f********e
发帖数: 85 | 1 轉載來源：趣談何為真正的民主- 皓易堂的博文- 美國中文網
http://gate.sinovision.net:82/gate/big5/blog.sinovision.net/hom
時至今日，還有很多人天真的以為：民主就是少數服從多數的原則。
如果看不清楚濫用“少數服從多數”原則的巨大危害，你就永遠無法了解什麼是真正的
民主。
民主是什麼呢?很多人一定會說，這個問題很簡單嘛，民主就是代表大多數人的意願，
比如有 5 個人去旅遊， 4 個人想游泳， 1 個人想打球，那麼民主的決策一定是去游
泳，如果最後的決策是去打球，那就變成專制了。
可別忙，當我們把上面的例子稍微改變一下，你就會驚愕地發現，這個 " 民主 " 竟然
是只披著羊皮的大尾巴狼：比如 5 個人中有 4 人認為 1 人該死，那麼民主的決策就
是 " 合法 " 地把那個可憐的傢夥殺死!
你也許會說，這沒什麼錯啊，如果大家都認為一個人該死，那他怎麼可能沒罪呢?不幸
的是，的確有這種可能。事實上，民主的內涵遠非 " 大多數 " 這麼簡單，為了弄清楚
這個問題，我們只好把那些陳舊的歷史書從垃圾桶裏翻出來，仔細讀一讀。
西元前六世... 阅读全帖 |
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p******n
发帖数: 2449 | 2 美國德克薩斯州傳銷公司RBC Life Sciences（美商泰康生命科學股份有限公司）是全
球罕見的拒不標示產品保質期的保健品生產商。RBC Life Sciences負責市場和銷售的
副總裁Kevin Young在一份書面聲明中辯解稱，美國FDA和GMP並沒有要求RBC Life
Sciences制造和銷售的保健品一定要標示保質期。Kevin Young告訴傳銷人員，2011年3
月以後，RBC Life Sciences公司在產品外包裝上只標示生產日期，大家可以自行推算
有效日期，大部分保健品的保質期為兩年，其中液體類的和益生菌類產品的保質期為一
年。不過，RBC Life Sciences某些產品如Sango Coral Calcium（桑格珊瑚鈣）等甚至
也不標示生產日期，原因是Sango Coral Calcium的產地是曾經發生嚴重核汙染的日本
，RBC Life Sciences顯然不願意被人推算這些產品在是日本核災難發生之前還是之後
出產的。
2013年5月28日星期二
《直销中国周刊》曝美商泰康生命科學股份有限公司RBC Life涉传销走私诈骗
中... 阅读全帖 |
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L*****d
发帖数: 5093 | 3 有「數學神童」之稱的沈詩鈞曾以9歲之齡，獲浸會大學數學系破格取錄，成為香港最
年輕的大學生。已完成博士學位的沈詩鈞再創「神話」，以18歲之齡，在美國著名大學
、加州大學洛杉機分校(UCLA)數學系擔任客席助理教授，任期3年。
根據UCLA學校網頁，沈詩鈞的研究範圍為泛函分析(Functional Analysis)，並在今個
學年教授機率(Probability Theory)等課程。
2007年，年僅9歲的沈詩鈞在英國高考GCE考獲2A1B佳績，獲浸會大學數學系破格取錄，
並為他度身訂造5年制數學理學士及數學哲學碩士課程，成為香港最年輕的大學生。最
終沈詩鈞提早1年完成課程，13歲時赴美國德州農工大學(Texas A&M University)以訪
問學人身份做研究，並攻讀博士學位課程。 |
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p***n
发帖数: 17190 | 4 材料我正在做啊
題目大到做不完
要不是看著川普抽插開車
忍不住上來助陣
還真沒時間
我20年前就推算出共產主義下一步是帝國主義
那帝國主義得有一個唯一神
就是馬神了
唯一神教帝國主義
就回到歐洲帝王學與神學的領域
那個都做爛了
[有中國特色]也只是拿來硬套而已
更慘的是現在有網路 你套哪邊大夥兒一查就知
不比民國初年隨便翻譯半本書就能唬人
你等我一年之後發表的方向你有興趣再找我吧
生物做的東西 除非我自己先做到某個程度
別人就算有意願接手
拿給學生做學生一撞牆合作就停了 |
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J*C
发帖数: 4579 | 5 海底電纜登陸地也算機密喔??? 呵~
不過台灣的海底電纜斷的話 中國可能比較慘
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101207/143/2iikn.html
【蔡筱雯╱綜合外電報導】揭密網站維基解密（WikiLeaks）前天公布名為《海外關鍵
倚重設施》（CRITICAL FOREIGN DEPENDENCIES）的一份清單，直接列出美國最擔憂遭
到攻擊的海外基礎建設設施，包含全球數百個輸油管、海底電纜登陸點、交通樞紐與重
要產業據點，如同美國維護在全球利益的筋脈。安全專家指稱此舉形同「送大禮給恐怖
組織」，媒體認為是該網站歷來最爆炸性的爆料。
美國國務院去年2月發給各地外館的「極機密」電文中，要求駐外人員配合美國國土安
全部，評估各國所有「重要基礎建設與關鍵資源」，協助列出美國需要優先保護或防範
恐怖攻擊的目標，包括萬一遭到攻擊、將會嚴重衝擊美國公共衛生、經濟穩定或國家安
全的設施。電文要求駐外人員勿驚動駐在國政府，已經隸屬美軍或美國政府的設施也不
需特別列入。台灣海底電纜入列
清單內容橫跨全球各地，包含能源、金融、水源處理、化學製造、... 阅读全帖 |
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p***y
发帖数: 18037 | 6 ☆─────────────────────────────────────☆
JCC (JCC) 于 (Sat Jan 14 10:44:23 2012, 美东) 提到:
http://tw.news.yahoo.com/來亂的-陸網老闆-宋楚瑜當選就送-ph-e-11
▲林采緹微露乳溝大秀修長美腿進棚試錄。(圖／ETtoday新聞雲)
政治中心／綜合報導
總統大選決戰2012！ETtoday新聞雲1.14網路直播開票！在晚間7時至10時，請來「宅神
」朱學恒與「女帝」林采緹合體主持。而台北市議員王世堅也將一起加入開講，他最近
被網友封為「從海裏回來的男人」，就是因為在上一屆立委選舉落敗後，兌現承諾跳海
。而此次大選也有不少「祭品文」出現，包括辜寬敏、黎建南與謝龍介都公開嗆賭，會
不會實現承諾，也讓人頗為關注。
一、辜寬敏：蔡英文輸就剃頭出家
綠營大老辜寬敏在2011年11月25日指出，如果民進黨候選人蔡英文沒有當選，他就要剃
度出家，而且把出家地點選在基隆月眉山。
辜寬敏說，從小自己所受的教育是，如果你認為很可恥，你就剃頭當和尚。蔡英文聽到
辜寬敏的發言後表示，她很感&s... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 7 老娘杨清音的指尖射出火线，笔直地冲向敌人。
说快不快，说慢不慢，像一条冻僵的不会弯曲爬行的蛇。
小秋可以躲开，但他选择以硬碰硬，想试试自己的梅心拳到底能不能挡住一道真正
的法术。
小秋侧身，右拳蓄势，左拳击向数尺之外的火线，这本是佯攻之术，与念心咒语融
合之后，变成了有攻有守的招式，默念咒语形成的酥麻感被小秋控制着，从左拳射出。
前进的火线登时停顿，“咦？”对面的杨清音惊讶出声，
随着她眉头轻挑，那道火线突然之间具有了强劲无比的力道，继续前进，小秋立刻
感觉到压力，他不停地默念咒语，但他的念心之力还是太弱小，只抗衡片刻就步步后退。
紧接着，杨清音的第二道火线又射来了。
“刀焰术。”杨清音边发招边介绍，“五行之火法，你只是豁通三田的小破孩儿，
居然能挡住老娘一招，算是很了不起了。”
对修行者来说，“凝气成丹”是一道绝岭，岭上岭下完全是两个世界，豁通三田再
厉害，仍然属于凡人的力量范围，只是更强更快，一旦产生内丹并學会法术，就会发生
根本性的变化，远远超脱人力的范围。
杨清音的称赞确实出自真心，她这些天来一直在观察慕行... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 8 http://www.gospelherald.com/news/min-15270-0/
唐崇榮牧師「信仰與人生的重建」舊金山佈道大會於9月10-12日連續三晚在Cupertino
的Da Anza College Flint Center 盛大舉行。可坐足2,700人的場地從首晚開始已經座
無虛席，來自灣區各教會的弟兄姊妹不但帶著渴慕的心前來聽道，還積極邀請未信主的
親友赴會。與會者當中，來自中國大陸的慕道朋友及信徒更佔相當大部分。
在10日（週五）晚上的佈道會上，唐崇榮牧師的講道為連續三日的佈道會內容立下了一
個清晰的方向——今年佈道會的主題是「信仰與人生的重建」。唐牧師當晚與會眾一起
深入地反思了有關「人生」本身的意義和圍繞「人生」的種種問題，並且以學者的角度
將人類歷史中東方和西方最有權威的哲學理論提出來嘗試解答「人生」的問題，最後指
出結論：唯獨聖經上的真理能夠解答人生的問題，唯有創造的神進入到人的生命裏面，
人生才有意義，我們必須要通過信仰來重建自己的人生。
科學知識未解決人的無奈 真智慧從敬畏神而來
作為歸正神學家的唐牧師在講道中，一再提到人類與宇宙全然的敗壞。隨著人類 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 10 http://zh.wikipedia.org/wiki/%E6%96%AF%E5%AF%86%E7%B4%84%E7%91%
《聖經》約瑟斯密譯本（英文：Joseph Smith Translation，縮寫：JST），也稱作《
聖經》靈感本（英文：Inspired Version），是摩爾門教創始人 Joseph Smith, Jr.（
小約瑟斯密）指定翻譯內容的譯本。這個版本是以《聖經》英王詹姆士欽定本為腳本，
在其上直接以英文直接添增修訂部份經文而成。它是摩爾門信仰中的神聖的經文，也是
基督社區（先前稱作重組後的耶穌基督後期聖徒教會）的教會正典。約瑟斯密認為這個
工作是他被呼召為先知的一部分。
內容
約瑟斯密認為這個工作是必要的因為他認為《聖經》並不都是正確的翻譯，並且大量地
包含了抄寫者自己的解釋。(見約瑟斯密的所寫耶穌基督後期聖徒教會之信條第8條，裡
面：『說我們信翻譯正確的聖經是神的話』)。然而約瑟斯密譯本並不是一個從任何古
代文件翻譯的翻譯工作。雖然約瑟斯密本人的確有自1833年在美國俄亥俄州 Kirtland
（嘉德蘭）時期開始學習希伯來文、希臘文和德文的紀錄，但是大... 阅读全帖 |
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m******t
发帖数: 1171 | 11 http://www.amtb-la.org/muxijinghua/InterviewPerson/interview_Ma
节选：
"接著我又繼續神學研究所課程，拿到碩士學位後，擔任基督教傳教士多年。我從小就
接受神學教育，讀研究所準備成為牧師時，在一門世界宗教課程中，接觸到佛法。那一
學期，我恰巧懷孕，無法上課，只能去書店買教科書回家自修，我對書中的第二章，愛
不釋手。所以往後我傳了六、七年的福音，但是對佛教經典的研究從未終止，也參加禪
坐等法會。七年後，大概因緣成熟了，我覺得自稱「基督徒」已名不副實，所以離開神
職，轉業自立，專心修習佛法。後來加入西來寺，大約是十年後，等到外子皈依三寶，
星雲長老請我們在西來寺任職，在美國以及世界各國，用英語弘揚佛法。" |
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发帖数: 1 | 12 以前我也是不透亮，後來看見全能神說：「在『神造夏娃』這段經文裡有幾句關鍵的話
，你們把它劃下來：那人怎樣叫各樣的活物，那就是牠的名字。這個給各樣活物起名字
的人是誰？是亞當，不是神。這句話裡告訴給人一個事實：當神造人的時候給了人智慧
。那就是說人的智慧是從神來的，這是確定無疑的。因為什麼呢？神造亞當之後，亞當
有沒有上過學呢？識不識字呢？在神造了各樣活物之後，看著這各種的活物他認識嗎？
神告訴他牠們叫什麼名字了嗎？當然神也沒有傳授給他如何給各樣活物起名，這是事實
！那他怎麼知道該怎麼給這些活物起名與起什麼樣的名呢？這就涉及到了當亞當被造的
時候，神給他加添了什麼這樣的問題，事實證明了當神造人的時候給人加添了神的智慧
。這是一個關鍵點，你們都要聽清楚！」摘自《話在肉身顯現續編》從神的話中我明白
了，原來人家說的恩賜恩賜就是這個意思，以往只是朦朦朧朧的，通過神把聖經記載的
神的真正心意揭示出來了，才明白，後來又看了很多神的話，更加確定這切實是主耶穌
的再來。因此我定真了這是真道，是真神作工，在經歷中也感受到了聖靈給我帶來的享
受與開啟，真是淚流滿面啊！ |
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q****3
发帖数: 2223 | 13 2013年1月16日 || 作者: 小鷹
昨晨，我收到了一封來自香港大學學生會會長陳冠康給校友的廣告電郵，邀請校友出席
「港大學生會百週年慶典」，更謂「希望能邀得各位前輩同臨見證和分享此歷史時刻，
與歷屆舊生重聚」、「期盼能於一月十八日當天與你分享學生會百年以來薪火相傳的精
神及世紀重聚的喜悅」。
我看了以後，不禁冷笑了一下。難道陳冠康同學還奢望一眾「老鬼」舊生會回來，替這
個已經和昔日面目全非的學生會慶祝嗎？還談甚麼「薪火相傳」？我以為只有當年率領
學生會上京的馮英倫（2004外務副會長，梁振英競選辦骨幹1）、劉迺強之子劉方（
2006會長）等等才會有興致回去「慶祝」一番。不料，據說曾任七十年代學生會評議員
的何俊仁也將應邀出席，我又想起他2010年坐在中聯辦會議室席上的天真樣子了。
何俊仁在他的自傳《謙卑的奮鬥》中，曾經詳述他如何協助屬於「自由派」的麥海華競
選新一屆的學生會，對抗當年已主導港大學生會數載的偏為親共的「國粹派」。據書中
所述，當年俗稱「毛佬」的國粹派滲透各不同的學會、舍堂，控制校園傳媒，公器私用
，利用迎新活動為共產黨歌功頌德，以便進行他們的思想教育工作。當時的國粹... 阅读全帖 |
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w****i
发帖数: 83 | 14 法耀法师讲座及禅修 Ven. Fa-Yao Dharma Talk & Meditation
Dharma Talk 佛法讲座
English Session： Four Immeasurable Minds
Time: 6:30~9:30PM, Jan, 23rd
Location: Stewart Center 310
中文演讲: 四无量心
Time: 6:30~9:30PM Jan. 24th
Location: Stewart Center 310
Meditation 禅修
Session1
Time: 9:30am~12:00pm, Jan.24th
Location: PMU South Tower
Remarks: Please bring your own cushion or blanket for meditation practice.
Session2
Time: 9:30am~11:30am, Jan.25th
Location: PMU South Tower
Remarks: Please bring your own cushion or blanke... 阅读全帖 |
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w***t
发帖数: 8175 | 15 由加州西語裔民主黨州議員推動的SCA5加州修憲公投案，已獲州參議會通過，擬推翻禁
止加州公立大學以種族決定入學許可的1996年209號提案。SCA5提案表面上是要恢復照
顧少數族裔的平權措施（Affirmative Action），但骨子裡卻是要增加西語裔進入大學
的名額。
目前加大（UC）各校亞裔學生比例，遠超過加州亞裔人口比例，一旦公投通過，加
大亞裔入學人數勢必受到排擠。各級亞裔民意代表與民權團體，應儘速表明反對立場，
勿使優秀的亞裔學子接受高等教育的機會遭剝奪。
加大系統的亞裔學生比例最高，是因為亞裔憑學業成績與各方面表現的真本事被錄
取，沒有受到族裔背景的特別照顧。說白了，SCA5提案的實際意義，就是民主黨人嫌亞
裔占掉加大太多入學名額，尤其讓西裔人士看了眼紅。
平權措施始於1960年代，是金恩博士推動民權邉拥囊徊糠郑饔檬亲屔贁底逡嵩谏
鐣D型期，在就學、就業、政府合約等方面，保留一定名額，或得到特別照顧。比方
說，一名少數族裔學生的成績若與一名白人學生相同，少數族裔學生將獲加大錄取，白
人學生則被割愛。
當時的平權措施對處於社會政經地位不平等非洲裔有所幫助，當時人數甚少的亞... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 9926 | 16 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: wneat (鲁牛), 信区: LosAngeles
标 题: 加州公立大學實施平權措施（Affirmative Action）的主張
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 16:43:46 2014, 美东)
由加州西語裔民主黨州議員推動的SCA5加州修憲公投案，已獲州參議會通過，擬推翻禁
止加州公立大學以種族決定入學許可的1996年209號提案。SCA5提案表面上是要恢復照
顧少數族裔的平權措施（Affirmative Action），但骨子裡卻是要增加西語裔進入大學
的名額。
目前加大（UC）各校亞裔學生比例，遠超過加州亞裔人口比例，一旦公投通過，加
大亞裔入學人數勢必受到排擠。各級亞裔民意代表與民權團體，應儘速表明反對立場，
勿使優秀的亞裔學子接受高等教育的機會遭剝奪。
加大系統的亞裔學生比例最高，是因為亞裔憑學業成績與各方面表現的真本事被錄
取，沒有受到族裔背景的特別照顧。說白了，SCA5提案的實際意義，就是民主黨人嫌亞
裔占掉加大太多入學名額，尤其讓西裔人士看了眼紅。
平權措施始於1960年代... 阅读全帖 |
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s*******s
发帖数: 9926 | 17 【 以下文字转载自 LosAngeles 讨论区 】
发信人: wneat (鲁牛), 信区: LosAngeles
标 题: 加州公立大學實施平權措施（Affirmative Action）的主張
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Feb 7 16:43:46 2014, 美东)
由加州西語裔民主黨州議員推動的SCA5加州修憲公投案，已獲州參議會通過，擬推翻禁
止加州公立大學以種族決定入學許可的1996年209號提案。SCA5提案表面上是要恢復照
顧少數族裔的平權措施（Affirmative Action），但骨子裡卻是要增加西語裔進入大學
的名額。
目前加大（UC）各校亞裔學生比例，遠超過加州亞裔人口比例，一旦公投通過，加
大亞裔入學人數勢必受到排擠。各級亞裔民意代表與民權團體，應儘速表明反對立場，
勿使優秀的亞裔學子接受高等教育的機會遭剝奪。
加大系統的亞裔學生比例最高，是因為亞裔憑學業成績與各方面表現的真本事被錄
取，沒有受到族裔背景的特別照顧。說白了，SCA5提案的實際意義，就是民主黨人嫌亞
裔占掉加大太多入學名額，尤其讓西裔人士看了眼紅。
平權措施始於1960年代... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 18 【 以下文字转载自 board 讨论区 】
发信人: mitbbs (未名空间), 信区: board
标 题: [合集] 基督徒不愿意来这里讨论 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Sep 22 02:30:59 2011, 美东)
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Godwithus (神与我们同在) 于 (Fri Sep 16 14:17:37 2011, 美东) 提到:
发信人: YMNL (以马内利), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒不愿意来这里讨论
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 14:17:14 2011, 美东)
很大的原因就是几个个别ID的故意“捣乱”行为，来扰乱版面正常讨论次序。
很多基督徒不愿意去使用合理手段来阻止这类行为，导致版面定位无法实现。
我这两天就是要让这个现象浮出来，让大家都看到。正常讨论讨论，这类行为就出现了。
不管新的版主是谁，这个问题不解决，基督信仰版很难搞好。
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E*****m
发帖数: 25615 | 19 http://udn.com/NEWS/OPINION/X1/8373770.shtml
從多元家庭論戰 看「邪惡的平庸」
【聯合新聞網╱台北訊】
2013.12.23 04:08 pm
本文選自異外之聲‧同志熱線電子報
猶太大屠殺的歷史教訓：邪惡的平庸
2013女性影展播映電影「漢娜‧鄂蘭：真理無懼」，讓人印象深刻。以人文與社
會科學為專業的學生，大多聽過這位現代重要的女性思想家，特別是常被人引用的「邪
惡的平庸」（the banality of evil）。
電影集中描述，漢娜‧鄂蘭（以下簡稱鄂蘭）參加德國納粹的頭號戰犯阿道夫&#
8226;艾希曼，在耶路撒冷大審的四年經過。曾是納粹軍官的艾希曼，在戰爭期間將上
百萬的猶太人送入毒氣室，造成種族屠殺的大規模死亡。流亡他國的艾希曼被猶太特務
綁架，並將之引渡到以色列大審，可想而知舉國對他的仇恨。
但鄂蘭作為一名猶太人，年輕時也參加過猶太復國主義活動，卻在參加大審期間，警醒
到仇恨作為遮蔽正義實踐的危險，也導致當她提出「邪惡的平庸」論點時，遭致眾多的
不諒解與圍剿，因為艾希曼作為頭號戰犯，不正是最邪惡... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 20 撒但会的同伙徐志秋为远志明远强奸洗地来了，让他们都曝光吧！
(2015-01-13 23:28:08)[编辑][删除]
转载▼
下文就是撒但会的同伙徐志秋为远志明远强奸洗地来了，让他们都曝光吧！相信还会有
更多的《旧金山共识》里来的人出来为远强奸诡辩，请弟兄姐妹们注意！不要受他们的
诱惑，如果有人出来，就先查查看他们是不是《旧金山共识》里的人，下面是名单（组
长和副组长）：
一.靈命成長專題，主持與參與人：張志剛、唐侃、龔明鵬
二.教會建造專題，主持與參與人：祝健、周小安、孫明君
三.福音事工專題，主持與參與人：張伯笠、徐志秋、蘇百達
四.神學教育專題，主持與參與人：李亞丁、馮秉铡②w莉
五.大陸教會專題，主持與參與人：劉同蘇、張路加、辛立
六.文化使命專題，主持與參與人：范學德、周媛媛、任不寐
七.社會責任專題，主持與參與人：洪予健、余杰、王怡
《旧金山共识》一起发表的名单，前面19人（上面有些人没在里面）
1. 远志明，
2. 刘同苏，
3. 洪予健，
4. 张伯笠，
5. 张路加，
6. 张志刚，
7. 祝建，
8. 周小安，
9. 范学德，
10. 李亚丁，
11. 赵... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 21 我簡單的說明一些有關中醫的歷史問題給讀者聽,這傷寒家與溫病派的爭執不是
現代才有的,有其歷史背景的,最早的溫病二字就出現在黃帝內經與傷寒論中,--素問--
生氣通天論--[冬傷於寒,春必病溫], --熱論--[先夏至日為病溫, 後夏至日為病暑] .
在難經中也有提出像濕溫,熱病,溫病的名詞,而傷寒論裡也提到[發熱而渴,不惡寒者為
溫病], 也就是因為這些 , 於是就造成後世的溫病學說,也因為都是說熱症,所以他們主
張使用辛涼清解的治法治病直到今天.
在我國晉朝時有位名醫叫做王叔和,他認定溫病是因為四時不正之氣造成的,再四百
年以後,有--諸病源侯論--出現,將溫病列出二十二症候,又給了溫病學術的依據,在唐朝
時有位名醫孫思邈他著有---千金方---,同時有另位名醫叫做王 燾寫了--外台祕要--,
此二巨著皆記載有溫病的藥方在內,像溫毒,溫熱,溫毒發斑,冬溫,冬溫發斑等症狀陳述,
之後我國在宋,金,元朝代時又有四大名家,其中之ㄧ就是劉完素,這位當時之名醫,將其
治溫熱病之經驗,也主張使用寒涼之藥,到明朝末年時(崇禎十四年),當時 因為戰亂而導
致人民東奔離西,居無定所... 阅读全帖 |
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m****s
发帖数: 18160 | 22 ☆─────────────────────────────────────☆
Godwithus (神与我们同在) 于 (Fri Sep 16 14:17:37 2011, 美东) 提到:
发信人: YMNL (以马内利), 信区: TrustInJesus
标 题: 基督徒不愿意来这里讨论
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 16 14:17:14 2011, 美东)
很大的原因就是几个个别ID的故意“捣乱”行为，来扰乱版面正常讨论次序。
很多基督徒不愿意去使用合理手段来阻止这类行为，导致版面定位无法实现。
我这两天就是要让这个现象浮出来，让大家都看到。正常讨论讨论，这类行为就出现了。
不管新的版主是谁，这个问题不解决，基督信仰版很难搞好。
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desertland (沙漠之狐) 于 (Fri Sep 16 15:01:13 2011, 美东) 提到:
看来以前的版主从来没解决过。是该换人了哈。
了。
☆──────────────────────────────────... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 三一学院太多了让我们普通网友看得无所适从
美國
三一學院 (康涅狄格州)，康涅狄格州哈特福德
三一學院 (佛羅里達州)，佛羅里達州新里奇港
三一學院 (佛蒙特州)，佛蒙特州伯靈頓
三一浸会学院，佛羅里達州傑克遜維爾
三一聖經學院，北達科他州艾伦代尔
三一基督學院，伊利諾伊州帕洛斯高地
三一學院和神學院，印第安納州新堡
三一國際大學，伊利諾伊州迪爾菲爾德
三一路德學院 (華盛頓州)，華盛頓西雅圖
三一黃華盛頓大學，2004年前稱三一學院
杜克大學，1924年前稱三一學院
三一文理學院，杜克大學本科文理學院 |
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d******1
发帖数: 249 | 24 12月26日晚，神韻國際藝術團在漢密爾頓劇院（Hamilton Theatre）的精彩演出，感動
了滿場觀眾，也感動了魏沃一家。他們表示，晚會正在為世界帶回一些珍貴的東西。
魏沃一家三口人觀看晚會後備受感動。父親斯圖爾得說，晚會非常好，很美。「有很多
人才，舞蹈很美，難以想像！像那些跳躍的動作看起來很難做，非常吸引人。」
不過，最使他們感動的是晚會表現的精神內涵。他們認為，晚會在為世界帶回一些珍貴
的東西。
母親奧麗娜說，晚會傳遞的精神層面的內涵很特別，他們一家正在討論這個信息。「比
如有正與邪的戰鬥，以及我們都希望有一天能回天堂。」斯圖爾得說，他們相信世間有
善惡，也相信有造物主。
奧麗娜說：「我真的很高興，神韻展現了這個（內涵）。」「我們在晚會中看到的東西
很美，很珍貴。」她說，當今的世界有很多科技，生活節奏很快，「但這些珍貴的東西
在消失，一點都不好。」
「我們需要持續做這個，這是為甚麼我感到如此神聖。這事正在發生，這是我來看晚會
的原因，表示我們對此的支持，我們不想失去這個。」
奧麗娜說：「我想說（晚會）很美。我認為（演員）投入的辛勞與用心，真的產生了效
果。」斯圖爾得也說：「... 阅读全帖 |
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q****3
发帖数: 2223 | 25 星島日報報道)「神舟九號」太空船昨天與「天宮一號」對接，為了慶賀這一「喜事」
，內地著名網站新浪網特別發起「給神九寫封信」，但料不到許多網友並不賣帳，借機
痛批當局重視發展太空科技，郤忽視了普通老百姓面對的社會問題，「解決民生的事真
是比登天還難？」
一名叫「劉進」的網友在他「給神九寫封信」中寫到，一個控制不了房價和物價成
長過快、解決不了大學生就業、沒有完善的公民福利保障政策、戶籍制度改革銷聲匿
、食品安全如同兒戲、政府貪污腐敗、城管鬧事街頭、貧富差距令人震驚的「國家」，
居然可以把太空人送到外太空，足以說明：「想要徹底解決上述這些問題，比登天還難
！」
另一署名網友「密語樹洞」在信中說，發射神九光油錢就燒掉三十多億人民幣，「
勻點給老少邊窮地區的孩子解決教育問題行不？」
署名「雙翼小豬」的網友也說，「望國家能意識到，國家神九飛天了，可是還有很
多老百姓沒有脫離貧困，我沒有為這次成功感到驕傲和自豪之類的。我只是想到這個玩
意能讓多少不能上學的孩子上學，能讓多少人能吃飽幾輩子。」
「飛船上天而道德探底」
另一女網友則在信中說，可以把一個女太空人送上天，也可以強行墮掉一個村婦七月大
的胎... 阅读全帖 |
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f**********r
发帖数: 18251 | 26 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Closingbell (替我问候你的主治大夫), 信区: Military
标 题: 王丹：這次學運中最讓我吃驚的一件事
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 7 10:59:22 2014, 美东)
你知道這次太陽花學運中，最讓我吃驚的一件事是什麼嗎？就是那些參加者中的新面孔。
我到現場觀察了幾次，最大的震撼是：我認識幾個大學一二年級的學生，他們平時染頭
髮，打耳洞，玩神魔，逛東區，去夜店喝酒跳舞，他們絕對不會買報紙，行政院長的名
字要遲疑一下才能試探地回答：「是不是江…的？」總之，我完全不會把他們跟社會議
題聯繫起來。在我看來，他們就是典型的新世代：比起政治來，他們更關心頭髮抓出什
麼樣的型才能出門。
然而，在學運現場，我看到了他們。他們不是僅僅去看看，他們居然坐下來，不走了，
連續好幾天；他們也不僅僅是行動，他們也思考，開始在FB上轉各種關於服貿的文章。
而在330那一天，50萬人中有更多這樣的族群。顯然，他們不是來湊熱鬧的，而是真心
投入。
這太讓我吃驚了你知道嗎？在現場的是林飛帆和陳為廷我完全不會奇怪... 阅读全帖 |
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l********5
发帖数: 297 | 27 关于地方召会三一神的神学，请研读：
http://www.lsmchinese.org/big5/07online_reading/a&c/issues/index.htm
我只贴其中一章。
形態論三神論VS.聖經中對於三一神純正的啟示
本篇文章的目的是要將三種對於三一神的觀點，作一簡單清楚的陳述。這三種觀點
分別是形態論、三神論和聖經中對於三一神純正的啟示。藉著對形態論和三神論的基本
認識，並看見聖經中對於三一神的純正啟示，神的子民可以分辨並避免形態論和三神論
的異端，並且可以領會在聖經裏神啟示的真理，而憑著神永遠的目的更追求經歷三一神。
形態論定義
我們先來看甚麼是形態論。因為許多基督徒對這辭不熟悉，所以首先我們需要釋明
四個字：『形態』(mode)，『形式的』(modal)，『形態論』(modalism)，和『形態論
者』(modalist)。『形態』一辭，哲學上的定義是指一件東西的外表或形態；是其內在
實質的表現。而『形式的』這形容詞是指一件東西的形態，而非它的實質。『形態論』
是一種神學理論，說父、子與靈不是三個不同的位格，而是神彰顯自己之三種 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 28 对于心硬的详细解释如下
http://www.edzx.com/chajing/Old%20Testament/02Exo/02DT04.htm
21. 我要使他的心剛硬。我們或會覺得這話構成道德問題。這是不公平的，因為
聖經是用三個不同的方法，來形容同樣的情勢，彼此之間並無矛盾。所用的希伯來動詞
共有三個，基本意思卻沒有分別。聖經有時說神使法老的心剛硬，本節就是例子。有時
說法老自己硬著心，如八章15節。有時則中立地形容法老的心是剛硬的，如七章13節。
即使對西方學者而言，這也是個神學詮釋的問題，和歷史事實無關。誰都不會否定法老
其人十分頑固，有鐵一般的意志，不能改變思路來適應新的思想。聖經所說的「心硬」
，也包括了這幾點在內。心硬和感情無關，不是說法老無情。這字所指的是思想、意志
、理性、回應，有時可以譯作「愚頑」。這段經文是歷代以來神學派別論戰的戰場。保
羅以此為例，證明神權柄的絕對和旨意之不可測度，又顯示祂以憐憫待人（羅九14～18
）。只有在認識神是絕對公義之中，保羅才能尋到至終的慰藉；我們也不能例外。然而
身為希伯來人的作者，卻不可能覺得這會構成問題。他一方面視神為萬事的第 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 29 对庄祖鲲牧师“野人獻曝─加爾文500年冥誕的幾點省思”一文的几点回应（三）
庄牧提出讨论的第二个前提（问题）“我們堅持聖經無誤，但是我們能主張任何一種神
學体系是無誤的嗎？” 庄牧的回答很明确“当然不可以”。原因如下：
1. 系统神学的形成过程本身有很多产生错误的因素
2. 要区分所谓核心教义与非核心教义
3. 有些问题圣经中并没有清楚地教导
庄牧的结论：每一種神學体系，都必然有其局限性與可能的誤差。我們若先有這種体認
，就能夠在討論過程中，以謙虛、寬容的態度，彼此切磋琢磨。
回应：从整个庄文的上下文看，庄牧试图通过对他提出的三个前提的讨论，分别得出以
下相应的结论：
• TULIP可以从加尔文救恩论中被割离出来，问题出在TULIP，不在加尔文救恩论
• 圣经中并没有清楚教导TULIP
• 我们的逻辑不能调和上帝的主权和人的责任之间的张力
从而推导出他期望得到的结论：“没有必要把TULIP高举到判别信仰是正统还是异端的
高度”，然后建立起他的主要论点“对TULIP的坚持是造成教会分裂的原因”。我已在
上文中回应了庄牧从第一个前提得出的结论“TULIP... 阅读全帖 |
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q********g
发帖数: 10694 | 30 摩門教的教導與基督教的教導有甚麼不同？
天道書樓提供
因為摩門教神學是摩門教的，不是基督教的，所以很容易比較摩門教的信仰和基督
教的信仰。下面的圖表將摩門教的基本教導和基督教的教導對照，作為這部分的引言。
聖經：
摩門教 基督教
1．不可靠的 1．可靠的
2．不完全的 2．完全的
3．在上帝的話上 3．拒絕新啟示
加上新啟示
4．用不合聖經神學 4．用標準的釋經學
的前設去解經上帝 去解經
上帝：
摩門教 基督教
1．三神主義／多神 1．三位一體／一神
2．有肉體的（進化的人） 2．是靈
3．有限的 3．無限的
4．道德有問題的 4．聖潔的
5．將永存物質重組 5．從無有創造物質
6．有性別，多妻 6．沒有性別
耶穌：
摩門教 基督教
1．眾神之一位 1．真神
2．被造 2．永存
3．賺取救恩（高升至神格） 3．永遠是上帝，不
需救恩或高升
4．並非童女所生 4．童女所生
5．多妻(早期的教導，但不是完全如此) 5．沒有結婚
救恩：
摩門教 基督教
1．依靠行為 1．依靠恩典
2．否認聖經中的贖罪觀念 2．肯定贖罪觀念
3．死後仍有得救機會 3．死後沒有得救機會
死亡：
摩門... 阅读全帖 |
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m****a
发帖数: 9485 | 31 3.貞潔
在「家庭：致全世界文告」中，我們讀到：「只有合法結婚、成為夫妻的男女，才能運
用此神聖的生育能力。」此外，主在摩門經中說：「我，主神，喜歡婦女的貞節。」那
些在婚姻關係之外與他人有肉體親密行為的人，除了可能遭受身心的創傷外，也會有罪
惡感。在主所限定的範圍外，有男女間的親密行為，會為當事者帶來悲慘、羞愧、墮落
和痛苦。
相反的，若在主所期望的聖殿婚姻範圍內運用這些神聖的恩賜，就會帶來豐盛的喜樂和
幸福。我們在生兒育女的過程中，成為主的合夥人，和祂一同創造。婚前的貞潔與婚後
的忠誠是每個人通往自尊、幸福的神聖通行證。譚以東會長曾給予我們美好的教導，我
要重述他的話。他說：「要時時記得，受人尊敬比受人歡迎更能帶你走長遠的路。」我
要鼓勵妳們閱讀「鞏固青年」小冊子中有關保持道德純潔的美好勸告。
4.謙遜
謙遜的要旨就在保持平衡之道。例如，別人稱讚你時，要大方地接受，但不要沖昏了頭
。各位年輕女士，妳們已經學習了許多事，但還有許多事要學。謙卑的人樂意受教。事
實上，主已應許我們：「因為我的靈被遣出到世上去開導謙抑者和痛悔者。」7我最喜
歡的一句話就是：「要學會說：『我不知道。』如果用... 阅读全帖 |
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P******l
发帖数: 1648 | 32 【GOOD TV 好消息電視台】庄祖鲲 宣教历史
基督信仰怎么传到基督教圈子之外去的故事。庄祖鲲牧师学贯东西，风趣幽默，将宣教
历史，上帝在人类历史上的工作讲得栩栩如生。
http://www.youtube.com/watch?v=IuaBNv_EGYw&list=PLsNJO0nl_IhRrKGSFdDq_SCWmKvqWaBpR
在【三部奥斯卡最佳影片看美国社会七十年】里面我们提到过，
“上帝用了快一千年的时间洁净西方社会，文化基督化，人人有福音可以听。现在西方社
会把上帝赶走，它以后的景况会比先前更不好。鼓吹新纪元的人，你知道自己在做什么
吗？”
欧洲的福音广传，从罗马帝国统治的地区，到现在的德国，英国，爱尔兰，最后到北欧
。。。一千年的文化基督化，看得实在让人叹为观止。
空中主日學
神學與教會歷史／宣教歷史
講員：莊祖鯤牧師
要將教會兩千年的歷史，特別是從宣教的觀點作個分段，不是件容易的事。但藉著莊祖
鯤牧師深入的剖析，不但能對過去的事件有更清晰的認識，更重要的是對未來的宣教策
略，能得到一些借鏡之處。盼望藉著歷史的回顧，能看見神那「看不見的手」，如何牽
引歷史的巨輪，引導... 阅读全帖 |
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d******e
发帖数: 4192 | 33 http://www.douban.com/group/topic/14523086/
晉朝王嘉所撰的《拾遺記》卷三周靈王一節裏，對孔子誕生前後的異象有極詳盡的描寫
，這一段記載寫道：
孔子誕生的那天晚上，有二條蒼龍從天上下來，蜷附在孔子母親顏徵在的房間，顏徵在
就做夢而生孔子。當時有二位神女，擎著香露從空中而來，替徵在沐浴。天帝並下令啟
奏鈞天之樂。
空中有聲音傳下來說：上天感動生了聖子，所以降以和樂笙鏞之音，和俗世音樂
不同呀！
又有五位老者來到徵在的房間祝賀，他們是五星（火水木金土）之精。
孔子還沒誕生以前，就曾有麟出現在山東曲阜，口吐玉書，上面寫著：『水精之子
，係衰周而素王』。素王是指有王者之道而無王者之位的聖人，所以孔子誕生當晚，有
二龍繞室，五星列庭，顏徵在很賢慧聰明，知道這是神異現象，使用繡紱繫著麟角，第
二天麟才離去。
孔子為學與麒麟
麟吐玉书的典故。据说，孔子原先的学问并不很深。他虽四处求教，可是那个时候还没
有书，孔子常常为这件事苦恼。一天夜里，他迷迷糊糊地看到，有一个地方忽然冒出一
股赤红赤红的烟气，聚在一起经久不散。孔子一下惊醒起来。他想，莫非有圣贤出世，
要... 阅读全帖 |
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y***y
发帖数: 4957 | 34 苦難懸疑
－－回應〈病中吟〉
莊祖鯤
苦難是古今中外人類共有的問題，因此各種宗教都嘗試對苦難的問題提供解答。基督徒對
苦難的態度和看法，也能反映出我們對信仰的認知。
基督徒要避免的兩種極端是：第一，過分簡化的“神義論”；第二是今天普遍流行的“成
功神學”。
約伯的三個朋友就是“神義論”的代表人物，他們堅持神既然是公義的，祂不會無緣無故
讓人受苦，因此苦難必然是人犯罪造成的後果。他們忽略了人受苦可能有其他的原因，以
至于很容易定罪人，讓那些受苦的人受到二次傷害。
過分強調“成功神學”的人，則往往全面否定苦難有任何正面的意義。他們主張神不願意
人受苦，而且神可以醫治人，可以解除人各種的痛苦。而人之所以受苦，只是因為人沒有
信心去支取神的大能。結果在神醫聚會中那些絕大多數沒有得醫治的人，也因此陷入更深
的自責之中。同樣地，這也會造成二次傷害。
針對基督徒為何也會遭遇苦難的問題，我們要明白幾件事。第一，基督徒沒有免除苦難的
特權。第二，有些苦難的確是我們犯罪所直接帶來的後果，我們稱之為“神的管教”（《
來》12：5-11）。但是苦難不都是我們個人犯罪所造成的後果，也有些苦難是我們共同承
受人類 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 35 你知道這次太陽花學運中，最讓我吃驚的一件事是什麼嗎？就是那些參加者中的新面孔。
我到現場觀察了幾次，最大的震撼是：我認識幾個大學一二年級的學生，他們平時染頭
髮，打耳洞，玩神魔，逛東區，去夜店喝酒跳舞，他們絕對不會買報紙，行政院長的名
字要遲疑一下才能試探地回答：「是不是江…的？」總之，我完全不會把他們跟社會議
題聯繫起來。在我看來，他們就是典型的新世代：比起政治來，他們更關心頭髮抓出什
麼樣的型才能出門。
然而，在學運現場，我看到了他們。他們不是僅僅去看看，他們居然坐下來，不走了，
連續好幾天；他們也不僅僅是行動，他們也思考，開始在FB上轉各種關於服貿的文章。
而在330那一天，50萬人中有更多這樣的族群。顯然，他們不是來湊熱鬧的，而是真心
投入。
這太讓我吃驚了你知道嗎？在現場的是林飛帆和陳為廷我完全不會奇怪───不是他們
才奇怪呢。在現場的是臺大城鄉所和清大社會所的，我也不奇怪，以前在各種場合都見
過一些面孔了───那本來就是他們的田野。可是現在，我突然看到，那些我最想不到
會出現的面孔，居然也出現了，居然也成了抗爭者。現場很多人，都是社會運動的第一
次參加者。彷彿一夜之間，似乎... 阅读全帖 |
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m**o
发帖数: 9137 | 36 各位朋友，
麦迪逊华人基督教会将于3月30日-4月1日举办春季布道会。敬请各位参加：
具体信息如下：
地点;麦迪逊华人基督教会 （1510 Madison st. madison wi ）
时间： 三月30日7：30 pm 主题： 走出人生的困境
3月31日 下午四点，主题：摆脱人生的陷阱
晚上7点。主题：踏上人生的归途
4月1日周日 上午11点： 活出人生的色彩/
请参加教会网页：
WWW.MADISONCCC.ORG
张路加牧师：
張路加牧師來自中國，原為材料工程師，在中國大學時代重生得救，於德國柏林理工大
學材料研究所深造期間蒙召全職事奉。先後完成在美國福樂神學院及台福神學院的宣教
及神學方面裝備。張牧師曾先後在德國柏林及美國洛杉磯參與建立及服事華人教會。自
95年起擔任「播種者」國際協會 (The Sowers international) 中國事工部主 任至今
，致力於中國大陸的教會培訓及校園事工。同時也在北美及各地主領聚會，推動宣教福
音事工。
http://www.edzx.com/Article/Class1/Class58/200404/49... 阅读全帖 |
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s*******i
发帖数: 12559 | 37 從占星看神秘學才能(二) － 占星能力專論
http://tw.myblog.yahoo.com/yinyangmaster-Kurt/
占星學術的代表是天王星，所以天王星的種種訊息就顯得非常重要。
而本篇專論即由天王星的相關條件，推論個人學習占星的才能。
＊ 水瓶座
水瓶座也和占星學有關，如果個人的太陽、月亮、水星其一在水瓶座，就很有學占星的
條件。
太陽水瓶 － 具有占星的意識和觀念。
月亮水瓶 － 有探索占星的興趣跟感覺。
日月都在水瓶座，也有相當好的占星潛質。
水星水瓶 － 學習占星容易上手，也善於活用。
然而，以上各點因素如果與天王星形成協調相位，對占星的學習與能力培養有很大幫助。
＊ 天王星的星座
天王星在水瓶座入廟，擢昇於天蠍座，所以天王星在這兩個星座也有利於學習、使用占
星。
日月水星在水瓶座，有天王星在天蠍座（或天秤座）與之形成協調相位，占星能力很優
異。
＊ 天王星的宮位
8宮 － 天王星在此，如與太陽、水星成協調相位更好。
9宮 － 有利於占星相關資訊的取得與交流，也有學習的緣分，占星活動對其有幫助。
11宮 － 天王星的本位，可以成... 阅读全帖 |
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x*****7
发帖数: 4749 | 38 参加活动，吃个包子。
花橋榮記刊登在台湾现代文学第四十二期，一九七○年，后来收錄於《台北人》。
《台北人》里的十四个短篇叙述了49年以后跟着国军撤退到台湾的一群人，浓浓的思乡
情怀。里面好几篇被拍成电影，包括这篇花橋榮記，周迅和郑裕玲主演。
我其实最想转载的是他的游园惊梦，可惜那篇实在是太长了。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
提起我們花橋榮記，那塊招牌是響噹噹的。當然，我是指從前桂林水東門外花橋頭，我
們爺爺開的那家米粉店。黃天榮的米粉，桂林城裏，誰人不知？哪個不曉？爺爺是靠賣
馬肉米粉起家的，兩個小錢一碟，一天總要賣百把碟，晚來一點，還吃不著呢。我還記
得奶奶用紅絨線將那些小銅板一串串穿起來，笑得嘴巴都合不攏，指著我說：妹仔，你
日後的嫁妝不必愁了。連桂林城裏那些大公館請客，也常來訂我們的米粉，我跟了奶奶
去送貨，大公館那些闊太太看見我長的俏，說話知趣，一把把的賞錢塞到我袋子裏，管
我叫“米粉丫頭”。
我自己開的這家花橋榮記可沒有那些風光了。我是做夢也沒想到，跑到臺北又開起... 阅读全帖 |
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E*****m
发帖数: 25615 | 39 這就是你的科學精神？按照定義進化論就不可能成立是吧？
你連數學和自然科學的差別都搞不清楚。你能從工科念出來
真的是神蹟。
算了，神也沒辦法讓你懂科學怎麼回事，這貼就放在這裡大家
看就好了。 你也不會知道你錯在哪裡，自然不覺得丟臉。
..
）。而且因为科学家
是不少见的。 所以 |
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C****i
发帖数: 1776 | 40 OTHER TYPES OF BIBLICAL STUDIES PUBLICATIONS
聖經研究方面其他著作
There are some other books in the field of Biblical studies: a good
Bible a
tlas may be very helpful. Increasingly there are Chinese books published (w
ritten by Chinese authors) on textual criticism; Greek and Hebrew textbooks;
Greek and Hebrew Bibles; concordances based on the original languages, conc
ordances based on the English or Chinese Bible, and verse-by-verse interpret
ation of the original text (e.g. by A.T. Robertson). ... 阅读全帖 |
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h*******d
发帖数: 1191 | 41 我个人的情况是我生病的时候没有找长老抹油,而是会祷告,如果自然生病的话就吃药,
如果是出于神的管教的话我就跟神认罪,但无论哪种情况,都会多祷告并且找弟兄姊妹为
我代祷.
关于抹油这个,本身在不同的教会就有不同的做法,除了我前面讲到的,我再把从丁道尔
译本关于雅各书5:14-16节的再详细论述一下.
<抹油要「奉主的名」而行，表明此行動所依據的神聖的權柄（看徒三6，四7、10）。
但抹油的目的何在呢？新約只有另外一次提到抹油：馬可告訢我們十二門徒「趕出許多
的鬼，用油抹了許多病人，治好他們」（可六13）。可惜這兩處經文都沒多作解釋。大
致來說，抹油的目的有兩種可能。
第一，它可能有「實用的」目的。油在古代普遍用作藥品，在耶穌的比喻中，祂告訴我
們那撒瑪利亞人停下來幫助那被搶挨打的人，「上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好」
（路十34）。其他古代的資料也證實油有醫治從牙痛到癱瘓等病的效能（著名的第二世
紀醫師 Galen 推薦油為「癱瘓的最好的治療」，Mod. Temp., 2）。所以雅各可能是說
，長老帶著靈性及天然兩種資源──即禱告和醫藥，來到病患的床邊，奉主名的權柄施
行醫治，而神會使... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 42 我们来看看大纲先：
Session 5: Church History and Inerrancy從教會歷史看聖經無誤
1. Preliminary Remarks前言
2. From the Early Church to Reformation從早期教會到宗教改革
2.1 Early Church and Middle Age早期教會與中世紀
2.2 Reformation宗教改革
2.3 Post-Reformation改教之後
2.4 Conclusion: The devil’s scheme結論：惡者的詭計
3. Modern Attacks on Biblical Inerrancy現代對「聖經無誤」的攻擊
3.1 The Rationalism and Enlightenment理性主義與開明運動
3.2 The Movement of High Criticism高等批判學
3.3 Liberal Theology自由派神學
3.4 Modern Theology in 20th Century二十世紀的新派神學
4. Cases in North America北美... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 43 天道聖經註釋（鄺炳釗博士）
（創六1～8）
I. 楔子：上帝的兒子犯罪（六1～4）
本段用很譏諷的筆法把創世記第一至第十一章的主題表明出來。
【A】「人在世上多起來」（第1節），有幾件事要留意：
（A1）這句話原作「人在地上多起來」，與第七節「將所造的人……從地上除滅」成一
強烈對比。上帝賜福人，叫人生養眾多（創一28）；可惜，人在地上多起來，卻因犯罪
要從地上被除滅。
（A2）在創世記頭幾章，人和「地」的關係密切；人要耕地（創二5）、造人的材料是
地上塵土（創二7）、地也因人的緣故受咒詛（創三17）。
（A3）這一節的「地」回應第五章廿九節最後的一字「地」，作者用此詞把本章和第五
章連結起來。
【B】「又生女兒」（第1節）這句話很有意思，因第五章只重視「兒子」（第一個）出
生，現則偏重「女兒」出世。
「又生女兒」原文次序乃是「女兒出生」，這不是希伯來文常用的次序，作者把主詞「
女兒」放在前頭，藉此強調她們是本節的重點。
【C】「上帝的兒子」（第2節）實在不易明白，可能當時的讀者一聽這詞，就知道它指
甚麼，但對於今日的讀者來說，這是很難懂的詞句，可有四種解釋：
（C1）「上帝的兒子」是... 阅读全帖 |
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s********n
发帖数: 1231 | 44 對徐志秋《讓真相暴露在陽光下》公開文的看法
作者：曾用名不行
相信我們都是主內的弟兄姐妹，很願意和幾位交流一下我對徐志秋博士那篇題為《讓真
相暴露在陽光下》公開文的看法。不妥之處，請幾位斧正。
1. 徐志秋博士首先在文章中指出，他寫此文是以調節牧師之一的身份來說句公道話。
但讀過整篇文章，能感受到的就是他在全面替遠牧師辯護並開脫罪責，而且還繞著彎子
繼續抹黑柴玲姐妹。徐博士或者徐牧師所講的公道純粹是他自己所定義的公道。
2. 關于調解過程中雙方的自述部分，徐對遠牧師敘述的記錄是，“幾天后，柴玲打電
話給遠，並穿睡衣將遠迎進臥室，才發生關系”。並說遠志明“甚至回憶起當時的一些
特殊細節，讓人覺得隨意捏造的可能性小”。在這裡，遠志明能夠回憶起20年前的一些
特殊細節成了他敘述可靠的依據。但徐博士為什麼在后面的文字中卻指責柴玲不可能記
清楚20多年前強奸發生后的細節，並斷言柴玲的記憶出現了偏差。對待柴與遠，同樣的
事例，卻用截然相反的邏輯，並得出截然相反的結論。徐博士所言的公道何在？
3. 在徐的文章裡，他有意引導讀者認為導致遠牧師性侵的很大原因是柴玲當時“只穿
了睡衣，他們才發生性關系”，... 阅读全帖 |
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n**********a
发帖数: 438 | 45 喇榮五明佛學院簡介
尊貴的第十三世達賴喇嘛之師──伏藏大師列饒朗巴尊者，其化身即法王如意
寶晉美彭措。1980年，為振興正法，廣利有情，法王如意寶在「大密乘虹光身靜處，成
就四業之聖地」，著名的第一世敦珠仁波切修行及其十三位心子成就虹光身之聖地──
今四川省色達縣喇榮溝畔，創建了以「團結和合、清淨戒律、聞思修行、弘法利生」為
宗旨的色達喇榮五明佛學院。1987年5月，第十世班禪大師親自批准五明佛學院成立，
並賜給學院親筆題寫的「喇榮五明佛學院」之匾牌（藏文）；尊稱上師晉美彭措為「聖
者法王」。中國佛教協會趙樸初會長也為學院親筆題寫了院名（漢文）。從此開創了藏
傳佛教的再弘時代。
佛學院的課程設置分顯宗、密宗和共同文化三大部分。顯宗以五部大論──戒
律、因明、俱舍、中觀和般若為主要學修內容；密宗則包括續部經典、各類加行、生起
次第、圓滿次第、大圓滿和竅訣等。共同文化課設有聲明、醫方明、藏文等內容。
一九九三年，佛學院被紐約世界報等報刊稱為世界上最... 阅读全帖 |
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Z*******6
发帖数: 25 | 46 吳皓博士在醫學領域具有很高聲望，同時熱心公益事業。他在眾多專業組織與團體中任
職並積極參與組織活動，為促進東西方醫學交流做出重要貢獻。
吳醫師現任美國內科學院院士，美國華人醫師會理事會理事，美洲中華醫學會會員。他
曾擔任哈佛醫學院临床讲师，現為波士頓醫學中心昆士醫學中心醫學委員會委員，波士
顿大学医学院临床讲师。
吳醫師在紐約期間曾組建廣州醫學院美加校友會，並任會長。他曾參加美國醫師訪華團
訪问中國。 曾在麻省組建美國華人醫師會紐英倫分會，並任會長。
吳醫師曾參與組織2001年6月有史以來最大的中美醫學界交流會（Health care east
and west moving into the 21st Centery),中文是21世紀東西方衛生保健展望,與當時
的衛生部部長張文康等座談.曾被美國之音採訪，參與接待美國總統夫人希拉里的活動。
診所專治:高血壓 腎病 皮膚 糖尿病 腦血管意外 五官 敏感 性病 感冒 心肺病 久咳 膽
固醇 肝炎 神經衰弱 甲狀腺 關節痛 失眠 貧血 胃潰瘍 頭痛 體檢.
附設心電圖，肺功能檢測，血，尿，大便檢驗，驗孕，X光，預防注射，小手術及住院
治療。... 阅读全帖 |
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Z*******6
发帖数: 25 | 47 吳皓博士在醫學領域具有很高聲望，同時熱心公益事業。他在眾多專業組織與團體中任
職並積極參與組織活動，為促進東西方醫學交流做出重要貢獻。
吳醫師現任美國內科學院院士，美國華人醫師會理事會理事，美洲中華醫學會會員。他
曾擔任哈佛醫學院临床讲师，現為波士頓醫學中心昆士醫學中心醫學委員會委員，波士
顿大学医学院临床讲师。
吳醫師在紐約期間曾組建廣州醫學院美加校友會，並任會長。他曾參加美國醫師訪華團
訪问中國。 曾在麻省組建美國華人醫師會紐英倫分會，並任會長。
吳醫師曾參與組織2001年6月有史以來最大的中美醫學界交流會（Health care east
and west moving into the 21st Centery),中文是21世紀東西方衛生保健展望,與當時
的衛生部部長張文康等座談.曾被美國之音採訪，參與接待美國總統夫人希拉里的活動。
專治: 高血壓 腎病 皮膚 糖尿病 腦血管意外 五官 敏感 性病 感冒 心肺病 久咳 膽
固醇
肝炎 神經衰弱 甲狀腺 關節痛 失眠 貧血 胃潰瘍 頭痛 體檢.
附設心電圖，肺功能檢測，血，尿，大便檢驗，驗孕，X光，預防注射，小手術及住院
治療。
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J*C
发帖数: 4579 | 48 http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/100702/5/28jfv.html
（中央社記者陳朝福高雄2 日電）「老師好」，雖然面對的是無言身教大體老師，高雄
醫學大學醫學生在上課前，仍然依例「問候」大體老師，感謝老師無私奉獻。
高雄醫學大學今天舉行人體暨器官捐贈感恩大會，醫學生向捐贈者家屬獻花致意，也由
衷感謝大體老師和器捐者的無私奉獻。
病理解剖大體老師，是希望學生透過他們的疾病之軀詳細探索，找出疾病發生原因
及治療方法，以造福未來的患者。
學生說，大體老師是準醫師們的第一個病人，透過臨場實體的解剖操作，才能讓醫學生
體認到人體構造與器官、系統的相對位置，探究到人體的奧秘。
也有學生表示，當他看到大體老師留下的「寧願在我身上劃錯千刀，也不要在病人身上
劃錯一刀」的情懷，讓他足足哭了1晚。
對於大體老師無言身教，1 名學生說，這是多麼莊嚴神聖的無私奉獻，從老師身上所受
的刀痕，他心中也充滿許多複雜的感受。
高醫大副校長鐘育志期許學生體會大體老師的發願與義行，以感恩的心成就專業素養和
品德，尤其是培養感同身受的同理心。990702 |
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a******e
发帖数: 982 | 49 認真的說，其實爭論神存不存在一定要先定義『神』到底是什麼， 什麼 I am what I
am 之類的不算定義，我也是 I am what I am，難道我就是神？
一般認為神的一個特性是萬能的， 能作一些普通人不只作不到，甚至很難想像的事情
，那麼這樣的神是可能的嗎？ 我認為是可能的。
試想若是一個一千年或一萬年前的人見到我們，看到我們能很輕鬆的與萬里外的人說話
，能夠輕易找到幾乎任何存在的資料，能夠飛到其他的星球，她不會以為我們是神嗎？
再延伸想下去，人類有可以值得一提的文明發展不過就是五六千年的事，現代科學只
有三四百年的歷史，如果人類繼續發展一百萬年會到達什麼樣程度的文明？ 如果人類
繼續發展一億年會到達什麼樣程度的文明？這個時間量並不是不能想像的，地球上就有
許多活化石存在了上億年， 如果運氣好加上人類自己珍惜，沒有理由人類不能繼續存
在百萬年或更久， 當我們驚嘆過去數百年來的科學科技進步，我們能想像出來一百萬
年的科技進展嗎？ 絕對不可能的！我們若遇到一個一百萬年後的人， 這個未來人的能
力跟我們觀念中的神必定是無法區分的。事實上，百萬年後的人要引發一個大霹靂(BIG
BA |
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C****i
发帖数: 1776 | 50 張在亨與《基督日報》疑團再起
分類：網摘新聞
最近，《今日基督教》(Christianity Today) 刊登了一份詳盡的調查報告〈基督再來的
爭議〉再進一步揭示張在亨與《基督日報》等組織的「耐人尋味」。
有些人認為《基督日報》事件已過，2007年11月有關事件曝光，2008年4月《基督日
報》事件獨立調查團調查結果報告面世，其結論是 : 「一致認為本調查團不能排除以下
的高度可能性：1.耶穌青年會在中國內地提倡類似統一教的教義，包括：一、耶穌第一
次降世是失敗的；及二、他們的牧師是「再來的主」或「再來的基督」；及2.耶穌青年
會在中國內地多處迅速發展及在多間主要大學建立據點，有組織、系統及策略地宣傳以
上教義，並且採取了權威式的管理方式。為此，本調查團一致表示強烈憂慮及高度關注
。」
不少教會領袖與信徒是善忘的，過了一段年日，《基督日報》仍然繼續發展與滲透
的影響力。有些教內人士認為，只要有媒體報道與採訪，不理對方背景如何，重要是有
關「我們」的事工能「見報」；筆者不敢贊同；這些組織的策略就是要控制媒體。在媒
體尚未有市場佔有率，他們千方百計要取得教會人士認同；然而若有任何負面意見... 阅读全帖 |
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