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全部话题 - 话题: 神不允
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来自主题: TrustInJesus版 - 律法與恩典
律法與恩典

本文摘自 福音文摘 蒙允轉載
陳 終 道
「律法本是藉著摩西傳的,恩典和真理,都是由耶穌基督來的。」(約一17)
本節經文把神賜律法與恩典的兩大步驟之先後說得很清楚。摩西所領受的時代使命是將
那要引人到基督跟前的律法,向那些被選作世人樣版的以色列人宣告;而恩典和真理則
由主耶穌親自顯明。這「律法」和「恩典」不是兩個相反的道理,而是神所啟示的兩大
步驟。
一、律法與恩典的混淆
對律法和恩典的真理最嚴重的錯誤,不是極端的律法主義,或極端的無律法主義;而是
前半恩典後半律法的「加拉太主義」。極端律法主義,主張人要靠行律法(靠好行為)才
可以得救,這是所有世俗宗教共同的觀念。這種觀念卻跟福音的原理相衝突,因為聖經
明明告訴我們:「你們得救是本乎恩,也因著信,這並不是出於自己,乃是神所賜的,
也不是出於行為,免得有人自誇。」(弗二8/9)
無律法主義認為人既然憑恩得救,就可以隨意放縱情慾了,他們把神的恩當作放縱情慾
的機會,完全誤會靠恩典得救的真理。這是那些只有救恩的知識而沒有蒙恩的經歷的人
所犯的錯誤。使徒時,代沒生命的假師傅常落在這種錯誤裏。
但在這方面最難分辨的錯誤,卻是以... 阅读全帖
k****s
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2
来自主题: Wisdom版 - 刘培中于昆仑道苑的讲义
有些字乱掉了。先留下来,找机会再更正了。
仙宗要義講記第一卷
修真養性有何難,全憑神定意勿亂,呼吸取得天地氣,守玄能參天外天,明指透
出玄中玄,則成逍遙紫金仙。
人命無常呼吸間,眼觀紅日落西山,陽間一遭空回首,一失人身萬劫難。
巍巍不動一孤舟,大道分明何用修,自己原是金仙體,那須苦苦問根由。
玄中之妙妙中玄,奧法倒海於移山,若無救法乾坤手,妙合得過末劫年。
大道真口訣:
玄妙全由內外合,別看天地渺如夢,只在元神手中托,但愿各自心求靜,同試奇遁笑哈
哈。
道在保守用在玄,修者由身妙在天,那論地靈與法奧,
只在虔誠性可參,目下風雲緊又高,但憑天機末劫消,
那怕浩劫從天降,至時善人得逍遙,須得勤功加修煉,
借來天地靈與妙,安心靜養三真氣,崑崙門下禍不招,
佛講空法道講玄,三教門戶各有天,出家在家分內外,
入世出世皆自然,道德倫理與信義,須當辨明判斷言,
誠心堅決參大道,苦心方求妙真言,訪師拜師明師意,
非是以道用金錢,敬師不可以外表,須當細心參機玄。
神仙與人有別分,內中暗存乾與坤,陰陽乃是天地理,全在呼吸並轉輪。
大道雖玄理有評,妙功全在日常中,但能跳出色相外,即是金仙不老翁。
崑崙大道言... 阅读全帖
j******g
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佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
http://www.chibs.edu.tw/ch_html/LunCong/098/098a-02.htm
佛教經典中神通故事的作用及其語言特色
丁 敏
(政治大學中文系副教授)
提要
本論文嘗試從佛教經典中神通故事的作用與語言特色兩個面向,來分析神通故
事何以一再活躍於佛教發展史上的各個時期,乃至在今日社會中仍有其魅力。由於佛教
神通故事是依循佛教神通理論的發展而有所不同。因此本文分為原始佛典、介於小乘至
大乘間的佛典、大乘佛典三個階段來看佛教神通故事隨其神通觀念的變化而顯示出的不
同作用。其次,分析神通故事在宗教與文學兩方面的語言特色,以了解神通故事的語言
特色,也是它引人入勝的所在。最後本文試圖指出佛經神通故事對整個佛教宗教性格的
影響為何;並概括指出佛教神通故事在中國社會中由古至今的若干作用。
案:本論文所引用的佛經,均引用自《大正新脩大藏經》,台北,新文豐出版公司在台
影印版。而在論文的附註中,均簡稱《大正藏》。又在論文行文中,引用佛經原文或轉
述佛經故事,常在文後即註明出處,例如〔2-11a~15b﹞,表示在《大... 阅读全帖
t******g
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4
来自主题: Wisdom版 - 【轉】]當佛教遇見耆那教
中華佛學學報第19期 (p179-207): (民國95年),臺北:中華佛學研究所,http://www.chibs.edu.tw
Chung-Hwa Buddhist Journal, No. 19, (2006)
Taipei: The Chung-Hwa Institute of Buddhist Studies
ISSN: 1017-7132
當佛教遇見耆那教
──初期佛教聖典中的宗教競爭與詮釋效應
呂凱文
南華大學宗教學研究所副教授
p. 179
提要
與佛教同屬於新興宗教思潮的沙門陣營的耆那教,不僅是佛教初興當時的主要競爭對手
之一,同樣也為佛教傳統建構中的宗教制度發展等帶來刺激與滋養。雖然彼此教義有差
異,但是由於雙方實際興起與發展的時代重疊,宗教術語亦甚為接近,在宗教文化共構
處甚多的情形下,學界戲稱兩者為「姊妹教」。礙於彼此宗教競爭,佛教看待耆那教的
態度與耆那教理解自身宗教傳統的心態不同,從而「佛教聖典中的耆那教」與「耆那教
聖典中的耆那教」之間的兩種形象存有差異。若是如此,初期佛教聖典所見的宗教競爭
暨隨之引發的詮釋效應等諸問題,值得注意。
本文擬就前述問題進行論... 阅读全帖
h*h
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5
来自主题: Animals版 - 中国的传说动物
看追风客贴最中国的动物,想除大熊猫什么现实动物以外,传说中的动物也不少。
点一下这个中国传说动物园里有些啥:
当然首先是龙和凤,四方神兽:青龙,白虎(白化老虎?现实中有),朱雀(正宗愤怒
的小鸟?)玄武。另外,麒麟,穷奇,28宿.....还是内事不决问百度吧,
搜了下,找了一些,贴这:
中国神兽-青龙(qinglong)
在中国,龙是神物、是至高无上的,也是皇帝的象征。青龙是四灵之一,也是东方
的代表、五行属木,和其它三种一样,出自廿八星宿中,东方七宿的总称:角、亢、氐
、房、心、尾、箕.古人把它们想象成为龙的形象,因位于东方,按阴阳五行给五方配
色之说,东方色青,故名「青龙」。传说龙生九子,都不像龙的说法:大儿是囚牛:它
平身喜爱音乐,故常立在琴头上。如汉族的胡琴,白族的三弦琴等。而蒙古的马头琴也
可能是囚牛的变种。二儿是睚毗:它平身爱杀所以多被安在兵器上,用以威摄敌军。同
时又用在仪仗上,以显得更加威严。三儿是嘲风:是只兽形龙,样子有点像狗,它善于
了望,故多安在殿角上。据说可以威摄妖魔、消灭灾祸。四儿是蒲牢:喜欢吼叫,人们
就把它安在钟上,大多是蒲牢的形象。据说它是住在海滨的,但... 阅读全帖
h*******d
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6
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第二章
B 道德主義(二1~16)
保羅的筆法合乎古代的一種寫作法,稱為 diatribe{,就是假想有位批評者在場,
提出問題或反對,而予以答辯、駁斥110。
我們幾乎可以想像,他正口述這封信的時候,突然間指向一個洋洋自得的人,那個
人正在欣賞這些他「絲毫不沾」的罪被一一暴露出來,但保羅卻對他說,他並不比別人
更好。保羅想像有人反對,打斷他的話,他隨即提出答辯,首先用「斷乎不能!」(「
這種想法該根除!」)來鎮壓對方,然後再舉出理由來。他以咄咄逼人的問題,如「我
們可以怎麼說呢?」「這樣,怎麼說呢?」等111,將辯證帶入一個新階段。而他的思
想總是比話語快,以致話語要跳過一段才能跟得上他的思想。我們不妨想像德丟振筆疾
書,試圖趕上使徒話語的模樣。難怪他的希臘文結構常常中斷,許多句子不完整,特別
在情緒激昂的地方。
我們知道,第一世紀的異教世界,除了保羅在前一段所描繪的情形之外,還有另外
一面,像與保羅同時期的傑出人物西尼卡(Seneca)那位斯多亞派的道德主義者,可能
是尼祿皇帝的老師112?西尼卡聽了保羅的控訴後,或許會說:「不錯,芸芸眾生的情
況的確如此,我贊同你對他們的審判──可是,當... 阅读全帖
m****a
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来自主题: Belief版 - 对基督教的疑问之一

这个问题提的很好,许多人都试图解答这个问题,至少有三种答案:
1) 神知道夏娃会犯罪,没有阻止,是因为人的自由意志。人却要承担一切后果和
责任。
2)因为在人堕落之前,宇宙中已经开始引发了有关于神的至高统治权的争议,以及人
是否能忠心与神的疑问,为了验证这两个问题,神允许人自己统治自己一段时间,才允
许人堕落。
3)一切都是造人之前制定的计划。在造人之前,人的灵就被神而生,以灵体形式存在
。神提出一个计划,就是想让他的灵体子女变得跟他一样---有一个身体,但是不朽的
,有全善和完美的品格。这个计划就是,他的灵体儿女要离开天上的家一段时间,如同
孩子长大要离开父母才能独立,得到锻炼。然后通过耶稣基督的赎价,通过重生洗礼,
通过复活和审判和神的大能,再次回到神的家。这个计划有两个目的:
A灵体儿女可以得到一个永恒不朽的身体
B灵体儿女可以在一个离开父亲的地方学习什么是善,什么是恶,并且运用自己的选择
权,就是自由意志,从各种考验当中,学习做正确的决定,悔改各种罪,逐渐变的完美。
这个计划有一个仁慈的安排,就是需要一个救主。因为神知道这个计划当中人会犯罪,
派一个救主的意思,就是宽恕... 阅读全帖
m****a
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来自主题: Belief版 - 亚当夏娃的堕落与救恩计划
问题:最近比较关注基督教。。。基督教认为他们的神,耶和华,是全能全善的。我有
个问题是,那耶和华的意愿是可违背的么?具体说,Bible的创世纪里,在夏娃被Satan
/蛇诱惑时,耶和华一定是知道的,那他那时的意愿是什么呢,是希望夏娃听从诱惑还
是拒抗诱惑?
回答:这个问题提的很好,许多人都试图解答这个问题,至少有三种答案:
1)神知道夏娃会犯罪,没有阻止,是因为人的自由意志。人却要承担一切后果和
责任。
2)因为在人堕落之前,宇宙中已经开始引发了有关于神的至高统治权的争议,以及人
是否能忠心与神的疑问,为了验证这两个问题,神允许人自己统治自己一段时间,才允
许人堕落。
3)一切都是造人之前制定的计划。在造人之前,人的灵就被神而生,以灵体形式存在
。神提出一个计划,就是想让他的灵体子女变得跟他一样---有一个身体,但是不朽的
,有全善和完美的品格。这个计划就是,他的灵体儿女要离开天上的家一段时间,如同
孩子长大要离开父母才能独立,得到锻炼。然后通过耶稣基督的赎价,通过重生洗礼,
通过复活和审判和神的大能,再次回到神的家。
这个计划有两个目的:
A灵体儿女可以得到一个永恒不朽的身体
B灵体... 阅读全帖

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9
来自主题: Belief版 - 耶稣现在正在做什么?
請允許我叫一聲:弟兄(姊妹),感謝我們的神給我們預備這樣的機會來探討關於”神
“的話題。我初來乍到,多多指教!
談談我的一點淺顯領受。耶和華神曾說過:“这是我的名,万世不变;也是我受人铭记
的称号,代代流传",聖經裡還有:“天下人间没有赐下别的名,惟有耶稣是救主,并
且昨日、今日直到永远是一样的。”在启示录3章12节说:“得胜的,我要叫他在我神
殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名(这城就是从天
上、从我神那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。”這些看似矛盾
的章節,其實一點也不矛盾,以前我就搞不懂,也是看了全能神的話才明白過來的。因
为神作工的时代不同,作工内容也不相同,在旧约神作的是颁布律法的工作,神取名为
耶和华,在新约神作的是救赎的工作,神又取名叫耶稣,在末世,主耶稣再来的时候还
要作新的工作,神的名字还要改变,預言裡也提到末世神的名字還要更換。
全能神說:“‘耶和华’这名是在以色列当中作工我所取的名,其原意就是能怜悯人、
能咒诅人,又能带领人生活的以色列人(即神的选民)的神,是大有能力、满有智慧的
神;‘耶稣’本是以马内利,原意是满有慈... 阅读全帖
m***e
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10
来自主题: paladin版 - 梦幻泡影39
首发梦幻泡影吧吧
http://tieba.baidu.c.m/f?kw=%C3%CE%BB%C3%C5%DD%D3%B0%B0%C9&f[s=yqtb
感谢船兄
【第一章】——算计和算计
【第二章】—又将启程
【第三章】——直通永恒
【第四章】——练兵,实战
【第五章】——醒来
【第一章】——算计和算计
一阵愤怒的吼声从地火窑里传出来,那声音尖细异常,不但刺耳,还令人窒息。
奴仆们全都远远地躲开,谁都知道老爷发火的时候最好不要打扰,谁如果这
时候撞上去,肯定不会有好下场。
不过还是有胆子大的家伙,一道青碧色的遁光从天上落下,遁光收敛,露出
一名二十多岁的青年,身材修长,五官端正,面如冠玉,拥有一双碧绿的眼睛。
青年刚从外面回来,并不知道这里发生什么事,听到从地底传来的怒吼声,
立刻拉住旁边的一个仆役问道:「老爷怎么了??」
「嘘——小声点。」仆役连忙闪到一个角落,用很低的声音说道..「老爷铩
羽而归,被那头癞虾蟆偷袭了。」
实际上这个仆役知道得更多,但是不敢多说什么,在这个地方多说多错,少
说少错。
「又是因为阑的事,老爷就是想不明白,阑心里怎么可能有牠?」青年摇头,
牠的身分特殊,... 阅读全帖
c********s
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11
来自主题: TrustInJesus版 - Truly is an amazing grace. 奇异恩典
【感謝神】
感謝神,賜我救贖主,感謝神,豐富預備,
感謝神,過去的同在,感謝神,主在我旁,
感謝神,賜溫暖春天,感謝神,淒涼秋景,
感謝神,抹乾我眼淚,感謝神,賜我安寧。
感謝神,禱告蒙應允,感謝神,未蒙垂聽,
感謝神,渡過了風暴,感謝神,豐富供應,
感謝神,賜我苦與樂,感謝神,絕望得慰,
感謝神,無比的慈愛,感謝神,無限恩惠。
感謝神,賜路旁玫瑰,感謝神,玫瑰有刺,
感謝神,賜家庭溫暖,感謝神,盼望福祉,
感謝神,賜喜樂憂愁,感謝神,屬天安寧,
感謝神,賜明天盼望,感謝神,永遠不停。
s******o
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12
来自主题: TrustInJesus版 - 天灾频繁带来的紧迫感
在困境中寻找平安-面对地震所带来的恐惧
http://www.xinshengming.com/articles/fears.html
作者:柯丽文、霍琳奈 译者:吴怡静
本文原载于 www.chinesewomentoday.com,经授权转载
也许你或你的亲友正在四川大地震灾区或是缅甸灾区;也许你刚失去一个最亲爱的人;
也许你这个月没法付清房屋贷
款的月费;生活当中的危机总是层出不穷,对我们的影响却是至深的。我们会感到无助
、忧伤、压迫感。有些人现在处於
水深火热之中,有些人的危机虽已成过去,但往往电视所播放的情节会带来一幕一幕痛
苦的往事。
我们最容易对破碎的婚姻、离婚、死亡、病痛、意外、恐怖事件、战争等危机產生反应
,这些问题所引起的创伤会对生活
造成怎麼样的影响呢?我们应如何作好準备来面对人生各样的危机呢?婚姻家庭辅导专
家琳奈特霍伊指出我们先要
了解生活难题与危机是不一样的。
生活难题—是你能想办法解决的,这难题虽然令人头痛或看不通,但终究是有个解决的
方法的。
生活危机—则是一个高度动荡和危险的紧急状况,必须马上实施救援行动的,这种危机
通常是人没法控制的。当个人的
心态... 阅读全帖
q********g
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13
来自主题: TrustInJesus版 - 奉献的意义(转)
奉獻的意義(馬太福音六:1-4)
http://mypaper.pchome.com.tw/fy264041/post/1312053212
基督徒為善的行為是很隱藏的,馬太福音六:3教導我們,「你施捨的時候,不要叫左
手知道右手所作的;要叫你施捨的事行在暗中,你父在暗中察看,必然報答你。」我們
若懷著不正確的動機(例如為要得人的讚美,膨脹自己的地位),即使作得正確,也會使
善行的純潔失色,耶穌鼓勵我們,行善是為了叫人看見將榮耀歸給父神,而並非讓別人
對我們有好的印象。
這段經文影響了歷代的基督徒們,這也是長老教會很重要的信條之一:「一切榮耀歸
給主」(加爾文神學),為善的目的是因為神,為善的榮耀也要歸給主,人活著的目的,
按照衛斯敏斯德的信條一「人活著的目的乃是為了要榮耀神,並以祂為樂!」,這是我
們基督徒很重要的人生目的。
這件事用在奉獻上也是如此,甚麼是奉獻,還記得馬可福音十二:41-43那窮寡婦的奉
獻嗎?耶穌稱讚這個窮寡婦的奉獻,「我實在告訴你們,這窮寡婦投入庫裡的比眾人所
投的更多,因為他們都是自己有餘,拿出來投入裡頭,但這寡婦是自己不足,把他一切
養生的都投上... 阅读全帖
C*****e
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14
来自主题: TrustInJesus版 - 海德堡要理问答主日22
海德堡要理问答主日22
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
22. Lord's Day
Q. 57.
What comfort does the "resurrection of the body" afford thee?
A.
That not only my soul after this life shall be immediately taken up to Chris
t its head; (a)
but also, that this my body, being raised by the power of Christ, shall be r
eunited with my soul, and made like unto the glorious body of Christ. (b)
(a) Luke 16:22; Luke 23:43; Philip.1:21,23. (b) 1 Cor.15:53,54; Job
19:25,26; 1 John 3:2;... 阅读全帖
j*******7
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15
来自主题: TrustInJesus版 - 信心并不是由神迹而来
第九章 神迹:超自然的剪影
一个真正的现实主义者,如果他是一个不信的人,他永远都可以找到力量和能力不
相信神迹。如果摆在他面前有一个无法推诿的事实,他宁可不相信他所看见的,也不愿
意相信神迹的事实。信心并不是由神迹而来的,但是神迹是由信心而来的。
--多斯妥耶夫斯基(Fyodor Dostoevsky)
我所长大的环境中神迹处处可见。大部分的星期天,我们教会的人都会做见证说前
一周他们的祷告是如何蒙应允的。一个母亲带孩子去看医生的时候神帮助她找到了停车
位置;失落的钢笔奇迹般地再重新出现;就在准备手术的前一天,脑瘤就消失了。
在那段日子里,我认为耶稣是一个伟大的魔术师,特别是他在水上行走的故事,深
深地吸引着我。如果我能在学校表演这么一次特技,那该多棒!如果我能像天使一样在
教室里飞翔,让那些嘲笑我以及信奉其它宗教的人哑口无言,那该多好!我多么希望能
从巴士站那些倚强凌弱的家伙面前走过而不会受伤,正如耶稣在他家乡从一群愤怒的群
众中走过一样。
只可惜无论我如何努力地祷告,我从来没法子在教室里飞翔,那些倚强凌弱的家伙
还是如过去那样折磨我。甚至那些人「蒙应允的祷告」也令我迷惑不解。有的时... 阅读全帖
l*****a
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16
来自主题: TrustInJesus版 - 基督教为甚么可信?
不是,马大师是基版的转贴专家,有年头了
查找讨论区'TrustInJesus'内, 标题含:'',不含're' 作者为:'jmsma2007','365'
天以内的文章
序号 标记 作者 日期 标题
1 jmsma2007 Nov 22 [ZT] 摩门教关于深色肤色种族的教导
2 jmsma2007 Nov 23 [ZT] 拒绝丛林法则 人文关怀的美国让罗姆尼败选
3 jmsma2007 Nov 30 [ZT] 圣灵是基督的摄影师
4 jmsma2007 Dec 3 6岁小孩开始说很有逻辑的谎话,请问如何处理? (
转载)
5 jmsma2007 Dec 5 [ZT] 圣经中所说的管教的必要性
6 jmsma2007 Dec 5 [赞美诗] 為我留一個位子
7 jmsma2007 Dec 5 [赞美诗] 活在你面前
8 jmsma2007 Dec 5 ... 阅读全帖
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17
来自主题: TrustInJesus版 - 是否有關於上帝存在的爭論?
問題:神存在嗎?有神存在的證據嗎?
回答: 神存在嗎?我覺得這個爭論引起了這麼多的關注是很有趣的。最近的調查顯示
當今世界上百分之九十的人相信有神或某種至高權力的存在。然而,不知怎麼搞的,證
明神存在的責任卻落到了那些相信神存在的人身上;我覺得應該反過來才是。
然而,神的存在是無法證明或否定的。聖經說我們必須以信心接受神存在的事實,“人
非有信,就不能得神的喜悅;因為到神面前來的人,必須信有神,且信他賞賜那尋求他
的人”(希伯來書11:6)。如果神願意,他可以直接現身向全世界證明他的存在。但
如果那樣的話,就沒有了信仰的必要。“耶穌對他說:‘你因看見了我才信;那沒有看
見就信的有福了’”(約翰福音20:29)。
這並不是說就沒有證明神存在的證據了。聖經說:“諸天述說神的榮耀,穹蒼傳揚他的
手段。這日到那日發出言語,這夜到那夜傳出知識。無言無語,也無聲音可聽。他的量
帶通遍天下,他的言語傳到地極”(詩篇19:1-4)。遙望群星,瞭解宇宙的博大,觀
察自然的奇妙,欣賞日落的美麗——所有這一切都顯示了神的創造。如果這還不夠,還
有神在我們心中的證據; 傳道書3:11 告訴我們:“……(祂)又... 阅读全帖

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透过山东招远凶案看事实真相
2014年5月28日晚21点左右在山东省招远市麦当劳快餐厅发生一起命案,一名就餐
女子惨遭六名男女暴打身亡。出人意料的是,这起原本并不复杂的凶杀案,经过中共三
天的精心策划后,警方竟于31日指称犯罪嫌疑人是“全能神教会”成员。中共的喉舌媒
体借机再次大肆抹黑全能神教会,编造谎言、愚弄人民!但不管中共造假的手段怎么高
明,明眼人一看便知疑点多多,完全是中共炮制的一起栽赃陷害案!也是中共政府为它
又一次的暴力屠杀埋下的伏笔。
回顾中共自执政以来,它为巩固自己的独裁统治,用谎言欺骗人民,又用诡计镇压
异己,短短六十余年时间不知精心炮制了多少栽赃、屠杀的“惊世之作”!这给中国人
民带来了不尽的灾难,数千万计的无辜之民倒在了它的屠刀之下。就像抗美援朝时期,
中共以抗美援朝、保家卫国为借口发动战争,致使中国人伤亡近百万;1934年10月至
1936年底,中共被蒋介石遣兵围剿,它因反围剿失败被迫万里大逃亡,也就是二万五千
里长征。这原本是中共一个不可启齿的逃亡史,但建国后,中共竟厚颜无耻地把这一败
仗美化成了“北上抗日”!把自己的耻辱史美化成了荣耀史!并且... 阅读全帖

发帖数: 1
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我曾经走过了一段十分艰难,方向莫辨,痛苦迷茫的心路历程。现在终于重获生机,找
回了生命的本来面目,不再让自己可悲地游离于真正自己的人生之外。
在我的觉醒过程中,对我起到莫大帮助的包括而不限于:
自己骨子里天生的正气气节,也是中国人历代就具备的骨气;
自己自幼就萌发的悲天悯人的赤子之心,圣人情怀;
自己的和自幼家庭里面的十分深重的乐观思想与对未来的不磨希望;
再苦再难之中不甘心生命就此堕落沉沦消沉的本能;
对奥妙宇宙神奇力量的敬畏;
对从来奇迹总会降临我身的底气信念,以及人类生命内在潜力的信心;
对古今中外优秀文化的虚心学习和热心探索;
理性的思维辨别;
希望自己达到慈爱包容、不择亲冤的境界的美好愿望。
在此特将心得整理出来,希望能够给还在迷途中的人们以参考,少走一些弯路,未曾陷
入的人们不要重蹈我们的覆辙。
本篇每一章如果细述,单独都可以凝成煌煌巨著,而小子我的能力不足以涵盖如此广大
。这里并不想做知识性探讨,仅仅根据个人经历,陈述对我澄清困惑度过困境起到的助
益更大更明显的。这里只是抛砖引玉,点到为止了。有兴趣具体深入了解的可以直接去
看相关典籍著作,文末所列几篇可供参考。本文不是为... 阅读全帖
s******o
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20
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
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标 题: 面对地震所带来的恐惧-在困境中寻找平安
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Mar 26 18:51:05 2011, 美东)
在困境中寻找平安-面对地震所带来的恐惧
http://www.xinshengming.com/articles/fears.html
作者:柯丽文、霍琳奈 译者:吴怡静
本文原载于 www.chinesewomentoday.com,经授权转载
也许你或你的亲友正在四川大地震灾区或是缅甸灾区;也许你刚失去一个最亲爱的人;
也许你这个月没法付清房屋贷
款的月费;生活当中的危机总是层出不穷,对我们的影响却是至深的。我们会感到无助
、忧伤、压迫感。有些人现在处於
水深火热之中,有些人的危机虽已成过去,但往往电视所播放的情节会带来一幕一幕痛
苦的往事。
我们最容易对破碎的婚姻、离婚、死亡、病痛、意外、恐怖事件、战争等危机產生反应
,这些问题所引起的创伤会对生活
造成怎麼样的影响呢?我们应如何作好準备来面对人生... 阅读全帖
C*****e
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来自主题: _BibleStudy版 - 海德堡要理问答主日22 (转载)
【 以下文字转载自 Church 俱乐部 】
发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: Church
标 题: 海德堡要理问答主日22
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 14 11:46:07 2012, 美东)
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发信人: CCBible (华人基督徒圣经), 信区: TrustInJesus
标 题: 海德堡要理问答主日22
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Apr 14 11:46:00 2012, 美东)
海德堡要理问答主日22
来自基督徒百科
目录
1 英文版
2 英文2011版
3 赵中辉版
4 陈达/王志勇版
5 基督教要义圣经课程版
6 链接参考
英文版
22. Lord's Day
Q. 57.
What comfort does the "resurrection of the body" afford thee?
A.
That not only my soul after this life shall be immediately taken up to Chris
... 阅读全帖
j*******7
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22
来自主题: _BibleStudy版 - 信心并不是由神迹而来 (转载)
【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 信心并不是由神迹而来
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 18 14:10:37 2013, 美东)
第九章 神迹:超自然的剪影
一个真正的现实主义者,如果他是一个不信的人,他永远都可以找到力量和能力不
相信神迹。如果摆在他面前有一个无法推诿的事实,他宁可不相信他所看见的,也不愿
意相信神迹的事实。信心并不是由神迹而来的,但是神迹是由信心而来的。
--多斯妥耶夫斯基(Fyodor Dostoevsky)
我所长大的环境中神迹处处可见。大部分的星期天,我们教会的人都会做见证说前
一周他们的祷告是如何蒙应允的。一个母亲带孩子去看医生的时候神帮助她找到了停车
位置;失落的钢笔奇迹般地再重新出现;就在准备手术的前一天,脑瘤就消失了。
在那段日子里,我认为耶稣是一个伟大的魔术师,特别是他在水上行走的故事,深
深地吸引着我。如果我能在学校表演这么一次特技,那该多棒!如果我能像天使一样在
教室里飞翔,让那些嘲笑我以及信奉其它宗教的人哑口无... 阅读全帖
J*******3
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来自主题: History版 - 贩卖“贵族精神”
中国社会今天的发展,无论是在政治、经济、科学、还是社会其他方面,其绝对速度都
是举世无双的。我认为这很大程度上得益于毛泽东发动的文化大革命运动。因为文革是
中国历史上到目前为止,唯一的一场真正的思想启蒙运动。今天的中国人,在思想上现
代化得最彻底。虽然是以荒诞的形式进行的,但通过文革,毛成功地将中国人,从一伙
顺民转变成了一伙“刁民”。而刁民,才是民主政治的基础。近代资本主义的发源地,
意大利荷兰等,都是一伙伙的刁民。美国立国之初,也是刁民成群,既不服英国,也不
服大陆会议。刁民是无法被完全专制的。华盛顿做不做王,无关他自己想还是不想的问
题。
进入现代社会的标志,就是消灭了贵族。人类直接以个人的福利为第一驱动和理由,不
再需要依附任何神圣的信条和教义。平等是公平交易的前提。贵族的前提是特权,无特
权就无所谓贵族。而特权,就是不依公平交易原则而取得的权力。贵族就是天生或者无
条件地要比别人在社会生活中有权威。虽然贵族可能有穷有富,有强有弱,但一定要比
非贵族有权威。要让别人服从这种权威,就必须有某种不以人的努力而转移的东西为依
据。比如高贵血统,神灵钦点,道德高尚,智慧超人,圣人真传等... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 论洪秀全
人民日报1963年02月12日第5版
沈元

从一八四○年鸦片战争失败起,受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族,曾经产生了许多优秀人物,他们奋斗牺牲,前仆后继,摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全(一八一四——一八六四)是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来,统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨,并且随着封建压迫和剥削的加
深,它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治,延长了中国封建制度的寿命,使中国
在发展上日益落后于西方国家;当西方资本主义大举入侵的时候,中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵,又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统治者实际上十分虚弱,他们对腐败无能的清政府极其愤恨。
鸦片战争开始了中国社会半殖民地化的过程,人民群众从此不仅受到本国剥削者的剥削
,而且受到外国剥削者的剥削。在战后十年之内他们的负担比过去增加一倍以上,把他
们逼到了死亡的边缘。这样,全国... 阅读全帖

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来自主题: Military版 - 传教士对中国计量的贡献
基督教在云南的传播
基督教是与佛教、伊斯兰教并列的世界三大宗教之一,崇奉耶稣为救世主,信仰上帝(
天主)创造并主宰世界,以《旧约全书》和《新约全书》为圣经,内容分为很多派,包
括罗马公教(在中国亦称天主教)、正教(亦称东正教)、新教(在中国通称基督教或
耶稣教)三大派系和其他一些较小宗派。随着历史发展,基督教各派系逐渐传遍世界各
地。
基督教在云南的传播及其派别
在云南传播和基督教,约有十几个派别。
内地会属英、美等国基督教新教对中国派遣传教士的差会组织,总会设在伦敦,在美国
、澳大利亚等地设有分会。曾派遣大批传教士深入中国内地,边疆和少数民族地区活动
。在云南传播的基督教,内地会势力最大,分布最广,也是最先传入的教派。1881年,
1892年分别传入昆明、大理,并在玉溪、怒江、保山以及新平、武定、禄劝等地传播。
循道公会是基督教新教卫斯理宗教会之一。该宗传至美国并面、成立独立教会后,继续
在英国流传的部分于1851年传入中国。总会设在上海。该教派在云南影响较大,其最高
传教机构是循道公会西南教区(1931年前称为圣道公会西南教区)。教区办事处设在昭
通,先后由英国传教士柏格理等任教区... 阅读全帖
E*****m
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給基督教國家的一封信 (一)
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是不適當的。
當然,也有基督徒既不同意我也不同意你,有些基督徒認為其他的信仰也是通往救贖的
正確方法,有些基督徒並不害怕地獄,有些不相信耶穌復活,這些基督徒通常自稱『宗
教自由派』或者『宗教溫... 阅读全帖
r*****e
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来自主题: WaterWorld版 - 远志明:上帝的临在 (转载)
柴玲写给教会关于远志明的第6封信
亲爱的主内兄弟姐妹,长老,牧师们,主内平安!
我非常感谢您们的代祷,支持,和18位牧者的勇敢调查。
我按照马太福音18∶15-17的步骤来面对远志明在1990年强奸我的事,从2011年10月到
2015年2月已经整整走了40个月。我感谢耶稣的话语和神的教会,终于马太福音18∶15-
17走完了。我跟远志明的对质,从个人私下,到带证人,到告诉到教会,耶稣的话语是
信实的,马太福音的过程是成gong的。虽然有人来试图破坏这个过程。但是神和他的教
会还是得胜了。
马太福音 18:15-17∶ 如何挽回弟兄
15 “如果你的弟兄对你犯了罪,你就要去,只在你和他之间责备他。如果他听你的,
你就赢得了你的弟兄; 16 如果他不听,你就另外带一个或两个人一起去,为要使“任
何事,凭两个或三个见证人的口,才能成立。”17 如果他不听他们的,就告诉教会;
如果他连教会也不听,就应当把他看做像外邦人或税吏一样。
我在这40个月里,付出了很多代价,走了多少里路 (请看附录),甚至在2014年6月24
日,我带病去跟远志明会见,始终是为一个信念,神造一个器皿不容易,个人尽最大... 阅读全帖
c*********1
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神不能的事情太多了,神不能造一塊自己搬不起的石頭這樣的問題很多人以爲是神不存
在的鐵證,
但是神的全能和自由,不在于他能自由的做任何事情,而是在於神能夠自由的選擇不違
背他屬性的部分。換句話說,神不能不愛世人,神不能自殺,神不能喜愛偷竊,神不能
左右人的自由意志等等。
所以這個問題一點都不嚴重。
但是這裡,神是全知的,神知道你要選擇左或者右,對於神傢的兒女,也就是願意信靠
他,讓耶穌做自己生命的主的人,也就是真基督徒(這裡說真基督徒是因爲有的人宣稱
自己是基督徒但是其實不一定是),神允許你做出的錯誤選擇是他認爲你能承受後果的
,而且聖靈在基督徒心裏的催促和提醒使得基督徒有能力做出符合神心意的選擇。對於
不願意信靠神的人,神當然知道人想什麽,但是人執意的背離使得神也只好認凴人那樣
。就像我之前說的,父母無法逼迫孩子愛自己,信靠神,愛神,這個是沒法逼迫的。
之前我的恢復裏面有説到,在信主以前,人其實是沒有自由選擇不去做錯事的能力的,
一個已經自殺的人沒辦法讓自己活過來,一個全身是泥的人是沒辦法只靠自己弄乾淨的。
關於預定論,這個爭論很大,雖然我是同意預定論的,因爲人總是不甘心謙卑順服在神
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l****i
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来自主题: Belief版 - 基督教的禁食祷告
可2:18~22—当 下 , 约 翰 的 门 徒 和 法 利 赛 人 禁 食 。 他 们 来 问
耶 稣 说 ,约 翰 的 门 徒 和 法 利 赛 人 的 门 徒 禁 食 , 你 的 门 徒 倒 不
禁 食 , 这 是 为 什 么 呢 ?耶 稣 对 他 们 说 , 新 郎 和 陪 伴 之 人 同
在 的 时 候 , 陪 伴 之 人 岂 能 禁 食 呢 ? 新 郎 还 同 在 , 他 们 不 能
禁 食 。但 日 子 将 到 , 新 郎 要 离 开 他 们 , 那 日 他 们 就 要 禁 食 。
没 有 人 把 新 布 缝 在 旧 衣 服 上 。 恐 怕 所 补 上 的 新 布 , 带 坏 了
旧 衣 服 , 破 得 就 更 大 了 。也 没 有 人 把 新 酒 装 在 旧 皮 袋 里 。 恐
怕 酒 把 皮 袋 裂 开 , 酒 和 皮 袋 就 都 坏 了 。 惟 把 新 酒 装 在 新 皮
袋 里 。 ——阿们!
只看今天的本文和题目,我们会觉得耶稣好像在阻止禁食,其实不然。我们怎样才
能蒙受 真正的祷告应答呢?我们应当怎么祷告?到底什么是禁食?为什么要做禁食祷
告?耶稣在 这里又为什... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀23
书名:《妖刀记》卷廿三 造极之战
作者:默默猴
出版:台湾河图出版社
手打团将会常驻本吧,第一时间为书友奉上妖刀记以及多数河图有爱书籍的手打
版(仅供试阅),欢迎广大书友们前往探讨。
《妖刀记》卷廿三 造极之战
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
第百十二折 鼎天剑脉,伐毛洗髓
第百十三折 难陀现首,代战者谁
第百十四折 九诀三易,起手无回
第百十五折 皇律清夷,鸟散鱼溃
人设:
李锦屏:17岁,153公分,85C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑式?郢都白雪。
外号:当年还在当大户人家婢女时,外号李剃头。不过谁敢当面这样叫,李剃头
会翻脸。但是方翠屏很爱这样叫。
方翠屏:16岁,155公分。81C、57、83。
武学:水月三十六势、水月剑势?太华青灯、水月剑势、燕子梭(暂名)。
琉璃佛子:年龄不明,180公分。
萧谏纸:67岁(老而不死是为贼也)、172公分。
出身:鲲鹏学府、玉霄派
武学:云海苍茫诀、八表游龙剑、各门派剑法若干。
第百十一折 飞鸢下水,当者无畏
迎着满场的错愕目光,李寒阳浓眉轩起,抬头扬声:“这便是你的条件?”
蒲宝被瞧得浑身发毛,猥琐的笑意全僵在脸上,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 妖刀记25
《妖刀记》卷廿五 五阴炽盛
书目:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自生
第百廿二折 何为卿狂,丽藻华菱
第百廿三折 梦外冰凝,古石含菁
第百廿四折 明珂胜雪,朱紫交竞
第百廿五折 玉宇巍峨,牙骨盈坑
内容介绍:
这是一处武林秘境,已为世人所遗。相传谷中有三样宝物:天佛赠予龙皇玄鳞的殿
宇「接天宫城」,玄鳞化出龙形后所遗的巨大尸骨,以及「洞中之月」。「你信不信五
阴大师?」染红霞问。  「我信。」耿照回答。
「我也信。这样,就更令人想不通啦。」染红霞倒抽一口凉气,颤声道:「大师说
三样宝物都是真的。他曾经亲眼见过……就在这里!」
正文:
第百廿一折 重泉有罅,福祸自知
石莲倾倒,三座高台顿时陷入混乱。剧烈的晃动与骇人的轰响如半山崩塌,震得众
人腿软耳鸣,动弹不得,连训练有素的谷城战马都嘶叫着人立起来,抛下了许多不及防
备的骑士。
也不知过了多久,黄尘渐渐散去,广场中央已不见巍峨壮观的九品莲台,破碎的大
块花岗岩交叠错落,十丈方圆以内找不到一块平地;居中的乱石堆较周围略高,盖因莲
台的底座以青砖砌就,作为地基,与寻常屋舍并无不同,... 阅读全帖
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来自主题: paladin版 - 大隐 26
大隐26
简介:
为了查清父亲的死因,必须更接近万神殿的核心,尼斯因此接受了万神殿提升等级的邀
请,但对与几乎已经在万神殿内部暴露身份的尼斯来说,他需要一个新的身份……
为了避开切尔哈兰总督,也为了见证法兰克国王的死亡,杜埃兹红衣主教与尼斯到了法
兰克王国拜访路易王子,就在这关键的时候,圣殿骑士团找上尼斯,他们的目的是什么?
人物介绍:
安杰拉——女神战士,尼斯近卫的队长。
爱夏——女神战士,尼斯近卫的副队长。
海因茨?考斯特——尼斯的父亲。
芳汀——商人的女儿。
大隐26第一章,真正的核心
感谢船兄,大隐吧吧首发
http://tieba.baidu.com/f?kw=%B4%F3%D2%FE%B0%C9
空气中散发着浓重的血腥味,无尽的血光荡来荡去,隐约可见整池的血水里,浸泡
着一个样子奇怪的人形物体。
一个接着一个魔符飞入血池之中,血池四壁篆刻着繁复的魔法阵,每一个魔符飞入
其中,就会启动魔法阵的一部分,魔法阵原本是暗的,某一部分被启动之后,就会显露
朦胧的光芒。
尼斯盘腿坐在血池旁边,他坐在一个黄金铸造的平台之上,平台四周同样篆刻着繁
复的魔纹,在他的面... 阅读全帖
d*********n
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来自主题: TrustInJesus版 - 愛的奇跡 zz
http://b5.ctestimony.org/2004/20041003.htm
弗瑞德·布第克(Fred Burdick)
這是一個灰暗、寒冷的下午。我們將近完成四層高的建筑物,准備把房頂安放好。
我站在离地四層的橫木上,指揮我的建筑工人放置預先模好的房頂。巨型起重机把二百
多磅的一部分吊到員工那里。
我在橫木上移動,彎腰把一口釘搥進构架。在毫無防避下,房頂忽然從起重机滑下
,打中我的后背,我在橫木上搖晃,接著在橫梁之間摔到水泥地上。房頂滑過橫木墜下
四十尺,跌得粉碎。
我知道我受了重傷。建筑科文在我身邊,他看見我處于休克狀態,便不敢單獨移我
,等著其它人來。當工人們把我運送到地面的時候,一浪又一浪頭暈和惡心的感覺侵襲
我。
我被迅速送到醫生那里,但他沒有驗出我真正受傷的程度。我只有廿三歲,覺得可
以繼續工作,但我錯了。痛楚越發劇烈,五天后,我回到醫生那里照X光和檢驗。他立
刻把我送到紅木市的賽庫阿(Sequoia)醫院作詳細檢查。
在那里,醫生嘗試解釋我的狀況:“布第克(Burdick)先生,你脊柱上的許多肌
肉和腱都扯松了,導至某些神經線承受极大壓力,你的腿開始癱瘓,除非立即... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - (原譯)給基督教國家的一封信 (一)
翻自 Letter to a Christian Nation by Sam Harris
http://www.amazon.com/Letter-Christian-Nation-Sam-Harris/dp/030
你相信聖經是上帝的話,耶穌是上帝之子,而且只有那些信仰耶穌的人才能得到救贖。
基督徒的你,相信這些命題不是因為這樣讓你自在,而是你相信這些命題是真實的。在
我指出這些信仰的問題之前,我先承認有許多事情是我們都同意的,比方說,我們同意
如果我們之中的一方是對的,那另一方就是錯的;聖經要不然是上帝的話,要不然就不
是;要不然耶穌提供了人類唯一通往救贖的道路(約翰14:60),要不然就是沒有這回事
;我們都同意真正的基督徒認為別的信仰都是錯的,而且是錯得很嚴重;要是基督教是
對的,而我還堅持不信,我應該會在地獄裡受煎熬;更糟糕的是,我已經說服了許多人
拒絕相信神,他們也會在永恆之火中哀嚎(馬太25:41);如果基督教的基本教義是對的
話,我已經用最糟糕的方式虛擲誤用了我的生命,我對以上所述完全承認。我持續而且
公開的拒絕基督教的事實應該讓你相信我是多麼堅信你成為基督徒的理由是... 阅读全帖
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来自主题: TrustInJesus版 - Eloihim (真神) 一分鐘語言與邏輯 合集
一分鐘語言與邏輯系列 (一) 否定
很多宗教信仰都是源自一些語言和邏輯的錯誤, 我關注這方面很久, 決定開始寫些小
文章講講怎樣避免這些錯誤, 以我現在設想的對象而言, 很多人會覺得這些簡直太粗
淺了, 這還請包涵。
另外的想法是每篇必須能在一分鐘內讀完, 所以我就不寫太多枝節。
先講什麼叫做“否定”。 這個在最初版裡用的詞是“相反”,感謝許多網友指出“相
反”已經是習慣用詞,容易讓人想到“相反方向”或“反義詞”等, 所以這版修改成
“否定”。
"否定" 的意義用集合論來理解最準確。 首先先把討論的範圍定出來, 這就是我們的"
宇集合" (universe), 比方說我們討論顏色, 那麼這個宇集合就是所有顏色的集合。
任何一個在這討論範圍內的概念都指涉這宇集合的一個子集, 比方說"白色" 就是指
這裡面所有我們可以稱為白色的顏色集合, 如果要很精確的話, 白色只有一種 (RGB
255,255,255), 也可能是包含乳白,銀白之類的,這不是重點, 只要說和聽的人都同
意就好。
"否定"其實就是補集的意思, 比方說白色的否定, 就是所有"非白色"的東西所組成的
集合, 這裡必然包含了黑... 阅读全帖
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柴玲控远志明强暴 决定去警察局报案
http://blog.sina.com.cn/s/blog_de25a3e60102vl6i.html
进入应许之地
柴玲写给教会关于远志明的第6封信
2015年3月8日
亲爱的主内兄弟姐妹,长老,牧师们,主内平安!
我非常感谢您们的代祷,支持,和18位牧者的勇敢调查。
我按照马太福音18∶15-17的步骤来面对远志明在1990年强奸我的事,从2011年10月到
2015年2月已经整整走了40个月。我感谢耶稣的话语和神的教会,终于马太福音18∶15-
17走完了。我跟远志明的对质,从个人私下,到带证人,到告诉到教会,耶稣的话语是
信实的,马太福音的过程是成gong的。虽然有人来试图破坏这个过程。但是神和他的教
会还是得胜了。
马太福音 18:15-17∶ 如何挽回弟兄
15 “如果你的弟兄对你犯了罪,你就要去,只在你和他之间责备他。如果他听你的,
你就赢得了你的弟兄; 16 如果他不听,你就另外带一个或两个人一起去,为要使“任
何事,凭两个或三个见证人的口,才能成立。”17 如果他不听他们的,就告诉教会;
如果他连教会也不听,就应当把他看做像外邦人... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告,还有整个事情的经过,
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯,还羞辱受害人,借的几十万贷款也公然不还,整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告,关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖
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【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 柴玲被远志明强奸案中最不要脸的要算是周爱玲牧师
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 10 23:20:57 2015, 美东)
看了caochangqing.com 的十八位牧师的调查报告,还有整个事情的经过,
我觉得周爱玲牧师是整个事件中最卑鄙的女畜牲。
不但偏袒罪犯,还羞辱受害人,借的几十万贷款也公然不还,整个一个女流氓。
看的人气愤填膺。
真想当面给给这个女畜牲的一记最响亮的耳光
========================================================================
整个事件经过。
http://caochangqing.com/big5/newsdisp.php?News_ID=3685
十八位令人尊敬的牧师的调查报告,关于远志明两次强奸和诱奸未遂
18位華人教會牧者連署發佈《關于“柴遠事件”的調查報告》
http://caochangqing.com/big5/newsdis... 阅读全帖
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 论洪秀全 (转载)
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标 题: 论洪秀全
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jul 4 14:23:27 2016, 美东)
人民日报1963年02月12日第5版
沈元

从一八四○年鸦片战争失败起,受到帝国主义和封建主义双重压迫的灾难深重的中华民
族,曾经产生了许多优秀人物,他们奋斗牺牲,前仆后继,摸索救国救民的真理。太平
天国革命的领袖洪秀全(一八一四——一八六四)是其中最早的一个。
太平天国革命是中国近代第一次革命高潮。它是中国社会的内部矛盾在外部矛盾的促进
之下的总爆发。十七世纪中叶以来,统治中国的是一个原来很落后的少数民族。它对各
民族的武力征服和野蛮统治引起了人民群众深刻的仇恨,并且随着封建压迫和剥削的加
深,它与各族人民的矛盾也日益尖锐。它的统治,延长了中国封建制度的寿命,使中国
在发展上日益落后于西方国家;当西方资本主义大举入侵的时候,中国便失去抵御的能
力。西方资本主义的入侵,又反过来极大地促进了中国社会内部矛盾斗争的发展。人民
群众发现貌似强大的封建统... 阅读全帖
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有人問到,台灣(北美台湾人)的廟何以道佛不分?
要知道,道教廟裡有佛,佛教寺院裡是沒有道教神的。
http://www.sanching.org.tw/news002/seenews.php?idNo=22
部分引用在此:
何以台灣道教、佛教不分
何以台灣道教、佛教不分
自從日本佔據了臺灣,看到道教最富民族思想,如果不加以摧殘,臺灣永遠是中國的臺
灣,不會變成日本的殖民地,於是倡為「抑道揚佛」政策來打擊道教,因為佛教來自印
度,雖然流傳到中國很久,但民族意識不深;且日本信佛的亦多,拿佛教作工具來打擊
道教,
在他們認為這是最高明的決策,於是針對道教,推行兩種運動:一是神昇天運動;一是
皇民化運動。前面說過,道教是以拜神敬祖為條件的,這一神昇天運動,就是摧殘拜神
思想的皇民化運動,就是摧殘拜祖思想。這兩種運動就表面看、就內在想,都是很毒辣
的!現在且將日人摧殘道教的進程,作一簡要的說明:
自從日本人決定了抑道揚佛政策之後,首先就來一次神昇天運動:從北部的新竹、苗
栗開始(因為這兩縣客家人多,信神心理特別濃厚,神明會、祖宗會等組織也特別的多
),第一步:先將廟宇裡面的神集合起來,將其中... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 日本抑道揚佛,惊出我一身冷汗
有人問到,台灣(北美台湾人)的廟何以道佛不分?
要知道,道教廟裡有佛,佛教寺院裡是沒有道教神的。
http://www.sanching.org.tw/news002/seenews.php?idNo=22
部分引用在此:
何以台灣道教、佛教不分
何以台灣道教、佛教不分
自從日本佔據了臺灣,看到道教最富民族思想,如果不加以摧殘,臺灣永遠是中國的臺
灣,不會變成日本的殖民地,於是倡為「抑道揚佛」政策來打擊道教,因為佛教來自印
度,雖然流傳到中國很久,但民族意識不深;且日本信佛的亦多,拿佛教作工具來打擊
道教,
在他們認為這是最高明的決策,於是針對道教,推行兩種運動:一是神昇天運動;一是
皇民化運動。前面說過,道教是以拜神敬祖為條件的,這一神昇天運動,就是摧殘拜神
思想的皇民化運動,就是摧殘拜祖思想。這兩種運動就表面看、就內在想,都是很毒辣
的!現在且將日人摧殘道教的進程,作一簡要的說明:
自從日本人決定了抑道揚佛政策之後,首先就來一次神昇天運動:從北部的新竹、苗
栗開始(因為這兩縣客家人多,信神心理特別濃厚,神明會、祖宗會等組織也特別的多
),第一步:先將廟宇裡面的神集合起來,將其中... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 灭种亡国!!!!!!

很有道理。蒙古人满清人日本人当年都干了很多文宣工作,“抑道揚佛”干得又隐蔽,
又成功。
现在中国人10个有9知道佛教而且有好感,100个中有1个信道教。连清华北大都
去搞什么禅修,以为佛教才是中国传统,懦弱自私消极,坐吃等死。
有人問到,台灣(北美台湾人)的廟何以道佛不分?
要知道,道教廟裡有佛,佛教寺院裡是沒有道教神的。
http://www.sanching.org.tw/news002/seenews.php?idNo=22
部分引用在此:
何以台灣道教、佛教不分
何以台灣道教、佛教不分
自從日本佔據了臺灣,看到道教最富民族思想,如果不加以摧殘,臺灣永遠是中國的臺
灣,不會變成日本的殖民地,於是倡為「抑道揚佛」政策來打擊道教,因為佛教來自印
度,雖然流傳到中國很久,但民族意識不深;且日本信佛的亦多,拿佛教作工具來打擊
道教,
在他們認為這是最高明的決策,於是針對道教,推行兩種邉樱阂皇巧駮N天邉樱灰皇br />
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欧洲一直到启蒙时代,都对华裔古典文化非常仰慕。
希望和华裔文化接轨。
http://www.schillerinstitute.org/fid_91-96/963_Leibniz_Alliance
然而古典道文化自从蒙古朝以后就已经绝迹。古典儒文化也面目全非,苟延残喘。
代替的是懦弱自私无知自大的佛教WF文化。 以致于今日的中国人,敬菩萨,精神WF的
10有八九。 而认同道家儒家的却是10有1.
这就叫:亡国灭种。

很有道理。蒙古人满清人日本人当年都干了很多文宣工作,“抑道揚佛”干得又隐蔽,
又成功。
现在中国人10个有9知道佛教而且有好感,100个中有1个信道教。连清华北大都
去搞什么禅修,以为佛教才是中国传统,懦弱自私消极,坐吃等死。
有人問到,台灣(北美台湾人)的廟何以道佛不分?
要知道,道教廟裡有佛,佛教寺院裡是沒有道教神的。
http://www.sanching.org.tw/news002/seenews.php?idNo=22
部分引用在此:
何以台灣道教、佛教不分
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自從日本佔據了臺灣,看到道教最富民族思想,如果不加以摧殘,臺灣永遠... 阅读全帖
m****0
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44
来自主题: Travel版 - 當瘟疫來襲,我們能做什麼?
韓國當局公佈,當地中東呼吸道綜合徵(MERS)感染人數突破100大關,再有兩人不治
身亡。
韓國保健福祉部6月10日通報,過去24小時新增13個確圆±偦颊哌_108人,絕大多
數都在三星首爾醫院內感染;兩名新增死者生前均患有其他疾病。
BBC駐首爾記者埃文斯指出,問題根源之一是韓國民眾出現病徵後先到一家醫院就裕
会嵩僖伊硪患腋忻麣獾尼t院複檢,結果把病毒帶到兩處地方。
BBC記者說,韓國當局已針對巴士、鐵路等公共交通設施開展大型清潔消毒工作,以圖
阻止民眾透過手部接觸感染病毒。
新增的死亡病例分別是一名62歲男性和一名75歲女性。前者生前患有酒精性肝硬變和肝
癌,後者患有多發性骨髓腫瘤,是血癌的一種。
據通報,兩名死者都是在5月27日於三星首爾醫院急允医邮苤委煏r被第14例患者感染。
韓國已經成為繼沙特阿拉伯後,全球MERS確圆±诙嗟膰摇br />
當瘟疫來襲,我們能
做什麼?瘟疫總是來得很突然,讓人措手不及。人類的預防在此刻是那麼的蒼白無力,
而讓人們寄予厚望的科學,似乎在此刻也悄然沉默。沒有人知道為什麼會出現瘟疫,更
不知道它是怎麼出現的,而當它帶走了一些人的生命後,又功成身退於無... 阅读全帖
G******e
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45
护教认为耶弗的女并没有死
〖 耶弗他愚蠢地许了一个愿,为何神容许他依照自己的誓言而行呢? 〗
圣经读者对耶弗他誓言的性质理解错误了。根据士师记十一30-31的记载,耶弗他
要对抗强而有力的亚扪人侵略者,就在他与亚扪军兵作决定性一战的前一个晚上,耶弗
他向神许了一个庄严的承诺——假如神使他战胜亚扪人,那么,谁人首先从家门走出来
迎接,耶弗他必将这人献与耶和华神:「我也必将他献上为燔祭。」
耶弗他所指的,显然是人类,是由他家中走出来的,或是他家庭成员之一,这个人
必定非常关心耶弗他,所以会率先走出来恭贺。希伯来经文排除了将动物献为燔祭的可
能性,因为翻译作「无论是谁(中文和合本作什么人),先从我家门出来……」的希伯来
文,从未应用于动物方面的指称(参Keil and Delitzsch,Josuha Judges Puth.P,
385)。
假如将一只动物献在坛上作为燔祭,那当然没有问题(希伯来文燔祭'olah通常有这
个含意)。但在今次的特殊情况下,却是照耶弗他所许的愿,将一个人献为燔祭,因为
耶弗他所指的,是第一个从家里走出来祝贺他的人。问题就出在这里,因为神的律法一
再严禁献人为祭(... 阅读全帖
c*********1
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46
我說了,你要是只盯著某処經文,你是很難理解爲什麽聖經上這樣說的。
我之前說的仁者見仁,婬者見婬 是引用的老儸語錄裏面的笑話。。。本意不是要論斷
人,你說的沒錯,我不是神,還輪不到我論斷人。同時也希望你說的滿口仁義道德行爲
比誰都差的不是在影射我。汗,
申命記裏面這部分將的是摩西給以色列人的律法,这段經文是律法的其中一部分,你要
是以現代的人的眼光去看,你會在裏面找到很多不能接受不合理的地方,就像這裡一樣
,看起來明擺著是強搶民女外加逼婚。但是通看聖經,你會發現在那個時候,人的文明
程度是很低的,裏面很多要求都是作人最低要求,爲什麽?因爲那個時候用高的要求和
標準人根本做不到。包括後來在新約裏面,耶穌批評法利賽人的律法主義的時候也是一
樣,法利賽人將摩西律法又妥協了很多,比如贍養父母的部分,他們說,如果對父母說
我把贍養你們的錢都奉獻了,就沒錢給你們養老了。還有關於守安息日的條例也是這樣
,被耶穌批了。這裡的部分也是一樣,是摩西放低了要求,因爲他知道神的旨意,他也
知道人的軟弱和差距。摩西的律法裏面到處可以看到神體貼人的軟弱而做出的讓步和妥
協。這是出於愛,爲什麽這麽說?你如果縱觀摩西的... 阅读全帖
y***i
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鉴于百度贴吧九把刀吧不允许发布手打,本组作品及刀大所有作品全集请去百度贴吧猎
命师传奇吧或QQ群九把岛(71398915)十八把岛(62395942)下载阅读。本组未来所有
作品也将于以上地址首发。
本作品的手打版本仅供个人学习欣赏之用,不得用于任何商业目的,不得以任何方式修
改本作品,基于此产生的法律责任本人不承担连带责任之类的。请于下载后24小时内删
除本作品。喜欢本作品的请购买正版书籍支持作者。
书名:猎命师传奇卷十八
版本:完整版
作者:九把刀
首发:九把岛群
扫图:不想做处男的推倒子
手打:征收妹子后宫的GAME,永远欲求不足的内存,MAY,左拥乌拉拉右抱乌霆歼的十
三天连雨,真·天然呆の愚者,㊣自由古晶,没创意的渊仔, 想去英国的金田001,小
宇,祝妈妈早日平安的猩猩 ,乌拉拉-助攻帝,水果,还差3年成为完美魔法师的错过
帝佐卡,孤胆枪手,一大堆引号全部打反的浪痕,叫啥都行的随便,坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨,在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子,手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝,迟叉叉临死前,不想做处男的推倒子,以上都是受和基佬。
校对:乌啦啦,勃起无力的勃... 阅读全帖
T***c
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来自主题: paladin版 - 猎命师传奇卷十八
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书名:猎命师传奇卷十八
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作者:九把刀
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帝佐卡,孤胆枪手,一大堆引号全部打反的浪痕,叫啥都行的随便,坚信正妹是推动世
界前进动力的水墨墨,在粤语里兔子是基佬的意思哦的老兔子,手ZHI永远不够用的欧
阳盆栽-YY帝,迟叉叉临死前,不想做处男的推倒子,以上都是受和基佬。
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f*********n
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来自主题: paladin版 - 妖刀记 28
《妖刀记》卷廿八 我武维扬
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双 2
第百卅七折 血云锋起,其战玄黄 20
第百卅八折 偷龙转凤,冷鑪红釭 39
第百卅九折 群姝无首,岂子独伤 57
第百四十折 橘下相逢,江湖梦惘 74
第百卅六折 残拳败剑,寰宇无双
染红霞听爱郎提过廿五间园外一战,不由凛起:“原来是他!怎地又是谷中第
三人?”余光与耿照一触,忽地会意:他未必真掌握了什么线索,能将灰袍客与三
奇谷联系起来,多半是顺着适才闲聊,赌上一把而已。
此间荒僻,连兽径都不见一条,遑论人迹。此人绝非无端从天而降,能寻到这
里,纵非死魔医怪两位前辈的同修,亦与三奇谷脱不了干系。
退一万步想,这人若真如耿郎所言,以一指挑了刀侯府与奇宫新生代的四名高
手,武功之高,已到不可思议的地步,正面挑战绝无胜机,只能碰碰运气,看这天
外飞来的一问,是否能令其略生动摇,为两人制造脱身的机会。
灰袍怪客双眼微眯,似是不为所动,慢条斯理道:“典卫大人,你也称得上狡
智啦,端的是心细如发,胆大包天。干脆地闭目待死,或与心上人多温存片刻,难
道不好么?”
耿照冷道:“五阴大师有话给你。他说:‘凉风... 阅读全帖
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