s**********e
发帖数: 33562 | 1 论钱钟书不是一流学者
by Jacqueline
前些年有些人对钱钟书的指责大都不着边际：指责老钱没有知识分子的社会良心，
人家是书斋里的学者，又不是职业学运分子；说他学问做得太小，没有自己建构一
套思想体系云云，则完全是近年来学风虚浮的反映——人人谈思想，无人做学问，
整天云遮雾罩地空谈没有任何内容的大理论，误导学生。
反之，赞誉钱钟书的读者多佩服他学贯中西，通晓多门外语，旁征博引，论证
严谨，高山仰止。然而在我看来，钱钟书的问题恰恰全都出在考据学的严谨上。
举《谈艺录》我随手翻到的三个例子：
1)(六)神韵之附说八 钱氏好为比较文学，将中西相似或暗合的说法罗列比对。
此处言西洋mind与soul之殊，一通眼花缭乱的引文之后，云“Nous也，Animus也，
Geist也，Mind也，皆宋學家所謂義理之心也。[Lucretius,III,140之consilium
及menten.] 而Psyche也，Anima也，Seele也，Soul也，皆宋學家所謂知覺血氣
之心，[Lucretius,III,121之vita.]亦即陳清瀾《學蔀通辨》斥... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 第六章从会通中西到西学东源（OCR自《新学苦旅》）
追求“会通”者的苦衷
在礼仪之争以后，西学的传入基本中断。此时中国知识分子虽然在学术上有重要建
树，但在思维方式上、在骨子里，依然不脱固有的模式。总的说来，清代正统学术并没
有导致中国科学的复兴，到“乾嘉汉学”兴盛时反而更深地回到故纸堆中去了。作为掌
握着社会精神财富的知识阶层，竟然作出某种驼鸟式的反应，这是令人惊诧的。
想当年，“西儒”利玛窦带来西方科学文化之初，知识分子中占统治地位的是徐光
启提出的“会通中西”思路。即“欲求超胜，必须会通，会通之前，先须翻译”（《历
书总目表》）。与他同时代的李之藻也说：西算“加减乘除，总不殊中土，至于奇零分
合，特自玄畅，多昔贤未发之旨。”（《同文算指序》）以上系就西学中的特殊门类—
—西历与西算而言的。就总体西学而言，则是利用其来“易佛补儒”。他们的这个思路
一直流行于此后若干代人中．如薛凤祚（1600-1680）说：“中土文明礼乐之乡，何讵
遂逊外洋？然非可强词饰说也。要必先自立于无过地，而后吾道始尊。此会通之不可缓
也。”（《历学会通序》）。这一思想指导下，他经三十余年而写成《历学会通》一... 阅读全帖 |
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c*****d
发帖数: 7143 | 3 张爱玲的 红学著作《红楼梦魇》 序
这是八九年前的事了，我寄了些考据红楼梦的大纲给宋淇看，有些内容看去很奇特。宋
淇戏称为Nightmare in the Red Chamber(红楼梦魇)，有时候隔些时就在信上“你的红
楼梦魇做得怎么样了？”我觉得这题目非常好，而且也确是这情形—— 一种疯狂。
那几年我刚巧有机会在哈佛燕京图书馆与柏克莱的加大图书馆借书，看到脂本红楼
梦。近人的考据都是站着看─来不及坐下。至于自己做，我唯一的资格是实在熟读红楼
梦，不同的本子不用留神看，稍微眼生点的字自会蹦出来。但是没写过理论文字，当然
笑话一五一十。我大概是中了古文的毒，培根的散文最记得这一句：“简短是隽语的灵
魂”，不过认为不限隽语，所以一个字看得有巴斗大，能省一个也是好的。因为怕唠叨
，说理已经不够清楚，又把全抄本─即所谓“红楼梦稿”─简称抄本。其实这些本子都
是抄本。难怪“初详红楼梦”刊出后，有个朋友告诉我看不懂——当然说得较婉转。
连带想起来，仿佛有书评说不懂“张看”这题目，乘机在这里解释一下。“张看”
不过是套用常见的“我看XX”，填入题材或人名。“张看”就是张的见解或管窥─往里
面张望─... 阅读全帖 |
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r****n
发帖数: 8253 | 4
很奇怪，为什么要通过佛教史考据出轮回，考据出天人？
佛教史可以考据出那些经典很可能是伪造的，是后人加入的，这些就足够了。
没人说考据是万能的，但是忽视历史考据，将一些明显是后代伪造的经典当成佛经，只
能说是愚蠢。 |
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j*******1
发帖数: 182 | 5 济群法师问：
在汉地，对藏传佛教持有两种截然不同的态度。学术界对藏传佛教，尤其是密宗部
分，基本持否定态度，以为那是不纯正的佛教。而普通民众基于对西藏这块神秘土地的
向往，对密宗非常崇拜，只要是藏地来的任何一位喇嘛，他们都会当作佛菩萨那样去崇
拜。事实上，我对这两种态度都不以为然。我想请教堪布的是，藏传佛教是否像学术界
所说的那样，包含着许多印度教和苯教的思想？或者说，藏传佛教就是纯正的佛教？它
的一切法门，一切教义都源于佛陀和历代祖师大德的传承，根本就不包含任何另外的思
想？
索达吉堪布答：
众所周知，要了解密法、评价密法就必须真正地走入密法。如果连密宗任何一
个教派的教义都没有完整、系统地学过，同时也没有得到过任何一个教派的清净传承，
更没有在密法理论的引导下，在一位具德上师的指导下进行过实修，那么在这种前提下
再去探讨甚或质疑密法，与在空中楼阁之上指手画脚又有何不同？比如说如果有人要研
究汉地佛法的基本特征，但他本人对汉语却一窍不通，又从没有实地接触过汉地的佛教
界人士，更没有深入显宗的诸多法门中去亲身修学一番；此时仅仅根据一些书面材料或
所谓的考据学原理，再... 阅读全帖 |
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d******r
发帖数: 5008 | 6
南怀瑾原本大学微言的六十三章为“反思检讨三大问题”，当我耐心看完之后得出结论
：南怀瑾你确实应该反思检讨三大问题，只不过不是你所说的有关国际形势问题、西方
的文化与文明问题、有关人文文化与政治社会问题！
这些“大哉问”的问题，应该留给国际问题观察家、历史学家、人类学家、社会学家去
研究探讨。
你南怀瑾应该反思检讨的三大问题依次为——
一、旧的不行，新的不懂问题！
关于“旧的不行”，张中行已经在《让人哭笑不得的南怀瑾》里指出过，“原来他
不信通假甚至不知通假，把通“无”的“亡”读为亡国的亡”，我也在《我为南怀瑾献
对联》中补充说老南把“诸夏”臆想为夏朝和殷商，还在评论他《原本大学微言》帖子
里指出这位“学界楷模，一代宗师”其实连蒙古问题都搞不清楚，纯粹胡说八道没边儿
了。现在更要指出《原本大学微言》六十三章中的错误，大家看老南说了这样一段话“
但在日本史上，约从我们的宋、元以后，天皇的政权旁落，在明治维新以前的五六百年
，天皇只是虚设的象征，所有治国和军政的大权，统统落在日本式的藩镇，先后... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 7 现在看看cpath说的“不选择性失明”多么讽刺。
这个讨论很有必要，不然“考据”都要变成年经了。
好好看清楚这班人只考据别人，不考据自己，拿考据当棍子的双重标准，
看看这种婊子牌坊式的考据还会不会再冒出来。
不然这些人还一直扭扭捏捏的装成客观状呢。 |
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g*******r
发帖数: 1414 | 8 "就像对你金水兄，俺考证两个月，列出一系列考证文章，说你真名不叫金水。who
cares? 但俺接下来说，这个金水来路不清，因此来路不正，这是他逃不过的问题。这
是一个考据的问题吗？再接下来，俺更清楚更直白地说，金水要是承认他来路不正我就
承认他，要是不承认俺就要挑了他。这也是一个考据的问题吗？"
当然是啊。你说的其实挺有推理逻辑的，你可以通过我姓名不实怀疑我来路不正，没有
任何问题。客观上来说，这个公共论坛大家谁都不了解谁，需要考据。考据后发现我来
路不正，真的应该挑了我
如果我听到你说“俺更清楚更直白地说，金水要是承认他来路不正我就承认他，要是不
承认俺就要挑了他”，觉得不舒服那就是我自己“执”的事情了。因为换位思考这个逻
辑对任何人都应该是适用的，这就是现代安全系统的基本逻辑。
我欢迎任何人对我的profile考据，请大家随便怀疑，只要有时间和兴趣。我个人确实
毫不在乎周围人是承认我还是要挑了我。最主要的原因是，我知道自己来路正不正 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 9 第一，那就请你尝试考据出个天人出来，考据出个六道来吧？
看看是不是能够？
第二，先能清楚“考据”的定义在说吧。
定义不同就是鸡同鸭讲。
考据通常指研究文献或历史问题时，根据资料来考核、证实和说明，
这些资料都限于人间历史的。
至于我的思维，谈话，言语，身体，是不是都是局限的人间的，
你还真不知道，也许我夜梦上兜率天和弥勒菩萨求道呢，信不信由你，
只不过这不被认为是严肃的学术考据。
至于在人间就是不是能了解准确的天道，你不知道，未必别人不知道，
这个逻辑太混乱了。前提，推论都是莫名其妙。
很多网友评价都带入了模糊不准确的逻辑。实际上是内心世界的一个映射 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 10 我自己的逻辑当然不是零与一，有些东西我也是姑妄听之，
但是某些人的论证手段（考据）逻辑上必然导向‘零与一’。
“零与一”这里是归谬法。
如果有人号称禅观有成，可以神游世界看透过去未来，
没有发现天人，没有发现六道，那就是另外一回事了，
我会尊重他的内证，最多去讨论他的能力是否真实。
现在，某些人是用世俗的人间的考据手段来考证菩萨天人六道什么的，
那么按照现行的标准，这个手段考证菩萨为假，考证大乘为假，
也会同样的考证天人六道为假，也会同样的考证涅磐为假。
（同样的也会考证上帝安拉，一切超自然的东西为假）。
所以如果标准一致， 以这样的论证考据手段必然导向‘零与一’。
要么一致的相信考证的结果，就是菩萨大乘六道涅磐上帝安拉都不信。
要么认为人间的考据作为工具是不完备的，结果是不可靠的，爱信啥信啥。
即使某些人蒙着眼睛，掩耳盗铃式的选择性的相信他相信的东西，
也改变不了由于这个考据手段导向的‘零与一’。 |
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发帖数: 1 | 11 今时佛教的法门被分为八个宗派，乃至说有八万四千法门，但其实佛法只有唯一佛
乘。佛陀当时的教导，都是从施论、戒论、生天之论，欲为不净，上漏为患，出离为要
的次第，让众生得以满足各种次法的修道基础（福德资粮），进而能够精进修习而得以
出离生死烦恼。也就是从闻、思、修、证来勤修戒、定、慧三无漏学，以息灭贪、瞋、
痴等毒，作为用功的方法；其中的“禅”法是最特殊，也是最重要的一个方法。“禅”
这个字是由梵文的“禅那”音译而来，意为“静虑”、“思惟修”、“定慧均等”……
，它是指经由奢摩他（又译为止、定、禅定、善心一境性……的精神集中安住状态）与
毘钵舍那（即有次第而且如理的思惟观察）互相增长的过程；它是佛教中很重要而且是
很基础的修行方法，所以被称为三无漏学之一，也是大乘六度波罗蜜之一。但是，禅宗
所谓的“禅”非谓狭义的修证“四禅八定”的“禅定”，而是指广义的静虑，有了制心
一处止观的静虑能力以后，将六度波罗蜜的第六度——般若–作为思惟与观察的对象，
引导菩萨学人参究具有般若空性的心，证悟本来自性清净涅槃心如来藏。
又佛教有宗门与教门之分，教门是诸佛菩萨所开示的经论，宗门则是以实证教门所... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 12 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 13 于正、琼瑶
记者18日获悉，北京市高级人民法院对台湾著名作家、编剧琼瑶诉大陆导演、编剧于正侵犯著作权一案已作出终审判决，认定《宫锁连城》侵犯《梅花烙》的改编权和摄制权，判令被告方停止侵权，于正向琼瑶道歉，被告方赔偿原告500万元。
其后，新华社记者独家专访琼瑶。她在受访中畅谈维权心路历程，并对知识产权保护、编剧中心制发展等焦点问题，提出了自己的看法。
问：对法院的二审判决如何看待？
琼瑶：等待的过程对我而言是漫长而煎熬的，但我始终抱定一个坚定的信念，就是相信法律能够作出公平公正的判决。在获知二审判决结果的那一刻，我心情十分激动。这不仅仅是对我个人权益的维护，也是对所有原创作者的尊重。
问：在案件审理过程中，有139名编剧对您进行了声援，是吗？
琼瑶：这场官司，我本以为我会像堂吉诃德一样傻气而孤独。没想到，这139位编剧居然“联署”支持我！那天，我太震撼太感动了，知道我不再孤独，不由自主就湿了眼眶。我相信，他们在更深层次是在支持一个干净的、没有抄袭剽窃的编剧环境，用声明中的原话是“在维护编剧职业尊严”。
问：通过这次的维权，您有何感悟？
琼瑶：文艺作品本身是一种全新的创造，是创新的体现。... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 14 呵呵，你这个考据也不精细，《四库全书》集部《漱玉词》只收录词十七阙，显然不是
易安词最权威的版本；清朝的考据派盛于乾嘉，集大成者多在嘉庆朝之后，四库全书编
纂时看不到这些考据的资料。lz 提到编写《四印斋所刻词》的王鹏运，是“晚清四大
家”之一，他就是把乾嘉学派用来治经治史的方法用来治词，他显然要比四库的成就更
高，他对待这首词的方式也是乾嘉式的，文本上收录，考据上质疑。
也？ |
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r*****y
发帖数: 53800 | 15 你看看可可路对于87个团的原话就知道，他并没有把话说死，说绝对就是87个团，多一
个少一个都是错误的。他得出87个团这个结论，主要还是用于驳斥105个团的说法。
而且归根结底，你所谓“名义团数量超过87，实际团数量少于87”的结论，也是从可可
路的考据过程中推出的，不是你自己独立考据的结果。所以说，可可路的考据本身还是
有一定意义的，因为你也不自觉地引用了他的考据结论。
以上三部匪军汇总，百团大战参战部队为129师38个团，晋察冀军区30个团，120师19个
团，共计：
★87个团★
这个数字大大低于匪军几十年来高调宣传的105个团。况且，这还是按照最为宽泛的统
计口径，将诸如129师随校，抗大，晋察冀军区教导团，平井获支队，察绥游击支队这
样的部队列入后的数字。即便再退一步，将文中很有可能会被五毛爱党小将们argue的
几个团都列入，也显然无法凑够100个团。 |
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r**o
发帖数: 4614 | 16 本版出了电影考据派和小说考据派后， 又出了老百姓考据派， 老百姓还说吃盐可以防
辐射， 你赶紧去屯盐吧，省得被辐射太多更脑残。 话说版上那么多说满清屠杀的
老百姓们， 你们怎么不会被党棍拿来代表了？
人有洗脑的可能， 还是不太完美的考据来源， 我小声告诉你， 猫不会洗脑， credit
更足哦， 你可以问问附近的喵， 看它说是不是张献忠杀人如麻。 它们肯定不会被满
清洗脑的。 |
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m*****e
发帖数: 10963 | 17 “抄书装逼”？？，为了金蝉脱壳，韩寒团伙啥也不顾了。。。整个一副小瘪三的嘴脸。。。
恐怕当年粉韩寒的韩粉们挺韩寒当时就这么说的，是装逼的话，就不会去买他的书了吧？
或者至少或少很多人吧？
这个是不是已经算是坐实了的欺骗？？？？？
这个都敢自认，看来那个造假势必这个造假还要大的假，还要更承担不起的责任。。。
贴文：
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当方舟子们在拼命搜检、考据，试图证明这个“韩寒”不可能掌握用以支持《三重门》
写作的学术、文学知识的时候，韩寒很简单的告诉读者：我只是一个为了显摆而摘抄各
种书籍的“玩皮的孩子”。在韩寒向读者公开这个“抄书装逼”的坑的时候，他显然把
13年前那些从《三重门》读出一个“文学天才”的“成熟”“深刻”和“智慧”的评委
和批评家老师们给闪下了――这些老师们，当年不仅没有读出一个16岁少年的不懂装懂
的“装逼”，而且还将其奉为“天才”，岂不比今天那些栽在这个韩寒13年前就挖下的
“抄书装逼”大坑中更可悲?
但是，无论如何，当“天才韩寒”又抛出一个“我写作本是抄书装逼”，而且“有
多少钱花多少”，甚至于夸口“你现在给我一本字典和... 阅读全帖 |
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k*****o
发帖数: 1972 | 18 ==
肖鹰：韩寒三重坑
http://news.163.com/12/0131/17/7P45L66B00014AEE.html
回应近半月来打假人士方舟子所代表的通过对韩寒作品进行文本细读和考据“质疑人造韩寒”，韩寒日前说：“我当年写《三重门》的时候挖了这个坑，不料十三年后，这个团伙的某位成员居然扑通掉了下去。”（韩寒博客《答春绿》）
韩寒说自己13－14前，就为今天的质疑者“挖了这个坑”，质疑者大概又要嘲讽当年那位16－17岁的“文学天才”的“神机”了。然而，在我看来，对于“韩寒神话”的质疑者来说，“韩寒”不是一个坑，而是“三重坑”。
一号坑：“文学天才韩寒”，一切皆有可能
1999－2000年，当时17岁的上海高中生韩寒，两个极端相反的形象进入了中国公众的视野：一个以《杯中窥人》一文获得首届新概念作文大赛一等奖，同时写出长篇小说《三重门》的“文学天才韩寒”；另一个是连续两年期末考试均七科不及格而留级，并终于退学的“偏才少年韩寒”。在20和21世纪之交，“崛起的中国”在经济腾飞的长空里，弥漫着对“天才”的渴望和对“大师”缺席的焦虑，“文学天/偏才韩寒”的横空出世，满足的绝不只是当事... 阅读全帖 |
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j******n
发帖数: 21641 | 19 孙郁
1
1939年，汪曾祺到了昆明西南联大读书，直到1946年才离开这座春城。关于那一段
的生活，他晚年写了很多短文，都传神得很，乃至成了人们研究联大重要的感性资料。
也由于他的神来之笔，昆明时代许多泯灭的故事悠然地走来，仿佛一幅幅写意的画面，
贫瘠时代的一切竟有了趣味流溢。
我读他写下的那些文章，觉得年轻时代的他不是一个好的学生，起码是个不合格的
学生。也因了战乱与动荡，学校显得松散，得以自由地读书。他入的是中文系，那里好
的老师多多，对大家要求也并不严格，随随便便。这在今天是不可想象的。
中文系的系主任是罗常培，教师有朱自清、刘文典、闻一多、王力、浦江清、沈从
文、许维通、余冠英、陈梦家等。他们多是清华来的老师，治学颇为严谨。学生们大概
可以选修别的课程，像哲学系的金岳霖的课，汪曾祺就喜欢。外语系的名家很多，钱锺
书、吴宓都在，他旁听过吴宓的课，没有太大兴趣，就远离而去了。沈从文那时在中文
系讲写作，这是汪曾祺最喜欢上的一门课。闻一多的也不错，给他很深的印象。但对他
最好的是沈从文。沈从文开设的课程是个体文习作、创作实习和中国小说史。汪曾祺选
他的这三门课，一是老师好；二是自在，... 阅读全帖 |
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M*****e
发帖数: 11621 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:47:31 2013, 美东) 提到:
说它经典是因为，曹雪芹在红楼梦里说，情产生的过程，“既悦其色，复恋其情”。这
是比较自然的，人本来就是动物，人最先感知的也是一个人生物特征，生物特征的相互
吸引，带来了情感和肉体的交流，然后是各种社会经济现实，决定了最终的关系走向，
李瓶儿和西门庆是情，欲，钱，交织的关系，这种关系也是最真实的男女关系
☆─────────────────────────────────────☆
charmed (仙境别红尘) 于 (Sun Dec 22 11:55:55 2013, 美东) 提到:
情，欲，钱，交织的关系，的确是最真实的男女关系，不过我就读不进金瓶梅，它太不
风花雪月了，不适合YY。。。
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volontaire (volontaire) 于 (Sun Dec 22 11:59:0... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 2813 | 21 方老师说“《三重门》的作者是一个中年猥琐男。”
给了我很大启发，我运用方老师的方法经过考据，终于证明了方老师这一观点，并进一
步核实该代笔者为一名“中年猥琐秃头男”
请看证据链：
证据一：
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雨翔进文学社的愿望自然实现了，庄老师就是那个挑蟋蟀的主考官，笔名庄周，研究历
史的人习惯了古书的自左到右读法，大家都戏谑地叫他“周庄”，市南三中一个资深历
史老师与“周庄”是挚友，看到这个名字触动了历史神经，觉得叫“周庄”还不爽，再
深入一层，叫沈万三，为显示亲昵，扔了“沈”字，改三为山，直呼“万山”。老师之
间如此称呼，学生当然不会客气，碰面都叫万老师。
万老师的年纪远没有表面上伪装的那么大，书写出了三四本。自古文人多秃头，万
山噩运难逃，四十岁开始微秃，起先还好，头上毛多，这里秃了，顶多那里梳过去一点
，一方有难，八方支援。后来愈秃愈猛，支援部队力不从心，顾此失彼，照顾不周，终
于秃到今天这个成绩。万山戴过假发，教师运动会上掉了一次，成为千古笑料，不敢再
戴，索性放逐那个脑袋。
点评：据各种图片资料，韩寒自己一直头发很长，从来没有脱发过，不可能对秃发的症
状... 阅读全帖 |
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a*******g
发帖数: 2813 | 22 方老师说“《三重门》的作者是一个中年猥琐男。”
给了我很大启发，我运用方老师的方法经过考据，终于证明了方老师这一观点，并进一
步核实该代笔者为一名“中年猥琐秃头男”
请看证据链：
证据一：
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雨翔进文学社的愿望自然实现了，庄老师就是那个挑蟋蟀的主考官，笔名庄周，研究历
史的人习惯了古书的自左到右读法，大家都戏谑地叫他“周庄”，市南三中一个资深历
史老师与“周庄”是挚友，看到这个名字触动了历史神经，觉得叫“周庄”还不爽，再
深入一层，叫沈万三，为显示亲昵，扔了“沈”字，改三为山，直呼“万山”。老师之
间如此称呼，学生当然不会客气，碰面都叫万老师。
万老师的年纪远没有表面上伪装的那么大，书写出了三四本。自古文人多秃头，万
山噩运难逃，四十岁开始微秃，起先还好，头上毛多，这里秃了，顶多那里梳过去一点
，一方有难，八方支援。后来愈秃愈猛，支援部队力不从心，顾此失彼，照顾不周，终
于秃到今天这个成绩。万山戴过假发，教师运动会上掉了一次，成为千古笑料，不敢再
戴，索性放逐那个脑袋。
点评：据各种图片资料，韩寒自己一直头发很长，从来没有脱发过，不可能对秃发的症
状... 阅读全帖 |
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G****t
发帖数: 1799 | 23 http://www.xianfengfoxue.com/forum/index.p...?showtopic=3539
问1：地藏经有可能是假的
答：这个资讯已过时啰，那是很久以前学者的错误推论，因为后来找到其余国家的地藏
经相关资料，已推翻了一些学者认为地藏经是中土所作的假说。 其实在很久以前就讨
论过了，如下：
1. 地藏本愿经是否是疑伪经，学术并没有定论，不能断章取义。早先是由日本学者表
示此经应是元末成立的伪经，但是立刻有学者发现宋代就有论著提及此经了。
2. 早期学界以为这是中土造出的，但是早已考据到西夏文的本愿 经残卷，因此不会是
中土造出的。
3. 日本在宋代之前即已由中国传入此经，因此学界以为这是元代才造出的经的说法，
实属过时之误传。
有位学者真锅广济有广举例证，查出将此经列为疑伪经是资讯不全时的误判，认为此经
之原文应为现行本，而非后世所增补。
问2: 也许是中国人结合了当时泰山地狱的说法所伪造的佛经. ?
这是外行话喔，中国民间的地狱说跟地藏经地狱说是二回事，有很大的差别。以佛教的
立场来看，公认最接近佛陀说法第一手记录的阿含，不论是哪一部，都有对于地狱实况
的... 阅读全帖 |
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M******n
发帖数: 43051 | 24 本报告仅对各组狼辛的第1话的翻译相关部分（影响观众理解和欣赏的部分）作出评价
，目的是提供先入为主式的无责任字幕选择指导，不具备任何强制意义，也不保证评价
必定正确，参照本报告者请注意辨别和加入自己的主观判断。
关于标题：
作品原名叫作狼と香辛料，台版小说则翻译成狼与辛香料，所以两种都没问题，拿出来
仅供参考。话名中一張羅是指“唯一的一套好衣服”。
WOLF《狼与香辛料》-《狼与唯一的行头》[标题可]
歌词：有OP歌词和翻译。听写有少量错误。另外ルビ就放在汉字后面的括号里有点那啥
，而且有的地方挡住了STAFF
（注：因为歌词翻译都是见仁见智，所以此项只评论日文词。同时我不认为在没BK没真
相的时候加歌词是明智的选择）
专有名词：城镇名、货币名、人名严格考据台版小说。（注：本报告以推荐所有专有名
词和特殊处理参照台版小说为前提。）
狼口音：ぬし->汝
语尾有意识地使用“呗”作为口癖，不过也许用得有点滥
然后……わっち->奴家 好吧于是大家都败了。
具体翻译细节：
关于教皇那里意思和原作比稍有一点偏差。
14分50左右的ザウシュバッシュ那里直接略过了地名……不过语义上没错。后面两句倒
是... 阅读全帖 |
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L******s
发帖数: 2349 | 25 ☆─────────────────────────────────────☆
kunkun (困困) 于 (Mon Apr 25 17:06:27 2011, 美东) 提到:
哦，我突然明白了你的意思其实是，ohana酱的后宫，是吧？我原来理解的是板前的后宫，那真是不可能了。
也就是说，卷发公主1号和板前就是好朋友，卷发公主1号很喜欢ohana酱，直发公主2号在失恋之后受到ohana的照顾也会喜欢上ohana，小河童一直很喜欢ohana，最后发现板前其实喜欢的也是ohana，是这样吗？连那个变态作家也一直喜欢的ohana吧。
这。。。。。。绝对就是狗血了
说到那个变态作家，突然想起来，诹访部最近这2年都没什么像样的主役了。
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Milstein (It's a wonderful life) 于 (Mon Apr 25 17:09:55 2011, 美东) 提到:
nod，现在就看谁是正宫了……
1. 秒速5cm，ohana和东京人渐行渐远
2. True Tears，青梅竹马战胜外来妹... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
hairi (搞一个女机器人当情妇) 于 (Fri Sep 3 10:16:50 2010, 美东) 提到:
批判大乘经典，说不是佛说，推崇阿含
然后就去推崇阿比大漠了
☆─────────────────────────────────────☆
bigfool (fool) 于 (Fri Sep 3 13:35:01 2010, 美东) 提到:
这个双重标准是一切依人间考据，依阿含或者南传经典而论断大乘非佛说的共性。
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SeeU (See you) 于 (Fri Sep 3 19:03:02 2010, 美东) 提到:
南传佛教认为阿含与阿毗达摩都是佛说。南传阿毗达摩又不违反阿含经。
这算不上双重标准。
部分大乘经典违反阿含经。这违反公认结集的标准。
不过汉传佛教就是有人是不信证据，不信道理。
阿含经里对不可教化的众生只好不跟他说话。
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i********7
发帖数: 808 | 27 不是通过学者的考据，而是通过考据出来的，古来经文来学习佛陀的教法
所谓的三法印，也是论师从杂阿含经里抄出来的啊，虽然经文里面并没有讲，拿这三来
印证佛法，
但也马马马虎虎算可以这样用，只是一些更厉害的相似佛法是无法根据这个判断的。
不通过三法印来鉴别佛法，而是通过一些世俗的学者的考据来判别什么是佛的教导，
大概是认为这些学者和考据比三法印还高明，或者就是他们自己和他们的老师
没有能力通过三法印来辨别佛法。 |
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H******9
发帖数: 2766 | 28 我却觉得这个回答很愚。
这个楼所说的，是学佛的人考据佛经的事情，而且presumption是佛经有正典，有伪典
，才进行的考据。
不是学佛的人考据圣经的事情，也不是基督徒考据佛经的事情。premise不能类比，
assertion也不能类比。 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 29 问题不在于我的逻辑是不是零与一，而在于你的考据手段必然导向‘零与一’，
如果你说你禅观有成，可以神游世界看透过去未来，
没有发现天人，没有发现六道，那就是另外一回事了，
我会尊重你的内证，最多去讨论你的能力是否真实。
现在，你们是用世俗的人间的考据手段来考证菩萨天人六道什么的，
即使这个手段考证菩萨为假，考证大乘为假，
也会同样的考证天人六道为假，也会同样的考证涅磐为假。
以这样的论证考据手段必然导向‘零与一’。
即使你蒙着眼睛，掩耳盗铃式的选择性的相信你相信的东西，
也改变不了由于这个考据手段导向的‘零与一’。
所以如果你标准一致，就先证明天人六道涅磐的存在吧。
没有这个，就是0分(也就是全部一样)。 |
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w****2
发帖数: 12072 | 30 谁的桥？谁的路？——《“朱毛”不是石达开——1935年大渡河之役详考》节选
谁的桥？谁的路？
一、铁索桥是一座古老的桥
在进入泸定桥当年的战斗场景之前，我们有必要对这座著名的桥作先作一些深入了
解。
今天的泸定桥，是国家级重点保护文物。
其实，即使红军没来过这座桥，它也绝对是个省级以上重点保护文物。
此桥建于清康熙四十四年（公元1705年），位于泸定县城的西侧，横跨大渡河，东
桥头与西城门相衔接。桥的两侧山峦起伏，高崖夹峙，一水中流，河水咆哮奔腾，宛如
一条张牙舞爪的巨龙。桥身全长101.67米，宽2.67米，是用13根粗铁索由东岸拉到西岸
构成的。9根铁索作底索，两侧各有两根作桥栏。桥面横铺木板，以通行人。
当时，大渡河上千里的河道，这是唯一的桥梁。也是连接四川腹地和康藏高原的咽
喉要道——“号称川康第一大桥”。关于建桥的成因、办法、结构以及管理与维修，文
荣普先生曾作过相当详尽地考据与陈述——
㈠关于建桥成因。
文荣普先生认为首先与茶马互市的发展有关：“明代以后，打箭炉（康定）发展起
来，四川西部的茶叶源源不断地从打箭炉一线运入西藏。深切在二郎山和贡嘎山之间的
大渡河，水流湍急，入... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 31 你写过好一片雨云……写的还是我！还事如春梦了无痕呢，啧啧。还狡辩是下雨收衣服
，哈哈哈。我也不知道哪里来的新发现。我昨天不知道怎么找到文学版的精华区去，看
到有人抄了一首假冒李清照的艳词。不过也没柳永的露骨。但微细回帖说李清照诗风铮
铮、不会写这种词，那是未必的。文学版的精华区真乱，好东西很多，但太多，分类太
细，不免乱。微细的回帖都很细，好像很精微入细，了如指掌，但好像未必可靠。我以
前不喜欢诗词古文好像就是因为这个，考据具体微细而繁琐，又没什么我喜欢的上升到
哲理的大道理，哈哈。
发信人: Microsystem (clam), 信区: Literature
标 题: [合集] 李清照的色情？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 23 12:45:49 2008), 站内
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derossi (hehe) 于 (Wed Apr 30 14:49:19 2008) 提到:
发信人: xiaoxiaoyu (雨潇潇～玉暖香融), 信区: History
标 题: 李清照的色情？
发... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 9366 | 32 ☆─────────────────────────────────────☆
goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男) 于 (Sat Dec 31 19:10:54 2011, 美东) 提到:
看高华的演讲有感（见kirklook提高的视频）
http://home.ust.hk/~avwork/MyDir/New_Archive/DHSS/Sino_Soviet/i
☆─────────────────────────────────────☆
kirklook (Ni) 于 (Sat Dec 31 19:26:58 2011, 美东) 提到:
唉？我怎么播放不了？
以前是可以的啊，你们都能听么
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goodegg (头号变态龌龊文学萎缩男) 于 (Sat Dec 31 19:27:37 2011, 美东) 提到:
能听。多缓冲几分钟就可以了。
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kirklook (Ni) 于 (Sat ... 阅读全帖 |
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g*********r
发帖数: 2033 | 33 kirklook 这个ID，如同人猿泰山一样闪亮登场，我记得当初猴妈做版主的时候好像我
还没听说过他（也许是我孤陋寡闻）
kirklook史学功底深厚，考据功力真是数一数二，比起我这种史学文盲，那是天上地下
，按说我本没有资格对此ID说三道四，但是我想从另一个角度说说一些想法
可可露可 （ 还是这么打方便，呵呵）经典式的哈哈哈哈哈哈哈充斥了史版，其深厚的
考据功底，超强的记忆力， 极其mean的语气，360度全方位穷追猛打的立体攻击方式，
擦边球一般的近似PA，如鸡尾酒一样糅杂在每个帖子里面，攻击力十足，深得稳准狠
精髓； 那哈哈哈哈哈哈就如同喀秋莎发射时那经典的啸叫
和他辩论的网友，很多对他恨之入骨，以至于不停求助于版务将其请进小黑屋，每当休
假式疗养结束之时，那个极具个性的哈哈哈哈哈又响起的时候，就是史版版务又开始头
疼的时候....
我由此才明白了历史上讲的那些所谓恃才放旷，恃才傲物的人物为啥都不得善终 --历
史上的小黑屋估计没有啥关14天再放出来一说.....
我下面说的估计是白说，但是为了不虎头蛇尾，姑且一说：
网上辩论有必要如此的攻击力十足么？ 考据类辩论，摆出干货就是了... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 34 2012-04-16 01:07:25
渔夫感谢网友厚爱，这里给大伙儿拱手有礼了。也看到一只五茅狂犬满地拉屎，腥臭异
常。渔夫花些力气打扫一下。
渔夫见这小犬胎毛未退乳臭未干，却要学做那考据党。只是这天朝大戏绝非人作，乃是
神为，大众皆是观众，渔夫只不过在这文学城里的小池塘边轻声旁白，怎么会惹得这狗
急跳墙。渔夫久为苦力，也望文学一把，将来和子孙也好吹嘘夸张。不似这五茅劣犬，
末日里空吠今生，羞愧以往，最后一个纳粹下场。劣犬在观众席里当众拉屎撒尿，影响
卫生，也有伤风化。除了吐沫和巴掌，一个子儿也不会得赏。
若真喜欢考据，渔夫也道个简历，省得白跑一趟。平日里泛舟四海，常和八方兄弟讲讲
塘边闲语，聊聊海上闲话。64前在街边为学生送过水鼓过掌。64后在罗湖上驾舟帮人逃
亡。远华时往红楼里送过鱼虾，社保前帮人在宾馆里装过录像。如今就仗着翻墙利器，
网络发达，更有中央及时送料，渔夫跟着添油加醋，伴上胡椒面酱，才有机会胡说这八
卦缤纷千色，乱道那大戏精彩万象。渔夫就是一平常渔家，怎窥得中央的黑室机密，阴
暗文化。就是考据出六方间谍，黑帮干将也是白搭一场。实在要刨根问底，渔夫唱个小
曲：“不要问我... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 35 2012-04-16 01:07:25
渔夫感谢网友厚爱，这里给大伙儿拱手有礼了。也看到一只五茅狂犬满地拉屎，腥臭异
常。渔夫花些力气打扫一下。
渔夫见这小犬胎毛未退乳臭未干，却要学做那考据党。只是这天朝大戏绝非人作，乃是
神为，大众皆是观众，渔夫只不过在这文学城里的小池塘边轻声旁白，怎么会惹得这狗
急跳墙。渔夫久为苦力，也望文学一把，将来和子孙也好吹嘘夸张。不似这五茅劣犬，
末日里空吠今生，羞愧以往，最后一个纳粹下场。劣犬在观众席里当众拉屎撒尿，影响
卫生，也有伤风化。除了吐沫和巴掌，一个子儿也不会得赏。
若真喜欢考据，渔夫也道个简历，省得白跑一趟。平日里泛舟四海，常和八方兄弟讲讲
塘边闲语，聊聊海上闲话。64前在街边为学生送过水鼓过掌。64后在罗湖上驾舟帮人逃
亡。远华时往红楼里送过鱼虾，社保前帮人在宾馆里装过录像。如今就仗着翻墙利器，
网络发达，更有中央及时送料，渔夫跟着添油加醋，伴上胡椒面酱，才有机会胡说这八
卦缤纷千色，乱道那大戏精彩万象。渔夫就是一平常渔家，怎窥得中央的黑室机密，阴
暗文化。就是考据出六方间谍，黑帮干将也是白搭一场。实在要刨根问底，渔夫唱个小
曲：“不要问我... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 36 2012-04-16 01:07:25
渔夫感谢网友厚爱，这里给大伙儿拱手有礼了。也看到一只五茅狂犬满地拉屎，腥臭异
常。渔夫花些力气打扫一下。--------------------------------------------------
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-------渔夫见这小犬胎毛未退乳臭未干，却要学做那考据党。只是这天朝大戏绝非人
作，乃是神为，大众皆是观众，渔夫只不过在这文学城里的小池塘边轻声旁白，怎么会
惹得这狗急跳墙。渔夫久为苦力，也望文学一把，将来和子孙也好吹嘘夸张。不似这五
茅劣犬，末日里空吠今生，羞愧以往，最后一个纳粹下场。劣犬在观众席里当众拉屎撒
尿，影响卫生，也有伤风化。除了吐沫和巴掌，一个子儿也不会得赏。--------------
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s****r
发帖数: 31686 | 37 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: grasswalker (饭后百步走), 信区: ChinaNews
标 题: 我看kirklook
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Mar 25 23:47:27 2012, 美东)
kirklook 这个ID，如同人猿泰山一样闪亮登场，我记得当初猴妈做版主的时候好像我
还没听说过他（也许是我孤陋寡闻）
kirklook史学功底深厚，考据功力真是数一数二，比起我这种史学文盲，那是天上地下
，按说我本没有资格对此ID说三道四，但是我想从另一个角度说说一些想法
可可露可 （ 还是这么打方便，呵呵）经典式的哈哈哈哈哈哈哈充斥了史版，其深厚的
考据功底，超强的记忆力， 极其mean的语气，360度全方位穷追猛打的立体攻击方式，
擦边球一般的近似PA，如鸡尾酒一样糅杂在每个帖子里面，攻击力十足，深得稳准狠
精髓； 那哈哈哈哈哈哈就如同喀秋莎发射时那经典的啸叫
和他辩论的网友，很多对他恨之入骨，以至于不停求助于版务将其请进小黑屋，每当休
假式疗养结束之时，那个极具个性的哈哈哈哈哈又响起的时候，就是史版版务又开始头
疼的时候.... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 38 胡乱翻书，见王章上书弹劾王凤，有"羌胡尚杀首子以荡胸正世"之句，发现这个杀死首
生子的习俗早已有之，而且还是胡人风俗。(王章因为被弹劾乱拿皇帝和胡狄相提并论
，被下狱死，从此朝廷大臣对王凤侧目。)
于是google了一番，果然找到一个考据文章
http://economy.guoxue.com/article.php/9824
===================================
杀首子解
裘锡圭
载《趣味考据》
池月山云/知识小品/《趣味考据》
《墨子》等书记古代南方有杀首子而食之的习俗。《墨子·节葬下》：
子墨子曰：……昔者越之东有核沐之国者，其长子生则解而食之，谓之宜弟。(《列子
·汤问》略同)
同书《鲁问》：
鲁阳文君语墨子曰：楚之南有啖人之国者桥，其国之长子生则鲜(“解”之误字)而食之
，谓之宜弟，美则以遗其君，君喜则赏其父。
《后汉书·南蛮传》说南蛮地区“其西有瞰人国，生首子辄解而食之，谓之宜弟，味旨
则遗其君，君喜而赏其父……今乌浒人也”。“噉”、“啖”一字，噉人国就是《墨子
》的啖人之国。汉以后的乌浒蛮未必就是《墨子》所说的啖人之国的后人，但是 |
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S*******C
发帖数: 7325 | 39 ☆─────────────────────────────────────☆
lacri (lacri) 于 (Mon Oct 4 10:30:50 2010, 美东) 提到:
本来大波无故封我我不想在这里发言了，但看到那个大坑就不得不说几句。
一些ＩＤ有很多常识性错误，估计都是看市面上畅销书看的，或是看了某个学者的著作
就以为真相在握了。
清，篡改历史，压制汉人，都是证据确凿的，但文化落后却不好说，清代确实是集中国
学问之大成的时期，名家辈出，像考据训诂的进展和发达是前所未有的，甚至可以说是
前面几个朝代加起来也比不上的，清诗宗宋，比明高了一个档次。而金石，术数，医药
等方面的研究整理也是值得称道的。以上的细节都可以ｇｏｏｇｌｅ。
清代皇帝权力大是封建社会空前的，但历史愈发展，皇帝权力越大，后来的朝代的皇帝
专权总是比前面大，这也就反面证明了明朝并不是所谓的什么民主萌芽。明朝国初时朱
元璋就废了宰相，各部直接对皇帝负责，朝臣可以当庭脱了裤子打板子，皇帝权力无限
大。有人不知看了啥老ｊｗ张居正，实在不知道，张居正的权和太监的权都是皇帝给的
，本质上都是皇帝的，想收回去就收... 阅读全帖 |
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k**i
发帖数: 76 | 40 历史要为现在服务。否则就是考据。考据和历史是完全两个东西。黑格尔研究的是历史
，不是考据。
岳飞是英雄，是神也可以，哪怕是虚构的。美国人登月还是假的呢。认真的人才是傻。
书写一部历史，创造一个民族，韩国有今天，和其霸气的历史书写不无关系。你觉得他
脑残，他几千万臣民觉得幸福，和你外族人何干？？
汉人的史书就要找石原慎太郎这种人来写，可惜汉人里找不出这样的人。汉人都是追求
真理的傻比。
历史就是一婊子，聪明的人直接操，傻子才在那里研究。 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 41 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: swordsman (御前带屌护卫), 信区: WaterWorld
标 题: 哪位牛人来给科普下明清时是怎么打孔子的假的吧。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 2 01:45:46 2012, 美东)
今天看一个关于方韩大战的访谈。
嘉宾说明清时考据学的创始人打了当时孔圣人的假。
那时人们都认为他们看的《尚书》就是孔子编写的，结果有个跟方舟子一样的轴人，楞
给考据出来了那个《尚书》是假的，不是孔子编的。
他也没有直接证据证明《尚书》就不是孔子编的。但他考据的结果后来渐渐被所有人认
可，直到2010年清华简出现才确证了那个牛人考证的对，当时流传的尚书就是假的。
据说方舟子用的也是类似的考据方法?
韩寒现在的地位跟明清时孔子的地位比不值一提吧，如果那时候孔子都能被打假，现在
韩寒又有啥不能打的？ |
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r******t
发帖数: 8967 | 42 转载网上的考据文
部分资料来自wiki，结合以前所知，当然，wiki并非第一手资料，甚至很多不准确，
wiki本身也要看其参考文献是什么
相对来说，因为种种原因，日文wiki和英文wiki都要比中文wiki更好些，但关键还是要
原始文献。
日本陆军大学校
首先是日本陆军大学，这一日本军队的核心。不仅排名前列的学生，能得到御赐军刀，
而且第一名更能直接面见天皇本人，发表自己的看法，完全是自己的，不是那种代表全
体毕业生的那种客套发言，而是表达自己！石原莞尔就因为有点桀骜不驯，教官们怕他
在天皇面前说不恰当的话，把他从第一名改成了第二名。
由日文wiki
王士珍、孫傳芳、陳儀、盛世才、楊杰……皆是畢業自此校（日本陸軍大學校）著名中
國人。
真的要考证也不难，去查日方的原始资料就可以了。
日军再喜欢谎报战绩也不至于在学生花名册上造假。
王士珍（1861年－1930年），字聘卿，号冠儒，中国河北正定人。毕业于北洋武备学堂
、日本陆军大学。王士珍本为清末袁世凯部，担任清朝新军要职。1911年辛亥革命起，
他被清朝政府授以陆军大臣，并与革命军军队发生数度争战。1912年，袁士凯担任总统
后，他复出... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 43 前言
曾国藩是影响中国历史发展的重要人物。然而对他的评价却大毁大誉，
差之天渊，正如章太炎所论：「曾国藩者，誉之则为圣相，谳之则为元凶。」
在改革开放的当今，又一次出现研究、评论、仿效曾国藩的热潮。不仅
是史学界、文化界、士农工商无不关心死去百余年的曾国藩。有人称之为「曾
国藩现象」。
曾国藩毕竟是历史人物，这本《曾国藩本传》旨在如实反映曾国藩的一
生史实，帮助大家研究了解，或能透视「曾国藩现象」的本质。
总序
从90年代开始，在中国思想文化界出现了一个研究、评论曾国藩的热
潮。当前，这个热潮已波及到历史学、哲学、文学、艺术等各领域，并广泛
影响到政界和工商界。被人们称之为「曾国藩热」或「曾国藩现象」。
对这一特定环境和条件下出现的历史文化现象，有人作
了比较系统的分析考察。认为其基本原因是：世界范围的儒学复兴热潮，
为「曾国藩热」的产生准备了良好土壤；新形势下新道德重建的社会呼声，
为「曾国藩热」创造了必要前提；领袖崇拜的自然延伸和向纵深发展，推动
了「曾国藩「热」的出现和形成；长篇文学作品《曾国藩》的出现，促使「曾
国藩热」由学术热潮转为社会热潮，等等。
上述分析无疑是有道理的。但... 阅读全帖 |
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b***y
发帖数: 14281 | 44 呵呵。以前都说清人只爱小学，就是喜欢在故纸堆里做考据的工作，自己始终不理解考
据能有什么趣味和用处。这次经过学习网友为揭穿韩氏骗局所做的很多细致的考据工作
，我可算是领教了考据这一门的趣味和效用了。这个分析靠谱啊，即使不一定是事实，
但思路应该大致正确。因为是什么奇迹会让正常人把韩念成圆的呢？现在街上随便找一
个文盲老太让她念，即使完全靠猜也难猜到“园”上面去，但如果是发生在60年代，把
“韓”念成“轅”太正常了。
考证就是这样，每一个细节单独看都不能说明问题，至多可以给人一些提示，但是无数
细节加在一起就拼出一副令人信服的图像。 |
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s*******n
发帖数: 10426 | 45 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: swordsman (御前带屌护卫), 信区: WaterWorld
标 题: 哪位牛人来给科普下明清时是怎么打孔子的假的吧。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 2 01:45:46 2012, 美东)
今天看一个关于方韩大战的访谈。
嘉宾说明清时考据学的创始人打了当时孔圣人的假。
那时人们都认为他们看的《尚书》就是孔子编写的，结果有个跟方舟子一样的轴人，楞
给考据出来了那个《尚书》是假的，不是孔子编的。
他也没有直接证据证明《尚书》就不是孔子编的。但他考据的结果后来渐渐被所有人认
可，直到2010年清华简出现才确证了那个牛人考证的对，当时流传的尚书就是假的。
据说方舟子用的也是类似的考据方法?
韩寒现在的地位跟明清时孔子的地位比不值一提吧，如果那时候孔子都能被打假，现在
韩寒又有啥不能打的？ |
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d******a
发帖数: 32122 | 46 ☆─────────────────────────────────────☆
tgbrfv (cn) 于 (Sun Feb 5 12:53:13 2012, 美东) 提到:
发信人: jiapingao (jia ping ao), 信区: WaterWorld
标 题: 《三重门》里大量的有关毛时代的资讯 zz
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 5 12:45:52 2012, 美东)
http://blog.sina.com.cn/s/blog_4b5cd70301010is5.html
在《三重门》里，出现了大量的有关毛时代的一些资讯，不要说是中学生韩寒了，就是
那个时代的人，也没有如此深刻的储备。
小说里写道：“林父高论说最好挑一个贯通语数外的老师，……毛泽东有教诲——守住
一个，吃掉一个！发表完后得意地笑。”
这段话里的毛泽东的语录，一般人还真的不知道。中学生韩寒却熟练运用，涉笔成趣。
再看这一段：“另一种是‘蛇吞式’，一口一个，饥不择食，石头也下咽。太粗暴，都
给人以不安全感。况且毛主席教导我们‘伤其十指不如断其一指’，于是林雨翔猛咬一
口，... 阅读全帖 |
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l*******u
发帖数: 1288 | 47 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: liushanhu (我代表党和人民处决你！), 信区: ChinaNews
标 题: 王立军事件给人的启示---长篇宫廷评话S2-4（二十三）
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Apr 20 20:59:23 2012, 美东)
2012-04-16 01:07:25
渔夫感谢网友厚爱，这里给大伙儿拱手有礼了。也看到一只五茅狂犬满地拉屎，腥臭异
常。渔夫花些力气打扫一下。--------------------------------------------------
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-------渔夫见这小犬胎毛未退乳臭未干，却要学做那考据党。只是这天朝大戏绝非人
作，乃是神为，大众皆是观众，渔夫只不过在这文学城里的小池塘边轻声旁白，怎么会
惹得这狗急跳墙。渔夫久为苦力，也望文学一把，将来和子孙也好吹嘘夸张。不似这五
茅劣犬，末日里空吠今生，羞愧以往，最后一个纳粹下场。劣犬在... 阅读全帖 |
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t***u
发帖数: 368 | 48 http://jijiyaya121.blog.163.com/blog/static/2148751412013015204
中华民族全民腐败的根源
儒家文化结构的核心是“家”。这种“家”文化的结构可以用“忠”、“孝”、“仁
”、“义”四个字来概括。
这四个字之中又以“孝”为根本。“孝”维系了家庭与家族的基本伦理；“孝”的
向上延伸和扩展成为“忠”，整个国家是一个大家族，帝王就是头号大家长——不忠不
孝是十恶不赦的重罪，人人得而诛之；
“义”是家族伦理的横向扩展，“四海之内皆兄弟”——结党营私，结党夺权争利
，使儒家文化官场的传统文化；
而“仁”则是君主官吏或家族长辈对下的恩典，君主官吏或家族长辈被儒家当作圣
人，是永远伟大、光荣和正确，出了问题都是小人（即下级）的过错和责任。
“忠”、“孝”、“仁”、“义”是搭起中国文化结构的四根支柱，上下纵横互为
支撑，形成一个不可拆散的完整框架，衍生出中国文化中大部分意义、价值、伦理与道
德的体系。所以社会公德是不受重视的，自私自利衍生为团体、血缘和地域利益的亲疏
，远近，轻重和高下。所以任人唯亲是儒家这种文化的延伸；而强权就是真理，有权有
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发帖数: 23606 | 49 你是问考据家还是作家？
作家的话，鲁迅老舍得往前排。抓住了时代脉动。才气倒是小道。
考据家？这个破职业就该被砍掉。
不巧的是，钱钟书应该属于考据家，而不是属于文学家。所以他
在我心里就不具备大师参评资格。 |
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发帖数: 1 | 50 文化自信第一枪从批古希腊伪史开始
当前位置：主页 > 百家争鸣 > 理智 · 2017-12-09 · 来源：网络 · 浏览数：2040次
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为什么要批古希腊伪史？
疑古思潮在中国学术史上有悠久的传统，宋、清皆达到一定的高度。20世纪的“疑古思
潮”，是 以顾颉刚、胡适、钱玄同的古史辨派为代表，而西方的“德先生”和“赛先
生”则是他们手中的铁楸洋镐。文化上的自卑是他们疑古的根源。他们学习西方后，认
为自己找到了文明之根源。
无论是传统考据、修复整固的“乾嘉学派”，还是洋为中用、掘根毁墓的“古史辨派”
，针对的都是中国历史。中国人是不是也可以用“疑古”的目光扫描一下世界史，质疑
一下古希腊文明呢？
其次，古希腊的哲学提倡怀疑精神，希腊的逻辑学倡导理性推理。有着几千年历史考据
丰富经验的中国，就没有质疑古希腊文明史的权利？
第三，西方经常性的质疑中华文明的五千年文明。只许你来，不许我往，不太民主吧。
近代中国被西方的船坚炮利打开国门而跌落低谷，激进的近代知识分子们开始怀疑人生
，在西方思潮的引导下，纷纷数落起自己的祖先自己的历史文化乃至一切，刮起一阵疑
古歪风。然... 阅读全帖 |
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