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m*****n
发帖数: 3575 | 2 农耕文明现在证明是很难进入工业文明的
尊权威、小富即安、缺乏冒险精神
难以创新，最多模仿 |
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n********g
发帖数: 6504 | 3 红军不打红军。都是黄帝苗裔。
所谓和亲是做给民间看的。说明鼓励"两"族通婚。 |
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x****6
发帖数: 4339 | 4 司马迁对匈奴来源有记录：
“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。唐虞以上有山戎、猃狁、荤粥，居于北蛮，
随畜牧而转移。” |
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发帖数: 1 | 5 明清之际的中西文化之争
——康熙历狱阴影
文 | 安立志
中国历史上，有过两次大规模“西化”的经历，一次是东汉末年的佛教东进，一次是“
五四”后传来马列。值得注意的是，这两次“西化”，并非对方的强加与侵入，都是国
人自主选择与引进的结果。
夹在这两次大规模“西化”之间，明清之际,西方的耶稣与科技进入中国未及成为气候
，却已遭顽强阻击。佛教东进虽也遭遇“三武一宗”（北魏太武帝、北周武帝、唐武宗
、后周世宗）的“灭佛”，天下名山仍然“僧占多”，耶稣与科技就没有如此幸运了。
康熙五年（1666年），新安卫官生、杨光先上书，斥汤若望西洋新历法十谬，尤其是选
择顺治帝皇太子荣亲王的葬期误用洪范五行，山向年月俱犯忌杀，事犯重大（顺治十五
年荣亲王病死，两年后，其生母董鄂妃病逝，又136天后，顺治帝驾崩）。清初守旧势
力乘顺治驾崩、康熙年幼的空隙，不满外邦人参议朝政，于是支持杨光先，力挫以汤若
望为首的天主教与历法学。汤若望以及杜如预、杨宏量、李祖白等钦天监官员（天文学
家）被判处斩，后因天空出现彗星，京城发生地震，于是改判汤若望、杜如预、杨宏量
免死，但李祖白等五人依然惨遭杀害。后来康熙帝亲政后... 阅读全帖 |
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a***e
发帖数: 27968 | 6 匈奴黄帝苗裔，石卯就是黄帝部落都不奇怪。下面这几个算炎帝的
再往南才是蚩尤，陶寺万人坑不定就是蚩尤干的
★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.3 |
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发帖数: 1 | 7 离骚开篇就说“帝高阳之苗裔” 然后什么“彼尧舜之耿介兮 何桀纣之昌披兮” |
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a***e
发帖数: 27968 | 9 匈奴黄帝苗裔
★ 发自iPhone App: ChinaWeb 1.1.4 |
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B**W
发帖数: 2273 | 10 你这算是被媒体洗脑的吧？那嘎达索马里人还不一定有老挝苗裔人多呢。在总人口里面
简直可以忽略不计，只不过他们喜欢聚居，又闹出新闻来，显得人多。 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 11 明州苗裔是从越南撤军带回来的。幸好没从韩国撤军，否则韩国人也的不少。 |
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n**d
发帖数: 9764 | 13 四
中国古代的流民迁徙是历史永久的悬案——在今天看来都很蛮荒的地方，几百年前我们
的祖先又是如何发现并开拓的，这实在不可思议。石板村位于巴东、鹤峰和建始三县交
界的高山峡谷之上，海拔一千米左右，从地名也可想见其土壤之贫瘠。在那里的山顶可
以俯视清江，但百丈绝壁使得他们长期缺水——我在今年秋天的首次还乡时，发现我堂
兄依旧靠屋后石坑中积攒的雨水在生活。
族人一直相信我们是巴人始祖五姓之一郑国公的苗裔，史称「板盾蛮」的那部分爱唱竹
枝词杨柳枝的人，有可能是我们的先祖。白云苍狗千百年，我已无法穿越那些尘封的岁
月了。所以曾高祖一辈究竟是如何要避居于此穷山恶水人迹罕至之地，我已无从想像。
祖父郑公讳振略，大约诞于光绪初年，派称么房。至少在民国之初，祖父这一支还很贫
寒，而他的堂侄——其长兄之子郑永阶，则已崛起而为野三关杨柳池一带十三乡的联保
之长了。永阶堂伯大约在当时当地是曾经风光得意的，有自己的土围子和民团武装，至
今在石板村的山上还有其碉堡的残迹，而关于贺龙攻打郑家寨的故事，仍旧在民间流传
。事实上，永阶伯一支正是在被贺部打破砍杀之后从此式微的。
祖父卜居于村外八里的山上，单家独户像一个隐... 阅读全帖 |
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n**d
发帖数: 9764 | 14 二十
在我成长的岁月里，我的父亲从来不给我们讲述他的一切历史。他作为一个老党员，一
个基层干部，因为出身的缘故，始终如履薄冰地拼命工作，彷佛还要为他的父亲向这个
社会偿还债务。他不敢与老家联系，至死也不还乡，小心翼翼地回护着他心中的伤口。
一九七八年，二伯释放来到我家，我第一次看见一个酷似我父亲的老人竟有些惊异。三
十年后，他们兄弟相见，一点也无劫后重逢的惊喜——他们的心已装得太多太深太沉，
大悲和大喜竟然是一般的无言。两个老人的谈话依然回避着我们，我至今也无法知晓那
卧室里的密谈曾经有过怎样的酸辛，我父亲的老泪是否第一次浸湿他的衣襟。
二伯独自回到了他的故乡，他幸存的儿女还在那深山的贫困线下挣扎。他已失去了土地
，也没有了蜗居，他只好寄身于一个岩洞，放羊维持着他的风烛残年。然后早于家父一
年悄然萎化。
父亲临去之前，曾说要等我出狱后带我回老家。父亲走后，为他送终的我的一个堂外侄
告诉我：我父亲希望我日后有出息时，一定要回老家，要去把祖父抛尸的那个天坑给填
上，要我去为祖父修坟立碑。我终于从父亲的遗嘱里，窥见了他一生的悲苦内心。他对
他父亲的歉疚，他所在的组织是不会允许他去表达的，他只... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 欣赏第二个
我也贴一个古体诗 请斧正
余本汉苗裔，寄身匈奴庭。
寰宇胡氛暗，德水讵可清？
处士徒抱器，元元冀凤鸣。
稼轩怀美芹，屈子餐落英。
我欲成此篇，摧藏不复言。
莫作新亭泣，虚生愧华年。
文山零丁叹，汗青志心丹。
越石扶风歌，胡笳动边关。 |
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b********n
发帖数: 38600 | 16 赫赫始祖，吾华肇造。胄衍祀绵，岳峨河浩。
聪明睿知，光被遐荒。建此伟业，雄立东方。
世变沧桑，中更蹉跌。越数千年，强邻蔑德。
琉台不守，三韩为墟。辽海燕冀，汉奸何多！
以地事敌，敌欲岂足？人执笞绳，我为奴辱。
懿维我祖，命世之英。涿鹿奋战，区宇以宁。
岂其苗裔，不武如斯。泱泱大国，让其沦胥？
东等不才，剑屦俱奋。万里崎岖，为国效命。
频年苦斗，备历险夷。匈奴未灭，何以家为？
各党各界，团结坚固。不论军民，不分贫富。
民族阵线，救国良方。四万万众，坚决抵抗。
民主共和，改革内政。亿兆一心，战则必胜。
还我河山，卫我国权。此物此志，永矢勿谖。
经武整军，昭告列祖。实鉴临之，皇天后土。
尚飨！ |
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w*********r
发帖数: 42116 | 17 经常砍人是胡说八道。明州的索马里人是第一拨逃到美国的，和当年反越共的苗裔差不
多，不属于极端分子。 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 18 原因一是Wisconsin的人比较rude，二是旺财有打枪的本事。
明州的苗裔其实挺好的。我认识好几个反共人士，比大陆老将NICE多了。 |
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D*****i
发帖数: 2068 | 19 太子党的白马之盟 马上要明文出台了。
“国以永存，施及苗裔”。
“非刘氏而王者，天下共击之，若无功上所不置而侯者，天下共诛之。” |
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D*****i
发帖数: 2068 | 20 太子党的白马之盟 马上要明文出台了。
“国以永存，施及苗裔”。
“非刘氏而王者，天下共击之，若无功上所不置而侯者，天下共诛之。” |
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w********r
发帖数: 3183 | 21 索马里移民和苗裔都是美军撤退带回来的。在明州人眼中，属于帮助过美国或者为美国
服务的，可以接受。至于政庇的老中，明州就不友好了。 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 22 中、印都是发展中国家，为什么印度人表现出更多的正面形象？
明州人口组成很有特点。美国白人大多数是德裔和北欧的。移民分几大块，俄罗斯和前
苏联，苗裔（越南、老挝），索马里，烙印和老中。除了老中，其它族裔都努力的展现
自己民族的文化，展现自己积极向上的面貌。10年前老中还不错，随着政庇客的增加，
老中的面貌越来越恶心。 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 23 比如苗裔、索马里人和老印。都是乌泱乌泱的一次来一大波。 |
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发帖数: 1 | 25 lol，你经常混本站，也有点文化了嘛
: 野生的。据说是踩了大脚印生的。夏之苗裔。
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发帖数: 1 | 26 世界上很少有这样的人类，完全不相信任何基本法则的存在。用希伯莱文化的术语说，
华夏的苗裔没有敬畏之心。养育他们的文化更愿意相信：一切失败都是权谋不够高明的
结果，可以通过更加高明的权谋逆转。他们愿意遵奉国际秩序，只是因为庚子的惨败仍
然记忆犹新，但他们愿意服从的对象，不是西方的基本法则或所谓公理，而是西方的强
大势力。一旦西方势力在第一次世界大战后表现出动摇的迹象，他们就很难抗拒背叛的
诱惑。这种机会主义的克林德碑事件[编者注：克莱门斯·冯·克林德男爵（Clemens
Freiherr von Ketteler，1853年11月22日-1900年6月20日），是1900年义和团事变期
间在北京街头被清军杀死的德国驻华公使，这一轰动事件成为八国联军的导火线之一。
——Wikipedia]中，已经表现的淋漓尽致。依据任何文明的规范或习惯，戕杀使节都是
不可饶恕的罪行。这种罪行不能以东西方文化差异为借口，因为养育义和拳的通俗文化
都知道“两国交兵不斩来使”的台词。印第安人和贝都因人部落都知道：杀害屋里的客
人是武士奇耻大辱，即使客人很快就会变成战场上的敌人。然而，北京政府的要人和北
京大学的... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 27 一部分旧约里的预言：
童女怀孕生耶稣：
以赛亚书七章14节:必有童女怀孕生子，人要称他的名为以马内利。
耶稣诞生：
以赛亚书9章6节：因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上；
他名称为奇妙策士、全能的神、永在的父、和平的君。
耶利米书23章5节：耶和华说：日子将到，我要给大卫兴起一个公义的苗裔；他必掌王
权，行事有智慧，在地上施行公平和公义。
出于伯利恒：
弥迦书5章2节:伯利恒以法他啊，你在犹大诸城中为小，将来必有一位从你那里为我而
出，在以色列中作掌权者；他是从亘古，从太初而出。
饱经忧患：
以赛亚书53章2至3节: 他生长如嫩芽，象根出于干地。他被藐视，被人厌弃，多受痛苦
，常经忧患。
从埃及回来：
何11章1节：以色列年幼的时候我爱他，就从埃及召出我的儿子来。
满怀怜悯：
以赛亚书42章3节：压伤的芦苇，他不折断；将残的灯火，他不吹灭。他凭真实将公理
传开。
骑驴进耶路撒冷：
撒迦利亚书9章9节:锡安的女子啊，应当大大欢腾；耶路撒冷的女子啊，应当欢呼！看
哪，你的王来到你这里。他是公义的，并且施行拯救，卑微柔和地骑着驴，骑着驴驹，
就是驴的崽子。
30块被卖... 阅读全帖 |
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h*****s
发帖数: 405 | 28 还填亚裔 但是是苗裔或是台湾裔或是其他乱七八糟南亚裔的 |
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w*********r
发帖数: 42116 | 29 除非自己吃饱了撑的蹦出来。就像过去的明州，白人可不喜欢苗裔了，但对大陆人整体
不错，人家根本就没把小黄人当移民。随着小黄人越来越多，白人就开始反感大陆人了
，我竟然遇到过白人企图把我从大陆人中区分出来的事情。 |
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h***e
发帖数: 2823 | 30 老王这观点俺赞成。
台独藏独爱独不独，只要不是非叫我去当皇帝，再硬配六个仙女当皇后，否则管我屁事。
但是，否定勤劳致富，否定重视教育同一标准公平录取，这是个和华夏民族几千年传承
的价值观相悖的。
与党派无关，与政治无关。只和华夏苗裔血缘有关。
我接受不了。
: 发春这个转贴有点意思。
: 支持台独也好，反对台独也好，是人都有自己的政治观点。而且根据我对大陆华
人的了
: 解，绝大部分大陆人的确不希望民族分裂。这是铁一般的事实，美国历来的领导
人也都
: 知道。
: 俺个人讨厌刘云平，纯粹是因为丫左派政客要细分亚裔，这会让种族主义思想在
美国更
: 加猖獗
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h***e
发帖数: 2823 | 31 老王这观点俺赞成。
台独藏独爱独不独，只要不是非叫我去当皇帝，再硬配六个仙女当皇后，否则管我屁事。
但是，否定勤劳致富，否定重视教育同一标准公平录取，这是个和华夏民族几千年传承
的价值观相悖的。
与党派无关，与政治无关。只和华夏苗裔血缘有关。
我接受不了。
: 发春这个转贴有点意思。
: 支持台独也好，反对台独也好，是人都有自己的政治观点。而且根据我对大陆华
人的了
: 解，绝大部分大陆人的确不希望民族分裂。这是铁一般的事实，美国历来的领导
人也都
: 知道。
: 俺个人讨厌刘云平，纯粹是因为丫左派政客要细分亚裔，这会让种族主义思想在
美国更
: 加猖獗
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B*V
发帖数: 3365 | 33 社会契约论
!法"卢梭著
目录!
目录
第一卷
"""""""""""""""""""""!
第一章第一卷的题旨
"""""""""""""#
第二章论原始社会
""""""""""""""#
第三章论最强者的权利
""""""""""""$
第四章论奴隶制
"""""""""""""""%
第五章论总需追溯到一个最初的约定
"""""!!
第六章论社会公约
"""""""""""""!#
第七章论主权者
""""""""""""""!$
第八章论社会状态
"""""""""""""!&
第九章论财产权
""""""""""""""!’
第二卷
""""""""""""""""""""##
第一章论主权是不可转让的
"""""""""##
第二章论主权是不可分割的
"""""""""#(
第三章公意是否可能错误
""""""""""#$
第四章论主权权力的界限
""""""""""#&
第五章论生死权
""""""""""""""(!
第六章论法律
"""""""""""""""((
第七章论立法者
""""""""""""""(&
第八章论人民
"""""""""""""""
)!
... 阅读全帖 |
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F*V
发帖数: 3978 | 34 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflying (小破熊), 信区: Military
标 题: 精神国力对于中国打赢下一场战争至关重要
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 21 18:20:58 2011, 美东)
精神国力与中国百年国耻的原因
来源: pandal 于 2011-05-21 14:44:42 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄
话] 本文已被阅读：54次 字体：调大/调小/重置 | 加入书签 | 打印 | 所有跟帖 |
加跟贴 | 查看当前最热讨论主题 精神国力与中国百年国耻的原因
作者：李毅
/来自中华网社区 club.china.com/
绝不可飞船上天、红旗落地
作者：李毅
2011年2月18日
一、精神国力概述
什么是国力？国力不仅是疆域、人口、自然资源、生产总值、军事实力，与此同等
重要的，甚至更重要的，是正确的大战略，是一个国家的精神力量。计算一个国家的综
合国力，经常提到克莱恩国力方程。
1975年，在... 阅读全帖 |
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n***p
发帖数: 7668 | 35 看了几眼，就看见《离骚》了。就那第一句，幼儿园的孩子要是能理解就见鬼了。
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 |
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d****g
发帖数: 7460 | 36 某年春晚有小孩表演背百家姓，我当时觉得她家长很脑残，现在被中文教育的种种奇葩
理论一搞，我也不SURE了。。呵呵。。啥样的人都有啊。。
帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名。
名余曰正則兮，字余曰靈均。 |
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c**r
发帖数: 2019 | 37 我服了这个作者了。。。提到太阳，为什么不说说广泛地存在于东亚各民族中的射日
传说？在这类传说当中，天上通常都挂着好几个太阳(一般是八个到十二之间)，烤
得大家伙儿很难受，最后一个英雄嗖嗖嗖那么几箭，就留下一个，於是就完了。
另外通古斯族当中的“吞卵而孕”的神话也应该是一个很有意思的东西。远古时代
这类神话曾经广泛地存在于从淮河流域到黑龙江流域的广大地区，别的就不说了，
爱新觉罗家族的始祖布库里雍顺就是他母亲佛库伦吃了天鹅(也有人说是燕子，或大
雁，甚至某种猛禽)从天上掉下来的蛋以后，怀孕生出来的。无独有偶，“天命玄鸟，
降而生商，宅殷土芒芒”(<诗经 商颂>)，商人的先祖契也是他母亲简狄吃了某种鸟
“陨”(这个字用的很贴切，表明鸟在空中飞的时候把蛋生了出来)下的蛋以后出生的
；更厉害的是“秦之先，帝颛顼之苗裔, 孙曰女修，女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，
生子大业”(<史记 秦本纪>)。难道子氏(商)，嬴氏(秦)，爱新觉罗氏(清)，这三者
都是一家子？:P
大
的
庞
母
们
她
神
。
了
也
性
历
卡
时
我
腊
种
话
了
看
。
沦
位
，
为
下
冥
西
下
的
传说古代有1 |
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m****a
发帖数: 2216 | 38 啊佩服佩服这么多怪字都读得出来。。。
不过这个推断的前提是我们对甲骨文的了解是绝对完备的，及甲骨文
对各事件的记载是完全的。实际上这两个前提都不满足。商人遇事必
卜，按理说也包括军事行动。只是不一定要以后人理解的方式记下来
毕竟卜辞文体不是为了记载历史事件用的。我记得一个令人吃惊的事
实是甲骨文里到今天还没找到“夏”“冬”这两个字，按你这么推那
整个夏都没有了。。。呵呵。不过有人就是这么推的，认为甲骨文没
有找到“夏”“冬”两个字，所以商没有四季的概念。这个几乎是对
偶们农耕文明的祖宗的嘲弄和藐视，我们凭常识想想看，做农活的有
多重视节气！而且华北一年四季分明，怎么能没有四季的概念？
只要有某某之苗裔的说法，我是不太相信的，先默认为“乱编”，然
后再等着被说服。:) |
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m****a
发帖数: 2216 | 39 跟拓跋鲜卑也说自己是黄帝苗裔一样，攀吧。
拓跋这一攀了之后，后面的就省心多了。元昊就说自己
是拓跋后裔，所以你们自己去推吧。呵呵。
老杨家的背景很复杂，我记得。但跟土家没甚么关系。
土家也是很后才这么称，相对的是客家汉人。渊源不是巴人就是氐羌。 |
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l****z
发帖数: 29846 | 40 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: lczlcz (lcz), 信区: LeisureTime
标 题: 萧红以及左派作家的宿命
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Dec 30 16:45:23 2014, 美东)
作者:刘仲敬
2014-12-30 04:17:11
文明在其积累阶段，通常不会产生才子或文人;只有在挥霍阶段，才会释放这些美丽的
焰火。焰火的任务就是燃尽膏脂，为种子留下适宜的苗圃。名垂青史的美丽景观，对焰
火本身只是无足轻重的副产品。五四青年及其精神苗裔就是这样的焰火，以其临去秋波
向行将灭亡的母体告别。焰火就其自身性质而言，最不适合兼任种子的角色。然而，焰
火的崇拜者对此经常不能理解。文革以后最常见的神话有两种：都怪我们没有坚持真正
的马列主义，都怪我们没有坚持真正的五四精神。不言而喻：前者通常出自政治家之口
，后者通常出自文人之口。于是，今天的文学青年仍然经常重复余烬发出的哀号：回到
五四~回到自我解放的天真时代~
五四精神所强调解放包括政治和社会两层意义。前者意味着抛弃军绅政权劫持的代议制
，直接诉诸集体和先验的庶民、平民... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 41 潘颖：张益唐在“科学中国行”讲座与听众对话
发表于 2015 年 09 月 03 日 由 lixindai
8月23日晚，北京。传奇数学家张益唐受《赛先生》主办的“科学中国行”系列讲座之
邀，第一次出现在中国公众面前，以“我对数学的理解”为题发表演讲。现场座无虚席
，人群挤满除讲台之外的每一寸地面。
爱因斯坦曾说：“我无法容忍这样的科学家，他们找来一块木板，在最薄的地方钻出许
多孔。”而张益唐是专门找最厚的地方来钻孔的人。
就是这样一个喜欢自我挑战的数学家，非但没有稳定的研究席位，还曾一度“流浪”美
国各州，不时借住朋友家中，靠打零工为生。成名时，他已58岁。
他从未妥协：既没有向艰难的学术之路妥协，更没有向世俗妥协。
公众对张益唐的兴趣大多源于他跌宕起伏的人生，人们最容易问的就是：8年“流浪”
生涯和50多岁才得到临时讲师工作的清苦生活，他是怎么熬过来的？而从事科学研究的
很多学生则想问，长时间思考一个很难的问题而迟迟没有进展，难道他不为拿不出论文
而焦虑吗？
首次面对中国公众，人们急切地想要与张益唐直接对话，也有太多的问题想要得到回答。
张益唐与现场听众对话
不要轻易放弃追求
一位... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 丹佛大都会区亚裔人口统计数据
Denver-Aurora, CO CSA; Colorado
人口估算 误差
Estimate Margin of Error
亚裔人口总数 Total Groups Tallied: 165,865 +/-1,362
印度人 Asian Indian 24,789 +/-1,529
孟加拉人 Bangladeshi 239 +/-141
不丹人 Bhutanese 357 +/-262
缅甸人 Burmese 1,926 +/-659
柬埔寨人 Cambodian 2,399 +/-666
中国人除去台湾人 Chinese, except Taiwanese 30,875 +/-1,634
菲律宾人 Filipino 16,108 +/-1,251
苗裔 Hmong 4,264 +/-744
印度尼西亚人 Indonesian 2,048 +/-516
日本人 Japanese 17,559 +/-1,24... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 43 丹佛大都会区亚裔人口统计数据
Denver-Aurora, CO CSA; Colorado
人口估算 误差
Estimate Margin of Error
亚裔人口总数 Total Groups Tallied: 165,865 +/-1,362
印度人 Asian Indian 24,789 +/-1,529
孟加拉人 Bangladeshi 239 +/-141
不丹人 Bhutanese 357 +/-262
缅甸人 Burmese 1,926 +/-659
柬埔寨人 Cambodian 2,399 +/-666
中国人除去台湾人 Chinese, except Taiwanese 30,875 +/-1,634
菲律宾人 Filipino 16,108 +/-1,251
苗裔 Hmong 4,264 +/-744
印度尼西亚人 Indonesian 2,048 +/-516
日本人 Japanese 17,559 +/-1,24... 阅读全帖 |
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N****f
发帖数: 25759 | 44 托Daniel的福，偷窥到了Yoyo一“角”，呵呵。
话说那条裤子可是有些大妈风味；依俺看人家Daniel纯粹是为你好，
只是讷于言而已，切切不可深责。
另外，那位Tango可是一表狗材，不愧俺们狼族苗裔。 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 45 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: ibmgoog (猪和北美WSN的4大理想), 信区: Military
标 题: Re: ZT: 青梅煮翔论大神系列
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 7 08:48:20 2012, 美东)
在吧里经常可以看到类似的楼中楼对话：
（楼上）：老猫的文笔真心好，完爆***
（楼下）：真不明白你们这些人，读个网络小说还读出优越感来了，你怎么不和四大名
著比文笔…
话说到这个份儿上，一般来说楼上会哑火，至少是不敢当面反驳说老猫的作品有堪与名
著比肩的价值；或者这段对话直接进入了垃圾话时间，双方开始一段精彩的对喷，周边
看客无数。
问题随之而来：
网络小说是否真的是后娘养的低能儿？
网络小说是否会随着我们鉴赏能力的提高而消亡？
当下的网络作家中谁有代表了网络文学的发展方向？
这个帖子正试图不自量力的去回答这些问题。
话说每个时代都有自己的文学，从春秋以降，楚辞、汉赋、六朝骈文以至于唐诗宋词、
元曲和明清小说，接力而起，装点了我们的内心世界，文学的发展自有其规律可循。
文学发展最主要的的规律就是文学的日趋平民化和大众... 阅读全帖 |
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s**k
发帖数: 118 | 46 http://blog.sina.com.cn/s/blog_48d1c5ff0100hn6c.html?tj=1
1937年的清明节，对位于陕西省黄陵县桥山的黄帝陵来说，是一个很特殊的日子。经历
十年内战后，中国共产党和中国国民党同时派代表共同来这里祭奠中华人文始祖----黄
帝。中国共产党方面以中华苏维埃政府主席毛泽东、人民抗日红军总司令朱德名义致祭
，祭文是毛泽东撰写的：
“赫赫始祖，吾华肇造，胄衍祀绵，岳峨河浩。
聪明睿知，光被遐荒，建此伟业，雄立东方。
世变沧桑，中更蹉跌，越数千年，强邻蔑德。
琉台不守，三韩为墟，辽海燕冀，汉奸何多！
以地事敌，敌欲岂足，人执笞绳，我为奴辱。
懿维我祖，命世之英，涿鹿奋战，区宇以宁。
岂其苗裔，不武如斯，泱泱大国，让其沦胥。
东等不才，剑屦俱奋，万里崎岖，为国效命。
频年苦斗，备历险夷，匈奴未灭，何以家为。
各党各界，团结坚固，不论军民，不分贫富。
民族阵线，救国良方，四万万众，坚决抵抗。
民主共和，改革内政，亿兆一心，战则必胜。
还我河山，卫我国权，此物此志，永矢勿谖。
经武整军，昭告列祖，实鉴临之，皇天后土。
尚飨。”
1937年 |
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h**z
发帖数: 9751 | 47 鲜卑也是黄帝的苗裔，迁徙到兴安岭的，又迁徙回来，魏书上写的清清楚楚 |
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p***e
发帖数: 1318 | 48 你这个搞错了，儒家很重视军事和科技。萎掉是元和清搞的。 比如汉儒，
明儒都很牛。儒家的关键缺点是商业，贸易的理论和实践都不发达。
第一不能以战养战。不能建立大规模殖民系统。这和希腊罗马不一样。
古希腊的英雄都是靠抢掠其他城邦致富的。罗马就更发达了，前三巨头，
克拉苏是富商巨贾，凯撒靠打西班牙，高卢发财，庞培靠管理中东发财。
什么叫凯旋，凯旋就是把在外国抢来的钱财，公然展览，好鼓励更多
的年轻人，加入抢钱的队伍。中国则从来没有做到这点。就汉武帝， 费了
老半天力气，只知道抢了几匹马，还被后人骂得要死。汉朝还有都
护，明朝还有都司，算是战争经济的设施。但总得来说，汉人打仗干
的都是亏本买卖。越打越穷，所以没法打下去。反倒是这些蛮族，以抢掠
为目的，以打仗为生计。所以越打越强。
儒家的第二个毛病是假仁假义。中国和蛮族作战，十次估计能赢九次。可是
每次都不能彻底解决问题。要么是穷寇不追，要么就是老外假惺惺表示一下，
政府就软了。就比如汉朝的羌人之乱，这么弱的一帮人，汉人也能和它打打
杀杀上百年，时战时降几十次。这里儒家的劣势就显出来了。汉朝的将领都
是西北的世家大儒。劝和的文章都写得有理有据。... 阅读全帖 |
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A*****a
发帖数: 443 | 49 未来几十年，亚裔群体在美国的区域经济影响力，将是其他任何少数族裔都无法比
拟的。如今，亚洲已是美国第一大合法移民来源地，亚洲移民占2013年美国新移民的40
%。他们是美国收入最高、教育程度最高且增长最快的族群——在美国总人口中的占比
已从2000年的4.2%上升至2010年的5.6%，到2050年有望占到8.6%。
某些亚裔移民群体生活相对艰难，如苗裔、老挝裔和孟加拉裔，但总体而言，印度
裔、华裔和韩裔移民日子过得不错，至少可以说不输于白人，有些甚至优于白人。在美
国52个主要都市区中，亚裔家庭年收入中位数为70,600美元，相比之下，非西班牙裔白
人则为66,100美元。
如果将规模更小的城市也纳入考量，则大体而言，亚裔占比最多的美国城市往往欣
欣向荣，很多都是科技导向型城市。而且绝大多数都是郊区，通常位于有优质公立学校
的区域。
向郊区转移
过去，亚裔跟其他移民一样，往往都聚居在“枢纽城市”，而且一般都住在市内人
口最稠密的街区，比如纽约的唐人街。如今，重心已转移至郊区。2000年到2012年，美
国最大的52个都市区的郊县人口增长66.2%，而核心城市人口仅增34.9%。200... 阅读全帖 |
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c****u
发帖数: 8308 | 50 最后一道大题，分三小部分:
1。以散文形式翻译全文
2。原作者是在怎样的心情下在哪里作出的原文，在成文过程中,作者遇到了哪些阻力，
并如何克服了他们（可摘抄原文作出解释）
3。以原作者的心态，以同样文章格式阐述你人生境遇中的类似遭遇（不包括本次考试）
帝高阳之苗裔兮朕皇考曰伯庸
摄提贞于孟陬兮惟庚寅吾以降
皇览揆余初度兮肇锡余以嘉名
名余曰正则兮字余曰灵均
纷吾既有此内美兮又重之以修能
扈江离与辟芷兮纫秋兰以为佩
汨余若将不及兮恐年岁之不吾与
朝搴阰之木兰兮夕揽洲之宿莽
日月忽其不淹兮春与秋其代序
惟草木之零落兮恐美人之迟暮
不抚壮而弃秽兮何不改乎此度
乘骐骥以驰骋兮来吾道夫先路
昔三后之纯粹兮固众芳之所在
杂申椒与菌桂兮岂维纫夫蕙茝
彼尧、舜之耿介兮既遵道而得路
何桀纣之昌披兮夫唯捷径以窘步
惟党人之偷乐兮路幽昧以险隘
岂余身之僤殃兮恐皇舆之败绩
忽奔走以先後兮及前王之踵武
荃不揆余之中情兮反信谗以怒
余固知謇謇之为患兮忍而不能舍也
指九天以为正兮夫唯灵修之故也
曰黄昏以为期兮羌中道而改路
初既与余成言兮後悔遁而有他
余既不难夫离别兮伤灵修之数化
余既滋兰之九畹兮又树蕙之百亩
畦留夷... 阅读全帖 |
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