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发帖数: 1453 | 1 「誰是我們的敵人？誰是我們的朋友？這個問題是革命的首要問題。」這是《毛澤東選
集》第一卷第一文第一句話。這篇題為《中國社會各階級的分析》文章發表於一九二五
年（此乃據《毛澤東年譜》及《中共黨史大事年表》，而《毛選》誤指為一九二六年）
，至今已有八十多年了。就我見聞所及，八十多年間無人對此「首要問題」提出過異議
，所以成為無可懷疑的名言。
不過毛氏是十分注重「認識對社會實踐的依賴關係」（《實踐論》）的，上述認識
經過八十多年的社會實踐，人們該有可能依照實踐的結果再來審視它了。
按照革命的邏輯，在你死我活的戰場上，不是「我們的朋友」，就是「我們的敵人
」；「誰不和我們一起歌唱，我們就叫他滅亡。」（馬雅可夫斯基）非友即敵，幾十年
來都是這樣做的。不過回顧那些硝煙瀰漫的戰場，卻可知敵友之外一定還有也許未必出
場、但是更加重要的主角，就是「我們的敵人」「我們的朋友」裡那個「我們」！所謂
敵友，都是「我們」的；沒有「我們」，哪來敵友！所以「誰是我們」應該更是「革命
的首要問題」，而在作者看來，似乎已經「不成問題」，無須介紹，只在分析了「中國
社會各階級」的狀況以後，最後一段「綜上所述」，簡單說了一句「工業無產階級是我
們革命的領導力量」，似乎它就該是「我們」了。
可是不然。毛選首段就明白規定「革命黨是群眾的嚮導」，應該由它去「團結真正
的朋友，以攻擊真正的敵人。」原來按照中共所奉行的列寧建黨學說，那個「工業無產
階級」之「嚮導」革命，必須「通過共產黨」去實行。然則真正的「我們」乃是當時已
成立幾年的中國共產黨。按一九二五年中共舉行第四次全國代表大會時，共有黨員九百
九十四名，那麼「我們」就該是這千名左右的同志了吧？那也不然。按照中共「民主集
中制」的精髓原則「全黨服從中央」，千名黨員又必須服從當時的「中央執行委員會」
，此會又必須服從陳獨秀、張國燾、彭述之、蔡和森、瞿秋白組成的中央局。那麼本文
所說的「我們」，應該就是這五個人再加上作者本人（這是自然的，不然就成不了「我
」們）了。
把「我們」坐實到具體的人，這篇文章「對社會實踐的依賴關係」就出現新面貌了
。請看一九二五年此文發表時的「我們」，到後來發生了多大的變化啊！先是陳獨秀和
彭述之因為反對斯大林和組織「托派」、然後又是張國燾因為投奔國民黨，陸續變成了
「我們的敵人」；蔡和森和瞿秋白儘管都犧牲在國民黨的屠刀下，但瞿氏卻因在監獄裡
說（寫）了「多餘的話」，背了好久「叛徒」惡名，也成「我們的敵人」了。六名「我
們」，只剩下作者一人，繼續和後來的中央領導組成新的我們，直到他本人也於九年以
後由中共六屆五中全會正式選入政治局成為中央領導，其「我們」身份也就得到全黨的
法定認同。再到以後，和他一起的「我們」，又陸續有王明、高崗、彭德懷、賀龍、張
聞天、劉少奇和林彪變成「我們的敵人」。與這些有頭有臉的人物的角色轉變相適應，
「中國社會各階級」裡面，頻添了多少「敵人」的品種：托派、叛徒、反黨分子、右派
分子、右傾機會主義分子、走資派和叛國集團甚至「土匪」，並在掌握政權以後的每次
政治運動中徹底受到殲滅，每次的人數都佔全國人口的百分之五，已經大約十倍百倍於
《中國社會各階級的分析》發表稿（不是《毛選》上的那個）所計算的一百萬至五百萬
人了。這裡還沒有算進毛澤東身後從他最後的「我們」變成「我們的敵人」的毛夫人江
青女士和她的戰友們。
由此可見，「我們」的種種變化，其實是涉及整個國家整個民族命運的大事，而其
中的一大秘密，就是這兩個字裡只是「們」字在變，「我」字即作者毛澤東自己是始終
不變的，即使那些到他身後才變為「我們的敵人」的江女士一夥，其罪名也是「利用毛
澤東同志的錯誤，背著他進行了大量禍國殃民的罪惡活動」（中共中央《關於建國以來
若干歷史問題的決議》）。所以所謂「我們的敵人」「我們的朋友」也者，「我的敵人
」「我的朋友」也。這隱藏在變和不變後面的規律，被文化大革命中年輕娃娃紅衛兵的
一句口號所捅破：「誰反對毛主席就砸爛誰的狗頭！」以毛主席的是非為是非，以毛主
席的敵友為敵友，這就是回味毛澤東選集首卷首文首問告訴我們的秘密。
什麼是社會主義
鄧小平說：「社會主義是什麼，馬克思主義是什麼，過去我們並沒有完全清楚。」
（《鄧小平文選》第三卷，第137頁）他說這句話時在一九八五年，上距中共中央發佈
《為動員一切力量把我國建設成為一個偉大的社會主義國家而鬥爭──關於黨在過渡時
期總路線的宣傳提綱》，在中國大地上開始實施社會主義改造，足足過了三十二年。三
十二年間，政府在厲行社會主義的同時，批判、打擊、關押、誅殺了多少「反社會主義
分子」，到今天，「反社會主義」依然是刑事重罪的罪名。剎那間主事者卻聲明對這個
主義究竟「是什麼」都還不清楚，真叫人害怕呢！
可是偏偏就有人「最知道什麼是社會主義」！
請看今年一百零六歲的智者周有光先生所著的《朝聞道集》，其中在敘及蘇聯社會
主義垮台時說，對此「唯獨蘇聯人民保持冷靜！有七十四年的親身經歷，他們最知道什
麼是社會主義！」（第31頁）
細細琢磨，這並不表明中國鄧公沒有蘇聯人民及中國周公高明，而是兩者所說「社
會主義」的涵義不同：前者說的是理想，後者說的是現實；前者說的是社會主義應該怎
麼樣，後者說的是社會主義已經怎樣了。
社會主義應該怎麼樣，可以由思想家們、理論家們、預言家們以及抒情詩人慢慢編
慢慢想慢慢商量，十年百年千秋萬代都不嫌長。而直接關係小民生活的須由我們天天應
付的，倒是現實的主義。在這一點上，我們中國人也不比蘇聯人傻，到今年也有五十八
年身受其福身受其禍的「親身經歷」了，知道它就是統購統銷計劃經濟工業化合作化公
社化軍事化，就是鎮反肅反反右派反右傾反走資派實行無產階級專政下的繼續革命，當
然也是以經濟建設為中心堅持四項基本原則堅持改革開放三個代表科學發展反精神污染
反和平演變要搞舉國體制不搞西方那一套，以至唱紅打黑拆遷截訪城管執法武裝維穩造
護城河築防火墻……，儘管它們之間彼此矛盾你來我去反反覆覆，可是其中任何一種在
與我們親密接觸的當時當地，一定是絕對正確不容懷疑更不容反對的社會主義。
這就是我們生活中的社會主義，我們自然最知道它是什麼 |
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