b*********d
发帖数: 596 | 1 请赐教：中国古代祭天在哪个时期与人格化的神画过等号了？祭河神山神倒是有过，但
这个是明显的泛神论。祭天从来就不是祭祀一个人格化的神 |
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D*****r
发帖数: 6791 | 2 推荐读《史记.封禅书》，看看祭山川天地到底有没有人格化
http://www.guoxue.com/shibu/24shi/shiji/sj_028.htm
===附史记封禅书
自古受命帝王，曷尝不封禅？盖有无其应而用事者矣，未有睹符瑞见而不臻乎泰山者也
。虽受命而功不至，至梁父矣而德不洽，洽矣而日有不暇给，是以即事用希。传曰：“
三年不为礼，礼必废；三年不为乐，乐必坏。”每世之隆，则封禅答焉，及衰而息。厥
旷远者千有馀载，近者数百载，故其仪阙然堙灭，其详不可得而记闻云。
尚书曰，舜在璇玑玉衡，以齐七政。遂类于上帝，禋于六宗，望山川，遍群神。辑
五瑞，择吉月日，见四岳诸牧，还瑞。岁二月，东巡狩，至于岱宗。岱宗，泰山也。柴
，望秩于山川。遂觐东后。东后者，诸侯也。合时月正日，同律度量衡，修五礼，五玉
三帛二生一死贽。五月，巡狩至南岳。南岳，衡山也。八月，巡狩至西岳。西岳，华山
也。十一月，巡狩至北岳。北岳，恆山也。皆如岱宗之礼。中岳，嵩高也。五载一巡狩。
禹遵之。後十四世，至帝孔甲，淫德好神，神渎，二龙去之。其後三世，汤伐桀，
欲迁夏社，不可，作夏社。後八世，至帝太戊，有桑穀生於廷，一... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 3 这位从圣经故事里讲，所以看不过汉字甲骨文里的一些系统性的构件的意义，其实有一
本分析甲骨文的书，分析了大概200个左右的汉字，其中看中国先祖的文字，人类同源
及经历过圣经记载的早期历史，还是非常有说服力的。
100年前，中国的皇帝还要上天坛祭天，那个祭文所向，非多神，正是单一的，创造天
地人的一位至高神。皇帝祭天时也是告慰神他和文武百官一定兢兢业业替神照管好百姓
。大概这个意思。
所以俺不知道他是否每个字都讲得靠谱。但禁/婪/困/义/牺/魔等，还是差不多的。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 4 基督教與中國的祭祖文化
劉宄�
(作者保留本文版權)
1. 引言
祭祖在中國文化中佔了十分重要的地位，但中國教會一直以來對這個問題卻欠缺認真和
嚴謹的回應。由於祭祖是中國人根深蒂固的傳統信仰，是中國人靈性、家族體係、社會
規範和文化身份的基礎，它能夠世代承傳，一定有其美好的一面。故此，中國教會實在
有需要認真地研究祭祖問題及作出處理。
根據「大秦景教流行中國碑頌並序」所記，基督教早在唐朝已經傳入中國，曾經流行一
時，可惜沒有留下太多資料。但其他有關宗教的文獻資料顯示，在宋元朝期間，猶太教
、也里可溫教、回教等也傳入中國，它們對中國人的祭祀制度作出了調適，所以沒有引
起任何的糾紛。不過，當天主教於16世紀傳入中國後，祭祖禮儀卻爆發了嚴重的衝突，
導致天主教在中國先盛後衰，遭到被禁的命摺＜爸�1807年，基督新教由馬禮遜（
Robert Morrison）傳入中國後，就祭祖一事又再與中國人展開不同立場之爭議。[1]新
敎傳敎士普遍都禁止祭祖，但中國人的觀念卻認為祭祖是一種敬天懷祖的道德精神，是
敬拜上帝和紀念祖先的行為，也能培養中國... 阅读全帖 |
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b**********l
发帖数: 431 | 5 其实中国春秋以前的祭神活动只是祭天，也就是只认为天才是神，介个等同于一神祭拜
（基督教就是一神崇拜）。在汉朝之后，才开始祭地，逐渐演化成多神祭拜，因为认为
地上也有很多神仙，主要是道教的造神运动推动了介个多神祭拜。
周朝的时候还有祭祖，但是没有把祖宗跟神等同，所以不算是祭神活动。秦汉时期，在
平民社会中，祭祖与社祭成为一般百姓生活及心灵上的寄托。介个一直延续至今，正宗
祭祖都是百姓生活及心灵上的寄托。魏晋后，佛教思想融入中国传统文化中，也融入祭
祖思想中，形成了儒佛整合后的时代面貌。介个就是著名的“朱子道，陆子禅”，已经
说明儒佛融合。
以上就是宗教祭祀活动在中国的大致演变历程，可以看出佛教融入中国传统文化，是借
助于中国传统的祭祖活动，逐渐融入的。
而中国传统的祭天活动，还没有其他宗教融入，而它又和基督教的一神祭拜一致，可以
说基督教融入中国传统文化一点问题都没有，怎么就不对呢？嘿嘿！
有人说：”基督教在中国农村挺兴旺的，在非洲菲律宾南美等地就更兴旺了“，介个可
以说是挺好的，可是有点不对头就是介些地方都是落后的地区，靠着它们怎么可能持续
基督教的兴旺。比如喇嘛教在西藏也很兴旺，可是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 6 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: bnnch (bnnch), 信区: Belief
标 题: Re: 诗经里的古人为什么祭天？ (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Feb 19 22:21:46 2017, 美东)
“我们祖先的信仰” ---
有些幸运的读者读完本文，一对照自己父母的姓氏，可能突然会很真切的认识到这一点。
对很多中国人来说， 上天也完全可以被亲切地称为“我们祖先的上天”， 就像
犹太人自豪地称乎上天为 elokei avoteinu。
引入祭天的这个古人后稷， 是很多现代姓氏的来源。近现代名人之中，孙中山， 蒋介
石，毛泽东，周恩来，鲁迅，杨振宁，究其姓氏源流，都是来源于后稷。这些只还是纯
父系的例子。很多其他的姓氏， 也很可能从母系（母亲，外祖母，等等的姓氏）发现
是后稷的后代， 举个具体的例子，李姓在唐朝取过武后（武氏是后稷的后代），所以
也有后稷的后代可以姓李。 因为过了几千年的通婚，大家的血脉早就混合了， 所以后
稷可以认为是一个整个民族范围的祖先。而所谓的炎黄，很可能是晚得多的战国时期加
上的人物，一个诡异的情况， 是所... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 7 萧衍(464—549年)出生在一个世代信奉道教的家庭，博学多才，不仅对佛学、道学、儒学有精深的研究，在文学、音乐、书法方面也有一定的造诣，撰写了各类著作一千多卷，在历代皇帝中，算得上是个才子。
公元502年，那年农历四月十八，是南朝梁武帝登基的日子。萧衍率领群臣、僧道、百姓上万人，在都城建康的南郊，举行了盛大的祭天仪式。天子“祭天”，是儒家文化的传统仪式；被祭祀的“天”，无疑具有宗教人格神地位。四月十八是佛教创始人，释迦牟尼诞生的日子。农历四月十八，俗称“浴佛节”，又是“佛诞日”，萧衍选择这样的日子登基，具有特殊的政治和宗教意味。
自西晋以来，四月初八佛诞日，举行“浴佛”、“灌佛”、“行像”仪式，已经成为南北朝流行的一项节日庆典 。萧衍选四月初八登基称帝，意味着他将像如来佛祖一样。在这一天诞生的新君，当拯救天下众生，像转轮圣王一般，在三界行正道，而庇护十方人民。
萧衍“少年学孔周，弱冠穷六经”。在青年时代，他游于齐竟陵王门下，为“竟陵八友”文坛领袖之一。萧衍具有十分深厚的儒学修养，儒家思想已经进入他的骨髓当中。而在他登基的这年，正值三十八岁的中年。这段时间他的信仰中，又刻有道教文化的印 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: Reynold (吾爱真理，但吾更爱吾妻), 信区: History
标 题: Re: 佛教的一些书籍 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 29 23:08:02 2011, 美东)
十分感谢，不胜惶恐。。。
这个问题我只能抄书。。。。。。先抄一段<汉书 卫青霍去病传>:
上曰：“骠骑将军(霍去病)率戎士。。。转战六日，过焉支山千有余里，合短兵，
鏖皋兰下，杀折兰王，斩卢侯王，锐悍者诛，全甲获丑，执浑邪王子及相国、都尉，
捷首虏八千九百六十级，收休屠祭天金人，师率减什七，益封去病二千二百户。
按照最传统的说法，这个被汉军作为战利品拿到长安去的"休屠祭天金人"，很可能
就是一尊佛像。在这个时候，休屠部落可能已经在一定程度上接受了佛教。如果这
个看法正确，那么上述事件，就是史书中记载的中原地区同佛教的第一次亲密接触。
再抄一段<后汉书 西域传>:
世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：“西方有神，名曰佛，其
形长丈六尺而黄金色。”帝于是遣使天竺，问佛道法，遂于中国图画形象焉。楚王
英始信其术，中国... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 9 详见：http://blog.sina.com.cn/s/blog_4f17ab6601000bdq.html
现在再说说我的坐功。刚刚遇见老师时，便按著老师的教导，学习打坐，腿也盘不起束
，那是一种近乎散坐的打坐。可是坐的第二天，刚一上座，突然间觉得有一个从尾闾那
儿往上冲，就好像蒸汽机一样的强烈，仿佛有一个类似圆柱的帮浦，往上直冲，这一下
可真把我吓坏了。我想：“糟了—这个大概就是所谓走火入魔了吧？”於是，赶紧下座
，跑去告诉老师。
老师说：“没想到你这麽一把岁数了，又结过婚，生过孩子的人，还能一打坐，就
碰上这种事，真是可惜，我应该先告诉你的，你把这机会失掉了，下次若有这种情形发
生，不要慌，再继续坐下去，看看还会发生什麽事情。”
很可惜，从那次以後，就再也没有发生过那种现象了
第一次打七
这一年，是一九六四年。南老师准备在阴历大年初二，举办“打七”。
听到这个消息之後，我排除了很多的困难，预备离开美国赶回台北。当时，我的女
儿哭丧若睑说：“妈妈—.要不是您是我的妈妈，我真要说您简直是疯了，那有在大年
除夕，把儿女孙女扔下不管，自己走了？若是回到菲律宾跟爸爸去过年，还说得过去，
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 10 陈梦家《殷墟卜辭綜述》述评
一、生平简介
陈梦家先生生于1911年4月 16日，笔名陈慢哉，祖籍是浙江上虞县。是现代学术史上著
名的古文字学家、考古学家、文物收藏和鉴定专家、诗人。他的父亲陈金镛本是浙江上
虞一个虔诚的基督教徒。
陈梦家1927年考入国立第四中山大学法律系。此时闻一多先生任教于此，他开始师从闻
先生，学习诗歌创作。1929年开始，他在《新月》上发表诗歌，成为新月派诗人之一。
1931年出版《梦家诗集》。俞大纲曾以王勃视之。1932年3月，应闻一多先生之邀，到
青岛大学文学院任助教。并在闻一多先生的指导下，开始研究甲骨文。1934年1月，陈
梦家先生考取燕京大学研究院研究生，专攻古文字学。导师为容庚先生。当时容先生是
燕京大学中文系副教授，《燕京学报》主编、北京故宫古物陈列所鉴定委员。唐兰先生
当时代替顾颉刚在燕京大学讲授《尚书》和金文，因此，也属于陈梦家先生的老师之一
。1936年9月，陈梦家先生获得硕士学位后，留在燕京大学中文系任助教，从此开始了
他研究古文字学、古史学的历程。同年出版《梦家诗存》。1937年，经闻一多介绍，任
教于南迁长沙的清华大学中文系。1938年... 阅读全帖 |
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l*******r
发帖数: 39279 | 11 祭天还是比较好玩的
祭天的时候，在街上摆了一排的方桌，放上各种供品，猪头的印象很深刻。好像没有特
别的仪式。
滚龙特别好看，技术活；纸龙船说是温州特有的，游行一圈后烧掉。
我们村姓刘的比较多，所以好多灯笼都是刘
元宵前后请戏班子来唱戏，唱上几天。 |
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k******1
发帖数: 231 | 12 哈哈，dongdong看看雷楼的筒子们咋说这段的。。。
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“雷楼砖神*坛子 14:47:51
刚刚找了半天，才看到本周第2场小张的非洲舞。有点搞不懂，这个舞是不是想表达的主
题如下：一个办公室的文质彬彬的白领，惊闻女朋友在非洲旅游时不幸被当地部落劫持
，意图被拿来祭天或做压寨夫人。该男子于是当机立断，衣服来不及换，登上飞机，飘
扬过海，一路展转，历经几番打斗，最后与当地人误会消除，皆大欢喜；又或是两人寡
不敌众，同时祭天？” |
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y*****l
发帖数: 5997 | 13 ☆─────────────────────────────────────☆
qiuyueshifu (任逍遥) 于 (Wed Jan 5 13:51:59 2011, 美东) 提到:
看看今天是否冲破。
☆─────────────────────────────────────☆
qiuyueshifu (任逍遥) 于 (Wed Jan 5 13:54:21 2011, 美东) 提到:
5分钟图，今天冲击了2次了。
☆─────────────────────────────────────☆
gz8505 (而今迈步从头越) 于 (Wed Jan 5 13:59:36 2011, 美东) 提到:
看FTSE, 感觉会过!
☆─────────────────────────────────────☆
qiuyueshifu (任逍遥) 于 (Wed Jan 5 14:02:22 2011, 美东) 提到:
我感觉这个channel的顶，就是这轮行情的顶。
11742.68.
☆───────────────────────────... 阅读全帖 |
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d********a
发帖数: 9567 | 14 看看人家前清的素质，起码有个等级次序不混乱的概念。
圜丘坛第一层，也就是最上层，朝南方向，摆放着皇天上帝的牌位；第一层的东西
向摆放着圣祖(清代已故皇帝)的牌位。四从位神牌在第二层，大明(日神)、星辰西向，
夜明(月神)、云雨风雷东向——这是遵照冬至祭天的“圜丘之制”而设位。各神位前均
设有青幄(帐幕)。各神位前均按定数陈设祭器、祭品，包括帛、犊、簠、簋、笾、豆、
尊、爵、炉、灯等等。乐部设中和韶乐于坛下，分左右悬挂。皇帝首先来到祭坛第二层
拜位前，陪祀诸王、贝勒站位于第三层阶上，贝子、公爵站位于阶下，百官站位于外壝
棂星门外，按顺序左右排列，所有人均面向北面。 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 17 据日本新闻网报道，25日，日本天皇做起农民，亲自下水田种植稻苗。
据报道，当天，76岁的日本天皇穿上长靴和作业服，亲自拿起秧苗，下田种植。他
一株一株地种下稻苗，总共种植了100株糯米稻苗。日本媒体评价称，“真难得”。
报道指出，“农耕”是日本皇室严守的传统，每年的5月，天皇都会在皇宫的稻田
里亲手种下稻苗，等秋收后，又亲自收割，然后把收割上来的稻米供奉在祖先的灵位前
，用于祭天祭神 |
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j**n
发帖数: 13789 | 18 对袁世凯，人们有过许多称呼：袁项城，是借用他的祖籍地；袁宫保，是用清廷所赐“
太子少保”衔，当上民国大总统之前，这是他最喜欢的称呼；大总统，从他53岁叫到56
岁，但长子袁克定即使在新中国成立后，提起父亲依旧称“先大总统”；洪宪帝，从
1916年1月1日到3月22日，共 83天；卖国贼、窃国大盗，从民国叫到新中国，出现在历
史教科书里。
他的后代在上历史课的时候，不是“无地自容”，就是“回家暗自流泪”。
广州市社科院研究员骆宝善精研袁世凯20多年，能一眼辨认出袁氏手迹。“我读书的时
候，袁世凯是窃国大盗；我在中大教书时，也跟学生说袁世凯是窃国大盗；直到我退休
了，才能不这样讲了。”
“过去史书上说，袁世凯是个纨绔子弟，其实不是这样。从同治十三年到光绪三年，他
正正经经在北京读了4年书，长进很大。他自己说过，那几年，为了要博一个功名，他
读书累到吐血，都没考取一个举人，这是他一生最大的遗憾。”
骆宝善忽然记不起袁世凯某年乡试所作的挺不错的联句，女儿悄悄递进来一张纸条：“
光绪五年：重门惊蟋蟀，万瓦冷鸳鸯。”字是骆宝善的妻子刘路生写的。夫妇俩都是袁
世凯的研究者，连女儿对袁世凯也很熟悉。
... 阅读全帖 |
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M*****n
发帖数: 16729 | 19 快了
皇帝到天坛祭天了.
老毛在天安门不生气吗? |
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g**8
发帖数: 4951 | 21 刚刚看到一条新闻说北京天安门大兴土木不惜减少广场面积来种草。看到那条新闻，只想说：匪夷所思 不可理喻。
首先，先摘要看看新闻里面的几个要点：
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此次工程占地9600平方米，原有的草坪四边将栽种大叶黄杨等植物，并采用俗称「金玉满堂」的金叶女贞镶边，并剪成简洁的祥云图案，绿化带还将装上全彩变色的LED灯。
==============================================
注意这里这次施工改造的面积是9600平方米，应该不是巧合，估计是象征通常说的960万平方公里的中国地上领土面积，所以应该是用心选过的数字。那么这个植物就更有意思了，又是金，又是女贞（真？），又是满堂，再加祥云。这些是否也是和9600的数字同样是被特意选过的呢？如果是，他们代表了什么呢？在首都的中心，全中国最重要的政治象征地点，做这样的小动作，真的只是单纯为了绿化吗？
我之前在另外一个贴里面提到过：进入2011年以来，北京越来越诡异，先是天坛恢复了被推翻了一百年的满清大辫子所谓祭天，接着前几天... 阅读全帖 |
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c***c
发帖数: 21374 | 22 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cynic (cynic@mitbbs 1998->2010->?), 信区: Military
标 题: 恢复帝制路线图
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 4 16:26:23 2011, 美东)
1。部分官制恢复传统，首先就是恢复各种传统的官名，省长市长处长之类不再使用
2。部分礼仪恢复传统，首先就是各级公文要有一个符合传统的称谓；其次，上下级，
同级之间的彼此接待要参考古制。十里地，三十里地，五十里地什么的
3。葬/祭要恢复传统，领导要带头做起
4。军人的军衔称谓要恢复传统，尉/校/将除了有正式的称谓，还要有诸如“平西大将
军”之类的title
5。实行新科举制度。具体来说就是升级版的公务员考试，目前这个其实都是招的“吏
”。招“官”的公务员考试势在必行，当然，要设置严格条件，人民监督。
6。国家领导，各地领导，要恢复在传统重要节日各种仪式，诸如祭天，诸如亲耕，等
等。
拍各种反映帝制主旋律的电影电视，杜绝戏说搞笑系列。
如此下来，不出三十年，社会上心往帝制的氛围就能出现。就算帝制最终未成，也是桃
李不... 阅读全帖 |
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m********y
发帖数: 21909 | 23 他们到底在干嘛？给我的感觉像是祭天----背景有些像天坛。 |
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k*****e
发帖数: 22013 | 24 2011年古东亚人杀牲祭天保佑地震不再发生... |
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s*****l
发帖数: 54 | 25 视频: 武昌首义 109分钟剪辑版-网址在内-[85bytes|2011-09-23]
看来按照惯例 新国家的名称 由首义者冠名（至少新国家临时名称-首义者有冠名权 呵
呵-[0bytes|2011-09-23]
视频: 武昌首义 109分钟剪辑版
发帖者：网址在内 (时间：2011-09-23 01:08:52)
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八阕 http://www.popyard.org 【八阕】
视频: 武昌首义 109分钟剪辑版
http://v.youku.com/v_show/id_XMzA2NDI0MzE2.html
祭告黄帝文（1911年10月19日上午黎元洪武昌阅马场祭天大典宣读-黎元洪春风得意-[
1027bytes|2011-09-22]
中华民国军政府鄂军都督黎布告-祭告黄帝文-[1806bytes|2011-09-22]
中华民国军政府鄂军都督黎布告
发帖者：祭告黄帝文 (时间：2011-09-22 05:50:32)
--... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 26 1. 传统感念和词汇的翻译的一个大忌就是注释性翻译，就是翻译其实是要翻译的名词
的注释。但是，注释就是注释，注释不是翻译，两者的表述要求大相径庭。注释的用词
通常口语化，但节日的名称通常就书面和文学化了。将注释当翻译往往会闹笑话。比如
，把“清明节”翻译成“Tomb-sweeping Day”。清明节包含扫墓内容，但是清明节的
主旨不是扫墓，而是缅怀先祖。扫墓只是清明节的注释而已。
2. 传统感念和词汇的翻译的另一个大忌就是选择性翻译，就是某一个概念内涵很丰富
，翻译者选择其中的某一个内涵以偏概全的翻译。比如，把“故宫”翻译成“The
Forbidden City”。“紫禁城”是包含对平常人禁行的意思，但不是仅仅行人禁行就完
了。紫禁城的“紫”的意思来源于人们对于神圣的等级的颜色区分。神圣最高的等级的
颜色是紫色，比如，紫阳真人。“红的发紫”的“紫”字也是人们在日常生活中对“紫
”字的理解。“紫禁”的意思就是不是“人” 禁，而是“紫” 禁。含有神圣的意思。
3. 传统感念和词汇的翻译的第三个大忌就是照字面翻译，就是机械翻译。比如，把“
天坛”翻译成“The Temple of Heav... 阅读全帖 |
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s********y
发帖数: 547 | 27 3月21日晚，习近平和夫人彭丽媛在钓鱼台国宾馆会见美总统奥巴马夫人米歇尔。
习近平强调，中美关系对两国和世界都很重要，期待与奥巴马再次会晤。米歇尔表示，
与母亲、女儿一起到国外旅行非常难得。会见地点是钓鱼台国宾馆养源斋，在这里会面
有特殊的深意和讲究。
钓鱼台国宾馆，因金章宗曾于此钓鱼，后人遂称之为金章宗古钓鱼台。海陵王时建
有同乐园行宫，园内西北隅有瑶光殿。金末文人王郁曾隐居于此，因常有人来此垂钓，
故称钓鱼台。
养源斋，位于海淀区玉渊潭公园东侧钓鱼台国宾馆内。辽代曾是萧太后运粮河边园
林之一，时为耶律隆绪当太子时读书之所。明初为太监居住之所。万历年间武清侯李伟
于此建有别墅。清乾隆三十八年（1773）于旧址建行宫，赐名养源斋。并引香山水至此
，将浅水池变为湖泊，次年在湖边建城门式钓鱼台、望海楼、养源斋、潇碧轩等，为皇
家的游乐场所。石台西门上方横额镌刻乾隆帝御笔题书的“钓鱼台”3字。该行宫建成
后成为以后历代帝后自圆明园（见圆明园遗址）至祭天坛中驻跸之所。道光年间钓鱼台
败落，但“养源斋”依旧为御苑禁地之一。光绪年间光绪帝曾下旨修缮行宫。辛亥革命
后溥仪将“... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 28 在一个多月前，习近平有一个针对中国文联和作协的讲话，其中提到“文化是一个国家
、一个民族的灵魂。历史和现实都表明，一个抛弃了或者背叛了自己历史文化的民族，
不仅不可能发展起来，而且很可能上演一幕幕历史悲剧。”这句话本身倒没什么问题，
而且很象《九评之六》开篇的第一句话“文化是一个民族的灵魂”。
在后续的讲话中，习近平却一方面提及“大力弘扬中华优秀传统文化”，同时又提出“
大力发展社会主义先进文化”，这却是一个不可能的任务。
长期以来，从共产党的宣传到一些党外人士的反思，都把中国传统社会描述为皇权专制
的社会。共产党如此宣传是为了借否定过去的政治制度和文化来抬高它自己；而一些党
外人士的结论，却让民众误以为中共的专制与中国的传统社会一脉相承，因此否定专制
必须从否定中国传统文化做起（这些人常常忽略了一点，基督教政教合一在西方曾超过
一千年，其专制程度并不比中国传统社会更弱）。
尽管中共和党外人士的政治目的不同，但在否定传统文化上却达成了一致。我认为，中
共是有意为之，而一些党外人士则误入歧途。
由于中共把党文化和传统文化，现代极权主义和古代的皇权社会，对儒家和法家的歪曲
解释，中国传统社... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 29 川普总统访华，令世界聚焦紫禁城。宏伟的东方宫殿，蕴藏浩瀚的历史与文化。在游览
三大殿时，川普对习近平说：“这就是你们原来的文化？”有网友认为，“原来”一词
意有所指。故宫展现“原来的文化”，那么“现在的文化”是什么？这两种文化，被什
么隔裂开来？
走近故宫。朱红的城墙，黄色的琉璃瓦，汉白玉的围栏。这一组建筑奇观，于庄严和谐
中，呈现出“天人合一”的谦谨，几千年一脉相承。
人间的紫禁城，对应着紫微星垣中皇天上帝的居所“紫宫”。这座城池，严格按照《周
礼·考工记》的帝都规制营建：“左祖右社，前朝后市。”崇敬祖先是中国礼制的重要
内容。历代皇帝祭天、祭地，还要祭祀土地神和粮食神。风调雨顺、国泰民安，既是帝
王和百姓的期望，更被视为上天的恩赐，且与君主国民的行为紧密相关。
明清皇城的正门叫作“承天门”（现名“天安门”）。“承天”，即：承奉天道，语出
《易·坤》“至哉坤元，万物资生，乃顺承天。”再看三大殿的名称：明初时的“奉天
殿”，清朝时改称“太和殿”，意为宇宙间一切关系都得到协调。“中和”、“保和”
也都强调中庸之道及保持事物间的协调关系。
怀着对上天的敬畏，天子统领王土，展现九五之尊。于是... 阅读全帖 |
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d******a
发帖数: 32122 | 30 卷三：子夜时分
正文 第一章一桩遗案
春节期间，欧阳平在整理档案资料的时候，发现了几桩历史遗案，这几桩案子发生的时
候，欧阳平还没有到东门镇公安分局来工作。
有一桩遗案引起了欧阳平的特别关注，档案袋上写着：“1966。3。29”下面简称“3。
29案”
案子发生在一九六六零年三月二十九子夜时分——这是报案时间——过来的人都知道，
这是文化大革命开始前夕。
死者叫陈耀祖，年龄七十一岁——陈耀祖的死亡时间是二十九日二十一时三十分左右，
此人的职业是古董店的老板，老伴在两年前逝世，有四个女儿，三个女儿已经嫁人，只
有一个跛脚的大女儿陈梅守在身边——陈梅也已经结婚，丈夫是入赘到陈家的罗开良，
陈耀祖死后，三处房产归三个出嫁的女儿陈兰、陈竹、陈菊所有——这些房产是陈耀祖
在女儿出嫁的时候送给女儿的陪嫁，但产权仍然写在陈耀祖的名下——陈耀祖是一个非
常精明的商人，他不相信任何人，怕女儿出嫁是一桩错误的买卖，所以没有将产权写在
女儿的名下。祖宅和古董店全部由大女儿继承。
报案人打的是匿名电话，打电话的时间是一九六六零年三月二十九日凌晨子夜——十二
点二十五分。
报案人在打电话的时候，对声音做了一些处... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 31 今年是圆明园遭劫150周年，系列纪念活动激发了人们对圆明园流失文物的关注。一时，所有流落海外国宝级文物的下落，都牵动着中华儿女的心弦。在促成国宝“回家”的力量中，活跃着一支由华侨华人为主体的“海外军团”。
献宝“狂人”
今年10月，广东东莞市正在筹建的“资福寺”佛教文化博物馆，迎来了一批国宝级厚礼：中国历朝皇帝祭天祈福所用的汉白玉生肖12座,国内最全、最有价值的唐卡108张,国内道教最古老、最权威的道像——“三清”神像……这些宝物中的任何一件都价值连城。
这些国宝全由一位英籍华人捐赠。他就是收藏界鼎鼎有名的“捐赠奇人”——赵泰来。多年来，他已向中国捐赠了古代艺术品6万多件，据说总价值超过8亿元人民币。
中国人向来以源远流长的历史文明而自豪，而由于近代以来的社会动荡，无数的珍贵文物流落海外。联合国教科文组织的统计结果是：在47个国家的200多家博物馆中有中国文物167万件，而民间收藏的中国文物是馆藏数量的10倍之多。
“事实上，仅日本就有2000家博物馆。”中华抢救流失海外文物专项基金副总干事牛宪锋说，“因此，这是一个不完全统计结果。”刚“回家”的清乾隆粉彩镂空瓷瓶就是一对英国兄妹在父母... 阅读全帖 |
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w*******4
发帖数: 361 | 33 遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。...
北京是胡都，满风太重，奴性太重。
什么时候华夏民族才能真正觉醒，那个曾经崇文尚武的汉民族在哪里。 |
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j****d
发帖数: 1675 | 34 迁都西安，理由有三
1.去除奴性，重振汉唐雄风
2.振兴西北开发，内陆开发，
3.减缓北京房价压力，交通压力，春运铁路压力 |
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t******l
发帖数: 57 | 37 唉，
满清入关，不仅仅给电视剧事业带来了巨大契机啊
奴才嘴脸 |
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a***t
发帖数: 75 | 40 可悲啊！难道就不能恢复我唐宋风貌？哪怕是明朝的服饰也好啊？满清是我华夏代表？
？？ |
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s***i
发帖数: 404 | 42 呵呵,也就是个show,,
不过看来汉人也就是唧唧歪歪的本事了 |
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n******r
发帖数: 294 | 45 不就是个赚钱的show吗？
人家直至今天英国还养着个女王，日本也供着个天皇。难道不比这奴才千万倍？ |
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M*****c
发帖数: 3306 | 46 ft连这样一个展示也能上纲上线到政治民族的高度，烦不烦啊。
我很讨厌清宫剧，可你们也得想想为什么这么多清宫剧，其实也就是因为清朝是最近的
王朝，所以资料更丰富也更容易让人理解，你想想要是有人总拍汉朝的事情，谁知道怎
么回事，估计连导演自己连那个时候走路的姿势，各种礼仪也搞不清楚，又怎能容易拍
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d*******s
发帖数: 695 | 50 天坛本来就是明朝建的， 被建奴占用300多年， 在本朝还要继续？
300多年， 就忘了自己是汉人， 那也没必要老说自己有5000年的历史了， 只说300年
好了。 |
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