,可知兴替。历史的教训总是在一次次重演中,警醒着
后人。
翻开基督教初期的历史,一幕幕惊心动魄的往事,给今天的人类留下了鉴证。
(一)杀害耶稣
西元前64年~西元前17年,恺撒和他的甥孙屋大维,逐步废除了共和制,建立了古罗马
帝国。
约西元33年,继任帝王统治下的犹太人地区,在犹太教祭司的诬陷和控告下,古罗马总
督被迫刑讯耶稣,并按犹太人群的呼声把耶稣钉上十字架。由此开始了对基督信仰的迫
害,也开启了历史的噩梦。... 阅读全帖
j******u
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27
【一丁不识】 一字不识。
【一人之下,万人之上】 《意林》卷一引《六韬》:“屈一人下,伸万人上, 惟圣
人能行
之。”《汉书·萧何传》:“夫能诎於一人之下,而信於万乘之上者,汤武是也。”一
人,
谓天子;万人,谓百官。多指地位崇高权势显赫的大臣。
【一人之交】 好友;至交。谓亲密如一人。
【一人有庆】 《书·吕刑》:“一人有庆,兆民赖之,其宁惟永。”孔传: “天子
有善,
则兆民赖之,其乃安宁长久之道。”后常用为歌颂帝王德政之词。
【一人向隅,满坐不乐】 谓满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。
【一人飞升,仙及鸡犬】 同“一人得道,鸡犬升天”。
【一人得道,鸡犬升天】 语本汉淮南王刘安举家升天的传说。汉王充《论衡 ·道虚
》:“
儒书言:淮南王学道,招会天下有道之人,倾一国之尊,下道术之士,是以道术之士并
会淮
南,奇方异术,莫不争出。王遂得道,举家升天,畜产皆仙,犬吠於天上,鸡鸣於云中
。”
后用以比喻一人得势,与其有关者亦皆随之发迹。多含讽刺意。
【一人得道,鸡犬飞升】 见“一人得道,鸡犬升天”。
【一人善射,百夫决拾】 ①古谚语。比喻为将者善战,其士卒亦必勇敢无前。 ②喻
凡事为
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N****f
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28
来自主题: bagua版 - [买买提ID八卦]叶普希
文情影色别史卷二 · 功臣列传二·淮阴惠灵公
淮阴惠灵公者,叶姓,讳普希,字普希普希,号普希普希普希,又号狗熊,
黄州鄞县温柔乡人氏。性擅男女之事,未六龄,熟读《Kama Sutra》,倒
背如流,乡人叹为神童。及长,胯下物长约十八寸,伟岸无双,伸缩自如。
公深以为傲,时于人前解裳相示,遇美女尤甚,见者咸称奇不已。戊子间,
设私学于买买提性坛,广收门生,有教无类,名望渐盛。后游于密州、仲
雪镇,所过皆有文声,尤以诗名。一时天下潮湿阴暗处,无不能歌其诗。
己丑秋,太祖(注:爱新觉罗 · 哈哈)初兴兵,拜公为军师,相待至为恭谨。
公感于知遇之恩,倾毕生所学,成檄文数篇,亲备鞍马,送达各州县,皆望
风归附,社稷乃定。太祖等四帝临朝同治,以公为太常、礼部尚书,加太子
少傅,掌教化,兼知风化、扫黄、灭淫诸事,政绩斐然。复以余力领京师九
门性别巡察使,凡入城者,皆亲验其性状,孜孜不倦,虽屡遭刁顽民妇唾面
掌嘴,未尝稍懈。
初,公以功受封杨苇公,以为不吉,上表自请改封淮阴,以彰其志。诸帝合
议良久,下诏曰:“毛”,不允。公长跪宫门,大放悲声,涕泪横流,观者无
不动容。如是者三日,诸帝乃准其奏。
己丑... 阅读全帖
l**a
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29
来自主题: LeisureTime版 - 唐太宗三拒“桃花”(ZT)
唐人吴兢编撰的《贞观政要》一书,记载了唐太宗跟若干大臣谈论治国为政之道,也记
载了唐太宗李世民的三次桃花运:
第一次桃花运,发生在贞观元年(六二七)。幽州都督右领军、庐江王瑗因为谋反被诛
杀后,其宠姬籍没入宫,成为唐太宗的美人(嫔妃的一个级别)。
第二次桃花运,发生在贞观二年。曾任隋朝通事舍人的郑仁基有个十六、七岁的女儿,
“容色绝姝,当时莫及”。唐太宗李世民的贤内助皇后长孙氏得知消息后,想方设法找
到了她,请求李世民将其纳为嫔妃。李世民也同意了,颁诏聘为充华(嫔妃的一个级别
)。
第三次桃花运,发生在贞观十九年(六四五)。唐太宗亲率大军攻打高丽,高丽王高藏
和莫离支盖苏文(大臣,名金)派遣使者,要献给唐太宗李世民两个高丽美女。
这样的桃花运,即使有大臣反对,也完全可以拿“业已为之”、“业已许之”为借口,
不予采纳。更何况,像第二次桃花运,有那么多大臣(其中包括跟魏征齐名的诤臣王珪
)都主张可以娶为妃嫔。但是,据《贞观政要》记载,这三次桃花运,都叫李世民亲手
给了断了。
第一次桃花运的了断,跟黄门侍郎王珪有关。一天,唐太宗跟王珪谈话时,指着已经成
为自己嫔妃的庐江王宠姬,对王珪说:“庐... 阅读全帖
wh
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30
来自主题: LeisureTime版 - 九州--村谈 (转载)
发信人: freden (章二), 信区: Poetry
标 题: Re: 九州--村谈
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 17 13:39:32 2014, 美东)
之三
“先祖当年成家未久,凭着少年时替他人做走商攒下些许微本,携妻于淮安城外驿道边
开了个小小酒家,本微利薄,只能凭些过路行脚客人惨淡经营。”
“成大业者多起于微薄。令祖能熬得住寂寞,终有出头之日。”
“话虽如此。先祖身当其时,却也无一日不长吁短叹,愁眉不展。待得越王诏下,先祖
身为宛人商藉,虽无须应诏服役,眼看着钱粮支应都要大长,眼下勉强维持尚有薄利糊
口,这生意却是不好再做了。先祖由是动了脱去商藉的念头。”
“脱藉难矣,十中难有一二得准。”
“不错,待得先祖拟好陈情书,行到府衙门口,正看到几个相熟小贩为衙役乱棒打出。
先祖相询之下,却道府尹有令,概因本府钱粮日蹙,闲散劳役却多,欲脱商藉者,一概
不准。先祖回到酒家中,正是彷徨无计,一筹莫展之时, 店中却来了位熟客。”
“却是何人。”
“彼时先祖恐尚不知此人真实名姓若何,又是哪里人氏,只觉此人言谈中带有些许北音
。依其服色,此人当为御前飞骑,专责递送内廷... 阅读全帖
d**********0
发帖数: 13081
31
来自主题: LeisureTime版 - 中国版的变形记
薛录事鱼服证仙
话说唐肃宗乾元年间,有个官人姓薛,名伟,吴县人氏,曾中天宝末年进士。初任扶风
县尉,名声颇著,升为蜀中青城县主簿。夫人顾氏,乃是吴县第一个大族,不惟容止端
丽,兼且性格柔婉。夫妻相得,爱敬如宾。不觉在任又经三年,大尹升迁去了。上司知
其廉能,即委他署摄县印。那青城县本在穷山深谷之中,田地硗脊,历年岁歉民贫,盗
贼生发。自薛少府署印,立起保甲之法,凡有盗贼,协力缉捕。又设立义学,教育人材
。又开义仓,赈济孤寡。每至春间,亲往各乡,课农布种。又把好言劝谕,教他本分为
人。因此处处田禾大熟,盗贼尽化为良民。治得县中真个夜不闭户,路不拾遗。百姓戴
恩怀德,编成歌谣,称颂其美。歌云:
秋至而收,春至而耘。吏不催租,夜不闭门。
百姓乐业,立学兴文。教养兼遂,薛公之恩。
自今孩童,愿以名存。将何字之?薛儿薛孙。
那薛少府不但谦谨仁慈,爱民如子,就是待那同僚,却也谦恭虚己,百凡从厚。原
来这县中有一个县丞,一个主簿,两个县尉。那县丞姓邹名滂,也是进士出身,与薛少
府恰是同年好友。两个县尉,一个姓雷名济,一个姓裴名宽。这三位官人为官也都清正
,因此臭味相投... 阅读全帖
p*********w
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32
来自主题: WaterWorld版 - 金雁:苏联解体20年祭zz
金雁:苏联解体20年祭zz
今年是苏联“剧变”20周年。20年前,这个具有93年历史、有1900万(占居民总数
近1/10)党员、执政74年的共产党超级大国寿终正寝了。
提到这次“剧变”,我们虽然已经有关于苏联解体的不同解说,但是“领导人因素
说”一直是最有影响的“主流”说法。我国许多论著习惯上总是说“苏联解体之痛、东
欧剧变之苦”,这个“历史悲剧”都是“叛徒戈尔巴乔夫”惹的祸。“万方有罪,罪在
朕躬”这句中国古代统治者装样子的“罪己诏”中常见的自责之语,常常被我们用在关
于苏联解体的“罪他诏”上:千怪万怪,都怪苏联前领导“挑选接班人”不慎,把个“
叛徒”扶上了宝座,于是苏联解体据说就“都是戈尔巴乔夫的‘公开性’和‘民主化’
惹的祸”。于是有些人就从反面接受教训,一切行动都是要与“民主化”反着来,逆“
公开性”而动,以为这样就可以消除对现存体制的“不利因素”,就可以保证“铁打的
江山万年长”了。
然而很少有人问,为什么苏联的这个体制这样脆弱,它自我标榜的“政治正确性”
与“合法性”为什么就这么经不起大众信息自由和“广场测试”(夏兰斯基:《“论民
主:自由战胜暴政与恐怖的威力》2004年... 阅读全帖
l*****f
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
北魏宫人墓志
北魏墓志中有几篇正光年间埋葬的后宫执事宫人,虽篇幅不长,拿在一起来读却颇有意
思。宫廷女官制度由来已久,北魏原无后宫制度,汉化后方承晋制而有变改,嫔妃等级
而外,另有执使品级,而按魏书皇后传所记,这些执事人员品级不低:
后置女职,以典内事。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监,女尚
书,美人,女史、女贤人、书史、书女、小书女五官,视三品。中才人、供人、中使女
生、才人、恭使宫人视四品,春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。
这些位号五品以至二品,只不知后宫位号与朝堂位号可否一体看待。顾名思义,女酒女
飨女食想必掌管酒食,女侍中之类估计类似总管。这些名目也在墓志中可以看到。读这
几篇墓志的大概印象,其一这些宫人身份,多汉人中下层官吏之女,而因父或夫之罪在
年少时候没入掖庭,家破人亡,流离播迁,为后宫役使。其二这几位平均寿命颇长,她
们生活时期刚好是北魏比较平静的一段时期,后宫生存条件较民间好。其三她们不知道
是出于自愿还是制度如此,都是孤身老死宫廷,亲近的也只有一起境况相似的朋友。如
正光二年去世的刘华仁,品级是大监,去世时是62岁,"故太原太守刘银之孙,深... 阅读全帖
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来自主题: ChineseClassics版 - [bssd]墓志里的8g
北魏宫人墓志
北魏墓志中有几篇正光年间埋葬的后宫执事宫人,虽篇幅不长,拿在一起来读却颇有意
思。宫廷女官制度由来已久,北魏原无后宫制度,汉化后方承晋制而有变改,嫔妃等级
而外,另有执使品级,而按魏书皇后传所记,这些执事人员品级不低:
后置女职,以典内事。内司视尚书令、仆。作司、大监、女侍中三官视二品。监,女尚
书,美人,女史、女贤人、书史、书女、小书女五官,视三品。中才人、供人、中使女
生、才人、恭使宫人视四品,春衣、女酒、女飨、女食、奚官女奴视五品。
这些位号五品以至二品,只不知后宫位号与朝堂位号可否一体看待。顾名思义,女酒女
飨女食想必掌管酒食,女侍中之类估计类似总管。这些名目也在墓志中可以看到。读这
几篇墓志的大概印象,其一这些宫人身份,多汉人中下层官吏之女,而因父或夫之罪在
年少时候没入掖庭,家破人亡,流离播迁,为后宫役使。其二这几位平均寿命颇长,她
们生活时期刚好是北魏比较平静的一段时期,后宫生存条件较民间好。其三她们不知道
是出于自愿还是制度如此,都是孤身老死宫廷,亲近的也只有一起境况相似的朋友。如
正光二年去世的刘华仁,品级是大监,去世时是62岁,"故太原太守刘银之孙,深... 阅读全帖
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来自主题: Literature版 - 地主之殇  作者:野夫
地主之殇
作者:野夫 日期 2006-2-8 14:58:00
——土改与毁家纪事

无论出于何种原因——耻辱、羞愧、畏惧或者种种不堪,我都难以理解,父亲
何以如此持久地回避提及他的父母兄姊。即使在他暮年的平淡岁月里,也始终保持着拒
绝回忆的习惯而不像大多数老人那样爱唠叨过去的痕迹。他像一个纯粹凭直觉而熟稔行
路的盲人,总能巧妙地避开坑洼一样躲闪着那段凹陷的岁月。以致于让人误会他几乎像
陨石一样来到这个星球,他的身后是一片巨大的虚空;他来时的路飘渺无迹,只是仅供
凝思而永远难以洞彻的沉沉星云。
这似乎意味着我的血液之河只上溯到父辈就枯涸了,我像一条没有源头的细流
般在大地上慢慢洇干。但这是不合逻辑的,不管祖父母的存在怎样如同传说一样难以亲
近,我相信父亲和我都永远根据在那个庞大家族的废墟上。它在若干年的隐秘梦影里,
在浩淼难问的冥冥之中,默默地提供了我们两代人在苦难泥土上存活的力量。
我真正得以窥见父亲的家史是在他不治而逝之后。那是1994年的冬天,我在警
察的陪同下赶回恩施奔丧。父亲在一面血红的党旗下似乎安详了,带着他隐忍一生的巨
大秘密等... 阅读全帖
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来自主题: LoveNLust版 - [买买提ID八卦]叶普希 (转载)
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标 题: [买买提ID八卦]叶普希
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 8 13:56:34 2011, 美东)
文情影色别史卷二 · 功臣列传二·淮阴惠灵公
淮阴惠灵公者,叶姓,讳普希,字普希普希,号普希普希普希,又号狗熊,
黄州鄞县温柔乡人氏。性擅男女之事,未六龄,熟读《Kama Sutra》,倒
背如流,乡人叹为神童。及长,胯下物长约十八寸,伟岸无双,伸缩自如。
公深以为傲,时于人前解裳相示,遇美女尤甚,见者咸称奇不已。戊子间,
设私学于买买提性坛,广收门生,有教无类,名望渐盛。后游于密州、仲
雪镇,所过皆有文声,尤以诗名。一时天下潮湿阴暗处,无不能歌其诗。
己丑秋,太祖(注:爱新觉罗 · 哈哈)初兴兵,拜公为军师,相待至为恭谨。
公感于知遇之恩,倾毕生所学,成檄文数篇,亲备鞍马,送达各州县,皆望
风归附,社稷乃定。太祖等四帝临朝同治,以公为太常、礼部尚书,加太子
少傅,掌教化,兼知风化、扫黄、灭淫诸事,政绩斐然。复以余力领京师九
门性别巡察使,凡入城者,皆亲验... 阅读全帖
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虽然唐康对议和颇有腹诽,以至于韩拖古烈一行途经冀州之时,竟托病不见。但命
运却仿佛在故意捉弄唐康,韩拖古烈前脚刚走,从大名府又传来命令,与辽人的秘密接
触,正式搬上了台面,两国使节谈判的地点,便定在武邑县。韩拖古烈是要前往汴京对
高太后进行礼仪上的祭奠,并向宋朝皇帝呈上国书,辽人显然有点等不及,要求同时在
冀州或者永静军对和议的条款进行交涉。而石越竟也爽快答应。辽国派来的谈判使者是
耶律昭远为首的三人,而宋朝这方面,因唐康有出使辽国的经验,宣台选中的使者,便
是唐康与吴从龙。
唐康心里面虽然老大不乐意,却又不敢抗命,只好硬着头皮前往武邑。本欲以等待
吴从龙为名在武邑多拖延几日,以待朝中生变——这在唐康看来几乎是一定会发生的事
情——但没想到吴从龙对这差遣十分卖命,竟是昼夜兼程赶来,还带来了宣台想要的和
议条款。
在看到石越想要得到的条件之后,唐康几乎是目瞪口呆,若说此前对石越同意与辽
人议和还有些许怀疑的话,此刻也是荡然无存。在唐康看来,石越提出来的条件,辽人
实在没有理由不答应的。议和肯定能够成功,难怪吴从龙如此高兴与卖力——按宋朝的
惯例,他办成这等重要差遣,回朝之后,必定高升。这... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝云龙吟 9 上
小瀛洲一战,郭大貂珰身受重创,不料太皇太后对伺候自己三十余年的老太监弃如敝履
;程宗扬好心想替郭槐养老送终,谁知太皇太后更要求程员外先纳下一房小妾?股东大
会日期渐近,星月湖、建康纨裤、筠州商号三路人马先后到来,更有金兀术的叔公随队
而来,这位「兽蛮族中最伟大的术者」,一见面居然对程员外做了什么!各路豪杰纷纷
到场,翠微园固若金汤,程宗扬志得意满之际,不料后院起火,李师师忽然失踪不见了
? !
第一章
临安。西湖,翠微园。
沿湖一段粉白的短墙垂满藤萝,叶间开着淡黄的木香花。透过扇形的窗孔,能看到
两个少女并肩坐在花墙下,絮絮私语,旖旎的风景宛如图卷。
「『风住尘香』一阙,是表姊在燕尾洲闲居时写下的。」王蕙道:「当时姊夫出知
湖州,相隔千里,李家表姊独守空房,只能以诗词自娱,才有了这阙《武陵春》。」
「物是人非事事休,欲语泪先流……」李师师吟哦着词中的句子,轻叹道:「易安
居士夫妻和睦,志趣相投,也免不了这些伤感。」
王蕙暗叹一声,拉住她的手,「实话告诉你吧——那日姊夫来信说,已经在湖州新
纳了两房小妾。表姊接到家书,虽然不至于以泪洗面,但也郁郁寡欢。」
李师师讶道:「既然两... 阅读全帖
i****r
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第八章
入宫之后,程宗扬这位大行令的噩梦才刚刚开始。那小屁孩一哭起来,劲头十足,
从宫门一直哭到玉堂前殿都没消停。盛姬越来越慌张,抱着定陶王一路呵哄,最后几乎
也忍不住要哭了。
自己可真够倒霉的,头一回陪诸侯王入宫见驾,堂堂诸侯王居然哭了一路,传出去
自己脸都丢尽了。
两列执戟郎站在赤红的陛墀上,目不旁视。定陶王紧紧揪着盛姬的衣襟,嘹亮的啼
哭声直上云霄。
穿着黑色便袍的天子缓步踱出,刘骜一手扶着天子剑,一手抹着唇上乌黑的胡须,
一边饶有兴致地看着嚎啕大哭的定陶王。
程宗扬心里发毛,诸侯哭于庭,这该论什么罪来着?虽然定陶王是个吃奶的小娃娃
,哭几声可以理解,但毕竟是好说不好听。
“这小子哭声够响的,听起来够壮实。”刘敖说着,转头笑道:“宫里许久未曾听
过儿啼了。”
身着貂裘的赵飞燕柔柔一笑,一双美目禁不住又朝定陶王看去。
刘骜道:“他叫刘欣吧?”
程宗扬躬身道:“回禀陛下,正是。”一边示意盛姬把定陶王送过去。
刘骜接过定陶王,抱起来端详片刻,“有点像我。”
赵飞燕微笑道:“他是陛下的侄儿,自然与陛下带相。”
刘骜放声大笑。
赵飞燕从宫娥捧的漆盒中取出一片蜜饯,柔声道:“莫哭,莫哭,娘娘... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 逍遥小散仙16
《逍遥小散仙》第三部:谁是天子
卷之十六:天命运数
目录:
(第一回)温柔陷阱
(第二回)风情万千
(第三回)软玉温香
(第四回)天命
(第五回)运数
(第六回)折戟沉沙
(第七回)邪魂
(第八回)子母花娇
(第九回)炼心殿
(第十回)困兽
(第一回)温柔陷阱
夏日炎炎,酷暑难耐。
小玄却觉阳光明媚如沐春风。
与师父之间忽然有了个说不得的秘密,令他满心欢喜,周遭的一草一木,天上的云
卷云舒,仿佛都灵动可爱起来,一切皆赏心悦目美好无限。
他窃窃自喜,却不敢在黎姑姑、红叶与阿痴等人面前表露分毫,然于无人处,时不
时就会莫名其妙地傻笑起来。
接下几日,武翩跹又到太华轩中指点过他两次,出人意料的淡定自若,神情举止一
如往常,教人半点看不出不同,只在小玄呆望着她的时候,才悄悄狠剜他一眼。
每逢此刻,小玄除了惊慌,便是心跳。
他心里隐隐知觉师父对自己非同寻常,只是不敢往深处细思,深怕亵渎了什么。
小玄精神抖擞,武技与心法又有进境。短短的数天中,再习得诛天诀中“劫”部的
六个变化,且于不觉间,对北溟玄数似乎又有领悟,已隐隐窥见了第三境——坐照。
除此之外,他偶尔会去少国师府,与住下来的众“仙”谈经论... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 六朝燕歌行2 上
第二集:家国柱石
第一章、谁家天子
寝宫内温暖犹如阳春,程宗扬却觉得一股刺骨的寒意从脚底升起,身体仿佛
坠入冰窖,连头发都一根根竖了起来。
天子……盛姬……
黑魔海……御姬奴……
短暂的呆滞失神之后,一股夹杂着羞耻的狂怒猛然涌上心头。剑玉姬这个该
死的贱人!自己居然又被算计了!
自己拼死拼活,好不容易摆平各方势力,把定陶王送上帝位,这会儿你居然
告诉我,这娃是被黑魔海的御姬奴养大的?我在前面玩命,剑玉姬那贱人躲在幕
后坐享其成——合着自己这么长时间,全是给剑玉姬那贱人数钱的?这还有天理
吗?
一次两次还可以说自己不小心,可一而再,再而三的被剑玉姬算计,难道自
己就那么蠢吗?在剑玉姬眼里,自己该是个多么可笑的大傻瓜?
阮香凝脸色雪白,嘴唇不住发抖。她看着主人的目光由错愕、震惊,再到羞
愤,然后他的视线落在自己身边,流露出毫不掩饰的杀意。
阮香凝僵着身子,一动也不敢动。
睡在自己身旁的,正是定陶王刘欣,如今的天子。
程宗扬一手握住从未离身的环首刀,强烈的杀意喷薄而出。就在这一瞬间,
他心头杀机四起,直想一刀劈出,把定陶王当场斩杀。
杀了他!只要杀了他,剑玉姬瞒天过海的绝妙好计就成了泡影!
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之三
“先祖当年成家未久,凭着少年时替他人做走商攒下些许微本,携妻于淮安城外驿道边
开了个小小酒家,本微利薄,只能凭些过路行脚客人惨淡经营。”
“成大业者多起于微薄。令祖能熬得住寂寞,终有出头之日。”
“话虽如此。先祖身当其时,却也无一日不长吁短叹,愁眉不展。待得越王诏下,先祖
身为宛人商藉,虽无须应诏服役,眼看着钱粮支应都要大长,眼下勉强维持尚有薄利糊
口,这生意却是不好再做了。先祖由是动了脱去商藉的念头。”
“脱藉难矣,十中难有一二得准。”
“不错,待得先祖拟好陈情书,行到府衙门口,正看到几个相熟小贩为衙役乱棒打出。
先祖相询之下,却道府尹有令,概因本府钱粮日蹙,闲散劳役却多,欲脱商藉者,一概
不准。先祖回到酒家中,正是彷徨无计,一筹莫展之时, 店中却来了位熟客。”
“却是何人。”
“彼时先祖恐尚不知此人真实名姓若何,又是哪里人氏,只觉此人言谈中带有些许北音
。依其服色,此人当为御前飞骑,专责递送内廷紧急文书,口信,信物等等至地方州郡
。”
“老朽旧时也曾数见飞骑踢踏黄尘,逐风而过,人马俱是万中无一,可叹前朝风物,俱
付流水。不过飞骑行事迅疾,凭所携腰牌可于天下驿舍随意支取供应,向... 阅读全帖
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来自主题: Poetry版 - 九州--村谈
之三
“先祖当年成家未久,凭着少年时替他人做走商攒下些许微本,携妻于淮安城外驿道边
开了个小小酒家,本微利薄,只能凭些过路行脚客人惨淡经营。”
“成大业者多起于微薄。令祖能熬得住寂寞,终有出头之日。”
“话虽如此。先祖身当其时,却也无一日不长吁短叹,愁眉不展。待得越王诏下,先祖
身为宛人商藉,虽无须应诏服役,眼看着钱粮支应都要大长,眼下勉强维持尚有薄利糊
口,这生意却是不好再做了。先祖由是动了脱去商藉的念头。”
“脱藉难矣,十中难有一二得准。”
“不错,待得先祖拟好陈情书,行到府衙门口,正看到几个相熟小贩为衙役乱棒打出。
先祖相询之下,却道府尹有令,概因本府钱粮日蹙,闲散劳役却多,欲脱商藉者,一概
不准。先祖回到酒家中,正是彷徨无计,一筹莫展之时, 店中却来了位熟客。”
“却是何人。”
“彼时先祖恐尚不知此人真实名姓若何,又是哪里人氏,只觉此人言谈中带有些许北音
。依其服色,此人当为御前飞骑,专责递送内廷紧急文书,口信,信物等等至地方州郡
。”
“老朽旧时也曾数见飞骑踢踏黄尘,逐风而过,人马俱是万中无一,可叹前朝风物,俱
付流水。不过飞骑行事迅疾,凭所携腰牌可于天下驿舍随意支取供应,向... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 第2章 曹溪一脉
第2章 曹溪一脉
一、慧能求法
慧能,一作惠能,原籍范阳(今北京大兴、宛平一带)人,俗姓庐。父名行瑶,早
年做官,后来遭贬,于唐武德三年(620)被流放至岭南新州(今广东新兴)娶当地
李氏女为妻,唐贞观十二年(638)二月初八日生下慧能。慧能三岁时,父亲不幸亡
故,母守志鞠养,孤儿寡母,穷苦无依,生活极为艰辛,在如此境遇中长成的慧能,聪
颖早慧,事母至孝,日日砍卖柴,奉母度日。不觉光阴荏苒,慧能已长大成人。
慧能二十四岁那年,一日去市上卖柴,忽闻有人诵读佛经,据说慧能“一闻经语,
心即开悟”,便问客人读的是什么经?客人告诉他,读的是《金刚经》。又问客人从何
处来?如何得到此经?客人云:我从蕲州黄梅县(今湖北黄梅县西北)东山寺来,那里
有禅宗五祖弘忍大师在主持传法,门徒有一千多人,我前往礼拜,总得以听受此经。慧
能一听。心生羡慕,萌发了去黄梅跟从弘忍大师学习佛法的念头。客人本是一位热心的
信徒,见慧能对佛法如此虔诚,便赠送他十两纹银,让他回去安置好老母的衣食生活,
再到黄梅去参见五祖弘忍大师。
慧能辞别母亲后,便来到黄梅求见弘忍。据说,慧能... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 法藏大师的华严思想初探
一、序 言
中国佛教诸宗派中,以《华严经》为主体论的华严宗,独具幽玄的理论思想,
亦属中国佛教哲学的中柱。所谓《华严经》的思想渊源,是佛陀源自内证的实践真智精
神,即佛陀的大觉悟。基于妙证物我一如,天地与我同根,万物与我一体的实相境界,
而且十方诸佛国土也同时俱现,甚至于过去、未来际的一切万有均无不现的微妙为本质
,即是理智与实际、主宾与心物融会,烦恼与菩提、生死与涅槃的相即无碍的现象。华
严思想在印度最早展开殊胜的成果,且成为佛教各系的集大成。自传入中国以来,得到
法藏大师的极力弘扬,建立了华严宗完备的教观体系,正式蔚为一大宗派。法藏大师虽
在法顺、智俨大师之后,被推为华严宗的三祖,而实际上是华严宗的真正创立者。本文
拟根据资料结合学教心得,窥探法藏大师的华严思想。
二、法藏大师的生平及著作略述
法藏(643-712)大师号贤首,俗姓康,其祖先乃康居国的书香世家,其高、曾
祖曾任康居国宰相。至他的祖父,始迁移来长安定居。法藏大师于十六岁时,曾于岐州
法门寺阿育王舍利塔前,燃烧一指表示对佛陀虔诚的奉献。及至云华寺恭听智俨大师讲
《华严经》,遂投其门下,随听... 阅读全帖
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来自主题: _CandyClub版 - 文情影色别史选读(Pt. 4)
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发信人: NWWolf (西北の狼), 信区: LoveNLust
标 题: 文情影色别史选读(Pt. 4)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 28 21:03:49 2010, 美东)
文情影色别史卷二 · 功臣列传二·淮阴惠灵公
淮阴惠灵公者,叶姓,讳普希,字普希普希,号普希普希普希,又号狗熊,
黄州鄞县温柔乡人氏。性擅男女之事,未六龄,熟读《Kama Sutra》,倒
背如流,乡人叹为神童。及长,胯下物长约十八寸,伟岸无双,伸缩自如。
公深以为傲,时于人前解裳相示,遇美女尤甚,见者咸称奇不已。戊子间,
设私学于买买提性坛,广收门生,有教无类,名望渐盛。后游于密州、仲
雪镇,所过皆有文声,尤以诗名。一时天下潮湿阴暗处,无不能歌其诗。
己丑秋,太祖(注:爱新觉罗 · 哈哈)初兴兵,拜公为军师,相待至为恭谨。
公感于知遇之恩,倾毕生所学,成檄文数篇,亲备鞍马,送达各州县,皆望
风归附,社稷乃定。太祖等四帝临朝同治,以公为太常、礼部尚书,加太子
少傅,掌教化,兼知风化、扫黄、灭淫诸事,政绩斐然。复以余力领京师九
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来自主题: _MonkeyQueen版 - 国史60年(转载) (转载)
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: zachary1985 (wuximan), 信区: History
标 题: 国史60年(转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu May 6 11:16:19 2010, 美东)
祖武帝开国元年 49
二月,王师入京,吏民欣喜。北土悉平。帝遣六军征南朝,号百万。
四月,六军涉江,灭南朝。迁九鼎于京。江南诸道初定。
十月,帝登基于天安门。入太庙,誓,立政,改元“开国”。周文正王相。封六辅政亲
王。王曰:“华夏诸民今日立也!”
十一月,大将军刘明昭,西路招抚使邓希贤统王师六十万入蜀,前朝残兵败将九十万望
风披靡,蜀、滇、黔传徼而定。邓平公封西南节度使,坐镇西南以图吐蕃。
十二月,南朝思帝蒋氏遁,入海,据澎湖夷洲以抗圣化。
是年,西戎美利坚使归国述职;帝下《别了,司徒雷登》等三诏赐之。史称“三诏去西
戎”。
高祖武帝开国二年 50
二月,北狄苏联遣使来朝,盟,世世代代约为兄弟之邦。
三月,大将军陈赓侯入越,指挥北越兵大破西戎法兰西。
五月,定南大将军林平定琼州,前朝残兵望海而逃。前朝思帝令弃守舟山定海。
六月,高丽内乱。
o**1
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sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂) 于 (Thu Mar 24 00:55:36 2011, 美东) 提到:
发信人: sexdon (钦命头品顶戴加尚书衔领网评办事部堂), 信区: Military
标 题: 仇恨大清是汉族人的耻辱
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 24 00:55:11 2011, 美东)
仇恨大清主要是处于对历史的无知,对自身缺点的懦弱而找借口,自由主义思潮泛滥,
和严重的民族歧视。汉族人从来都认为少数民族是仆人,而我大清期间,虽然创造了中
国历史上的辉煌,但是这些心里阴暗的人看来,我大清的一切功绩也不能让他们弱小的
不值钱的自尊心得到满足。他们在我大清强大的时候到处作乱,天地会乱党,长矛还有
孙文匪患都是明证。
仇恨大清的人基本上有几类,
1。严重的大汉族主义者,觉得清朝是外族,从骨子里面藐视,但是冰冷地事实就在那
里,没有办法,所以只能骂找平衡了
2。严重历史知识缺乏的,历史读物仅仅就是电视剧和高中历史课本,对清朝仇恨基本
上是清朝后期... 阅读全帖
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知道方舟子而不知道方舟子是个语文状元,不是真知道方舟子;
知道方舟子而不知道方舟子是个假冒状元,是真不知道方舟子。
1、 自己吹出来的状元
在方舟子自我加冕的三顶桂冠——生物化学家、诗人、网民——中,并没有“语文状元
”这一顶。但是,在方舟子所有的“光辉业绩”之中,他于1985年高考时获得的福建省
语文单科第一名这个成绩,却是他最为骄傲的。这一点,任何对方舟子稍有了解的人都
不能不知道。因为这段历史,这个辉煌业绩,不但如他自己承认的,“一有机会我总爱
提一下此事”,实际上即使没有机会,他也要创造机会,来“显摆”一番。难怪有人会
在报纸上这么说:“方最得意者,在于他是当年福建高考的语文状元。”(李方:《挑
衅性指数:娱乐大众的真谛》,见2005年11月10日《南方周末》)。对于这个说法,方
舟子当然不肯认账。看他咬牙切齿地如此反击说:
“我对李方的主要印象,是在1999-2000年间他因为宣扬、支持‘史前超文明’和朱海
军的‘面对面进化论’之类的伪科学,曾被我痛打过。据说之后他有所反省,不敢再妄
谈科学,不过其信口开河的毛病却是改不了的了,改为妄谈别人了,比如说‘方最得意
者,在于他是当... 阅读全帖
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