h*******r
发帖数: 909 | 1 开了新贴，望斑竹容忍。谢谢。
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谢谢爬楼。挺乱的，辛苦了。
我理解的逻辑，是数学，是一个论证推理的过程。具体的每个推理过程前提条件假定等
等可能不一样，但是总的原则是一样的。逻辑的好处就是可以验证可以交流可以证伪。
当然逻辑不是万能的，有逻辑范畴之外的研究方法，比如归纳。从这个角度说，所有人
的逻辑都是一样的。
我说基督教不应该传播，准确地说，任何建立在非逻辑无法交流无法验证的基础上的宗
教，都不应该传播。原因很简单。A可以自由心证地说上帝如此如此，B也可以用同样的
方法说上帝如彼如彼。无数个人可以有无数种对上帝的描述，而人类的天生弱点就是无
法容忍异端，这样一来肯定是冲突四起，混乱一片。早期基督教就出现过这种状况，后
来一个罗马皇帝，奥古斯丁吧，组织了一场大辩论，把神经新约出了个定本，杀光了辩
论中失败的一方，才结束了这场混乱。这个定本的出现，其实就是企图把基督教的教义
纳入一个逻辑的可交流的可验证的多少有些逻辑的轨道上去，至少，是用来否定任何偏
离定本的对上帝的自由心证... 阅读全帖 |
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d*********2
发帖数: 48111 | 2 这段， 应该讲， 贴身采访的亲身感受， 有一定说服力。
到底他这个自由心证是啥啊？
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发信人: meteo1 (寒号鸟), 信区: WaterWorld
标 题: Re: 年轻人用老成口气写文章并不困难 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 12 17:35:11 2012, 美东)
刚才有人提到林楚方，本来算是个骑墙派，我看过访谈，实际上是偏韩寒的骑墙派
送你一段他的微博吧
@林楚方:受腾讯委托先访了韩寒后访了@方舟子，对两人都提出了明确质疑。视频将在
腾讯播出，希望能放的比较完整。我知道，信者恒信不信者恒不信。但通过访问，按照
自由心证，我已有判断，不骑墙了。
人在证据面前是要保持一点基本的理智的，不能事事处处都往同一个结论上套 |
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O******1
发帖数: 13088 | 3 哈哈哈，又佛弟子们又倒打一耙，说我问题问错了。请看！
发信人: robbin (robbin), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 上帝可以/应该自由心证么？Re: 虽然不抱希望，还是想和基督徒
发信站: BBS 未名空间站 (Wed May 23 12:54:46 2012, 美东)
上帝可以心证。我修佛法目的就是证明上帝的存在与否， 其能力及其来源。
人的逻辑，感知的确是有限的。所以佛法提供了人们一条路，去超越感知，去直接与上
帝接触。此时人的肉体功能将不再起主导作用。这个不是推理和思维，是试验。
继续追问Nathan,怎么解释robin“修佛法目的就是证明上帝的存在与否”？ |
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h*****b
发帖数: 517 | 4 『任何建立在非逻辑无法交流无法验证的基础上的宗教，都不应该传播。原因很简单。
A可以自由心证地说上帝如此如此，B也可以用同样的方法说上帝如彼如彼。无数个人可
以有无数种对上帝的描述，而人类的天生弱点就是无法容忍异端，这样一来肯定是冲突
四起，混乱一片。』
逻辑在人类交流的重要性是无可争议的，但逻辑不是人类交流的唯一途径。试想，人们
如果非要用逻辑去解析音乐，美术，我们是否还能享受美的共鸣。这样说不是否认逻辑
是信仰交流的重要工具，而是强调它不是唯一的工具。
『在圣经的基础上引经据典地讨论问题』这应该是现代基督教的共识，但神学理论显然
不同于科学理论，想寻求绝对的同一是不适宜的，也是没有必要的。基督教最更本的诫
命是敬畏神和爱人，做基督徒就是领悟，学习这个诫命的过程。『人类的天生弱点就是
无法容忍异端』，基督徒有人类所有的弱点，战胜这些弱点，学会宽容和爱正是基督的
教导，只是基督徒的悖逆和历史上以色列人的悖逆如出一辙。 |
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r****n
发帖数: 7315 | 5
看了你的几个帖子，写得很好啊。
上帝可以心证。我修佛法目的就是证明上帝的存在与否， 其能力及其来源。
人的逻辑，感知的确是有限的。所以佛法提供了人们一条路，去超越感知，去直接与上
帝接触。此时人的肉体功能将不再起主导作用。这个不是推理和思维，是试验。
当然现在基本上很难找到实修的人了。空谈虚理的为多。不过，还是有希望的。 |
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b****r
发帖数: 2555 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
Synix (坚持到底) 于 (Mon Sep 19 12:39:38 2011, 美东) 提到:
说米国民主自由简直是笑话，米国是靠law and order发达的。
所有自由都是在law的范围内受控制的，那么law是谁控制？当然是立法机构，立法机构是选出来的吗？表面上看是这样，实际上这套制度的核心是政治影响力的大小是和你有的资本成正比的，而（影响力/资本）是具有规模经济的，1%的人拥有70%的财富？他们的政治影响力则远大于70
以说99%的影响力掌握在1%的人手里。
什么？总统是按1人一票选的？总统那就是个屁？是用来逗大家玩的，实际控制者就没有变过，是那1%的富人。早期的美国总统有几个不听话的，直接就被干掉了，杀鸡儆猴，所以现在的总统都乖得很，自觉的明白总统就是份4年的合同工而已。
1%的人控制立法机构，立法机构控制法律，法律控制人民，米国就是靠这个再简单不过的游戏发达滴。
米国有民主自由吗？看上去似乎有，实际上从来就没有过。民主是人民主宰国家，而美国是1%富人主宰。自由是人民自由通过协商达成... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 7 杨光斌：判决港警入狱，英国法官杜大卫的“心”是什么性质
杨光斌
杨光斌
中国人民大学比较政治研究所所长
分享到：25
2017-02-19 08:46:29字号：A- A A+来源：观察者网
关键字: 香港占中香港警察被判入狱英国大法官基本法
【文/观察者网专栏作者 杨光斌】
香港法庭2月17日宣布，2014年负责清场“占中”的7名香港警察，全部被判入狱两年，
立即收押，不得缓刑；而以向警察泼洒尿液方式袭警并拒捕的曾健超却只被判监5周，
并被保释。这一判决让全港哗然，进一步撕裂了香港社会，支持“占中”者弹冠相庆，
反对“占中”者大呼天理何在，抓小偷的警察反被入刑。
其实，该错愕的不应该只是香港居民，中央政府更应该高度警觉起来。这已经不是一桩
简单的司法案件，而是性质恶劣的政治事件。香港法律界相当多的一部分人，凭借其长
期以来在法律系统所占据的优势地位，以法律为工具而行政治目的之实质，这个政治目
的就是推动最后一任港督彭定康的香港民主计划，在政治上对抗中央政府。
我们知道，香港的法律属于英美法系。在美国，暴力袭警是不可想象的，袭击者随时可
被击毙。但是，在香港，受英国法系培训出来的法官们... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 7315 | 8
佛教里面也很乱。还好你没有碰到很差的。 ：）
佛法是试验的道路。体验交流也要看双方都走到了哪一步，否则也是不行。
我最喜欢佛法的地方就是其的可验证性。不光是自证，还有他证，互证。。。 |
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N****n
发帖数: 6571 | 9 呵呵，这一问就不合佛法。所谓现在心不可得，过去心不可得，未来心不可得。若
言如来有所说法，即为谤佛。
robin走的原不是正经修佛的路，不过佛家气吞万物，又是空月朗照，用世间法说全
能全知，当然是可以的。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 10 哈哈哈，你理解的心=上帝，我还说心=齐天大圣，心=飞天面条怪呢。
继续追问robin，怎么用佛法验证上帝！ |
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l*****g
发帖数: 2311 | 11
无论如何赞气吞万物，空月朗照。
心能生万法。心 法 幻有。体性空。 |
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O******1
发帖数: 13088 | 13 哈哈哈！你说上帝=心，上帝就等于心了，请给出佛经出处。
继续追问robin, 怎么用佛法验证上帝！ |
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l*****g
发帖数: 2311 | 16
佛法：心。
耶教：上帝。
do you understand? my dear. |
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l*****g
发帖数: 2311 | 17
我 认为 上帝=心。基于 我 对上帝和心的理解。 |
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l*****g
发帖数: 2311 | 18
基于我对佛法和圣经的理解，基于我的实际修行体验。我认为 心=上帝。 |
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b***n
发帖数: 13455 | 20 “作假”韩寒：草根启蒙公知 联合打破神话
2012-03-14 11:39:21 来源: 环球财经(北京)
韩寒“造假门”打了谁的脸？
如果方舟子合法购买了韩寒的作品或者合法渠道浏览韩寒的作品，韩寒限制方舟子的评
论权、考据权、研究权，反而是在侵犯方舟子的权利。
春节期间一场文人之间的笔墨官司轰动了中国社会，事件的核心问题在于方舟子先生的
一声断喝：署名“韩寒”的公开出版物果真都是韩寒本人写的吗？韩寒与方舟子双方对
于这个看似狗血的问题缠斗不休，韩寒甚至正式声明要上法庭以诽谤罪起诉方舟子，并
且得到一些公知们的支持，那么这个事件到底打了谁的脸呢？
偷换概念：“考据”不是“诽谤”
韩寒要上法院控告方舟子“诽谤”，对此笔者不得不说韩寒先生事实上是错误理解了“
诽谤”的概念，“韩粉”们所谓“莫须有的质疑和诽谤”，中国历史上自古就有，而且
是国学研究的重要组成部分，是中国人自古就有的言论自由，如今韩寒及“韩粉”们指
鹿为马，把正常的文学学术研究变成“诽谤”，涉嫌侵犯言论自由和学术自由不提，不
过徒增笑耳。
所谓诽谤，是无中生有和指鹿为马；如果是确有其事和指鹿为鹿，怎么能说是诽谤呢？
再者，诽谤... 阅读全帖 |
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t******g
发帖数: 17520 | 21 【 以下文字转载自 Inspiration_from_Nagarjuna 俱乐部 】
发信人: tuziwang (a.k.a. 毛兔, 兔子, Kaiju), 信区: Inspiration_from_Nagarjuna
标 题: 【夙业， 宿命的探讨】【转】佛教徒眼中的自由意志：对决定论和非决定论的超越
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 12 20:01:38 2015, 美东)
佛教徒眼中的自由意志：对决定论和非决定论的超越
A Buddhist View of Free Will
Beyond Determinism and Indeterminism
B. Alan Wallace
Journal of Consciousness Studies, 18, No. 3–4, 2011, pp. 217–33
阿兰•华莱士
《意识研究期刊》，2011年，18卷，第3-4期，第217-233页
作者简介：
阿兰•华莱士是著名的佛教学者、美国作家、翻译家、教师、科研者兼佛学实践
者。他对于意识科学与心理学、思维神经科学、物理学的交叉领域等研究... 阅读全帖 |
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c*********y
发帖数: 53 | 22 来源： 杨☜♥☞桦的日志
虽然本人平时也会写一点小文章，运气好了出出书什么的，但各位注意：作者系天津的
翟文喆老师：http://www.renren.com/247533971/profile
1、哈利是学什么专业的？
霍格沃茨是所魔法学校，当然是学“魔法”的。问题是，现实生活中“魔法”到底是什
么呢？
众所周知，霍格沃茨包括四大学院，哈利三人组所在的学院叫做“格莱芬多”，那么什
么是格莱芬多呢？
影片里，每个魔法学院的学生，着装上都有自己学院的徽标，格莱芬多学院的学生，衣
服上，帽子上都有一个“格莱芬多”，这个词的词根是gryffin，音译为“格里芬”，
格里芬是中世纪传说中的神兽，具体形象是一只长翅膀的狮子，因此在很多中世纪文学
和游戏中，也翻译成“狮鹫兽”。
大家能从下面的图片中找到格里芬吗？
如果你在右下角找到的话，还应该顺便看看上面的几个字：inns of court / school
of law.，可以简单的翻译成“律师学院”。
凡是英国人都能看懂，霍格沃茨的四个“学院”，原型就是英国法律界著名的“四大律
师学院”：林肯、格雷、内... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 23 ☆─────────────────────────────────────☆
GWZW (GWZW) 于 (Sat Sep 8 23:45:39 2012, 美东) 提到:
以下 from Mr.簫平實
应成派中观的三大盲点
一. 无因论的业种自存说
应成派中观的法义, 重点在于专讲：「诸法缘起性空，不立一法、专破他法。」并自详
是佛法中最胜妙的中观，认为无人, 无其他法能比之更了义. 但是当他们自以为不立一
法时，其实已经是建立了「不立一法」的法了。
应成派中观见的矛盾很严重，近代学者的代表者, 便是印顺老法师. 近年多有大乘见道
之学人不断质疑印顺老法师的应成派中观的邪见；评论他的法义不正确，都无法得到正
面的回应。为什么会这样呢？我们就只简单地讨论应成派中观三个不能自圆其说的严重
问题所在。
第一个问题就是 :
『应成派中观的思想是属于业种自存的无因论』；虽然他们仍然承认业种是存在的，因
果律也是存在的，但问题是：当他们把执持业种的如来藏砍掉、否定之后，还有哪一个
心能执持业种？没有了！没有常住心持种，就会使得因果律成为虚妄说，就等于是在否
定因果律。可是因果律明明... 阅读全帖 |
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h*******r
发帖数: 909 | 24 谢谢爬楼。挺乱的，辛苦了。
我理解的逻辑，是数学，是一个论证推理的过程。具体的每个推理过程前提条件假定等
等可能不一样，但是总的原则是一样的。逻辑的好处就是可以验证可以交流可以证伪。
当然逻辑不是万能的，有逻辑范畴之外的研究方法，比如归纳。从这个角度说，所有人
的逻辑都是一样的。
我说基督教不应该传播，准确地说，任何建立在非逻辑无法交流无法验证的基础上的宗
教，都不应该传播。原因很简单。A可以自由心证地说上帝如此如此，B也可以用同样的
方法说上帝如彼如彼。无数个人可以有无数种对上帝的描述，而人类的天生弱点就是无
法容忍异端，这样一来肯定是冲突四起，混乱一片。早期基督教就出现过这种状况，后
来一个罗马皇帝，奥古斯丁吧，组织了一场大辩论，把神经新约出了个定本，杀光了辩
论中失败的一方，才结束了这场混乱。这个定本的出现，其实就是企图把基督教的教义
纳入一个逻辑的可交流的可验证的多少有些逻辑的轨道上去，至少，是用来否定任何偏
离定本的对上帝的自由心证。本版的这些教徒们一旦在逻辑的轨道上无法解释上帝的时
候，就不得不回归自由心证的老路上去，其实就是否定那个罗马皇帝的功劳，否定定本
圣经的权威。如... 阅读全帖 |
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l***m
发帖数: 920 | 25 再贴一个泼妇般和网友大骂的，可见其素质极其低下
http://www.weiming.info/zhuti/Singapore/31246635/
由买买提看人间百态未名存档搜索:
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m****s
发帖数: 18160 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
lainm (怜音) 于 (Wed May 9 10:13:12 2012, 美东) 提到:
投诉人(ID):
lainm
投诉对象及职务(限版主）:
tongice
投诉标题:
新加坡版tongice因个人恩怨无故禁言删帖
投诉目标(更改处理决定/更改板规/弹劾板主...):
更改禁言处理决定 和/或 明确新加坡版版规和版主处理准则 和/或 tongice下台或道歉
投诉理由及证据:
该版主把她的版当成自己的博客，看不惯我就不让我说话。
她还侮辱我诋毁她。
请看
" target="_blank" class="a2">http://www.mitbbs.com/article_t1/Singapore/31249009_0_1.html
之前她回趟国，然后发了侮辱大陆人的帖子，引发很多争议，很多跟新加坡无关的网友
都被引来围观她。
她自己把帖子删了，然后所作所为就不承认了。但管理员应该还是能看到的。
我认为这种只能接受一言堂，看不惯就说别人诋毁她诋毁新加坡的人没资格做版主！她
要是觉得我说的... 阅读全帖 |
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d***3
发帖数: 75 | 27 作者总是在想，这“法”，如果人类要为它设计一种形象，或者图腾，会把
它想象成什么样子呢？从目前可以看到和可以想象的范围看，我们一般可以把它
画成一架天平，一支权仗，一柄宝剑或者一只独角兽，甚至一尊神像。这就表
明，在人们的心目中，法律应当是公平的、公正的、具有权威的。谁要是触犯了
它，就将受到惩罚、受到制裁。希腊人索福克勒斯在他的悲剧《安提戈涅》中借
安提戈涅的口宣布：
“它们既不属于今天也不属于明天
永恒地存在着：（没有人能确知它们的生成之时）
我不怕激怒任何人（也蔑视神的报复）为了捍卫它们。”
阐明了法律应被普遍遵守的原则。宣布了“不怕任何人”（哪怕他是神）乃
是法律的要义。
法学史告诉我们，无论何种法，只要一经成立，就将颁布，公之于众。即便
古如巴比伦的《汉谟拉比法典》，印度的《摩奴法典》，中国的《刑鼎》，权威
如罗马的《查土丁尼大法典》，法国的《拿破仑法典》，美国的《美国宪法》。
说明法律必须是公开的、透明的。法律的正当性成了法律的基石。当然，会有人
说：法律源于习惯，习惯无须颁布。但是，习... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 28 ☆─────────────────────────────────────☆
insight007 (insight007) 于 (Thu Sep 13 15:05:09 2012, 美东) 提到:
「原始佛法」一词，是传统佛教所无有的语词与
概念，此为近代佛教史学界的用语，最初提出此一用
语与概念的，是英国的学界。
早在十八、九世纪，当
西方列强向亚洲各地进行殖民侵略时，发现要在亚洲
进行殖民侵略，并不像非洲及南、北美洲般的容易。
因为亚洲不仅已有高度的文明及统一的国家，也有发
展久远的伟大宗教信仰，特别是佛教信仰早已深入亚
洲各国人民的心灵。
当时西方的殖民侵略，多半紧随
于宗教信仰之后，而将西方信仰传入当地，往往是文
化及殖民入侵的先驱。因此，打击亚洲的佛教信仰，
特别是东南亚各国及中国，为后续的传教、经济、殖
民作准备，即成为当时西方列强的手段。
因此，英国
对当时在其统治下的印度，针对佛教的历史、文献、
史迹进行全面性的考古及研究，原本的目的，是要透
过现代科学的求证方式，证明佛教信仰中的 释迦牟尼
佛，只是出自印度民族的神话传说、虚构人物，而不
是真实的历史人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 禅宗是中国佛教极为特殊的一个宗派，是由达摩祖师自古印度东来中土所传，内
涵就是参禅，要明心见性。因为禅宗以“禅”为名，于是就有不少人误以为禅宗就是修
四禅八定，错把禅定定境—离念灵知—的证得，说为明心见性。然而在 〈禅定与静虑
之异同〉一集节目中，我们说禅宗的禅就是“静虑”，是在不缘外境的静心境界中，专
精地去思惟如何是实相？也就是去寻觅自身本有的第八识如来藏，这个万法的实相，而
不是四禅八定的世间禅定。
这一集我们要进一步加以说明，首先来说布施、持戒、忍辱、精进、禅那及智慧，
是经教中 佛陀开示菩萨们，应修习的菩萨六度、六波罗蜜多。而这六度本来就有著先
后的次第关系存在。
就是说菩萨如果能践行内财、外财等种种布施，对于自己的色身及财物，就能无所
眷顾、无所吝惜，然后就能受持清净禁戒。受戒之后许多不如法、不如理的身口意行都
应调整改善，那就必须修忍辱行，来调伏自己的贪欲、瞋恚、憍慢等烦恼性障。能修忍
辱行以后，就能发起勇猛精进的道心。有了精进向道之心，就能不攀缘外境，成办在静
心境界中，专精思虑的静虑功夫。具备了一切时、一切处寂静思虑的功夫以后，待因缘
成熟便能一念... 阅读全帖 |
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t*****e
发帖数: 3287 | 30 ☆─────────────────────────────────────☆
happyboar (We must continue our struggle) 于 (Sat Feb 25 21:11:14 2012, 美东) 提到:
如果父母两人都是新加坡PR，没有新加坡国籍，是不是孩子进入公里学校念书会受影响？
我想接受一个新加坡的工作，可是又不想放弃中国国籍。
本来，我想出一个将就着的变通办法：我保持中国国籍，LD（不工作，在家管家）加入
新加坡籍。可是发现网上说，入籍新加坡需要“经济能够自立，有合法的收入”。我的
第二个问题：
没有收入的人（比如家庭妇女）可以独立申请新加坡国籍么？
谢谢答疑解惑。
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harpoon (叉子) 于 (Sat Feb 25 21:13:50 2012, 美东) 提到:
没有工作不容易申请入籍的吧
她的PR是dependent PR吗？
响？
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happyboar (... 阅读全帖 |
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V********n
发帖数: 3061 | 31 我说了，她知不知道，知道多少，这个问题靠自由心证，不必争论，因为双方都没有证
据。反而我方至少有康妈自己的证词的，略占优势，黑方手里则什么都没有，对吧？
我前面跟一个人讨论逻辑的问题：你要证明一个命题“本人知道XXX”，这个很容易，
你说出答案，大家一验证，就知道真伪了。可是，却没有办法自己证明“本人不知道
XXX”这个命题。
比如，我说“本人知道100的2次方根是多少”，那么我写出来答案如果是9，你就知道
我错了，如果是10，就对了。
但是，如果我宣称“本人不知道100的2次方根是多少”，这个表述就无法证明是对是错
了。
同样的，康妈宣称“我不太了解家庭的经济状况”，这个表述也是无法得到证实或者证
伪的，只能交给观众自由心证。不管是康黑或者康粉，这一步心证出来的结果是100%主
观的，只是一个猜想而不是一个事实，双方的结论是同样不可靠的，不能作为进一步推
断的基础。
所以需要进一步的事实来补充，才能够进一步推出正确的结论，那么更多的事实是什么
呢？那就是：数周后康妈自己表述“我已经知道了家庭的经济状况，和未来的各种赔付
”，然后开始退款。补充了这个事实之后，再推导下去，结果难道不是对... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 32 圣言量(一)
要探讨的问题是“佛说的圣教量经得起考验吗？”
在应身如来入灭之后的佛弟子，已经没办法像在佛世时，常常亲自聆听、受持佛陀
的教诲了，大多就只能够以佛陀所留下来的言教，也就是圣言量或称为圣教量，来作为
修学佛法的依止。
但是因为佛陀在世时的开示，在当时并没有以文字记录下来，只是靠著佛弟子彼此
间的口耳相传，一直到佛陀入灭之后的经典结集，无论是大迦叶尊者和五百罗汉在七叶
窟内所结集的阿含诸经，还是窟外结集的大乘诸经，都是靠著多闻第一的阿难尊者以“
如是我闻”的言句，一一诵出而流传下来的，后来才逐渐以文字在贝叶上面记录下来。
但是因为大乘法太过于甚深微妙，除非是多劫以来已经供养过无量诸佛的久学菩萨，一
般的凡夫以及二乘人是难以测知其内涵的，所以从历史的流传来看，大乘经典大约是在
佛陀入灭五、六百年之后，也就是在公元一世纪左右，才开始较为普遍的流行起来。有
一些修学二乘法的凡夫，就因此认为只有四部阿含才是佛陀所说的，并且认为大乘经典
不是佛陀所说的，而都是后世的佛弟子所编造，伪称是佛陀所说的法，因此就对大乘经
典的可信度，以及教义的内涵有所质疑，而有“... 阅读全帖 |
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h******i
发帖数: 643 | 33 坛子里的人开口就骂的人居多，理性分析的少
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日来，网络上关于方舟子、麦田质疑韩寒他人代笔操刀定有幕后团队，成为了网络上各
方关注的焦点。1月29日韩寒正式起诉方舟子，要求方舟子为其诽谤议论赔偿10万元。
对此，这个案件到底是方舟子更有利还是韩寒更有利，在司法公正的角度下，应该是讲
证据的，所以本人决定结合这个案件，来谈一谈著作权当中的证据和证据认定的问题。
对于方舟子和韩寒的争论，方舟子主要是基于韩寒以往的各种言论、著作，在言论之上
加以质疑。韩寒则拿出了他的著作手稿来证明其著作是亲笔所写。而方舟子又称，其手
稿并不能证明什么。因为投稿给出版社，起码要抄一份，尤其是手稿版面过于清洁，显
然是当年抄写给出版社的稿件，至于是向谁抄的，抄的是谁的并不清楚，对此挺韩的一
方认为，方舟子质疑韩寒应当拿出证据，没有证据的猜测和怀疑都可能对人造成无可估
量的伤害。在这里，本人首先要说的就是举证责任到底应该归谁。
很多人说方舟子有举证责任，“谁主张、谁举证”，但是我们从另外一个角度来讲... 阅读全帖 |
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y**c
发帖数: 6307 | 34 2年前的文章，而现在的尸检已经判断受害者有肋骨骨折。是王还是聂？
聂树斌案法理研判
龙 宗 智*
内容摘要：聂树斌案原审判决建立在 “以口供为中心的两面印证式”证据构造基础上
，虽缺乏供同一认定的关键物证，但仍属裁判有据。王书金自认真凶这一新证据出现，
动摇了原证据构造。虽然其供述存在矛盾，导致“事实真伪不明”，但对王为真凶、聂
案错判仍存合理怀疑。裁判单位应当与时俱进，从“有错才纠”，走向“有疑即纠”，
以彰显新的政法理念，回应社会质疑。可采用专家咨询方式帮助判断并分担社会压力。
关键词：聂树斌 刑事再审 证据构造 有错必纠 司法公正
聂树斌强奸杀人案再审，近来因对自称真凶的王书金开庭审判，再成为司法舆情之焦点
。检察方面认为王书金供述存在重大矛盾，不能认定其作案。由于影响重大的案件习用
协调办案方式，而报道称政法委等协调机构也早已介入，因此，法院接受检察意见，否
定王书金作案应在预料之中。多种迹象似乎已显露聂案处理意向。因聂树斌案可谓中国
现代司法史上有重要影响的案例，为帮助厘清裁判思路，防止事实误判及应对失误，也
帮助社会及法界人士理解此案法理，作者勉为其难，依据现已公布的有限材... 阅读全帖 |
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m*******t
发帖数: 482 | 35 http://www.hanhanresearch.com/feichi.htm
《像少年啦飞驰》后的真相
——一个95级辍学师专生的回忆抑或一个别有用心的老写手的代笔之作？
中央财经大学 尚超
（微博@中财尚超，邮件:h************[email protected]）
2012年3月28日
摘要兼导读：
本文分四个部分，便于大家阅读分析《像少年啦飞驰》这部作品，第一部分提供了作者
的年谱，该年谱花费了大量时间才整理出来，非常不容易，读者自己可以体会其中艰辛
。第二部分，是笔者对作品的分析，提出了笔者对该小说是否为代笔的学术判断，仅供
参考。第三部分，是作品的详细分章节分析，提供了全文的超级链接跳转，方便随时进
行章节的切换，这是为了方便读者阅读意识流小说，搞清楚小说到底在写什么而进行的
必要工作。第四部分为网上获取供的《像少年啦飞驰》的全文，不在此提供，读者可以
自行到网上下载。本文为处于修订状态的学术研究论文，请大家多提出宝贵意见。
关键词：韩寒，老枪，石康，代笔，意识流小说，像少年啦飞驰
第一部分：
首先给大家梳理一下小说中“我”的年谱。
作者年谱：（暂定书中“我”即作者）
（以7岁... 阅读全帖 |
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h****5
发帖数: 233 | 36 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 我看薄熙来与重庆模式
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 13 10:00:37 2012, 美东)
台湾著名的犀利网民YST:我看薄熙来与「重庆模式」
文章来源: 时事述评 于 2012-06-12 16:01:07
作者：台湾著名的犀利网民YST
台海两岸最近都有一个非常热门的话题，它们是台湾的「美牛事件」和大陆的「薄熙来
事件」。它们之间唯一的相似处是都牵涉一个闪亮的政治明星，马英九和“大陆的马英
九”。
其实把薄熙来说成是“大陆的马英九”对薄熙来而言是不公平的，虽然二人都外表英俊
，但是薄熙来的聪明、才智、魄力、干练和政治手腕都远在马英九之上。
如果一定要拿一位台湾的政治人物来比拟薄熙来，哪么宋楚瑜是一个更恰当的选择。薄
宋二人都是高干子弟，都英俊潇洒，都恃才而傲，都有口才，都深深瞭解媒 体，都有
中心思想，都有燃烧的政治热情和强烈的企图心，都有行政手段，都有亮丽的
政绩，都有民意支持，都不服中央，都被中央整，下场恐怕也都非常... 阅读全帖 |
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g*****5
发帖数: 737 | 37 如果简单把此文看成给薄熙来翻案的，那就不如不看。
作者的考查基点在民，是远超一些对高官，领导，政府等的哗众取宠。
很多细节其实》10年这个党和政府已经弥足深陷。
当你觉得这些连个不曾生活在大陆的人也说得清楚一，二，三了，
那就是它已经病入膏肓了。
台湾著名的犀利网民YST:我看薄熙来与「重庆模式」
文章来源: 时事述评 于 2012-06-12 16:01:07 - 新闻取自各大新闻媒体，新闻内容并
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作者：台湾著名的犀利网民YST
台海两岸最近都有一个非常热门的话题，它们是台湾的「美牛事件」和大陆的「薄熙来
事件」。它们之间唯一的相似处是都牵涉一个闪亮的政治明星，马英九和“大陆的马英
九”。
其实把薄熙来说成是“大陆的马英九”对薄熙来而言是不公平的，虽然二人都外表英俊
，但是薄熙来的聪明、才智、魄力、干练和政治手腕都远在马英九之上。
如果一定要拿一位台湾的政治人物来比拟薄熙来，哪么宋楚瑜是一个更恰当的选择。薄
宋二人都是高干子弟，都英俊潇洒，都恃才而傲，都有口才，都深深瞭解媒 体，都有
中心思想，都有燃烧的政治热情... 阅读全帖 |
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h****5
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发信人: youdu (youdu), 信区: Military
标 题: 我看薄熙来与重庆模式
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jun 13 10:00:37 2012, 美东)
台湾著名的犀利网民YST:我看薄熙来与「重庆模式」
文章来源: 时事述评 于 2012-06-12 16:01:07
作者：台湾著名的犀利网民YST
台海两岸最近都有一个非常热门的话题，它们是台湾的「美牛事件」和大陆的「薄熙来
事件」。它们之间唯一的相似处是都牵涉一个闪亮的政治明星，马英九和“大陆的马英
九”。
其实把薄熙来说成是“大陆的马英九”对薄熙来而言是不公平的，虽然二人都外表英俊
，但是薄熙来的聪明、才智、魄力、干练和政治手腕都远在马英九之上。
如果一定要拿一位台湾的政治人物来比拟薄熙来，哪么宋楚瑜是一个更恰当的选择。薄
宋二人都是高干子弟，都英俊潇洒，都恃才而傲，都有口才，都深深瞭解媒 体，都有
中心思想，都有燃烧的政治热情和强烈的企图心，都有行政手段，都有亮丽的
政绩，都有民意支持，都不服中央，都被中央整，下场恐怕也都非常... 阅读全帖 |
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l*********e
发帖数: 5483 | 39 台湾著名的犀利网民YST:我看薄熙来与「重庆模式」zz
台海两岸最近都有一个非常热门的话题，它们是台湾的「美牛事件」和大陆的「薄熙来
事件」。它们之间唯一的相似处是都牵涉一个闪亮的政治明星，马英九和“大陆的马英
九”。
其实把薄熙来说成是“大陆的马英九”对薄熙来而言是不公平的，虽然二人都外表英俊
，但是薄熙来的聪明、才智、魄力、干练和政治手腕都远在马英九之上。
如果一定要拿一位台湾的政治人物来比拟薄熙来，哪么宋楚瑜是一个更恰当的选择。薄
宋二人都是高干子弟，都英俊潇洒，都恃才而傲，都有口才，都深深瞭解媒 体，都有
中心思想，都有燃烧的政治热情和强烈的企图心，都有行政手段，都有亮丽的
政绩，都有民意支持，都不服中央，都被中央整，下场恐怕也都非常类似。
「美牛事件」是一个相对而言很简单的事件，只因为马英九的无能把这个简单的经济事
件演变成复杂的政治事件。
「薄熙来事件」是一个相对而言非常复杂的事件，只因为薄熙来太能干把这个非常复杂
的经济和政治事件上升到了动摇大陆最高统制阶层权力结构的层级，不但震惊整个大陆
，也惊动了世界。
「美牛事件」再怎么闹也是茶壶里的风暴... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 870 | 40 出处: 薄熙来的「重庆模式」和中国大陆最高权力的政争 - YST2000 的网志 -
udn博客 http://gb.udn.com/gb/blog.udn.com/YST2000/6269002#ixzz1qTl53m2Q
台海两岸最近都有一个非常热门的话题，它们是台湾的「美牛事件」和大陆的「薄熙来
事件」。它们之间唯一的相似处是都牵涉一个闪亮的政治明星，马英九和“大陆的马英
九”。
其实把薄熙来说成是“大陆的马英九”对薄熙来而言是不公平的，虽然二人都外表英俊
，但是薄熙来的聪明、才智、魄力、干练和政治手腕都远在马英九之上。
如果一定要拿一位台湾的政治人物来比拟薄熙来，那么宋楚瑜是一个更恰当的选择。薄
宋二人都是高干子弟，都英俊潇洒，都恃才而傲，都有口才，都深深了解媒体，都有中
心思想，都有燃烧的政治热情，都有强烈的企图心，都有行政手段，都有亮丽的政绩，
都有民意支持，都不服中央，都被中央整，下场恐怕也都非常类似。
「美牛事件」是一个相对而言很简单的事件，只因为马英九的无能把这个简单的经济事
件演变成复杂的政治事件。
「薄熙来事件」是一个相对而言非常复杂的事件，只因为薄熙来太能干把这... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 870 | 41 出处: 薄熙来的「重庆模式」和中国大陆最高权力的政争（上） - YST2000 的网志 -
udn博客 http://gb.udn.com/gb/blog.udn.com/YST2000/6255494#ixzz1qufuCmXN
台海两岸最近都有一个非常热门的话题，它们是台湾的「美牛事件」和大陆的「薄熙来
事件」。它们之间唯一的相似处是都牵涉一个闪亮的政治明星，马英九和“大陆的马英
九”。
其实把薄熙来说成是“大陆的马英九”对薄熙来而言是不公平的，虽然二人都外表英俊
，但是薄熙来的聪明、才智、魄力、干练和政治手腕都远在马英九之上。
如果一定要拿一位台湾的政治人物来比拟薄熙来，那么宋楚瑜是一个更恰当的选择。薄
宋二人都是高干子弟，都英俊潇洒，都恃才而傲，都有口才，都深深了解媒体，都有中
心思想，都有燃烧的政治热情，都有强烈的企图心，都有行政手段，都有亮丽的政绩，
都有民意支持，都不服中央，都被中央整，下场恐怕也都非常类似。
「美牛事件」是一个相对而言很简单的事件，只因为马英九的无能把这个简单的经济事
件演变成复杂的政治事件。
「薄熙来事件」是一个相对而言非常复杂的事件，只因为薄熙来太能... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 870 | 42 出处: 薄熙来的「重庆模式」和中国大陆最高权力的政争（上） - YST2000 的网志 -
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台海两岸最近都有一个非常热门的话题，它们是台湾的「美牛事件」和大陆的「薄熙来
事件」。它们之间唯一的相似处是都牵涉一个闪亮的政治明星，马英九和“大陆的马英
九”。
其实把薄熙来说成是“大陆的马英九”对薄熙来而言是不公平的，虽然二人都外表英俊
，但是薄熙来的聪明、才智、魄力、干练和政治手腕都远在马英九之上。
如果一定要拿一位台湾的政治人物来比拟薄熙来，那么宋楚瑜是一个更恰当的选择。薄
宋二人都是高干子弟，都英俊潇洒，都恃才而傲，都有口才，都深深了解媒体，都有中
心思想，都有燃烧的政治热情，都有强烈的企图心，都有行政手段，都有亮丽的政绩，
都有民意支持，都不服中央，都被中央整，下场恐怕也都非常类似。
「美牛事件」是一个相对而言很简单的事件，只因为马英九的无能把这个简单的经济事
件演变成复杂的政治事件。
「薄熙来事件」是一个相对而言非常复杂的事件，只因为薄熙来太能... 阅读全帖 |
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c*******r
发帖数: 870 | 43 出处: 薄熙来的「重庆模式」和中国大陆最高权力的政争（上） - YST2000 的网志 -
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台海两岸最近都有一个非常热门的话题，它们是台湾的「美牛事件」和大陆的「薄熙来
事件」。它们之间唯一的相似处是都牵涉一个闪亮的政治明星，马英九和“大陆的马英
九”。
其实把薄熙来说成是“大陆的马英九”对薄熙来而言是不公平的，虽然二人都外表英俊
，但是薄熙来的聪明、才智、魄力、干练和政治手腕都远在马英九之上。
如果一定要拿一位台湾的政治人物来比拟薄熙来，那么宋楚瑜是一个更恰当的选择。薄
宋二人都是高干子弟，都英俊潇洒，都恃才而傲，都有口才，都深深了解媒体，都有中
心思想，都有燃烧的政治热情，都有强烈的企图心，都有行政手段，都有亮丽的政绩，
都有民意支持，都不服中央，都被中央整，下场恐怕也都非常类似。
「美牛事件」是一个相对而言很简单的事件，只因为马英九的无能把这个简单的经济事
件演变成复杂的政治事件。
「薄熙来事件」是一个相对而言非常复杂的事件，只因为薄熙来太能... 阅读全帖 |
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发帖数: 870 | 44 出处: 薄熙来的「重庆模式」和中国大陆最高权力的政争（下） - YST2000 的网志 -
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台海两岸最近都有一个非常热门的话题，它们是台湾的「美牛事件」和大陆的「薄熙来
事件」。它们之间唯一的相似处是都牵涉一个闪亮的政治明星，马英九和“大陆的马英
九”。
其实把薄熙来说成是“大陆的马英九”对薄熙来而言是不公平的，虽然二人都外表英俊
，但是薄熙来的聪明、才智、魄力、干练和政治手腕都远在马英九之上。
如果一定要拿一位台湾的政治人物来比拟薄熙来，那么宋楚瑜是一个更恰当的选择。薄
宋二人都是高干子弟，都英俊潇洒，都恃才而傲，都有口才，都深深了解媒体，都有中
心思想，都有燃烧的政治热情，都有强烈的企图心，都有行政手段，都有亮丽的政绩，
都有民意支持，都不服中央，都被中央整，下场恐怕也都非常类似。
「美牛事件」是一个相对而言很简单的事件，只因为马英九的无能把这个简单的经济事
件演变成复杂的政治事件。
「薄熙来事件」是一个相对而言非常复杂的事件，只因为薄熙来太能... 阅读全帖 |
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x**********n
发帖数: 852 | 45 lol，又转进到自由心证的扯逼蛋玩意了，我没有写出来韩寒不代表我不是韩粉。这逻
辑和肘子的逼人自证有一拼！
我自由心证你是黑人区里五美分一次男黑哥专用的爆菊鸭，被艹了屁眼又艹嘴还要吃屎
，然后带黑哥去你家干你妈，你认不认无所谓，不认不代表你不是，lol
傻逼肘粉真他妈搞笑。
是不是你还能自由心证你吃的屎都是香喷喷的巧克力？高，实在是高！ |
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k*****a
发帖数: 7110 | 46 第三卷 烛堡篇 第二节 前往烛堡
这边事情基本算是有了结果，剩下来也用不着琼恩和梅菲斯操心了，自然有莉拉女公爵
和贝纳索牧师等人去安排筹备。消息很快传出，琼恩都已经听到市政府外面的欢呼声。
说得冷血点，瘟疫横行这么久，每天都死人，开始极度惊慌惶恐，如今大家都已经有些
麻木了，一副听天由命的派头。总算黎明之石到来，算是打了一记强行针，让大家又看
到了希望，否则不等瘟疫把所有人杀死，自己先要从精神上垮了。
梅菲斯来博得之门，就是为了送黎明之石，如今任务完成，可以回去复命了。琼恩来此
却是为了找个叫拉沃克的老巫师送信的，他本来准备向莉拉女公爵打听一下，但看对方
正忙得不可开交，犹豫了一下，最终还是没有开口。这世界上又没有身份证和户口簿这
种东西，一个连布雷纳斯王子都找不到住处的老巫师，不知道躲在哪里隐居，莉拉女公
爵身居高位，日理万机，估计也不会知道，还是自己慢慢打听好了。就怕老家伙身体虚
弱，在这场大瘟疫中早早挂了，那可真是麻烦。
莉拉公爵安排琼恩和梅菲斯住下休息——为了安全起见，直接就安排进兰森德尔神殿里
了，托庇于黎明之石，免得染上瘟疫一命呜呼。从这点来说，琼恩觉得莉拉公爵真是个
好人... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 47 第三卷 烛堡篇 第二节 前往烛堡
这边事情基本算是有了结果，剩下来也用不着琼恩和梅菲斯操心了，自然有莉拉女公爵
和贝纳索牧师等人去安排筹备。消息很快传出，琼恩都已经听到市政府外面的欢呼声。
说得冷血点，瘟疫横行这么久，每天都死人，开始极度惊慌惶恐，如今大家都已经有些
麻木了，一副听天由命的派头。总算黎明之石到来，算是打了一记强行针，让大家又看
到了希望，否则不等瘟疫把所有人杀死，自己先要从精神上垮了。
梅菲斯来博得之门，就是为了送黎明之石，如今任务完成，可以回去复命了。琼恩来此
却是为了找个叫拉沃克的老巫师送信的，他本来准备向莉拉女公爵打听一下，但看对方
正忙得不可开交，犹豫了一下，最终还是没有开口。这世界上又没有身份证和户口簿这
种东西，一个连布雷纳斯王子都找不到住处的老巫师，不知道躲在哪里隐居，莉拉女公
爵身居高位，日理万机，估计也不会知道，还是自己慢慢打听好了。就怕老家伙身体虚
弱，在这场大瘟疫中早早挂了，那可真是麻烦。
莉拉公爵安排琼恩和梅菲斯住下休息——为了安全起见，直接就安排进兰森德尔神殿里
了，托庇于黎明之石，免得染上瘟疫一命呜呼。从这点来说，琼恩觉得莉拉公爵真是个
好人... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 何谓三界唯心万法唯识？三界唯心万法唯识，这句话是大部分的佛子们所耳熟能
详的，然而三界唯心万法唯识的真正意思到底是什么呢？却是众说纷纭。
譬如有人说：“人有两颗心：一颗是真心，一颗是妄心。但大多数人都是用妄心
在生活，一般人都不太明白自己有两颗心，更是难以分清楚哪一颗是真心，哪一颗是妄
心。想要觉察自己有两颗心，并且分清楚这两颗心的真妄，其实是不容易的事。人如果
能用真心生活，那一定是很幸福的。”从以上这一段文字，我们就看得出来，其实一般
人对人到底有几个心是弄不清楚，而且充满想象的。
请问菩萨们：人是有一个心呢，还是两个心？乃至是八个心呢？事实上，说一个
心也可以，说两个心也对，说人有八个心也是正确的。奇怪啦！为什么是这样呢？这就
得请您仔细的听下去，自然就会明白。我们先来举述一位喜欢说禅的大法师，他所说的
一则公案。一般人总以为能说点禅，意境和格调似乎就提升了不少，却不知道说公案也
是最容易显示出自己未曾证悟的本质。这位大法师说：“桂琛禅师去参访玄沙禅师，玄
沙知道他深研唯识法相之学，故而指著一张竹椅问道：“三界唯心万法唯识，这个汝作
么生会？”桂琛禅师答道：“既曰唯识，... 阅读全帖 |
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h*******r
发帖数: 909 | 49 拜托，如果我们把世界划分为人类可以感知和不能感知两类，那么，我说的不过是上帝
和6维空间生物都属于不能感知的那一类，没有要贬低上帝为6维生物的意思。嗬嗬。
现在的现实是，大家都同意现在的人类是无法用可交流可验证的方法感知上帝的。在这
个前提下，你当然可以自由心证上帝，但是摆脱就不要出来到处传道了好不好，要知道
，100个人可以有100个自由心证出来的上帝。除非人类进化到了可以容忍异端，否则，
还是把自由心证的上帝收藏到各位自己的心灵深处比较好。 |
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发帖数: 1 | 50 1. 刚入战场的胆小与懦弱 杀人的凶暴感
2. 第一次杀人，砍头的感受
3. 自卑的补偿 第一次练习刺杀俘虏的优越感 南京暴行的原因
4. 第一次强奸妇女内心的矛盾
5. 原为和尚的士兵的暴行
6. 被高僧震慑的士兵 正义的伍长阻止暴行却被冤枉
7. 欲强奸妇女时的羞愧，矛盾
8. 原本胆小柔弱的士兵在战争中暴露出虐待狂
9. 学习马克思主义批评暴虐战友 后向中国投降的士兵
10. 作者照镜子而厌恶自己由纯真变得凶恶
11. 正义派伍长堕落而强奸妇女 后悔恨自杀
12. 怀抱着妻子照片而阵亡的士兵
13. 教堂里的残暴事件 奸杀好心提供茶水的人员
14. 少尉军官酒后解剖心爱的中国女人 悔恨而自杀
15. 深夜的月光与孤独的哨兵
曾根一夫回忆录全文
曾根一夫的回忆录日文原版介绍
<私記南京虐殺: 戦史にのらない戦争の話>
彩流社, 1984
203 页
主要讲述日军的训练，实战，如何由纯真的青年变成杀人恶魔，军部的欺骗，以及慰安
妇的内幕
本书在<南京大屠杀史料集10>有中文版翻译
<続私記南京虐殺: 戦史にのらない戦争の話>
彩流社, 1984
230页
本书为<私记南京虐杀>的续集... 阅读全帖 |
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