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全部话题 - 话题: 詩書
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p***n
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http://times.hinet.net/news/mainland/7069061;jsessionid=C0ED79A
「海歸派」不再吃香 近6成僅為普通員工
TVBS/ 2012/01/16
這幾年隨著中國大陸許多外資企業的進駐,人力市場上出現很多從國外留學回來的人,
過去這些人也許在求職市場上很吃香,但是近幾年隨著海外歸國的人越來越多,他們的
求職路也越來越不順,以薪資來說,71%的人跟一般大學畢業生領得一樣,以職稱來說
,將近6成都只是個普通員工而已。
過去中國大陸許多有能力的家長,喜歡把孩子送到外國留學,但是近幾年,這些從海外
歸國的「海歸派」,因為人數越來越多,在人力市場上開始變得不吃香。海歸派劉俐俐
:「我是80後,我也喜歡臭美,但是我更喜歡讀莎士比亞。」
一位高中在紐西蘭唸過書的湖北女生,參加電視求職節目時,就因為她高傲的態度,讓
現場來賓相當不以為然。劉俐俐:「我喜歡他的英雄雙行體。」現場來賓:「是...。
」劉俐俐:「是一種寫作形式,是一種詩的寫作形式。」現場來賓:「妳是說14行詩嗎
?」劉俐俐:「No it's kind of...我不是故意的。」現場來賓:... 阅读全帖
w********2
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来自主题: Military版 - 岳飞屯兵武昌,半辈子在襄阳
二、岳飛在武漢三鎮的歷史遺蹟
岳武穆遺像亭
1.岳武穆遺像亭:簡稱岳飛亭,位於武昌黃鶴樓公園岳飛銅像之前。該亭於1937年抗戰
期間建成,1981年重新修整。亭子坐北朝南,木石結構,六角攢尖,碧瓦蓋頂,古樸端
莊。亭檐匾額“岳武穆遺像亭”,石柱上刻有對聯。
岳武穆遺像石碑(傳說是武昌大東門外原鄂忠烈廟遺物)供於亭中,上方豎刻“岳武穆
王遺像”和張翼先所撰像贊。亭子周邊現建有精忠報國石坊、“還我河山”石刻、岳飛
銅雕塑像及大型青沙石浮雕等,共融一體,相映生輝。
岳飛銅像
岳飛銅像通高8米(其中基座2米),重達16噸,系青銅鑄造。岳飛扶鞍勒馬,神態英武
,正氣凜然,目光如炬,似在遠眺故國大好河山。一塊長達25.6米的青石浮雕,再現了
當年岳家軍馳騁沙場、大敗金兀朮的歷史場景。浮雕上鐫刻有岳飛軍《滿江紅•
登黃鶴樓有感》手跡。整座雕塑造型有力,線條流暢,強烈的震撼力呼之欲出。
古人云:“國難思良將”。1937年盧溝橋事變後,中華民族處於生死存亡的關鍵時刻,
岳飛成為激勵人民抗擊日本侵略者的愛國楷模。武漢抗日群眾團體在清理傾圮的岳王廟
時,從瓦礫中發現一尊明萬曆十年(西元1582年... 阅读全帖

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二十七日。郡集於南樓。在儀門之南石城上,一曰黃鶴山,制度閎偉,登望尤勝。鄂州
樓觀為多,而此獨得江山之要會,山谷所謂「江東湖北行畫圖,鄂州南樓天下無」是也
。下闞南湖,荷葉彌望。中為橋,曰廣平。其上皆列肆,兩旁有水閣極佳,但以賣酒,
不可往。山谷云「凭欄十里芰荷香」,謂南湖也。是日早微雨,晚晴。
二十八日。同章冠之秀才甫,登石鏡亭,訪黃鶴樓故址。石鏡亭者,石城山一隅,正枕
大江,其西與漢陽相對,止隔一水,人物草木可數。唐沔州治漢陽縣,故李太白《沔州
泛城南郎官湖詩》序云:「白遷於夜郎,遇故人尚書郎張謂出使夏口,沔州牧杜公、漢
陽令王公觴於江城之南湖。」其後沔州廢,漢陽以縣隸鄂州。周世宗平淮南,得其地,
復以為軍。太白詩云:「誰道此水廣,狹如一疋練。江夏黃鶴樓,青山漢陽縣。大語猶
可聞,故人難可見。」形容最妙。黃魯直「宵征江夏縣,睡起漢陽城」,亦此意。老杜
有《公安送李晉肅入蜀余下沔鄂》及《登舟將適漢陽》詩,而卒於耒水,可恨也。漢陽
負山帶江,其南小山有僧寺者,大別山也。又有小別,謂之二別云。黃鶴樓,舊傳費禕
飛升於此,後忽乘黃鶴來歸,故以名樓,號為天下絕景。崔灝詩最傳,而太白奇句,得
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q****3
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来自主题: Salon版 - 獻媚與自限
一個朋友最近被叫去開會,開一場官方色彩濃厚的會,討論「文化產業與國家軟實力的
構建」。與會者全都有備而來,講稿文件一應俱全。那些文稿的開頭都很類似,無非是
「堅持政策開放的旗幟」,「深化『三個代表』的原則」,「弘揚『科學發展觀』的精
神」,以及「實現『中國夢』」,與「絕不背離『社會主義核心價值觀』」之類的言詞
,依序造句而已。大家都覺得這麼一來,肯定沒問題了吧。不料一位與會「專家」提出
了意見,說當天發表的十幾篇文稿當中,竟有三篇漏掉了兩三個月前習近平在文藝座談
會上傳達的重大指示,非常地「沒有覺悟」,「認識很不全面」。接下來,另一個專家
附合,並且開始稱讚習近平的英明。再下去,又有專家補充:「我甚至覺得習近平就像
毛澤東那麼偉大」。於是整場會議漸漸變成了習近平思想的探討,甚麼「天驕」、「盛
世」,種種諛詞全部到齊。
朋友越聽越沉默,越看越驚訝,說這些話的人可都是有頭有臉的人物,怎麼個個拍起馬
屁來都臉不紅氣不喘,而且顯得十分真眨扛匾氖橇暯接植辉诂F場,一伙同行有
必要如此賣力地對着彼此表達自己對一個不在場的領導人的忠諉幔慷疫@些人一兩年
前是不會這麼講話的,當時大家還會講究點文人品味... 阅读全帖
q****3
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来自主题: Salon版 - 獻媚與自限 (转载)
【 以下文字转载自 HongKong 讨论区 】
发信人: qaz123 (qaz), 信区: HongKong
标 题: 獻媚與自限
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 31 11:50:35 2015, 美东)
一個朋友最近被叫去開會,開一場官方色彩濃厚的會,討論「文化產業與國家軟實力的
構建」。與會者全都有備而來,講稿文件一應俱全。那些文稿的開頭都很類似,無非是
「堅持政策開放的旗幟」,「深化『三個代表』的原則」,「弘揚『科學發展觀』的精
神」,以及「實現『中國夢』」,與「絕不背離『社會主義核心價值觀』」之類的言詞
,依序造句而已。大家都覺得這麼一來,肯定沒問題了吧。不料一位與會「專家」提出
了意見,說當天發表的十幾篇文稿當中,竟有三篇漏掉了兩三個月前習近平在文藝座談
會上傳達的重大指示,非常地「沒有覺悟」,「認識很不全面」。接下來,另一個專家
附合,並且開始稱讚習近平的英明。再下去,又有專家補充:「我甚至覺得習近平就像
毛澤東那麼偉大」。於是整場會議漸漸變成了習近平思想的探討,甚麼「天驕」、「盛
世」,種種諛詞全部到齊。
朋友越聽越沉默,越看越驚訝,說這些話的人可... 阅读全帖

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本贴只有一句话:台湾人跟人家起哄 “中华文化的世纪到了” 是纯属愚昧。
台湾人以为当中华文化的世纪到来时,就代表《中国文化基本教材》那一套终于被世人
接受,地球人心悦诚服都要来背三字经,唱茉莉花。
大错特错!
Make no mistake,地球人知道的中华文化不是《中国文化基本教材》,不是茉莉花,
不是唐诗三百首,不是四书五经。地球人知道的中华文化是什么?是中国大陆。
今天的中国,还不是两千年前的中国!
在地球人眼里,代表中华文化的地区就是大陆;也就是说,今天大陆人所有的一言一行
就定义了「中华文化」这四个字!当世界擦亮眼睛张开双臂准备迎接「中华文化」的时
候,他们看到的是今天的大陆人;他们想到五千年文化结晶时,想到的是今天这群大陆
人。这些人不要说与古时候的言行准则,a.k.a.《中国文化基本教材》,没大关系,就
连现代公民素质都尚不足。由他们代表「中华文化」,世人能有什么好印象?台湾人有
什么好瞎起哄的?躲都来不及!
所以我常说,他们取得了代表权,但没善用这代表权。
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美國總統川普在佛州私人莊園接待中... 阅读全帖
q****3
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来自主题: HongKong版 - 搶救中文科
2013年4月12日|分類: 中華文化,最新文章綜覽|作者: 周回
根據於三月三十一日播出,以「搶救中文科」為題之〈星期日檔案〉,於中、英、數、
通識科中,考生於中文科的應試壓力最大。為何以中文為母語的我們,對此科的恐懼會
更甚於其他科目?也許現在的中文科,根本不是中文科。中文科的設立,理應旨在培養
學生聽講讀寫能力之餘,更要培養學生的文學素養,讓他們學習賞析,欣賞中文。可是
,於香港公開試制度下,學生對中文為之聞風喪膽,對其只有恐懼而鮮有喜愛。這都拜
中文科考試所賜。現在的高中中文科,已淪為扼殺學子對中文之興趣的殺手。
以我為例,我自小已喜愛中文。還記得小學時期,筆者最愛便是中文課。每天上學,坐
立不安,就是期待中文老師踏足教室的一剎。又,我自小就愛閱讀課外書,小說、散文
、十萬個為什麼,統統亂看一通。又記得真正發現自已對中文的熱愛,是於中一。世有
伯樂,然後有千里馬。當時我有幸遇上一位好老師,他告訴我我的寫作技巧其實不俗,
而且頗具創意。於其栽培下,我時有寫作,何況當時亦沒活於公開試的陰霾下,可隨心
地我手寫我口,由心而發地寫作。截至當時,我自問自已的寫作能力,於同儕間確是稍
高一... 阅读全帖
q****3
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来自主题: HongKong版 - 獻媚與自限
一個朋友最近被叫去開會,開一場官方色彩濃厚的會,討論「文化產業與國家軟實力的
構建」。與會者全都有備而來,講稿文件一應俱全。那些文稿的開頭都很類似,無非是
「堅持政策開放的旗幟」,「深化『三個代表』的原則」,「弘揚『科學發展觀』的精
神」,以及「實現『中國夢』」,與「絕不背離『社會主義核心價值觀』」之類的言詞
,依序造句而已。大家都覺得這麼一來,肯定沒問題了吧。不料一位與會「專家」提出
了意見,說當天發表的十幾篇文稿當中,竟有三篇漏掉了兩三個月前習近平在文藝座談
會上傳達的重大指示,非常地「沒有覺悟」,「認識很不全面」。接下來,另一個專家
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毛澤東那麼偉大」。於是整場會議漸漸變成了習近平思想的探討,甚麼「天驕」、「盛
世」,種種諛詞全部到齊。
朋友越聽越沉默,越看越驚訝,說這些話的人可都是有頭有臉的人物,怎麼個個拍起馬
屁來都臉不紅氣不喘,而且顯得十分真眨扛匾氖橇暯接植辉诂F場,一伙同行有
必要如此賣力地對着彼此表達自己對一個不在場的領導人的忠諉幔慷疫@些人一兩年
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m****a
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来自主题: Mainland版 - 維吾爾族藝術家貫雲石(zz)
http://159.226.2.5:89/gate/big5/www.kepu.net.cn/gb/civilization/nation/hundred
/hun351.html
貫雲石(1286-1324),元代文學家、戲曲音樂家、詩人、書法家。本名小雲石海涯,元
代軍事家阿裏海涯之孫。因父名貫只哥,遂以貫為姓。名雲石,自號酸齋、浮岑及蘆花道
人。維吾爾族。祖籍北庭(今新疆吉木薩爾縣)。
貫雲石自幼善騎射,酷愛漢族文化,學習勤奮,在詩文、散曲方面有很深造詣。成年
後,他承襲父爵任兩淮萬戶府達魯花赤,鎮守永州。他治理軍隊嚴格,表現出優秀的軍事
才能。但他淡泊功名利祿,幾年後,將軍職讓給弟弟都海涯,專心致力於學問,潛心研究
我國古代典籍,撰寫了《孝經直解》一書。西元1308年北上大都(今北京),從師於著名
古文家姚燧。姚燧很讚賞他,稱他“才氣英邁”,具有掌握筆鋒、輔佐帝廷的才華,舉薦
他出任英宗的說書秀才。
1313年,年僅28歲的貫雲石被仁宗選為翰林學士、在奉大夫。參加了製訂政治條令和
編修國史的重要工作。他對治國安邦提出了積極建議,切中時弊,但卻不為仁宗採納,他
逐漸看清了官場的
l***5
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来自主题: Taiwan版 - 第七屆漢字文化節
活動網址 http://chinese-character-festival.org.tw/page.php?id=20
四百年時空名家書法展
書法藝術是漢字賴以保存的重要媒介,更是漢字發展的清晰軌跡。本展將展出自明代至
民國包括董其昌、王鐸、劉墉、于右任、吳昌碩、顧炎武、黃宗羲、章炳麟、錢穆、王
雲五等名家作品。 同時我們也將回顧日據時期臺灣三大詩社詩人的書跡,都是十分難
得的歷史文獻,精彩可期,不得不看。
日期:2010.12.20-2011.01.12時間:09:00-18:00
地點:中正紀念堂二展廳、三展廳
臺北市中正區中山南路21號
m*******1
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http://commentshk.blogspot.com/
練乙錚: 為劉曉波傷感 替共產黨難過
劉曉波先生獲今年的諾貝爾和平獎,聽到消息,筆者有點傷感,因為由之想起我的祖國
政治之野蠻,至今還處於五六十年前的蘇維埃時代。
1958年,俄羅斯詩人、文學家巴斯特納克(Boris L. Pasternak, 1890-1960)獲諾貝
爾文學獎。巴氏並非政治活躍分子,只不過不喜歡假、大、空的「社會主義現實主義文
學創作」;委員會把獎頒給他,是表彰他「在現代抒情詩創作及俄羅斯史詩傳統這兩方
面的貢獻」。巴氏得獎前,蘇維埃當局已得到風聲,調動一切外交和特務資源企圖阻撓
,但是失敗了。委員會的決定宣布後,強大國內政治壓力四方八面襲向巴斯特納克。首
先,聯共中央文化委員會派遣御用作家費顛出馬,到巴氏寓所施壓,要求他拒絕接納該
獎,但巴氏不為所動,並說明自己已向挪威方面發了電報,表示接受,改口的話,影響
不好。(費顛,K. Fedin,59至71年任蘇維埃文聯主席,後任黨辦首席文學期刊《新世
界》總編輯,68年下令取締索仁尼津小說《癌病間》(Cancer Ward)的人,就是他。)
諾獎得主 飽... 阅读全帖
G*******s
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来自主题: TrustInJesus版 - 威斯敏斯德大要理問答
四十八.選民在榮耀裡與基督的交通
82問:無形教會的成員在榮耀裡所享有的與 基督的交通是什麼?
答:無形教會的成員在榮耀裡所享有的與基督的交通,是在於今生(林後3:18)、死後(
路23:43),以及最終在復 活與審判日達於完全的交通(帖前4:17)。
83問:無形教會的成員今生在榮耀裡所享有 的與基督的交通是指什麼?
答:這種交通是指:
(1) 無形教會的成員今生得蒙與基督一同得榮的初熟的果子,因基督是他
們的元首,他們是祂的肢體,所以在 祂裡面,與祂所有的榮耀有份(弗2:5-6);
(2) 他們享有上帝的慈愛(羅5:,比較林後1:22), 良知的平安,聖靈
裡的喜樂,和榮耀的盼望(羅5:1-2;14:17),這 些都是他們得基業的憑據;
(3) 而惡人則感受到上帝復仇的憤怒,良知的恐懼,對將來審判的畏懼,
這些痛苦始於今生,並在死後承受(創4:13;太27:4;來10:27;羅2:9;可 9:44)。
四十九.死亡
84問:所有的人都會死嗎?
答:死亡是罪的工價(羅6:23),所以,按照定命,人人都有一死(來9:27... 阅读全帖
s******l
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来自主题: TrustInJesus版 - 支持基督徒一把 “義”字的来历
清代陳昌治刻本『說文解字』
己之威儀也。從我、羊。
宜寄切
臣鉉等曰:此與善同意,故从羊。
清代段玉裁『說文解字注』
己之威義也。言己者,以字之从我也。己,中宮。象人腹。故謂身曰己。義各本作儀。
今正。古者威儀字作義。今仁義字用之。儀者,度也。今威儀字用之。誼者,人所宜也
。今情誼字用之。鄭司農注周禮肆師。古者書儀但爲義。今時所謂義爲誼。是謂義爲古
文威儀字。誼爲古文仁義字。故許各仍古訓。而訓儀爲度。凡儀象,儀匹,引申於此。
非威儀字也。古經轉寫旣久。肴襍難辨。據鄭,許之言可以知其意。威義古分言之者,
如北宮文子云有威而可畏謂之威,有儀而可象謂之義,詩言令義令色,無非無義是也。
威義連文不分者,則隨處而是。但今無不作儀矣。毛詩。威義棣棣。不可選也。傳曰。
君子望之儼然可畏。禮容俯仰各有宜耳。棣棣,富而閒習也。不可選,物有其容不可數
也。義之本訓謂禮容各得其宜。禮容得宜則善矣。故文王,我將毛傳皆曰。義,善也。
引申之訓也。从我。从羊。威儀岀於己,故从我。董子曰。仁者,人也。義者,我也。
謂仁必及人。義必由中𣃔制也。从羊者,與善美同意。宜寄切。古音在十七部
。羛,《墨翟書》... 阅读全帖
n********n
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約
上帝的新約
讀經:耶卅一31-34
來八、九
金句:「如今耶穌所得的職任是更美的,正如他作更美之約的中保;這約原是憑更美之
應許立的。」(來八6)
親愛的朋友,
上帝以莫大的恩典,賜給我們這莫大的救恩。聖經裡至少有三方面能使我們得知上帝賜
給我們的恩典:上帝的作為,上帝的應許,上帝的約。
上帝的作為,其意是指上帝過去為我們所作的。上帝的應許是指上帝在將來會為我們作
的。
上帝不只賜給我們祂榮耀的作為,及賜給我們祂莫大及寶貴的應許,祂更賜給我們永約。
什麼是約?約是一份法律的合同,當兩個人簽署一份約時,雙方就要按法律履行這約的
內容。
如果我們與別人立約,而我們又不能履行約的內容,我們就是不守信,更甚者,我們會
被法律強制去履行合約上的責任。
為什麼上帝要與人立約
上帝與挪亞立的約,就是上帝與人所立的第一份約,發生在挪亞時代。因那時,世上的
人充滿罪惡,上帝說,
「我要將所造的人和走獸,並昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅……」(創六7)
只有一人,就是挪亞,得蒙上帝的恩典。上帝告訴挪亞及他的三個兒子,叫他們要建造
一隻方舟(一隻大船)。上帝對挪亞說,他要用洪水毀滅這世界,只應許拯救挪亞... 阅读全帖
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来自主题: Belief版 - 轉生與聖經
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友,也有不少信佛的親友。大家聚在一起時,常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外,兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴,他們認為在基督第二次降臨時,躺
在墳墓中的軀體會站立起來,獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章,討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生,而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本,只不過當初以秘密形式流傳的,今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來,供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現,許多早期的基督徒篤信轉生。事實上,從本文中您會看
到,來自聖經的證據,強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是,認為轉生意味著我們死後期間不在天堂
逗留,或在死後立即轉生,或我們永遠不會成為天堂的永久居民。瀕臨死亡的經驗證明
這些認識確實是誤解。這是因為我們所理解的時間在靈界並不存在。一個人可以輕易地
在靈界的某一處永久地存在,只要他們願... 阅读全帖
o**1
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 轉生與聖經
【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: one1 (君子豹变), 信区: Belief
标 题: 轉生與聖經
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jan 4 11:15:51 2011, 美东)
徐植 摘譯
【譯者前言】筆者有些信仰基督的朋友,也有不少信佛的親友。大家聚在一起時,常會
聽到他們在探討彼此不同的教義。覺得除去幾個大的分歧之外,兩者似乎有很多道理相
近。而分歧之一就是輪迴轉世。基督徒不相信輪迴,他們認為在基督第二次降臨時,躺
在墳墓中的軀體會站立起來,獲得重生——即復活﹔而輪迴轉世則是佛家對世間生命認
知的基點。筆者最近恰好發現一篇很有意思的文章,討論轉生與基督教的關係。原來早
期的基督徒其實也信奉轉生,而且在聖經的字裏行間也透露出轉生實為基督教的教義之
本,只不過當初以秘密形式流傳的,今日因種種原因已經失傳。特將文章中的部份翻譯
出來,供對這方面有興趣的朋友研讀。
一些基督徒也許會驚訝地發現,許多早期的基督徒篤信轉生。事實上,從本文中您會看
到,來自聖經的證據,強而有力地表明耶穌曾有這方面的教誨。
許多基督徒對轉生有誤解。其中常見的一種是,認為轉生... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 基督教在中国的传播
小蝦米戰勝大鯨魚,聽起來相當不可思議。每一個人雖然都相當有限,但是集合起來,
往往可以一起完成許多艱困的任務。
信望愛站的內容眾多,是靠許多義工胼手胝足的一點一滴辛勞累積,才有如今豐富的資
料。目前信望愛站中的中文譯本,除了現代的《和合本》、《新譯本》、《恢復本》,
也有古代的《深文理和合本》、《委辦譯本》。
而《深文理和合本》與《委辦譯本》在中文聖經的翻譯史上,都具有著里程碑的意義,
而這兩個譯本的電子化,是集眾多小蝦米力量的成果。2014年夏,我們呼召了許多義工
投入《委辦譯本》的打字工作,現在不僅全數完成,甚至校閱工作只剩詩篇,也近大功
告成。而如今我們再度出來呼召義工進行《神天聖書》的打字工作。
《神天聖書》的價值在哪?它是第一本在中國境內翻譯的中文聖經。
1807年9月7日,第一位到中國的新教宣教士英國倫敦會的馬禮遜抵達廣州,不久就開始
翻譯聖經。1813年將新約譯完,並於1814年出版。之後,他與宣教士米憐合作於1819年
11月完成了舊約全書的翻譯。1823年在麻六甲將全部聖經以《神天聖書》之名出版,全
書共分21卷。
而之後馬禮遜又針對神天聖書進行修訂,完成《我等救世主... 阅读全帖
p*****y
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相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导,
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币,但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下,这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看,巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来,国民党只能
算超廉洁。从性质上讲,国民党是私产养党,而中共用公款养党。从数量上讲,国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算,约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字,2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年,美国总统大选经费筹集了四年。中共把这么多的钱用光
,只要一个月。
这还是从低估算中共养党开销的水平后得出的结论。如果把全部被中共独占的资源
都算成养党费的话,上述两笔巨款还不够中共一个礼拜的花销。本文稍后会就估算方法
作具体说明。欢迎各位挑剔或者提出不同的估算方法。但本人自... 阅读全帖
h*h
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【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: philphy (八路), 信区: ChinaNews
标 题: 中国共产党---世界上最昂贵的政党
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 26 20:20:13 2010, 美东)
相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导,
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币,但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下,这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看,巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来,国民党只能
算超廉洁。从性质上讲,国民党是私产养党,而中共用公款养党。从数量上讲,国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算,约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字,2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年,美国总统大选经费... 阅读全帖
h*h
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20
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发信人: philphy (八路), 信区: ChinaNews
标 题: 中国共产党---世界上最昂贵的政党
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 26 20:20:13 2010, 美东)
相信不少人听说过中国国民党的“巨额党产”。据台湾《中国时报》今年3月4日报导,
国民党各种党产的账面价值约为四百亿台币,但实际净值可能不到二百亿台币。在台湾
的政治环境下,这笔党产非常惹眼因而备受民进党的攻击。以西方国家的标准看,巨额
党产让人觉得该党奢侈甚或够得上腐败。但如果和海峡对岸的中共比起来,国民党只能
算超廉洁。从性质上讲,国民党是私产养党,而中共用公款养党。从数量上讲,国民党
的党产只是中共养党费用的零头。四百亿台币党产折合人民币约一百亿元。按中国共产
党目前的消费水平算,约等于两个星期的花销。
中共还喜欢宣传美国总统大选的开支如何如何巨大。根据美国联邦选举委员会网站
公布的数字,2004美国总统大选花费总额为十亿零一百六十五万美元。折合人民币八十
多亿。还不够中共两周的养党费。
国民党党产累积了近百年,美国总统大选经费... 阅读全帖
p***y
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書法家—劉勝角
海南師範大學美術學院教授,書法碩士研究生導師,中國書協教育委員會委員,原海南省
書法家協會副主席。海南省有突出貢獻而享受政府特殊津貼的優秀專家。多次獲得國內
國際大獎。桃李滿天下,學生亦多次獲得全國性大獎。有7部書法專注,其《古代楷書
發展史》耗近五年時間完成,其《劉勝角書法作品集》 被美國加州伯克萊大學東亞圖
書館收藏,本站的一半作品出自本書。2010年造訪台灣進行為期兩個月的講學,促進了
兩岸的書法交流。詳情請參閱頁面右上角“個人簡介”。父親後期的作品多為自作詩詞
,其意境體現與筆觸神韻相得益彰。目錄下的“生平自序”介紹了他自小對書法孜孜不
倦的追求及經歷的艱苦歲月。
T***c
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来自主题: paladin版 - 獵命師傳奇 卷19
《獵命師傳奇 卷19》
“不可詩意的刀老大”之
我變胖的真正原因
最近這幾年來,我的人生出現一些變化,造成我很大的困擾。
困擾往往伴隨着甜蜜的果實,所謂的甜蜜果實也就是這幾年我的小說越賣越好。但
我不是要假裝抱怨我的小說賣很好有什麼問題,小說賣得好,我當然很高興,然而小說
之所以大受歡迎,其實都多虧了學校老師的大力幫忙,因為不管我寫什麼題材,學校老
師都會說:“拜託不要再看九把刀的小說了,沒營養,看了國文會變爛!會!變!爛!”
學生就是這樣,在我還是中二生的時候,老師常常對我們咆哮:“不要再看金庸小
說了!看再多——考試!也不會!考!”的時候,我就自動在腦內翻譯成:“考試都考
無聊的東西,所以不會變成考題的書一定都很好看耶!”所以我就給他狂看金庸小說,
果然非常好看,然後干考試真的不會考。
總之老師對我的批評依舊造成了反效果,好像我的書特別好看一樣,學生常常在抽
屜裡把我的小說傳來傳去,書被沒收了就再買一本,導致書的銷量莫名其妙地居高不下
,這都是老師的功勞。(希望老師永遠不要將我的小說變成指定的課外讀物強迫學生去
讀,否則學生一定會覺得... 阅读全帖
n********n
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23
来自主题: TrustInJesus版 - 安息日
基督徒應該守安息日嗎?
20世紀80年代末的某一天,一群循道會的信徒佔領了斐濟的首都蘇瓦。他們當中有男有
女也有小孩,全都穿上參加崇拜的服裝。他們分成許多小隊,組成了70個路障,截住所
有商業性質的車輛,也不許任何國內和國際航班的飛機升降。他們為甚麼這樣做?就是
為了迫使國家恢復嚴守安息日的做法。
在以色列,所有自2001年起建成的多層建築物,都至少要有一部能在每層自動停下來的
升降機。為甚麼呢?因為虔誠的猶太人一般從星期五傍晚到星期六傍晚守安息日,有了
這樣的升降機,他們就不用“工作”——按升降機的按鈕了。
在南太平洋的一個國家湯加,星期日是完全不許工作的。當天,所有海上和空中的交通
都要停頓,人們不論簽訂甚麼合同都會視作無效。湯加的憲法規定,所有國民,不管他
們相信甚麼宗教,都必須將星期日“視為神聖”。這條憲法的目的,就是要確保全國上
下都守安息日。
這些例子顯示,許多人都認為上帝要求他們守安息日。有些人甚至說,守安息日能為人
帶來永恆的救恩,因此是至為重要的事。也有一些人認為,在上帝的所有誡命中,守安
息日是最大的一條誡命。究竟甚麼是安息日?聖經有沒有吩咐基督徒每週都守安息日呢?... 阅读全帖
a**u
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24
来自主题: Military版 - 文革被杀第一人:刘文辉的遗书
我懷疑這遺書怎麼出來的。 TG 匪幫是不允許有遺書的。 蒙古人野蠻, 文天祥有遺詩
傳天下。 曾剃頭嗜血, 有李秀成自述。 國民黨”殘暴“, 遺書還是允許的。 唯獨
TG 匪幫, 肉體+精神+人性的毀滅, 千古第一。
下面找到答案:
http://www.huanghuagang.org/hhgMagazine/issue17/big5/13.htm
被群眾專政得多年來沈默寡言的父親,有一天夜裡悄悄地告訴我:「文輝在臨死前寫下
一封血書,夾藏在棉被夾襯裡面。」又說,輝哥遇難後,派出所通知他到監獄領回遺物
,包括這條棉被在內。他取回家後,母親在拆洗時,發現了夾藏在裡面的血書。父親暗
地裡收藏了幾個月。因為他經常挨批鬥,天天為這封血書提心吊膽。雲南工作的五哥回
滬探親,里弄專政隊強要他上台揭發批判父親,嚇得他沒住幾天就回了雲南。臨走,父
親把暗藏的血書交給他,五哥暗地藏在行李箱內。回到了雲南。見文革環境殘酷,危機
四伏,只得把輝哥的血書分句拆開,一段段抄錄下來,然後把原件燒毀了。我連夜寫信
給五哥,向他要輝哥遺書的內容。不久,我終於讀到了敬愛的輝哥臨死前寫下的血書內
容。我眼淚滾滾,輝哥... 阅读全帖
l*******s
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25
圣经预言落空的地方太多了,我来重新贴一下前面别人回帖中提到的:
http://truthbible.net/biblehorror/missedbibleprophecy/
1. 耶穌何時再來?
馬太福音
10:23 有人在這城裡逼迫你們、就逃到那城裡去.我實在告訴你們、以色列的城邑
、你們還沒有走遍、人子就到了。
耶穌告訴他的門徒在你們還未去遍以色列前,耶穌便會再來,可是,門徒們到了以色列
,等到死掉,直至現在差不多二千年後,耶穌還沒來。
馬太福音
16:28 我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必看見人子降臨在他
的國裡。
馬可福音
9:1 耶穌又對他們說、我實在告訴你們、站在這裡的、有人在沒嘗死味以前、必要
看見 神的國大有能力臨到。
耶穌告訴他的門徒,說那裡當中有些人還未死前,耶穌會再降臨,現在,他們都死了差
不多二千年,耶穌還未來。
2. 世界何時末日?
馬太福音
24:34 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這些事都要成就。
馬可福音
13:30 我實在告訴你們、這世代還沒有過去、這... 阅读全帖
x***e
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26
http://blog.udn.com/mhwu1/4739347
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散等等,這些劣跡多到不
勝枚舉。當然這些異端邪... 阅读全帖
M*******o
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27
来自主题: ChinaNews版 - 張志新冤案還有新的秘密
发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: History
标 题: 張志新冤案還有新的秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 12:58:07 2012, 美东)
張志新冤案還有新的秘密(摘要)
作者︰陳少京
張志新,女,中國共產黨遼寧省委宣傳部干事。1969年9月24日,張志新被扣上“現行
反革命分子”的帽子進行批斗,之后被逮捕, 被判處無期徒刑。在服刑的監獄裡,張
志新受盡折磨仍不承認自己有罪。1975年4月3日,張志新被判處死刑,立即執行。第二
天,她被反綁著雙手拉出牢房,兩個彪形大漢將她按倒在地,一把手術刀野蠻地切斷了
她的喉管,使她發不出聲音。兩小時后,張志新被送往大窪刑場被槍決。
*******************************************************
1. 張志新為何被殺
今年4月4日,是張志新烈士犧牲25周年。25年前這一天,張志新在沈陽被割斷喉管后槍
殺。1979年春,此案平反,揭露案情,震驚全國。但由于當時社會政治條件的關系,張
志新冤案的真相,並沒有全部公開。當年采寫報道張志新案件的陳禹山最近又一... 阅读全帖
M*******o
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来自主题: History版 - 張志新冤案還有新的秘密
張志新冤案還有新的秘密(摘要)
作者︰陳少京
張志新,女,中國共產黨遼寧省委宣傳部干事。1969年9月24日,張志新被扣上“現行
反革命分子”的帽子進行批斗,之后被逮捕, 被判處無期徒刑。在服刑的監獄裡,張
志新受盡折磨仍不承認自己有罪。1975年4月3日,張志新被判處死刑,立即執行。第二
天,她被反綁著雙手拉出牢房,兩個彪形大漢將她按倒在地,一把手術刀野蠻地切斷了
她的喉管,使她發不出聲音。兩小時后,張志新被送往大窪刑場被槍決。 ***********
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1. 張志新為何被殺
今年4月4日,是張志新烈士犧牲25周年。25年前這一天,張志新在沈陽被割斷喉管后槍
殺。1979年春,此案平反,揭露案情,震驚全國。但由于當時社會政治條件的關系,張
志新冤案的真相,並沒有全部公開。當年采寫報道張志新案件的陳禹山最近又一次披露
其案情,揭示其中新的秘密。
陳禹山說,當年的報刊報道︰張志新是由于在“文革”中反對林彪、“四人幫”而
被殺害。這並非事實真相的全部。其主要原因,陳禹山在他發表的長... 阅读全帖
l********k
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29
連橫在回到台北以後,與友人黃潘萬合開了一家書店,店名叫做雅堂書局。該書店標榜
不賣日文書籍文具,但卻又代理台灣總督府採購有關南方資料的漢文書籍業務,而成為
御用書店(林元輝 1998,8)。該書店在兩年後就因經營不善而關閉(連震東 1962b)。
在台灣日治時期中期,由於台灣人民的自覺,抵制阿片(即鴉片)逐漸有成,吸食者顯
著減少,因此阿片的專賣的收入也就跟著減少。當時台灣阿片的進口是由三井物產所株
式會社獨佔。由於吸食者減少,台灣總督府在1929年1月頒布「改正鴉片令(按:當為
「改正阿片令」)」(陳明道 2003)。
這項法令頒布之後,引起全台有識之士的憤怒。然而,連橫卻於1930年3月2日,在日本
人御用報紙《台灣日日新報》上發表〈新阿片政策謳歌論〉(民間俗稱《阿片有益論》
或《鴉片有益論》)辯稱鴉片有益的意見書,其中最令人不齒的言論有:「台灣人之吸
食阿片,為勤勞也,非懶散也 …… 我先民之得盡力開墾,前茅後勁,再接再厲,以造
成今日之基礎者,非受阿片之效乎?」
此篇論稱「鴉片不僅無害,甚至還被稱為長壽膏,是有益的」的文章一經發表後,「全
台輿論譁然,蓋當時台胞方藉鴉片特許問題... 阅读全帖
c********g
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30
来自主题: Military版 - 張志新冤案還有新的秘密 (转载)
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发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: ChinaNews
标 题: 張志新冤案還有新的秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 13:08:51 2012, 美东)
发信人: MonkeyBro (猴哥), 信区: History
标 题: 張志新冤案還有新的秘密
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jan 12 12:58:07 2012, 美东)
張志新冤案還有新的秘密(摘要)
作者︰陳少京
張志新,女,中國共產黨遼寧省委宣傳部干事。1969年9月24日,張志新被扣上“現行
反革命分子”的帽子進行批斗,之后被逮捕, 被判處無期徒刑。在服刑的監獄裡,張
志新受盡折磨仍不承認自己有罪。1975年4月3日,張志新被判處死刑,立即執行。第二
天,她被反綁著雙手拉出牢房,兩個彪形大漢將她按倒在地,一把手術刀野蠻地切斷了
她的喉管,使她發不出聲音。兩小時后,張志新被送往大窪刑場被槍決。
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1. 張... 阅读全帖

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https://tb.sanseido-publ.co.jp/h-school/hs-kokugo/29-hseisenkoten-b/
看看你们的倭国爹还在教唐宋八大家甚至清朝的文章。
『精選古典B』漢文編 目次
第一部
一.小話
季札挂剣(蒙求)
漱石枕流(世説新語)
梁上君子(後漢書)
病入膏肓(春秋左氏伝)
不顧後患(説苑)
紀昌貫虱(蒙求)
二.漢詩(近体詩)
鹿柴
王維
宿建徳江
孟浩然
春夜洛城聞笛
李白
別董大
高適
涼州詞
王之渙
送友人
李白
月夜
杜甫
八月十五日夜,禁中独直,対月憶元九
白居易
遊山西村
陸游
三.史伝
史記
鴻門之会/四面楚歌/烏江亭
(参考)題烏江亭
司馬遷
杜牧
四.文章
桃花源記
陶潜
愛蓮説
周敦頤
漁父辞
屈原
◆ 古典の扉 漁師と隠者
春夜宴桃李園序
李白
五.思想
—— 儒家・道家の思想
論語
子曰,「富与貴/子曰,「道之以政/子貢問政
孟子
無恒産而有恒心者/不忍人之心
荀子
人之性悪
老子
大道廃,有仁義/小国寡民
荘子
曳尾於塗中/渾沌
六.小説
酒虫
蒲松齢
人... 阅读全帖
w********2
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32
来自主题: Military版 - 岳飞屯兵武昌,半辈子在襄阳
五、湖北關岳廟楹聯、歷代紀念岳飛的詩詞和對岳飛的評價
(一)湖北關岳廟楹聯
《岳廟匾聯》收錄現岳飛墓、廟懸掛的所有匾額、楹聯
1.【湖北省仙桃關岳廟聯】
大義參天,秉燭達旦;
精忠報國,怒髮衝冠。
——佚名題湖北省仙桃關岳廟[廟祀關羽、岳飛]
春秋匪懈,祀典重新,漢千古,宋千古;
宇宙長存,神功並著,忠一生,勇一生。
——佚名題湖北省仙桃關岳廟[廟祀關羽、岳飛]
2.【湖北省京山關岳廟聯】
義存扶漢三分鼎;
志在平金一片心。
——佚名題湖北省京山關岳廟[廟祀關羽、岳飛]
大義千古,大忠千古;
晚漢一人,晚宋一人。
——佚名題湖北省京山關岳廟[廟祀關羽、岳飛]
大義參天,同生同死同患難;
精忠報國,為稷為民為君親。
——佚名題湖北省京山關岳廟[廟祀關羽、岳飛]
3.【岳武穆遺像亭石柱楹聯】
撼山抑何易,撼軍抑何難,願忠魂常鎮荊湖,護持江漢雄風,大業先從三戶起;
文官不愛錢,武官不怕死,奉讜論復興家國,留得乾坤正氣,新猷端自四維張。
——明萬曆十年(1582年)雲南太和(今大理)張翼先撰寫的四言像贊
(二)歷代紀念岳飛的詩詞集錦
1.武昌軍士(宋)
自古忠臣帝主疑,全忠全義不全屍。
武昌門... 阅读全帖
g******4
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33
来自主题: Chicago版 - 驛動的心
梁弘志(1957年9月2日-2004年10月30日),台灣著名作曲人、填詞人、作家及詩人,
祖籍山東
出生於高雄左營海軍眷村,父親為海軍將官,高中時寫下《恰似你的溫柔》(蔡琴),
而在大學時正式發表後,一鳴驚人,也在台灣樂壇紅極一時,也因《抉擇》(蔡琴)、
《讀你》(蔡琴)、《驛動的心》(姜育恆)、《但願人長久》(鄧麗君)、《請跟我
來》(蘇芮・虞戡平)、《半夢半醒之間》(譚詠麟)等近500多首經典歌曲,
奠定他在華語流行樂壇上大師級的地位。
台灣音樂界,梁弘志被評論為“情感敘述的音樂大師”,原因是他創作的音樂和詩歌散
文裡,能夠體現那麼多對於感情的敘述。患癌後的生命中最後一段日子裏,梁弘志曾經
親自製作了一張精選自自己作品的CD分贈好友。其中收錄了18首歌曲,各個曲目的順序
是由他精心安排的。其中,蔡琴演唱的《恰似你的溫柔》與《抉擇》,姜育恆演唱的《
驛動的心》分列前三位。梁弘志更是一個作家和詩人,詩句充滿自己的風格,他曾出版
多本書籍。1980年,梁弘志在《民謠風3》中發表了由蔡琴演唱的《恰似你的溫柔》,
讓他與蔡琴一夕之間成為家喻戶曉的音樂人,後來這首歌更因為鄧麗君... 阅读全帖
g*******a
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34
转自世界日报网络版
《紐約生活》 4月29日~5月4日
●流行搖滾樂之夜Pop Rock and Instrumental Music with Marc Cancassi
時間﹕6pm-7pm
地點: 皇后區公共圖書館法拉盛分館,皇后區法拉盛緬街41-17號地下室
查詢﹕www.queenslibrary.org
門票:免費。來自皇后區、擅長多種音樂的Marc Cancassi自1984年就在酒吧駐演,目前
主要以吉他和鋼琴演奏為主,在紐約市多地演出,集合了Pink Floyd早期、Mike
Oldfield和Philip Glass的風格,適合全家出動去享受一個不一樣的音樂之夜。
●世界筆友大會開幕夜PEN World Voices Festival
時間﹕7pm
地點: 曼哈坦庫柏聯合學院 (cooper union),東7街7號
查詢﹕www.worldvoices.pen.org
門票﹕$25,學生或會員$20。如果你是世界文學的愛好者,一定不能錯過這場集合眾多
來自世界各地作家的活動,包括被稱「40歲以下阿拉伯最好的39位作家」之一的Najwan
Darwish、「印第安文... 阅读全帖
g******4
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35
来自主题: Sound_of_Music版 - 驛動的心 (转载)
【 以下文字转载自 Chicago 讨论区 】
发信人: gogo2004 (挑灯看剑), 信区: Chicago
标 题: 驛動的心
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 7 03:21:37 2013, 美东)
梁弘志(1957年9月2日-2004年10月30日),台灣著名作曲人、填詞人、作家及詩人,
祖籍山東
出生於高雄左營海軍眷村,父親為海軍將官,高中時寫下《恰似你的溫柔》(蔡琴),
而在大學時正式發表後,一鳴驚人,也在台灣樂壇紅極一時,也因《抉擇》(蔡琴)、
《讀你》(蔡琴)、《驛動的心》(姜育恆)、《但願人長久》(鄧麗君)、《請跟我
來》(蘇芮・虞戡平)、《半夢半醒之間》(譚詠麟)等近500多首經典歌曲,
奠定他在華語流行樂壇上大師級的地位。
台灣音樂界,梁弘志被評論為“情感敘述的音樂大師”,原因是他創作的音樂和詩歌散
文裡,能夠體現那麼多對於感情的敘述。患癌後的生命中最後一段日子裏,梁弘志曾經
親自製作了一張精選自自己作品的CD分贈好友。其中收錄了18首歌曲,各個曲目的順序
是由他精心安排的。其中,蔡琴演唱的《恰似你的溫柔》與《抉擇》,姜育恆演... 阅读全帖
r****y
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来自主题: Thoughts版 - 胡适的诗
一.其 人 其 事
新詩老祖宗--胡適
胡適是中國新詩的開山祖,他自己則戲稱為-新詩老祖宗-,胡適與新詩,這其中自有著很
大的因緣值得我們去探索. 胡適,字適之,世居安徽績溪,民國前二十一年出生於上海,二
十歲赴美留學,後來獲得哥倫比亞大學博士學位.民國六年返國,任北京大學教授,抗戰期
間,曾出任駐美大使,勝利之後為北京大學校長,旅美期間,先後任教於哈佛大學\哥倫比
亞大學\加州大學\普林斯頓大學,民國四十七年來台主持中央研究院,任院長職,五十一
年逝世於南港任所,享年七十一歲.著有<中國古存代哲學史><白話文學史料><胡適文存>
等書. 中國新文學運動,胡適是最重要的啟蒙人,早在民國六年一月,他即發表<文學改良
芻議>,提出當時文學的八個主張,也就是後來的八不主義: 一.不做-言之無物-的文字
二.不做-無病呻吟-的文字 三.不用典 四.不用套語爛調 五.不重對偶-文須廢駢詩須廢
律 六.不做不合文法的文字 七.不摹倣古人 八.不避俗話俗字 他主張使用-白話-做為
文學語言改革的基礎,對於白話他的看法是: 一.白話的-白-,是戲台上<說白>的白,是俗
語<土白>的白,故白話即是俗話.
w******g
发帖数: 10018
37
启航
是的,當莫斯科發出支援前線的急切呼聲時,台北似乎正逢養兵千日,用在今朝的時機
。但是,有一件事卻不得不考慮考慮。
俄羅斯,儘管馬列無神主義橫行七十年,蘇聯政權拆掉、甚至炸毀了許多教堂,她的血
管裡,到底流的還是東正教的血液;骨子裡,還是存留著東正教的精髓。無論如何,俄
羅斯也算是個以「基督教」(廣義的)為傳統的國家。反看我們這些黃皮膚黑髪黑睛的
華人,明明就是孔孟之徒、佛道信眾,我們去向他們傳聖經,傳耶穌,他們能接受嗎?
就好比說,今天在台灣來了一個金頭髮、藍眼睛、白皮膚的「洋人」,操著難懂的口音
、帶著滑稽的音調,說是要來教導四書五經,你能信他嗎?能接受他的教訓嗎?
從台灣移民俄羅斯不是一件簡單的事。聖經是教導我們要為福音奉獻自己,但同時也教
導,打仗之前要先酌量酌量,這仗能不能打。
於是,1992年七月,十二位分別來自台灣與美國的華人弟兄,組成了一團「探子」,飛
抵莫斯科去「窺探美地」。
摩西帶領以色列人出埃及,過紅海,在曠野四十年之後,終於來到了美地的入口。
那時,摩西也沒有因一時興奮而貿然踏進美地。反而,神告訴他,要打發人去窺探祂所
賜給以色列人的這塊迦南美地。
這個「探... 阅读全帖
C****i
发帖数: 1776
38
来自主题: TrustInJesus版 - 聖經版本﹐研讀版聖經
TEXTBOOKS ON SYSTEMATIC THEOLOGY 系統神學教科書
20世紀出版的改革宗系統神學教科書﹐最典型的是伯克夫的<<系統神學>>﹐可
惜還沒有
翻譯成中文。
For many years, the standard Reformed textbook is Louis Berkhof,
Systematic
Theology (Carlisle, PA: Banner of Truth, 1939; reprinted in numerous editio
ns). The contemporary edition has included another work, formerly called Th
e Introductory Volume, along with Systematic Theology. You should buy this
combined one-volume edition whenever possible! It is well worth the US $35-
40 investme... 阅读全帖
a*******4
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来自主题: TrustInJesus版 - 一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
摘要:苏颖智60年代离开大陆前,经历过斗争,饥饿。面对信仰,他有很多思考追寻。
猴子可以打出牛津字典吗?历史上耶稣真有其人其事吗?圣经以外对耶稣有记载吗?耶
稣是宗教家,道德家还是造物主及救主?新约圣经中门徒有夸大,虚构吗?我们在中国
所遇的苦难从何而来?苏颖智信主后,当传道人,在短短廿年之間帶領香港播道會恩福
堂創下從120人至一萬人的增長傳奇。
一個無神論者的改變(蘇穎智牧師)
我 自小生長於中國,本來在解放前夕一家人已逃到香港,但因當時一家六口,甚麼都
沒有帶走,所以過了不久,母親便要回中國一趟,盼望把一些值錢的東西帶出來。 她
覺得,在解放初期,不少人都進進出出,並沒有甚麼意外,所以雖然父親反對,她仍去
了,並且把我和妹妹,家中最小的兩個孩子帶回去。怎知一回去,我們便不 能離開中
國了。回到家門前,已見大門被封,後來又有一些幹部把母親帶走。那時我年
紀很小,但仍記得過了幾天,母親便被鬥,被控以反革命份子、地主,富農等 罪名。
對著那些的「小批」、「大批」及「公審」的情景,母親無法忍受。有一天早晨,我發
現她在床邊的一條橫樑上吊,舌頭及眼球皆有些突出,十分恐怖。稍微 長大後,我才... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - 怎樣信耶穌才能蒙拯救?
主耶穌曾預言他再來時「民要攻打民,國要攻打國;多處必有飢荒、地震」。現在
世界各地災難不斷并且越來越大,飢荒、地震、瘟疫、水災、旱災到處可見,有些地區
還有戰爭,人都感覺到末世已到,主耶穌當年所說的這些預言都已經應驗了。我們說主
已經來了,還有以下幾方面根據:
其一,聖經預言當主再來時要發表更多的話語,釋放更多的生命之道,神要藉著話
語照出人暗中的隱情,顯明人心裡的意念,即藉著說話揭示出人所有的敗壞性情,從而
使人認識自己、性情變化達到聖潔,同時讓人都能追求真理認識神的公義性情達到順服
神、敬拜神,這正是全能神在末世所作的審判工作。全能神在末世所作的審判工作是一
步話語的工作,也就是藉著刑罰審判的話語將每一個跟隨他的人徹底潔淨的工作。正如
聖經所說:「因為時候到了,審判要從神的家起首……」(彼前4:17)「時候未到,
什麼都不要論斷,只等主來,他要照出暗中的隱情,顯明人心的意念……」(參閱林前
4:5)「他既來了,就要叫世人為罪、為義、為審判,自己責備自己。」(約16:8)
「因為他來要審判遍地。他要按公義審判世界,按公正審判萬民。」(詩98:9)「夜
間我心中羨慕你。我裡面的靈切切尋... 阅读全帖

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来自主题: ChinaNews2版 - 風險事、刀口錢
有個人,回內地賣禁書,出事了,被捕了,扣查多月,放回來,然後說,這不是我個人
的事、不是書局的事、是香港人的事,於是,成了英雄。
「香港人的事」這句話,是今日的萬金油,什麼情況一用上,就成了公義之事、眾人之
事,總有一堆人不問情由、不理是非,蜂湧撐你,何韻詩事件如是,書店事件亦如是。
「如果我地都唔出聲,香港冇得救……」銅鑼灣書店店長林榮基先生那天開記者招待會
時如是說。此話,似曾相識,佔中的時候、反國教的時候、磚頭暴動的時候,道德高地
上拿著咪高峰的人,全都是講這種話。
臉書上許多人post了林先生的照片,下註「英雄」二字,我想問,在此事上,林先生英
雄在哪裡?
大家都懂得說那是禁書,你拿回內地賣,一過境就是犯罪。你要幹風險事,要賺刀口錢
,風險真的來了,怪誰?
二十年前,我在黎智英旗下的壹傳媒工作,當時兩岸關係緊張,炮彈隔岸對峙,為做兩
岸佈防專輯,我被報社委派到福建軍事重地採訪。
壹傳媒一向反中反共,故記者從來申請不到內地採訪證,每次踏足國土工作,就是非法
採訪,這風險,我們每個記者都知道。
平時回內地做的多是民生新聞,大家隻眼開隻眼閉。這次踏足軍區,涉及國家安全,我
們心裡有數... 阅读全帖
w*********g
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毛澤東中南海生活寫真 難以想像的簡樸(圖)

他是詩人,又是革命家;他是戰士,又是統帥;他指揮千軍萬馬,自己不曾開
過一槍;他締造了中華人民共和國,自己卻不當大元帥。他就是毛澤東!

http://image.club.china.com/twhb/1011/2010/6/6/1275823785938_2906.jpg

“向雷鋒同志學習”就是在這張辦公桌上題寫的。
http://image.club.china.com/twhb/1011/2010/6/6/1275823785938_2907.jpg


毛澤東在中南海豐澤園用的銅墨盒。毛澤東原先有個小墨盒,走到哪能就帶到哪,
有一次,毛澤東到杭州,住進汪莊招待所,看到所裏準備的這個大墨盒,用起來很方便
,就對工作人員說:“你去請示一下所領導,我們換一個墨盒用,看行不行。”所負責
人聽了後說:“主席需要,拿走就是了。”就這樣,毛澤東把自己用了多年的小銅墨盒
留在了汪莊招待所,換回了這個大的。

http://image.club.china.com/twhb/101... 阅读全帖
R****a
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認識基督教 -- 一個以『愛』為名的邪教
2011/01/14 11:05:52瀏覽3452|回應1|推薦6
最後的晚餐
前言
定這種題目,我想很多人都會想要罵我,先別急!?因為定義基督教為『邪教』我並不
是第一人,早在西元 4 世紀之前,羅馬帝國就已經定義基督教為邪教,後來因為政治
上的需要,君士坦丁大帝才將基督教改為國教,甚至到東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世曾
經在 435 年頒佈命令對所有除猶太人以外的異教徒處以死刑。而一些伊斯蘭教國家,
如中東的沙特阿拉伯、非洲的迦納等信奉伊斯蘭教國家中基督教是被視為『邪教』列入
禁止的,信徒只能秘密聚會。
然而把基督教列為『邪教』這種有悖於世俗觀念的命題,並非是大隻熊要譁眾取寵,而
是有鑑於近幾年國人被基督教文化污染的人越來越多,一些光怪陸離的現象不斷的出現
,甚至越演越烈。比方說,有些教會強調耶穌的靈能夠驅鬼、致病(這個與一些地方乩
童、黃大仙有異曲同工之妙),有些則教導信眾被教導不要崇拜偶像,但是到後來甚至
連祭祖也一併禁止之列。有些則被灌輸『末日審判』的觀念,強要信眾捐輸、奉獻(怨
妻上教會 夫潑汽油嗆:耶穌怎麼救)最後導致妻(夫)離子散... 阅读全帖

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来自主题: RisingChina版 - 一桩普通案件,为何被炒作?
[早谈堂]有個人,回內地賣禁書,出事了,被捕了,扣查多月,放回來,然後說,這不
是我個人的事、不是書局的事、是香港人的事,於是,成了英雄。
「香港人的事」這句話,是今日的萬金油,什麼情況一用上,就成了公義之事、眾人
之事,總有一堆人不問情由、不理是非,蜂湧撐你,何韻詩事件如是,書店事件亦如是。
「如果我地都唔出聲,香港冇得救……」銅-鑼灣書店店長林榮基先生那天開記者招待
會時如是說。此話,似曾相識,佔中的時候、反國教的時候、磚頭暴動的時候,道德高
地上拿著咪高峰的人,全都是講這種話。
臉書上許多人post了林先生的照片,下註「英雄」二字,我想問,在此事上,林先生
英雄在哪裡?
大家都懂得說那是禁書,你拿回內地賣,一過境就是犯罪。你要幹風險事,要賺刀口錢
,風險真的來了,怪誰?
二十年前,我在黎智英旗下的壹傳媒工作,當時兩岸關係緊張,炮彈隔岸對峙,為做兩
岸佈防專輯,我被報社委派到福建軍事重地採訪。
壹傳媒一向反中反共,故記者從來申請不到內地採訪證,每次踏足國土工作,就是非法
採訪,這風險,我們每個記者都知道。
平時回內地做的多是民生新聞,大家隻眼開隻眼閉。這次踏足軍區,涉及國家安全,我... 阅读全帖
j*******3
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来自主题: Talk版 - 说得再好,不如看得清楚
[早谈堂]有個人,回內地賣禁書,出事了,被捕了,扣查多月,放回來,然後說,這不
是我個人的事、不是書局的事、是香港人的事,於是,成了英雄。
 
「香港人的事」這句話,是今日的萬金油,什麼情況一用上,就成了公義之事、眾人之
事,總有一堆人不問情由、不理是非,蜂湧撐你,何韻詩事件如是,書店事件亦如是。
 
「如果我地都唔出聲,香港冇得救……」銅鑼灣書店店長林榮基先生那天開記者招待會
時如是說。此話,似曾相識,佔中的時候、反國教的時候、磚頭暴動的時候,道德高地
上拿著咪高峰的人,全都是講這種話。
 
臉書上許多人post了林先生的照片,下註「英雄」二字,我想問,在此事上,林先生英
雄在哪裡?大家都懂得說那是禁書,你拿回內地賣,一過境就是犯罪。你要幹風險事,
要賺刀口錢,風險真的來了,怪誰?
 
二十年前,我在黎智英旗下的壹傳媒工作,當時兩岸關係緊張,炮彈隔岸對峙,為做兩
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p**8
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发信人: p838 (挣钱快乐!), 信区: Stockcafeteria
标 题: 人算不如天算: 江澤民獨白 想當教授終老…
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 30 23:29:30 2011, 美东)
江澤民: 「人哪,就都不知道(命運),自己不可以預料.....
//
近日中國網路熱傳前中共中央總書記江澤民2009年在杭州視察國企的影片,江澤民在影
片中提及,他在「六四」事件前原本打算退休後到大學當教授,根本想不到自己會當上
中共中央總書記,他還強調自己任內有「三大功績」。中共18大前夕,江澤民這段訪談
影片突然流出,引起外界許多聯想。
香港「明報」報導,早在2004年就全面退休的江澤民,當時參觀的是中國聯合工程公司
,其前身為機械工業部第二設計院,江澤民曾在此任電氣科科長。畫面中江澤民身穿西
裝、神采奕奕,先參觀、聽簡報,鏡頭一轉就是一段長達四分鐘的「獨白」,江澤民坐
在沙發上,右手持保溫杯,左手則隨著發言作出各種手勢。
江澤民說,1989年初估計自己快要退休(時任上海市委書記,當年63歲),上海交通大學
已聘他當教授,但1989年5月31日,中央卻突然通知他... 阅读全帖
m****a
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来自主题: TrustInJesus版 - 【摩门教福音原则七】誠實
信條第十三條說:「我們信我們要誠實。」摩門經中也告訴我們有一群人,他們「也以
對神和對人的熱誠著稱;因為他們在一切事情上,都是完全忠誠而正直;他們對基督的
信心是堅定的,甚至堅定到底。」(阿爾瑪書27:27)由於他們的忠誠,他們得到同胞
以及神的稱道。我們應知道什麼才是誠實,我們怎樣受誘惑變得不誠實,以及要怎樣去
克服這些誘惑,這些都是很重要的。
• 讀阿爾瑪書27:27。
• 如果社會中每一個人都完全地誠實,那將是什麼樣的社會?
誠實是救恩的一項原則
完全的誠實是為我們的救恩所必要的。主的一位使徒曾說:「誠實是神國中救恩的一項
原則……就像不受洗的男女不能得救一樣,不誠實的人也不能得救。」(彼得生馬可,
大會報告,1971年10月,63頁)
神在萬事上都是誠實和公正的(阿爾瑪書7:20)。我們也應在萬事上誠實以成為像祂
一樣。耶銳特的兄弟作證:「相信的,主,我知道你……是一位真理之神,不會說謊的
。」(以太書3:12)相對地,撒但正是一個說謊者,其實,他就是那謊言之父(尼腓
二書9:9)。「而那些選擇欺騙、說謊、詭詐和矯飾的人就成了他的... 阅读全帖
q********g
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48
来自主题: TrustInJesus版 - Biblical Proofs of The Book of Mormon
美国摩门教怎么成美国邪教?
黄安年文, 发表:黄安年的博客/2008年2月9日发布
在美国摩门教并未被宣布为邪教,而美国摩门教中一支的摩门教末世圣徒教会却很邪,
把摩门教末世圣徒教会完全混同于摩门教,等于把摩门教打成了邪教,然而,我们的新华
网最近的一篇报道却将两者混为一谈,误导了受众。米特·罗姆尼是一名虔诚的摩门教
徒。这位摩门教徒参议员在前一段竞选共和党总统候选人时得分不少,摩门教有一夫多
妻的习俗,但罗姆尼却只娶了一个妻子,而且和她感情很好,这也为他赢得了不少印象
分。前两天才宣布退选。如果摩门教就是邪教,居然这位摩门教徒能够一直斗到超级星
期二,并赢得了不少选民,是不是也太邪门了,是美国人信邪,还是我们的一些媒体邪门?
我们要按照美国的实情来严格区别基督教主流教派、异端、邪教,在用词上切莫随意戴
帽穿鞋。
附三篇文章
************************************8
(女子逃离摩门教 披露与5女子共享一夫内幕
新华网文, 发表:新华网/
2008年01月24日转自现代快报;学术交流网/美国社会生活/2008年2月9日转发
女子卡罗琳(右一)和5个女人共... 阅读全帖
E******u
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天台智顗一心具足說之理論意涵
林志欽
真理大學宗教系助理教授
壹、前言
天台宗之立宗大師智顗(A.D.538-597)以其博聞強記,高超之思辨抉擇與綜攝能力[1],
統合當時傳至中國之諸大小乘佛教經典[2],構築成理論周備、層次井然之整體佛教思
想體系。智顗之思想分教、觀二門,即教相理論與觀行實踐兼備而並舉。其中又以圓教
、圓觀之提出最為殊勝。圓教思想由智顗之師慧思(A.D.515-577)所奠基,圓觀(一
心三觀)則源自天台宗二祖慧文禪師。但二者詳細內容之闡述、演發以至周備者,則是
由智顗所完成。依智顗之說,圓教理論由「一念三千」說獲得具體之說明與論立;圓觀
法門則以「一心三觀」為修法之中心。由此一念三千與一心三觀,可以發現二者終歸於
「一心」,由一心(以至於一念、念念)而具足萬法、萬行,成為最圓極、究竟之教理
與觀法,本文乃稱之為「一心具足說」。無論是就教理或觀行兩方面來說,一心具足說
即是智顗思想理論最高處,亦即圓教、圓觀說之核心。本文之目的即在就此一念三千思
想所展現的一心具足義,闡釋其理論意涵,探討其如何在思想上論立,又何以證成。
貳、化法四教說
智顗綜攝佛陀之教[3... 阅读全帖
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来自主题: _BibleStudy版 - 祷告是什么?
分享一点上周五查经聚会关于祷告的话题.
禱 告 是 什 麼 ?
禱告,或称祈祷,是主動和上帝(天主)、神靈或靈性的個體溝通來讚美、祈求、懺悔
或者表達自己的思想或願望的行為。


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(1) 原因 (5) 姿勢
(2) 目的 (6) 內容
(3) 要求 (7) 時長
(4) 對象 (8) 频度

(1) 原因 :
〔腓立比書 4 : 6 – 7〕
4:6 應當一... 阅读全帖
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