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发帖数: 204 | 1 有人問到，台灣（北美台湾人）的廟何以道佛不分？
要知道，道教廟裡有佛，佛教寺院裡是沒有道教神的。
http://www.sanching.org.tw/news002/seenews.php?idNo=22
部分引用在此：
何以台灣道教、佛教不分
何以台灣道教、佛教不分
自從日本佔據了臺灣，看到道教最富民族思想，如果不加以摧殘，臺灣永遠是中國的臺
灣，不會變成日本的殖民地，於是倡為「抑道揚佛」政策來打擊道教，因為佛教來自印
度，雖然流傳到中國很久，但民族意識不深；且日本信佛的亦多，拿佛教作工具來打擊
道教，
在他們認為這是最高明的決策，於是針對道教，推行兩種運動：一是神昇天運動；一是
皇民化運動。前面說過，道教是以拜神敬祖為條件的，這一神昇天運動，就是摧殘拜神
思想的皇民化運動，就是摧殘拜祖思想。這兩種運動就表面看、就內在想，都是很毒辣
的！現在且將日人摧殘道教的進程，作一簡要的說明：
自從日本人決定了抑道揚佛政策之後，首先就來一次神昇天運動：從北部的新竹、苗
栗開始（因為這兩縣客家人多，信神心理特別濃厚，神明會、祖宗會等組織也特別的多
），第一步：先將廟宇裡面的神集合起來，將其中雕塑較優者，送入臺大土俗館陳列（
光復後紛紛遷回），擇一日期，由天皇派一大臣致祭，其祭文似通不通，列舉一段，其
大意：「神本在天上，臺灣百姓將神請到地上，對神是一種大不敬，我特別派大臣致祭
，送神上天。」然後一火焚燒（臺灣通誌記載甚詳）。第二步：神燒了，還有廟存在，
於是將廟產送給管理人，歸公歸私，全憑管理人私人處斷；管理人好的，就將道廟保留
下來；不好的，就當作私產賣了，地方人士有講話的，說廟是大家修的，何能由私人出
賣？於是賣主將所賣得的錢，朋比瓜分了—最後廟也沒有、神也沒有了。第三步：於是
將廟產捐與濟美會、農事組合、工商組合，以為基金。這樣一來，神也沒有、廟也沒有
、廟產也沒有，但是民間還有信徒、教徒。第四步：於是將戶口冊上宗教信仰欄一律加
蓋「佛教」二字戳記；道士則降低其身份地位，不許有抬頭的機會。這樣一來，整個道
教都連根拔除了。佛教就不然，佛教寺院的信徒和尚都是受到重視的，得到保護的；新
竹市的城隍廟當時是要毀的（本來城隍、土地是道教的基本神明），迨日人來毀時，百
姓皆曰：「此係佛寺，不能毀。」日本也弄不清，終於保存了。後來中南部的居民（道
教信教徒）群起反對，日本政府做了一次神昇天以後，就沒有積極的進行了，但是宗教
政策依然沒有變更。再談到皇民化運動，就是獎勵人民不拜祖先，將祖先牌位送給政府
的，每一座賞白米三斗，但是台灣同胞沒有一家肯送的。聽說家裡不准供，於是就將牌
位隱藏起來，現在各家的祖先牌位，都是光復以後拿出來的，其間有人造些假牌位送去
，也是一個牌位三斗米。再就要求人民改姓，日人列了一張表，原來某姓人改為日本某
姓，交給戶籍人員切實執行，改了姓的，每月的配額加發兩成，推行不久，我們勝利的
鞭鞄響了，所以我道教雖受到了迫害，尚未受到連根拔掉的慘禍，這也是祖師保佑，得
有「不幸中之大幸」的結果。
有人問到，台灣的廟何以道佛不分？要知道，道教廟裡有佛，佛教寺院裡是沒有道教
神的。考宋史：宋太祖未得國前，識有道之士陳搏於華山，及即位，多用其策，力持寬
大柔靖之旨，著為典章，無形中以道教為國教；傳至宋徽宗，迭受外族之壓迫，提倡民
族主義，發揚道教思想，凡非民族文化蔚成之宗教，一律請出國門；以佛教在中國久，
信者亦眾，遂允佛教教徒之請，詔佛歸道，此為歷史上著名之「宣和詔」。詔封釋迦佛
為大覺金仙，菩薩為大士（嗣后道稱大士，佛稱菩薩），羅漢為尊者，和尚改德士。這
樣一來，道佛混為一體，道教中設仙、佛合宗一派，以資容納。迨清入關，為分化漢族
意念，不許唯道獨尊，倡儒、釋、道三教之說，分散國人視線（其實儒不視為宗教--民
國四十六年內政部台內民字第一一O三二七號代電規定），終以朝廷倡之，竟發生離心
作用，致使道教不振，民族思想不為人所重視，若非 國父孫中山先生登高一呼，則不
知伊於胡底？日人佔據台灣，推行神昇天之際，臺胞見到摧殘者，專係道廟內之道教神
，佛寺佛像都無關係，於是體念到千年前詔佛歸道的意旨，將金仙、大士、尊者等諸法
像分別供於道教神一處，並將道廟改稱為寺，以惑日人的耳目，這樣一來，確收到相當
效果，但現時一般人弄不清當時有這段原委的，反以為臺灣沒有道教，個個廟裡都與佛
教有淵源了！那知道道廟拜佛，不是拜佛，是拜金仙：拜菩薩，是拜大士（觀音菩薩，
是佛教之稱；觀音大士，是道教之稱）；拜羅漢，是拜尊者；這是前人為保持中華文化
的存在的一番用心啊！ |
b********n
发帖数: 38600 | 2
【在 l*********r 的大作中提到】
: 有人問到，台灣（北美台湾人）的廟何以道佛不分？
: 要知道，道教廟裡有佛，佛教寺院裡是沒有道教神的。
: http://www.sanching.org.tw/news002/seenews.php?idNo=22
: 部分引用在此：
: 何以台灣道教、佛教不分
: 何以台灣道教、佛教不分
: 自從日本佔據了臺灣，看到道教最富民族思想，如果不加以摧殘，臺灣永遠是中國的臺
: 灣，不會變成日本的殖民地，於是倡為「抑道揚佛」政策來打擊道教，因為佛教來自印
: 度，雖然流傳到中國很久，但民族意識不深；且日本信佛的亦多，拿佛教作工具來打擊
: 道教，
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l*********r
发帖数: 204 | 3 吉牛哈哈。 怪不得日印联手呢。
很有道理。蒙古人满清人日本人当年都干了很多文宣工作，“抑道揚佛”干得又隐蔽，
又成功。
现在中国人10个有9知道佛教而且有好感，100个中有1个信道教。连清华北大都
去搞什么禅修，至死不渝，可怜父母。 中国人很多以为佛教才是中国传统，
懦弱自私消极，坐吃等死。 |
m***n
发帖数: 12188 | 4 不仅日本，清朝一直在打击道教。效果极为显著。
很多人都不知道，但是外国宗教学家很多都知道。
所以清代以后很多中国人，包括“国学家”，都不知道古代的道教是怎么回事了。
清末以后整理保留下来的道教经书只有一千多本，不到明朝的二十分之一了。 |
l*********r
发帖数: 204 | 5
欢迎大牛！
不仅清朝，蒙古人也打压道教，把“道藏”销毁。 鼓吹喇嘛佛教。
道家道教屡受重创，真正的华夏子孙不应该忘记国耻,认贼为父。
要是我们不想办法光复民族思想精华，道家儒教，谁会来帮我们呢？
【在 m***n 的大作中提到】
: 不仅日本，清朝一直在打击道教。效果极为显著。
: 很多人都不知道，但是外国宗教学家很多都知道。
: 所以清代以后很多中国人，包括“国学家”，都不知道古代的道教是怎么回事了。
: 清末以后整理保留下来的道教经书只有一千多本，不到明朝的二十分之一了。
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l*********r
发帖数: 204 | |
f****e
发帖数: 24964 | 7 台湾香港信道教很多吧，什么黄大仙妈祖应该都属于道教
【在 l*********r 的大作中提到】
: ding
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