a******r
发帖数: 1464 | 1 http://hai1332.blog.hexun.com/61156383_d.html
胜癌日志（1）：莫怕 [原创 2011-01-29 17:43:32]
小启：癌症，来之突兀，去同鸟飞，且无论高官、平民，富翁、穷人，名星、草根，专
家、医生，在所难免。老夫年届古稀，一向发如黑染，唇同涂朱，身轻体健，感冒小疾
，亦难上身。有谁料到，不病则已，一病便是大病：前列腺癌骨转移晚四期！连老生都
在劫难逃，其他人等，可想而知。
“既来之则安之。”癌症是美帝、小鬼子，怕者死无疑，抗者生有望。战略藐
视：欺软怕硬，外强中干，纸老虎；战术重视：无恶不作，置人死地，真老虎；胜癌原
则：周总理也是前列腺癌，然毛主席在周总理治疗专家组上呈的报告上，作出的“不手
术、不化疗、不放疗，加强调理，加强营养”批示（当时称之最高指示，理解的要执行
，不理解的也要执行，在执行中加深理解），至今没有过时。故手术、放疗、化疗、介
入、穿刺、活检等“杀敌一百自损一千”的“速死”医法，一概拒绝，坚持西医检查、
治标，自癌自药、求本。
中西并举，历时两月余，至2010.10.08经武汉大学... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 哥看好国足本届世预赛前景是因为高洪波国足展现了焕然一新充分发挥中国球员特点的
技战术和团结一心众志成城全力争胜的球队气质并在一系列比赛中取得了优异的成绩。
而众多球盲却总是叽歪友谊赛的性质，无视和贬低高洪波国足的长足进步，嘲讽高洪波
国足只是“友谊赛之王”。
本来“友谊赛之王”的称谓就如同“quiz之王” “期中考试之王” “彩排之王”的说
法一样荒谬可笑不值一驳，但居然在这个版上还有其他球迷论坛还能欺骗不少对国足心
灰意冷不明真相的群众，嘲笑挖苦热爱国足的球迷和懂球帝还一度成为舆论的主流，使
得国足球迷都不好意思和人打招呼，哥对此感到悲愤，所以就浪费些时间来谈谈友谊赛
，让大家看清楚谁才应该是被耻笑的对象……
哥先问这些球盲一个问题：任何竞技体育，篮球排球羽毛球乒乓球田径游泳踢毽子，
you name it，古今中外有哪个队哪一个项目的友谊赛总成绩（非某个单场成绩）没有
参考价值，完全不能作为评价球队水平高低的依据？思前想后，在你们记忆的宝库中是
不是发现只有足球友谊赛，中国男足的友谊赛，中国男足获胜的友谊赛不具有参考价值
？不觉得荒谬吗？前不久还有冒似懂球帝实则萎专家的球盲为了说明... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 144 | 3 《大乘百法明门论》简介
作者 : 不详
《大乘百法明门论》简介
【大乘百法明门论】
一卷。世亲造。唐.玄奘于贞观二十二年（648）在长安北阙弘法院译出。又作《大
乘百法明门论略录》、《百法明门论》、《百法论》、《略陈名数论》。收在《大正藏
》第三十一册。
作者世亲为印度大乘佛教瑜伽系学者，着述弘富，有千部论师之称。其所造论译成
汉文的约三十部，此《百法明门论》即其一种，被称为瑜伽十支论之一。本论是据《瑜
伽》五分中本事分、略陈名数的著作。内容略以三门分别：（1）引经标宗，即‘如世
尊言’等。（2）寻经起问，即‘何等一切法’等。（3）依问次第作答：先明‘百法’
以解答‘何等一切法’问题，复明‘二无我’以解答‘云何为无我’问题。
关于明一切法的部分，分五大类，共有百法：第一类心，有八法。第二类心所有，
有五十一法，又分为六位：（1）遍行有五法，（2）别境有五法，（3）善有十一法，
（4）烦恼有六法，（5）随烦恼有二十法，（6） 不定有四法。第三类色，有十一法。
第四类心不相应行，有二十四法。第五类无为，有六法。在说无我方面：初明人无我，
后明法无我。本论对于一切法与无我法，都作了简要的分析... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 4 二、世俗菩提心的修法
菩提心有两种：胜义菩提心和世俗菩提心。
其一、胜义菩提心。胜义菩提心就是证悟空性的智慧，现在还不讲，基础都没有
，证悟什么呢？首先要修出离心和世俗菩提心，从最低限度开始做起。
其二、世俗菩提心。世俗菩提心有两种：一是愿菩提心；一是行菩提心。为了度
化一切众生而愿获得佛的果位，这样的念头叫做愿菩提心；不但心里有这样的愿望，而
且去实践六度万行，这就叫做行菩提心。先讲愿菩提心，这是最关键的。
怎样才能产生世俗菩提心呢？在修愿菩提心以前，需要先修四无量心。四无量心
较广的修法，在很多经书和以前的五加行开示中都有谈及，故此处不再广讲，只是从总
体上略讲一下。若想广修，则慈、悲、喜、舍四无量心都要修；若想略一些，则可只修
慈无量心和悲无量心；若想最略，最简单的修法就是只修悲无量心，其他的已包含于其
中。此处只讲舍无量心和悲无量心的修法，故而属于一种简略的修法。
修法的前后，也就是三殊胜中的发心殊胜和回向殊胜，以前已讲得很详细了，此
处就无须赘言，现在便开始讲菩提心的正式修法。
修菩提心时，既不是仅仅把心平静下来，什... 阅读全帖 |
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H******3
发帖数: 169 | 5 我学到了这么殊胜的法，又修了好几年，为什么还没有开悟呢？---索达吉堪布
有些人经常会问：我学到了这么殊胜的法，又修了好几年，为什么还没有开悟呢？
从无始以来，我们在轮回中蓄积了不计其数的恶业，想要一下子将其消除，是难上其难
的。如果只是心血来潮或闲得无聊的时候，才在佛堂里念念佛、打打坐，更多的时间，
都用在吃喝玩乐上面，这种一曝十寒的修行方式，是很难得益的；如果把修法当作一种
消遣或表明自己见多识广的炫耀资本，无关痛痒地了解一些皮毛，根本没有令法与心相
融，结果也只会一事无成；如果不能一门深入地专修下去，这个法修了一点点，又去修
那个法，今天跟着一个上师学一种法，明天又跟着另一个上师学另一种法，结果也将是
徒劳无益。所以，我们每个人都应当选一门与自己最投缘、最相应的法，然后恒常不断
地专修下去，切不可朝三暮四、反复无常地乱修。
总而言之，希望大家能以长远的目光、长久的精进、长期的坚持来修学佛法。
---摘自索达吉堪布《心经讲记》
1 美国菩提学会（BICW）：http://www.bicw.org
2 国际佛学网：http://www.buddhistweb.org
3 智悲佛网：h... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 6 一、序 言
中国佛教诸宗派中，以《华严经》为主体论的华严宗，独具幽玄的理论思想，
亦属中国佛教哲学的中柱。所谓《华严经》的思想渊源，是佛陀源自内证的实践真智精
神，即佛陀的大觉悟。基于妙证物我一如，天地与我同根，万物与我一体的实相境界，
而且十方诸佛国土也同时俱现，甚至于过去、未来际的一切万有均无不现的微妙为本质
，即是理智与实际、主宾与心物融会，烦恼与菩提、生死与涅槃的相即无碍的现象。华
严思想在印度最早展开殊胜的成果，且成为佛教各系的集大成。自传入中国以来，得到
法藏大师的极力弘扬，建立了华严宗完备的教观体系，正式蔚为一大宗派。法藏大师虽
在法顺、智俨大师之后，被推为华严宗的三祖，而实际上是华严宗的真正创立者。本文
拟根据资料结合学教心得，窥探法藏大师的华严思想。
二、法藏大师的生平及著作略述
法藏（643-712）大师号贤首，俗姓康，其祖先乃康居国的书香世家，其高、曾
祖曾任康居国宰相。至他的祖父，始迁移来长安定居。法藏大师于十六岁时，曾于岐州
法门寺阿育王舍利塔前，燃烧一指表示对佛陀虔诚的奉献。及至云华寺恭听智俨大师讲
《华严经》，遂投其门下，随听... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 7 恭敬录自 慧灯之光 堪布慈诚罗珠仁波切 开示
http://www.huidengzhiguang.com//c/2013-03-16/1312.shtml
一、菩提心的利益及其重要性
我曾反复强调过菩提心的重要性及其利益，也要求大家修菩提心，但大多数人不一
定知道菩提心的具体修法，所以此处具体地讲一讲。
有了菩提心才能够救度众生，菩提心是我们唯一的依处，除了菩提心以外，不要说
世间所谓的圆满，就是出世间声闻、缘觉等小乘修法，都是不究竟的。所以，只有菩提
心才能够挽救自他一切众生，只有菩提心才能够解决一切问题。
如果有菩提心，就能于一刹那间清净无始以来的罪业，犯别解脱戒和密乘戒的罪过
也能清净，同时也能圆满众多资粮，这是菩提心自身所具备的能力。也就是说，即使既
没有单独修金刚萨埵等忏悔的法，也没有单独修曼茶罗等积累资粮的法，仅仅依靠菩提
心，也可以得到同样的结果。所以，如果有菩提心，一切就都可以圆满。
那么，五加行中为何有积资忏罪的法呢？没有菩提心时，这些修法可以帮助我们发
起菩提心；有了菩提心后，再加上积资忏罪之法，则修法的进步会更快、更圆满。之所... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 8 论藏传佛教的“双修”（多识仁波切）
按：随着资讯的发达，随着书籍影像的广泛传播，随着藏传佛教在汉地和西方世界被越
来越多的人士关注，对它的神秘、修法仪轨等方面的好奇、疑问和不解、误读等现象也
应运而生。尤其是对于藏密金刚乘的“双运”“双身像”“双身大乐修法”等术语和法
门疑问最多，个别其他宗教信徒和一些附佛外道也籍此误读屡屡攻击藏传佛教，对藏传
佛教的声誉带来了一定的负面影响。
为了消除大家的不解和疑问，博主特摘录多识仁波切两本著作中的一些片段，以飨读者
，惟愿撩开藏密金刚乘神秘的一角面纱，消除关注、爱好、研究、信仰藏传佛教人士的
疑虑，还藏传佛教以本来的面目。
什么叫“双运”？
“双运”是“两种法合修”之义。这个名词不是密宗的发明，在显宗经论中也用得很广
泛，如悲智双运、色身和法身双运、止观双运、智慧方便双运、见行双运等等。
在密法中，“双运”一词也有多种含义，如在《密集金刚续》中，把宇宙和生命阴阳二
极现象共分为25类，如无形的空间和有形的大地，太阳和月亮，白昼和黑夜，流动之物
如水风和静止不动之物如山岳，有和空，肉体和意识，精和血，气和脉，体内和体外，
粗分肉身和粗分意识，细分肉... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 9 莲师对末法恶世的精准预言
http://www.fjdh.com/article/2013/01/180543206868.html
发布时间：2013年01月26日
来源：转载 作者：
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许多金刚乘弟子都知道，昔日莲师弟子曾向邬金教主莲花生大士请益说：“请上师
慈悲开示，末法恶世的时代，是什么时候来临呢？”莲师很慈悲的说道：“铁鸟当（腾
）空（即天空中有许多现代飞机飞行时），就是末法恶世的时代来临了。于此时，我金
刚乘密法将普传于这个世界。”
铁鸟在空中飞，铁鸟当空的下一句又是什么呢？许多密教弟子只知道“当空、当空
”，那接着下一句，莲师有更进一步精确的预言与开示吗？
其实莲师这样预言道：“铁鸟当空时，就是末法时代到来，此时我佛教密法将会兴
盛且普传于全世界。于这末法五浊恶世中，君不君，臣不臣，父不父，子不子，朝纲混
乱，女人不守贞节，男人淫欲不检，佛教末法的许多败相征兆都浮现了。”
莲师又预言说：“奇妙哉！那个时代的车子不用马匹来拖拉，自己可以发动行驶（
指汽车）。奇妙哉！那时的青少年，为什么脚底下要踩着牛角，且装上轮子滑来滑去呢
（指现... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 10 在国军面前也一样。
1945年中法越南海防之战
2010-01-21 09:38:48 作者：罗学蓬 来源：《侨园》
中国军队河内大阅兵
１９４５年３月９日，在二次世界大战期间一直对日本占领军卑躬屈膝助纣为虐的
法国越南殖民军眼见主子大势已去，意欲易帜，被日本人察觉，突然以武力解除法军武
装，并将所有法国军民全部拘禁在各地集中营中。仅有原法属印度支那殖民军参谋长亚
历山德鲁中将率三千余名法军狼狈不堪地逃到中国远征军防区。但中国第一方面军司令
长官卢汉对法奸在战争期间倒行逆施处处与中国人为敌的行为切齿痛恨，下令解除其武
装，“为虎驱羊”，意欲将他们赶回日本人占领区，让他们去受一下过去主子的惩罚，
以泄心头之恨。亚历山德鲁中将急电向法国戴高乐政府投降，法政府驻重庆领事于是竭
力要求中国政府收留这支残军，允其撤往中国云南境内，并给予盟军待遇。蒋介石同意
了法方的要求。
８月１５日，日本无条件投降。盟军总部规定法属印度支那十六度线以南由英军受
降，十六度线以北由中国军队受降。９月中旬，卢汉将军奉中国政府之命，派第一方面
军入越，接受日本占领军的投降。９月１２日，卢汉等中国受降代表飞抵河内。... 阅读全帖 |
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C********g
发帖数: 9656 | 11 在国军面前也一样。
1945年中法越南海防之战
2010-01-21 09:38:48 作者：罗学蓬 来源：《侨园》
中国军队河内大阅兵
１９４５年３月９日，在二次世界大战期间一直对日本占领军卑躬屈膝助纣为虐的
法国越南殖民军眼见主子大势已去，意欲易帜，被日本人察觉，突然以武力解除法军武
装，并将所有法国军民全部拘禁在各地集中营中。仅有原法属印度支那殖民军参谋长亚
历山德鲁中将率三千余名法军狼狈不堪地逃到中国远征军防区。但中国第一方面军司令
长官卢汉对法奸在战争期间倒行逆施处处与中国人为敌的行为切齿痛恨，下令解除其武
装，“为虎驱羊”，意欲将他们赶回日本人占领区，让他们去受一下过去主子的惩罚，
以泄心头之恨。亚历山德鲁中将急电向法国戴高乐政府投降，法政府驻重庆领事于是竭
力要求中国政府收留这支残军，允其撤往中国云南境内，并给予盟军待遇。蒋介石同意
了法方的要求。
８月１５日，日本无条件投降。盟军总部规定法属印度支那十六度线以南由英军受
降，十六度线以北由中国军队受降。９月中旬，卢汉将军奉中国政府之命，派第一方面
军入越，接受日本占领军的投降。９月１２日，卢汉等中国受降代表飞抵河内。... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1131 | 12 阿里巴巴谋划多年的网商银行25日终于开业。尽管是在去年9月底被获准筹建，但阿里
筹备网商银行其实可追溯到几年前，按照蚂蚁金服董事长兼CE0彭蕾的介绍，阿里几年
前就曾和浙江省政府、建设银行联手想做类似银行，但因种种原因未得实现。
阿里巴巴董事局主席马云在开业仪式上表示，支付宝的对手不是银联visa，支付宝的对
手是现金，“我们应该争取消灭现金，而我相信中国银行的对手，不是另外一家银行，
而是我们如何能够建立一个新的金融体系，能够支持和服务那些80%没有被服务过的消
费者、还有小企业。”
国内首家开在“云”上的银行
网商银行是由蚂蚁金服、复星、万向、宁波金润、杭州禾博士和金字火腿等六家股东发
起设立，注册资本40亿元。2015年5月27日，网商银行获开业批复。
众多大佬聚集发起的网商银行也是中国第一家开在“云”上的银行，只有APP没网点、
没有信贷员、核心系统跑在“云”上、放贷由机器和大数据决定而不是人……这些都是
网商银行的特征。
和传统银行庞大的信贷员队伍相比，没有经营地域限制的网商银行将只有300名员工负
责将服务覆盖全国。而其中的2/3为数据科学家。
在网商银行，众多业务将由机器... 阅读全帖 |
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a*******2
发帖数: 465 | 13 “极乐法会”是朗措玛寺年度四大法会之一。2015年极乐法会于5月26日（藏历四
月初八）至6月1日（藏历四月十四日）举行，为期七天。
法会正值藏历萨嘎月，即佛陀节之月。于此殊胜日之际，寺院僧众及信众、佛学
院及大圆满实修中心学僧领众共修《阿弥陀佛修法仪轨》，共同祈祷阿弥陀佛，发愿往
生极乐世界，圆满往生西方极乐世界的四因，其殊胜的功德与利益不可思议。
本次法会通过大圆满网络共修讲堂“大圆满法结缘班”（ID：412779）“大圆满
法加行班”（ID：412778）房间进行直播，由实修中心女众部领众修持四座仪轨。YY音
频直播：http://yy.com/#81581086/913765251
具体课程，请参见附件《极乐法会课程表》。
学子们最好全程随喜参加法会共修，于法会期间尽力圆满阿弥陀佛心咒10万遍。
如果条件允许，可每日受持八关斋戒；如果条件不允许，则根据具体情况随缘受持。
应广大信众祈请，法会期间另将举办吉祥超拔法会、为备考学子诵吉祥等。有做
吉祥主办、超拔主办或者做随喜的同修，可与联系人联系。（见附件）
共修功德殊胜行，无边胜福皆回向。
普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹
... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 14 我很高兴您能引出 世亲菩萨 《俱舍论》
因近几十年来, 不断有所谓修习佛法的弟子诽谤大乘妙法, 诸如大乘非佛说啦, 如来藏
是外道等. 然这些人并不知道世亲菩萨修行着书立论的两个过程,希望您能花点时间看
看末学以下回覆,不要把这些当成唾沬之争,
在第一因中, 常有人引用世亲菩萨所着《俱舍论》中的论点抨击大乘法所述如来藏。
如引用《俱舍论》卷六所说：“一因生法，决定无有。” 来说于佛法中并没有如来藏
这样的一切法等依因, 没有第一因.
您会这样引用, 其实不了解 世亲菩萨回心大乘前所造《俱舍论》的時候，并未完全符
于佛陀三乘圣教，彼时只知只信二乘罗汉蕴处界法而不信大乘法，所以曾毁谤大乘法中
的主轴-如来藏。后来其兄圣无着菩萨施设方便而令知大乘法的殊胜，才知小乘法并非
是究竟，所以后来回心大乘。
世亲菩萨在了解诽谤大乘的极大过失后，欲割舌以谢其罪。圣 无着菩萨乃劝其言：「
你用口舌谤法，难道将舌割去就能消去此地狱罪业吗？你应该以谤法的口舌用来赞叹你
先前所诽谤的大乘法，并加以注释丶弘传，用这样的方法来忏悔先前的罪过」。
世亲菩萨听从圣无着菩萨的建议，所以不断注释且弘传大乘妙法，终成「千部论... 阅读全帖 |
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j*******1
发帖数: 182 | 15 菩提心有两个面向：相对菩提心和究竟菩提心。究竟菩提心是十地菩萨其中一地的菩萨
所了悟之空性。在了悟究竟菩提心之前，重点应放在相对菩提心之上。在本质上，相对
菩提心是利他心，也就是利益他人、离于所有自私目标的甚深愿望。如果正确地修持相
对菩提心，究竟菩提心将自然而然地展现于相对菩提心之中，最终将完全证得究竟菩提
心。
（一）相对菩提心
相对菩提心本身有两个次第，即利益他人的愿望，以及把这种愿望付诸行动。这两个次
第之间的差异，犹如想要前往某处和实际展开旅程之间的差异。
相对菩提心的修持包含了：（1）观修自他交换法（2）把逆缘用于修道的座下禅修。
（1）自他交换之座上修法
菩萨的修行：第十一、所有痛苦无一例外地来自渴求自身的快乐，圆满成佛则来自利他
的念头。因此，真正以自身的快乐来换受他人的痛苦，乃是菩萨的修行。
目前，当你快乐时，你或许相当满足。其它人或许不快乐，但你不真正地把它视为你的
问题。当你不快乐时，你只顾着想要去除让你心烦意乱的人和事物，而不在乎、甚或不
记得其它人或许也不快乐；这一切都是迷妄！
有一个方法可以训练你从一个更宽广的角度来看待事物。这个称为“自他交换”的法门
，包... 阅读全帖 |
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n*****e
发帖数: 123 | 16 大法的殊胜在我身上的展现
文／大陆大法弟子 大平
【明慧网二零一一年六月二十一日】我叫大平，今年五十九岁，是一九九五年七月二十
日得法修炼的老弟子。
在个人修炼时期学法基础打的牢，因为当初学法很难，我不识字，我组织大家在我家学
法，早晨在楼下炼功。因为学法心急，手捧宝书不认识字就哭啊，哭啊，师父帮助弟子
吧，我哭着趴在《转法轮》上睡着了，醒来后一看书中全是莲花，心想这是师父点化我
，告诉我好好修炼就一定能坐上莲花。当我再看书时就已经能认识很多字了，但是还是
不能连贯着念。晚上大家来学法时，我把这件事情告诉同修，她们学、念，我就一心一
意跟着念，从这以后我就会念了。
以后的日子里，我照着《转法轮》一笔一划的抄了四遍，又放师父在大连的讲法四十遍
，我一边听师父讲法一边对着书念，很快我就能通读《转法轮》了。我这人哪，无论什
么事只要想做一定要做到底，所有的《精進要旨》发表出来一篇我背一遍，不认识的就
问同修，就这样我连自己的名字都会写了，还竟然在很短时间里把三百三十二页的《转
法轮》也会念了，这就是佛法的展现。
因为炼功学法是我张罗起来的，所以我就当上了辅导员。有时炼功一小时后冰雪上站出
了... 阅读全帖 |
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y******i
发帖数: 98 | 17 （二）悲无量心的修法
接下来，便在无记舍心的基础上，开始修悲无量心。慈无量心或者悲无量心是我
们修菩提心时最需要的。
在修悲无量心时，也有观想和观察两个阶段。
1、观想。这时，不用观想很多人，只观想自己的母亲。有些人也许会因为儿时母亲的
抛弃等各种因素，而对母亲感情不深。在这种特殊情况下，就可以观想人群当中对自己
最亲、最好的人。但一般情况是观想自己的母亲。
怎样观想母亲呢？要把母亲观想在自己的面前，不用观想本尊的相貌，而只观想母
亲现在的仪容。如果她已经去世，就观想她生前的容貌。
我们对母亲本来就是有慈悲心的，但是还需要不断加强，然后再将慈悲心迁移到
其他人身上。早期是观想母亲，其次则观想目前对我无利无害的普通人，最后便观想仇
人。在对仇人成功地修好慈悲心后，再将观想的范围逐渐扩大，最终将范围扩大到天下
一切众生。这样一步一步修行是有必要的，如果没有这种循序渐进的方法，虽然偶尔会
冒出这样的念头：“一切众生都是我的母亲”，但是，在遇到一些具体情况时，就不会
这样想了。所以，首先从小范围修起，再将对境一点点扩大，这样修是最踏实的。
2、观察。最开始... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 18 什麼叫如来法的狮子身中虫 ? 达赖喇嘛就是一個最好的例子,正是所謂穿如來衣,食如
來食,坏如来法的所謂狮子身中虫, 看看以下他的說法 :
《道次第实际引导》中说：“你的上师，比诸佛慈悲，甚至比释迦牟尼佛还慈悲。”（
《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
“上师是无人可比的资粮田。许多密宗檀陀罗释论谈到供养上师，比供养无量诸佛更为
重要” 。（《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
“你必须如此忆想：过去诸佛在世的时候，我被他们遗弃了。”。（《喜乐与空无》
达赖喇嘛著）
“你是上师、本尊，除了你，我无处可皈依。”
我们全心全意信赖上师，所以说：“不论发生什么事，好或坏，我完全信任你。”（
《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
===
然而,什麼是佛教正確教導呢 ?
天上天下无如佛，十方世界亦无比，
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
诸佛智慧，相较于诸地菩萨来说，是“殊胜、极妙、无上、不可思议的
”，即使是等觉菩萨，依然无法测度诸佛境界深浅。世尊的应化身虽然因化缘圆满而示
现涅盘，但其庄严报身依然在五不还天之頂--色究竟天---为诸地菩萨说法，唯有已证
道种智、已得初地无生法忍以上境界的菩萨才得生彼，面见... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 19 什麼叫如来法的狮子身中虫 ? 达赖喇嘛就是一個最好的例子,正是所謂穿如來衣,食如
來食,坏如来法的所謂狮子身中虫, 看看以下他的說法 :
《道次第实际引导》中说：“你的上师，比诸佛慈悲，甚至比释迦牟尼佛还慈悲。”（
《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
“上师是无人可比的资粮田。许多密宗檀陀罗释论谈到供养上师，比供养无量诸佛更为
重要” 。（《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
“你必须如此忆想：过去诸佛在世的时候，我被他们遗弃了。”。（《喜乐与空无》
达赖喇嘛著）
“你是上师、本尊，除了你，我无处可皈依。”
我们全心全意信赖上师，所以说：“不论发生什么事，好或坏，我完全信任你。”（
《喜乐与空无》达赖喇嘛著）
===
然而,什麼是佛教正確教導呢 ?
天上天下无如佛，十方世界亦无比，
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
诸佛智慧，相较于诸地菩萨来说，是“殊胜、极妙、无上、不可思议的
”，即使是等觉菩萨，依然无法测度诸佛境界深浅。世尊的应化身虽然因化缘圆满而示
现涅盘，但其庄严报身依然在五不还天之頂--色究竟天---为诸地菩萨说法，唯有已证
道种智、已得初地无生法忍以上境界的菩萨才得生彼，面见... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 19 | 20 计枰点围棋规则之科学计目法怎样将棋做成等子局面？
一、关于地的概念，要坚持真理的惟一性
应昌期先生在应氏计点制围棋规则中关于地的概念与判定胜负的说法是“子空皆地，公
空均分，称地为点，点多为胜”；中国棋院数子规则的说法是“子空皆地，公空均分，
称地为子，地多为胜”。两者之共同点，即“子空皆地，地多为胜”是科学的。笔者认
为，应昌期先生“称地为点，点多为胜”的说法更为严谨和优秀。
笔者在计枰点规则中关于地的概念与判定胜负的说法是，在协商休止情形下，在清理完
死子后的局面上，各方棋子占据的枰点（子点，简称为子）与其围空中的路点（在保留
基本眼位条件下能有棋子生存于其上的空点叫做路点，简称为路）及基本眼位，属于各
方，公空由双方均分。各方的子点、路点、基本眼位与分得的公空合在一起，是各方的
地，以点为单位计数，点多的一方获胜。
由于路与基本眼位合起来便是空，故计枰点规则关于地的概念与判定胜负的说法也是“
子空皆地，公空均分，称地为点，点多为胜”。由应昌期先生提出的“子空皆地，公空
均分，称地为点，点多为胜”是地多为胜围棋的真理，这真理是惟一的。日本国、韩国
围棋规则“惟目是地”的说法是大错大 |
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y****w
发帖数: 39 | 21 问：请法师慈悲开示，《阿弥陀经》是一部相当重要的经典，尤其对众生的帮助更是殊
胜，请问为何在五百结集的时候没有结集出来？而是在佛灭度以后，才由部派中展转传
出？一位净土的行者，对他人的质疑，应该如何解释？
答：现代人一个问题，他习惯用考据的方式、用历史辩证的方式来研究佛法，这样
子是很危险的。
首先我们要知道印度是一个非常不重视历史的国家，印度人很重视口传，他文字记
载很少，而且你看印度的历史很短，没有几篇，他不重视历史的。我们不能因为历史没
有记载，就认为它不存在，这样的假设太过大胆。
我们举一个例子，比如说义德寺，义德寺有它存在的时间跟空间，它有它一定的存
在相。假设义德寺在台湾佛教几百年，都没有重要的文献出现，等到一千年后，有人研
究台湾佛教，说义德寺不存在。为什么？没有文献嘛！你认为这样合理吗？
所以用文献来推论这个东西的存不存在，我觉得太过于大胆。比如说我们净律寺，
假设我们净律寺都没有留下任何的文献，一千年后，大家研究净律寺──这个地方根本
不存在嘛！哦，突然间有一个地方出现一个净律寺的文献，哦，从后人蹦出来的？所以
我们学佛法不能用文献。
我告诉大家一个修行的方法，修学佛... 阅读全帖 |
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y****w
发帖数: 39 | 22 问：请法师慈悲开示，《阿弥陀经》是一部相当重要的经典，尤其对众生的帮助更是殊
胜，请问为何在五百结集的时候没有结集出来？而是在佛灭度以后，才由部派中展转传
出？一位净土的行者，对他人的质疑，应该如何解释？
答：现代人一个问题，他习惯用考据的方式、用历史辩证的方式来研究佛法，这样
子是很危险的。
首先我们要知道印度是一个非常不重视历史的国家，印度人很重视口传，他文字记
载很少，而且你看印度的历史很短，没有几篇，他不重视历史的。我们不能因为历史没
有记载，就认为它不存在，这样的假设太过大胆。
我们举一个例子，比如说义德寺，义德寺有它存在的时间跟空间，它有它一定的存
在相。假设义德寺在台湾佛教几百年，都没有重要的文献出现，等到一千年后，有人研
究台湾佛教，说义德寺不存在。为什么？没有文献嘛！你认为这样合理吗？
所以用文献来推论这个东西的存不存在，我觉得太过于大胆。比如说我们净律寺，
假设我们净律寺都没有留下任何的文献，一千年后，大家研究净律寺──这个地方根本
不存在嘛！哦，突然间有一个地方出现一个净律寺的文献，哦，从后人蹦出来的？所以
我们学佛法不能用文献。
我告诉大家一个修行的方法，修学佛... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 23 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話！
頁數： 1 2
名字 內容
fff
2016-04-09 21:44:06 蕭屁屁是要大家給他屁股開花啦！蠢信徒，真是不懂什麼叫
開悟！
笑話
2016-04-09 09:29:21 行淫術讓學人開悟的蕭平實
行淫術讓學人開悟，這是婆須蜜不得已的手段，那是她老人家的獨門功夫，現在是不可
能找到她啦，所以別妄想。蕭平實從不邪淫，也不許弟子們以行淫教人開悟，所以用行
淫教人開悟，想花一億元也沒人會教，但會被修雙身法的人給騙了，因此不要無根據去
毀謗蕭平實。這也不過是做人的基本修養而已，連這個都做不到，想學佛，難啦！
笑話
2016-04-09 09:12:21 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大笑話！
這種題目真的是笑話。為什麼要打麻醉針？目的也沒講清楚，就這樣想笑人家，結果自
己被大家笑。如果怕死亡會痛苦，打麻醉針那可是醫院常做的事情，你不怕痛也不怕死
，醫生當然就不要替你打了，管你去死。這有什麼好笑的？
笑話
2016-04-09 09:12:04 佛教正覺同修會蕭平實教人未死前先打麻醉針的大... 阅读全帖 |
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x*******8
发帖数: 1254 | 24 山东原副省长黄胜“落马”内情披露
法制网记者 余东明 孟伟阳
黄胜，山东省原副省长，主抓文教工作。前不久，中共中央纪委对山东省原副省长
黄胜严重违纪违法问题进行了立案检查。经查，黄胜利用职务上的便利为他人谋取利益
，收受巨额钱物，并给国家造成严重经济损失；道德败坏。
关于黄胜案的具体细节，官方名没有过多披露。不过，有关黄胜之“黄三亿”的民
间传闻比比皆是，甚至有人说他拥有“90亿美元巨款”、“46名情妇”、“46处房产”
等等。
近日，山东省一名深知黄胜落马内幕的官员告诉《法制日报》记者，黄胜“成也德
州，败也德州”。为此，记者专赴山东省德州市，采访“黄三亿”之由来。
初任市长口碑颇佳
山东德州自古就有“九达天衢，神京门户”之称。上世纪90年代初，黄胜作为省政
府办公厅工作干部，被挂名到禹城，作为省里对口支援工作组的成员。
1994年对于黄胜来说，是仕途上极为重要的一年。这一年，黄胜开始在德州挂职市
委副书记。第二年，他成为德州市实职副书记，并代市长履行职务。在1996年的德州市
人大会上，黄胜被选举为德州市市长。
来德州伊始，黄胜及其妻儿便被安排到了位于德州三八路上的市政府家属大院居... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 25 致习近平先生的第三封信
1.中国模式与中国道路
习近平先生，长期以来，人们一直在争论有没有中国模式？什么是中国模式？对此我的
看法是，中国模式就是共产党+市场经济。尽管这一模式伴随各种弊病——低人权、低
道德、环境污染、两极分化、贪污腐败——它就是中国过去三十年走过的路。中国模式
使中国走出贫穷，成为世界第二大经济实体。
与中国模式讨论并行的，是关于中国道路的争论。什么是中国道路？中国道路应该是共
产党+宪政民主。除非革命发生，政权崩溃，它是中华民族复兴的必经之路。
如果说中国前三十年的社会实践消灭了贫穷，今后三十年的目标就应是消除不公。贫穷
和不公，是三千年来中国社会动荡革命的两大根源。消灭了这两大根源，中国就有可能
走出王朝循环。
不走邪路，不走老路，要走新路。新路在哪？新路就是宪政，就是严格按照宪法治国。
从前人们也说过，共产党不能搞资本主义，否则它就会下台。结果呢？共产党搞了资本
主义，它没有下台。如果说经济改革的实质是在共产党的领导下搞资本主义，政治改革
的核心就是在共产党的领导下实现宪政民主。宪政是中华民族的百年梦，中国共产党应
该有信心、有决心带领人民实现这个梦。要说自信... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 26 天枢 第117章、战争与和平
阿蒙摇了摇头道： “在这里想让我放下武器，只有一个可能，那就是您的卫士们杀了
我，不过在此之前，他们一定会先误杀了国王陛下您的！所以为了保护您，我不可能放
下武器。陛下在提出要求之前，先让我提个要求，把外面那人请进来。”
梅丹佐在一队禁卫的 “护送”下，神气活现的走了进来，持剑站在了阿蒙身后，做派
就是一名忠心耿耿的亲卫队长，看他挺胸昂首的气势仿佛在陪同主帅视查麾下的大军，
不过眼睛却一直盯着床板上那两名美人儿看了又看，持剑在阿蒙耳边悄声道：“我的神
啊，您太了不起了，我早知道你一定能抓住国王，没想到还把这种美景端上了桌！”
然后他又一挥手朝周围的人道： “你们这些臣仆，怎么能够围观王妃的玉体呢？简直
是毫无礼仪颜面扫地，还不快掩面退下！国王陛下也需要穿衣服，这里不适合继续待着
，给我们换一顶好帐篷，这大半夜的，想让陛下光着身子睡露天吗？”
说着话梅丹佐已经换过了阿蒙的位置，将长剑挂回腰间，拔出短刃用轻轻敲着国王身后
的椅背。而阿蒙收起了短刃，伸手竟凭空取出了一根树枝，上前两步一指周围道： “
很抱歉，是我失礼了，怎能如此对待陛下与两名王妃。请你们把国王的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 27 天枢 第117章、战争与和平
阿蒙摇了摇头道： “在这里想让我放下武器，只有一个可能，那就是您的卫士们杀了
我，不过在此之前，他们一定会先误杀了国王陛下您的！所以为了保护您，我不可能放
下武器。陛下在提出要求之前，先让我提个要求，把外面那人请进来。”
梅丹佐在一队禁卫的 “护送”下，神气活现的走了进来，持剑站在了阿蒙身后，做派
就是一名忠心耿耿的亲卫队长，看他挺胸昂首的气势仿佛在陪同主帅视查麾下的大军，
不过眼睛却一直盯着床板上那两名美人儿看了又看，持剑在阿蒙耳边悄声道：“我的神
啊，您太了不起了，我早知道你一定能抓住国王，没想到还把这种美景端上了桌！”
然后他又一挥手朝周围的人道： “你们这些臣仆，怎么能够围观王妃的玉体呢？简直
是毫无礼仪颜面扫地，还不快掩面退下！国王陛下也需要穿衣服，这里不适合继续待着
，给我们换一顶好帐篷，这大半夜的，想让陛下光着身子睡露天吗？”
说着话梅丹佐已经换过了阿蒙的位置，将长剑挂回腰间，拔出短刃用轻轻敲着国王身后
的椅背。而阿蒙收起了短刃，伸手竟凭空取出了一根树枝，上前两步一指周围道： “
很抱歉，是我失礼了，怎能如此对待陛下与两名王妃。请你们把国王的... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 28 作者：【xuanzangstudy.com】 / 来源：【xuanzangstudy.com】 / 编辑：【2014-9-7
15:55:26】 / 阅读：【878】次
由无一居士发起的"背诵《瑜伽师地论》，步行重走玄奘路"之胜行，已有三十余人响应
参加。即：人人皆发愿尽此一生熟读背诵玄奘大师所译传的《瑜伽师地论》，计划用一
年时间从洛阳玄奘故里出发，步行走到印度那烂陀寺，而后乘车回转到玄奘涅槃地——
铜川玉华宫圆满。
世人闻讯，大多以为是“天方夜谈”。而对无一居士了知一二者，知此确为真心真事。
但能否成行，能走多久，不可而知；若说圆满成就，不可想象，不能信受。无一居士，
真名李海涛，曾出家为僧，师取法名圣地。自取别号一丁。 未学佛的李海涛，性本谦
和、质朴率真、性不愚钝、勤奋好学、好乐助人、不好诤竞、人缘素好、多得人助。十
八岁大学毕业，即以河南省第一名的成绩考入留美博士生，因故未去。后于中国科学院
理论物理所就读硕士、南京大学攻读博士。在中学、大学、研究生期间都有多位不分彼
此亲如兄弟的大同学呵护救助，亦有众多师长的关心爱护。虽于其间身遭重病，亦未障
碍考试升学；心遇顽疾，亦未导致... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 29 从2011年年底至今，一年半的时间，在北京秦城监狱，山东省原副省长黄胜似乎已经习惯了这里的生活。他将继续于此生活十几年甚至更长时间。
2013年5月3日，黄胜因受贿1223万余元，被南京市中级人民法院以受贿罪判处无期徒刑。黄胜的第一辩护人为北京师范大学刑事法律科学研究院暨法学院院长、北京中闻律师事务所律师赵秉志。目前，黄胜的上诉法定期已止，他并未提起上诉。
纵观黄胜受贿案，跨越13年，61次非法收受财物，21家单位（和个人）牵扯其中。再拆解近两年先后落网的山东德州市原市长助理张如廷、德州市财务局原副局长王德才、德州市驻京办原主任白寒冰等案件，一张多重利益盘错的权力与资本结合的政商勾结网络昭然若揭。而更突出的特点还在于，黄胜的身边人，其妻严茜子、其子黄严、其弟黄旭东几乎全部陷入该案。
据知情人透露，黄胜在庭审中反复重申的问题是：自己并非恶意受贿和敛财。其辩护人也就此辩称，黄胜的受贿行为并未给国家、社会造成严重损失，其有多次主动拒贿和退贿的行为。但这并未被法院所采信。
黄胜亦如其他受贿案件当事人一样写下悔过书，但其在民众对公权力信赖度上的伤害，已无法挽回。其悔过内容，或许只能作为在秦城监狱... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 30 天枢 第128章、谁是战神
倚仗卷轴打退了敌人猛烈的攻击，筋疲力尽的神木师们终于从城墙上撤了下来，守城的
武士也趁机轮换，补上了后备的生力军。阿蒙长叹一声，这种手段只能使一次，高级攻
击卷轴几乎都用完了，最可惜的是没有杀了恩启都，那位大陆第一武士简直就像一位无
敌的神灵！
他转身扶了有些摇晃的李奎德一把，吩咐人护送这位大神术师去休息。刚才接连施
展那么强大的神术，李奎德尽了全力，他已经九十多岁了，尽管平时神采奕奕，但如此
消耗法力之后也感到很虚弱。
高台上的吉尔伽美什面色凝重无比，这是乌鲁克军团迄今为止遭受的最沉重的损失
，尽管早想到阿蒙可能会用卷轴对付恩启都，却没想到阿蒙会这么毫不犹豫的一次全扔
到城下，这种手段用过了可就没有了，阿蒙好像也不顾接下来还要打硬仗呢。这位高傲
的英雄目中几欲滴血。
恩启都不知何时已回到吉尔伽美什的身边，身上一片烟熏火燎的痕迹，蛇鳞甲也有
多处破损，他拿起了自己常用的巨盾与阔剑，眼中似有怒火在燃烧,周身上下散发着一
种令人恐惧的忿怖气息。
这一轮接战，乌鲁克军团损失了近六百名精锐的攻城士兵。但埃居方面的伤亡也不
小，守城的武士不算，仅仅是神官就阵亡了二十人... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 31 天枢 第134章 恩启都之死
说话间他们已经冲到了战场中央，阿méng一挥手，身边的亲卫分出两支骑兵迎了上来
，战车也绕过hún战之处左右合围而来。这是jīng锐之间的对决，一接战就十分jī烈
，刀枪碰撞人马嘶吼，冲撞在一起展开了一场绞杀，刀枪的光芒四shè还伴随着各种神
术攻防。
阿méng虽然没有像吉尔伽美什那样训练了一支神官卫队，但他也有准备，不仅是几名
大武士与大神术师hún在亲卫中，还把大军中几十名经过力量二次唤醒的贵族武士也调
到前线了，一时也杀了个势均力敌。
吉尔伽美什坐在车上没动，手持法杖施展着种种神术助阵。阿méng远远的站在那里也
没动，紧握铁枝法杖警戒，身后的两名大神术师高声yín唱，合力施展神术为本方的亲
卫战队助阵，一时之间腾不出手来再相助那五名大武士。
越是jīng锐力量的直接碰撞，伤亡越是惨重，骑兵hún战很难注意到具体是哪位战士
倒在谁的刀枪下。一番冲锋jiāo战伴随着神术的轰鸣，双方反穿chā收拢队形之后都
损失了不少人。再看亚伯已经倒在血泊中，如此húnluàn的战场，没有谁注意到他是
怎样阵亡的。
吉尔伽美什终于站了起来，手持法杖浑身神光闪烁，拔出... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 32 096、密信
当天晚上．他们就在都克镇的土地上休息了一夜，阿蒙与梅丹佐谈起了此行的另一个目的，便是将林
克部落的族人接到这里来建立城寨。穴居野人部落在深山中的生活非常的艰苦，没有合适的土地可以
耕作，而狩猎充满危险。
自从那场大洪水之后，山中很多道路被截断，有不少野兽已经绝迹，有的穴居野人部落已经彻底灭绝
了。林克的部落生存环境更加艰难，假如不是洪水来临时捕捉了足够多的野兽，并学会了制作可以长
期保存的肉松，估计也很难支撑到现在。林克曾率族人抓了很多幼兽饲养，这才使族人的生活能够勉
强维持下去。
其实林克早有想法率领族人走出深山，寻找一片可以安居的沃土家园，如今机会来了。梅丹佐想的倒
是很长远，他提醒阿蒙道：“您说这片土地属于都克镇的族人，又要让穴居野人来建立村寨，那您的族
人与林克的族人不会发生争夺冲突吗？”
阿蒙答道：“这个问题我早就想过，不必担忧。都克镇的土地包括镇外的农田和矿场，都有田契可查，
原先生活着两千多人，可现在的族人只剩下不足百名。这些土地都是属于他们的，林克的族人不会占
有。已浮出水面的这一片沃土比原先的都克镇土地大得多，林克的族人尽可以开垦耕作、世代繁衍下
去。”... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 33 天枢 第128章、谁是战神
倚仗卷轴打退了敌人猛烈的攻击，筋疲力尽的神木师们终于从城墙上撤了下来，守城的
武士也趁机轮换，补上了后备的生力军。阿蒙长叹一声，这种手段只能使一次，高级攻
击卷轴几乎都用完了，最可惜的是没有杀了恩启都，那位大陆第一武士简直就像一位无
敌的神灵！
他转身扶了有些摇晃的李奎德一把，吩咐人护送这位大神术师去休息。刚才接连施
展那么强大的神术，李奎德尽了全力，他已经九十多岁了，尽管平时神采奕奕，但如此
消耗法力之后也感到很虚弱。
高台上的吉尔伽美什面色凝重无比，这是乌鲁克军团迄今为止遭受的最沉重的损失
，尽管早想到阿蒙可能会用卷轴对付恩启都，却没想到阿蒙会这么毫不犹豫的一次全扔
到城下，这种手段用过了可就没有了，阿蒙好像也不顾接下来还要打硬仗呢。这位高傲
的英雄目中几欲滴血。
恩启都不知何时已回到吉尔伽美什的身边，身上一片烟熏火燎的痕迹，蛇鳞甲也有
多处破损，他拿起了自己常用的巨盾与阔剑，眼中似有怒火在燃烧,周身上下散发着一
种令人恐惧的忿怖气息。
这一轮接战，乌鲁克军团损失了近六百名精锐的攻城士兵。但埃居方面的伤亡也不
小，守城的武士不算，仅仅是神官就阵亡了二十人... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 34 天枢 第134章 恩启都之死
说话间他们已经冲到了战场中央，阿méng一挥手，身边的亲卫分出两支骑兵迎了上来
，战车也绕过hún战之处左右合围而来。这是jīng锐之间的对决，一接战就十分jī烈
，刀枪碰撞人马嘶吼，冲撞在一起展开了一场绞杀，刀枪的光芒四shè还伴随着各种神
术攻防。
阿méng虽然没有像吉尔伽美什那样训练了一支神官卫队，但他也有准备，不仅是几名
大武士与大神术师hún在亲卫中，还把大军中几十名经过力量二次唤醒的贵族武士也调
到前线了，一时也杀了个势均力敌。
吉尔伽美什坐在车上没动，手持法杖施展着种种神术助阵。阿méng远远的站在那里也
没动，紧握铁枝法杖警戒，身后的两名大神术师高声yín唱，合力施展神术为本方的亲
卫战队助阵，一时之间腾不出手来再相助那五名大武士。
越是jīng锐力量的直接碰撞，伤亡越是惨重，骑兵hún战很难注意到具体是哪位战士
倒在谁的刀枪下。一番冲锋jiāo战伴随着神术的轰鸣，双方反穿chā收拢队形之后都
损失了不少人。再看亚伯已经倒在血泊中，如此húnluàn的战场，没有谁注意到他是
怎样阵亡的。
吉尔伽美什终于站了起来，手持法杖浑身神光闪烁，拔出... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 第三节 诛杀法是教唆乃至实施杀人和抢劫的教义
在密教中，有息增怀诛四大利器是喇嘛生存发展的根本工具。息就是熄灭仇怨，引
申出来就是降伏；怀就是怀爱，说白点就是男女双修；增指增益，经济建设为中心，譬
如黄财神大象财神法能发财，不过要学得先把一大把银子塞进喇嘛上师的窟窿里，实际
和坑蒙拐骗的传销一样：黑！诛就是诛杀，闻者色变！
在上一节中我们知道性修炼是喇嘛获得控制宇宙能力的唯一途径.根据喇嘛教教义，
控制是为了毁灭，毁灭是为了证明控制的能力。所以,就产生了诛杀法.<<金刚顶经>>说
切如来随染加持，名金刚三摩地，受一切如来能杀三昧耶，尽无余有情界,随一切安乐
悦意故，乃至得一切如来摩罗业最胜悉地果故，则彼金刚箭授与摩罗大菩萨双手；则一
切如来以金刚名，号金刚弓。金刚弓灌顶时，金刚弓菩萨摩诃萨以金刚箭，杀一切如来
。说此嗢陀南: ‘此是一切佛,染智无瑕秽;以染害厌离,能施诸安乐.”
“从一切如来心才出已。即彼婆伽梵持金刚为一切如来花器仗。出已，入世尊毘卢
遮那佛心，聚为一体，生大金刚箭形，住佛掌中。从彼金刚箭形，出一切世界微尘等如
来身，作一切如来随染等，作一切佛神... 阅读全帖 |
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m*********2
发帖数: 748 | 36 看到了斑竹的置顶声明，但似乎这里最近还有不少有关法轮功的文章，所以冒昧一贴，
在此仅请斑竹谅解，这帖意在劝善救人，谢谢
更多真相， 请到真相之光俱乐部
http://www.mitbbs.com/club_bbsdoc2/everybodydeservestruth_0.htm
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见证大法的殊胜和正念的威力
文／东北大法弟子
【明慧网二零一四年三月三十一日】我是一九九八年开始修炼大法的弟子，修炼至今，
虽然大多数情况下看不见，但身体很敏感，功在体内的演化过程都能感受到，有时还很
强烈，属于那种渐悟的状态，就像师父说的“一上来很多人都感受到法轮的旋转，同时
我还给大家开天目。有的人因为各种原因，由看不见到将来也会看的见，由看不清会看
的清，由不会用到会用，层次在不断的提高。随着你心性的提高和各种执著心的放弃，
各种功能都在往外出。整个修炼过程的演变，身体的转化过程，都在你自己能够看的到
或感受的到的情况下，发生着变化。”[1]
经过这些年的风风雨雨，我不止一次的见证了大法的神奇和正念的威力，同时也真切的
感受到师尊无比洪大的慈悲，这些一直激励着我... 阅读全帖 |
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j********p
发帖数: 9680 | 37 [学佛交流] 泰国法身寺法胜法师：梦中梦因果问答（94）
一.为什么我生长在一个温馨的家庭里？父母亲把我们照顾得无微不至。
1.你能生长在温馨的家庭里，父母亲也把你们照顾得无微不至。因为你过去世以孝顺的
心来照顾好父母，加上有养育孩子的功德来回报 !
二.什么因缘让我从小就对佛法有兴趣？什么因缘让我对巫术、算命，以及各种咒语有
兴趣，例如：把蚂蚁赶走的咒语？小时候我曾念咒诅咒他人，这真的有效吗？
2.你从小就对佛法有兴趣，因为过去世你曾是位佛教徒，对佛陀很虔诚，有智慧，喜欢
学习佛法，此习性延留到今世 !
你对巫术、算命有兴趣。因为你曾生为科学家天人和艺术家天人，住在四天王天里。当
佛陀在解雨安居时，从忉利天下来回到人间
你也是诸天人的其中之一，能看到佛陀的威德力，打开了三界：天界、人间、地狱给众
生看到，而希望在未来世能成为一尊佛陀
所以今世才有智慧的根基，但也有科学家天人的习性，所以才喜欢巫术，以及艺术家天
人喜欢艺术的习性 !
三.我小时候的指导法师，因出车祸而圆寂，之后他到了什么境界去？获得回向的功德
吗？他有什么话想转告我吗？
3.你的指导法师，因出车祸而圆寂，因为过去世曾... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 38 景教的起源及入唐后情形
我国在唐朝时，国运昌隆，塞外民族及日本国民均纷纷赴长安侨居，或经商，或留学，
或传教。由于太宗对外来宗教采取宽大政策，以及中国与中亚及印度等诸国的水陆交通
方便的结果，火祅教、摩尼教、基督教（后称为景教）与回教等均先后在中国创立寺院
。但如严格言之，这些外来宗教在正式传入中国以前，与当年佛教传入中国一般，已经
盛行于西域各民族之间了。详情在此不论。
当第五世纪初叶，有涅斯多留（Nestorius）与息利尔（Cyril）两人，曾为「基督之神
人二性」之学说大起辩论，结困涅氏之说被教会定为异端，而遭放逐，涅氏率弟子们进
入小亚细亚，四五○年顷客死于埃及。此后弟子们以经商、行医为本继续进入伊拉克，
再入波斯（伊朗）而组织了独立教会，此教会于六三五年，唐贞观九年时，以波斯人阿
罗本（Alopun 原名拼音异说颇多，有说此非人名）为首正式传入中国。当时太宗曾命
房玄龄迎于西郊，以后更拨国费予以建寺译经，尽了我国最大的优待。景教教会初称波
斯寺，后改称大秦寺，至于从何时起改用「景教」名称，异说颇多，在此不论。景教以
后受高宗、玄宗、德宗……等诸帝之保护及赞助，于西北及华北一... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 39 随喜师兄分享！
如果您对高僧虹化感兴趣，可以参考智悲佛网上的文章做了解，比如：生命奇观--藏密
修士虹化及其它 http://www.zhibeifw.com/fjgc/fjyj_list.php?id=5820
对于初学者，很多上师还是建议先闻思，这是我们现在最需要的。而且是有次第，有系
统的依止善知识，长期学习。这样不容易退转和走弯路。另外在佛学团体中学习更好，
一个人的力量很薄弱，不容易坚持。末学也很惭愧，学得也不好。还是有烦恼。上师说
，检验自己学佛是否进步的标准不是神通或其他外在的显现，而是看自己烦恼是否减少
，慈悲心是否增长了。我们学佛，就是要调付自己的内心，去除我执。对小乘佛法来说
，首先要有出离心，
对大乘佛法来说，就是要先发利益一切众生的菩提心。而显宗的净土法门，非常殊胜，
法王如意宝教导
我们不管修什么法，一定要兼修净土法门。现在五明佛学院的益西彭措堪布每年都号召
大家进行百万念佛共修，发心一年念诵一万遍佛号即可参与。非常殊胜！您若有兴趣，
这里有详细资料：http://gx.daoguijingtu.com/index.html
末学在菩提学会学习的这近三年时间，... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 40 大宝积经中，有一段经文，是叙述妙慧童女的故事。
妙慧童女，家住在摩揭陀国的王舍城中，父亲是有名的长者，年龄才八岁的时候，耆阇
崛山的讲经法会，她就常常在座。
年轻的小姑娘，面貌生的秀丽无比，行动举止也端庄温和，佛陀座下的弟子，无论是盛
德的长老，或是年轻的比丘，没有一个不喜欢她，尤其是比丘尼的女众僧团，对于妙慧
童女，更是心爱万分。
大家喜欢妙慧童女虽然年幼聪明，但想不到在一次佛陀说法的法会中，她竟然以菩萨的
心境和口吻，向佛陀问长道短，使在会的大众，个个都惊奇不止！
妙慧童女，有一次当佛陀升座说法时，她不慌不忙，从从容容地先走到佛前，顶礼三拜
，右绕三匝，然后长跪合掌，对佛陀说道：“伟大无比的佛陀！您是世间上的明灯，可
以照开众生的心地的黑暗。弟子对于菩萨所作所行，现在尚未能完全了解，想恳求佛陀
给我请问，为我解答！”
佛陀一看，原来是妙慧童女，佛陀知道她的来历，想到今天菩萨们和罗汉们有妙法可听
了，因此就很欢喜的告诉妙慧童女道：“你太好啦！今天发大愿心，来向我问话，现在
你就随意的问吧！”
十大问题 震惊全座。
妙慧童女听了佛陀承认随她发问，心中的欢喜感激，自不用说，她就一口气提出... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 41 朱胜豪赴美国纽约深造
来源： 县信息中心 发布时间: 2004-10-27
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我县在北京大学中国经济研究中心攻读硕士研究生毕业的燕园学子朱胜豪，今年以
TOEFL考试630分，GRE考试2360分，综合考核最优的成绩被美国数所世界一流名校争相
录取为博士研究生，最近赴美国纽约大学深造。
朱胜豪家住大营镇五村。人杰地灵、历史悠久的中州名镇文化环境和伏牛山区的农
家生活，使他从小就陶冶和锤炼成了勤奋好学、锐意进取的顽强性格。他天资聪颖、勤
奋好学，学习成绩总是出类拔萃。小学五年级时荣获全县中小学生智力知识竞赛第二名
，被县中破例免考录取入学。三年后他又以优异的成绩被保送到平顶山市一中学习。他
在高中时也不负众望，各科成绩在全校同级中名列前茅，其中数学、化学成绩更为突出
，曾荣获全国高中数学竞赛二等奖和全国高中化学奥赛二等奖，同时，他在团组织工作
中干得也很出色，被团市委授予优秀共青团干部称号。尤其可喜的是，他在高中二年级
参加高考就被国家重点大学录取，被人们传为佳话。
1995年，... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 43 MM 说的很对。佛陀是天人师，如果佛陀自己本事不够，天人根本不会尊敬，哪会来请
法？本事用来摄受利益众生，不用来夸耀自负，
就是功德。
如维摩诘经说长者维摩诘∶
若在长者，长者中尊，为说胜法。
若在居士，居士中尊，断其贪著。
若在刹利，刹利中尊，教以忍辱。
若在婆罗门，婆罗门中尊，除其我慢。
若在大臣，大臣中尊，教以正法。
若在王子，王子中尊，示以忠孝。
若在内官，内官中尊，化政宫女。
若在庶民，庶民中尊，令兴福力。
维摩诘所说经方便品
尔时毘耶离大城中有长者名维摩诘。已曾供养无量诸佛深植善本。得无生忍。辩才无碍
。游戏神通逮诸总持。获无所畏降魔劳怨。入深法门善于智度。通达方便大愿成就。明
了众生心之所趣。又能分别诸根利钝。久于佛道心已纯淑决定大乘。诸有所作能善思量
。住佛威仪心大如海。诸佛咨嗟弟子。释梵世主所敬。欲度人故以善方便居毘耶离。资
财无量摄诸贫民。奉戒清净摄诸毁禁。以忍调行摄诸恚怒。以大精进摄诸懈怠。一心禅
寂摄诸乱意。以决定慧摄诸无智。虽为白衣奉持沙门清净律行。虽处居家不著三界。示
有妻子常修梵行。现有眷属常乐远离。虽服宝饰而以相好严身。虽复饮食而以禅悦为味
。若至博[奕... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 44 【 以下文字转载自 Tibetan_Buddhism 俱乐部 】
发信人: zoun (Konchog Gyamtso), 信区: Tibetan_Buddhism
标 题: 佛法修行的的心灵热身
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Aug 4 01:09:55 2013, 美东)
你也许会难以接受，但是现在、此刻、就是你开始修行的完美时机，无论你有多少
或好或坏的理由来试图拖延。也许你会想要等到工作不那么忙碌，或赢得彩券，或从伴
侣离开的打击中恢复后再开始。但问题是，生活从不会免于干扰，要等事情都安顿下来
才开始，那只能确定你永远不会迈出第一步。所以，无论生活多么动荡，今天，此刻当
下，就是你开始修行最好的时机。以下是一些帮助你进行下去的建议与秘诀。
【一】 修行者的四种态度
我强烈地推荐大家培养这四种态度，即使只是在发愿的层次上。因为这四种态度能
帮助我们剪掉悬荡的线头，不让它们轻易地再缠绕到轮回复杂的罗网里。
如受伤之鹿般的态度
如同一头受伤的鹿寻找僻静处疗伤一般，找个离群之处，让自己有时间与空间去修
持。
如狮子般的态度
如狮子般勇猛，完全不理会任何困境或噩耗，因为... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 45 冯胜平致习近平总书记的第二封信
1. 改革是强人的政治
习近平先生，掌控权力是改革成功的前提。回顾历史，改革失败的根本原因不是老人干
政，也不是保守派反对，而是权力失控。上世纪赵紫阳和戈尔巴乔夫政改，无论初衷如
何，搞到百万人上街，国家分裂解体，自己被软禁，也只能结束了。同样，满清末年的
宪政改革改出辛亥革命，尼古拉二世的杜马改革改出二月革命，路易十六把自己改上断
头台，也统统是权力失控的结果。与此相反，历史上凡成功改革，如俾斯麦、彼得大帝
和蒋经国的改革，无一不是大权在握的铁腕人物“顶层设计，强制推行”的结果。（俞
可平）俾斯麦说，民主是奢侈品，它只适用于有准备的人。彼得大帝用强力改造落后的
俄国，蒋经国说，我知道我是专制者，但我会是最后一位。
对蒋经国来说，通往权力的道路是漫长的。国民党素有蒋家军队陈家党之称，为使蒋经
国掌握党权，蒋介石不惜把他的老朋友陈立夫送到美国新泽西州养鸡；为使蒋经国独揽
军权，他监禁孙立人（陆军总司令），撤销蒋纬国装甲兵司令的职位；为蒋经国清除政
敌，他把政学系头目吴国桢（台湾省长）贬到美国教书；为防止孔宋家族（太子党）掣
肘，他让宋美龄赴美长期休养，不干... 阅读全帖 |
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g**1
发帖数: 10330 | 46 香港示范了暴力胜选
文/易锐民
来自/联合早报
Sina Weibo Email
早点
港澳突搜
易锐民
香港一名建制派区议员在败选后说了这番心里话：煽暴派得势也是好事，这可让他们知
道，原来通过选举可以逐步夺权，那就不用以暴动搞破坏即可止暴制乱，天下太平了。
部分建制派人士显然也怕了暴力，宁愿以败选换取太平。但正如我两周前在本栏中预言
，这场城市战争不会只打到区议会选举，就算反对派大胜，黑衣人也不会停战，因为这
要视乎一直在幕后操控的人及其下一步战略。事实上，反对派在胜选后已开出价码，只
待港府和北京回应。
反修例抗争者虽然一直声称“没有大台”，但经过这大半年的局势发展，又有谁会相信
这个说法呢？
连登、Telegram及多名KOL（意见领袖）等社交平台，只是代幕后操控者执行任务。这
些幕后者早已把剧本写好，首先是文宣煽感，然后暴力破坏，并在选举夺权后争取与外
国势力共管香港。
文宣煽感的手法就是抄足英国脱欧公投的桥段，正如电影《脱欧：不文明之战》（
Brexit: The Uncivil War）一样，操控者利用大数据将不利于港府和北京的信息，不
断灌输给“黄丝”及港青。渐渐地，反... 阅读全帖 |
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W******2
发帖数: 1453 | 47 【明慧网二零一一年十月十一日】我一九九七年得法，下面说说在修炼路上的一些殊胜
的经历。
一、净化身体的故事
当我真心想修炼法轮大法时，师尊为我清理了身体。整个晚上一直拉肚子，直到天亮，
心想拉了一宿，也没睡觉，人都得脱像，肯定不能上班了。然而当我起床，洗漱完毕，
感到身体跟想象的完全相反，根本没有一点身体不适，而且感到身体从没有过的舒服、
轻松，当时马上明白了是师父给我净化了身体。
当我第一次炼法轮桩法（抱轮）时，就感受到了法轮旋转的巨大力量，颈椎病压迫神经
导致两臂疼的毛病从此消失了，知道了是师父的法身打出了法轮在我有病的部位清理了
病灶。
修炼不到半年，我久治不愈的颈椎病、鼻炎、前列腺炎、胃肠炎、痔疮等好多缠绕我多
年的疾病都不翼而飞，从此我无病一身轻，走路轻飘飘的，骑自行车象有人推一样，每
天上下楼无数次不再象以前那样感到艰难了。我打心眼里由衷的感谢师尊，感谢大法，
我决心从此后坚修大法，按“真、善、忍”的标准做人，并把大法的美好告诉世人。
我记得在修炼的这条路上入门的第一关就是能不能做到“打不还手，骂不还口”，“将
来说不定就在你最怕丢面子的人面前，叫人给你两个嘴巴子，让你丢了... 阅读全帖 |
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H**********I
发帖数: 1379 | 48 杨宝贞与慕行秋，全都失去了对自己躯体与力量的控制，由他人操控，相隔
数里，在一片惊涛骇浪般的雨云之上展开斗法。
唯一的区别是慕行秋仍保持清醒，随时都能夺回对自我的控制权。
慕行秋第一次正面领教星落道士的实力，在这之前，他只见过星落道士与妖魔作战
，至于曾经试图逼出魔种的申准，从始至终也没有使出全力。
杨宝贞右手捏法诀的速度快得惊人，仿佛拨弄琴弦一般，五指随时都在变化，她是
五行科高等道士，同样能召出五彩巨龙，表面上它只是与黑鞭缠斗，其实每一次法诀调
整，巨龙的力量与攻击方式都会随之发生微妙的变化。
那条不受慕行秋控制的黑鞭，力量翻了数十倍，在鱼龙阵的支持下，它已经远远超
出吸气境界和幻境第三层所能达到的极限，不仅接住了敌人的法术，慢慢地甚至生出反
攻之意。
战斗很快就结束了，杨宝贞的目的是寻找漏洞，漏洞不存在，她不想纠缠下去。巨
龙调头，以身躯阻挡黑鞭，杨宝贞转身准备重回雨云之下，她已经见识到连海山修士团
的威力，这就够了。
黑鞭打散了五彩巨龙，自行缩回，兰冰壶也无意死追滥打。
鱼龙阵承受的压力骤减，慕行秋完全是灵光一闪... 阅读全帖 |
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n****f
发帖数: 905 | 49 吾人生死关头。惟二种力。一者心绪多端。重处偏坠。此心力也。二者如人负债。强者
先牵。此业力也。业力最大。心力尤大。以业无自性。全依于心。心能造业。心能转业
。故心力唯重。业力唯强。乃能牵生。若以重心而修净业。净业则强。心重业强。惟西
方是趋。则他日报终命尽。定往西方。不生余处矣。如大树大墙。寻常向西而歪。他日
若倒。决不向余处也。何为重心。我辈修习净业。信贵于深。愿贵于切。以信深愿切故
。一切邪说莫能摇惑。一切境缘莫能引转。若正修净业时。倘达磨大师。忽现在前。乃
曰。吾有直指人心见性成佛之禅。汝但舍置念佛。吾即以此禅授汝。但当向祖师作礼。
谓我先已受释迦如来念佛法门。发愿受持。终身不易。祖师虽有深妙禅道。吾则不敢自
违本誓也。纵或释迦如来。忽尔现身。谓曰。吾先说念佛法门。特一时方便耳。今更有
殊胜法门。超于彼者。汝当且置念佛。吾即为说胜法。亦秪可向佛稽首陈曰。我先禀受
世尊净业法门。发愿一息尚存。决不更张。如来虽有胜法。吾则不敢自违本愿也。虽佛
祖现身。尚不改其所信。况魔王外道。虚妄邪说。岂足以摇惑之耶。能如是信。其信可
谓深矣。若赤热铁轮。旋转顶上。不以此苦。退失往生之愿。若轮王胜妙 |
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a*******g
发帖数: 867 | 50 佛子，云何用心能获一切胜妙功德？
佛子：
“菩萨在家，当愿众生：知家性空，免其逼迫。
孝事父母，当愿众生：善事于佛，护养一切。
妻子集会，当愿众生：冤亲平等，永离贪著。
若得五欲，当愿众生：拔除欲箭，究竟安隐。
妓乐聚会，当愿众生：以法自娱，了妓非实。
若在宫室，当愿众生：入于圣地，永除秽欲。
著璎珞时，当愿众生：舍诸伪饰，到真实处。
上升楼阁，当愿众生：升正法楼，彻见一切。
若有所施，当愿众生：一切能舍，心无爱著。
众会聚集，当愿众生：舍众聚法，成一切智。
若在厄难，当愿众生：随意自在，所行无碍。
舍居家时，当愿众生：出家无碍，心得解脱。
入僧伽蓝，当愿众生：演说种种，无乖诤法。
诣大小师，当愿众生：巧事师长，习行善法。
求请出家，当愿众生：得不退法，心无障碍。
脱去俗服，当愿众生：勤修善根，舍诸罪轭。
剃除须发，当愿众生：永离烦恼，究竟寂灭。
著袈裟衣，当愿众生：心无所染，具大仙道。
正出家时，当愿众生：同佛出家，救护一切。
自归于佛，当愿众生：绍隆佛种，发无上意。
自归于法，当愿众生：深入经藏，智慧如海。
自归于僧，当愿众生：统理大众，一切无碍。
受学戒时，当愿众生：善学于戒，不 |
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