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全部话题 - 话题: 罪惡
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c*********2
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1
来自主题: History版 - 中華文化復興運動
中華文化復興運動
一、中華文化復興運動的體認
民國五十五年十一月十二日
國父一百晉一誕辰,先總統 蔣公發表中山樓中華文化會堂落成紀念文,其中言曰
:「余篤信倫理、民主、科學乃三民主義思想之本質,亦即為中華民族傳統文化之基石
。」當時參加此紀念會之全體人士,遂聯合簽名籲請政府明定每年十一月十二日 國父
誕辰紀念日,同時為中華文化復興節,並於五十六年七月二十八日,正式成立中華文化
復興運動推行委員會,恭請先總統 蔣公為會長,督導推行中華文化復興工作,中華文
化復興運動即由此開始。
民國六十年,中華文化復興會擧行第四次全體委員會議時,先總統 蔣公兼會長對
大會指示中華文化復興工作,要「守經知常,創新應變」。守經知常,是發揚原有的優
良傳統,創新應變,是吸取外來的新知。中華文化的復興就是要用優良的文化傳統,融
合新的文化知識,以創出適合現代需應的更新的文化果實。這是我們對中華文化復興工
作的體認,也是我們對中華文化復興所堅守的工作原則。
中華文化源遠流長,博大精深,我們常以此自傲,但決不能以此自滿。近百年來世
界局勢的演變,我們因受國內外各種不同因素浪潮的衝擊,中華文化已面臨到了嚴重的
危機。... 阅读全帖
t*n
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2
【 以下文字转载自 Military2 讨论区 】
发信人: tin (大猪小猪摞一盘), 信区: Military2
标 题: Re: 苏定方一千破八万的一点点考证
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 23 11:11:40 2012, 美东)
那么这些政治斗争又是如何影响到苏定方事迹的历史记载呢?先要从许敬宗说起。许敬
宗文笔出色,唐太宗时候就很有名。后来跟房玄龄,敬修等撰写高祖和太宗实录。高宗
朝也是修国史的学术带头人。可惜这厮才能有,品德不够,按照自己的恩怨情仇乱改:
《唐会要》:

高祖太宗实录。敬播所修。颇多详直。敬宗又辄以己爱憎。曲事删改。论者尤之。

《旧唐书》卷32:
"
敬宗自掌知國史,記事阿曲。初,虞世基與敬宗父善心同為宇文化及所害,封德彝時為
內史舍人,備見其事,因謂人曰:「世基被誅,世南匍匐而請代;善心之死,敬宗舞蹈
以求生。」人以為口實,敬宗深銜之,及為德彝立傳,盛加其罪惡。敬宗嫁女與左監門
大將軍錢九隴,本皇家隸人,敬宗貪財與婚,乃為九隴曲敘門閥,妄加功績,並升與劉
文靜、長孫順德同卷。敬宗為子娶尉遲寶琳孫女為妻,多得賂遺,及作寶琳父敬德... 阅读全帖
s******8
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3
那时以德报怨也就是遵守国际法,不残害俘虏,日本侨民了。
“我們的抗戰,在今天獲得了勝利。正義戰勝強權,終於得到了它最後的證明,這也就
是表示了我們國民革命歷史使命的成功。我們中國在黑暗和絕望的時期中,八年奮鬥的
信念,今天才得到了實現。我們對於顯現在我們面前的世界和平,要感謝我們全國抗戰
以來的軍民先烈,要感謝我們為正義和平而共同作戰的盟友,尤其感謝我們國父辛苦艱
難領導我們革命正確的途徑,使我們得有今天勝利的一天,而全世界的基督徒更要一致
感謝公正而仁慈的上帝。
我們中國人民在黑暗和絕望的時代都秉持我們民族一貫的忠勇仁愛,偉大堅韌的傳統精
神,深知一切為正義和人道而奮鬥的犧牲,必能得到應得的報償。全世界因戰爭而聯合
起來的民族,相互之間所發生的尊重與信念,這就是此次戰爭給我們的最大報償。……
我相信今後地無分東西,人無論膚色,凡是人類都會一天一天加速的密切聯合,不啻成
為家人手足。此次戰爭發揚了我們人類互諒互敬的精神,建立了我們互相信任的關係,
而且證明了世界戰爭與世界和平皆是不可分的,這更足以使今後戰爭的發生勢不可能。
我說到這裡,又想到基督寶訓上所說的「待人如己」與「要愛敵人」兩... 阅读全帖
m***n
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4
約珥書 3:6
並將猶大人和耶路撒冷人賣給希臘人,使他們遠離自己的境界。
撒迦利亞書 9:13
我拿猶大作上弦的弓;我拿以法蓮為張弓的箭。錫安哪,我要激發你的眾子,攻擊希臘
的眾子,使你如勇士的刀。
(說這話的是耶和華)
馬可福音 7:26
這婦人是希臘人,她求耶穌趕出那鬼離開她的女兒。
約翰福音 7:35
猶太人就彼此對問說:「這人要往哪裏去,叫我們找不著呢?難道他要往散住希臘中的
猶太人那裏去教訓希臘人嗎?
使徒行傳 6:1
那時,門徒增多,有說希臘話的猶太人向希伯來人發怨言,因為在天天的供給上忽略了
他們的寡婦。
使徒行傳 11:20
但內中有塞浦路斯和古利奈人,他們到了安提阿也向希臘人傳講主耶穌。
使徒行傳 16:1
保羅來到特庇,又到路司得。在那裏有一個門徒,名叫提摩太,是信主之猶太婦人的兒
子,他父親卻是希臘人。
使徒行傳 16:3
保羅要帶他同去,只因那些地方的猶太人都知道他父親是希臘人,就給他行了割禮。
使徒行傳 18:4
每逢安息日,保羅在會堂裏辯論,勸化猶太人和希臘人。
使徒行傳 19:10
這樣有兩年之久,叫一切住在亞細亞的,無論是猶太人,是希臘人,都聽見主的道。... 阅读全帖
a***n
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5
我分不清你是真的智商低,還是做出智商低的樣子在网上攪混水。
報錯Mayday,有可能是謊報,有可能是判斷失誤,沒有辦法下結論。如果是謊報,那也
並不會帶來擊毀人亡的嚴重後果。
但拒絕向已經報Mayday的飛機讓路,卻是威脅別的飛行員和無數乘客的生命,具有極大
的主觀惡意,是非常罪惡的。
請問vigo網友,你貴庚幾何? 學的是文科還是理科?
c*c
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6
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: hujintao2 (涛哥也有春天), 信区: History
标 题: 投訴 歷史版 板斧 TAISHICI 是倭雜同路人
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 25 21:01:46 2012, 美东)
发信人: shaver (我操心的事情比你想的深远多了), 信区: Complain
标 题: 投訴 歷史版 板斧 TAISHICI 是倭雜同路人
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 25 21:00:50 2012, 美东)
此人長期縱容倭雜, 歷史版已經淪為倭雜宣傳軍國主義, 否定日本侵華罪惡, 侮辱
抗日先烈英靈的醜惡宣傳陣地, TAISHICI 有恩於倭雜, 此人不宜擔任板斧, 希望站
方將其拿下
q****n
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7
日本投降
民國 34年(西元 1945年)8月 6日和 9日,美國先後在日本廣島和長崎各投下一
顆原子彈。9月 9日,日本正式投降。上人在五年前,即預言日本會有這一天。
上人自述:
在日本投降的前五年,我按著五行來推測,早就說過日本在那一年一定會衰,沒
有了。日本為什麼首先受原子彈?因為日本罪惡深重,這是有因果的。現在說某某黨殺
中國人多,其實還沒有日本的一半。日本侵略中國,殺人如麻,無數中國人被慘殺;殺
人完全不講道理,被捉去就沒命。有些中國人失蹤,是晚間被日本人捉去,把人裝在麻
袋裡帶走,活活地把人摔死,誰也不知道。
原子彈一響,日本措手不及,只好無條件投降。國民黨八年抗戰勝利,老蔣總統
以德報怨,把日本皇軍都送回日本。我認為日本人侵略中國,殺人屠城,毀壞建築物不
知多少;應該把日本軍隊留下來,修好被毀的建築物,應該這樣對他們的。我當時曾經
對大家這麼說過,我說:“你們不要把日本人看低了,不要小看日本人!再二十年之後
,日本人還是稱雄世界。”為什麼我這樣說呢?因為日本雖然戰敗,但是民心團結,愛
國心特別強,會想法子再強盛起來。二十年之後,日... 阅读全帖
R****a
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8
中國面對美日聯軍的民族復興之戰
2012/10/27 01:00瀏覽40,624迴響482推薦41引用0
(一)中華民族的復興之戰
本文是看了下面這篇文章
飲水人:「過度的一廂情願,極易導致危機」(2012/10/25)
http://city.udn.com/3011/4883031?tpno=0&raid=4883755&cate_no=0#
所做的快評。「飲水人」的論述非常有代表性,既是大陸人普遍存在的恐美症,也是台
灣人普遍存在的崇美症,所以是兩岸人民共有的通病,YST不能放過。讓我們透過互相
學習,希望能達成共識,但至少能共同進步。
今年九月,日本在美國的導演下演出“購島”雙簧劇。不過這場劇既不精緻,也沒有達
到設計者的預期效果,中國識破美日的陰之攬龇槪p簧鬧劇迅速演變為軍事對峙,
構成戰爭契機,轉眼就成了日本的悲劇。
你一定會問:美國和日本為什麼會這麼笨呢?
答案是:美國和日本誤判中國的軍事力量。
領土問題是一個死結,幾乎除了武力解決沒有第二條路。想想看,琉球群島、台灣、釣
魚台列嶼先後都是中國在海戰戰敗後失去的。中國抗日戰爭勝利後拿回了台灣,但是日
本人對此並不服氣,因為... 阅读全帖
y*******r
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9
我中國同胞們須知「不念舊惡」及「與人為善」,為我民族傳統至高至貴的德性。我們
一貫聲言,只認日本黷武的軍閥為敵,不以日本的人民為敵。今後敵軍已被我們盟邦共
同打倒了,我們當然要嚴密責成他忠實執行所有的投降條款,但是我們並不要企圖報復
。更不可對無辜人民加以污辱,我們只有對他們為他們納粹軍閥所愚弄所驅迫而表示憐
憫,使他們能自拔於錯誤與罪惡,要知道如果以暴行答覆敵人從前的暴行,以侮辱答覆
他們從前錯誤的優越感,則冤冤相報,永無終止,決不是我們仁義之師的目的,這是我
們每一個軍民同胞所應該特別注意的。
蔣中正《抗戰勝利對全國軍民及全世界人士廣播演說》
a***g
发帖数: 3377
10
我們的抗戰,在今天獲得了勝利。正義戰勝強權,終於得到了它最後的證明,這也就是
表示了我們國民革命歷史使命的成功。我們中國在黑暗和絕望的時期中,八年奮鬥的信
念,今天才得到了實現。我們對於顯現在我們面前的世界和平,要感謝我們全國抗戰以
來的軍民先烈,要感謝我們為正義和平而共同作戰的盟友,尤其感謝我們國父辛苦艱難
領導我們革命正確的途徑,使我們得有今天勝利的一天,而全世界的基督徒更要一致感
謝公正而仁慈的上帝。
我們中國人民在黑暗和絕望的時代都秉持我們民族一貫的忠勇仁愛,偉大堅韌的傳統精
神,深知一切為正義和人道而奮鬥的犧牲,必能得到應得的報償。全世界因戰爭而聯合
起來的民族,相互之間所發生的尊重與信念,這就是此次戰爭給我們的最大報償。……
我相信今後地無分東西,人無論膚色,凡是人類都會一天一天加速的密切聯合,不啻成
為家人手足。此次戰爭發揚了我們人類互諒互敬的精神,建立了我們互相信任的關係,
而且證明了世界戰爭與世界和平皆是不可分的,這更足以使今後戰爭的發生勢不可能。
我說到這裡,又想到基督寶訓上所說的「待人如己」與「要愛敵人」兩句話,實在令我
發生無限的感想。
我中國同胞們須知「不念舊... 阅读全帖
d*b
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11
【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 佛州总统候选人关注变态侵犯正常人合法权益的危险
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 11 19:16:21 2015, 美东)
美大選角逐者盧比歐:同性戀論很危險
更新時間: 2015-05-30 10:12 PM [紐約時間]
同性戀 | 危險
【新唐人2015年5月31訊】據大紀元電子報5月30日的報導,美國2016年總統大選角逐者
、佛州共和黨籍參議員盧比歐近日接受採訪時,明確表達他對同性戀婚姻的觀點。他警
告說,同性戀婚姻支持者將把主流的基督教教義視為「仇恨言論」,這是「危險的並已
經是個現實」。
現年43歲的盧比歐26日接受基督教廣播網採訪時說:「我們的爭論已將主流基督教教義
看作是仇恨言論的邊緣。因為目前在社會上我們關於這方面的辯論已經達到了一個危險
地步──如果你不支持同性戀婚姻,你將被貼上仇恨者的標籤。」
據《聖經》記載:基督教視同性戀為罪惡,被神所憎惡。大部分傳統教派都提到這些可
憎的行為會敗壞社會與家庭,可使人生病或死亡。傳... 阅读全帖
g**1
发帖数: 10330
12
来自主题: Military版 - 中媒惡搞「台獨撲克牌」
中媒惡搞「台獨撲克牌」 陸委會痛斥:嚴重破壞兩岸穩定
2018-05-22 07:37
〔即時新聞/綜合報導〕中媒《今日海峽》19日時製作「台獨」份子撲克牌,總統蔡英
文赫然在列,引起各界討論,陸委會對此痛批,中國官方縱容特定媒體刻意炒作相關議
題,已是嚴重破壞兩岸穩定和平。
針對中媒製作的台獨撲克牌,陸委會痛批中國官方縱容特定媒體刻意炒作相關議題,
已嚴重破壞兩岸穩定和平。(圖擷取自今日海峽臉書粉絲專頁)
針對中媒製作的台獨撲克牌,陸委會痛批中國官方縱容特定媒體刻意炒作相關議題,已
嚴重破壞兩岸穩定和平。(圖擷取自今日海峽臉書粉絲專頁)
《今日海峽》製作13張「台獨」份子撲克牌,名單包括前總統李登輝、蔡英文、行政院
長賴清德、前總統陳水扁、總統府資政辜寬敏、獨派大老史明、前行政院長蘇貞昌、民
進黨前主席林義雄、前副總統呂秀蓮、前行政院長游錫堃、民視董事長郭倍宏、時代力
量黨主席黃國昌,以及自由台灣黨創黨黨主席蔡丁貴。除了將名單中等人製作成撲克牌
之外,甚至還一一列舉台獨「罪狀」。
根據《蘋果日報》報導,針對我國13為政治人物被作為撲克牌的戲謔行徑,陸委會表示
,台灣人民堅守既有的主體... 阅读全帖
t*n
发帖数: 14458
13
来自主题: Military2版 - 苏定方一千破八万的一点点考证
那么这些政治斗争又是如何影响到苏定方事迹的历史记载呢?先要从许敬宗说起。许敬
宗文笔出色,唐太宗时候就很有名。后来跟房玄龄,敬修等撰写高祖和太宗实录。高宗
朝也是修国史的学术带头人。可惜这厮才能有,品德不够,按照自己的恩怨情仇乱改:
《唐会要》:

高祖太宗实录。敬播所修。颇多详直。敬宗又辄以己爱憎。曲事删改。论者尤之。

《旧唐书》卷32:
"
敬宗自掌知國史,記事阿曲。初,虞世基與敬宗父善心同為宇文化及所害,封德彝時為
內史舍人,備見其事,因謂人曰:「世基被誅,世南匍匐而請代;善心之死,敬宗舞蹈
以求生。」人以為口實,敬宗深銜之,及為德彝立傳,盛加其罪惡。敬宗嫁女與左監門
大將軍錢九隴,本皇家隸人,敬宗貪財與婚,乃為九隴曲敘門閥,妄加功績,並升與劉
文靜、長孫順德同卷。敬宗為子娶尉遲寶琳孫女為妻,多得賂遺,及作寶琳父敬德傳,
悉為隱諸過咎。太宗作《威鳳賦》以賜長孫無忌,敬宗改雲賜敬德。白州人龐孝泰,蠻
酋凡品,率兵從征高麗,賊知其懦,襲破之。敬宗又納其寶貨,稱孝泰頻破賊徒,斬獲
數萬。漢將驍健者,唯蘇定方與龐孝泰耳,曹繼叔、劉伯英皆出其下。虛美隱惡如此!
初,高祖、太宗兩朝實錄... 阅读全帖
W******2
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14
来自主题: Talk版 - 回味毛澤東之一句名言
「誰是我們的敵人?誰是我們的朋友?這個問題是革命的首要問題。」這是《毛澤東選
集》第一卷第一文第一句話。這篇題為《中國社會各階級的分析》文章發表於一九二五
年(此乃據《毛澤東年譜》及《中共黨史大事年表》,而《毛選》誤指為一九二六年)
,至今已有八十多年了。就我見聞所及,八十多年間無人對此「首要問題」提出過異議
,所以成為無可懷疑的名言。
不過毛氏是十分注重「認識對社會實踐的依賴關係」(《實踐論》)的,上述認識
經過八十多年的社會實踐,人們該有可能依照實踐的結果再來審視它了。
按照革命的邏輯,在你死我活的戰場上,不是「我們的朋友」,就是「我們的敵人
」;「誰不和我們一起歌唱,我們就叫他滅亡。」(馬雅可夫斯基)非友即敵,幾十年
來都是這樣做的。不過回顧那些硝煙瀰漫的戰場,卻可知敵友之外一定還有也許未必出
場、但是更加重要的主角,就是「我們的敵人」「我們的朋友」裡那個「我們」!所謂
敵友,都是「我們」的;沒有「我們」,哪來敵友!所以「誰是我們」應該更是「革命
的首要問題」,而在作者看來,似乎已經「不成問題」,無須介紹,只在分析了「中國
社會各階級」的狀況以後,最後一段「綜上所述」,簡單說了一... 阅读全帖
Q*J
发帖数: 5
15
任何事,無論認識還是做法,都不能走極端,如果走入了極端,好事也會變質,從而產
生負面效果,尤其到了正法的最后時期,若還人心膨脹,以手中之權來掌控弟子的行為
,無形中真正破壞法了!
葉浩老先生,在師父初來美國時出過一點力,由此便認為他對師父有恩,又仗著自己年
齡大,資歷深,讓不懂外文的師父寫的經文都經過了他的手,先是改些錯別字,又指出
語法不對,漸而更不得了,隨意篡改其師父的經文了。
每次師父講法的錄音和經文,明慧網至少要一周后再刊登,這期間就是由葉浩父女在按
己喜好隨意修改內容,連照片都會用舊照替換掉,還說是為大法考慮,免得影響弟子對
大法的懷疑,拖延正法進程。
“重大問題看明慧的態度”,這句話大法弟子耳熟能詳吧,明慧網交流文章中不少弟子
引用了這句話,是師父說的,所以相信明慧網,明慧網怎么說,我就怎么做,因為明慧
網代表了師父。而實質呢?這是葉浩父女憑空捏造了的,師父何曾說過這句話呢!而明
慧網在2005年就開始廣為推崇,誤導大法學員以明慧網為唯一信任的大法網站,認為凡
是打著明慧旗號所有的言論,都是經過師父首肯和允許的。
“我所傳給你們的大法,就是你們修煉提高至圓滿的唯一保證。如果... 阅读全帖
d*b
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标 题: 佛州总统候选人关注变态侵犯正常人合法权益的危险
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 11 19:16:21 2015, 美东)
美大選角逐者盧比歐:同性戀論很危險
更新時間: 2015-05-30 10:12 PM [紐約時間]
同性戀 | 危險
【新唐人2015年5月31訊】據大紀元電子報5月30日的報導,美國2016年總統大選角逐者
、佛州共和黨籍參議員盧比歐近日接受採訪時,明確表達他對同性戀婚姻的觀點。他警
告說,同性戀婚姻支持者將把主流的基督教教義視為「仇恨言論」,這是「危險的並已
經是個現實」。
現年43歲的盧比歐26日接受基督教廣播網採訪時說:「我們的爭論已將主流基督教教義
看作是仇恨言論的邊緣。因為目前在社會上我們關於這方面的辯論已經達到了一個危險
地步──如果你不支持同性戀婚姻,你將被貼上仇恨者的標籤。」
據《聖經》記載:基督教視同性戀為罪惡,被神所憎惡。大部分傳統教派都提到這些可
憎的行為會敗壞社會與家庭,可使人生病或死亡。傳... 阅读全帖
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来自主题: HongKong版 - 聽那遙遠的歷史:九龍寨城
2012年12月14日 |作者: 思兼 (原載於:思兼神社)
https://www.vjmedia.com.hk/wp-content/uploads/2012/12/800px-Image-Kowloon_
Walled_City_southgate-650x487.jpg
寨城石匾(photo via cc Wikimedia Commons user Cara Chow (Charlotte1125))
思兼越大越喜歡歷史,看著這錯置時空的寨城石匾,安放在錯位的草坪上,說著一段政
治錯誤的歷史。
說來慚愧,思兼成長以來,從沒有人告訴過我香港史,即使後來翻閱西史書(並無修讀
),都是在說甚麼戴麟趾總督,或華人貴族。真正有興趣追尋這段歷史竟緣起自一少女
遊戲《鴎城異聞 第一聞「彼が死ななければいけなかった理由》,此遊戲發生在九龍
的一個看不到天空的地方 - 這分明是在說九龍寨城,當然故事裡面的沒有現實中那
麼「不堪」:沒有其他地方比這城寨更勝任「罪惡之城」這勳章,有著在混亂中生還的
秩序,這可是很多小說都求之不得的生活場景。
九龍寨城是清政府被英政府逼簽《展拓香港界址專條》時留下... 阅读全帖
d*b
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美大選角逐者盧比歐:同性戀論很危險
更新時間: 2015-05-30 10:12 PM [紐約時間]
同性戀 | 危險
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、佛州共和黨籍參議員盧比歐近日接受採訪時,明確表達他對同性戀婚姻的觀點。他警
告說,同性戀婚姻支持者將把主流的基督教教義視為「仇恨言論」,這是「危險的並已
經是個現實」。
現年43歲的盧比歐26日接受基督教廣播網採訪時說:「我們的爭論已將主流基督教教義
看作是仇恨言論的邊緣。因為目前在社會上我們關於這方面的辯論已經達到了一個危險
地步──如果你不支持同性戀婚姻,你將被貼上仇恨者的標籤。」
據《聖經》記載:基督教視同性戀為罪惡,被神所憎惡。大部分傳統教派都提到這些可
憎的行為會敗壞社會與家庭,可使人生病或死亡。傳... 阅读全帖
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发帖数: 2397
19
来自主题: Fishing版 - 代表的包 (转载)
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标 题: 投訴 歷史版 板斧 TAISHICI 是倭雜同路人
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标 题: 投訴 歷史版 板斧 TAISHICI 是倭雜同路人
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此人長期縱容倭雜, 歷史版已經淪為倭雜宣傳軍國主義, 否定日本侵華罪惡, 侮辱
抗日先烈英靈的醜惡宣傳陣地, TAISHICI 有恩於倭雜, 此人不宜擔任板斧, 希望站
方將其拿下
a*o
发帖数: 25262
20
Everybody's Free (to wear sunscreen) 請愛用防曬油
作者: 巴茲魯曼
如果我只能給你們的未來一個建議、 那我的建議是: 多擦防曬油。
防曬油的好處已經被科學界所證明、 而我其他的建議也都是根據我自己的經歷而來。
我將在此細述這些建議。
享受青春帶來的活力與美貌;
噢、 當我沒說; 只有當你的青春消逝時才會體會到年輕的可貴。
但是、 相信我。 二十年後你回頭翻開相簿、 你將會從不同角度想起往事。
想到當年你的機會無限、 年輕貌美.....
你並不像你想像中的那麼胖。
別擔心未來; 等一下、 還是得擔心。
但你得了解到擔心帶來的成效就像你試著用嚼口香糖來解決代數問題一樣。
真正的麻煩你其實想都想不到、 忽然而來衝擊著你悠閒的下午。
每天挑戰一件你害怕的事。
唱唱歌。
別粗野的對人、 也別用全部精力在粗魯對你的傢伙。
請用牙線剔牙。
別浪費你的時間在忌妒上。 有時你超越人家、 有時你落後、
人生競賽是很長的, 到了最後、 你也只有跟自己比。
記著你獲得的肯定、 忘記那些辱罵。 如果你做得到的話、 請教教我。
留著你的舊情書、 丟掉你的舊銀行結單。
活動你的... 阅读全帖
M********c
发帖数: 11672
21
《妄想》
作詞:黃家駒 作曲:Beyond 演唱:黃貫中
這個憂鬱晚上, 魔鬼於黑暗中,
伴著我看世界, 給我千個妄想.
* 多麼痛楚, 多麼痛快, 慾望快接近我.
我要我冷傲, 我要你所愛, 我要這世上一切幻覺.
我要我憤怒, 我要你所愛, 富有與美麗一切盡接受. (give me!)
一切舜間變舊, 恍惚只有記憶,
讓寂寞告訴我, 黑暗中我跌倒.
repeat *
(I want your soul!)
我要我妒忌 我要你的愛
我要這世上一切的罪惡
我要我怨恨 我要你的愛
我要這惡夢跟我逝去
Give me more, Give me more
Somebody save my soul, Somebody save my soul
I want more, I want more
M********c
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22
阿Paul以声音演绎家驹的歌曲:《妄想》
魔鬼的蛊惑,灵魂的深渊
這個憂鬱晚上, 魔鬼於黑暗中,
伴著我看世界, 給我千個妄想.
* 多麼痛楚, 多麼痛快, 慾望快接近我.
我要我冷傲, 我要你所愛, 我要這世上一切幻覺.
我要我憤怒, 我要你所愛, 富有與美麗一切盡接受. (give me!)
一切舜間變舊, 恍惚只有記憶,
讓寂寞告訴我, 黑暗中我跌倒.
repeat *
(I want your soul!)
我要我妒忌 我要你的愛
我要這世上一切的罪惡
我要我怨恨 我要你的愛
我要這惡夢跟我逝去
Give me more, Give me more
Somebody save my soul, Somebody save my soul
I want more, I want more
B****n
发帖数: 11290
23
来自主题: LeisureTime版 - 脑子里一点乱七八糟的念头
是非有時是一個相對概念 有時間性 有地域性 有民族性...
是在特定時空裡的大多數人認為是對的 善良和罪惡也就相依的產生
但眾人認為是對的 不一定就是對的 眾人也可以齊惡 只是這種情況發生 要擇"善"固執
的個人
可能會死得很慘 :)

你說的是另一個方面 人本來就是自私的 程度不同罷了 還好世界上總有很多相對無私
的例子
讓人覺得還有希望
b*******n
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24
来自主题: WaterWorld版 - 艾未未們失去自由的時候 zt
當冉雲飛、艾未未們失去自由的時候,正是春天花開的日子,年復一年,春天的到來
如此不可抗拒,花開花落,沒有任何人間的權勢可以阻擋,我們由此可以確信,無論看
上去多麼強盛的王朝也必會隕落,沒有例外,一個也沒有,唐宋元明清都過去了,我們
的時代也注定只是漫長歷史上的一個短暫插曲,儘管這個插曲充滿了痛苦、曲折和不安
,儘管這個插曲常常令民族蒙羞,令善良的人們黯然淚下。
毫無疑問,這是一個敗壞的時代,一個不折不扣的慾望泛濫、肆無忌憚的時代。前
些天和一位在大學任教的朋友聊天,他說舉目四望身邊的多數人都在追求「形而下」的
生活,很少有人還在意「形而上」的生活。「形而下」本來沒有甚麼不好,人不可能只
生活在「形而上」當中,但是當整個民族只允許過一種「形而下」的生活,當官方通過
它掌握的全部國家機器引導、鼓勵、放縱全民去過這樣的生活時,做人的全部尊嚴、意
義都被消解了。
官方引導人民沉溺於形而下生活
所以我們看到的只是這個社會一天天的沉淪、墮落而難以自拔,強權一次次地折斷
國人追求超越「形而下」生活的願望,一次次將真正熱愛這塊土地、說出真話的人投入
監獄,或施以各種各樣的打擊迫害,其目的就是要壓制一切... 阅读全帖
d*b
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25
【 以下文字转载自 GayStudy 俱乐部 】
发信人: dcb (奉钻风之命删除), 信区: GayStudy
标 题: 佛州总统候选人关注变态侵犯正常人合法权益的危险
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 11 19:16:21 2015, 美东)
美大選角逐者盧比歐:同性戀論很危險
更新時間: 2015-05-30 10:12 PM [紐約時間]
同性戀 | 危險
【新唐人2015年5月31訊】據大紀元電子報5月30日的報導,美國2016年總統大選角逐者
、佛州共和黨籍參議員盧比歐近日接受採訪時,明確表達他對同性戀婚姻的觀點。他警
告說,同性戀婚姻支持者將把主流的基督教教義視為「仇恨言論」,這是「危險的並已
經是個現實」。
現年43歲的盧比歐26日接受基督教廣播網採訪時說:「我們的爭論已將主流基督教教義
看作是仇恨言論的邊緣。因為目前在社會上我們關於這方面的辯論已經達到了一個危險
地步──如果你不支持同性戀婚姻,你將被貼上仇恨者的標籤。」
據《聖經》記載:基督教視同性戀為罪惡,被神所憎惡。大部分傳統教派都提到這些可
憎的行為會敗壞社會與家庭,可使人生病或死亡。傳... 阅读全帖
C*********l
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26
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Closingbell (CB), 信区: Military
标 题: 真的假的?焦國標給石原慎太郎先生的公開信
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 10 09:34:19 2012, 美东)
親愛的石原先生:
您募集購買尖閣群島的錢夠了嗎?若不夠,請提供壹個銀行賬戶,我要捐款1000美元,
支持您購買尖閣群島,以實現該島早日日本國有化。
我更希望有壹天,您發起募捐購買北京的中南海,將其日本國有化,然後改爲養殖支
那 豬的豬圈。那時我願意捐出所有積蓄,以襄盛舉。
中共國這個隨意非法侵犯公民基本自由和權利的政府,是邪惡透頂的流氓無 賴集團,
根本不配側身當代國家之林。誰能滅亡了中國,誰就是我心目中的大英雄和大恩人。
石原先生,等您的回信!等妳的賬戶!
2012年9月8,星期六,國際筆會第78屆年會前夜
晚輩焦國標 于罪惡之都北京
k*******l
发帖数: 698
27
中国共和党成立大会新闻公报(2)
(博讯北京时间2014年3月18日 来稿)
中国共和党成立大会于2014年3月15日在法国巴黎隆重召开,来自世界各地的党员
代表和嘉宾六十多人相聚一堂共襄盛举。

大会由主办国东道主吴江先生开幕词后由嘉宾致贺词。

大会收到中国民阵第一届主席、前中国社会科学院政治研究所第一任所长严家祺先
生、前中国民阵第二届主席万润南先生、前中国民主党海外联合总部主席徐文立先生、
中国民主党全国委员会共同主席王有才、王军涛先生、中国民联阵主席黄奔先生、理事
长汪岷先生、监事长陈汉中先生、中国民主党海外后援会会长陈立群女士、中国民主党
中央委员会主席、民联阵欧亚联盟主席张英先生、民主中國陣線主席盛雪女士,以及中
国民联阵—自民党中央执委会、中国民主策進会等团体和个人的贺信。参加大会即席发
言的嘉宾有:全球支持亚洲民主化论坛理事长费良勇先生、内蒙古人民党主席席海明先
生、洛桑尼玛先生、吉日嘎拉先生、中国福音会欧洲部主席陈通先生、民阵秘书长潘永
忠先生、中国公民同城圈代表陈忠和先生等等,均对大会致辞祝福。

大会听取了中国... 阅读全帖
m******j
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28
【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: LeisureTime
标 题: 正能量:别人的建议其实是怀旧的一种方式
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Apr 1 16:14:50 2014, 美东)
Everybody's Free (to wear sunscreen) 請愛用防曬油
作者: 巴茲魯曼
如果我只能給你們的未來一個建議、 那我的建議是: 多擦防曬油。
防曬油的好處已經被科學界所證明、 而我其他的建議也都是根據我自己的經歷而來。
我將在此細述這些建議。
享受青春帶來的活力與美貌;
噢、 當我沒說; 只有當你的青春消逝時才會體會到年輕的可貴。
但是、 相信我。 二十年後你回頭翻開相簿、 你將會從不同角度想起往事。
想到當年你的機會無限、 年輕貌美.....
你並不像你想像中的那麼胖。
別擔心未來; 等一下、 還是得擔心。
但你得了解到擔心帶來的成效就像你試著用嚼口香糖來解決代數問題一樣。
真正的麻煩你其實想都想不到、 忽然而來衝擊著你悠閒的下午。
每天挑戰一件你害怕的事。
唱唱歌。
別粗野的對人、 也別用全... 阅读全帖
E*****m
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29
来自主题: Belief版 - 看完球赛后,跟夫子聊两句
強迫你讀一下
http://www.o-bible.com/cgibin/ob.cgi?version=hb5&book=mal&chapter=1
1:1 耶 和 華 藉 瑪 拉 基 傳 給 以 色 列 的 默 示 。
1:2 耶 和 華 說 、 我 曾 愛 你 們 . 你 們 卻 說 、 你 在 何 事 上
愛 我 們 呢 . 耶 和 華 說 、 以 掃 不 是 雅 各 的 哥 哥 麼 . 我 卻 愛 雅
各 、
1:3 惡 以 掃 、 使 他 的 山 嶺 荒 涼 、 把 他 的 地 業 交 給 曠 野
的 野 狗 。
1:4 以 東 人說 、 我 們 現 在 雖 被 毀 壞 、 卻 要 重 建 荒 廢 之
處 . 萬 軍 之 耶 和 華 如 此 說 、 任 他 們 建 造 、我 必 拆 毀 . 人 必 稱
他 們 的 地 、 為 罪 惡 之 境 、 稱 他 們 的 民 、 為 耶 和 華 永 遠 惱 怒
之 民 。
1:5 你 們 必 親 眼 看 見 、 也 必 說 、 願 耶 和 華 在
m****a
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30
第十五章
數百萬的雅列人在戰鬥中被殺死──希士和柯林德茂集合全民作殊死戰──主的靈停止
對他們努力──雅列民族徹底滅亡──只有柯林德茂存活。
1 事情是這樣的,柯林德茂傷勢痊癒後,開始記起以帖對他講的話。
2 他看到已經有將近兩百萬的人民死於刀劍下,心裡開始悲傷;是的,有兩百萬壯丁
,還有他們的妻子和他們的兒女都被殺了。
3 他開始悔改他所做的惡事;他開始記起眾先知的口講過的話,並看到那些話到現在
都一一應驗了;他的靈魂哀傷,不肯接受安慰。
4 事情是這樣的,他寫了封信給希士,希望他放過人民,他願意為人民的生命放棄王
位。
5 事情是這樣的,希士收到信後,寫了一封信給柯林德茂說,如果他肯投降,讓他用
自己的劍殺了他,他就饒了人民的命。
6 事情是這樣的,人民不悔改他們的罪惡;柯林德茂的人民對希士人民的怒氣被激起
,希士的人民對柯林德茂人民的怒氣也被激起;所以,希士的人民就攻打柯林德茂的人
民。
7 柯林德茂眼看自己快要倒下,就又在希士人民面前逃走。
8 事情是這樣的,他來到綠波良肯水流,綠波良肯翻譯過來就是浩瀚或超乎一切的意
思;他們來到水邊就紮營,希士
m****a
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31
第一篇
一八三一年十一月一日,在俄亥俄,海蘭舉行的教會長老特別大會期間,經先知約瑟
· 斯密給予的啟示〔教會史(History of the Church),1:221–224〕。在此之前,
主已給予許多啟示,而這次大會所通過的主要議題之一,就是把這些啟示編輯成書,予
以出版。本篇是主在本福音期給予的教義、聖約和誡命的序言。
1–7,警告之聲要傳給所有的人;8–16,叛教與邪惡在第二次來臨之前發生;17–23
,約瑟 · 斯密蒙召將主的真理和權能復興到世上;24–33,摩爾門經問世和真實教會
的成立;34–36,和平會從地上取走;37–39,查考這些誡命。
1 聽著,你們這些我教會的人民啊,那位住在高天,眼睛看著全人類者的聲音這樣說
;是的,我實在說:你們遠方的人聽著;你們各海島上的人也都一起聽著。
2 因為主的聲音實在是對全人類說的,沒有人能逃避,沒有眼睛看不見,沒有耳朵聽
不到,也沒有心穿不透。
3 反叛者將被極大的哀傷刺透;因為他們的罪惡將在房頂宣布,他們的祕密行動會被
揭露。
4 而且警告之聲將藉著我在這末世揀選的門徒的口,傳給所有的人。
5 而且他們將出去
m****a
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32
来自主题: Belief版 - 摩门经简读--尼腓一书第一章
尼腓一書
他的統治與事工
這是李海和他妻子撒拉亞,以及他的四個兒子,名叫(依長幼序):拉曼、雷米爾、賽
姆和尼腓的記事。主警告李海離開耶路撒冷地,因為他向人民預言他們的罪惡,他們企
圖毀滅他的性命。他與家人進入曠野走了三天。尼腓帶領哥哥回耶路撒冷地取猶太人的
紀錄。他們受苦難的經過。他們娶以實瑪利的女兒為妻。他們帶著家人離開,進入曠野
。他們在曠野中所受的苦難與折磨。他們的旅程。他們抵達大水邊。尼腓的哥哥反叛他
。他駁斥他們,並且建造一艘船。他們稱那地為滿地富。他們越過大水,進入應許地等
等。這是根據尼腓的記事,換句話說,我,尼腓,寫下這紀錄。
第一章
尼腓開始寫他人民的紀錄──李海在異象中見一火柱,並閱讀一本載有預言的書──他
讚美神,預告彌賽亞的來臨,並預言耶路撒冷的毀滅──他遭受猶太人迫害。約主前六
○○年。
1 我,尼腓,出生自良好的父母,因此父親的各樣學識多少都教導了我一些;我在一
生中看到許多磨難,不過,我在我所有的日子中都蒙主大恩;是的,我獲得了神的仁慈
和f奧祕的重大知識,因此,我將我的生平事蹟作成紀錄。
2 是的,我用父親的語文作紀錄,那包括猶太人的學識和埃及... 阅读全帖
E*****m
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33

2. 你把不好的去掉以後,當然剩下好的。
人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裡燒了。--約翰福音15
這就是為什麼基督教不再用石頭砸死人,而改用火燒, 你當然可以説是人家讀錯,
但是誰又真正讀對呢?
引一段我的譯文
你如果認為耶穌只教導了黃金律以及愛你的鄰人,你應該重讀新約,特別注意當耶穌乘
著榮耀的雲彩回到世上的時候會彰顯的那種道德:
神既是公義的、就必將患難報應那加患難給你們的人.也必使你們這受患難的人、與我
們同得平安.那時、主耶穌同他有能力的天使、從天上在火焰中顯現、要報應那不認識
神、和那不聽從我主耶穌福音的人。他們要受刑罰、就是永遠沉淪、離開主的面和他權
能的榮光.--帖撒羅尼迦後書1:6-9
人若不常在我裡面、就像枝子丟在外面枯乾、人拾起來、扔在火裡燒了。--約翰福音15
如果我們有耶穌的一半情緒,我們很容易的就可以合理化阿西西的聖法蘭西斯或馬丁路
德金恩的行為,如果我們有的是耶穌的另一半情緒,我們就可以合理化宗教法庭。任何
人相信聖經提供最好的道德指引的話,他一定是對道德或對指引有很奇怪的理解。
在評估聖經的道德智慧時,可以利用一些所有人都認為... 阅读全帖
L******N
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34
来自主题: TrustInJesus版 - [9/15]每日灵修(216)判斷這罪
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】以斯拉記 8:21-9:15; 哥林多前書 5:1-13; 詩篇 31:1-8;箴言 21:1
-2
【今日默想禱讀經文】哥林多前書 5:1-13
風聞在你們中間有淫亂的事.這樣的淫亂、連外邦人中也沒有、就是有人收了他的繼母
。你們還是自高自大、並不哀痛、把行這事的人從你們中間趕出去。
我身子雖不在你們那裡、心卻在你們那裡、好像我親自與你們同在、已經判斷了行這事
的人、就是你們聚會的時候、我的心也同在、奉我們主耶穌的名、並用我們主耶穌的權
能、要把這樣的人交給撒但、敗壞他的肉體、使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。
你們這自誇是不好的.豈不知一點麵酵能使全團發起來麼。
你們既是無酵的麵、應當把舊酵除淨、好使你們成為新團.因為我們逾越節的羔羊基督
、已經被殺獻祭了。
所以我們守這節不可用舊酵、也不可用惡毒〔或作陰毒〕邪惡的酵、只用誠實真正的無
酵餅。
我先前寫信給你們說、不可與淫亂的人相交.
此話不是指這世上一概行淫亂的、或貪婪的、勒索的、或拜偶像的、若是這樣、你們除
非離開世界方可.
但如今我寫信給你們說、若有稱為弟兄、是行淫亂的、或貪婪的、或拜
j*****7
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35
来自主题: TrustInJesus版 - [合集] [9/15]每日灵修(216)判斷這罪
☆─────────────────────────────────────☆
LADYQIAN (钱夫人) 于 (Tue Sep 15 02:17:18 2009, 美东) 提到:
〔每日靈修〕
【全年讀經進度】以斯拉記 8:21-9:15; 哥林多前書 5:1-13; 詩篇 31:1-8;箴言 21:1
-2
【今日默想禱讀經文】哥林多前書 5:1-13
風聞在你們中間有淫亂的事.這樣的淫亂、連外邦人中也沒有、就是有人收了他的繼母
。你們還是自高自大、並不哀痛、把行這事的人從你們中間趕出去。
我身子雖不在你們那裡、心卻在你們那裡、好像我親自與你們同在、已經判斷了行這事
的人、就是你們聚會的時候、我的心也同在、奉我們主耶穌的名、並用我們主耶穌的權
能、要把這樣的人交給撒但、敗壞他的肉體、使他的靈魂在主耶穌的日子可以得救。
你們這自誇是不好的.豈不知一點麵酵能使全團發起來麼。
你們既是無酵的麵、應當把舊酵除淨、好使你們成為新團.因為我們逾越節的羔羊基督
、已經被殺獻祭了。
所以我們守這節不可用舊酵、也不可用惡毒〔或作陰毒〕邪惡的酵、只用誠實真正的無
酵餅。
我先前寫信
E*****m
发帖数: 25615
36
再次扭曲語言, 厭惡罪惡居然可以用"哀哭哀慟” 來表示,
你一點都沒覺得這個扭曲得太過分了嗎?

意思,应该理解为不认同和反对这些罪恶的东西,不随波逐流;基督徒平时的生活是平
安喜乐的,但并不表示认同这个世界罪恶的东西, 主耶稣将来必会惩罚这个世界上的
罪恶的东西。
n*********0
发帖数: 925
37
来自主题: TrustInJesus版 - Nov 1 信心的支票簿 Faith's check book
http://www.glorypress.com/devotional/FaithAndLifeOneYearBook.asp?bid=3
經文: 「那召你們的本是信實的,祂必成就這事。」(帖撒羅尼迦前五︰24)
上帝要做什麼?祂要潔淨我們,全然成聖。再看前一節經文,祂要煉淨我們,
直到我們完美無瑕疵。祂還要「保守我們的靈與魂與身子,完全無可指摘,直到主來的
日子。」祂不允許我們從恩典中墮落,也不願見我們受罪惡轄制,這是何等大的福份,
我們真是從心底深處,要來稱頌這位大有能力的救主!
誰要做這件事﹖上帝親自召我們出黑暗入光明,出死亡進入永生。只有上帝可
以做成這樣的事工,只有祂的恩典,可以保守我們全然成聖,毫無瑕疵。
祂為什麼要做這件事?因為祂是「信實」的,祂要持守祂的諾言,就是要拯救
祂的百姓到底;祂也要對祂的兒子信守承諾,因為耶穌在十字架受死的代價,就是讓信
徒有得勝罪惡的能力,能過一個成聖的生活;而且祂是個有始有終的上帝,祂所開始的
義工,必不中途停止,祂一定要看到祂在信徒身上的聖工被完成。這些保守成聖工夫的
做成,並非因著我們有
w*****r
发帖数: 7106
38
尼腓的統治和傳道工作。這是一部關於李海和他妻子撒拉亞,以及他的四個兒子(從最
年長的開始)拉曼、雷米爾、賽姆和尼腓的記事。主警告李海離開耶路撒冷地,因為李
海對人民作了關於他們的罪惡的預言,他們想取他的性命。他和他的家庭旅行二天進入
荒野。尼腓帶同他哥哥們回到耶路撒冷地去取猶太人的記錄。他們受苦的記述。他們娶
葉希梅的女兒們為妻。他們帶了他們的家庭進入荒野。他們在荒野中所受的苦難和磨折
。他們的旅程。他們到達海洋邊。尼腓的哥哥們反抗他。他制服他們。並建造一條船。
他們稱那地方為滿地富。他們越過汪洋大海,到達應許之地,及其他。這是根據尼腓的
記述-換句話說,就是我,尼腓,寫下了這紀錄。
=========================================================================
尼腓一書
第一章
李海在異象中看到火柱和預言的書-他預言耶路撒冷迫在眼前的惡運,並預言彌賽亞的
來臨-猶太人想取他的性命。
m****a
发帖数: 9485
39
第十二章
尼腓​在​異象​中​看到​應許地;​當地​居民​的​正義​、​罪惡​及​敗亡;​神的​羔羊​降臨​其中;​十二​門徒​及十二​使徒​會​如何​審判​以色列​;那些​在​不信​中​衰落​者​的​可憎​與​污穢​景況。​約​主前​六○○​年​至​五九​二年。
尼腓在異象中看到了應許之地-救主將來對尼腓人民的顯現-預見他們的正義、邪惡和
敗亡。
1 天使對我說:看!看你的後裔和你哥哥們的後裔。我依言看去,看到了那應許之地;
我看到了許多人民,多得像海裡的沙。
2 我看到了群眾
m****a
发帖数: 9485
40
第十三章
猶大和耶路撒冷會因不服從而受懲罰──主為人民辯護並審判人民──錫安的女子由於
追求世俗而遭咒詛及折磨──比照以賽亞書第三章。約主前五五九年至五四五年。
1 因為看啊,主,萬軍之主,從耶路撒冷和猶大除掉眾人所依靠的,所仗賴的,就是
所仗賴的糧,所依靠的水──
2 勇士和戰士,審判官和先知,精明人和長老;
3 五十夫長和尊貴人,謀士和有巧藝的,以及雄辯的演說家。
4 我必使孩童作他們的王子,使嬰孩管轄他們。
5 人民要彼此欺壓,各人受鄰舍的欺壓;少年人必侮慢老人,卑賤人必侮慢尊貴人。
6 那時人必拉住父家的弟兄說:你有衣服,可以作我們的官長,不要讓這敗落的事歸
在你手下──
7 那日他必誓言說:我不作醫治你們的人;因我家中沒有糧食,也沒有衣服;不可立
我作人民的官長。
8 耶路撒冷敗落,猶大傾倒,因為他們的舌頭和行為都反對主,惹了祂榮光的眼目。
9 他們的面色證明自己的不正,也宣告他們的罪惡好像所多瑪一樣,他們不能隱瞞。
他們的靈魂有禍了,因為他們把惡報應在自己身上。
10 告訴義人說他們有福了,因為他們要吃自己行為所結的果子。
11
m****a
发帖数: 9485
41
第十一章
挪亞王邪惡的統治──他與妻妾沉迷於荒淫無度的生活──阿賓納代預言人民會被奴役
──挪亞王想要殺他。約主前一六○年至一五○年。
1 事情是這樣的,曾倪夫把王位傳給他的兒子挪亞;挪亞便開始接替他統治;他不遵
行他父親的道。
2 因為看啊,他不遵守神的誡命,隨心所欲而行。他有許多妻妾,還使人民犯罪,做
主眼中看為可憎的事。他們犯下姦淫及各種罪行。
3 他徵收他們財產的五分之一、他們的金子和他們的銀子的五分之一,以及他們的a
錫夫,和他們的銅,和他們的黃銅,以及他們的鐵的五分之一,還有他們肥畜的五分之
一和穀物的五分之一。
4 他拿所有這些來養自己和妻妾,還有祭司和他們的妻妾,他就這樣改變了國家的事
務。
5 他廢棄了他父親所立的祭司,另立內心驕傲而自大的新祭司來取代他們。
6 是的,他們懶惰、拜偶像、通姦,用挪亞王加在人民身上的稅收來養自己;人民就
這樣辛苦工作來助長罪惡。
7 是的,他們也拜偶像,因為國王和祭司用虛妄諂媚的話欺騙他們;他們確實說了諂
媚的話。
8 事情是這樣的,挪亞王建了許多富麗堂皇的廣廈,用木材、各種寶物、金、銀、鐵
、黃銅、錫夫
m****a
发帖数: 9485
42
阿爾瑪和主的人民的記事,他們被挪亞王的人民趕進曠野。
編成第二十三至二十四章
第二十三章
阿爾瑪拒絕作王──他擔任大祭司──主懲戒祂的人民,拉曼人佔希蘭地──挪亞王邪
惡祭司的首領艾繆倫,在拉曼王的指使下統治。約主前一四五年至一二一年。
1 阿爾瑪得到主的警告,知道挪亞王的軍隊要來突襲他們,就通知他的人民;於是,
他們聚集牲口,帶著穀類,在挪亞王的軍隊來到之前離開,進入曠野。
2 主加強了他們,使挪亞王的人無法趕上他們,消滅他們。
3 他們在曠野中逃了八天。
4 他們到了一個地方,是的,一個美麗怡人、泉水清澈的地方。
5 他們搭起帳篷,開始耕地,開始建造房屋;是的,他們非常勤奮,並且努力工作。
6 人民希望阿爾瑪作他們的王,因為他受到人民愛戴。
7 但是他告訴他們:看啊,我們不宜有王,因為主這樣說:你們a不可看重一人甚於
另一人,也不可自以為高人一等;所以我告訴你們,你們不宜有王。
8 然而,如果你們一直有正義的人作王,那麼有王對你們也是好的。
9 但是記住挪亞王和他祭司們的罪惡;我也曾身陷網羅,做了許多神眼中看為可憎的
事,這令我萬分痛悔。
1
l*****y
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43
来自主题: TrustInJesus版 - 带段查经
看myelsa这个温柔和顺没有偏见的“异端”和本版的善用舌头的“正统”基们有感
到底是谁虔诚貌似很明显哈,真是奥妙阿奥妙
3:5 這樣、舌頭在百體裏也是最小的、卻能說大話。看哪、最小的火、能點著最大
的樹林.
3:6 舌頭就是火、在我們百體中、舌頭是個罪惡的世界、能污穢全身、也能把生命
的輪子點起
來.並且是從地獄裏點著的。
3:7 各類的走獸、飛禽、昆蟲、水族、本來都可以制伏、也已經被人制伏了.
3:8 惟獨舌頭沒有人能制伏、是不止息的惡物.滿了害死人的毒氣。
3:9 我們用舌頭頌讚那為主為父的、又用舌頭咒詛那照著 神形像被造的人.
3:10 頌讚和咒詛從一個口裏出來、我的弟兄們、這是不應當的。
3:11 泉源從一個眼裏能發出甜苦兩樣的水麼。
3:12 我的弟兄們、無花果樹能生橄欖麼、葡萄樹能結無花果麼.鹹水裏也不能發出
甜水來。
3:13 你們中間誰是有智慧有見識的呢.他就當在智慧的溫柔上、顯出他的善行來。
3:14 你們心裏若懷著苦毒的嫉妒和分爭、就不可自誇、也不可說謊話抵擋真道。
3:15 這樣的智慧、不是從上頭
E*****m
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来自主题: TrustInJesus版 - 点滴心得(包容与偏狭等)
這些"人" 做的一定對嗎?
我其實不反對批評罪惡, 反對的是明明是自己的喜惡,卻要
假借神來當藉口。

...
o****s
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来自主题: TrustInJesus版 - 点滴心得(包容与偏狭等)
"我其實不反對批詇罪惡, 反對的是明明是自己的喜惡,協要假借神來當藉口。 "
我赞同你这个观点。你若认为我有这样的言论,可以具体指出来,我若缺乏圣经根据,
我愿意道歉并改正。
S*******e
发帖数: 1093
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雅各书三章1-12节
1我的弟兄们,不要多人师傅,因为晓得我们要受更重的判断。
2原來我们在许多事上都有过失;若有人话语上沒有过失,他就是完全人,也能勒住自
己的全身。
3我们若把嚼环放在马嘴里,叫它順服,就能调动它的全身。
4看哪,船只虽然甚大,又被大风催逼,只用小小的舵,就随着掌舵的意思转动。
5这样,舌头在百体里也是最小的,卻能說大话。看哪,最小的火能点着最大的树林。
6舌头就是火,在我們百体中,舌头是个罪惡的世界,能污秽全身,也能把生命的轮子
点起來,並且是从地狱里点着的。
7各类的走兽,飞禽,昆虫,水族,本來都可以制伏,也已经被人制伏了;
8惟独舌头沒有人能制伏,是不止息的惡物,滿了害死人的毒氣。
9我们用舌頭颂赞那为主、为父的,又用舌头咒诅那照着上帝形像被造的人;
10颂赞和咒诅从一个口里出來!我的弟兄們,這是不应当的!
11泉源从一个眼里能发出甜苦兩样的水吗?
12我的弟兄們,無花果樹能生橄榄吗?葡萄樹能結無花果吗?盐水里也不能发出甜水來。
t*******r
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来自主题: TrustInJesus版 - 从创世纪到启示录(1)
创世纪第六章
人堕落了:“耶和華見人在地上罪惡很大,終日所思想的盡都是惡”
神要惩罚:“神就對挪亞說:凡有血氣的人,他的盡頭已經來到我面前;因為地上滿了
他們的強暴,我要把他們和地一併毀滅。”
但因为有一个义人:“挪亞是個義人,在當時的世代是個完全人。挪亞與神同行。”
神实行了拯救:“我卻要與你立約;你同你的妻,與兒子兒婦,都要進入方舟。”
挪亞的义是这样的:“凡神所吩咐的,他都照樣行了。”
n********n
发帖数: 8336
48
来自主题: TrustInJesus版 - 加尔文成圣论(zt)
唐崇榮牧師讲话摘:
人越離開神,就越沒有愛和聖潔。聖潔、公義、慈愛、良善這些都是神的本性。神的這
些本性都是其他宗教領袖、教主、神明所沒有的。所以聖潔、公義、憐憫、慈愛、良善
是神的記號,是比其他的神明更高超的東西,給我們知道祂是實實在在的神。耶穌基督
提到一句很重要的話:「求祢用真理使他們成聖,你的道就是真理」,這在柏拉圖、蘇
格拉底的思想和教訓裡是沒有的,在印度的奧義經也沒有。神所講的話就是真理本體。
這裡所講的「他們」就是指十一個門徒,也包含以後這些因門徒傳講福音而相信耶穌基
督的人。
使基督徒成為聖潔的,不是我們的行為、努力、事奉。使我們成聖的有:第一、神的話
使人潔淨(約17:17)。第二、基督的寶血使人潔淨(彼前1:2)。第三、聖靈的洗使人
潔淨(來9:14)。不是我們的禱告、善行、努力使我們得以潔淨。真正使人成聖的就是
神的真理、神兒子的寶血、神真理的靈。
基督是真理、基督的道是真理、聖靈是真理、基督的話就是真理。基督自己講:「我就
是道路、真理、生命」(約14:6)、「我傳講給你們的道已經使你們潔淨了」(約15:3
)。聖經清楚的告訴我們,聖靈因他們的信潔淨了他們的心(... 阅读全帖
b*****n
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evil
___________
用淺白一點的話說是:
因為有我(耶和華) 便有光明。 没有我(耶和華) 的地方只有黑暗。
有我的地方有平安,没有我在的只有罪惡 (希伯來文:rah)
不需要「製造」出罪惡來。
再者,希伯來文的 rah 也不是只指不道德的事,泛指混亂,不安。
b*****n
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来自主题: TrustInJesus版 - 真诚请教: 上帝为什么造人?

但无法解释天灾,瘟疫,饥荒。千万级别的人死掉。
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你這話最大問題, 便是以為天灾,瘟疫,饥荒, 通通都是神弄出來的。這個前提正
確嗎?
瘟疫,饥荒是人不懂管理大自然, 過度攝取, 為某些人自己私利種下的惡果, 是
一撮人的罪惡, 使萬人受禍。 不要全都算入神的帳內。
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