q********u
发帖数: 15519 | 1 邓小平功大罪也不小？
胡祈狗想？
对于邓小平的功过评价已经成为热点啦？
邓小平贡献卓著？
邓小平算是华夏民族最开放的第一人？是邓小平第一个开门卖国？
邓小平先富大革命是中国经济崛起于世界的始作俑者？
邓小平的简单实用猫论是中国抛弃玄虚传统的动力源泉？
邓总设计师也有罪？还不小？
邓小平彻底抛弃中国均贫富的理想价值？
在邓小平的眼里毫无平等思想意义？
邓小平直接导致了中国倒退复古原始奴才社会？
邓小平功大最也不小吧？ |
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S***p
发帖数: 19902 | 2 90年风雨砥砺，90年波澜壮阔。1日下午，我市隆重召开庆祝中国共产党成立90周年大
会。市委书记薄熙来说，历史证明，中国共产党是伟大、光荣、正确的党，诞生90年来
，团结带领全国各族人民，开创了伟大的事业。我们要继承先辈遗志，发扬革命传统，
牢记党的宗旨，全心全意为人民服务，做好重庆工作，为实现中华民族的伟大复兴努力
奋斗。
市委副书记、市长黄奇帆主持大会。市领导陈光国、邢元敏、张轩、马正其、徐敬
业、范照兵、刘光磊、陈存根、翁杰明、吴政隆、徐鸣等出席会议。
15点30分，黄奇帆宣布大会开始，全体起立，高唱《中华人民共和国国歌》。张轩
宣读了《中共重庆市委关于表彰先进基层党组织、优秀共产党员和优秀党务工作者的决
定》。万州区沙河街道凤仙路社区党委等200个先进基层党组织、杨跃章等600名优秀共
产党员、汪建德等200名优秀党务工作者受到表彰。市领导为获奖代表现场颁奖。薄熙
来、黄奇帆、陈光国、邢元敏还向区县委书记代表渝北区委书记周旬、铜梁县委书记魏
寿明、丰都县委书记高必金、石柱县委书记盛娅农赠送红岩烈士铜像。随后，优秀党员
代表发言。
我要告慰牺牲的战友，你们的鲜血没有白流，你们的遗... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 3 90年风雨砥砺，90年波澜壮阔。1日下午，我市隆重召开庆祝中国共产党成立90周年大会。市委书记薄熙来说，历史证明，中国共产党是伟大、光荣、正确的党，诞生90年来，团结带领全国各族人民，开创了伟大的事业。我们要继承先辈遗志，发扬革命传统，牢记党的宗旨，全心全意为人民服务，做好重庆工作，为实现中华民族的伟大复兴努力奋斗。
市委副书记、市长黄奇帆主持大会。市领导陈光国、邢元敏、张轩、马正其、徐敬业、范照兵、刘光磊、陈存根、翁杰明、吴政隆、徐鸣等出席会议。
15点30分，黄奇帆宣布大会开始，全体起立，高唱《中华人民共和国国歌》。张轩宣读了《中共重庆市委关于表彰先进基层党组织、优秀共产党员和优秀党务工作者的决定》。万州区沙河街道凤仙路社区党委等200个先进基层党组织、杨跃章等600名优秀共产党员、汪建德等200名优秀党务工作者受到表彰。市领导为获奖代表现场颁奖。薄熙来、黄奇帆、陈光国、邢元敏还向区县委书记代表———渝北区委书记周旬、铜梁县委书记魏寿明、丰都县委书记高必金、石柱县委书记盛娅农赠送红岩烈士铜像。随后，优秀党员代表发言。
我要告慰牺牲的战友，你们的鲜血没有白流，你们的遗愿正在实现
区县... 阅读全帖 |
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b*****s
发帖数: 1124 | 4 對於整軍會議之訓示——知恥圖強
內容來源：卷二十 演講
隸屬章節：演講 ＼中華民國三十三年
版面原件：第443頁，第444頁，第445頁，第446頁，第447頁，第448頁，第449頁，第
450頁，第451頁，第452頁，第453頁
〔第443頁〕
——中華民國三十三年七月二十一日出席黃山整軍預備會議講——
〔要旨〕
一、此次整軍會議的重要課題，為對提高戰鬥精神，增強戰鬥力量，整肅軍紀風紀
，改善軍事業務，應求得解決的辦法和實施的方案。
二、中原與長沙會戰失敗，國家地位與軍隊榮辱，掃地以盡，軍人應引為莫大恥辱
，高級主官更應省悟圖強。
三、軍風紀敗壞不堪，招致民怨，為中原會戰失敗的主因。
四、目前軍中通病之提示：
１·一般軍事主官思想落伍，精神渙散，不求長進。
２·高級主官不講氣節廉恥，為軍隊腐敗的根由。
３·軍事機關弊端叢生，軍隊榮譽，喪失殆盡。
４·兵役辦理不良，為作戰力量衰退的重要原因。
５·士兵應得應享之費用不足，使軍風紀益臻敗壞。
６·軍委會所屬各單位，尤其軍政部編制預算過大，應徹底審查，... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 5 1.
范文程 清初汉族官员中，最有影响的就是他，张良加陈平式人物。我认为他最大的
功绩有二，一是出反间计害死袁崇焕，二是帮助太宗招降了洪承畴。
2.吴三桂 中国头号汉奸，先后叛明、顺、清，但在顺治10年之前，却是清朝入主中原
的大大功臣。清廷也没亏待他，封平西王，云贵川桂都听他调度，子尚公主，封赏居清
朝汉人之冠.
3.洪承畴 汉人看来他是大汉奸，满洲人对他也没什么好感，但满清征服中国，他确实
尽心尽力、任劳任怨、功勋卓著。
4. 孔有德 清初四大汉人王爷之一，在南方战场被南明李定国部击毙。幸好死的早，否
则康熙年间就是“四蕃之乱.
5.
李永芳，辽东铁岭（今属辽宁）人。
原为明朝抚顺游击，万历四十六年（1618年），因后金兵攻陷旅顺，李永芳投降努尔哈
赤，授三等副将，娶阿巴泰之女为妻，是明朝官员第一位降清者。天命六年，以功授三
等总兵官。及后于萨尔浒之战中献计以“凭尔几路来，我只一路去”，努尔哈赤采用此
计，便决定以集中兵力、逐个击破的，以多战少来打败明军。曾随兵征讨朝鲜。崇祯七
年卒。有子九人，知名者有次子李率泰、三子刚阿泰、五子巴颜。李永芳之女嫁阿巴泰
孙辅国公翁古。李侍尧... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 6 二战结束后，西方学术界开始研究极权主义和威权主义。他们描述极权主义的特点是：
高度技术理性的统治权不受限制地被领导者个人操控，鼓动社会革命，热衷社会动员和
控制，一元化的政治结构，单一的意识形态统治等等；威权主义则是其专制程度比极权
主义温和，政治结构具有不充分的多元化，意识形态则是多种理念的混合，不搞政治动
员和群众运动等等。前者如斯大林苏联和二战时期的德国与意大利；后者如当时的西班
牙和葡萄牙。
其实，20世纪的最典型的极权主义是党国体制的横空出世。党国体制是一种变相的政党
制度，其本质是一党凌驾于国家和法律之上、党国一体的极权专制制度，其特点是党在
国之上、领袖在党之上的一党专政。列宁斯大林领导的苏联，希特勒领导的纳粹德国和
毛泽东领导的中国就是最具典型、最富特点、最具影响、最富危害的党国体制。
列宁：苏联党国体制开创者
列宁是党国体制的开创者，这就是他创立的无产阶级专政。它是共产党凌驾于国家之上
、“直接凭借暴力而不受任何法律限制的”的极权主义政治制度。所谓无产阶级专政，
1919年，列宁解释为“一党专政”。他说：“我们所依靠的就是一党专政，而且我们绝
不能离开这个基地。”意大... 阅读全帖 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 7 薄熙来：唱《歌唱祖国》等救国建国歌何罪之有
http://www.sina.com.cn 2011年07月03日03:11 重庆晚报
90年风雨砥砺，90年波澜壮阔。1日下午，我市隆重召开庆祝中国共产党成立90周
年大会。市委书记薄熙来说，历史证明，中国共产党是伟大、光荣、正确的党，诞生90
年来，团结带领全国各族人民，开创了伟大的事业。我们要继承先辈遗志，发扬革命传
统，牢记党的宗旨，全心全意为人民服务，做好重庆工作，为实现中华民族的伟大复兴
努力奋斗。
市委副书记、市长黄奇帆主持大会。市领导陈光国、邢元敏、张轩、马正其、徐敬
业、范照兵、刘光磊、陈存根、翁杰明、吴政隆、徐鸣等出席会议。
15点30分，黄奇帆宣布大会开始，全体起立，高唱《中华人民共和国国歌》。张轩
宣读了《中共重庆市委关于表彰先进基层党组织、优秀共产党员和优秀党务工作者的决
定》。万州区沙河街道凤仙路社区党委等200个先进基层党组织、杨跃章等600名优秀共
产党员、汪建德等200名优秀党务工作者受到表彰。市领导为获奖代表现场颁奖。薄熙
来、黄奇帆、陈光国、邢元敏还向区县委书记代表———渝北区委书记周旬、铜梁县委
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w*********g
发帖数: 30882 | 8 南方系的七宗罪之二：结党营私，绞杀中国进步力量 围攻重庆
来源： 中华网论坛 作者：网友刘大娘 时间：2011年11月28日 13:00 369次浏
览 0条评论 11次顶 欢迎分享大学网精彩文章： 为黑老大翻案
重庆的唱红打黑，举国叫好，可“南方”们就不一样，他们虽然不便给薄熙来戴极左
帽子，但不时放支冷箭，以搅搅混水。《南方周末》2009年11月12日发文《薄书记何不
也为律师站台撑腰》称，“重庆打黑大舞台上，中国法制的一大困境——犯罪嫌疑人权
利难以充分保障的尴尬，正在以似曾相识的情节旧戏重演。” “打黑不易，法治更难
”（从《南方周末》质疑薄熙来看右翼普世“法治”的虚伪性）
《南方都市报》报道《黑老大黎强：我要是黑社会，干吗还到处上访？》，以娱乐心态
报道了一出“这个老大有点儿恶搞”的闹剧，替黑老大辩护，指责重庆警方，重庆警方
也许是乱抓人，冤枉人家了……（重庆审黑被《南方都市报》报道成闹剧）《南方都市
报》《黑帮生意 不仅仅是色情赌博》一文，大肆歪曲事实，颠倒黑白，企图混淆视听
，扭转舆论导向，公然站在全中国人民的对立面，为重庆“黑老大”黎强歌功颂德，掩
盖私有制... 阅读全帖 |
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t*c
发帖数: 6929 | 9 薄的事让很多左派难堪，
老左们发挥想象力，编造了很多阴谋论来安慰自己。
不过，用最多的还是所谓：
欲加之罪，何患无词。
其实，也可以用一句话来描绘老左的行为：
欲脱其罪，何患无词 |
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t***u
发帖数: 78 | 10 30年后，此文将入选高中课文
李承鹏 村
有个村，此去凡百八十里，倘骏马奔驰，不消一日即可面谒孔子。此去离孟子亦不远，
那里有“民为贵，社稷次之，君为轻”。倘身体无恙，心情大好，步行三十公里，可听
姜太公在《六韬》与国君对话：贵民、重民，民乃不虑，无乱其乡，无乱其族。沂之南
、汶之北，原是我族思想最光芒的地方。
可是，这个村如今有个瞎子，己不可著书传言，妻不可外出就医，其屋屏幕手机信息，
高墙内外侦骑遍布，阡陌纵横暗哨四伏……要知，那个信龘访老头怀才不遇，仍能周游
列国，晚年著《春秋》。姜子牙不钓鱼钓王侯，终于位列王室屋脊。可这个瞎子在圣人
之地，不可迁徒，未知其踪，难料春秋。
大家知道，这并不是个瞎子，他的眼睛有如夜明珠。其实常识就是夜明珠，白昼平淡无
奇，不过是一块石头，只有黑夜降临，它才熠熠生辉。他所说，不过是一些田、一张地
铁票、一条河水的污染……王法之下，常识竟成危言耸听，让我恐惧的不是四年零三个
月，而是匹夫无罪，怀珠其罪。
我觉得判一个盲人扰乱交通罪，其实是一个病句，说一个盲人奋力破坏了公物，也有些
枉然。在一些大城市正考虑开放二胎，小悦悦不幸被碾激发政府慨然下令“谴责见... 阅读全帖 |
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z******4
发帖数: 4716 | 11 正规的方式，就算是校长有背景，从我共的角度，从历朝历代的管理角度出发
都应该先定个罪，然后偷偷改了罪名，校长顶多换个地方做官，何况校长也不算官
我共哪，我猜是内部政治斗争太激烈了，加上部分有权有势的实在目光短浅，非要把罪
名给抹掉
甚至到了市政府出面打压当事人的做法，封锁言论，我共的执政能力实在堪忧啊
再如何，也在P民面前装装样子，谁知我共，直接封口，连面子都不要，实在令人诧异
就如我说，tg内部斗争激烈，以至于高层也无法施政，就怀着捣糨糊的想法，混日子了 |
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R******n
发帖数: 529 | 12
现行中国法律不允许亲亲相隐，隐瞒罪行就是包庇。
翻供也是要有合理解释的。不厚翻供的理由，就其庭审所言，简直就是在说相声，按现
行法律法官几乎没有可能允许。不厚在自己翻供的同时还反复称自己老婆和发小唐肖林
的口供可笑、不可信，而这两人的口供却恰恰印证了他本人翻供前的口供。
关于诱供问题，看看庭审实录，其实中国当庭控辩实在是不严谨。毕竟除了英美法系，
对当庭质证本身就不很重视，也同时不重视。还是举个本案的例子：
“辩护人：王立军是不是通过你认识的谷开来？
证人：是。
辩护人：你讲一下认识的过程。
证人：这与本案无关。
辩护人：请你如实回答。
审判长：辩护人说明一下你为什么问这个问题。
辩护人：因为后面的滥用职权罪会与这个问题有关。
公诉人：公诉人反对，因为下面的滥用职权犯罪中徐明不是证人。
审判长：反对有效，辩护人继续发问。
辩护人2：这个问题你能回答还是不能回答。
证人：好，当时谷开来家里工勤人员有案子，谷开来对办案人员很不满意，我去谷
开来家里时，谷开来给我说过她不满意，她问我有什么办法，我给她推荐的王立军，她
让我约王立军见面，他们就认识了。”
一个控方反对、法官接受反对的问题... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 13 我的父亲，原煤炭工业部长张霖之在文革初期因遭江青、戚本禹先后点名诬陷和恶意煽
动而被关押批斗致死，成为文革历史的一个标志性事件。
文革结束后，江青、戚本禹被分别判处死刑缓期和十八年徒刑。他们两人的判决书中都
有诬陷迫害张霖之致死的罪名。
文革发动五十年后，戚本禹在临死之前完成了《戚本禹回忆录》，并在他死后不久在香
港出版。作为张霖之的后人，我当然很关心戚本禹对迫害张霖之致死一事有何交待。
果然，《戚本禹回忆录》第三部分中有《关于张霖之等人被斗致死的事件》专门一节。
戚本禹虚晃一枪，说自己对张霖之被批斗致死“负有重大责任”，“感到很内疚”，却
用很大篇幅将张霖之之死与“矿难接二连三地发生”连在一起。他在该节一开始就说“
煤炭部对煤矿的安全生产一直不够重视”，在屡遭批评后“似乎什么问题都没有解决”
，以至于在被毛主席点名为“走资派”后，“还是稳稳地坐在煤炭部长的位子上”。（
《戚本禹回忆录》下册中国文革历史出版社下同第520—521页）
作为对照，戚本禹说，他在中办工作时看到矿难事件的“血泪控诉”，“都心酸落泪”
，称矿难“是我们最害怕的事情”。也就是说，他比张霖之更关心矿难事件和矿工的生... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 白人眼里只有华人的罪， 却看不到他们自己的罪：
杀印第安人， 掠夺黑奴开发美洲。掠夺华人开发美国西部，却排华。
荷兰， 西班牙，英国殖民者都对中国东南人民进行血腥掠夺，早于鸦片战争200多年之
前，
很多东南（福建广东广西）的农民渔民，就被殖民者强行或者诱骗掳掠到东南亚，开采锡
矿，种植橡胶园，无数华人死于非命。在殖民时代，西方殖民者的罪行没大白于天下。
冷战后，中国是共产主义阵营，东南亚华人地位低下。
历史原因， 使得殖民者罪行，以及华人开发东南亚的功绩没能彰显。
唐宋明时代，中国人就航行于南海；殖民时代，中国人参与开发了东南亚。
可以说，南海是中国的内海。
郑成功本来有计划乘势南下，占领菲律宾。但历史没有照顾华人。
殖民者先富了，开始指责中国这也不对，那也不对。他们自己的强盗史， 却粉饰的干
净。
发信人: thex (耗子), 信区: Military
标 题: 为什么有的人认识不到华人在白人眼里的天生罪过？
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Aug 9 15:53:43 2016, 美东)
1 黄人，非我族裔，其心必异
2 社会主义中国，毛泽东大魔头培养出来的
3 经... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 15 奇怪的周某平现象
在周某平（据观察，近期著文凡涉周【小】平三字必删，故以某代小，看能过关否）因
宣称“身许国家，心许爱人”引起了舆论热潮的时候，我无意参与议论。冷静地想一想
，他的那种选择，在不违背法律良俗的条件下，也是其夫妻二人的自由。正如正常的人
是用双腿直立走路的，偏有一位腿脚正常者，喜欢四肢着地，天天爬着上下班，他人也
无权干涉的。但无论如何，当舆论潮里充满着嘲讽、调侃、奚落的词语来谈他时，也还
是使我觉得，这周某人确也是这个时代里的风云人物，竟然有着如此众多的关注者——
既有热烈的铁心的粉丝，也有坚定的反对者，且前者数倍于后者。这就使我产生了一点
好奇之心，找来他的大作，读一读，看看他到底是一位怎样的神圣。
经过搜索，在《博客中国》找到了他的专栏。不得不说，这位周先生是一位勤奋的作家
，至今年2月27日（此后未见更新作），已发表了44篇文章，考虑到此间还有一个中国
的大节——春节，几乎是“日产一文”的效率。古语：天道酬勤。如此卖力地劳动着，
收获一点拥护，倒也是理所应当的事。可是，待读过周先生的大作——周先生的文章，
读个三五篇也就可以了，其他均是观点的复制，而文章本身也并没... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 16 @梁无咎
许耀元的双规，令人感慨再三。他的家族中军人众多，放在革命战争年代，可能是满门
忠烈；在毛泽东时代，可能是满门忠臣；而在国妖军贼当朝之际，很可能会弄到满门戴
罪。
从武警司令、政委一并调离那天起，就意味着拿下他们是早晚的事。据我有限的了解，
这两个领导底子都是不错的，走到今天这步田地，缺乏个人坚守只是一个方面，而最重
要的是，他们摊上了一个比较坏的时代!毛泽东时代有几个将军、几个省部大员犯事了?
这个历史责任，不能没人负!
武警总部领导中，于建伟在任黑龙江总队政治部主任时，因参与98抗洪我们认识，本事
不大，人倒平和，后来一眨眼噌噌地上去了。犯事后他老婆也被带走调查，但他老婆一
口一个什么都不知道，原来她只是于的名义夫妻，于的实际老婆是他的小姨子，他小姨
子掌管着家政。副司令戴肃军在江苏任司令时口碑就不好，犯事后竟咬出一百多干部。
就在他负责杭州峰会武警一线执勤工作期间，还敢两次嫖娼。于、戴不仅房产多处，还
都养情妇，都有私生子。
我们曾经战斗过的那支部队是值得我们骄傲的老部队，但前不久常委班子集体塌方了，
每想起来，都是唏嘘不已。过去的一些老战友，后来也是面目可憎了。水电部队... 阅读全帖 |
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l****z
发帖数: 29846 | 17 2011-07-28 19:30:08
桑兰来美国打巨额索赔官司，被国内媒体广泛报道。但这个索赔案的炒作性质越来越明
显，所以无论是国内的网民，还是海外华人，批评桑兰的声音越来越多。在网络上，不
仅有很多嘲讽、痛斥，也有辱骂桑兰的言论。
中共《侨报》副主编乔磊就此写了篇文章“从桑兰案看网络诽谤罪”，警告这些网民，
网络诽谤要被追究法律责任，并例举了一些美国的判例。但他举的那些案例，全都没有
列出英文出处，也没给当事人的英文名字，使人根本无法查核那些案例的真实性；另外
，更重要的是，该文刻意回避了美国在审理网络诽谤案时，绝不是以定罪为主，而更多
的是坚持言论自由的原则，给言论空间。虽然网络是新兴事物，但美国对网络诽谤案的
审理，基本是延续传统法律，坚持宪法第一修正案的保护言论和新闻自由的原则。它主
要体现在四大方面：
第一，事实和评论区别的原则。
美国在审理诽谤案时，非常注重把“事实指控”和“评论”严格区分开来。属于评论的
部分，不管怎样严厉、尖刻，甚至过分，一般都不会被定为诽谤罪。即便使用像坏蛋、
婊子、疯子，傻蛋等诋毁字眼，基本都被列入评论范畴，不作诽谤处理，从而尽量保护
言论的自... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 看不懂你在说什么。我没别的意思，只是帮你了解法律与其运作。
“because even if the president believes what he said was true, if somebody
will contradict it, then the president can be charged with lying to
government officials“
你大概是被这句话误导了。这句话错了，perjury 的前提是明知故犯，所以并不是穆勒
找出一个不一样的说法，川普就有罪。不是这样的，不是那么容易入川普于罪，必须证
明他知道 --- 比如说有电子邮件讨论什么的。
所以，穆勒不是如你所想象的在找麻烦，而只是在办案。
我想说的是，你与其他人常犯一个错误：不搞清楚事情背后的逻辑、道理，就瞎激动。
而且这种瞎激动，许多时候都是基于阴谋论、被迫害妄想症、偏执狂。
「愤青」就是这样练成的。 |
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f*******3
发帖数: 1371 | 19 刚看了天涯上的回复，觉得有点感想。
其实如果楼主父母没这个钱也就没这么多事了。如果大家都是穷人，实在没钱，这个矛
盾肯定不存在，该干啥干啥，尽人事听天命吧。问题就是，现在楼主父母有钱，于是争
论就出来了，很多人就认为该付，否则就是“为富不仁”。问题是，楼主父母的钱是天
上掉下来的么？退一万步讲，就算钱是楼主的，那也不是他女友的，人家愿意付是好心
，不愿意付是正常，凭什么叫嚣？我有钱就是罪么？
这事也发生在很多在美国的人身上。 你在这里拼死拼活吃苦受累赚个8万年薪，还有几
万交了税，可国内的穷亲戚们却当你是摇钱树，觉得你的收入那么高，就该如何如何，
反正“不就是你一个月的工资么”。 可是为什么没有人想想，谁的钱也不是天上掉下
来的，你没好好学习，没考上大学，然后上个闲班，天天上班一杯茶，下班搓麻将，逍
遥似神仙，结果要买房，要看病的时候，没钱了，就想起我的钱了，要我拿我多少年熬
出来才赚到的钱给你救济，凭啥？ 你没那个本事赚，就认栽！你体贴我，对我好，我
愿意帮你，那是我的好心，我如果不帮，你也没话讲！
这个世界，对我们这种有点收入但负担更重的“有钱人”太苛刻了，有时都让人觉得有
本事赚 |
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q********g
发帖数: 10694 | 20 你这个问题已经是很老套的问题了。参考耶稣受难的时候其中一个和他受难的强盗就有
答案。
首先两个基点就是：1.人都犯了罪亏缺了神的荣耀。2.罪的工价就是死。
在此之下，王明阳和杀人放火贩毒的并没有本质的区别。任何狡辩都逃不出这两个基点
之下的结果，就是死，永死。
耶稣来了，带来的福音，就是信耶稣是神儿子的人得永生。这是恩典，是上面基本之下
的人不配得的。也不是人本来就有，而神拿走的。而是耶稣白白给的。根据这一条，那
个杀人放火贩毒的，最后认罪悔改的信徒，虽然在肉体上不能免去刑事责任，但是他的
灵魂得救。
希望我明白地回答了你的问题。如再有问题，我们移步到基督版去探讨。 |
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e******u
发帖数: 211 | 21 坑王是谁。
我不知道事实的真相是什么。毕竟，所有的新闻都是给人看的，所有的流言也都是特意
泄露出来给人听的。巴萨当年让瓜担了赶走小罗的罪，现在让梅西担赶走瓜的罪也很寻
常。对于这样一个俱乐部，我有些不屑，但不至于指责-在商言商。
一件事情，看的角度不同，自然有不同的解释。 |
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s*******y
发帖数: 238 | 22 问题很多，一个一个来，我尽量回答：
1. “你是说除了人，其他生命都不是神创造的？”
是的。
2. “蚂蚁和人的意义还是没区别不是，都没区别多个神干什么呢？”
有区别，从神创论上来讲，人有神的形象，其它生命没有。
从恩格斯来讲。。。大家都知道哈，什么制造工具了。
从进化论来讲，都是进化的一环，没实质区别。
从心理学来讲，人有意识，动物没有，充其量是动物心理。
3. “完成神的意愿，然后上天堂本质上和为了永恒享受有什么区别？”
关键在于如何定义“享受”，是在爱中体验，还是在罪中打滚呢？
4. “如果我们活着本身就是神的意愿，那么为了活着就是人生的意义”
前提对，结果不完整。按神创论，神造人是为了人活出他自己，因此为了活出神的形象
才是人生的意义。
5.“行重于言，不能不祷告地活着就不算，神不会这么狭隘，对吧。 除非祷告是神的
能量来源，否则没道理啊”
信心和行为的确是非常重要的主题。信心是借着行为表达的：比如，今天去吃饭，你必
须相信饭里没有毒药才吃的下去，这个信心是无法提前证明的，对吧。因此借着吃饭这
个行为，你已经表明了你相信饭里没有毒药，并且能让你得到饱足的信心。同样，对神
的信心... 阅读全帖 |
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s*******y
发帖数: 238 | 23 读贴不仔细。“完全”按照圣经，罗马人做到了吗？并没有。
人犯罪以后，全人类都堕落在罪的权势下，个人的努力并不能摆脱罪的辖制，这就是为
什么需要救赎。基督徒也同样是罪人，当然会犯罪，只不过是蒙恩的罪人。更何况撒旦
会利用人的私欲控制当时的教会，来败坏人的肉体。别说哥白尼，中世纪那些黑暗的事
情多了去了，人做的事总归是要归在人的头上。不是说你宣称是基督徒了，你做的事就
是神做的事了。进窄门走窄路，背起自己的十字架跟从神的路，并没那么好走。
在外看来，基督徒属于宗教团体。其实并非这样，宗教是人发明的，而非神的意愿。 |
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T********r
发帖数: 6210 | 24 按你的说法，“人自己犯的罪要自己承担，因为这是人自己的选择。罪的结果就是死”。
至今为止人们所看到的人人都会死，连pope这样的也不例外，不论这个人做过些什么
事情。这告诉人们什么？这告诉人们，一个人再是选择再做什么不做什么，最后还是
逃不过一死。这说明人在生死问题上是没有选择的。
作为你们的创造者，我可以负责任地告诉你们这个所谓的天堂是你们自己一厢情愿的
想象，你们将来都要死。你们在天地之间，就是沧海一粟。比起天地自然来，就是过
眼云烟，球都不是。所谓人的罪恶痛苦云云，几十年后一闭眼一撒手就什么都没了，
再重新变成自然界中的一把泥而已。 |
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d******i
发帖数: 7160 | 25 该剧比技术流魔幻系列刑侦剧们
多了些深刻。
剧不长，
但敢于花时间白描人的内心，
这在当下新生代的戏里是很罕见的。
关键是描得不错，
很抓人。
其实是的，每个人都有自己的心理罪。
看男主们在那儿挣扎被玩儿，
实在感同身受。
论代入感，
其他什么技术流灵光一现
赶紧抓到罪犯完球的剧
就显得弱爆了。
强。 |
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t******n
发帖数: 2939 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
gddg (gddg) 于 (Wed May 1 16:07:28 2013, 美东) 提到:
老是有水军呼吁要对铊们无罪推定，还号称是法律精神。我今天就给你科普一下法律精
神！
看看辛普森案就明白，法律系统用的是有罪推定，美国老百姓可不这么看。连美国法官
也不这么看，否则辛普森也不会前两年因为一个小案子就被抓进去了。美国人民懂得，
程序是为了正义服务，不是反过来。就算今天放你走，是因为尊重程序，才不会冤枉其
他好人，绝不是消除了你的罪恶。
归根到底，一个基本的法律原理是，言论自由，无罪推定这些，都是针对政府的，因为
政府有暴力武器、有警察、检察院这些系统，最后还可以上坦克。保护民众权益不受政
府侵害，才是这些法律的核心原则。
更重要的是，在一个制度比较健全的国家，要求人民尊重制度还情有可原。朱令走到这
一步，完全是因为司法不独立，暗箱操作，从程序到实质，毫无公正可言。这种情况下
，老百姓呼吁追查真凶，自己讨论一下，老百姓手里一没有军队，二没有执法权力，反
倒要遵守无罪推定？这正是应了那句：只许... 阅读全帖 |
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z********o
发帖数: 18304 | 27 “圣经”选读：耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！！！
耶利米书
19：9 我必使他们在围困窘迫之中，就是仇敌和寻索其命的人窘迫他们的时候，各
人吃自己儿女的肉和朋友的肉。
I will make them eat the flesh of their sons and daughters, and they
will eat one another's flesh during the stress of the siege imposed on them
by the enemies who seek their lives.'
中文：“我必使......各人吃自己儿女的肉和朋友的肉。”
英文：“I will make them eat the flesh of their sons and daughters”
中英文的“圣经”都十分清楚明白，耶和华***使***人们吃自己儿女的肉！就算人们有
“罪”好了，什么样的“罪”应该用“使犯罪的人吃自己儿女的肉”来作为惩罚呢？ |
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z***t
发帖数: 2261 | 28 ——节译自《好囚犯》布道讲演，标题译者所加。
“当一个人偷窃了有退还的可能性而不退还窃取物，便不宽恕罪孽。”那么就认为这是
个真理，颠扑不破，第二个我认为同样肯定的是，要偿还他人的东西，否则就不得救赎
，不但约束臣民，个体，而且也适用于权杖，王冠。有些或大概有些国王以为，他们高
高在众人之上，就是一切之主，他们错了。偿还法是自然法，是天廷法。作为自然法约
束国王，因为大自然平等对所有人；作为天廷法也约束他们，因为，把他们置于众人之
上的上帝在他们之上。只是这个真理的实践还有运用，是自相矛盾的。可是圣托马斯，
在这个问题上是最大的权威，今天他是我的老师，对运用这一部分，这样的认为：“（
拉丁文）”，意思是说：“抢劫，或偷窃，是违反其主人的意志以暴力占有他人的东西
，国王暴力地占取他们的臣民很多东西，违背他们的意志；自然，看起来偷窃在某些情
况下是合法的，因为假使我们说国王们在这点上犯了罪，那么几乎他们所有的都要被判
罪。”：（拉丁文）。噢这多可怕，而且多么吓人的后果：而且多么值得国王们和部分
地参与他们的解策和顾问的人深思的的事！这位天使般的博士自己回答他的论据，因为
我不习惯用广泛的拉... 阅读全帖 |
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n**e
发帖数: 2026 | 29 尼罗河文章一贯通过对客观事物的具体分析探寻事物的真相和内在实质。例如天津爆炸
案，如果不注意首次爆炸发生的时间与爆炸物的关系，就不会得出天津爆炸一定是人为
操作的结论。有些人讨论问题不是从事物本身的具体细节出发，而是从自身的政治立场
出发。这些人对事实往往视而不见，即使看见也不会去思考。还有一些人讨论问题喜欢
用理论解释理论，看起来头头是道却虚浮无物。其结论免不了打上一个大大的问号。这
篇文章，还是延续尼罗河的风格，从客观事物的细节去探寻事物的本质。
据考证，“基”是闽南语“gay”的发音。而gay 起源于北欧的某种方言，原意是“快
乐”的意思。所以基佬这个称呼本源上没有任何贬义。有一种观点认为“基”与“鸡”
谐音，基佬等于鸡奸者，应该是纯属巧合。既然是讨论同性恋问题，不可回避的就是同
性恋的性行为特征。也正是性行为的特殊性造成了同性恋群体人格特征和社会行为的特
殊性。
毋庸讳言，男性同性恋性行为的最另类之处就是肛交。直肠是人体最污秽的所在。人体
所有细菌的95%寄居在大肠，粪便中细菌占总重量的20-30%。这还远非污秽的全部。所
有经过人体消化后不吸收的物质经过细菌的再次分解产生大量... 阅读全帖 |
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g*****a
发帖数: 340 | 30 路德关于赎罪票效能的辩论序言
教皇利欧第十（Leo X）敛财，假建新圣彼得堂之名售卖赎罪票。在德意志中
部他委买音慈的大主教亚尔伯特（Albrecht）为总裁，而亚氏又以特次勒（Tetzel）为
委办，竭尽宣传劝买之能事，妄言购买此票，可以使生者罪得赦免，使死者减除炼狱痛
苦。路德认为此举，有损人民属灵生活，乃义不容辞，于一五一七年诸圣日前夕，即十
月卅一日，在威登堡诸圣堂门上张贴关于赎罪票效能的辩论一文。他此一举原是按照当
日大学研究学术，追求真理，提出辩论的作风，所以是用拉丁文写成的。谁知此文一出
，洛阳纸贵，远近传诵，赎罪票的销售大受打击，教皇为之震怒，而改教运动也一发而
不可遏，真是登高一呼，万山响应。因此文由九十五条构成，故在历史上素有九十五条
之称。
路德写九十五条，系根据于用亚尔伯特之名向诸委办所颁的训令，以及劝售赎
罪票者所说的话语而构成的，所以内容很少连贯。一般说来，路德在三十至三十七条，
又四十二至五十二条中，表达他最重要的积极观点，在九十二至九十五条中，说明他提
出抗议的动机。
路德关于赎罪票效能的辩论（九十五条）
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w*********e
发帖数: 6093 | 31 1,贩毒无罪，买毒吸毒才是自由意志下的罪，以此类推
2，自己犯罪和被犯罪侵犯是两回事，株连连坐的不合理早几百年人都懂了，那个高高
在上的还在犯傻？类似的可以说抢劫强奸杀人越货都不是罪，或者跟被抢劫强奸杀人越
货一样的犯罪，因为被抢劫强奸杀人越货的人提供了可以被抢劫强奸杀人越货的条件，
还犯罪在先了。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 32 雅各书
1:13人被试探，不可说，我是被神试探。因为神不能被恶试探，他也不试探人。
1:14但各人被试探，乃是被自己的私欲牵引诱惑的。
1:15私欲既怀了胎，就生出罪来。罪既长成，就生出死来。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 33 我在思考上帝对我们今天认为不道德的事的处理方式是否是根本上就认可其存在，还是
针对当时的民风民俗进行渐进式指引，还是我们罪人自己弄出的一套道德标准而陷上帝
于不义之中。
趁着您在，问一下：
您以前讲远古时可以兄妹结婚而无事，但今天的近亲乱伦而得痴呆孩子是因为人的罪性
导致了基因的不纯洁。罗德和他女儿的生儿女都是好好的，这是不是人的罪性对基因的
污染还没有显现出来呢？ |
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q********g
发帖数: 10694 | 34 深在罪里却不知是罪。一个基督徒却跟从世界的“群众”。多完美的印证。 |
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X**Z
发帖数: 195 | 35 当基督为我们的罪受审判时神离开了祂（一）
圣经经节
马可十五33：从正午到午后三时，遍地都黑暗了。34：午后三时，耶稣大声喊着：以罗
伊，以罗伊，拉马撒巴各大尼？翻出来就是：我的神，我的神，你为什么弃绝我？
职事的话
我们来看主在三十四节大声喊叫时，需要问一个问题：神离开基督没有？主说神弃绝了
祂，而弃绝的意思就是离开。因此，就着某一方面说，神离开了祂。
主耶稣在约翰五章四十三节说，祂在父的名里来：“我在我父的名里来。”不仅如此，
神一直与祂同在：“那差我来的是与我同在。”（约八29）。主受死以前不久的时候又
说，“其实我不是独自一人，因为有父与我同在。”（十六32）。父不仅与主耶稣同在
，也在祂里面，并且主也在父里面，“我在父里面，父在我里面，你不信么？……你们
当信我，我在父里面，父在我里面。”（十四10上，11上）。主论到祂与父的关系时，
又说，“我与父原是一”（十30）。主耶稣与父总是一。此外，人一看见主，就是看见
父。因这缘故，主耶稣能说，“人看见了我，就是看见了父。”（十四9）。
这几节证明主从来没有与父神分开过。虽然如此，主耶稣在午后三时（第九时）却大声
喊着：“我的神， |
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w******d
发帖数: 1301 | 36 你说的是， 保罗的确把无知当作罪的一种列举出来了。
不管有没有信仰， 人都会犯无知这个罪的。
你说呢？你凭良心说，你自己会犯么？
我先诚实承认我会犯的。 |
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l*****y
发帖数: 9433 | 37 teehee, 如果你根本没办法证实有这位神存在的话， 那怎么说呢，在这里长篇大论罪
不罪的不是很可笑么？ |
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E*****l
发帖数: 2662 | 38 永兄写这个系列，多少是自己读经的感动，多少是附和历史上解经家的想法
我读了一遍圣经，一些部分还读过好几遍，对这些原罪啊，三位一体啊，预定论啊，我
一概看不
出来
唯独圣经，就要避免受那些大解经家大神学家影响 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 39 这个简化好，使人直奔主题
关键一点，对拣选的人，神给了特殊恩典。这个特殊恩典就是神对拣选的人做了换心手
术，使他的意志功能不再受罪的辖制，也就是割除了罪的肿瘤，使人的良心正常发挥功
能，这样他就形使了自己意志，相信了神。
而没被神拣选的，他的意志依然被罪辖制，不认识神，因此依然是行使他的意志功能，
所以继续不认识神。
不管神的拣选还是不拣选，都没有跳过人的意志功能；因此，被拣选的，不是神强迫他
的意志信神。这好有一比，医生治好人的脑功能障碍，那个人可以正常思考了，所以作
对了事情，我们不能说是医生强迫他做的。
而不被拣选的呢，实际上还是他的意志决定他不信神的，而没有他想信神，神硬不要他
信。信耶稣的永生，他选择不信，当然只能停留在沉沦当中。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 40 罪的使然；当然也是神并没有阻止或证据他。因为亚当以降，人都在罪中，只要神不拯
救就不能进入永生的祝福。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 41 隔壁版的版主连基督教教义的一些基本概念都不清楚，但却每每来这里指点一下江山。
呵呵
胎（婴）儿
一、圣经论到胎儿
1.在怀胎时已经有了罪（诗51：5）
2.是有知觉的（路1：41、44）
二、神与胎儿的关系
1.造婴孩（诗139：13－15，赛44：2、24）
2.看顾婴孩（赛46：3）
3.对婴孩的一生已有计划（诗139：16，赛49：1，耶1：5，加1：15）
你的1是错的，2也不成立。多看圣经，少猜想。不读圣经的，知识实在太贫乏了。 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 42 圣经上没有记载的，推论就要谨慎，随便拿自己的想法套上个“符合圣经”的帽子就完
了那是渎神。比不信还不如。耶稣到时候是不认识你的。
就“死”这个概念，起码有两个含义，一个是灵魂的死，与神隔绝就是灵魂的死。另一
个是肉体的死。圣经里的神从来不在意肉体的死，在意的是灵魂的死，要拯救的也是灵
魂的死。灵魂被拯救了，肉体一样死。你看见过基督徒肉体不死的么？亚当在这个问题
上也一样。他如果一直不去吃智慧果，肉体也会死，所以有那么一棵生命树在那里。神
也没有阻止亚当去吃。只是在亚当灵魂死了之后神才不让亚当吃的，灵魂死了，肉体不
死那不就是怪物么。
把罪跟肉体的死挂在一起没有圣经的根据，原因是人对肉体的死亡的反感让人觉得神不
应该干这样的事。但这其实是人从自己的角度上的臆想。
把人的罪跟动物的肉体的死挂在一起是人的自大的表现，一样没有圣经的根据。 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 43 我没想谈复活，谈复活就扯远了。这个“罪的代价就是死”还没证明呢，谈什么复活啊。
你这个“罪的代价就是死”的推论是亚当如果不吃智慧果肉体就不会死，这个圣经上有
什么证据，拿出来吧。
说什么神学著作这么说的也好，说什么我自己在猜测也好，你拿不出圣经上的证据来是
没有用的。 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 44 关于“罪的代价是死”的证据：
第一，圣经经文
罗马书 6 : 23 因为罪的工价乃是死；唯有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永
生。
第二，事实证据
亚当犯罪以后，自古以来，人都死了。
第三，亚当犯罪，被神惩罚，离开了伊甸园，因而失去了吃生命树果实的机会，所以必
死。他不吃禁果，就不会有这个结局。
啊。 |
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G******e
发帖数: 9567 | 45 根据我多日追随永生鞍前马后的经验：
从表面上看人死可能有多种原因：器官衰竭，情杀，仇杀，自杀，谋杀，感冒发烧，被
驴踢死，被口水淹死什么的。但之所以这些能够发生，乃是因为亚当夏娃偷吃苹果而引
起的。如果他们不嘴馋的话，就算有人拿刀砍你，也砍不死你。而实际上，根本就不会
发生“有人拿刀砍你”这种事。但这些都实实在在地发生了，所以根源就在于那个“罪
”。
亚当如果不犯罪就不会死。永生的意思是，亚当犯了馋罪之后，由于被赶出了伊甸园而
失去了偷长生果的机会，所以他只能死。据说这里是灵里的死。后来天使们在人间不干
好事，上帝就把人的寿命见到120年。为啥上帝要把神子干的坏事算到人的头上的原因
不明。 |
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I***b
发帖数: 209 | 46 小麦，我看到过你很多的贴子，但一直没有回复任何一个，就是因为不愿意陷入为辩论
而辩论的境地。我相信你是真心追求神的道理的人。请相信我，我没有任何指控和攻击
的意愿对你。不要说对你，对这论坛上很多其他的朋友，我也不愿指控和攻击任何一个
。我们只需要表达我们不同的观点就可。
关于降低圣子和圣灵，我只想说，这不是新事，历史上一直在有，历史上降低圣子的观
点都造成对耶稣全备救恩的怀疑，大部分在这样教导下的人都认为一个不全备的灵怎么
能释放我们所有的罪，于是想是不是我们要做什么才配得上神的救恩，于是走回靠行为
称义的老路。这不是在说摩门教，这是我了解的基督教历史。我显然是不认同摩门教的
，但摩门教怎样，我无意去评论，更不愿去论断，神自有道理。
如同我在前面说的，当我们对圣经理解有偏差的时候，逻辑的错误就产生了。举个例子
，你说圣经启示了两个神，但崇拜的对象只有一个，并且有圣经的经文支持。这个愿望
是好的，但是这个逻辑上的错误的后果是不可避免的。我们人虽然愚笨，但相信我，我
们人较真起来也是很厉害的。在基督教早期的历史上，就是有人无法达到一致在“有两
个神”但只敬拜一个之上，于是有人只求神的名，有... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 47 Romans:
3:20 所 以 凡 有 血 氣 的 沒 有 一 個 、 因 行 律 法 、 能 在 神 面 前 稱
義 ． 因 為 律 法 本 是 叫 人 知 罪 。
3:21 但 如 今 神 的 義 在 律 法 以 外 已 經 顯 明 出 來 、 有 律 法 和 先
知 為 證 ．
3:22 就 是 神 的 義 、 因 信 耶 穌 基 督 、 加 給 一 切 相 信 的 人 、 並
沒 有 分 別 ．
3:23 因 為 世 人 都 犯 了 罪 、 虧 缺 了 神 的 榮 耀 。
3:24 如 今 卻 蒙 神 的 恩 典 、 因 基 督 耶 穌 的 救 贖 、 就 白 白 的 稱
義 。 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 48 谢谢分享。
“什么是人的愁苦？
愁苦究竟是什么？它是指我们处于一种完全不幸或极端不快乐的境况。我们可以举
出许多例子来：战争，饥饿，争斗，失业，毒瘾，无家可归，贫困，疾病和死亡。在这
个世界上有太多的烦恼，痛苦和不幸。所有这些愁苦都是罪的恶果。但真正的愁苦影响
更为深远。我们可以在《创世纪》第三章读到：我们没有神。因为人的堕落，我们在这
个世上没有神。所有愁苦都源于罪，就是远离神。我们失去了神的恩慈良善，他的震怒
降临在我们身上。堕落以后，人就受到神的咒诅。在《罗马书》第三章9-20节我们能读
到我们的愁苦到底有多深。” |
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C****i
发帖数: 1776 | 50 一．上帝是万物的伟大创造者，祂维系（来1:3）、引导、管理、统治一切活物、
运动和事物（但4:34-35；诗135:6；徒17:25－26，28；伯38－41），从最大的到最小
的（太10:29－31）。这是藉着祂至智至圣的护理（箴15:3；诗104:24；145:17），照
着祂无谬的预知（徒15:18；诗94:8－11），并按着祂自己旨意所定的自由、不变的计
划（弗1:11；诗33:10，11），好使祂自己的智慧、权能、公义、慈爱和怜悯的荣耀得
着称赞（赛63:14；弗3:10；罗9:17；创45:7；诗145:7）。
二．上帝是始因，虽然万事万物都毫无变更、准确无误地照着上帝的预知和预旨而发生
（徒2:23），但是祂用同一护理，统管它们，使它们或是必然地，或是自由地，或是有
条件地照着诸次因发生（创8:22；耶31:35；出21:13；申19:5；王上22:28，34；赛10:
6－7）。
三．上帝在祂通常的护理中使用各种工具（徒27:31，44；赛55:10-11；何2:21－22）
，但祂也可自由而行，随己意不用工具（何1:7；太4:4；伯34:10），超乎工具（罗4... 阅读全帖 |
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