z**n 发帖数: 22303 | 1 乌鲁木齐“7?5” 事件发生之后,有一个向来被关注较少的国家显得格外惹眼,表现也
特别鲁莽,它就是土耳其。对“7?5” 事件,与一些西方国家的模糊立场形成鲜明反差
的是,土耳其的反应格外激烈:土耳其总理埃尔多安扬言要给热比娅签证,还将“7?5
事件”说成是“种族灭绝”,企图将此事提交到联合国,以引起更大的国际关注;有土
耳其高官扬言要抵制中国商品;土示威者攻击中国大使馆并焚烧中国国旗与商品;土耳
其外交部门表示“严重关切”;土耳其反对党“民族行动党”(MHP)和一些非政府组
织发表反中言论,并要求政府对中国更加强硬;土耳其各媒体更是纷纷报道,以不实和
片面之词攻击中国政府的少数民族政策,甚至就“7?5”事件发表了很多完全颠倒是非
的报道,对不明真相的土耳其民众造成了恶劣影响,等等等等。在此情况下,我们很有
必要了解土耳其这个国家与“东突”到底有何瓜葛,它自身存在什么样的问题,以及土
耳其如何看待中国。
一
土耳其这个国家的前身是奥斯曼帝国(欧洲人亦称之为土耳其帝国)。该帝国的建
立者是一个从中亚西迁到小亚细亚的突厥部落。奥斯曼帝国绵延六百余年(1299-1919
),辉煌一时,其最强盛... 阅读全帖 |
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e*u 发帖数: 10016 | 2 本来要让不厚一直呆着,控制资源人员,让他做不下去了倒也罢了,现在人家做的正合
民心就把人用莫须有的文革余孽罪名拿下,正好让他的光辉形象永存民心,让大部分观
望者都确定他是真的反先富买办为人民谋实事,所以瘟相在春秋史上只能遗臭了。 |
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n******g 发帖数: 17225 | 4 党的十八大以来,习近平总书记高度重视创新发展,在多次讲话和论述中反复强调“创
新”,内容涵盖了科技、人才、文艺等方面的创新,以及在理论、制度、实践上如何创
新。
把创新摆在国家发展全局的核心位置
面对日益激烈的国际竞争,我们必须把创新摆在国家发展全局的核心位置,不断推
进理论创新、制度创新、科技创新、文化创新等各方面创新。
——2016年4月26日,习近平在安徽合肥主持召开知识分子、劳动模范、青年代表
座谈会时指出
创新发展、新旧动能转换,是我们能否过坎的关键。要坚持把发展基点放在创新上
,发挥我国社会主义制度能够集中力量办大事的制度优势,大力培育创新优势企业,塑
造更多依靠创新驱动、更多发挥先发优势的引领型发展。
——2018年6月14日,习近平在济南考察浪潮集团高端容错计算机生产基地时指出
发展是第一要务,人才是第一资源,创新是第一动力。中国如果不走创新驱动道路
,新旧动能不能顺利转换,是不可能真正强大起来的,只能是大而不强。
——2018年3月7日,习近平参加十三届全国人大一次会议广东代表团的审议时指出
科技创新
重大科技创新成果是国之重器、国之利器,必须牢牢掌握在自己手上,必须... 阅读全帖 |
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T*****n 发帖数: 2456 | 5 干脆一并贴了,各种yinmou论,很欢乐啊
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%99%B0%E8%AC%80%E8%AB%96
科技
加水就能跑的車子,但由於損壞了經濟既得利益者,而被特務機關消滅證據。
Avro Arrow(英文)
在庫克斯港終止火箭試驗(英文)
Vril Society陰謀論(英文)
誰殺了電動車?(英文)
尼古拉·特斯拉
Phoebus cartel(英文)
免費能源被打壓(英文)
蒙淘克計劃
高頻主動式極光研究計劃
費城實驗
Chemtrail陰謀論(英文)
登陸月球:阿波罗登月计划阴谋论認為美國政府在攝影棚內製造出登陸月球的假象。
外星人
美國軍方隱瞞論:軍方刻意向外散佈一些誇張失實的外星人謠言。久而久之,使國
民覺得外星人只是無稽之談,降低普羅大眾對外星人的興趣及相信程度。
納粹飛碟:納粹德國於第二次世界大戰期間在布拉格建立了飛行試驗基地,並研發
出軍用飛碟。而在蘇俄紅軍攻入布拉格後,納粹科學家緊急銷燬當時眾多... 阅读全帖 |
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l******l 发帖数: 2679 | 6 作为新科世锦赛,世界杯双料冠军的张继科,在前一站的ITTF匈牙利公开赛时,状态低
迷,被韩国削球手削得毫无脾气,给0:4横扫。在伦敦奥运年的这种开场表现,无疑给
中国队奥运人选投下了一层阴影。
张继科自己显然也感到了这种压力,国家队人才济济,自己虽为两冠王,但如表现不佳,
奥运门票并不能保证。好在紧接着的洛文尼亚公开赛马上开始,如果夺冠,可以让人淡忘
匈牙利自己的糟糕表现。
所以,这次洛文尼亚公开赛张继科是抱着这个冠军非我莫属的信念而来的。张继科的特点
是平时打球有点患得患失,浑浑噩噩,常有失足落水的场面,可一旦信心爆满非赢不可
时,球场上充满血性暴力,杀气腾腾,见谁灭谁。
问题是,这次公开赛张继科虽有强烈的动机夺冠,但短短的一个星期,是否能把低迷的
状态迅速提升呢?
洛文尼亚公开赛的前几轮,张的表现中规中矩,虽都过了但也丢了几局,和中国队其他
队员比不算突出。可能他还是在状态的调整中。
到了半决赛遇到了状态不错的许昕。这对张继科是个挑战,去年同站的比赛就是许昕把
张继科挡在决赛之外的。不过这次不同,张的状态正好调到了高峰点,居然以4:0将
许昕淘汰。比赛中,张的正手非常锋利,节奏是完... 阅读全帖 |
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c*******i 发帖数: 21 | 7 拳拳赤子心
主演:甄子丹
《叶问》。这是部电影。没想到的是,最后我是流着泪看完的。
叶问。这也是个男人的名字。这个男人好厉害,看人的眼神,犀利利。在抗战期间,连
日本军官看了,也都让他几分。叶问不仅是个功夫高手,更是个响当当的汉子,是个名
副其实的中国汉子。从头到脚,顶天立地。
太平时期,他过着他的太平日子。妻子儿子,简单恬淡,不图名不图利,他的功夫却好
过任何一家佛山武馆的师傅。他和前来切磋武艺的廖师傅闭门比武,叶问轻松取胜,不
料这一幕被人看到。无意间,这消息就传遍了整个佛山。当山寨霸王闯到佛山来一家一
家踢馆的时候,本已认为再无敌手可寻,却获知佛山功夫之王乃是叶问。于是寻衅前来
。叶问并不公开炫耀自己的功夫,只是请走了众多看官,仍旧如上次与廖师傅一般,闭
门切磋武艺。轻描淡写地几个回合,就把那个使北拳的家伙打得再也找不着北,哪怕他
暗中使诈偷用武器,也仍然无济于事。叶问功夫了得,却不显山露水。隐姓埋名,安心
与妻儿相守,他始终是个知足而良善的人。
直到日本人的侵华,破坏了天下乃至佛山的太平。叶问因为找寻朋友武痴林而主动要求
与日本军人比武,殊不知武痴林已于比武时因与日本将军三蒲纠... 阅读全帖 |
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M********t 发帖数: 5032 | 8 引力波
带人类倾听星辰大海之声
新浪科技
ugmbbc
8小时9分钟前
在一波又一波传言后,终于!北京时间2016年2月11日23:40左右,激光干涉引力波天
文台(LIGO)负责人、加州理工学院教授David Reitze宣布,人类首次发现了引力波。
发布会上究竟揭开了哪些谜团?与之前的传言有何不同吗?中国科学院国家天文台黑洞
来客团队(团队主要成员苟利军 研究员为国家天文台恒星级黑洞研究创新小组负责人
,而这次被探测到的引力波正是来自双黑洞系统),全面解读这场激动人心的发布会。
正如发布会所言,在被预言将近百年、苦苦追寻几十年之后,首个位于地球之外13亿光
年的引力波源GW150914被人类直接探测到,这是一个值得纪念的伟大时刻,一个新时代
的序幕正在拉开——地球人,欢迎你来到引力波时代!
激动人心的发布会结束了,其重点内容可以被简单归纳为三点:
(1)引力波终于被探测到了。
(2)引力波产生于两个恒星量级黑洞的合并(merger)。
(3)引力波是美国的激光干涉引力波天文台(英文简称LIGO)发现的。
接下来,让我们逐个分析和解释一下以上三点,从而对这项具有划时代意义的科学发现
... 阅读全帖 |
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r*y 发帖数: 706 | 9 中华佛教论坛
No.23562
标题
犅《嗟氖迪嗥裘
投稿者
犆罘ǔ删
主页(URL)
犖
投稿日
9年12月3日4时59分
隆多丹碧尼玛是巴珠仁波切的大弟子。他在野外修行时,与上师学习“大圆
满”的理论和修法,达二十五年之久。
法身是指佛的无形无色之身,就是究竟真理。是实相或万法本具之体性。金
刚萨缍身白色,是代表净业的佛菩萨。觉性与空性是一种明亮、无我的开放态度,
也是觉醒的心所具有的明、空二性。密勒日巴曾唱道:
佛性无法假外求,
禅观自性才是道。
佛性,意指我们的真实本性所具,本来圆满和超越的特质。
有一次,巴珠仁波切与几个弟子,住在一个野外隐蔽叫作那冲的地方。他习
惯每天黄昏时,仰卧着,向上凝视,修大圆满的“凝视天空瑜伽”。那是一个非
常殊胜的禅修法门,是要让一个人的心与无尽的虚空合一。
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b***o 发帖数: 15 | 10
问题是,发现的东东不是东东,无相?找到的东东才是东东,有相? |
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r****n 发帖数: 8253 | 11 本文节录自葛印卡老师一九八九年于泰国曼谷的公开演讲
人人都想摆脱痛苦,过着安详和谐的生活,但却都不知道该如何才能离苦得乐。苦的所
在、苦的起因、离苦的方法正是悉达多.乔达摩觉悟所体证的真理实相。
就如同今日,佛陀那个时代也盛行着许多的禅修方法,当时尚未成佛的他试过了所有的
方法,却都不满意,因为他发现这些方法都无法使他完全地脱离痛苦。于是他开始探究
自我,透过自身的体验,他发现了这个能根除他生命痛苦并使他完全觉悟的内观禅修方
法。有许多的方法都可以让人暂时解除痛苦,当你感到痛苦时,你可以将注意力转移到
其它的事物上,然后你便会觉得你已逃脱痛苦,但实际上你并未完全地解除痛苦。生命
中不想要的事情发生了,你变得焦躁不安,想要逃避。你也许上电影院或剧院,也许跑
去喝酒或沉迷于各种感官娱乐,然而试图逃避是无法真正地解决问题的,痛苦只会倍增
。
佛陀体悟到人必须面对现实,与其逃避问题,不如面对问题。佛陀发现当时的所有禅修
方法都只是在于将注意力从正在发生的痛苦转移到其它事物,他看出这些方法实际上都
只能转移一小部分的注意力,而在内心深处,人们仍不断地在起反应,不断地在造作贪
爱、憎恶、愚痴的业行 |
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b**d 发帖数: 7644 | 12 本文节录自葛印卡老师一九八九年于泰国曼谷的公开演讲
人人都想摆脱痛苦,过着安详和谐的生活,但却都不知道该如何才能离苦得乐。苦的所
在、苦的起因、离苦的方法正是悉达多.乔达摩觉悟所体证的真理实相。
就如同今日,佛陀那个时代也盛行着许多的禅修方法,当时尚未成佛的他试过了所有的
方法,却都不满意,因为他发现这些方法都无法使他完全地脱离痛苦。于是他开始探究
自我,透过自身的体验,他发现了这个能根除他生命痛苦并使他完全觉悟的内观禅修方
法。有许多的方法都可以让人暂时解除痛苦,当你感到痛苦时,你可以将注意力转移到
其它的事物上,然后你便会觉得你已逃脱痛苦,但实际上你并未完全地解除痛苦。生命
中不想要的事情发生了,你变得焦躁不安,想要逃避。你也许上电影院或剧院,也许跑
去喝酒或沉迷于各种感官娱乐,然而试图逃避是无法真正地解决问题的,痛苦只会倍增
。
佛陀体悟到人必须面对现实,与其逃避问题,不如面对问题。佛陀发现当时的所有禅修
方法都只是在于将注意力从正在发生的痛苦转移到其它事物,他看出这些方法实际上都
只能转移一小部分的注意力,而在内心深处,人们仍不断地在起反应,不断地在造作贪
爱、憎恶、愚痴的业行 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 13 道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以 为和。
对应的愣严经:
"无同异中。炽然成异。异彼所异。因异立同。同异发明。因此复立无同无异。如是扰
乱。相待生劳。劳久发尘。自相浑浊。由是引起尘劳烦恼。起为世界。"
"觉明空昧。相待成摇, 交妄发生。递相为种。以是因缘。世界相续。" |
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r******a 发帖数: 207 | 14 喜欢黄慧音的唱诵,贴一小段翻译
《慈经》中文
愿我无敌意、无危险。
愿我无精神的痛苦。
愿我无身体的痛苦。
愿我保持快乐。
愿我的父母亲、我的导师、亲戚和朋友、我的同修,
无敌意、无危险。
无精神的痛苦。
无身体的痛苦。
愿他们保持快乐。
愿在这寺庙的修行者,
无敌意、无危险。
无精神的痛苦。
无身体的痛苦。
愿他们保持快乐。
愿在这寺庙的比丘、沙弥、男教徒、女教徒,
无敌意、无危险。
无精神的痛苦。
无身体的痛苦。
愿他们保持快乐。
愿我的四资具的布施主,
无敌意、无危险。
无精神的痛苦。
无身体的痛苦。
愿他们保持快乐。
愿我们的护法神:
在这寺庙的、在这住所的、在这范围的,愿所有的护法神,
无敌意、无危险。
无精神的痛苦。
无身体的痛苦。
愿他们保持快乐。
愿一切有情众生:
一切活着的众生、一切有形体的众生、一切有名相的众生、
一切有身躯的众生、所有雌性的、所有雄性的、
所有圣者、所有非圣者、所有天神、所有人类、所有苦道中的众生,
无敌意、无危险。
无精神的痛苦。
无身体的痛苦。
愿他们保持快乐。
愿一切众生脱离痛苦。
愿他们不失去以正当途径所获得的一切,
愿他们依据个人所造的因... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 15 ☆─────────────────────────────────────☆
bdbd (kakali) 于 (Fri Jun 11 16:58:07 2010, 美东) 提到:
本文节录自葛印卡老师一九八九年于泰国曼谷的公开演讲
人人都想摆脱痛苦,过着安详和谐的生活,但却都不知道该如何才能离苦得乐。苦的所
在、苦的起因、离苦的方法正是悉达多.乔达摩觉悟所体证的真理实相。
就如同今日,佛陀那个时代也盛行着许多的禅修方法,当时尚未成佛的他试过了所有的
方法,却都不满意,因为他发现这些方法都无法使他完全地脱离痛苦。于是他开始探究
自我,透过自身的体验,他发现了这个能根除他生命痛苦并使他完全觉悟的内观禅修方
法。有许多的方法都可以让人暂时解除痛苦,当你感到痛苦时,你可以将注意力转移到
其它的事物上,然后你便会觉得你已逃脱痛苦,但实际上你并未完全地解除痛苦。生命
中不想要的事情发生了,你变得焦躁不安,想要逃避。你也许上电影院或剧院,也许跑
去喝酒或沉迷于各种感官娱乐,然而试图逃避是无法真正地解决问题的,痛苦只会倍增
。
佛陀体悟到人必须面对现实,与其逃避问题,不如面对问题。佛陀发现 |
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r****n 发帖数: 8253 | 16 把“主体”换成观察者更容易避免歧义。
看帖子的刹那,帖子内容是被观察者,看帖子的人是观察者,存在‘观察者“,我们把
这个观察者叫做“我”。
我们的错误在于将看帖子的观察者进行了扩大化,将这个观察者进行了“独立”,认为
这个观察者是一直存在的,是具有控制主宰性质的,是独立的。但实际全部是错觉。
真正存在的是只有“观察”的行为,在观察的行为背后没有一个不变的控制者。
看,听,闻。。。真正存在的只有这些。不存在能看的主体,能听的主体。所谓的“主
体”是看,听,闻不断相续产生的一种整体性现象,一种错觉。
观察的行为是怎样产生的,是因缘而产生的,是刹那刹那不同的,而且不断相续的
这个写得稍微有名乱,因为也确实不太好表达,有疑问可以直接问。
我会用尽量清楚的语言来描述。 |
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S**U 发帖数: 7025 | 17 Yes.
第九识又名无垢识,是如来藏的真相。
说如来藏体会到的空性境界,不要理解成有能所对立。
When consciousness frees itself from its identification with physical and
mental forms, it becomes what we may call pure or enlightened consciousness,
or presence.
实相无相,如来藏如此理解。 |
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r******4 发帖数: 178 | 18
FLG也可是说自己其实只是指月而已,
任何像法,都可以将自己当成所谓的指月。
确实存在指月,但是究竟指的是月,还是阴沟呢?
看你这状况,你辈子已经没机会知道了。可惜这无法成为一个赌局,因为没有人可以将
你我的最终归宿给指出来。
因为语言的限制,对实相的描述都是有局限性的,佛法文字本身都是指月。
只是这个对实相的描述,差距极大,甚至可以完全不靠谱乃至背离。佛陀也说正法是毁
在像法手里面,“像法出,正法则灭”
为什么会这样?显然,任何像法都可以自称指月,但是实际却指的是阴沟。
人就是喜欢自以为聪明,以为自己了得,以为自己不可能错把指阴沟当成指月。自己怎
么会那么蠢呢。
实际却往往相反,自己就是那么蠢,就是把指阴沟当成了指月。
任何有理性的人,任何有脑子的人,也应该知道我这句话说的是什么。
如果不懂,那就不要自称什么理性聪明吧。一个所谓理性聪明的人,也可以变成蠢蛋。
中观所说的空,你显然并不了解。
你目前缺乏辨别细微法义的能力,因为你其实从来对佛教基本知识都很无知。
就像我前面所说的,为什么阿赖耶是生灭的有为法,为什么如来藏是非生灭的无为法,
为什么要有
这种区别,这种区别会导致什么样的结... 阅读全帖 |
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S**U 发帖数: 7025 | 19 大乘初地菩萨的标准是什么,你明白吗?去翻华严经总结一下吧。龙树<十住毗婆沙>,月称<入中论>也有描述。
大乘祖师的事迹,谁达到大乘经初地菩萨的标准了?举得出来吗?
以为除了释尊之外谁谁成了佛的,请用大乘经自己的标准去衡量一下, 佛有三十二相,八十随好,十力,四无所畏,十八不共法,哪个有?光第一项「三十二相」就没一个达标吧。
大乘没人达到自己宣称的圣位标准,大乘修行的可信度又在哪?扯一些大乘经上不认可的东西当圣者标准,不等于自己在否认大乘经嘛?声闻法可是现在都还有人符合阿含标准的证果啊。一比哪个修法可信,不是很明白吗?
推举 |
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r****n 发帖数: 8253 | 20
请你睁大眼睛看我前面说的到底是什么
我前面还特地提到了这个问题,即在实际禅修过程当中所观察到的刹那,并不是真正的
刹那,不是普朗克尺度范围内的,而是叫做”相续刹那“,它是一连串生灭事件组成的。
在实际禅修观察当中,如果能够每秒钟觉知几十次到上百次的生灭现象,无常和苦的特
性即会明显显现出来,在慧的帮助下,足够升起观智,升起对五蕴的厌离,进而导向涅
槃。
锐, |
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r****n 发帖数: 8253 | 21
我没有仔细计算过,每秒二三十次,应该是有的,
马哈希尊者在某处提到过他能觉知到上百次。
有些南传的禅修者,在禅修报告当中有说自己大概每秒三四十次。
这个完全可以统计的,甚至可以直接用秒表来测。
有一点很肯定,对于大多数人,不可能观察到普朗克时间尺度的生灭,那既不可能,也
没有必要
我前面也已经详细分析了。
尽管大多数人意识不能够觉知道普朗克尺度的生灭,但是利用意识本身的特性,却可以
洞察非连续性,离散性,最小不可分割单位这些关于实相的终极真理。
我最初获得的这方面的洞察,连一秒钟几十次的生灭都没看到,而只是普通的修观。但
当时就极为明确清晰了。 |
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r****n 发帖数: 8253 | 22 不过就是在修观禅,随着定力的提高加深,我认为也会感觉慢下来。而据说有人也确实
是这样的。
慢速的生灭-》快速的生灭-》慢速的生灭。
造成这种状况,还是和定力有关,当定力深到一定程度,那个“当下”,即相续刹那的
时间段被缩短了。一般人感觉到的当下,时段段在1秒左右,而定力大大提高以后,那时
间段可能就缩小到0.1秒了。而人的意识本身的感知能力又有个限度(和神经元反应有关系)
,更细微的生灭事件感知不出来,所以就又变慢了。
以上只是一个大概的分析,有待证明。
当然真正的速度,应该是一样的,这里快速慢速,只是相对感知。 |
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r****n 发帖数: 8253 | 23
请你睁大眼睛看我前面说的到底是什么
我前面还特地提到了这个问题,即在实际禅修过程当中所观察到的刹那,并不是真正的
刹那,不是普朗克尺度范围内的,而是叫做”相续刹那“,它是一连串生灭事件组成的。
在实际禅修观察当中,如果能够每秒钟觉知几十次到上百次的生灭现象,无常和苦的特
性即会明显显现出来,在慧的帮助下,足够升起观智,升起对五蕴的厌离,进而导向涅
槃。
锐, |
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r****n 发帖数: 8253 | 24
我没有仔细计算过,每秒二三十次,应该是有的,
马哈希尊者在某处提到过他能觉知到上百次。
有些南传的禅修者,在禅修报告当中有说自己大概每秒三四十次。
这个完全可以统计的,甚至可以直接用秒表来测。
有一点很肯定,对于大多数人,不可能观察到普朗克时间尺度的生灭,那既不可能,也
没有必要
我前面也已经详细分析了。
尽管大多数人意识不能够觉知道普朗克尺度的生灭,但是利用意识本身的特性,却可以
洞察非连续性,离散性,最小不可分割单位这些关于实相的终极真理。
我最初获得的这方面的洞察,连一秒钟几十次的生灭都没看到,而只是普通的修观。但
当时就极为明确清晰了。 |
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r****n 发帖数: 8253 | 25 不过就是在修观禅,随着定力的提高加深,我认为也会感觉慢下来。而据说有人也确实
是这样的。
慢速的生灭-》快速的生灭-》慢速的生灭。
造成这种状况,还是和定力有关,当定力深到一定程度,那个“当下”,即相续刹那的
时间段被缩短了。一般人感觉到的当下,时段段在1秒左右,而定力大大提高以后,那时
间段可能就缩小到0.1秒了。而人的意识本身的感知能力又有个限度(和神经元反应有关系)
,更细微的生灭事件感知不出来,所以就又变慢了。
以上只是一个大概的分析,有待证明。
当然真正的速度,应该是一样的,这里快速慢速,只是相对感知。 |
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s********h 发帖数: 938 | 26 空有的关系,如水之与波,气之与风。
水上明明起波相(有),但波相无固定的实体(空)。
气之与风,也是一样。风的存在是可感的,但是却没有独立存在的实体(空)。
, |
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S**U 发帖数: 7025 | 27 认为法没有住相,就是不断在变。为什么不是一种刹那的生灭?
你认为「法没有住相」要如何形容才精准?
佛陀又为什么要用「生灭」一词呢?
对于「生住灭」三相的批评,是来自大乘论师 :-) |
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Y**u 发帖数: 5466 | 28 佛陀教导我们观察一下出现的事。事物不会停留,有生便有灭,灭了再生,生了又
灭。但迷惑无知者不希望它如此。若我们禅修并变得寂静,就会希望一直维持,且不希
望有任何干扰。但那是不切实际的,佛陀希望我们先观察事实,并知道它们是虚妄的,
然后才可以真正拥有寂静。当不知道它们时,我们自以为是它们的主人,便落入我见的
陷阱。
无常、不确定即是真谛
因此,我们必须回到源头,找出它变成那样的原因。我们必须如实了解事物,了解
它们接触心与心的反应方式 ,然后才能得到平静。这是必须审察的,若我们不希望事
物依其自己的方式发生,就无法拥有平静。无论我们逃到哪里,事物还是会像那样发生
,这是它们的本质。
简单地说,这是真谛。无常、苦与无我是现象的本质。它们什么也不是,就是这样
,但我们给事物过多的意义,超过它们真实所拥有的。
要让智慧生起,其实并不那么困难,它的意思是寻找因并了解事物的本质。心不安
时,你应该了解:“这是不确定的:无常!”心平和时,别沾沾自喜:“啊,真平静!
”因为那也是不确定的。
当某人问:“你最喜欢哪种食物呢?”别太认真。若你说真的喜欢什么食物,那能... 阅读全帖 |
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Y**u 发帖数: 5466 | 29 佛陀教导我们观察一下出现的事。事物不会停留,有生便有灭,灭了再生,生了又
灭。但迷惑无知者不希望它如此。若我们禅修并变得寂静,就会希望一直维持,且不希
望有任何干扰。但那是不切实际的,佛陀希望我们先观察事实,并知道它们是虚妄的,
然后才可以真正拥有寂静。当不知道它们时,我们自以为是它们的主人,便落入我见的
陷阱。
无常、不确定即是真谛
因此,我们必须回到源头,找出它变成那样的原因。我们必须如实了解事物,了解
它们接触心与心的反应方式 ,然后才能得到平静。这是必须审察的,若我们不希望事
物依其自己的方式发生,就无法拥有平静。无论我们逃到哪里,事物还是会像那样发生
,这是它们的本质。
简单地说,这是真谛。无常、苦与无我是现象的本质。它们什么也不是,就是这样
,但我们给事物过多的意义,超过它们真实所拥有的。
要让智慧生起,其实并不那么困难,它的意思是寻找因并了解事物的本质。心不安
时,你应该了解:“这是不确定的:无常!”心平和时,别沾沾自喜:“啊,真平静!
”因为那也是不确定的。
当某人问:“你最喜欢哪种食物呢?”别太认真。若你说真的喜欢什么食物,那能... 阅读全帖 |
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c***h 发帖数: 2262 | 30
再看一遍法友所提的经文, 发觉很多以前未注意 更觉受益良多 学艺不精
杂阿含103经(阴相应/五阴诵/修多罗)
相应部22相应89经/差摩经(蕴相应/蕴篇/修多罗)
及
杂阿含1024经(病相应/道品诵/如来记说)
让我了解 知道“非我 不异我 不相在” 并非”无我”
让我了解 知道“非我 不异我 不相在” 与 “明” 之间的关系
相应部22相应88经/阿说示经(蕴相应/蕴篇/修多罗)
让我对”定”、灭尽定 的有限的功效,也有所了解。
法友是否能再提示 有关于”受”的经文
也就是除了 “我”引起的”受” 还有哪些”受”?
以及 “明”之后还有哪些 “受”与贪爱?
因为 我所知 “明”,就是解开第十结,也是贪嗔痴永尽,得无上正觉、阿罗汉果。
阿含经文上是否还说 这时还有哪些”受”? |
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v******a 发帖数: 45075 | 31 毕士安,字仁臾,西京大同人,宋朝著名宰相。其曾祖与祖父都在本州、本县做小官,
父亲还任过观城县令。毕士安从小好学,曾专程到宋(今河南省商丘)、郑(河南省郑州
市)等地求师。宋太祖乾德四年(966年),毕士安中进士,十年后任大理寺丞、三门
发运事。咸平元年,任礼部侍郎、翰林学士。
毕士安一生为人正直,勤于政务,治学严谨,知人善任。平日严以律己,宽以待人。
曾大力推举寇准,向宋真宗上书说:“寇准忠义两全,善断大事,我以为是宰相之材。”
于是宋真宗同意毕士安之奏请,同时任命毕、寇二人为平章事(宰相)。寇准任宰相后,
小人申宗古诬告,毕深知寇之为人,极力为寇辩护,查清诬告案件,将申宗古斩首,寇准
才得安心政务。以后寇准力主抗辽,政绩显著,均为毕士安荐贤之功。景泰二年,辽国统
军挞览领兵南下侵宋,毕士安与寇准力主真宗皇帝御驾澶渊订盟,迫使辽邦不敢进犯,只
好订立澶渊盟约,双方罢兵议和。景泰二年,毕士安病逝,享年六十八岁。宋真宗废朝五
日,异常悲恸,赠太傅、中节令,谥文简。
毕士安去世之后,宋真宗对寇准等人说:“毕士安,善人也,事朕南府、东宫以至辅
相,饬躬慎行,有古人之风,遽此沦殁,深可悼惜!” |
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i******s 发帖数: 566 | 32 来自主题: _beyond_real_world版 - 离相 (zt) 佛教阿难七处征心,而为说法,心无所在,遍一切处,息灭妄想,皆是真如。
比如方器,中现方空,但除器方,空本无方。
众生心狭,于大觉海,妄见种种相。
返观自心,离著执著妄想,自性清净,本是无生。 |
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v*******e 发帖数: 1715 | 33 我见到实相,看明白,继续在红尘折腾。
你。。。还没机会见到实相。
我是对世界还有幻想,所谓尘缘为了。但既然见到明灯,不会离开的太远。
你的确。。还需要提高明辨能力。
我基本上就是因缘和兴趣问题了-道路基本都明白了。 |
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c*****3 发帖数: 1141 | 34 编者按:就在全球为智利矿难大获全胜而感动喜悦后的第三天,10月16日中国河南又发
生特大矿难,一边是33条人命全部获救,一边是37条遇难人命全部找到。
有人曾对中外矿难进行比较,调侃式地得出结论“外国矿难死人是新闻,中国矿难有人
活下来是新闻”,让人不禁悲问中国矿工路在何方?
中国矿难连年不断,经验教训年年总结,但连年频繁出事,连年众多矿工丧命;智利矿
难似乎不多,就一次大的竟然全部救出。无怪乎中国矿工想去智利做矿工。综合中国民
众热议中国矿难于智利矿难对比的各类信息,来看看两国矿难大“PK”。
时间人数 救援速度
智利矿难发生后,井下被困33人,经过69天营救,获救33人,无一人遇难。
中国今年4月份的王家岭矿难,据称井下被困153人(有矿难者家属表示被困矿工人数被
隐瞒),经过8天营救,114人被救起,但获救者、遇难者名单一直未公布。
8月5日智利矿难发生后,智利各方立马展开大搜救,在得知33名矿工仍然活着的消息,
智利政府立即承担起救援受困矿工的工作,武警、军队、消防人员以及政府各级部门联
合行动,展开救援。
4月7日王家岭矿难发生后,据媒体报导煤矿机关领导全部消失得无踪影,跑出... 阅读全帖 |
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z***c 发帖数: 2959 | 35 人品好有个屁用?做总理要的是能力!薄比温强太多了。
另外建议你读读历史,类似温家宝这种表明清廉功夫做足,实则大奸大恶的宰相屡见不
鲜。
某公者,好古风,文雅其质,见人之难乃至泣下,或有良名,然居位两届,竟豪强日盛
,贪腐无忌,民多聊到,纷怨于野,渐失国望,终不称能。按其所为,大言而无实,好
廉而不治,泥书而无谋,自持以强行。
更近日新政,所谓雷霆震发,志在必得。然虽称救民,实则滋富,所为乖悖,胜于奸
权。奸权者,人必不信,不信则难行,难行则少祸。今借清名行乖政,吾不知弹冠相庆
者几,以公之明,竟不知经济之弊,在民不富乎?万千虽好,羞在囊中,国资亏耗,不
能同济,偶有所通,尽在衙帷。
呜呼,若其终不知大道所在,纷扰求虚名,空耗天下心,虽曰死而后已,终于民无万
一之利,何颜以对苍生父老?若其知大道所在而不行,可为天下一叹也。
古人云,大廉无名,又云,大奸若忠。或曰,观其公子所在,望其治者,与虎谋皮也。 |
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t*****g 发帖数: 7455 | 36 英伦初冬,剑桥中国学生会主席选举,像一出宣传已久的话剧,在万众期待中开场。候
选人站在同一舞台,顶光投下他们长长的内心独白。他们中的每一个,带着成长背景,
性格印记,对未来的不同解读,分饰这一代“中国少年”角色。
这出话剧上演前最好的广告,是前主席自动宣布连任引起反弹,27年历史的中国学联遭
剑桥大学注销。 剑桥校刊以“中国式民主”为题,报道“未选举,就当选”之事。反
对前主席常非凡者和她的支持者在网站、 校园持续互攻,终于成就12月2日的紫禁之巅
胜负一仗。
我庆幸自己见证了2011年这一次选举。与许知远两年前观察的剑桥中国学生会选举不同
,这一幕并非轰轰烈烈而来,无可奈何而去,比我更年轻的这一代,分明少了包袱和压
力,多了勇气与常识,他们自己判断未来。
初入会场的时候,我是心存偏见的。中国学生确实如许知远描述“公共生活中的隐形人
”,事不关己并不热衷。排队入场时,耳边传来的对话是关于“昨晚打牌”或“某个牌
子到底是哪个国家的”。但后来现场观众的反应证明,他们显然有自己的主张。
工程系讲演厅几乎满座,据说到场有三、四百人。入场证件检查异乎严格,现场不准摄
影。监督选举的是多名黑袍高帽... 阅读全帖 |
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o***s 发帖数: 42149 | 37 网上曝光的凤姐夫正面照
“长得帅有什么用?考清华有什么用?学经济学有什么用?将来还不是要娶罗玉凤!”自从“600年一遇”的罗玉凤自称“非清华北大男不嫁”“只有奥巴马符合我的条件”之后,网友们对“凤姐”的择偶观就一直议论不断。且不说凤姐的标准是否和自身条件不衬,单纯分析这个理想的可行性:凤姐称她最心仪的对象是奥巴马,奥巴马已然结婚生女,到底最后谁能获得她的芳心呢?现在,答案似乎已经揭晓:浙江某大学一位据传是“校草级”的帅哥。
网帖揭发:
凤姐上电视找着对象了!
据《现代快报》报道,凤姐找到男朋友了,而且还是“有图有真相”。昨日天涯网友“天ANG涯的男人”在天涯八卦发帖称:“罗玉凤3月9日做节目附带新男友!真帅气!”该网友称,凤姐参加了一档名为《越跳越美丽》节目的录制,节目中和另一位男生互动得相当热情。从网上曝光的图片来看,这位男生长相英俊,眼睛大大轮廓分明,参加节目时的姓名牌上写着“犀利哥”。图片上的凤姐依然身着标志性的红上衣,和该男子眉目传情,凤姐有亲他手的动作,该男子也以热烈的拥抱回应。一位自称了解情况的网友如此描述现场:“凤姐当众对身旁男子示爱,表示此人和奥巴马均属理想型。凤姐表示 |
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c***s 发帖数: 70028 | 38 韩国某网站近日以韩国电影振兴委员会2000年至今的票房统计数据为基准,整理出了近15年间韩国观众最喜爱的演员排行榜。男演员宋康昊以7473万观影人次高居首位,女演员中,全智贤以3893万观影人次排名第一。而因为是按照“主演”作品进行筛选,故已有七部“千万观众”电影在身的“黄金配角”吴达洙没能上榜。
过去15年间主演18部作品的宋康昊,虽然近期的《嚎叫》《蓝盐》等作品成绩并不理想,但2013年《雪国列车》《观相》《辩护人》三部作品连续大卖,使得个人累计观影人次突破7000万高居榜首。而马上将于中秋节在韩国上映的《思悼》的票房表现更是令人期待。
排名第二的柳承龙通过14部主演作品,共动员观众6497万人次。有其主演的《双面君王》《七号房的礼物》和《鸣梁海战》均突破千万人次;主演22部电影、拥有2部“千万”电影的薛景求排名第三;目前正在热映的"千万"电影《老手》的主演黄政民以24部电影动员5872万人次排名第四;而将于9月17日登陆内地大银幕的韩国“千万”电影《暗杀》的双男主河正宇(20部)和李政宰(15部)分别超过了5000万观影人次,分列第五和第六位。其中河正宇是前十位中唯一一位“30代... 阅读全帖 |
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K**********n 发帖数: 10466 | 39 做几个理想化的假设(类似于文明系列):
1.所有文明/文化/国家都是同时起源的,从不同地点;不存在“凭空出现”的文明(比
如美国),所有凭空出现的文明都是从其它文明继承而来的、延续的(美国延续英国);
2.假设一开始只有首都,所有文明向外扩展,直到相遇;
再有几个我认为是真实的、永恒的真理:
1. 先进和落后是可以随时转换变化的,比较先进和落后,要指定具体年份、时间;
2. 先进和落后的判断,要看总体分数(政治、人口、影响力、文化、科技、生产、扩张
),不是某一方面;
3. 所有文明都是扩张的,军事、领土或是文化、经济上;不存在内敛的文明,只有扩
张无效、无法继续扩张的文明;
所以我个人认为,
1. 入侵者绝大多数时间,都是先进文明。原因很简单,因为两个文明相碰撞时,先发
现对方、先找到宣战理由、先有计划向对方扩张的文明,无疑是思虑更多、考虑(情报
)更完全、更有实力和雄心、敢冒更大风险的文明,所以必然是先进方。
举例:西班牙征服美洲;美国西进运动;美墨战争;丰臣秀吉征朝;后金征服明等;
2. 先进并不是感性的、容易理解的。这个是所有缺乏逻辑教育的某些人所犯的错误。
尤其是历史上,有人... 阅读全帖 |
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m***n 发帖数: 12188 | 40 汤阴比的历史学,以文明作为主体,而不是如同多数史学那样,以国家,民族作为主体
。当然也不是以个人事迹、传奇作为叙述主线。
文明是刀锋上的舞蹈。
适合文明发展的气候阶段是暂时的,适合文明诞生的地理环境也不多。地球就是这么大
,灾难随时可能降临,文明是在和时间赛跑。
汤因比的比喻:人类文明的进程,如一群登山者。有先有后,一个个失足而死,多数文
明都已经解体衰亡,只剩下少数几个还在挣扎,但是越爬越高,也就越是危险。就算是
原地不动,也已不可能。在山脚下还可以原地不动,在这么高的地处停下不动,只是找
死。文明爬得越高,则越是危机重重。(高处不胜寒) 这山是无限的么?爬的高度是
有限的么?人能成为超人么?都是未知的问题,文明总是在考验之中。
文明是一曲英雄交响曲:
当还是小孩子的汉尼拔在父亲面前发誓,要作罗马一生的敌人。当司马迁在父亲床前立
誓,要完成史记,究天人之际,通古今之变,成一家之言。20世纪初的中国,几个年轻
人在地下室要救国救民。这都是英雄,英雄是点亮历史天空的群星。
历史研究的目的,是为了人类的自我认知。
历史是绝对精神的展开?启示是历史中的启示,历史的展开和启示,是我们精神的必... 阅读全帖 |
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D**o 发帖数: 2653 | 41 一個新加坡人的香港樓市觀
2010年5月25日 一 帆
我因為太太工作的關係,去年搬來香港居住,以前在新加坡、上海和洛杉磯居住過不少
時間,所以對各地也頗為瞭解。自居港以來觀察感想幾多,分享一下我的看法,深感一
般港人置業之難,生活之不易。
新加坡也是極細的地方,可是一到香港,同樣尺碼的房子,竟比新加坡小了一半。後來
聽說香港的公寓分攤了公用面積,可還是一知半解,星洲的私屋建造也相似,地產商也
定期向政府勾地,每個屋宇都有大片的綠地,可不見得分攤每戶的居住面積。相對而言
,星洲的私屋綠地面積反倒還大些。發展商這樣charge買家,真是暴利。
星洲的收入和土地與香港相比,香港人為房子付出的要多,而且買到還只是一個鴿子屋
(pigeon house)。以前有個美國的穆斯林朋友到香港出差,回來後大歎苦經,香港的
屋子細得連祈禱伏地的空間也沒有,我倒略有所悟,難道新加坡屋子頗大是托本地穆斯
林的福。坦言,如果不是在香港出生的人,很難習慣這樣的屋子,更遑論美國人。
居屋私樓沒衝突
這麼細的屋子,價格又高,真可謂寸土寸金,買房可要看得非常仔細,所以本人雖然在
香港還要住一段時間,可還在躊躇(研究了 |
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a*******d 发帖数: 7538 | 42 华人现状不容否认。
不过UCSD这个事儿,只是一个长期没有人看的网页事件。而且据称有"幽默"成分。要搞
得很大,可能不一定被美国人认同。
抗议不只是为了表达被区别对待的不满,而且是希望别人可以注意到确实被区别对待,
并且愿意注意避免类似情况的发生。
UCSD这个事,首先在中国人圈里已经引起了注意,形成了共鸣。
在SD小范围内也造成了影响。
个人觉得,这是个不错的开始。人只有内部团结互助,才更可能获得外部的注意和认同。
是不是要搞得更大呢,首先支持力量还不是很大,10人的规模已经说明问题。其次,
UCSD事件事出突然,主要是在mitbbs上发帖开始搞的,这个网页挂在那里已经几年了,
为什么忽然拎出来搞,而这个理由又不是特别strong,如果执意把这样一个事件弄大,
老美可能会觉得与其处世观相冲,反而不美。
我觉得对于这种事件,持续舆论宣传,但是因为理由不是很strong,所以不要过激,保
持有理有节,据理力争最好。 |
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h*******l 发帖数: 1542 | 43 国女面试的时间都是超时的,国男面试的时间都是提早结束的。国女面试完后,面试
官都笑脸相送。。。 |
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r*******g 发帖数: 5495 | 44 他发帖连raw data都没有,统计是小样本还是大样本,那种统计方式都没有,也很难相
信这是统计学教授的帖子 |
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s*****o 发帖数: 2317 | 45 他本来看着就挺象一个乡长……
不过在历届外长里还算比较顺眼的了
比那些白白胖胖一副老太太相的强 |
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d********y 发帖数: 6566 | 46 中共十八届中共中央政治局1月28日下午就坚定不移走和平发展道路进行第三次集体学
习,主谈外交问题。这是习近平自担任中共最高领导人以来第一次系统性地阐述自己的
外交思想,而且此次与众不同之处就在于不仅仅是要求中国走和平发展道路,也要求他
国也走和平发展道路。中国已经不仅仅是一个世界规则的追随者,而是逐渐要成为世界
规则的制定者,这将有别于毛时代挑战世界规则的外交以及邓时代学习世界规则的外交。
区别毛邓外交
以集体学习凝聚共识,在中国共产党历史上早已有之,但固化下来却是始于十六届
政治局。集体学习是一个信号、一个加速点。1月28日是习近平担任总书记以来的第三
次集体学习,第一次集体学习讲的是十八大精神,这属于思想统一;第二次是深化改革
,这属于内政目标;第三次就谈到了和平发展,这说明外交问题已经超越国内一些具体
的内政事务,成为影响中国改革的重要环节。
自习近平担任中共总书记以来,外交场合仅限于会见一些党派的代表团和党首,而
且所谈的内容也仅限于一国一事,总体来说并不能从中窥探到习近平整个外交思想的全
貌。而且在钓鱼岛问题上习近平已经多次视察部队,指示准备打仗,打胜仗,这让外界
担忧习近平... 阅读全帖 |
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G*****n 发帖数: 3863 | 47 实际上有很多事情,当初都是有原因的。种姓制度之所以在印度这种国家最顽强和普遍
,就是因为印度雅利安人征服土著这种独特情况下产生的。
作为雅利安血统相比之下最为纯正的婆罗门,必须想办法保存自己几万年来在欧洲冰天
雪地里残酷生存淘汰所得到的一些优秀基因。要不然作为少数民族的雅利安人,没有几
代就会和来自原始丛林里的土著混到一起,就像滴入大海的水滴一样不见了。到时候后
代都成了野蛮人,智商低下外表粗鲁,就废了。所以在原始部落时期,婆罗门利用高智
商,搞出了很多宗教,然后把自己都弄成祭祀阶层,得以忽悠数量占绝大多数的土著。
后来随着社会发展,人口的数量和密度以及文明的程度进步,光靠忽悠是不够了,所以
婆罗门拉起来一些本地土著血统少、和别族包括雅利安人混过的各种部落,把他们按照
为自己服务的职业区分开来,作为次一等民族,这样得以继续统治。
而保证这个系统完好的最关键,就在于阻止各种姓间通婚。要不然就没有办法维持这个
系统的运行。这就是为什么印度种姓制度下最最底层的人,并不是印度原来的土著那些
人的后代,而是跨种姓之间通婚的人所产生的后代。那些人被称为贱民,不可接触的人
,只能干埋尸体、扫厕所之类... 阅读全帖 |
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i******b 发帖数: 1780 | 48 本文转自"华盛顿中文邮报"
一.什么是SCA 5 ?
SCA 是 Senate Constitutional Amendment 的缩写。 SCA No. 5 是在加州参议院提出
的加州宪法修正案 5.
在1996年加州通过了著名的209提案,也叫加州民权提案。 该提案修改加州宪法,禁止
州政府在公务员招募,公共服务合同签订,和公共教育中考虑种族,性别,和族群因素
。这个提案让加州成为全美第一个禁止公立大学以种族因素为录取标准之一的州。(即
仅以成绩为录取标准)在209提案通过后随即很多州跟进,掀起了学校以成绩为衡量标
准的浪潮。
此次SCA 5 是想删除掉209提案中任何提到 “公共教育” 的文字。实质是要求公立大
学考虑种族,性别,族群的因素。
二.谁提出SCA 5, 什么目的?
SCA 5 由 西裔背景的加州 参议员 Ed Hernandez提出。理由是加州大学中"少数族裔 "
比例太少,需要宪法允许公立大学录取时候考虑种族背景,平均受教育的权力。
事实是什么?是1996年加州通过209提案成为全美第一个禁止公立大学以种族因素为录
取标准之一的州后,加州大学系统中亚裔学生因为成绩... 阅读全帖 |
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d****i 发帖数: 2048 | 49 一个农民的“粮食关”纪念碑
作者:南方人物周刊记者 刘洋硕
发自:河南信阳 最后更新:2012-05-23 10:53:30 来源:南方人物周刊
野草、榆树皮也被吃光的时候,人们也就不再出去找食物了。村里剩下的性命,就那么
瘫倒在炕上,等着活,等着死
没事的时候,68岁的吴永宽喜欢骑上三轮车,从村里跑到光山县城的“革命烈士纪念碑
”下,给人摇签算命。
这天下午来算命的女孩,显然不太相信这套把戏。她求了一签姻缘,却又说,“命运还
是掌握在自己手里。”
吴永宽不说话。他最信命。早年有人给他算过—卦:命里八字相冲,少年克父;老得贵
子,却离他很远。几十年中,皆已应验。
吴永宽讲述粮食关纪念碑的故事 (南方人物周刊记者 刘洋硕/图)
父亲吴德金死于1959年的大饥荒,那一年吴永宽15岁。
对于那场饥荒,至今有着不同的表述:官方文献称它为“信阳事件”,教科书称它为“
自然灾害”,农民则实实在在地叫它“粮食关”——人死得多了,就成了个难过的“关
口”:过去的,算是幸存;过不去的,成了饿殍冤魂。
吴永宽清楚记得,那一年他家所在的高大店吴围孜小队,“过了关”55人,“没过关”
73人。2004年,作为... 阅读全帖 |
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d****i 发帖数: 2048 | 50 国内网友对这报道的评论:
treesong
伟光正党就是地球上的第一邪教组织,统治中国没几年害死的平民百姓比战死亡的军民
总数还多上千万,任然还恬不知耻声称自己代表人民
苛政猛于虎,Xx党猛于法西斯
JeffSummit
我老家所在的广水市和河南信阳接壤,中间是大山。我外公说他当年在河南信阳亲眼见
过饿死的人,见过一个个村庄的饥饿惨状,然后赶紧撤回来了。
律师王隆彬
这是对中国人民的犯罪,是对全人类的犯罪,但犯罪的发动者却没有受到追究。
hattiecode
人相食啊,太惨了。把国家治理成这样,这个国家的主!席和总!理该有多么愚蠢、无能
和残暴
2012-05-23 20:46:41 举报 回复
505215903
震撼,知道很惨没想到这么惨,历史本该成为教训为后人谨记,奈何隐瞒至此?
phygreen
历史是个好老师,如果你一次没学会,她会不断重复……
zwb3966
制造这一切的人仍然被挂在在天安门,仍然印在钞票上,死了35年仍然在长安街被供奉着
火星大冲
浮夸风,冒进都是官员们为了政积所作的表演.如今这种现象不又在变象上演吗?在中国
只要有抬轿子的就会有这种事.
shanlian... 阅读全帖 |
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