P******l
发帖数: 1648 | 1 莫戈诸晚上回到家中，他哥发来一个建议，附上一段长message。
當你和別人談到聖物或真理，以及珍珠或經歷時，你必須遵守顧到別人的原則。你必須
斷定別人能否接受你所要分享的。你也必須察知他能接受多少。換句話說，你和別人談
到屬靈的事時，不要照著自己的感覺或願望說；乃要照著他們能接受的度量對他們說。
附上给谢漫任的话，
“親愛的 不要做「谢漫任」
親愛的，
谢漫的意思，是對負面的仿效、對罪惡的模仿。谢漫任是很麻煩的人，因為他們「喜歡
谢漫」(箴言一：22)。谢漫的結果，愈來愈谢漫。谢漫任對上帝帶著訕笑，對有罪的卻
充滿喜愛。對美好的事喜好愚弄，對骯髒的事卻喜好跟隨。谢漫任是罪的模仿者，很容
易成為骯髒勢力的鸚鵡。而且「他們不但自己去行，還喜歡別人去行」(羅馬書一：32)。
罪是人的天性，谢漫是來自罪性的延伸。對罪的仿效，產生更多的惡行。谢漫也與「把
柄」同義，谢漫任沒想到他們的心思與行為，也會成為谢漫世界的把柄，對他們控告的
依據。”
戈诸回了个message给他哥。
“戈苟，我知道你想用箴言一：23来劝说我，说谢漫任还有救。好吧。 只是我恐怕他
更可能如箴言24-31。我们且看 这... 阅读全帖 |
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u*****u
发帖数: 2651 | 2 从吴晓波的博客上搬来的
标 题: 民间金融业沦陷小史：纪念即将死去的吴英 (吴晓波)
民间金融业沦陷小史：纪念即将死去的吴英
http://club.ebusinessreview.cn/blogArticle-113146.html
【民间金融业沦陷小史】
1823年，山西雷履泰发明票号，民间全面控制金融流通业；
1934年，民间金融业者控制全国银行资产的88·3％；
1935年，孔祥熙“突袭”中国银行，国营资本在全国银行资产的比例增至72·8％；
1949年6月，人民解放军“突袭”上海证券大楼，民间证券业消失；
1956年，“跑步进入社会主义”，民间金融业全面消亡；
1984年，温州苍南出现改革开放后的第一家民间钱庄，一日而亡；
1986年，温州“抬会”事件，郑乐芬被判死刑，5年后执行；
1993年，长城公司沈太福非法集资案，死刑；
1995年，江苏邓斌非法集资案，死刑；
2000年，“首富”牟其中信用证诈骗案，十八年有期徒刑；
2003年，孙大午非法集资案，判三缓四；
2009年1月，丽水杜丽敏非法集资诈骗案，死刑；
2010年4月，台州王菊凤非法集资诈骗案，死刑；
2012年... 阅读全帖 |
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u*****u
发帖数: 2651 | 3 从吴晓波的博客上搬来的
标 题: 民间金融业沦陷小史：纪念即将死去的吴英 (吴晓波)
民间金融业沦陷小史：纪念即将死去的吴英
http://club.ebusinessreview.cn/blogArticle-113146.html
【民间金融业沦陷小史】
1823年，山西雷履泰发明票号，民间全面控制金融流通业；
1934年，民间金融业者控制全国银行资产的88·3％；
1935年，孔祥熙“突袭”中国银行，国营资本在全国银行资产的比例增至72·8％；
1949年6月，人民解放军“突袭”上海证券大楼，民间证券业消失；
1956年，“跑步进入社会主义”，民间金融业全面消亡；
1984年，温州苍南出现改革开放后的第一家民间钱庄，一日而亡；
1986年，温州“抬会”事件，郑乐芬被判死刑，5年后执行；
1993年，长城公司沈太福非法集资案，死刑；
1995年，江苏邓斌非法集资案，死刑；
2000年，“首富”牟其中信用证诈骗案，十八年有期徒刑；
2003年，孙大午非法集资案，判三缓四；
2009年1月，丽水杜丽敏非法集资诈骗案，死刑；
2010年4月，台州王菊凤非法集资诈骗案，死刑；
2012年... 阅读全帖 |
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g********n
发帖数: 2314 | 4 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: maozexi (愤怒的毛泽西), 信区: ChinaNews
标 题: 学雷锋运动罪莫大焉zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Mar 7 14:11:18 2012, 美东)
学雷锋运动罪莫大焉
信源：胡平博客｜
毛泽东统治中国27年。其中，从1961年、62年到1965年、66年这一段最值得研究。
大跃进惨败，导致了人类历史上最大的人为大饥荒，暴君昏君的毛泽东不因此而垮台就
已经够不可思议的了，殊不料三、五年后，毛泽东的个人威望不降反升，竟然还增至最
高峰。
中外历史上那些被神化的大独裁者，包括在延安整风运动中的毛泽东，都是干成了几件
漂亮事才被吹起来的；唯独这一次与众不同，这一次，毛泽东是在犯下最愚蠢最荒谬也
最残忍的滔天大罪后，反而赢得了举国上下的狂热崇拜。
本来，在62年七千人大会后，毛的错误（共产党把它叫错误，其实应该叫罪行），至少
在中共高层内部已经是心照不宣。毛在党内的威信降到七大后的最低点；与此同时，刘
少奇等务实派在党内的地位则显著上升。如果在那时召开九大，刘少奇很可能当选党主
席，毛泽东很... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 5 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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g**********7
发帖数: 2026 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: goldenpig007 (大市场分析 + 耐心 + TA), 信区: History
标 题: 重论毛泽东- 何 新
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 18 17:05:55 2011, 美东)
重论毛泽东
何 新
（http://blog.sina.com.cn/s/articlelist_1265708323_0_1.html）
毋庸置疑，毛泽东是人类历史上最伟大的军事家和政治家。毛泽东是几千年不世出
的旷世天才。20世纪的中国历史（无论其正面或者负面）是毛泽东所一手所铸成的。而
那一个世纪的世界历史，如果没有毛泽东，也必是完全不同的另一面貌。
毛泽东的旧日政敌铁托在知悉毛泽东去世时说：“毛泽东是伟人中的超级巨人。”
十世班禅说：毛泽东是凡躯之神。
在人类历史上，毛泽东是一位旷世绝伦无与类比的人物。毛泽东唤醒了整个东方人
类和新兴世界。
毛泽东雄姿英发，文韬武略，倜傥风流，胆识过人。
所有的亲历回忆者都指出毛泽东的个... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 7 【 以下文字转载自 Chinook 俱乐部 】
发信人: jedifl (无常是常), 信区: Chinook
标 题: 货币阴谋论(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 14 14:54:47 2012, 美东)
美国在全球有两大鹰犬，非常凶猛，在欧洲是英国，打击欧元的战役中，它最积极；在
亚太地区是日本，本来美国不想动用日本，因这个国家的人比较二，容易走火，只想用
菲律宾挑起争端，让资本流出中国，然菲律宾不堪大用，中国用军舰加胡萝卜就吓跑菲
律宾，只好用日本了。
5、这不是什么阴谋论，是逻辑论，在货币的世界里就是这样，货币都是很自私、排它
、嗜血的，要知道美联储那帮黑衣人每天都在研究这些，中国长期、系统研究货币的人
几乎没有，我算是一个，十几年以来一直坚持研究货币。
6、通过打击欧元，挑起东亚争端，导致资本流出欧洲和东亚，流入美国，这就是美国
的QE3，而不是美联储印钞的QE3，世人翘首以待美联储的QE3是这种方式，成本最低的
方式，如果还停留在传统的货币思维里，那么你就失败了，到时看资本流出中国的速度
吧。
7、对于欧元的打击，美国可以直接打击，因为欧元没有保... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 8 本文摘自《同舟共进》2015年10月，作者：林蕴晖
戈尔巴乔夫犹豫了片刻，面色凝重地说：“关于这个问题，我想告诉你的是，在各
国领导人当中，我最敬佩的是邓小平先生。而我们那里没有个邓小平。”说完，戈尔巴
乔夫再也没有往下说什么。
研究社会主义的历史，势必从1917年俄国十月革命后的苏联开始。至于什么是社会
主义的内涵，在国际共产主义运动中长期被公认的，是斯大林在苏联建立的样板。从
1953年斯大林逝世，苏联和东欧各国都曾试图对原有的社会主义进行改革，却始终未能
走出斯大林模式的死胡同。形成鲜明对照的是，中国自1978年中共十一届三中全会以来
，却成功实现了社会主义模式的转型，走出了一条有中国特色的社会主义道路。
为解开这个历史之谜，不得不从曾被列宁称为“党的最可贵的和最伟大的理论家”
布哈林说起。
【屈死在斯大林枪口下的布哈林】
众所周知，俄国十月革命以后，在如何建设社会主义问题上，列宁先后提出过两种
过渡战略：一是军事共产主义，二是新经济政策。前者要求一举消灭包括资本主义和小
生产的私有制，由国家对生产和分配进行统一管理；后者则允许资本主义、商品、市场
在国家监督下存在和发展，以利于... 阅读全帖 |
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l*********m
发帖数: 16971 | 9 【 以下文字转载自 Chinook 俱乐部 】
发信人: jedifl (无常是常), 信区: Chinook
标 题: 货币阴谋论(ZT)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 14 14:54:47 2012, 美东)
美国在全球有两大鹰犬，非常凶猛，在欧洲是英国，打击欧元的战役中，它最积极；在
亚太地区是日本，本来美国不想动用日本，因这个国家的人比较二，容易走火，只想用
菲律宾挑起争端，让资本流出中国，然菲律宾不堪大用，中国用军舰加胡萝卜就吓跑菲
律宾，只好用日本了。
5、这不是什么阴谋论，是逻辑论，在货币的世界里就是这样，货币都是很自私、排它
、嗜血的，要知道美联储那帮黑衣人每天都在研究这些，中国长期、系统研究货币的人
几乎没有，我算是一个，十几年以来一直坚持研究货币。
6、通过打击欧元，挑起东亚争端，导致资本流出欧洲和东亚，流入美国，这就是美国
的QE3，而不是美联储印钞的QE3，世人翘首以待美联储的QE3是这种方式，成本最低的
方式，如果还停留在传统的货币思维里，那么你就失败了，到时看资本流出中国的速度
吧。
7、对于欧元的打击，美国可以直接打击，因为欧元没有保... 阅读全帖 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 10 瞧瞧tg为了抹黑艾未未多么不遗余力。
光楼主一个人就挣了将近50块，
这个艾未未一定欠了楼主很多钱。
1 dingshengmin Apr 27 ● “氓流艺术家”低能儿艾未未居然玩起了高智商的
2 dingshengmin Apr 27 ● 坏消息，好消息，阴谋论和愤青
3 dingshengmin Apr 27 ● 东边的太阳就要落山了？——77 要当“世界的公?
4 dingshengmin Apr 28 ● （转）个税起征点
5 dingshengmin Apr 28 ● 名字
6 dingshengmin Apr 28 ● 看见篇好的文章 关于清华
7 dingshengmin Apr 29 ● （转）《纽约客》痴迷症
8 dingshengmin Apr 29 ● 阳光照
9 dingshengmin May 8 ● （转）访一访，谈一谈
10 dingshengmin May 8 ● 王晓冰:母亲的绝望(zt)
11 dingshengmin May 10 ● （转）艾未未或许因“文物走私罪”被重判!
... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 11 第三章 论上帝永远的旨意
一．上帝一般的旨意
3.1 在永恒中，上帝就按其至圣至智的旨意，自由不变地预定了将来所要发生的一切
（弗1:11；罗11:33；来6:17；罗9:15，18）；祂虽如此预定一切，并不因此就是罪恶
的创始者（雅1:13，17；约壹1:5），也不强迫受造者的意志，而且诸次因的自由运行
或因果关系也并未废去，反而得以确立（徒2:23；太17:12；徒4:27－28；约19:11；箴
16:33）。
3.2 虽然上帝预知在各种可能出现的条件下所能发生的一切（徒15:18;撒上23:11,12;
太11:21,23），但祂预定某事，并非因祂预知将来此事如何，或预知此事在这些条件下
必然发生（罗9:11,13,16,18）。
l 关于上帝的创造，祂从永远就已经有计划了。“我从起初指明末后的事，从
古时言明未成的事，说：我的筹算必立定；凡我所喜悦的，我必成就”（赛46:9-10）
l 这项计划包括并决定了所有发生的事物与每一项事，无论其大小、善恶。即
使似乎偶然发生的事也是上帝所预定的：“签放在怀里，定事由耶和华”（箴16:33）
因此即... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 12 三、基督论
我们已经探讨了上帝论和人论，知识的转换就是发生在这两点之间的。但是，自从罪进
入这个世界，我们就无法从基督徒的角度来认识整个的画面，直到我们明白上帝与人隔
离之后如何重新合一。只有当上帝为人带来拯救，从而使人与上帝重新联合的时候，这
种和好才成为可能。基督来到这个世界就是要把人带回上帝面前。
要做到这样，他在过去是、而且必须是真正的上帝。因此，教会一直强调基督是“出于
真神的真神”（Very God of Very God）之事实。在此非常重要的是，在思考功能性的
三位一体（the economical Trinity）之前，我们当首先考察本体性的三位一体（the
ontological Trinity）。本体性的三位一体的第二位格，从其本质而言，是与父同等，
所以在永世之前就与父同在，在道成肉身的时候，取了人性。
这并不是说，在祂成为人之位格的时候就撇弃了祂的神性，也不是说祂成为神人合一的
位格，也不是说神性和人性就混在一起。基督是上帝的位格之一，即使当祂在伯利恒的
马槽之中的时候，祂仍然保持如此，只是这种上帝的位格本身，已经是神性与人性紧密
合一了。在《迦克顿信经》中所... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 13 【 以下文字转载自 FaJia 俱乐部 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: FaJia
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 2 21:03:43 2011, 美东)
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: arthury (非正常人类研究中心主任), 信区: Wisdom
标 题: 《王权论》王权政治的社会与民众观
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Nov 30 02:00:34 2010, 美东)
兴亡周期律和国强民弱局面之形成（1）
http://book.sina.com.cn 2009年08月11日10:36 新浪读书
提要：
当政治试图严密控制社会的时候，实际上是国家锁死了社会；静止僵化的社会反过来又
锁死了国家，即社会结构又制约了政治的作为。在“国家—社会双向锁死”的情况下，
中国社会就会保持在农业文明的状态中，只有量的累积，而没有质的突变。一个试图控
制社会一切的国家，是以牺牲社会发展为代价换取稳定的。它虽免于社会变革对政治的
威胁，却崩溃于社会固... 阅读全帖 |
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s***u
发帖数: 1911 | 14 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: sishu (sishu), 信区: TrustInJesus
标 题: 预定论的成因 与 加尔文派的原罪
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 21 21:23:33 2010, 美东)
人最大的罪性是什么？骄傲。有一种骄傲，很隐蔽，那就是属灵的骄傲，永蒙保守的骄
傲。这种骄傲，就是加尔文派的原罪。
读读加尔文派的言论，神在他们眼里还什么“奥秘”吗？加尔文派什么都知道，什么都
能解释，对罪人的命运更是了如指掌。加尔文派很清楚谁是得救的，谁是不能得救的，
其属灵的骄傲可以染指天地下一切事物。
于是就产生了预定论教条，预定论作为概念没什么错，错在成了教条，成了判定别人是
异端的试金石，成了阻碍福音传播的绊脚石。正因为加尔文派在属灵上的骄傲，他们认
为自己对圣经的理解就是真理，圣经中是有一些经文讲了“预定”这个词，是有一些经
文在前后文中体现了“预定”这个概念，这就能说明预定论是真理了吗？
如果预定论是天大的真理，版上几位加尔文的高徒们为何总是遮遮掩掩的，真理不辩自
明，辩来辩去都辩不明的，还做了弟兄姊妹的绊脚 |
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C********g
发帖数: 9656 | 15 发表时间：2011-12-05 10:17 作者：邢尔尚
在江泽民劣迹斑斑的一生中，其臭名昭著的“三个代表”的歪论可谓居于其劣迹之首，
因为它违反了现代文明的本质，混乱了中国人民对在现代社会中应该建立什么样的的核
心价值的认知，而一个社会、一个民族若没有一个合时宜的、正确的核心价值，就如同
一个人没有了灵魂，无异于一具行尸走肉，必然会在现代世界和现代文明中迷失。而当
今中国社会的令人发指的道德沦丧和混乱不堪的价值体系就表明，我们中国缺乏一个灵
魂，也即缺乏一个核心价值。在物质世界不断丰富的同时，我们中华民族的精神世界实
在是到了“最危险的时候”了，我们每个有良知的中国人又该引吭高歌《义勇军进行曲
》，冒着敌人的炮火前进，这个炮火就是江泽民的“三个代表”的谬论，这个“前进”
就是建立起符合现代文明精神的社会核心价值。
在这里，为什么要将三民主义与“三个代表”放在一起谈？因为在三民主义里明确、完
整地体现了现代文明的精神本质，明确、完整地体现了现代社会的核心价值，而“三个
代表”恰恰就违背了现代文明的精神本质，违背了现代社会的核心价值。
那现代文明的精神本质究竟是什么呢？现代社会的核... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 16 【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: DCCarper (Hair Rig is the key), 信区: GunsAndGears
标 题: 古人论禁枪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 13:38:33 2010, 美东)
汉武帝时，丞相公孙弘奏言：“民不得挟弓弩。十贼扩弩，百吏不敢前，盗贼不辄伏辜
，免脱者众，害寡而利多，此盗贼所以蕃也，禁民不得挟弓弩，则盗贼执短兵，短兵接
则众者胜。以众吏捕寡贼，其势必得。盗贼有害无利，则莫犯法，刑错之道也。臣愚以
为禁民毋得挟弓弩便。”上下其议，光禄大夫吾邱寿王对曰：“臣闻古者作五兵，非以
相害，以禁暴讨邪也。安居则以制猛兽而备非常，有事则以设守卫而施行阵。及至周室
衰微，上无明王，诸侯力政，强侵弱，众暴寡，海内捡敝，巧诈并生，是以知者陷愚，
勇者咸怯，苟以得胜为务，不顾义理。故机变械饰，所以相贼害之具不可胜数。于是秦
兼天下，废王道，立私议，灭诗书而首法令，去仁恩而任刑戮，堕名城，杀豪杰，销甲
兵，折锋刃，其後民以耰鉏箠梃相挞击，犯法滋众，盗贼不胜，至于储衣塞路，群盗满
山，卒以乱亡。故圣... 阅读全帖 |
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L******f
发帖数: 5368 | 17 应网友要求重贴。因为网上找不到了。
本狼放狗查了，也只差到前半部分。
后半部分没有了。就重贴一个。
论本朝皇帝的历史地位
太祖高皇帝毛泽东：
1． 国势
经历1840年到1949年百年乱世，百废待兴。民族自信心极低。被命为东亚病夫。
在中国土地，华人与狗不准入内。在国际体育大赛中，基本没得过什么奖牌。金牌
更是梦想。军事上，屡战屡败，第二次世界大战，完全靠美国和苏联赢得。即使是
战胜国，还被割去蒙古，跟战败国差不多。经历百年乱世，在太祖面前的首要任务是抵
抗外国侵略，保证中国不再割地赔款。
2． 功业
A． 1950年朝鲜战争。打败以美国为首的，以联合国名义组织的14国联军。
B． 1962年中印战争。横扫印军。鉴于中国还没有青藏铁路，青藏公路，川藏公路
，新藏公路，后勤保障要越过青藏高原非常困难，无法支持长期战争，因此，在速决战
胜利后，放弃军事上难以防御的藏南地区。大家可以通过Google Earth，很容易看出，
没有越过青藏高原的后勤保障，要防御藏南地区是基本上不可能的。
C．越南战争。打败美国。这是美国开国以来唯一的败战。（朝鲜战争，美国认为
... 阅读全帖 |
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C*******n
发帖数: 22 | 18 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: CarlSagan (Carl Sagan), 信区: WaterWorld
标 题: 细数“登月阴谋论”十宗罪
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 26 17:03:18 2010, 美东)
第一宗：所谓“飘动的国旗”。
登月怀疑者：月球没有大气，表面是真空环境，可是照片中的美国国旗却在迎风飘扬，
所以登月是假的，是美国宇航局(NASA)在好莱坞摄影棚里面录制的。
真相：月球没有大气这一点的确不错。认为旗子是被风吹动的视觉依据无非是两点：一
个是旗子表面不平、有褶皱；二是旗子并没有和旗杆处于同一竖直平面，而是有偏离，
但是这两点并不是只有风吹才能造成。阿波罗登月中使用的美国国旗是这样安装的，
首先旗杆的横杆和竖杆交接处是绞合在一起的，也就是说可以把两个从平行打开到
垂直，然后在地球上的时候，先把旗杆打开，把国旗通过上沿的套口挂到横杆上，
下沿的一角和竖杆绑定，然后再把旗杆收起来，这样便于安放携带（如下图所示），
到了月球上，宇航员将其取出，再把旗杆打开，同时也就把旗子展开了，就像开
纸扇一般。可是人类首次登... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 19 【 以下文字转载自 GunsAndGears 讨论区 】
发信人: DCCarper (Hair Rig is the key), 信区: GunsAndGears
标 题: 古人论禁枪
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 17 13:38:33 2010, 美东)
汉武帝时，丞相公孙弘奏言：“民不得挟弓弩。十贼扩弩，百吏不敢前，盗贼不辄伏辜
，免脱者众，害寡而利多，此盗贼所以蕃也，禁民不得挟弓弩，则盗贼执短兵，短兵接
则众者胜。以众吏捕寡贼，其势必得。盗贼有害无利，则莫犯法，刑错之道也。臣愚以
为禁民毋得挟弓弩便。”上下其议，光禄大夫吾邱寿王对曰：“臣闻古者作五兵，非以
相害，以禁暴讨邪也。安居则以制猛兽而备非常，有事则以设守卫而施行阵。及至周室
衰微，上无明王，诸侯力政，强侵弱，众暴寡，海内捡敝，巧诈并生，是以知者陷愚，
勇者咸怯，苟以得胜为务，不顾义理。故机变械饰，所以相贼害之具不可胜数。于是秦
兼天下，废王道，立私议，灭诗书而首法令，去仁恩而任刑戮，堕名城，杀豪杰，销甲
兵，折锋刃，其後民以耰鉏箠梃相挞击，犯法滋众，盗贼不胜，至于储衣塞路，群盗满
山，卒以乱亡。故... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 20 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 同性恋基点简论
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 17:11:32 2015, 美东)
nile发表于多维社区：
2015-09-27 11:44
尼罗河文章一贯通过对客观事物的具体分析探寻事物的真相和内在实质。例如天津爆炸
案，如果不注意首次爆炸发生的时间与爆炸物的关系，就不会得出天津爆炸一定是人为
操作的结论。有些人讨论问题不是从事物本身的具体细节出发，而是从自身的政治立场
出发。这些人对事实往往视而不见，即使看见也不会去思考。还有一些人讨论问题喜欢
用理论解释理论，看起来头头是道却虚浮无物。其结论免不了打上一个大大的问号。这
篇文章，还是延续尼罗河的风格，从客观事物的细节去探寻事物的本质。
据考证，“基”是闽南语“gay”的发音。而gay 起源于北欧的某种方言，原意是“快
乐”的意思。所以基佬这个称呼本源上没有任何贬义。有一种观点认为“基”与“鸡”
谐音，基佬等于鸡奸者，应该是纯属巧合。既然是讨论同性恋问题，不可回避的就是同
性恋的性... 阅读全帖 |
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A**T
发帖数: 168 | 21 转：最近发生了很多事情，尤其这几天，公安部调查的初步结果实际已经出来，整个天
朝的金融证券业的锄奸风暴正在进行中，我们简单说下，我们渠道这些天了解的一些情
况。以及牵涉到的个股的机会
事情的突破口是002269美邦服饰，这个票我们从今年春节后就重点推荐过，因为跟做这
个票的主力认识多年合作多次，也算是老朋友了，这个票，到5，6月份我们基本都是赚
了3倍走的。
这位老朋友我想各位都很熟悉了，徐翔，人称大徐，中国证券市场近10年来最风光的人
物，他的泽熙系列基金的收益一直高居中国大陆私募基金排名的前3，江湖上有太多关
于他的传说，但是熟悉他的人都知道，其实这人论专业水平，并不怎么样，甚至专业水
准可以用低下来形容，但是他的背后有一股神秘的力量。当然，在这个行业混了多年的
，都知道这个其实不是好事情，所以很多真正的高手都越来越疏远他。
说来也很有意思，6月股灾后，7月总理衙门责成公安和证监彻底调查，公安派出的是天
朝副总捕头老孟，随即副总捕头率领大队人马赶赴上海
要说这个002269美邦服饰，其实7月份已经被证监会的大数据系统抓到，因为7月初，宣
布国家队救市后，国家队莫名其妙买入00226... 阅读全帖 |
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z***y
发帖数: 13818 | 22 最近发生了很多事情，尤其这几天，公安部调查的初步结果实际已经出来，整个的金融
证券业的锄奸风暴正在进行中，我们简单说下，我们渠道这些天了解的一些情况。以及
牵涉到的个股的机会
事情的突破口是002269美邦服饰，这个票我们从今年春节后就重点推荐过，因为跟
做这个票的主力认识多年合作多次，也算是老朋友了，这个票，到5，6月份我们基本都
是赚了3倍走的。
这位老朋友我想各位都很熟悉了，徐翔，人称大徐，中国证券市场近10年来最风光
的人物，他的泽熙系列基金的收益一直高居中国大陆私募基金排名的前3，江湖上有太
多关于他的传说，但是熟悉他的人都知道，其实这人论专业水平，并不怎么样，甚至专
业水准可以用低下来形容，但是他的背后有一股神秘的力量。当然，在这个行业混了多
年的，都知道这个其实不是好事情，所以很多真正的高手都越来越疏远他。
说来也很有意思，6月股灾后，7月总理衙门责成公安和证监彻底调查，公安派出的
是副总捕头老孟，随即副总捕头率领大队人马赶赴上海
要说这个002269美邦服饰，其实7月份已经被证监会的大数据系统抓到，因为7月初
，宣布国家队救市后，国家队莫名其妙买入002269美邦服饰的... 阅读全帖 |
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d*b
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标 题: 同性恋基点简论
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 17:11:32 2015, 美东)
nile发表于多维社区：
2015-09-27 11:44
尼罗河文章一贯通过对客观事物的具体分析探寻事物的真相和内在实质。例如天津爆炸
案，如果不注意首次爆炸发生的时间与爆炸物的关系，就不会得出天津爆炸一定是人为
操作的结论。有些人讨论问题不是从事物本身的具体细节出发，而是从自身的政治立场
出发。这些人对事实往往视而不见，即使看见也不会去思考。还有一些人讨论问题喜欢
用理论解释理论，看起来头头是道却虚浮无物。其结论免不了打上一个大大的问号。这
篇文章，还是延续尼罗河的风格，从客观事物的细节去探寻事物的本质。
据考证，“基”是闽南语“gay”的发音。而gay 起源于北欧的某种方言，原意是“快
乐”的意思。所以基佬这个称呼本源上没有任何贬义。有一种观点认为“基”与“鸡”
谐音，基佬等于鸡奸者，应该是纯属巧合。既然是讨论同性恋问题，不可回避的就是同
性恋的性... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 24 日常生活中，我们大约都见过这样的情景： 有的人，对于善待自己的友人、亲人， 习
以为常、并不珍惜。 到此为止倒也罢了，他们往往反而贱兮兮地去巴结外人，甚至一
些坏人、恶人。坏人常对别人作恶，但也许不一定有机会对他自己作恶， 于是这就成
为他们讨好坏人之藉口。好比说：恐怖分子杀死别人，但没有来杀我；不仅如此，昨天
他还对我点头微笑了， 因此我一定要讨好他、维护他、巴结他。 讨好外人与坏人者，
自以为还有一个高于常人之“额外”道德优势， 那就是在别人眼里看来：我连外人、
坏人都包容乃至怜惜， 对朋友一定更好； 我对蛇虫都怜惜， 对人一定胜过耶稣。—
—然而真理越过一步即为谬误，表象后面的事实恰恰相反！
《论语》云：“或曰‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’
首先切勿仅察是否对自己有利；亦即，勿从一己感觉来谈徳论怨； 我们需从广义、公
义之角度来观察。《论语》白话意思：有人认为用恩德来回报仇怨， 您觉得怎么样？
孔子回答：（若以恩德回报仇怨）， 那么你拿何物报答恩德？故要以公正回报仇怨，
以美德回报恩德。
(圣经申命记23：20) 借給外邦人可以取利，只是借給你弟兄不... 阅读全帖 |
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gi
发帖数: 496 | 25 日常生活中，我们大约都见过这样的情景： 有的人，对于善待自己的友人、亲人， 习
以为常、并不珍惜。 到此为止倒也罢了，他们往往反而贱兮兮地去巴结外人，甚至一
些坏人、恶人。坏人常对别人作恶，但也许不一定有机会对他自己作恶， 于是这就成
为他们讨好坏人之藉口。好比说：恐怖分子杀死别人，但没有来杀我；不仅如此，昨天
他还对我点头微笑了， 因此我一定要讨好他、维护他、巴结他。 讨好外人与坏人者，
自以为还有一个高于常人之“额外”道德优势， 那就是在别人眼里看来：我连外人、
坏人都包容乃至怜惜， 对朋友一定更好； 我对蛇虫都怜惜， 对人一定胜过耶稣。—
—然而真理越过一步即为谬误，表象后面的事实恰恰相反！
《论语》云：“或曰‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’
首先切勿仅察是否对自己有利；亦即，勿从一己感觉来谈徳论怨； 我们需从广义、公
义之角度来观察。《论语》白话意思：有人认为用恩德来回报仇怨， 您觉得怎么样？
孔子回答：（若以恩德回报仇怨）， 那么你拿何物报答恩德？故要以公正回报仇怨，
以美德回报恩德。
(圣经申命记23：20) 借給外邦人可以取利，只是借給你弟兄不... 阅读全帖 |
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a******o
发帖数: 16625 | 26 中国概念股折戟美资本市场的罪与罚 责任在谁?(图)
文章来源: 南方都市报
中国企业到美国上市有利于中国企业规范化运作。
一个最大的问题是中国市场没有让符合条件的新浪、新东方这类企业，在国内资本市
场上市，于是就出现了巨大的示范效应。凡是公司概念与新浪、新东方接近的，都能够
到美国上市，于是这些金融机构就以此类概念把它们包装到美国上市。美国人也是没能
掌握足够的信息，区分出哪些中国概念是好企业，哪些是坏企业。
中国概念股血溅美国资本市场。近两个月来，已有20多家中国在美上市企业因涉嫌财
务造假等原因，被美国证券交易委员会摘牌或停牌。受此影响，中国企业股票集体下跌
，多只股价破发。美国券商IBG甚至禁止其客户融资买入超过130家中资上市公司的股票
，做空中国概念股的行为也异常活跃。中国概念股是否涉嫌普遍的财务违规，造假圈钱
？责任在谁？如何理解这次的集中爆发？这个事件中我们要反思什么等，就这些问题，
本报专访了复旦大学经济学院副院长孙立坚教授。
责任在谁？
南方都市报：有一个统计，从2007年1月份至今，大概有600多家中国的中小企业赴美
去上市，为什么都纷纷跑到美国去上... 阅读全帖 |
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e****6
发帖数: 341 | 27 转载某门户网站网友的评论，如下。
黑高的所谓的球迷专家媒体些，我帮你们更完整地罗列一下高洪波的几宗罪：
1、友谊赛之王。可惜，高导友谊赛和正赛成功率均高，你们只以“友谊赛之王”来讽
刺，却避而不谈正赛的高成功率（何况有些友谊赛含金量很高，记得当时有些强队是使
出全力为荣誉而战）。难道你们逻辑混乱到“打好友谊赛是打好正赛的前提”这个浅显
推理都不会？一个连友谊赛都打不好的队，还敢谈什么正赛？要知道，近几年外教执教
的中国队连对弱队的友谊赛都赢不了！
2、正赛赢了是运气。正赛干净利落地赢了韩国，结束了32年的恐韩，你们却帮韩国找
借口，那是韩国二队，赢了不值得一谈，避而不谈当时我们国家队也处在青黄不接的现
实，又难道韩国32年里都是派的最强阵容，所以我们32年不胜韩国是情理之中？
3、高导小肚鸡肠。高导不惜牺牲自己的饭碗，敢于向球霸挑战，你们却扣上高导与球
员搞不好关系。你们的意思是对于球霸，教练就该向他们低头、由他们主宰比赛的胜负
？？？
4、国际排名无用论。当高导使国家队积分排名上升了时，你们找不到骂高导的借口了
，却破天荒地叫嚣国际排名无用论，排名只能证明过去云云，令我等老球迷瞠目结... 阅读全帖 |
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d*b
发帖数: 4184 | 28 【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
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标 题: 同性恋基点简论
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Oct 18 17:11:32 2015, 美东)
nile发表于多维社区：
2015-09-27 11:44
尼罗河文章一贯通过对客观事物的具体分析探寻事物的真相和内在实质。例如天津爆炸
案，如果不注意首次爆炸发生的时间与爆炸物的关系，就不会得出天津爆炸一定是人为
操作的结论。有些人讨论问题不是从事物本身的具体细节出发，而是从自身的政治立场
出发。这些人对事实往往视而不见，即使看见也不会去思考。还有一些人讨论问题喜欢
用理论解释理论，看起来头头是道却虚浮无物。其结论免不了打上一个大大的问号。这
篇文章，还是延续尼罗河的风格，从客观事物的细节去探寻事物的本质。
据考证，“基”是闽南语“gay”的发音。而gay 起源于北欧的某种方言，原意是“快
乐”的意思。所以基佬这个称呼本源上没有任何贬义。有一种观点认为“基”与“鸡”
谐音，基佬等于鸡奸者，应该是纯属巧合。既然是讨论同性恋问题，不可回避的就是同
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w*********r
发帖数: 2192 | 29 人的罪是什么？
什么罪可以把人判到地狱里永世不翻身。
而且没有被选的那部分人一点办法都没有，只有死路一条，
改过自新都不行，一死百了都不行，一定要在地狱里永远受苦？
你们这样解释圣经，真的让人觉得你们口中的上帝很残暴。
我怀疑你们会错了耶稣的意思。你们这样解经把人的对基督教的好感会全破坏了。 |
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B********e
发帖数: 19317 | 30
1）虽然神预定/预知一切，但是人依然要为自己的罪负责。
例如犹大的例子
马太福音
26:21正吃的时候，耶稣说，我实在告诉你们，你们中间有一个人要卖我了。
26:22他们就甚忧愁，一个一个的问他说，主，是我麽。
26:23耶稣回答说，同我蘸手在盘子里的，就是他要卖我。
26:24人子必要去世，正如经上指着他所写的，但卖人子的人有祸了。那人不生在世上
倒好。
神预定一切，这是你认同的，没有错吧？
那犹大出卖耶稣是不是神预定的呢？假如的确是神预定的，那犹大有可能不出卖吗？既
是已被预定，犹大根本无力抗拒的事实，为何这祸还要归到犹大头上？这祸归到犹大头
上也是神预定的吧？犹大的出生也是神预定的吧？
就拿版主你最喜欢的福特先生来比喻。
福特先生给你造了一辆汽车，开到50mile就自动报废。你开了50mile，车报废了，你怪
谁？怪你自己还是怪福特先生？
假如一切都是神预定的，那么你提出的“人依然要为自己的罪负责”就是毫无意义的空
话。一切都是神预定的，那么人犯错也是神预定的。人犯错之后所承受的后果也是神预
定的。人不需要，或者说根本没有空间去选择负责还是不负责，因为一切都是神预定的。
2）人 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31
同意，罪的工价就是死，人死了，就是罪的惩罚了。还要造个地狱折磨人，不是上帝的
主意，是人的。
拣选的是圣民，没有被拣选为圣民的基督徒也得救。成为基督徒并不是说自动成为圣
民，而是要经过重生，磨练成圣的阶段。谁是圣民只有耶稣说了算，人说不算的，这跟
审判是一样的。 |
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X**Z
发帖数: 195 | 32 当基督为我们的罪受审判时神离开了祂（三）
圣经经节
马太一18：耶稣基督的由来，乃是这样：祂母亲马利亚已经许配了约瑟，他们还没有同
居，马利亚就被看出怀了孕，就是她从圣灵所怀的。
三16：耶稣受了浸，随即从水里上来，看哪，诸天向祂开了，祂就看见神的灵，仿佛鸽
子降下，落在祂身上。17：看哪，又有声音从诸天之上出来，说，这是我的爱子，我所
喜悦的。
职事的话
我们在马太三章看见，那灵清楚、明显的降在主耶稣身上；然而，主耶稣里面已经有了
圣灵，这是不可否认的。马太一章二十节说，那生在马利亚里面的，乃是出于圣灵。圣
灵不仅在主耶稣里面；圣灵就是祂所是的一种素质。因此，我们需要有一条路，使这两
项重要的事实能一致：首先，主耶稣里面有圣灵作祂的素质；其次，祂受浸以后，圣灵
降在祂身上。
我们若只有马太三章论到三一神的启示，就会以为三一乃是三神论，有三位神：一位在
天上，一位在地上，另一位在空中。但是马太三章是从一章出来的。马太一章着重于一
，而不是三。因此，我们把马太一章与三章摆在一起，就会看见神是三一的。
事实上，我们不可能使三一的两方面完全一致，就是使马太一章的一，与马太三章的三
，完全一致 |
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w******d
发帖数: 1301 | 33 罗马2：1 你这论断人的，无论你是谁，也无可推诿。你在什么事上论断人，就在什么
事上定自己的罪；因你这论断人的，自己所行却和别人一样。
我在《保罗 论 天理良心 》提到我们不可论断人， 要听凭主怒。
当时在查经的时候， 有朋友问， 那难道我们就任凭坏人横行什么都不做么?
问题在于， 保罗说的是我们不可以论断“人”， 但是保罗没有说我们不可以论断“事
”。 在大是大非上，我们各人都有一些原则的底线。 坚持还是不坚持， 却不是为了
自己的私意和面子， 而是凭着和神的交通和感动－－－我们若是真的在神面前反省，
明白这的确是神的感动，我们就必须凭着感动努力去坚持。我们若是有意忽视神的感动
，我们就有罪了。
但是论断事和“在什么事上论断人”却很难区分。 因为我们一论断事， 难免就论断
人了。 关键在于， 神恨恶罪， 但是神爱世人。我们怎样可以做到只论断事，而不论
断人呢？
举个例子， 如果我在街上碰到持刀抢劫的， 而我比他强壮， 我一把把他制服了。
在抢劫这事上， 我必须做一个论断（judgement），我必须判定持刀抢劫是错的，
必须受到惩罚。 所以我必须把他扭送到警察局去， 否则他会继续寻找 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 34 嗯，这个理解更接近预定论。所谓绝对自由是没有的。虽然兄弟说的方向和基督教的自
由观相反。
在罪的状态下，自由是被罪支配。所谓自由是选择不同犯罪的自由。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 35 预定论讨论（12）大雨浇身和顺流而下（周末轻松话题）
神的预定和人的意志实际是问题的焦点。
有两个现象可能帮助大家思考。
一个是下大雨时，一个人在雨中使劲跑，但是怎么跑，也会淋得浑身湿透。
一个是人在湍急的河流中顺流而下，他使劲游也是往下漂，不游也是往下漂。
在这两个例证中，下大雨和急流比做神的预定，而在大雨中奔跑和急流中游泳比做人的
意志发挥作用。
显然这两个行动都没用违反人的自由意志；同时也改变不了预定的结局。
代入神的拯救和人的犯罪状态，就是亚当犯罪，把全人类都置于一条犯罪的湍急大河，
没有例外的话，不管人怎么在里面挣扎，都会被带到属于罪人的终点。又像是在罪的倾
盆大雨中奔跑，即使勇有世界冠军的速度，也会被罪浸透。
在这两种情况下，既然人摆脱不了环境，所以责任还是自己负，实际上是亚当开始，只
要还在亚当里面，谁也逃脱不了责任。
而神的救赎就相当于在大雨中提供了一个保护伞，在急流中把人拉上岸。而躲进保护伞
下，爬到安全岸边，也是人的自由意志的行使。
这两个现象或许可以帮助理解神的预定和人的自由意志的作用和二者的关系。 |
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G*M
发帖数: 6042 | 36 第十五章 论因信称义
问１：内部蒙召的人也被称义吗？
答：是的。罗八30：“所召来的人，又称他们为义。”
问２：称义是什么意思？
答：就是不算为有罪，不受刑罚，并且获得永生。
问３：称义与成圣有什么分别？
答：有：（1）称义是在我们外面的作为，但成圣是在我们里面。（2） 称义除去罪孽
，成圣除去罪污。（3）称义的作为已经完成，但成圣在今 生是不会完成的。
问４：这样说来，称义是不能改变我们的内部了？
答：不能，这是成圣的工作。
问５：称义岂不是义的注入吗？
答：不是的；那只是一个判决，或宣判人无罪，正如在法庭上法官宣判 一样。
问６：在圣经中也有这个意思吗？
答：是的；与被定罪相反。箴十七15：“定恶人为义的，定义人为恶 的，这都为耶和
华所憎恶。”
问７：这种用法与称义有关吗？
答：是的。罗八33：“谁能控告神所拣选的人呢？有神称他们为义 了。”
问８：称我们为义的是谁？
答：是父神，代表审判官的地位。
问９：在此事件上圣子以何身份出现呢？
答：为代求者与中保，为他的缘故我们得称为义。
问 10：圣灵作什么呢？
答：赐给我们得称为义的知识，并向我们印证我们已被称义。
问 11：我们知... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 37 一．在永恒中，上帝就按其至圣至智的旨意，自由不变地预定了将来所要发生的一
切（弗1:11；罗11:33；来6:17；罗9:15，18）；祂虽如此预定一切，并不因此就是罪
恶的创始者（雅1:13，17；约壹1:5），也不强迫受造者的意志，而且诸次因的自由运
行或因果关系也并未废去，反而得以确立（徒2:23；太17:12；徒4:27－28；约19:11；
箴16:33）。
二．虽然上帝预知在各种可能出现的条件下所能发生的一切（徒15:18;撒上23:11,12;
太11:21,23），但祂预定某事，并非因祂预知将来此事如何，或预知此事在这些条件下
必然发生（罗9:11,13,16,18）。
三．按照上帝的预旨，为了彰显祂的荣耀，上帝预定有些人和天使得永生（提前5:21
；太25:41），而其余的人或天使则受永死（罗9:22－23；弗1:5－6；箴16:4）。
四．那些如此被预定的天使和人，都有个别性的计划，并且是不变的；数目确定，无
可增减（提后2:19；约13:18）。
五．那些在创世以前被预定得永生的人，是上帝按其永恒、不变的目的，及其隐密的计
划和祂自己的美意，在基督... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 38 第二十八章 论洗礼
一．洗礼是由耶稣基督设立的新约圣礼（太28:19），不仅是为严肃地接纳受洗者进
入有形的教会（林前12:13），而且对他乃是一种记号和印证，以表明恩典之约（罗4:1
1同西2:11-12），与基督的联合（加3:27；罗6:5），重生（多3:5），罪得赦免（可1:
4），和他藉着耶稣基督将自己奉献给上帝，行事为人有新生的样式（罗6:3-4）；基督
亲自指定这圣礼应在教会中继续，直到世界的末了（太28:19-20）。
二．此圣礼所用的外表物质为水，藉此受洗者由合乎圣经蒙召的牧师，奉父、子、圣灵
的名施洗（太3:11；约1:33；太28:19，20）。
三．将受洗者浸入水中并非必要；浇水或洒水于受洗者，便是合宜的洗礼（来9:10，19
－22；徒2:41；16:33；可7:4）。
四．不仅凡是宣认信仰并顺服基督的人（可16:15-16；徒8:37-38），而且凡是父母双方
或一方为信徒的婴孩，都应受洗（创17:7，9；加3:9，14；西2:11-12；徒2:38-39；罗
4:11-12；林前7:14；太28:19；可10:13－16；路18:15）。
五... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 39 第二十八章 论洗礼
一．洗礼是由耶稣基督设立的新约圣礼（太28:19），不仅是为严肃地接纳受洗者进
入有形的教会（林前12:13），而且对他乃是一种记号和印证，以表明恩典之约（罗4:1
1同西2:11-12），与基督的联合（加3:27；罗6:5），重生（多3:5），罪得赦免（可1:
4），和他藉着耶稣基督将自己奉献给上帝，行事为人有新生的样式（罗6:3-4）；基督
亲自指定这圣礼应在教会中继续，直到世界的末了（太28:19-20）。
二．此圣礼所用的外表物质为水，藉此受洗者由合乎圣经蒙召的牧师，奉父、子、圣灵
的名施洗（太3:11；约1:33；太28:19，20）。
三．将受洗者浸入水中并非必要；浇水或洒水于受洗者，便是合宜的洗礼（来9:10，19
－22；徒2:41；16:33；可7:4）。
四．不仅凡是宣认信仰并顺服基督的人（可16:15-16；徒8:37-38），而且凡是父母双方
或一方为信徒的婴孩，都应受洗（创17:7，9；加3:9，14；西2:11-12；徒2:38-39；罗
4:11-12；林前7:14；太28:19；可10:13－16；路18:15）。
五... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 第二十九章 论圣餐
一．我们的主耶稣被卖的那一夜，设立了祂体与血的圣礼，称为圣餐，以备祂的教
会遵守，直到世界的末了；这圣餐是为永远记念祂自己的牺牲之死，保证将其中的恩惠
赐给真信徒，叫他们在祂里面有属灵的滋养和生长，并使他们继续向祂尽当尽的本分；
这圣餐又是作为基督奥秘身体之肢体的信徒，与祂交通，也彼此交通的联络和保证（林
前11:23-26；10:16-17，21；12:13）。
二．这圣礼不是将基督献给父，也不是为活人或死人赦罪所献的任何真正的祭物（来9:
22，25，26，28），而只是对基督在十字架上一次献上祂自己的记念，和为此用赞美向
上帝献上属灵的祭物（林前11:24－26；太26:26，27）；所以天主教所谓的弥撒献祭，
是极其可憎地有损于基督那只一次的献祭，即祂为选民一切的罪所献独一的赎罪祭（来
7:23，24，27；10:11，12，14，18）。
三．在此圣礼中，主耶稣指派牧师向人宣讲祂设立圣餐的话，作祷告，并祝谢饼酒，如
此便将饼酒从普通的用途分别为圣用；并拿起饼来擘开，拿起杯来，分给领受圣餐者，
自己也一同领受（太26:26－28；可14... 阅读全帖 |
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b********g
发帖数: 2156 | 41 “Jesus died for you!”不会错。新约讲的就是这个。虽然我还没弄明白预定论。
約 3:16-18 神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得
永生。 17 因為神差他的兒子降世，不是要定世人的罪 ，乃是要叫世人因他得救。18
信他的人 ，不被定罪；不信的人，罪已經定了，因為他不信神獨生子的名。 |
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i*******t
发帖数: 565 | 42 来自主题: TrustInJesus版 - 论持久战 不过你可从来没变化，一直都是这种语言手法心胸，lol
欢迎回来娱乐，又时间多翻翻圣经，少看点毛选，别出口就露怯
发信人: OckhamT1 (OckhamT1), 信区: TrustInJesus
标 题: Re: 论持久战
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Sep 5 15:22:02 2012, 美东)
恩，确实是。这些反基们卑劣的语言，下作的手法和狭隘的心胸把人类的罪性彻底的暴
露在阳光下面，让我们更加认清了人的罪性，从而更加坚定了跟随耶稣基督的信念和相
信耶稣基督救赎的信心。
唉，我们应该庆幸啊，如果不是信仰，我们和这些无耻的反基其实是没什么区别的。 |
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P******l
发帖数: 1648 | 43 主日聚会，下午一点，莫戈诸和几位弟兄姊妹们有说有笑，从新生命班出来。教会租用
学校的大厅教会会众聚集，因为各成人主日学班已经纷纷结束。
大家在多功能厅外排起队，准备拿饭菜。一起进餐，彼此交流鼓励，是教会里大家享受
从神而来，爱和恩典的时刻。
新生命班的其他人去接孩子，年轻的吴戈诸一人吃饱，全家不饿，径自来到队伍的最后
，拍了拍站在那里，连民仁的肩膀。连民仁回头一看，乐呵呵大声道，“莫弟兄，正要
找你。”
莫戈诸微笑握手，问道，“连弟兄，刚从门徒生活班出来？找我有什么事？”
连民仁问：“最近有看mitbbs网站上基督信仰(TrustInJesus)版么？”
莫戈诸道，“有看啊，我每周至少会看一两次。最近文章不多，有一个名叫谢漫任的人
在问些莫名其妙，很是恶意的问题，我在想是否要回应一下。”
连民仁道：“不必，你忘了箴言里的话么？指斥谢漫任的必受辱骂。不要责备谢漫任，
恐怕他恨你。（箴 9：7-9）”
莫戈诸道，“难道什么也不说任其放纵吗？”
连民仁道：“若有误会时，把事情解释清楚后选择闭口不说即可。但是现在根本不是误
会，谢漫任存着恶心来无中生有，一心诋毁，有何必要回应？ 不过你可以看看... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 44 大智度论卷第二
龙树菩萨造
是时，长老阿难一心合掌，向佛涅盘方如是说∶
佛初说法时，尔时我不见；如是展转闻，佛在波罗柰，
佛为五比丘，初开甘露门；说四真谛法，苦集灭道谛。
阿若憍陈如，最初得见道；八万诸天众，皆亦入道迹！
......
大迦叶语阿难∶从转法轮经至大般涅盘，集作四阿含∶增一阿含，中阿含，长阿含，相应阿含。是名修妒路法藏。
诸阿罗汉更问谁能明了集毗尼法藏，皆言长老忧波利，于五百阿罗汉中持律第一，我等今请。即请言∶起，就师子座处坐！佛在何处初说毗尼结戒？忧波利受僧教，师子座处坐，说∶如是我闻，一时佛在毗舍离。尔时，须邻那迦兰陀长者子初作淫欲，以是因缘故，结初大罪。二百五十戒义作三部，七法、八法、比丘尼、毗尼、增一、忧波利问、杂部、善部；如是等八十部，作毗尼藏。
诸阿罗汉等复思惟∶谁能明了集阿毗昙藏？念言∶长老阿难，于五百阿罗汉中，解修妒路义第一，我等今请。即请言∶起，就师子座处！坐佛在何处初说阿毗昙？阿难受僧教，师子座处坐，说∶如是我闻，一时佛在舍婆提城。尔时，佛告诸比丘∶诸有五怖、五罪、五怨，不除不灭，是因缘故，此生中身、心受无量苦； |
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P******n
发帖数: 1220 | 45 【 以下文字转载自 Gowest 讨论区,原文如下 】
发信人: oldbare (oldbare), 信区: Gowest
标 题: Re: 论Lexus之情有可原与罪不可恕
发信站: The unknown SPACE (Fri Jul 21 13:34:50 2000) WWW-POST
It is unfair. Can Toefl and Gre be fake? Though they may
mean no thing to some NU Ren, but it at least mean that girl
are not bad.
I just wish to know if all 中科大学子 can get like that. |
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q****u
发帖数: 1421 | 46 问：经中所说，佛令众生修造伽蓝，铸写形像，烧香散花燃灯，昼夜六时绕塔行道，
持斋礼拜，种种功德皆成佛道；若唯观心，总摄诸行，说如是事，应虚空也。答：佛
所说经，有无量方便，以一切众生钝根狭劣，不悟甚深之义，所以假有为，喻无为；
若复不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。言伽蓝者：西国梵语，此土翻为清
净地也；若永除三毒，常净六根，身心湛然，内外清净，是名修伽蓝。铸写形像者：
即是一切众生求佛道也；所为修诸觉行，彷像如来真容妙相，岂遣铸写金铜之所作也
？是故求解脱者，以身为炉，以法为火，以智慧为巧匠，三聚净戒、六波罗蜜以为模
样；镕炼身中真如佛性，遍入一切戒律模中，如教奉行，一无漏缺，自然成就真容之
像。所谓究竟常住微妙色身，非是有为败坏之法。若人求道，不解如是铸写真容，凭
何辄言功德？烧香者：亦非世间有相之香，乃是无为正法之香也；薰诸臭秽无明恶业
，悉令消灭。其正法香者，有其五种：一者戒香，所谓能断诸恶，能修诸善。二者定
香，所谓深信大乘，心无退转。三者慧香，所谓常于身心，内自观察。四者解脱香，
所谓能断一切无明结缚。五者解脱知见香，所谓观照常明，通达无碍。如是五种香，
名为最上之香... 阅读全帖 |
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m*****i
发帖数: 1222 | 47 学雷锋运动罪莫大焉
信源：胡平博客｜
毛泽东统治中国27年。其中，从1961年、62年到1965年、66年这一段最值得研究。
大跃进惨败，导致了人类历史上最大的人为大饥荒，暴君昏君的毛泽东不因此而垮台就
已经够不可思议的了，殊不料三、五年后，毛泽东的个人威望不降反升，竟然还增至最
高峰。
中外历史上那些被神化的大独裁者，包括在延安整风运动中的毛泽东，都是干成了几件
漂亮事才被吹起来的；唯独这一次与众不同，这一次，毛泽东是在犯下最愚蠢最荒谬也
最残忍的滔天大罪后，反而赢得了举国上下的狂热崇拜。
本来，在62年七千人大会后，毛的错误（共产党把它叫错误，其实应该叫罪行），至少
在中共高层内部已经是心照不宣。毛在党内的威信降到七大后的最低点；与此同时，刘
少奇等务实派在党内的地位则显著上升。如果在那时召开九大，刘少奇很可能当选党主
席，毛泽东很可能被送上名誉主席的虚位而失去实权。然而等到了65年，形势就发生了
惊人的逆转。
当共产党的老朋友，美国人斯诺再度访华时，他最感惊讶的就是举国上下对毛泽东的毫
无节制的崇拜：毛的著作和相片无处不在，但没有别人的。
那么，在这段时间里，究竟发生了些什么事，... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 48 漫画勾犇
近日，京城大盗袁宝洪再次在市一中院受审——之所以称袁宝洪为大盗，是因为他是近年来检方公诉的罪行最为严重、涉及数额最大的北京盗窃犯罪第一人。
2008年，被法院认定抢劫3起、盗窃8起，袁宝洪被判处13年有期徒刑。此后，在看守所中“良心发现”，他主动坦白了500余起余罪。本次公诉，相关部门仅核实289起，涉案金额已达757万余元；目前，其余的罪行，警方还在核实中。
不仅如此，袁宝洪还在看守所内写下自传，试图“警醒那些和曾经的他一样挑战法律的犯罪人员”。
主动认领289起盗案
2008年5月27日，袁宝洪因抢劫和盗窃被海淀法院判处有期徒刑13年。此时，法院认定袁宝洪“抢劫3起，盗窃8起”。
此案上诉期间，袁宝洪突然“悔悟”，交代了公安机关没有掌握的犯罪事实——此后长达一年多时间的供述和指认过程中，袁宝洪交代，在2002年至2006年间，他共砸车玻璃盗窃车内财物、盗窃车辆500多起。
经办案人员核实，确定了其中的3起抢劫、289起盗窃，案值高达757万余元。今年7月13日，袁宝洪在市一中院受审。庭审用了整整3天。其中，宣读高达18万多字的犯罪事实及相关证据，耗费了庭审的大量时间。
袁... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 49 漫画勾犇
近日，京城大盗袁宝洪再次在市一中院受审——之所以称袁宝洪为大盗，是因为他是近年来检方公诉的罪行最为严重、涉及数额最大的北京盗窃犯罪第一人。
2008年，被法院认定抢劫3起、盗窃8起，袁宝洪被判处13年有期徒刑。此后，在看守所中“良心发现”，他主动坦白了500余起余罪。本次公诉，相关部门仅核实289起，涉案金额已达757万余元；目前，其余的罪行，警方还在核实中。
不仅如此，袁宝洪还在看守所内写下自传，试图“警醒那些和曾经的他一样挑战法律的犯罪人员”。
主动认领289起盗案
2008年5月27日，袁宝洪因抢劫和盗窃被海淀法院判处有期徒刑13年。此时，法院认定袁宝洪“抢劫3起，盗窃8起”。
此案上诉期间，袁宝洪突然“悔悟”，交代了公安机关没有掌握的犯罪事实——此后长达一年多时间的供述和指认过程中，袁宝洪交代，在2002年至2006年间，他共砸车玻璃盗窃车内财物、盗窃车辆500多起。
经办案人员核实，确定了其中的3起抢劫、289起盗窃，案值高达757万余元。今年7月13日，袁宝洪在市一中院受审。庭审用了整整3天。其中，宣读高达18万多字的犯罪事实及相关证据，耗费了庭审的大量时间。
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