由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 知以
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s********n
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1
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: smokinggun (硝烟), 信区: Military
标 题: 如何治国:以中国空气污染与随地吐痰为例
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 12 23:57:04 2014, 美东)
如何治国:以中国空气污染与随地吐痰为例
治理国家的关键要上行下效,纲举目张,在上为官的行的正,下面的老百姓才会遵纪守
法。以中国的空气污染和随地吐痰为例子,中国的空气污染已经到了空前绝后的地步,
以前癌症中消化道癌症一直是中国最高发的癌症,最近几年听说已经被肺癌悄然取代。
北京,作为中国首都,首善之地,空气污染已经到了不适合人类居住的地步。空气中满
是灰尘,雾霾,废气,这种情况下生活的人,谁都会觉得呼吸道不舒服,咳嗽支气管炎
甚至肺炎比比皆是,你能对这种条件下生活的人说请你不要随地吐痰吗?垃圾桶也不是
随处可见的,由生病导致的不适和痰也不是自己可以控制的。 所以说,你作为国家,
不把国家治理好,不把空气污染控制好,要求小老百姓去遵守神马不要随地吐痰的原则
是不靠谱的,甚至是不道德的。否则,那就是,只许州官放火,不许百姓点灯,只... 阅读全帖
z**n
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2
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了,事實上雙
修法是金剛乘的方便道,有人認為是受印度教的影響,這種爭論不是現在才有的。以我
自己的體驗來說,不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞,它事實是一個很深奧的哲理,
沒有提到行為,沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東西:男
生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則認為它們
在實相和本體上是沒有分別差異的,是一體不可分的。在究竟實相中,一切都具平等的
空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧,讓人了解說:是的,是有一
些東西可以結合修身的,進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義。有很多人誤
解,認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多,重點都在利他。當佛陀
的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的,但有時也未必如此。例如,出家成為僧侶
是淨除貪欲最佳的方法之一,但眾生太多了,有多少人可以真正成為僧侶呢?百萬有嗎
?對他們來說,出家做和尚太困難了,既使出家本身一點也不困難,但在他們心裏仍覺
障礙重重:要放棄美滿的家庭嗎?要放棄漂亮的女朋友嗎?太難了!但是我們... 阅读全帖
r****b
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3
未知“死”,焉知“生”?
[4]
在古代那些有修有证的禅者们“大疑大悟、小疑小悟、不疑不悟”的教诲的鼓舞下,我
从97年开始大量地阅读汉传、藏传和南传佛教的原始经论,正式地开始了对我所接受的
佛教义理——其中最重要的就是生死轮回——的全面检验和思考。
根据南传佛教阿毗达摩(论典)中的义理,人类的六种感官(眼、耳、鼻、舌、身、意
)所能感受或认识的客观世界都可以用名、色,或更细致一点的,色、受、想、行、识
五蕴来涵盖。其中“色”对应于色蕴,而“名”则包括受、想、行、识四蕴。而人类肉
体的死亡——佛家称之为“分段生死”——只相当于色身(属于色蕴)和依色身而起的
种种“身受”(属于受蕴)的消亡而已,而作为有情众生的特有标志的心理学意义上的
想、行、识三蕴以及与“心受”相应的那部分受蕴并不随之而消失。换句话说,死亡的
不过只是人类的“色身”和一部分“名身”而已,而其他属于“名身”的成分则继续存
在。而与这些“名身”的活动相应,可能会有新的业报色身和与之相关的新的“名身”
随之而出现,使得生命以一种新的形式继续下去。不管这个新的生命有没有色身,他都
是有情众生的一种存在形式。
有趣的是,世俗意义... 阅读全帖
z**n
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4
来自主题: Wisdom版 - 關於<雙修>的問題
宗薩蔣揚欽哲仁波切
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了,事實上雙
修法是金剛乘的方便道,有人認為是受印度教的影響,這種爭論不是現在才有的。以
我自己的體驗來說,不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞,它事實是一個很深奧的哲
理,沒有提到行為,沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東
西:男生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則
為它們在實相和本體上是沒有分別差異的,是一體不可分的。在究竟實相中,一切都
具平等的空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧,讓人了解說:是
的,是有一些東西可以結合修身的,進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義
。有很多人誤解,認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多,重點都
在利他。當佛陀的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的,但有時也未必如此。例
如,出家成為僧侶是淨除貪欲最佳的方法之一,但眾生太多了,有多少人可以真正成
為僧侶呢?百萬有嗎?對他們來說,出家做和尚太困難了,既使出家本身一點也不困
難,但在他們心裏仍覺障礙重重:要放棄美滿的家庭嗎?要放棄漂亮的女朋友嗎... 阅读全帖
P******A
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5
来自主题: Wisdom版 - 每日教言
每日上师教言
枯木即使沉落水中百年,也绝不会生出绿叶,同样,心存傲慢、不敬上师的人,即使精
通百部论典,也毫无实义。有些人就是这样,学了点知识就远走高飞,对有过法恩的上
师也不屑一顾,其实这种人是得不到真学问的。
--前行广释
索达吉堪布今日微博教言
http://weibo.com/suodj
问:我痛苦的时祈祷佛,为什么不起作用?答:这就像去医院看病,有些病能完全治好
,有些病则效果不大。既然有些病治不了,我们还要不要看病呢?还是要看。祈祷佛也
是这个道理。——香港科技大学问答http://t.cn/zYSSKTW
上师教言
应了知趋入大乘正法之关键的六法:一、为布施,相对于短暂的今生,后世是漫长无有终
期的,欲造福于来生,最为关键的莫过于广行布施。二、欲获得人天善趣之阶梯,最关键
的即是谨持戒律。三、在修行过程中应当披上忍辱的铠甲,安忍一切害缘极为关键。四
、应欢喜精进止恶行善。五、应通过修习静虑度增上定力,为了现前殊胜的无分别智慧,
修习静虑极其关键。六、是大乘行者发心广大,所作所为皆以利他为重,当知以善巧方便
任运成办自他二利的关键即是要具足证悟二无我的智慧。——《窍诀宝藏论... 阅读全帖
P******A
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6
来自主题: Wisdom版 - 每日教言
丝毫也不知祈祷、观想上师,仅凭自己的智慧、学问,想通过研究与分别实现证悟,将
是非常非常困难的!
--《前行广释》智悲佛网
我们遇到坎坷困境,用不着拼命想方设法逃避,它可能是通往成功的基石;时时一帆风
顺,也不一定就是好事,它常会令人增长傲慢,迷失自己。
索达吉堪布微博
离一多因,就是以一分为二、一分为三、一分为四……的眼光去看人和事。
益西彭措堪布微博
现在,多数人在修行上都会有一些障碍或违缘,这就是因为自己的决心不大,信心不足
,毅力不够。他这样障碍你,是你自己的业!是你曾经结的恶缘,种的恶因,现在结了
恶果!所以要靠坚韧不拔的毅力去改变。不要跟他们争,更不要跟他们犟。你信心具足
了,发心到位了,自然就能感化他们了。
达真堪布微博
发表了博文 《大圆满龙钦宁提前行引导讲记 第三十三讲》 - 大圆满龙钦宁提前行引
导讲记——《普贤上师言教》与《前行备忘录》合讲 蒋阳龙朵加参尊者 传授 阿松.桑
昂丹增仁波切 传讲 第三十三讲 201 http://t.cn/zY9QxKj
我自己虽然没有什么功德,但现在因缘和合,就一直行持利生事业。讲解法后你们如果
能认真听闻,并纳入相续,我就尽力去... 阅读全帖
l*****e
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7
http://news.sinchew.com.my/node/264253
2012-10-11 17:21
(美國‧紐約11日訊)一陣在深夜響起的電話聲,讓美國斯坦福大學醫學院分子
和細胞生理學系主任科比爾卡教授著實意外,這位大馬華人女婿沒有想到會成為今年諾
貝爾化學獎得主之一。
科比爾卡的妻子田東山,是大馬華人;科比爾卡得諾獎後列出了一連串要感謝的人,包
括太太田東山。1955年出生的科比爾卡是面包師傅的兒子,在明尼蘇達州的鄉村長大,
祖父與父親都是蛋糕師,媽媽則負責裝飾蛋糕。
沒有繼承家業當蛋糕師
但科比爾卡科鍾情生物及化學,曾將父親的烘焙房當成實驗室進行研究。這位害羞寡言
、文質彬彬的糕餅老店後代,沒有繼承家業,反而在熱愛的生物和化學領域成為頂尖大
師。
他進入明尼蘇達大學就讀時,邂逅田東山,兩人在1978年結婚,進而成為人生與研究路
上的伴侶。
現在兩人夫唱婦隨,一起在史丹佛大學的柯比歐卡實驗室工作。
在田東山眼裡,丈夫是個好好先生,做學生時勤奮好學,成家後顧家幫忙做家務,照顧
一對子女。
她說:“他一直是最頂尖的,但總是如此謙和安靜,讓你不知道他的存在。"科比... 阅读全帖
z**n
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8
来自主题: Xibei版 - 破除老外不打娃的神话
關於<雙修>的問題
宗薩蔣揚欽哲仁波切
有人問及我關於藏密裏面雙修法的問題。我要說一般人觀念都錯誤了,事實上雙
修法是金剛乘的方便道,有人認為是受印度教的影響,這種爭論不是現在才有的。以
我自己的體驗來說,不論你使用雙身、雙修或雙運的名詞,它事實是一個很深奧的哲
理,沒有提到行為,沒有提到事業和手印等等。自古來我們便習慣結合並聯想許多東
西:男生和女生的結合、善與惡的結合、美和醜的聯想……等等, 但金剛乘的教法則
為它們在實相和本體上是沒有分別差異的,是一體不可分的。在究竟實相中,一切都
具平等的空性與清淨。所有這些最初、最原本的結合只是一種善巧,讓人了解說:是
的,是有一些東西可以結合修身的,進而讓他們瞭解結合、雙修的本初狀態和其意義
。有很多人誤解,認為這種去貪的教法未免太過世俗。其實佛陀的教法很多,重點都
在利他。當佛陀的法教能直接助益並讓人感到受用是最好的,但有時也未必如此。例
如,出家成為僧侶是淨除貪欲最佳的方法之一,但眾生太多了,有多少人可以真正成
為僧侶呢?百萬有嗎?對他們來說,出家做和尚太困難了,既使出家本身一點也不困
難,但在他們心裏仍覺障礙重重:要放棄美滿的家庭嗎?... 阅读全帖
l*t
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来自主题: ChineseMed版 - 抱神以静
“至道之精,窈窃冥冥。至道之极,昏昏默默。”广成子讲出一个修道的境界,什么
佛家啊、道家啊、打坐啊,用各种方法,基本上工夫要达到一个境界,就是说思想不乱
了,若有若无。“窈窈冥冥”,很难形容,眼睛、耳朵等六根、身体,都不用了。不是
关闭哦,是自然清静。“至道之极,昏昏默默。”不是昏头昏脑,什么都不想,好像睡
觉。我随便讲的啊,我没有得道,只讲中文。“昏昏默默”,等于现在人学打坐,要到
这个程度。这是第一句话,讲了一个现象,最初证入的现象。
“无视无听,抱神以静,形将自正。”什么方法都不用,眼睛不看外面,也没反过来看
内部、内视,耳朵也不要管声音,只守一个神,你的灵魂。可是“神”是什么呢?是有
关于脑的,要清静。“抱神以静”,就是守神,不管气,不管身体。“形将自正”,你
的形体慢慢健康起来。不是说身体变端正了,换了一个身体,我们现在讲是气质整个的
变化。
“必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。”重点就是说,你随时做到自己清静
,很宁静,不被外物环境所扰乱。心一定要很清静,没有思想,没有思虑,不要做过分
的劳动。重点“无摇女精”,这个“精”,不是指男女关系的精,是整个生命的形体。
有... 阅读全帖
l*t
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10
来自主题: ChineseMed版 - 抱神以静
“至道之精,窈窃冥冥。至道之极,昏昏默默。”广成子讲出一个修道的境界,什么
佛家啊、道家啊、打坐啊,用各种方法,基本上工夫要达到一个境界,就是说思想不乱
了,若有若无。“窈窈冥冥”,很难形容,眼睛、耳朵等六根、身体,都不用了。不是
关闭哦,是自然清静。“至道之极,昏昏默默。”不是昏头昏脑,什么都不想,好像睡
觉。我随便讲的啊,我没有得道,只讲中文。“昏昏默默”,等于现在人学打坐,要到
这个程度。这是第一句话,讲了一个现象,最初证入的现象。
“无视无听,抱神以静,形将自正。”什么方法都不用,眼睛不看外面,也没反过来看
内部、内视,耳朵也不要管声音,只守一个神,你的灵魂。可是“神”是什么呢?是有
关于脑的,要清静。“抱神以静”,就是守神,不管气,不管身体。“形将自正”,你
的形体慢慢健康起来。不是说身体变端正了,换了一个身体,我们现在讲是气质整个的
变化。
“必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。”重点就是说,你随时做到自己清静
,很宁静,不被外物环境所扰乱。心一定要很清静,没有思想,没有思虑,不要做过分
的劳动。重点“无摇女精”,这个“精”,不是指男女关系的精,是整个生命的形体。
有... 阅读全帖
b*****t
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11
来自主题: ChinaNews版 - 何清涟:中国失地农民知多少?
下午4:29(1 小时前)何清涟:中国失地农民知多少?从 东西 作者:VOA中国失地农
民知多少?
Posted by heqinglian on 一月 10, 2011
这文章的标题其实想说的是:中国有多少个钱云会?自从关注中国的“圈地运动”以来
,我就想了解到底有多少农民失去了土地。
诚如费正清所言,“中国是统计学家的地狱”,要弄清这一数据,对于看不到中国绝密
级资料的研究者来说,还真是极为困难。记得约从2003年开始,北京中央政府下发文件
要求各省对失地农民数量及就业安置等情况摸底,但缺乏全国性资料。
就我的阅读范围所及,最早在调查的基础之上对全国范围内失地农民总数做了估算的是
浙江师范大学教授王景新。报载出自王景新的数据有两个,2003 年,浙江师范大学教
授王景新在河北、山东、湖北、广西、浙江、云南等11省134个县所作抽样调查,结果
是:拥有土地的人口只占总人口的84.5%。据此推算,全国至少有13.7%的农民没有土
地,失地农民数量约为5,093~5,525万。如果加上因超生等原因没有分到田地的人口,
中国没有土地的农民则超过6,000万人。三年之后,据《中国青年报》(2... 阅读全帖
b*****t
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12
来自主题: ChinaNews版 - 许知远:中国的复.辟浪潮
2011-6-12(23 小时前)
从 喷嚏网----阅读、发现和分享:8小时外的健康生活! 之 [铂程斋] 作者:xilei
·许知远
·就像当年复辟拿破崙帝国和斯大林形象,如今中国一些人借来了毛泽东,要
假戏真演。
许知远,二零零零年毕业於北京大学,现為《生活》杂誌的联合出版人,也是《金
融时报》中文网的专栏作家。他最近的一本书《极权的诱惑》由台湾八旗文化出版。
几个月前的一天,我住在河北的一间招待所里。这招待所气氛冷清,床单不洁,却
有著响亮名字与光辉的歷史——行宫宾馆。它位於易县的梁各庄,距离北京一百二十公
里,自十八世纪中叶以来,它是清王朝的行宫之一,皇帝因祭奠先祖下榻此处,而光绪
的尸体在此停放了四年。
白天,我参观了皇帝们的陵墓,雍正、嘉庆、道光、光绪都安葬於此。陵墓的规模
与考究,象徵了清王朝的兴衰。不过,这些荣耀都已散去,死亡只是新兴旅游业一部分
,没什麼再令人敬畏,一切都是可以兜售的。在陵区外的空地上,小摊主们兜售粗製滥
造的畅销书,从雍正的帝王术到毛泽东的权力哲学,慈喜太后与江青的传记紧临,封面
上都是一层薄薄的尘土。在这个... 阅读全帖
p****y
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13
【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: purity (purity), 信区: Wisdom
标 题: 身穿改造二手衣 知福勤儉傳承福報
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 09:04:07 2010, 美东)
身穿改造二手衣 知福勤儉傳承福報 週四, 20 十一月 2008 11:40 衲履足跡

現在全球面臨的金融危機,人人稱之為「金融風暴」。上人則言,自然風暴來自於天
地的四大不調,社會經濟風暴來自於人心不調;只要人心不調,就會引發社會、國家的
四大不調。
永不滿足而慳吝 永遠是貧
「人體小乾坤同樣會有四大不調,身體若有某一部分發炎了,就是火大不調,會發高燒
,對生命也有威脅,需要找出病源以對症下藥,不只是針對表面症狀而打退燒針醫治。」
上人說,在南加州常起焚風而釀火災,這股乾燥而高溫的氣流,是起自某個沙漠,當沙
漠上產生的熱氣流來到加州,又因氣候乾燥,森林中樹木枝葉磨擦而稍起火花,就迅速
蔓延成難以收拾的大災害。再追究氣候乾旱無雨、沙漠化現象愈益嚴重的起因,實因人
心欲念而不斷地砍伐林木,演變為大乾坤的病態,水火不調。
「人心的貪、瞋、癡
c***s
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14
杨幂分娩医院引记者围观。
据香港媒体报道,男星刘恺威及内地女星杨幂荣升父母,恭喜!恭喜!昨(6月1日)中午杨幂在港岛区医院剖腹分娩,诞下约七磅重爱女,因宝宝女于端午节前夕出世,一出世便有粽子吃,其父母暂时为她取乳名“小糯米”。据知,刘恺威及杨幂喜见爱女即感动落泪,刘恺威剪脐带时更紧张手震。27岁的杨幂及39岁的刘恺威拍拖两年多,本年一月在巴厘岛举行婚礼,随即公布杨幂已怀孕三个月,昨日六一国际儿童节,刘恺威在微博报喜,宣布杨幂顺利诞下女儿:“欢迎刘家新成员!妈妈辛苦了!母女平安!感恩!祝全天下的小朋友和我家小糯米儿童节快乐!”大批网友即送上祝福。
预产期为六月的杨幂前晚(31/5)阵痛送入港岛区半山一所医院,原本打算顺产,但因宝宝女头部太大,令杨幂剧痛难当,医生遂建议开刀分娩,刘恺威一直在产房陪伴,至昨日中午杨幂正式诞下女儿,重约七磅,两人喜见爱女出世都喜极而泣,刘恺威更帮手剪脐带,但紧张得手脚发抖。因宝宝女在端午节前夕出世,一出世就有粽子吃,故暂时乳名叫“小糯米”,“小糯米”样子趣致可爱,五官尽得靓爸靓妈真传,犹如父母的混合体,至于正[微博]式名字则由两家人商量后,再交由内地相士算命,... 阅读全帖
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15
来自主题: Military版 - 美防長稱對台軍售前知會北京
美防長稱對台軍售前知會北京
2011-10-25
旺報
【記者徐尚禮/綜合報導】
 美國國防部長潘內塔(Leon Panetta)7月1日上任後,本周首次訪問亞洲,23日
他在印尼,不但讚揚中國處理對台軍售的理性和專業,同時還證實美國曾向中方提前知
會軍售事宜。潘內塔此舉有違反美國對台6大保證之嫌,但美國防部尚未有回應。
 據「多維新聞」報導,潘內塔還表示,雖然中美兩國關係過去幾年上下起伏,但
是他任職中央情報局時,兩國情報單位在多方面建立緊密合作關係的工作,令他印象深
刻。
 潘內塔10月21日至28日訪問印尼、日本和韓國,他期待能夠儘快訪問中國,加強
與中國的軍事關係。
 他答覆記者時,提到美國9月宣布對台軍售後,中國至今沒採取任何限制兩軍交
流的報復措施。他讚揚中方處理分歧的方式。
 潘內塔表示,「我會對(中國)處理對台軍售消息的方式表示讚賞。我想我們已
經提前知會中方即將發生的(對台軍售)(I think we'd given the Chinese a heads
up as to what was going ... 阅读全帖
s***q
发帖数: 10585
16
吴法天:路金波说韩寒4年花掉1000多万:“他给他爸妈买套房,他妈妈买张床也要17
万;5、6个女友一人一张信用卡;今天买辆跑车,半个月后不喜欢了,折价卖掉……”
又说,“4年付给韩寒1700万的版权费”。韩寒代言费更是不菲。但网友去税务局查询
,仅查到韩寒申报收入为40万元,纳税为五万多。其他收入交税了么?
以下是一个霉国公知的回应:
在你们的普世标杆美利坚,这都要按个人收入所得税计算的,25%-28%的税。本美国
公知的任何收入,包括因为加班单位发的两、三百美元补贴,都要交25%-28%的税以
及其他项总共要被扣掉33%。如果是100美元,最后进到口袋的就只有67美元。本美国
公知真羡慕你们中国公知,偷税没人管
注意33%的税率还算低了。
i*****y
发帖数: 3449
17
薄熙来上周四遭中共中央遭解除重庆市委书记职务后,政治生命急转直下,他过去的荒
唐事迹也一一浮上台面。有媒体报导,薄在与前妻李丹宇仍有婚姻关系时,现在的妻子
谷开来成了「小三」,并为他生下儿子薄瓜瓜。另外,传薄为防止前妻在中共十八大前
抖出内幕,竟关押两人的亲生儿子薄望知(后改名「李望知」)作为威胁。
薄熙来的父亲为中共元老薄一波,李丹宇的父亲为北京前市委书记李雪峰,薄一波与李
雪峰为老战友。虽然薄熙来与李丹宇皆为高干之后,但两人初认识时,薄一波受文革之
累,导致全家成了「黑五类」,与担任军医的李丹宇并不相配。不过,因薄高大挺拔、
李相貌平平,所以终在互有长短情况下结婚。
谷为元配大嫂妹
两人于1976年结婚之后,生下一子薄望知。而随着文革结束,薄一波获得平反,回任国
务院副总理。此时,薄熙来在父亲安排下,进入北京大学历史系就读,一年多后立刻成
为社科院的研究生。他于北大念书期间,认识了就读法律系、长相甜美的谷开来,谷也
是李丹宇嫂嫂的妹妹。
薄熙来地位跃升后,对李丹宇开始心生厌倦,不顾自己仍有婚姻关系,开始与谷开来交
往,后来还生下薄瓜瓜。眼见事态一发不可收拾,薄一波出面让薄熙来与谷开... 阅读全帖
Z********n
发帖数: 796
18
警察击毙违法女司机,引发公知声讨
作者: 司骡迁(卫.国.隹.桑) [214033:1813], 21:17:26 04/13/2013:

  4月9日,微博博主 “@祁童-玄武岩新媒体” 发微博称遇到堵车,原因是“
一女子超速,警察要求她停车开罚单,但该女子拒绝停车,并在警察追捕过程中欲刮蹭
警车,警察在快速行驶中,透过车窗将该女击毙!"该微博一经发布迅速引发热转,截
至目前为止已转发超过3万条。
  公知习惯性批判 不幸纷纷"被钓"
  以往发生公权力与民众冲突事件时,总是站出来声称为弱势群体代言的众公
知们这次也没有错过,习惯性对中国公权力展开了批判。袁裕来律师言简意赅地评论
“匪?警?”,质疑警察执法残暴如同匪徒。黄云中律师接着以讽刺的口吻转发转发“
冒犯权威乃求死之道。谁让我一时不痛快,我叫谁一世不痛快!在这里是谁胆敢刮蹭我
,我就顺手击毙她!在法治为表,人治为里的当下,这只是7已发生和将发生的无数极
端案例之一罢了。 ..
  但是事发地点并非律师们理所当然认为的中国,而是美国德克萨斯州,呵呵
。。。公知装模作... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
19
来自主题: Military版 - 揭秘一下公知为何惹不起方舟子
http://blog.sina.com.cn/s/blog_5cceca3e0101b9b2.html
石勇的心理博客
http://blog.sina.com.cn/shiyonglogos 2013-05-11 11:47:05
如果以“文青”的思维和语言去对付方舟子,你就等着被屠杀吧!
方舟子又出手了。
在朱令案中,他出奇不意地直指一直为朱令“奔走”的贝志诚有嫌疑。结果是,“五毛
的帽子”又戴到了他头上。
我暂时不从从心理分析的角度来解释孙维和贝志诚的言论到底什么意思。只想揭秘一下
:方舟子真不是好惹的。
这些年来,作为中国的著名打假品牌,方舟子少有失手,经他打假而身败名裂的人,名
单可以列出一长串——而就算他在事实上没有证明一个人是假货(这取决于多种原因)
,在逻辑上,也具有一定的说服力。韩大少就是例子。
另外,他心理超强大,无论是公知、网民们的谩骂,还是肖传国同志的“锤击”,都掠
不起他一丝情绪。
他是什么人?
先看性格。方舟子是典型的自卑型性格。
在这个世界上,忽视自卑型性格的人是极为愚蠢的。他要坏的话,可能就像希特勒那样
,拖着这个世界一起玩完;他要深刻的话,会像康德老... 阅读全帖
t********a
发帖数: 2402
20
来自主题: Military版 - 薄熙来长子李望知声明挺薄熙来
很多帖子说他受到破坏,恨薄谷,看来好像是一个笑话哇,网上还有很多用他说薄熙来
无情的帖子那,哈哈。再看挺有趣的。
这是李望知多年来头一次见到自己的父亲。在周四的庭审结束后,李望知向媒体发布以
下声明:
“感谢党中央、感谢法庭给予了被告人比他预期更多的辩护权利和自由,使得我父亲可
以讲出真心话,同时我也要感谢那些顶住巨大压力没有违心作伪证的人们。作为他的儿
子,我为他受到的痛苦感到难过,同时也为他的坚强感到骄傲。”
“在经历了超过三百人、历时五百天全球范围的调查后,他经受了巨大的考验,依然能
够坚持自己的想法,我想说:第一,真金不怕火炼,事实是可以经受住历史的考验;第
二,我为我的父亲感到骄傲。希望父亲继续尊重法律,法律也能尊重事实,能够给人民
一个交代,给历史一个交代,也给他的儿子一个交代。”
y***u
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21
PX污名化背后
有公知和外国石化利益集团的身影
作者:zh凡夫
PX(对二甲苯)是生产化纤、树脂、薄膜等产品的主要原料,但近几年不幸被污名化
近乎成一种瘟疫,几乎到了人人喊打的地步。从毒性角度看,二甲苯本来只是一种普通
的化学品,其毒性远较苯和甲苯低,在苯系化合物中属于低毒化合物。从污染角度看,
PX来源主要为石化产品石脑油催化重整和高温裂解制乙烯所得到的裂解汽油中副产品,
其生产比冶金、焦化、炼油工业等产生要小得多。
为何这样一个普通而重要的化工产品会遭到污名化?个人认为这里面有巨大的经济
利益在作祟,其中一些外国石化企业脱不了干系,因为中国是它们最重要的出口市场。
不排除某些公知母知和所谓专家学者在利益的驱使下,为这些外国公司制造PX恐慌,阻
碍国内PX项目的建设。
从2010年开始,我国就已经成为世界上最大的PX消费国,到2012年,我国PX需求量
已经达到1385万吨,占全球消费量的32%,其中国内PX产量775万吨,预计2015年PX的需
求量也将达到2200万吨,市场缺口为1100万吨。据了解,我国PX进口主要来源于日本、
韩国以及新加坡。其中,韩国年产能... 阅读全帖
S*********4
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22
公知JY其实就是一群“网络占中者”,关于攻击周小平花千芳的补充评论!
楼主:李反朋 时间:2014-10-19 07:19:00 点击:3093 回复:189
上页 1 2 下页 到页
花千芳周小平的作品被文艺工作会议肯定为网络正能量,其实质就是敲打网络负能
量,这点,公知JY不会看不懂。
看懂了仍然要对号入座继续充当网络负能量,更不是不懂,而是叫嚣与挑衅!这些
人甚至恨不得政府以言论的理由抓他们从而给幕后的人以口实,毕竟秦火火薛蛮子进去
的理由只是一种警告而已。
香港的占中者的幕后人,其实在逼政府出手,逼政府清场,从而导向出他们想要的
结果,进而制造更大的混乱压力,政府的无视,恰恰是明智的。
n**e
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23
来自主题: Military版 - 反照公知三观柴静《穹顶之下》
公知麦田的名字尼罗河早已如雷贯耳。最初是知道他指控韩寒代笔后来又主动撤出(
nile: 《韩寒起诉方是民的举证问题》)。然后是他攻击中医是伪科学。他说欧氏几何
原理能被解析几何去解释和印证。而中医无法得到任何科学证实所以是伪科学。尼罗河
指出欧氏几何不是科学,而是公理体系。而且公理的真理性无法得到任何科学的证明(
nile:《从欧氏几何中医理论到H7N9》)。
柴静的文献记录片《穹顶之下》用科学数据和事实照亮了雾霾之下的黑暗,得到全球中
国人的齐声点赞。这位伪公知发表了一篇评论文章“如何三观正确的看待柴静团队的《
雾霾》”。认为柴静打情感故事牌,名过其实。公众过于幼稚缺乏独立思考会被人利用
。这篇文章语言粗俗,标题就的地得分不清。看完整个文章没明白所谓的“三观”是什
么。全文六点,用了半数篇幅围绕柴静开场关于女儿一出生就带着良性肿瘤的故事大举
讨伐。主题句就是下面这三句话:
『“女儿先天肿瘤”和雾霾的关系,立不住脚,讲起来就牵强了,缺乏专业的力度。』
『因为柴静讲的是自己女儿的故事,所以容易激发人的基本情感。』
『在公共话题上诉诸情感和道德,基本都是“耍流氓”。说白了,都是在利用你的软... 阅读全帖
g***j
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24
来自主题: Military版 - 知乎上谈原教旨主义
talich
煎饼果子社长、Komorebi、小海盗 等人赞同
没有高手回答,我来抛砖。
每种文化在受到冲巨大突击,直至面临生死存亡的时刻,自然会一力求变。
怎么变?最常见的,一曰改良革命,一曰复古。
这原教旨主义,就约略算在复古的变法里:国家败成这样,都是因为人心不古,不能坚
守古训。从一定程度上,原教旨主义有点像清教徒,是一种纯结宗教的运动。
最早跟原教旨主义接近的,是十世纪时在阿拉伯出现的,那时,正是蒙古人入侵,穆斯
林节节败退的时候。直至埃及人打败了蒙古骑兵,蒙古人改信了穆斯林,才算完。也正
是因为这事(穆斯林地区的基督徒支持蒙古兵),穆斯林开始了对基督徒的不宽容。
近现代的原教旨主义,当然是西方兴起以后的事(标志性事件是法国人占领埃及。曾经
的穆斯林的骄傲,埃及陆军在法国兵面前不堪一击,当然震动整个穆斯林世界。)
像现在比较有影响的原教旨主义教派,比如 Wahhabi,Salafi,都是在 18-19 世纪出
现/复兴/壮大的。我们比较熟悉的著名的苏丹马赫迪起义(杀死洋枪队队长戈登),就
是原教旨主义运动,从起义领袖取名马赫迪就可以看出。
但是这场变革,最后应该是改革派胜了。... 阅读全帖
r*****9
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25
来自主题: Military版 - 在美华人的历史,知乎 (转载)
【 以下文字转载自 USANews 讨论区 】
发信人: root009 (root), 信区: USANews
标 题: 在美华人的历史,知乎
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 24 17:33:34 2016, 美东)
知乎用户
谢多人邀,这个问题我看了几天了,本来觉得不用答了,因为有不少答主答得很好,把
我想说的基本都已经说了。今天想到一个新的角度,所以还是来说几句。
我想从在美华人的历史说起。
最近看完了Hell on Wheels,对于那个时代一直心存神往,不由得又看了看在美华人的
早期历史,有一些感触。
1850年前后,由于蒲安臣条约的订立以及太平天国运动的祸乱,中国广东,尤其是台山
的贫苦农民,渔民开始大规模移民美国西海岸,主要是加利福尼亚。
中国移民最早大规模参与的职业是淘金,而且与欧洲移民一般单打独斗不同的是,因为
大多是同乡,中国移民非常有组织的以较大团体参与淘金,这就让中国移民的生产效率
高于欧洲移民。在黄金遍地都是的早期,这并不是很大问题,而且欧洲移民将很多深层
矿脉让与中国移民,因为他们自己无法有效开采。然而当表层黄金开采殆尽之后,欧洲
移民开... 阅读全帖

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26
缅甸新总统是知华人士曾谈及中缅“胞波情”,两国友好或延续
澎湃新闻记者 南博一
2018-03-28 22:07 来源:澎湃新闻
字号
28日,缅甸全国民主联盟(民盟)元老吴温敏高票当选新任总统。一周前,缅甸前总统
吴廷觉因身体原因宣布辞职。
吴温敏 东方IC 图
和吴廷觉一样,吴温敏也被认为是缅甸国务资政昂山素季的忠实追随者。尽管总统一职
出现更迭,但舆论普遍认为,这对缅甸政局及昂山素季对这个国家的领导影响有限。
在对华关系上,缅甸或将延续昂山素季以往的政策。中国现代国际关系研究院南亚东南
亚及大洋洲研究所副研究员、环孟加拉湾研究室主任宋清润曾对澎湃新闻(www.
thepaper.cn)说,不管是缅甸还是国际社会都知道缅甸政府的实际领导人仍是昂山素
季。
此前,据环球时报报道,云南省社科院东南亚研究所朱振明研究员也认为,吴廷觉的辞
职对中缅关系不会造成太大影响。朱振明认为,前总统吴廷觉并非中缅政策的推行者,
缅甸对华关系主要由昂山素季来主导,所以,中缅关系不会因为他辞职发生什么大的变
化。
民盟2016年上台执政以来,昂山素季已经三次访华。去年9月,昂山素季接受新华社采
访在谈及缅... 阅读全帖
b****a
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27
1923年,山东的土匪兼军阀孙美瑶截了京沪线的火车,抓了一批人质,包括外国人,作
为筹码和中央政府谈判。英国政府就对列强的外交使团发出公开提议,商量国际共管中
国。主要提案包括4条:
1出动国际军队占据京津铁路;
2任用外籍人员编练中国警队,归中国政府管辖,但若中国政府不负责任,则归列强管
辖;
3 在中国口岸举行国际海军示威行动;
4征收赋税以支付国际共管下的军民行政经费等。
虽然这个提议因为美国的反对而没成为现实,但中国人都能理解西方对中国的态度。即
中国的事情不需要问中国人自己的意见,洋人做决定,中国人接受就好。
对于普通老百姓来说,这可能依然不算什么了不得的事,就像我前面说的,日本来与不
来,我家都是吃红高粱度日,区别不大,更何况此前改朝换代也没人问过他们的意见。
但对于知识分子来说,他们是要做管理阶层的,几千年来的传统就是士大夫阶层要靠做
决定吃饭。现在西方要让他们下岗,和普通人一起去吃高粱米,怎么能接受呢?所以知
识分子第一个不答应。
另外,列强共管的提议虽然没有落实,但日本的威胁是实实在在的。因为日本要把中国
从列强共有的殖民地变成独占的殖民地。咱们客观地说,独占殖民地的... 阅读全帖
M******a
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28
知乎:清华学霸情侣马艺妮宋思睿约北大妹子3P被拒挂朋友圈
所属分类:技术讨论区 生活讨论区 福利分享 网友来信
图源来自马艺妮同学微博
之前闹的沸沸
扬扬的特奖候选人cp:
马艺妮同学宋思睿同学被爆出疑似学术造假的问题并引发广泛质疑后「自愿主动退出特
奖申请」,但仍然引发了不少讨论,也因此被称为「特奖夫妇」
如何看待被曝材料造假的2018年清华大学本科特奖候选人马艺妮、宋思睿同学近期又因
为死缠烂打要约3p、double date被某位北大同学拉黑后挂票圈?
(马艺妮因为被实名举报,学校低调处理,在初选阶段筛掉了,之后材料被翻出来,又
火了一把;宋在引爆舆论后「自愿」放弃答辩了)
从曝出的聊天记录看不是第一次了,是否可能涉及法律问题?是否可能影响他们的推研?
对被骚扰的北大女生好像有一些误会,和她聊过后将她的话归纳如下:
对3p的态度是理解包容但自己没有兴趣,由于很爱男朋友一定不会参加
被马艺妮同学找上邀请3p是因为认识3年+不避讳性话题(但也不会主动找马艺妮说)
被邀请后没有马上翻脸指责是出于对多元文化的理解
问长相是出于吃瓜好奇看看是谁(看看哪家的男朋友可以这么放任自己女朋友出轨)... 阅读全帖
w********2
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29
故楚南公曰〈【集解】徐廣曰:「楚人也,善言陰陽。」駰案:文穎曰「南方老人也」
。【索隱】徐廣云:「楚人善言陰陽者,見天文志也。」【正義】虞喜《志林》云:「
南公者,道士,識廢興之數,知亡秦者必於楚。」《漢書·藝文志》云南公十三篇,六
國時人,在陰陽家流。〉『楚雖三戶,亡秦必楚』也。〈【集解】瓚曰;「楚人怨秦,
雖三戶猶足以亡秦也。」【索隱】臣瓚與蘇林解同。韋昭以為三戶,楚三大姓昭、屈、
景也。二說皆非也。按:左氏「以畀楚師於三戶」,杜預注云「今丹水縣北三戶亭」,
則是地名不疑。【正義】按:服虔云:「三戶,漳水津也」。孟康云:「津峽名也,在
鄴西三十里」。《括地志》云:「濁漳水又東經葛公亭北,經三戶峽,為三戶津,在相
州滏陽縣界」。然則南公辨陰陽,識廢興之數,知秦亡必於三戶,故出此言。後項羽果
度三戶津破章邯軍,降章邯,秦遂亡。是南公之善讖。〉
p***n
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30
https://www.hk01.com/%E7%86%B1%E7%88%86%E8%A9%B1%E9%A1%8C/349756/%E5%85%A7%
E5%9C%B0%E6%93%AC%E6%8E%A8-%E7%A4%BE%E6%9C%83%E4%BF%A1%E7%94%A8%E9%AB%94%E7%
B3%BB-%E7%B6%B2%E4%B8%8A%E8%AA%B9%E8%AC%97%E5%8B%81%E6%89%A3%E5%88%86-5%E6%
A2%9D%E5%95%8F%E9%A1%8C%E7%9F%A5%E5%A4%9A%E5%95%B2
內地擬推「社會信用體系」 網上誹謗勁扣分 5條問題知多啲!
熱爆話題
撰文:李納德
2019-07-09 21:07
最後更新日期:2019-07-09 21:14
國務院2014年公布望在2020年於全國建立「社會信用基礎性法律法規和標準體系」,有
關體系在內地多處試行,其中江蘇睢寧縣具體列出每個人基礎有1000分「個人招欧帧梗
瑳]交稅、拒養父母、網上誹謗他人、圍堵政府機關等都可被扣分,一旦太低分會連火
車飛機不能乘搭。近日有傳大灣... 阅读全帖
w****w
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31
【 以下文字转载自 ChinaNews2 讨论区 】
发信人: weewow (梭影清游), 信区: ChinaNews2
标 题: 季羨林與中國政治:(ZZ) 季羨林-被幻化的大師與知識分子
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 15 12:37:27 2009, 美东)
蘋論:季羨林-被幻化的大師與知識分子
(蘋果日報)
季羨林去世,海內外一片頌揚之聲,中國領導人、文化界人士或媒體,都冠之以「國學
大師」的名銜,有的稱之為泰斗,國寶,甚至有北大教授表示:「說季老是任何一個大
師都當之無愧」。「任何一個」,也包括自然科學、經濟學等領域嗎?
一個人離去,人們總會對他有許多溢美之詞。但頌揚若超出了他人生致力的主要領域,
對他反而是不敬,因為一旦有人認真地以他的「名銜」去檢閱他一生的業績,就會發現
「貨不對辦」,反引來後人訕笑。
季羨林一生雖也做過些學問,但主要研究梵文、吐火羅文、佛教史、中印文化關係史,
繙譯印度寓言故事和劇本。這些東西對華人來說,相當冷僻,而且與傳統經史子集的國
學,沒有多大關連。因此,季羨林在晚年的《病榻雜記》中,力辭「國學大師」、「國
寶」、「學界泰斗」
f********n
发帖数: 6465
32
MIP(Master of Intellectual Property:知的財産戦略専攻)
http://most.tus.ac.jp/common/mod_course/about01.php
実践的教育を通して、国際的に通用する知財プロフェッショナルを育成
入学金 授業料 施設設備費 実験実習費 合計
280,000 560,000
(1,120,000)300,000 - 1,140,000(1,700,000)
◎( )内は年額を示します。
◎授業料は2回に分納できます。
◎2年次以降の学生納付金の内訳は、授業料及び施設設備費とし、その金額は、初年
度納付金の内訳と同額です。
◎上記のほかに、学生傷害共済補償費1,350円(予定)を徴収します。
(2年次以降の金額は、年度により異なることがあります。)
◎学校法人東京理科大学の設置する大学、又は大学院を卒業若しくは修了し、イノベ
ーション研究科に進学する者は、入学金を半額とします。
l***5
发帖数: 3433
33
【中央社╱台北20日電】
北京一個網上讀書會評選出2009年百名華人公共知識分子名單,原本預定於12月17日舉
行發佈會,但在北京警方的干擾下被迫取消活動。
美國之音引述中國公共知識分子說,當局對知識分子交流活動過分敏感,但被打壓是意
料之中的事情,符合中國現在所處的歷史發展階段。
北京網上讀書會「政右經左工作室」日前推出2009年百名華人公共知識分子名單,其中
有藝術家艾未未,教授艾曉明、夏業良、孫文廣、學者范亞峰、茅於軾、徐友漁,高瑜
、楊繼繩、盧躍剛3位媒體工作人員,以及醫生蔣彥永,作家龍應台,唐德剛,維權律
師莫少平、劉曉源和民間活動人士萬延海等知名人士。
「政右經左工作室」自2005年起每年經網上讀書會網友評選100名華人公共知識分子,
至今已經有5年。
該工作室負責人高先生說,今年是他們首次策劃在網上以發佈會的形式組織學術討論會
,原定於12月17日在北京清華園賓館舉行。
他表示,警察突然找他約談,他們不得不取消會議:「我被三個自稱是北京市公安局的
人把我請到北太平莊派出所問話,從16日23點到17日的凌晨2點多,問了兩個多小時。
他們說話還是比較客氣,但是我認為這種約談是
a****y
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34
http://www.worldjournal.com/3344120/
記者黃惠玲/芝加哥報導
一名80歲的華裔耆老,日前在光天化日下,在位於華埠24街與史督華街(Steward St.
)的住家門前,被一名非裔男子從身後攻擊,推倒在地,老人家身上裝1000多元現金的
皮夾也被搶走。資深華裔警官表示,劫匪一般認為華人怕跟警察打交道,不喜報案和上
法庭,身上現金多,逢搶必有斬獲,食髓知味,所以常以華人為下手目標。
芝加哥第九警分局20日指出,上述受害耆老傷勢無大礙,警局再度緊急呼籲華裔民眾,
勿攜帶大筆現金出門,否則等同間接促使華裔成為搶匪的「最佳目標」,導致社區搶案
居高不下。
資深華裔警官蔡立仁表示,之前因搶劫華裔被逮的一名非裔嫌犯,曾經在警局進行筆錄
時指稱,「華人不愛上法庭,現金又多」,所以才會屢屢選擇華人作案,這名累犯坦言
:「同行」都知道華人「名聲好」,怕跟警察打交道,不喜報案。該嫌犯在前一個搶案
中,就是因為華裔受害者沒有出庭作證,很快獲釋,結果沒多久,他食髓知味,又回華
埠作案。
蔡立仁苦口婆心表示,這種心態造成惡性循環,讓華埠搶案沒完沒了,他規勸華人,搶
案受害者一旦... 阅读全帖
d*****e
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35
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 乌克兰局势分析: 彼之屌甚,母诚不知,实为公知!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 13 11:02:51 2014, 美东)
习帝二年春,乌国乱,民惑于欧、美,乌君不可制,乃遁俄,上书求援。俄大汗普京急
召诸公卿议之,欲遣军平乌乱。或曰:乌千乘之国,久疏俄,且有美、欧之助,不胜则
兵连祸结,覆阿富汗之前车,悔不及矣!汗曰:自苏联以降,美、欧窥视我等久矣。乌
国肱股之地也,倘为美、欧得,则吾西门洞开,卧榻不宁矣,且其工农为我臂膀,黎民
为我兄弟,不可不救。今其国乱,新君未定,犹鱼游沸鼎,危在旦夕,当乘机而下,进
可并乌入俄,退亦可保黑海不失,美、欧之辈今已大不如前,虚张声势耳,不足虑也!
众皆言善,汗乃遣军千人,下克里米亚,围乌军于营,又陈兵十五万于俄乌界,熊视西
方。
美君奥黑闻之,怒曰:俄毛安敢造次,当制裁之!竟不发一兵一卒。众小观之,阴以为
有失威信,然惧其势大,未敢明言。俄军既入克里米亚,... 阅读全帖
U*E
发帖数: 3620
36
来自主题: CanadaNews版 - 薄熙来长子李望知声明挺薄熙来
很多帖子说他受到破坏,恨薄谷,看来好像是一个笑话哇,网上还有很多用他说薄熙来
无情的帖子那,哈哈。再看挺有趣的。
这是李望知多年来头一次见到自己的父亲。在周四的庭审结束后,李望知向媒体发布以
下声明:
“感谢党中央、感谢法庭给予了被告人比他预期更多的辩护权利和自由,使得我父亲可
以讲出真心话,同时我也要感谢那些顶住巨大压力没有违心作伪证的人们。作为他的儿
子,我为他受到的痛苦感到难过,同时也为他的坚强感到骄傲。”
“在经历了超过三百人、历时五百天全球范围的调查后,他经受了巨大的考验,依然能
够坚持自己的想法,我想说:第一,真金不怕火炼,事实是可以经受住历史的考验;第
二,我为我的父亲感到骄傲。希望父亲继续尊重法律,法律也能尊重事实,能够给人民
一个交代,给历史一个交代,也给他的儿子一个交代。”
z******n
发帖数: 8851
37
又是周末了,今天唱一首《愿你知我心》,这是
香港电视连续剧《绝代双骄》的主题歌,也是初中的时候看的,
情节倒是记不太清了,唯独难忘这首主题歌,每次听,
都会让我有精神振奋,快马轻裘之感,似乎霎那间天高地远,无拘无束。
因为伴奏质量不佳,所以我把人声也相应调模糊些以融入,大家听个意思即可。
另外,最后两句中我还唱错了一个字,但限于时间也不改了,请原谅。
人生充满着疑问
人心更是难信任
敌友猜不透
恩怨猜不透
但我心不记恨
人间充满着仇恨
人世几许爱得真
但我偏偏要恩怨一招了
让你知我决心
天际一片云生不了根
偏要跟它接近
风霜中往返
生死不必问
愿你知我最真
人间充满着仇恨
人世几许爱得真
但我偏偏要恩怨一招了
让你知我决心
天际一片云生不了根
偏要跟它接近
风霜中往返
生死不必问
愿你知我最真
x*****u
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来自主题: Literature版 - 余英時:中國知識份子的邊緣化
转按:旁观者清,当局者迷?
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中國知識份子的邊緣化
⊙ 余英時
我想借這個機會提出一個比較有趣的問題,供大家討論,這個問題──中國知識份子
的邊緣化──牽涉的範圍太廣,而我自己的思考也遠遠未達成熟的地步。現在我只能寫出
一個簡單的提綱,我的目的是在提出問題,因為我也沒有自信這裡的提法是否合適。文中
所表示的看法都屬未定之見,尤其要聲明一句的是:我所想做的是盡量客觀地展示歷史的
問題,不是下價值判斷。這裡並沒有「春秋筆法」。
一 從士大夫到知識份子
中國傳統的士大夫(或「士」)今天叫做知識份子。但這不僅是名稱的改變,而是實
質的改變。這一改變其實便是知識份子從中心向邊緣移動。
1 傳統中國的士
在中國傳統社會結構中,「士」號稱「四民之首」,確是佔據著中心的位置。荀子所
謂「儒者在本朝則美政,在下位則美俗」大致點破了「士」的政治的和社會文化的功能。
秦漢統一帝國以後,在比較安定的時期,政治秩序和文化秩序的維持都落在「士」的身上
;在比較黑暗或混亂的時期,「士」也往往負起政治批評或社會批評的任務。通過漢代的
鄉舉里選和隋唐以下的科舉制度,整個官僚系統大體上是由「士」來操縱的
D*****y
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39
你应该推敲下全知,全能。
你说他全知了,他能不知道那些人一定会得救吗?
这些得救的人,在自己没有得救的时候不知道自己要得救,因此需要努力寻求上帝并遵
行上帝的教导。
神为了让所有人得救,于是安排或是预定拣选了一些领袖人物作为上帝的见证,希望人
们听他们的教导来跟随神,走得救的道路。因此拣选了,以诺,诺亚,亚伯拉罕,以撒
,雅各,约瑟,摩西,撒母耳,等等。他们这些特殊的被预先定下来得救的人是为了让
更多的人得救。
因此神如果完全的干预每个人或是你想说的直接预定到每个人,完全没有必要去拣选这
特殊的一批人来给神作见证。人可以不守信,但是神的信实的,神绝对不会违背信实。
他既然说愿意万人得救,就决没有也绝不会不给任何人得救的机会。
l**********t
发帖数: 5754
40
复读机啊复读机,"创18:21明确的表明了耶和华在两城罪恶的问题上不是全知的"是
你的个人理解, 不是我的理解。我的理解是在这段拟人化叙述的经文中,全知的神以
问问题,检查等拟人化的方式,来警告罪人, 是为了不认识神的罪人能认罪。
我觉得已经没有和你继续的必要了。
箴 言
26:4 不 要 照 愚 昧 人 的 愚 妄 话 回 答 他 , 恐 怕 你 与 他 一 样 。
26:5 要 照 愚 昧 人 的 愚 妄 话 回 答 他 , 免 得 他 自 以 为 有 智 慧 。
P******a
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41
来自主题: Wisdom版 - Re: 以什么开始--请教Oneascetic

* 以下个人知见,网友请注意鉴别,勿信为真实 *
我认为只有十地菩萨才有资格称明心见性.见性就是成佛.见性者了彻一切真相.
度众,佛,菩萨,罗汉,乃至三界中人,都有在做,然佛无四相,度众生实无众生被度,
与世人以我执知见劝人信仰应绝不相同.佛本无我,哪里来的度众因缘? 当是生生
世世与众生所结,故现随缘度众相,若今生与众缘浅薄,无佛广度众生的威仪使相遇
众生获将来广度众生的大乘因地,就无佛称号,非关能力也.
* 以上个人知见,网友请注意鉴别,勿信为真实 *
我认为人人成道的次第都是一样的,没有谁可以跳级.但时间概念是依人的我执和
肉体生命的比较而生起,并没有实在的自性.三世古今都在当下. 通俗地说,一套电影
如次第,拍好后不可以更改,但人可以快进慢进,倒退,甚至把所有片格投影在一张大屏幕
上一起看. 这样说,如果你在正常地看电影,当然是阿僧祁劫后才能成就,修与
不修,人人放一样的电影 - 不修也是次第电影中的一集啊,只不过修的人是放过了
不修的电影,也不能说比不修的有善根. 但是,如果有一天,有人看电影看烦了,
就会想有没有一个办法,把这放映机或录像机快进一下,这一快不要紧,或许一下
G**W
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《入楞伽经》卷7云:“大慧!阿梨耶识者名如来藏,而与无明七识共俱,如大海波常
不断绝,身俱生故;离无常过,离于我过,自性清净;余七识者心:意、意识等念念不
住,是生灭法。”此段经文中明说阿赖耶识心体就是如来藏,而这个如来藏阿赖耶识心
体,不只是空性心,同时也是有性心,所以能出生与无明相应的七转识;出生七转识以
后,七转识就依附于如来藏心而相续运作,与如来藏非一亦非异。这就好像大海水与波
浪相互依存的道理一样,借着无明海风诸缘,而由大海水中不断出生波浪的现象。虽然
祂所生的“意根、意识等念念不住,是生灭法。”但阿赖耶识心体自身却“离无常过,
离于我过,自性清净”。
“离无常过”就是说如来藏无形无色,非由物质所聚合,状若虚空,体性空寂,故称?
空性;其体本来自己已在,不依他法而有,心体自身不生不灭,体恒常住,性如金刚,
过去不曾断灭,未来也将永远存在,真实不虚,故说离无常过。
“离于我过”就是说,如来藏的自身虽然能够变现我们的色身和七转识,使得我们具备
见性、闻性、觉性、知性及处处作主性;但是如来藏自身从来都不返观祂自己的存在,
不起六尘中的证自证分,不觉得有“自我”存在,完全“无我性”,... 阅读全帖
S**U
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阿罗汉证一切智,见大智度论引摩诃般若经∶
须菩提言∶「佛说一切智,说道种智,说一切种智,是三种智有何差别?」
佛告须菩提∶「萨婆若是一切声闻、辟支佛智,道种智是菩萨摩诃萨智,一切种智是诸
佛智。」
须菩提白佛言∶「世尊!何因缘故,萨婆若是声闻、辟支佛智?」
佛告须菩提∶「一切,名所谓内外法,是声闻、辟支佛能知,不能用一切道、一切种智
。」
须菩提言∶「世尊!何因缘故,道种智是诸菩萨摩诃萨智?」
佛告须菩提∶「一切道,菩萨摩诃萨应知∶若声闻道、辟支佛道、菩萨道,应具足知,
亦应用是道度众生,亦不作实际证。」
......
「世尊!云何为一切种智相?」
佛言∶「一相故名一切种智,所谓一切法寂灭相。
复次,诸法行类、相貌、名字显示说,佛如实知,以是故名一切种智。」
须菩提白佛言∶「世尊!一切智、道种智、一切种智,是三智结断有差别,有尽有余不
?」
佛言∶「烦恼断无差别;诸佛烦恼习一切悉断,声闻、辟支佛烦恼习不悉断。」
http://www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/008/1509/084.htm
摩诃般若经说∶菩萨应知∶若声闻道、辟支佛道、菩萨道,应具足知。不... 阅读全帖
T*******y
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来自主题: Wisdom版 - 梵我如一 and 如实知见?
It is informative, and I like this kind of discussion with personal understanding. Thanks! I have a couple more questions. Could you answer them as well?
"大乘各派虽有很大的分歧,但都同意要坚持一个论点,那就是声称:生死轮回与涅槃、污染与清净、烦恼与智慧、迷与悟等等,从根本上来说是没有分别的。"
Is it so? I see things as neutral, but different. They are all part of the being, and I'd stand by the reality/truth... What do they mean exactly by "没有分别"? Is it all-part-of-the-being kind of "没有分别", or is it the same-thing-(emptiness) kind of "没有分别"?
"在巴利文的藏经中,并无发现佛陀的教导有赞... 阅读全帖
S**U
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来自主题: Wisdom版 - 佛陀说的内观要观察什么
明触时还是有受,”离系受”。明触时断的是"我”,"我所”的想,与相应的贪爱。
南传:相应部54相应8经
http://agama.buddhason.org/SA/SA0814.htm
如果他感受乐受,他已离系地感受它;如果他感受苦受,他已离系地感受它;如果他感
受不苦不乐受,他已离系地感受它。
当他感受身体终了的感受时,他了知∶『我感受身体终了的感受。』当他感受生命
终了的感受时,他了知∶『我感受生命终了的感受。』他了知∶『以身体的崩解,随后
生命耗尽,就在这里,一切被感受的、不被欢喜的都将成为清凉。』
Similar paragraph at 南传:相应部22相应88经
http://agama.buddhason.org/SA/SA1024.htm
南传:相应部22相应47经
http://agama.buddhason.org/SA/SA0063.htm
比丘们!有意,有法,有无明界。
比丘们!未受教导的一般人被无明触所生的感受接触,他有『我是』、『我是这个
』、『我将是』、『我将不是』、『我将是有色的』、『我将是无色的』、『我将是有
想的』、『我必将是无想者』、『我必将是非想... 阅读全帖
f*******e
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不是,识可以是你不明确觉知的,也可以是能明确觉知的(就是思维),这两部分都可
以决定你的言行。
识对于一般人来说,是局限的,只能在它觉知、控制的名色范围内。不同人有不同的名
色,也就有不同的识。
f****2
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来自主题: Wisdom版 - 宝志大师:奇行世难知
宝志大师:奇行世难知
宝志本姓朱,少年出家,随师父修习禅业,一向恭谨勤奋,到宋泰始(公元465-471年
)初年却忽然变得行迹怪异起来,居止不定,饮食无时,几寸长的头发蓬乱如草,却不
梳不剃。肩上一条锡杖,杖头挂些刀剪、镜子、布匹一类的东西,常常就这样赤脚穿行
于大街小巷。到齐建元年间(公元479-482年),更加神怪非常。他眉开眼笑地与人说
些没头没脑的话,人家也不以为意,后来遇到变故,再追想宝志的话,分明他是在说着
预兆。有时也来一两首诗,词句有如谶语,有时接连几天不吃东西,却面无饥色。宝志
的名声越来越大,很快京城的士庶僧俗,纷纷拜他为师。
齐武帝萧赜见他影响日广,便以欺诈、迷惑百姓的罪名将他收在狱中。第二天,有个狱
吏到闹市中游荡,见宝志在那里与人说笑,顿生疑惑,悄悄返回狱中,见宝志仍在地上
打坐,“难道是我看花了眼吗?”狱吏扪心自问。一天,宝志忽然对狱卒嚷嚷道:“哈
哈!门外有两人来给我送吃的啦!用金钵盛着,你们快给我拿过来!”果然文慧太子、
竟陵王萧子良都来给他送饭。建康令吕文显将此事报告武帝,武帝见他果真不是凡人,
便将他迎入宫中。
不久,景阳山上又出现一个宝志,与七个僧... 阅读全帖
p********i
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发信人: beijingren (to thine own self be true), 信区: Military
标 题: 乌克兰局势分析: 彼之屌甚,母诚不知,实为公知!
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 13 11:02:51 2014, 美东)
习帝二年春,乌国乱,民惑于欧、美,乌君不可制,乃遁俄,上书求援。俄大汗普京急
召诸公卿议之,欲遣军平乌乱。或曰:乌千乘之国,久疏俄,且有美、欧之助,不胜则
兵连祸结,覆阿富汗之前车,悔不及矣!汗曰:自苏联以降,美、欧窥视我等久矣。乌
国肱股之地也,倘为美、欧得,则吾西门洞开,卧榻不宁矣,且其工农为我臂膀,黎民
为我兄弟,不可不救。今其国乱,新君未定,犹鱼游沸鼎,危在旦夕,当乘机而下,进
可并乌入俄,退亦可保黑海不失,美、欧之辈今已大不如前,虚张声势耳,不足虑也!
众皆言善,汗乃遣军千人,下克里米亚,围乌军于营,又陈兵十五万于俄乌界,熊视西
方。
美君奥黑闻之,怒曰:俄毛安敢造次,当制裁之!竟不发一兵一卒。众小观之,阴以为
有失威信,然惧其势大,未敢明言。俄军既入克里米亚,... 阅读全帖
p****y
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发信人: purity (purity), 信区: Wisdom
标 题: 身穿改造二手衣 知福勤儉傳承福報
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 14 09:04:07 2010, 美东)
身穿改造二手衣 知福勤儉傳承福報 週四, 20 十一月 2008 11:40 衲履足跡

現在全球面臨的金融危機,人人稱之為「金融風暴」。上人則言,自然風暴來自於天
地的四大不調,社會經濟風暴來自於人心不調;只要人心不調,就會引發社會、國家的
四大不調。
永不滿足而慳吝 永遠是貧
「人體小乾坤同樣會有四大不調,身體若有某一部分發炎了,就是火大不調,會發高燒
,對生命也有威脅,需要找出病源以對症下藥,不只是針對表面症狀而打退燒針醫治。」
上人說,在南加州常起焚風而釀火災,這股乾燥而高溫的氣流,是起自某個沙漠,當沙
漠上產生的熱氣流來到加州,又因氣候乾燥,森林中樹木枝葉磨擦而稍起火花,就迅速
蔓延成難以收拾的大災害。再追究氣候乾旱無雨、沙漠化現象愈益嚴重的起因,實因人
心欲念而不斷地砍伐林木,演變為大乾坤的病態,水火不調。
「人心的貪、瞋、癡
f****o
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【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 梁知:应将江泽民等迫害元凶绳之以法
发信站: BBS 未名空间站 (Tue May 12 12:43:47 2015, 美东)
明慧网二零一五年五月七日报导了张家口市赤城县法轮功学员被残酷迫害的事实:在这
场邪恶的迫害中,在一个人口不足30万的山区小县,竟然有100人在迫害中离世;16人
被非法判刑;53人次被非法劳教;317人次被非法绑架;68人次被非法抄家;86人次被
劫持到洗脑班(黑监狱)迫害;曾被迫流离失所34人次;以各种形式敲诈勒索、扣除法
轮功学员的工资至少达140万元(无工作的人员蒙受的经济损失还没有计算在内)。在
这里仅举几个案例:
样田乡蒋素花,女,50岁。 2002年2月8日被抓捕后,遭到了酷刑毒打,她以绝食的方
式表示抗议。到了2月24日,同屋的大法学员发现她不省人事很危险,大声叫干警仍无
一人搭理。第二天中午时狱医检查后叫人赶紧送医院抢救,并通知家人。等家人赶到县
医院,县医院让马上转院,当天便把蒋素花转到了张家口医院抢救... 阅读全帖
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