l**o
发帖数: 491 | 1 浅谈《西游记》的佛法真意
在 “ 四大名著 ” 中《西游记》看起来似乎显得情节单一，思想内涵不够；其实并非
如此，《西游记》隐示了很深的佛法真意。
首先，从整部作品来说，借唐三藏西天取经的故事说明了大乘佛法才是究竟成佛之道。
唐僧原来自己修的是小乘佛法，由于不能成就无上菩提，所以观世音菩萨就化身为一个
老和尚指点唐僧去西方拜见佛祖，求取大乘经典。显然整部《西游记》隐示的是大乘佛
法是究竟之道。西天取经的路实际上也是唐僧师徒自度度人的修行之路，在这里最典型
的例子就是观世音菩萨教唐僧所念的《心经》，心经是大乘般若类经典的精华，每当遇
到艰难困苦时唐僧都是依靠《心经》来坚定自己的志向。
其次，从唐僧三个徒弟猪八戒、孙悟空、沙和尚来看，他们正代表了修行佛法所必须克
服的 “ 贪 ” 、 “ 嗔 ” 、 “ 痴 ” 三种业障。猪八戒代表贪欲重的众生，贪色
、贪财、贪名、贪吃、贪睡 ...... 所以给他取名八戒，意思是必须持戒。就戒律而言
，世尊宣扬佛法时根器高者能自觉履行戒律，但随着学佛人根器日益低下，不能根据具
体情况来处理自身行为，反而因学佛而起烦恼，于是世尊施设各种具体戒律。唐僧西天
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k*****a
发帖数: 1518 | 2 【 以下文字转载自 History 讨论区,原文如下 】
发信人: kangjia (康佳--红太阳), 信区: History
标 题: 理解日本对中外交的真意
发信站: Unknown Space - 未名空间 (Tue Oct 12 19:19:29 2004) WWW-POST
理解日本对中外交的真意
林思云
到日本的书市走一走，就会看到铺天盖地的有关中国的图书，有历史的有现
代的，有政治的有经济的，有严肃的有逗笑的，有赞扬中国的也有批评中国的…
…，日本对中国的分析和研究，可以说是相当地深入和全面，读过这些日本关于
中国的图书和论文，不由地感慨日本把中国和中国人“吃透了”。相反中国的书
市呢？有关日本方面的图书不仅寥寥可数，而且大多是有关抗战、屠杀暴行之类
的历史问题，想要寻找一本详细介绍现代日本的政治经济文化生活方面的图书，
真如同大海捞针。
现在世界已经到了地球村时代，与外国打交道时，不管是做政治搞外交，还
是做买卖搞经济，正确了解其它国家的国情，是走向胜利和成功的基本中的基本。
中国先圣孙子云：“知己知彼，百战不殆”。不知道是中国人忘记了老祖宗的教
导，还是中国人的智 |
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m****i
发帖数: 3406 | 3
温家宝南开中学发表演讲谈“迫害”的真意
信源：宫伍元｜编辑：2011-11-08｜ 网址：http://www.popyard.org 抄送朋友｜
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【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
【八阕】郑重声明：本则消息未经严格核实，也不代表《八阕》观点。--[服务使用须知
]【八阕】一个劳动人民群众喜闻乐见的好地方:http://www.popyard.org
最近温家宝在南开中学发表演讲，极其鲜见地谈到自己的家世。对此各方多有不同解读
，其中最引起关注的一点，是温谈起自己家庭在文革期间被迫害的事，被解读为 “试图
向党内「强硬派」人士喊话”，“有意敦促党内强硬派人士进行政治改革，避免重蹈覆
辙”。“让他们了解实施铁腕统治、拒绝改革可能导致意想不到的后果”。更有人解读
为是“温家宝‘政改’言论的继续”，“显示了温总理对近期召开的六中全会所持的不
同意见，关于如何重建中国的文化，和是否需要继续控制公众意见。”
但温家宝该讲话或许另有深意，对比讲话前中共内部发生的事件，或许会明白温的“迫
害”提醒，或许另有更... 阅读全帖 |
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u****n
发帖数: 7521 | 4 理解日本对中外交的真意（推荐）
到日本的书市走一走，就会看到铺天盖地的有关中国的图书，有历史的有现代的，有政
治的有经济的，有严肃的有逗笑的，有赞扬中国的也有批评中国的……，日本对中国的
分析和研究，可以说是相当深入和全面，读过这些日本关于中国的图书和论文，不由地
感慨日本把中国和中国人“吃透了”。相反中国的书市呢？有关日本方面的图书不仅寥
寥可数，而且大多是有关抗战、屠杀暴行之类的历史问题，想要寻找一本详细介绍现代
日本的政治经济文化生活方面的图书，真如同大海捞针。
现在世界已经到了地球村时代，与外国打交道时，不管是做政治搞外交，还是做买卖搞
经济，正确了解其他国家的国情，是走向胜利和成功的基本中的基本。中国先圣孙子云
：“知己知彼，百战不殆”。不知道是中国人忘记了老祖宗的教导，还是中国人的智力
退化，居然对日本这个曾经侵占过大半个中国的邻国所知无几。有人说二十一世纪的新
战场是“情报战”，只要看一下中日两国关于对方国家的图书出版物，就不难明白中国
在中日情报战的战场上已经先输了。
再看看中国少量的有关日本的图书，竟然满纸都是陈旧的观点和过时的理论，什么“日
本正在走向军国主义”、“ |
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w***9
发帖数: 804 | 5 余等海外侨领，代表侨民真意，劝今习近平主席进位为帝，并授以国内至大至尊之君权
，天许以此位，传其子孙，以至万世。
老王签名 |
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n********g
发帖数: 6504 | 6 旅游的真意是：和谁去；干什么。
牵着情人的手圣诞夜在香榭丽舍大街的火树银花下热吻，或者仲夏穿梭在罗马的小巷长
街之间飞奔，和牵着自己的手，感觉完全不同。 |
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f****o
发帖数: 8105 | 7 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 《石濤評述》“人民日報”猛批“顏色革命” 昂山素季訪華真意（2015/06/15）
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 16 16:21:11 2015, 美东) |
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f****o
发帖数: 8105 | 8 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: ChinaNews
标 题: 《今日点击》特警扮记者荷枪实弹防刺杀 高瑜遭强拆真意待查（2016/04/01）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Apr 4 16:22:36 2016, 美东) |
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t*****n
发帖数: 53 | 9 朱鎔基発言の真意 －未来志向の日中関係へ転換－
矢吹 晋
朱鎔基首相訪日についてさまざまの評価が行われているが，概して好評のようで喜ば
しい。特にTBSにおけるタウン・ミーティングで朱鎔基首相理のパーソナリティ
を感じた視聴者からは，「日本にもあのような風格のある政治家がほしい」との声も聞
かれた。
さて件(くだん)の番組における朱鎔基首相の発言のうち，看過できない一カ所につい
てコメントしたい。朱鎔基首相は日中戦争の責任に触れて，周恩来氏以来の中国側見解
を踏襲しつつ，「われわれは日本人民に謝罪を求めない。正直な話，日本(政府)は公式
文書で中国に謝罪をしていない」と指摘した。「日本は公式文書で中国に謝罪をしてい
ない」というのは事実であろうか。
「１９７２年の日中共同声明及び１９９５年８月１５日の内閣総理大臣談話を遵守(
じゅんしゅ)し，過去の一時期の中国への侵略によって中国国民に多大な災難と損害を
与えた責任を痛感し，これに対し深い反省を表明した」。これは９８年秋に江沢民氏を
迎えた際の「日中共同宣言」の一節である。平成天皇は即位間もない１９８９年４月１
２日，李 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 习马会的真意
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 7 11:18:28 2015, 美东)
习大在给台湾老中发报：
不要跟香港，越南，菲律宾，美国一样，
明明有个真世仇：日本，
却被日本四两拨千斤，
挑拨去当反华急先锋。
有病得治。无病多学习
祖先的道家儒家的智慧。
http://www.mitbbs.com/article_t/History/32118909.html |
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o**********e
发帖数: 18403 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 习马会的真意
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 7 11:18:28 2015, 美东)
习大在给台湾老中发报：
不要跟香港，越南，菲律宾，美国一样，
明明有个真世仇：日本，
却被日本四两拨千斤，
挑拨去当反华急先锋。
有病得治。无病多学习
祖先的道家儒家的智慧。
http://www.mitbbs.com/article_t/History/32118909.html |
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o**********e
发帖数: 18403 | 12 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: onetiemyshoe (onetiemyshoe), 信区: Military
标 题: 习马会的真意
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Nov 7 11:18:28 2015, 美东)
习大在给台湾老中发报：
不要跟香港，越南，菲律宾，美国一样，
明明有个真世仇：日本，
却被日本四两拨千斤，
挑拨去当反华急先锋。
有病得治。无病多学习
祖先的道家儒家的智慧。
http://www.mitbbs.com/article_t/History/32118909.html |
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W****i
发帖数: 1314 | 13 对不起，之前转载的是和谐过的版本。很多内容都给删掉了。这个应该比较完整！
http://www.douban.com/note/218498393/
勇气与真意——关于围棋的八卦
戚小存
（谈不上非常原创，算是八卦的长总结吧。借鉴天涯贴《新布局史话——棋盘上属于天
才的时代》、吴清源自传、桥本宇太郎自传、田壮壮电影《吴清源》的相关访谈、各位
棋手的相关访谈以及川端康成的一些围棋相关作品。）
玩掉欧冠的晚上，我看完球开始看吴清源的自传《中的精神》。
他的文笔很平，情感也很收敛。但是我向来不喜欢男人在码字上面玩太多花，码字也就
跟下棋一样，你执着于某些精彩的段子，就无法搞出大格局。
看他讲六合之棋，讲什么是中，什么是最善一手。触动极大，突然对整个围棋史好奇起
来。
我爹一直是个非常不入流的围棋爱好者，生平最好的战绩是街道围棋比赛季军，参赛人
数为：五人。
据我看，他棋品也一般，下棋的时候咋咋呼呼高声喧哗跟菜市场一样，更别说经常拿这
个作为躲避洗碗的借口。
“别慌，等我打完谱。”
一般情况，这一打就是两三个小时。我外婆或者妈妈就忍不住把碗给洗了。
我爹也企图教过我，但是我在学了基本的规则、术... 阅读全帖 |
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p**********g
发帖数: 9385 | 14 【 以下文字转载自 PhotoGear 讨论区 】
发信人: Axios (GOM|如人饮水，冷暖自知), 信区: PhotoGear
标 题: Re: 昭和棋圣吴清源卒。
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Dec 3 16:00:08 2014, 美东)
（1）他从来没有做过损害中国人利益的事情；
（2）尽管他出生在中国，像他这样的人是属于全人类的。就像“德奸”爱因斯坦、“
匈奸”冯诺依曼一样，他们完成使命的时候，全人类都受益。
Anyway，这是个见仁见智的问题。今天在人人上看到一篇文章，分享给喜欢他尊敬他的
万佛们。文章很长，但我看到最后真是心潮澎湃。
【转载】勇气与真意——关于围棋的八卦
作者： 陈春宇
我那一点点微薄如尘埃的围棋知识，让我知道了围棋棋盘基本位置都是有名字的。
横竖十九道，共361个点。中间那点叫做天元。周围的八个点叫做星位。
我尚能记得，一来是因为“天元”也是日本棋坛的一项比赛，二来是因为这些名字实在
美。
听起来好像浩瀚的宇宙都铺陈在361个点中。
天元是一个极富深意的词：
天元象征着由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。... 阅读全帖 |
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W****i
发帖数: 1314 | 15 勇气与真意——关于围棋的八卦
作者： 陈春宇
我那一点点微薄如尘埃的围棋知识，让我知道了围棋棋盘基本位置都是有名字的。
横竖十九道，共361个点。中间那点叫做天元。周围的八个点叫做星位。
我尚能记得，一来是因为“天元”也是日本棋坛的一项比赛，二来是因为这些名字实在
美。
听起来好像浩瀚的宇宙都铺陈在361个点中。
天元是一个极富深意的词：
天元象征着由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。
天元也通天意。在我国古籍中，“天元”一词早被引用于《史记历书》：“王者易姓受
命，必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”。
天元通帝王的基业。《后汉书陈忠传》说：“臣愿明主严天元之尊”；
天元更是超神入化的象征，是万物的本源和开始。《魏书管辂传》说：“夫入神者，当
步天元，推阴阳，探玄虚，入幽微”。
开始看吴清源的自传《中的精神》。
他的文笔很优美，情感也很收敛。但是我向来不喜欢男人在码字上面玩太多花，码字也
就跟下棋一样，你执着于某些精彩的段子，就无法搞出大格局。
看他讲六合之棋，讲什么是中，什么是最善一手。触动极大，突然对整个围棋史好奇起
来。
我爹一直是个非常不... 阅读全帖 |
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A***s
发帖数: 879 | 16 （1）他从来没有做过损害中国人利益的事情；
（2）尽管他出生在中国，像他这样的人是属于全人类的。就像“德奸”爱因斯坦、“
匈奸”冯诺依曼一样，他们完成使命的时候，全人类都受益。
Anyway，这是个见仁见智的问题。今天在人人上看到一篇文章，分享给喜欢他尊敬他的
万佛们。文章很长，但我看到最后真是心潮澎湃。
【转载】勇气与真意——关于围棋的八卦
作者： 陈春宇
我那一点点微薄如尘埃的围棋知识，让我知道了围棋棋盘基本位置都是有名字的。
横竖十九道，共361个点。中间那点叫做天元。周围的八个点叫做星位。
我尚能记得，一来是因为“天元”也是日本棋坛的一项比赛，二来是因为这些名字实在
美。
听起来好像浩瀚的宇宙都铺陈在361个点中。
天元是一个极富深意的词：
天元象征着由众星烘托的“北极星”，又可象征群星竞耀中最光彩夺目的第一明星。
天元也通天意。在我国古籍中，“天元”一词早被引用于《史记历书》：“王者易姓受
命，必慎始初。改正朔，易服色，推本天元，顺承厥意”。
天元通帝王的基业。《后汉书陈忠传》说：“臣愿明主严天元之尊”；
天元更是超神入化的象征，是万物的本源和开始。《魏书管辂传》说：“夫入神... 阅读全帖 |
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G*********s
发帖数: 6786 | 17 这是最新一章，减肥专家起码对文字还是很用心的。
失了死魔的掣肘，余慈心神猛然一畅，对至粹玄真的汲纳，自然步入正轨。只觉得
阳气蒸腾，生机流动，便如荒山之上，嫩芽破土，绿竹拔节，转眼之间，满眼青翠，生
趣盎然，郁郁葱葱。
想那玄武含蕴玄冥之法，意主藏敛，而藏至极处，阴极生阳，便要生发。如冬去春
来，惊蛰雷鸣，万物复苏，正合了青龙真意。
岂不闻“阴阳生反复，普化一声雷”？
余慈便听到了那隆隆雷鸣，震荡四肢百骸，连成丹道基都颤动起来，若说震波如水
，那已经将他全身重洗一遍。
之前，他生死玄机投影三垣，生就的圆满真意，已将因佛光催化，而显虚浮的根基
初步稳固，这雷音一起，由内而外，又是一轮洗换，夯基固本，自不必说。
一年来，他求的便是稳固根基，抵御魔劫，这一下势头翻转，竟是转守为攻，在夯
实的根基下，死魔栗然，虽是不能扫尽，他却隐约感应到其脉络源头，但想要进一步锁
定，就有天机蒙蔽，难以捕捉。
他也不以为意，这阴极阳生，产生的连锁反应，远非道基稳固、死魔慑伏这两项。
形神变化尚不够直观，但一路雷鸣，在心内虚空，尤其是显化的承启天，... 阅读全帖 |
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y***i
发帖数: 11639 | 18
么？
你认为写一点武功进展，要把细节列到这种地步么？所有下面这些，是一次的进展感受
，你认为这些都“跟情节大局也相当有关”？
一些细节描写可以让人觉得栩栩如生，但这明显是过犹不及。。。到了无法控制的地步
了。这些不叫血肉，叫杂七杂八。至少普通读者是这种看法。不过你看这些还能看下去
还很欣赏，我也得承认还是有和他同样感觉的人。
失了死魔的掣肘，余慈心神猛然一畅，对至粹玄真的汲纳，自然步入正轨。只觉得
阳气蒸腾，生机流动，便如荒山之上，嫩芽破土，绿竹拔节，转眼之间，满眼青翠，生
趣盎然，郁郁葱葱。
想那玄武含蕴玄冥之法，意主藏敛，而藏至极处，阴极生阳，便要生发。如冬去春
来，惊蛰雷鸣，万物复苏，正合了青龙真意。
岂不闻“阴阳生反复，普化一声雷”？
余慈便听到了那隆隆雷鸣，震荡四肢百骸，连成丹道基都颤动起来，若说震波如水
，那已经将他全身重洗一遍。
之前，他生死玄机投影三垣，生就的圆满真意，已将因佛光催化，而显虚浮的根基
初步稳固，这雷音一起，由内而外，又是一轮洗换，夯基固本，自不必说。
一年来，他求的便是稳固根基，抵御魔劫，这一下势头翻转，竟是转守... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 19 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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N*******3
发帖数: 625 | 20 看看这篇文章，也许会受到些启发。
古中国人的来历——从《圣经》中追溯(2009-01-03 16:14:51)转载▼标签： 古中国人
的来历祖先圣经上帝 分类： 剪贴分享
作者：执著的意义
中国人谈起日本人，总带着复杂的情感。不单因为中日之间在上两个世纪有争战，
更因为今天的日本繁荣强盛，令人不得不把他们放在眼里。从最新的科技到最老的传统
、最摩登的城市到最彻底的环保，日本没有一样落在人后。想当年他们不是来唐朝留学
吗？曾几何时竟爬到老大哥的头上、远远超前？这一切怎能不叫人侧目呢？但惟讲到日
本人的起源，大家就如释重负地说：他们是从中国跑过去的。我们尤其喜欢把秦始皇派
去蓬莱仙岛采药的小孩，和他们联到一块儿；没看见日本人的个子特小吗？
您如果和日本人谈起这个问题，就会发现他们并不喜欢这个说法。而且不但日本人
不承认自己是中国人的后裔，连朝鲜人也不这么肯定。他们这样“忘本”有根据吗？有
！您可知道日本人对蒙古语、朝鲜人对藏语正有着极浓厚的兴趣？因为这几种语言彼此
之间有共同的元音，若从语言学上分类，他们同属于阿尔泰语系，并不与汉语... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 21 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
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a****1
发帖数: 654 | 22 微光点染处，便是泥丸并四方四隅的九宫之位。周边所扩展的幽暗虚空，自然就是九宫
魔域全面发动的表征。
余慈和幻荣夫人的心念闪电般碰触一下，交换了信息，确认女修没有作出这种动作，那
么，事态就变得不太妙了。
鸦老确实在九宫魔域中动了手脚，夺去了本应在幻荣夫人和绝善魔君之间争夺的控制权
并发动，随即化入他最擅长的环境，海底山脉的地形，在这里都如浮云一般，一吹便散。
余慈的视野一下子变得很宽阔，可在无边无垠的幽暗虚空中，实质是在不断萎缩的，他
只能看到鸦老让他看到的，比如，在琉珠宫方位，那张应是属于鸦老的脸。
交手这么久，余慈总算见到了鸦老的真面目。
其人容颜清癯，勾鼻长目，颔下留须，肤色微黑，像是罩了一层阴影，似乎天然就应该
在黑暗中驻留。
但其相貌，很快就没有意义了，随着九宫气机催化，其形体亦化为烟气，辗转变化，男
女老幼，走兽禽鸟、鬼怪妖魔，无所不包，缥缈难测。
直至一颗大星自烟气中贯空而起，悬照下来，一应变化，倏然终止。
道基显化，成就祥瑞，有仙音、圆光、奇香、又以景星、庆云为最上乘者。头上大星照
下，正是景星。
再观其原本立身之处，无尽幽暗，浓得化不开，似有一法相，在又不在。
九宫魔... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 23 识海之中，七色彩光的玲珑心再现，不过这次大上许多，原先的那个，早在本命猴子的
心脏之内虚化了。
红屁股猴子摸摸自家心口，又看着齐休观想出来，纯以精神力凝成的全新七窍玲珑
心，目光中透出毫不掩饰的渴求之色。
“这惫懒货！”
本命猴子表达态度越来越成熟，记得以前它看着还没完成的【齐休密纹】，目光像
是小孩子喜欢某样玩具，一定要拿到手。而现在更像是成年人知道这物事对自己有益，
随之而来的贪婪情绪。不过和本命之物有什么好分你我的，齐休笑骂道：“总归是会便
宜你的……”
玲珑心一举完成，看上去像略有些规则的七面晶体，纯以自家精神力在识海中观想
而成，诡代本命之法，真是玄奥非常。
若不是楚慧心这神奇的功法，齐休现在只怕早已是黄土一抔了。
甩开杂乱的思绪，马上进入闭目冥想，敛息诀、通明经、六识经解、诡代之法、炼
体、表皮融合、身随意动、幻珑真意……
所有法诀都丢进玲珑心里，任其多头同时运转，然后从旁通明映照，参详观察。
“当年古吉练气底层，又疏于修行，都能自创半本【灵猴身法】。赵瑶更是乞丐出
身，也能将其发扬光大，【遥及身法】【遥及闪】多次救我性命。秦长风再从中悟出【
遥及闪】【星闪】两段闪现，遂才... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 24 《印顺法师的悲哀》读后（上）
林建德
既然「人间佛教」是印顺法师的中心思想，
那么它是否禁得起考验？究竟有那些问题值得特别注意？
是否如恒毓所质疑的「充满了错误的内容」？
前言
印顺法师的思想近来在台湾与大陆引起一定程度的讨论，半年多前，笔者在「现代禅」
网站看到恒毓先生所写《印顺法师的悲哀》一书，一路读来，有关他对印顺法师的批评
几乎全然难以同意，于是以此文表达个人的看法。
恒毓之所以用「印顺法师的悲哀」作为书名 (1)，是认为印顺法师的佛法思想充满谬误
与邪见，所以在书中做了非常严厉的批判∶「印顺法师的思维过于简单，与无比深刻、
严谨的佛法思维很不相称……印顺法师的著作中居然大量存在违背佛法的论断和对佛法
的种种曲解……」又说∶「印顺法师的著作只是充满了各种知识性的言论，很少有佛法
的智慧，而其所表述的知识又往往是正确与谬误不相上下。」及「我们所揭示的印顺法
师的理论、逻辑和知识性错误就至少有十二个方面。而这，其实在我所发现的印顺法师
所存在的相关问题中不过是冰山之一角，还有大量的问题，我真的不忍心写出来……」
这种种的描述多少让人心惊胆跳，学佛者将「因盲目阅读印顺法师的著作而落入... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 25 中央编译局博士后常艳，实名在网上发表长达12万字的长文，详述自己与现任中共中央编译局局长衣俊卿17次在酒店开房。常艳目的是希望调入北京工作拿到北京户口。常送钱几万给衣，才得以陪睡，而衣至少有两个姘头。常户口无望，就向衣要封口费。衣给了100万后，常发出长文引发震撼。此文中人物多是中共马列研究圈中人，而衣俊卿是中共马克思哲学圈“大牛”，网友对马列高官的道貌岸然唏嘘不已。
女主角真实姓名常艳，已婚，红色家庭媳妇。1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学院，副教授。
男主角衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传部长，2010年2月任现职。
着名学者何清涟点评：常艳《中央编译局言情录》读后感：一、权色交易已成买方市场，卖方除卖相之外，还得提供金钱才能获得陪睡资格;二、一批本无学术研究能力的人依靠权色交易进入国家队之后，只能围着国家课题色拼钱拼溷日子;三、中共官场形成一夫N妻制，正妻之外的女人靠财政供养。
这篇《一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍——衣俊卿... 阅读全帖 |
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s*******2
发帖数: 2898 | 26 很多年轻网友在网吧里追看温总理对话网民。
两会前夕温家宝再会网友 真心真意真情对话“八宝饭”
承诺 与网友“勾指相约”明年还会再来
珍惜 是带着真心、真意、真情来交流的
领悟 贪污腐败和物价可危及社会稳定
公平 分好财富“蛋糕”就是政府的良知
综合新华社电 全国“两会”召开前夕，中共中央政治局常委、国务院总理温家宝
27日下午来到新华网访谈室，接受中国政府网和新华网的联合专访，与广大网友进行在
线交流。温家宝强调，如果说过去的一年是进入新世纪以来经济最为困难的一年，那么
今年将是中国经济最为复杂的一年。
这是温家宝总理继去年2月28日后第二次与网友进行在线交流。中国政府网、新华
网和中国新华新闻电视网环球频道全程进行文字和视频直播。
上午8时，中国政府网、新华网发出温总理与网友在线交流的预告消息后，网友反
响十分热烈。
14时40分许，温家宝提前来到访谈室，了解网友提问的情况。下午3时整，访谈正
式开始。温家宝首先向网友们拜年。他说，我是带着真心、真意、真情来同网友们交流
的。
从上午8时发出预告消息到下午5时许访谈结束，网友共发来提出问题的帖子超过40
万个... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 27 人人同学，你下面写的
毛泽东说 中国小说写社会历史的只有三部:《红楼梦》、《聊斋志异》、《金瓶梅》。
你们看过《金瓶梅》没有？我推荐你们看一看，这本书写了明朝的真正的历史。暴露了
封建统治，暴露了统治和被压迫的矛盾，也有一部分很仔细。《金瓶梅》是《红楼梦》
的祖宗，没有《金瓶梅》就写不出《红楼梦》。
你是不理解太祖的话吧，太祖让那些老将读这三部书，自己读《资治通鉴》的时间比谁
都多。
我来解读太祖这段话吧：太祖的意思说：你们功劳大，但是别做《红楼大梦》，和我叫
板，
否者我都把你们打翻在地，变成《聊斋志异》里的小鬼。你们要多读《金瓶梅》，多搞
女人我不管。
那些老帅都不得太祖此话真意，不读金瓶梅，梦想挑战太祖，典型就是刘作皇。结果，
那些
老帅一个个被太祖打的满地找牙，丢了性命，去阴间读聊斋志异去了。唯一理解太祖此话
真意的是花帅，太祖活着的时候，绝不做红楼大梦，就避免了聊斋志异的结局。同时苦读
金瓶梅，并精彩演绎，老婆一会娶了一个，一会扔了一个，貌似正式老婆就有9个还是
10个。花帅仍然是太祖最信任的人，不仅保全性命，还荫及子孙富贵到如今。
你曲解太祖真意，以为太祖真的要部将认真读金... 阅读全帖 |
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o**1
发帖数: 6383 | 28 神的话加注当然是不好的，不过也没有别的办法，神当初说的话不是白话汉语，老百姓
们不懂呀，什么交通呀，天然呀，主内呀，等等的，不加注可能会用正常人的解释去理
解了。
到底对神的真意有没有偏差，这个谁能来衡量？谁敢来衡量？谁能说他的标准就符合神
的真意？那不是比神都大了吗，这比加注还恶劣。实际情况是大家都认为自己的理解最
符合神的真意。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 29 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: “爱信条甚于爱上帝”的试探
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 27 15:24:31 2013, 美东)
“爱信条甚于爱上帝”的试探
梁志勇
改革宗学习者、传播者的自身优势，我看到的几点是：
1.归正神学体系的敬虔传统，严谨性和纯正性；
2.改革宗信仰体系的整全性；
3.改革宗信仰对正统信仰传承的坚定使命感与信徒必须不断归正的坚持，使改革宗信仰
可以兼顾信仰的纯正稳固，又有活泼的生命力，可以面对不同世代的挑战；
4.对 神的荣耀和主权的认识和高举，使我们成为最蒙福、最有力量的基督徒群体之一；
5.改革宗神学承认圣经真理本身就是平衡完全的，我们自己因着罪性和有限性，需要学
习如何平衡看待真理、如何平衡应用真理，不断归正。这种对真理的绝对真确性和我们
自身需要平衡两方面的正确认识，使我们可以尽量避免走极端。
其实，严格来说，我们自身没有任何优势，而是圣经真理使我们有了这些“优势”，这
不过应验了主耶稣说的“你们必晓得真理，真理必叫你们... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 30 这是300万字拙作《道德经新论》第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便
，可下载全书或去博客阅读。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教... 阅读全帖 |
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m*******u
发帖数: 30 | 31 这是拙作道德经新论第九篇第三章（老子与佛陀）的附录。论坛排版不便，可下载全书
或去博客阅读，链接见文末。
一、大乘佛教
1，自利和利他
2，菩萨与六度、四无量心
3，净土
4，补特伽罗与中阴身
5，空与有
6，阿赖耶识与如来藏
二、密教
附录：大乘与密教
佛陀说法四十多年，足迹遍布半个印度。弟子学成之后各自分散，一些长老级的人
物也自组僧团，长年追随佛陀的寥寥无多。由于佛陀没有以文字形式撰著教义，弟子们
的理解领悟略有不同、记忆也有差错、各地方言有异，这就给后来的教理分歧和僧团分
裂埋下伏笔。佛陀涅槃后百余年，因为戒律和教理的分歧，教团分裂为大众部和上座部
。这次根本分裂后教团继续分化，至纪元前后已有各自独立互不统属的二十部派（又说
十八部派），其中属于大众部分化而成者九部，属于上座部分化而成者十一部。公元1
世纪左右以降，陆续出现了大乘独有的经典，如般若经、维摩诘经、法华经、华严经、
无量寿经等。这些经典的出现，意味着大乘佛教的诞生。大乘佛教将早前的部派佛教甚
至原始佛教贬称为小乘佛教（小乘原意下劣乘。小乘佛教自称上座部，绝不认为自己是
劣质根性者奉行的下劣教。今日小乘佛教一... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 “爱信条甚于爱上帝”的试探
梁志勇
改革宗学习者、传播者的自身优势，我看到的几点是：
1.归正神学体系的敬虔传统，严谨性和纯正性；
2.改革宗信仰体系的整全性；
3.改革宗信仰对正统信仰传承的坚定使命感与信徒必须不断归正的坚持，使改革宗信仰
可以兼顾信仰的纯正稳固，又有活泼的生命力，可以面对不同世代的挑战；
4.对 神的荣耀和主权的认识和高举，使我们成为最蒙福、最有力量的基督徒群体之一；
5.改革宗神学承认圣经真理本身就是平衡完全的，我们自己因着罪性和有限性，需要学
习如何平衡看待真理、如何平衡应用真理，不断归正。这种对真理的绝对真确性和我们
自身需要平衡两方面的正确认识，使我们可以尽量避免走极端。
其实，严格来说，我们自身没有任何优势，而是圣经真理使我们有了这些“优势”，这
不过应验了主耶稣说的“你们必晓得真理，真理必叫你们得以自由。”（约8：32），
这些优势我们应该详细阐述，但我这段时间一直在考虑，也想在这篇文章里阐述的，是
对于我们可能面临的试探的一点个人思考，有错误偏颇的地方，请大家指正。
很多人谈到归正神学的时候，都赞叹它的严谨、精致和宏大；但看教会历史，我们就知
道加尔文... 阅读全帖 |
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i***s
发帖数: 39120 | 33 2015年7月8日，上海玉佛寺，众学员正在打坐入定。当日，近70名市民来到上海玉佛禅寺大禅堂，开始了“玉佛问禅”二日禅修课程。高征 澎湃资料
继“玉佛问禅”入寺禅修后，百年古刹上海玉佛禅寺又推出“玉佛禅寺佛门僧人生活体验营”，提供真实体验寺院僧人生活、修行的机会。
该体验营每期时长一周，又称为“短期出家”。根据活动规划，“短期出家”10月15日活动首日，108名学员将一一进行剃度，16日受沙弥戒，21日则会出寺托钵乞食。
澎湃新闻记者从玉佛寺获悉，自10月3日推出网站报名后，至10月11日，第一届“短期出家”的108名学员名额全部报满。由于报名者远超限额，为此，寺院开启预报名链接，以便报名者提前预约下一期活动。从已确认的报名者信息看，性别方面女士居多；职业方面，则多为企业白领。
报名者女士居多
7月，上海玉佛禅寺首次推出“玉佛问禅”禅修课程，而早在6月，寺院就已开启“禅·夜”夜间参访公益活动，市民可在下班后来到寺院礼佛、诵经、抄经、禅修。在这些项目中，禅修体验最受欢迎，几乎每晚爆满。
10月，玉佛禅寺活动继续升级，推出为期一周的“ 佛门僧人生活体验营”，让更多受众体验僧人的生活。活动项... 阅读全帖 |
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J********3
发帖数: 3151 | 34 哈哈哈，热闹啊！
一方的な中止通告、日本「真意測りかねる」
読売新聞 10月29日(金)23時37分配信
【ハノイ＝深沢淳一】福山哲郎官房副長官は２９日夜（日本時間同）、ハノイ市内
のホテルで記者団に対し、中国の温家宝首相が同日夜に予定した菅首相との会談を中
止したことについて、「日本政府として驚いている。真意を測りかねる」と述べ、中
国側の一方的な中止通告であったことを明らかにした。
副長官は「（午前中の）外相会談が非常に雰囲気が良かったとの報告を受け、（現
地時間）午後６時半に首脳会談がセットされたが、（夕方の）日中韓首脳会談の直前
に中国の事務方から『会談はできない』と連絡があった」と経緯を説明した。
中止の理由については「（東シナ海の）ガス田開発の交渉再開で合意した、と日本
側が情報を流した事実はない。根拠のない報道でキャンセルしたなら遺憾だ」と述べ
、中国側がガス田問題をめぐる日本の報道を問題視している可能性を指摘した。
来月1日にも北方領土訪問か＝関係冷却化必至―ロ大統領
時事通信 10月29日(金)23時46分配信
【モスクワ時事】日ロ関係筋は29日、ロシアのメドベージェ... 阅读全帖 |
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d********y
发帖数: 6566 | 35 解放军大动作引猜测
【共同社东京10月5日电】日本防卫省统合幕僚监部4日称，当天下午6点至7点前后，中
国海军7艘舰只通过冲绳县宫古岛东北约110公里的海域驶向太平洋。上述海域位于尖阁
诸岛（即我钓鱼岛及其附属岛屿本报注）以东。这是9月份日本政府将尖阁诸岛国有化
后中国军舰首次穿越该海域。防卫省正在分析中国海军此举的意图。
防卫相森本敏5日在内阁会议后表示，“不清楚本次活动的目的”。他指出，中国海军
从2008年前后开始向其周边海域派出舰艇，旨在确保海洋权益的示威活动持续不断。据
称自卫队在执行常规警戒监视任务。
中国海监船则连续5天驶入尖阁诸岛附近毗连区。5日早，4艘中国海监船相继驶入久场
岛（即我黄尾屿本报注）附近的毗连区。日方巡逻船警告其勿驶入日本领海，中国海监
船回答称正在中方管辖海域执行公务。
【日本《每日新闻》10月5日报道】日本防卫省称，自卫队当日发现中国导弹护卫舰等
艘海军舰船正穿越冲绳本岛和宫古岛间的公海，驶往太平洋。在日中围绕尖阁诸岛主权
剑拔弩张的背景下，美军已出动两个航母战斗群，正以罕见态势警戒、监控西太平洋。
中国舰船意欲何为不得而知，不过可以认为含有牵制美国... 阅读全帖 |
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W*******n
发帖数: 4140 | 36 人民日报今日谈：“听不到意见”值得反思
刘天亮
2013年07月19日03:56 来源：人民日报
在群众路线教育实践活动中，一些地方问题不少却意见不多，一些领导干部感慨“听不
到意见”了。事实上，听不到意见，并不都是老百姓没意见，而是隐身了。前不久，国
家信访局开放网上投诉，甚至出现短期“拥堵”。许多时候，听不到意见，是因为没有
把群众意见摆在优先位置，甚至没有真正听取意见的诚意和勇气。
比如，如果上级没有明确指示，又只听内部意见，把外部意见当成噪音，那么向上汇报
则是过滤的信息，把不同意见“统一”掉了。上下一团和气，当然听不到什么真意见。
还有些干部只许私下提意见，反感公开批评，所以自己的下属把立场藏起来，群众更不
敢提意见。其实，能不能容忍公开的批评，是愿不愿听真意见的判断标准。
更重要的是，听完群众意见还得有下文。如果听取意见，只是听听了事，没有反馈，也
不作为决策参考，如此一来，听取意见成了形式摆设，谁还会有积极性提意见？ |
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c****e
发帖数: 1628 | 37 http://china.dwnews.com/news/2014-04-24/59467291-5.html
4月23日《中国社会科学报》刊登了对中共学者、北京大学中国特色社会主义理论体系
研究中心教授梁柱的专访。曾出版有《毛泽东思想若干理论研究》《历史虚无主义评析
》的梁柱在访谈中为毛泽东“遭遇”抱不平。他说，“世界上没有哪一个开国领袖，特
别是像毛泽东这样的民族英雄遭到如此的谩骂、诬蔑、抹黑。有人甚至诬蔑说《毛泽东
选集》中仅有12篇文章是毛泽东自己写的，其他都是别人代写的。”
梁柱称，对毛泽东的诬蔑、抹黑和歪曲是历史虚无主义的一个重点。当前“翻案”、“
重评”之风大行其道。一些人以“反思历史”为名，歪曲“解放思想”的真意，从纠正
“文化大革命”“左”的错误，走到“纠正”社会主义；从纠正毛泽东晚年的错误，走
到全盘否定毛泽东的历史地位和毛泽东思想；从诋毁新中国的伟大成就，发展到否定中
国革命的历史必然性；从丑化、妖魔化中国共产党领导的革命和建设的历史，发展到贬
损和否定近代中国一切进步的、革命的运动；从刻意渲染中国人的落后性，发展到否定
五千年中华文明；等等。这其中，比如否认中共... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 38 上海玉佛寺短期出家爆满:女白领多 7天收费两千
2015年10月13日02:15:08 [新闻大杂烩]
2015年7月8日，上海玉佛寺，众学员正在打坐入定。当日，近70名市民来到上海玉佛禅
寺大禅堂，开始了“玉佛问禅”二日禅修课程。高征 澎湃资料Mitbbs.com
继“玉佛问禅”入寺禅修后，百年古刹上海玉佛禅寺又推出“玉佛禅寺佛门僧人生活体
验营”，提供真实体验寺院僧人生活、修行的机会。Mitbbs.com
该体验营每期时长一周，又称为“短期出家”。根据活动规划，“短期出家”10月15日
活动首日，108名学员将一一进行剃度，16日受沙弥戒，21日则会出寺托钵乞食。
Mitbbs.com
澎湃新闻记者从玉佛寺获悉，自10月3日推出网站报名后，至10月11日，第一届“短期
出家”的108名学员名额全部报满。由于报名者远超限额，为此，寺院开启预报名链接
，以便报名者提前预约下一期活动。从已确认的报名者信息看，性别方面女士居多；职
业方面，则多为企业白领。Mitbbs.com
报名者女士居多Mitbbs.com
7月，上海玉佛禅寺首次推出“玉佛问禅”禅修课程，而早在6月，寺院就已开启“禅·... 阅读全帖 |
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b***y
发帖数: 14281 | 39 再次认真学习，发现其实是说的一清二楚的
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
问君何能尔？飞diao相与还，这个说的很清楚是两个男人的故事。此中有真意，欲辨已
忘言，更是生动的表达了不被社会理解和接受的痛苦和无奈。
★ 发自iPhone App: ChineseWeb 11 |
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p********i
发帖数: 719 | 40 人的情感老是希望有所得，认为拥有的东西越多，自个就会越高兴。所以，这一人
之常情就迫使咱们沿着寻找获取的路走下去。但是，有一天，咱们遽然惊觉：咱们的郁
闷、无聊、迷惑、无奈、全部不高兴，都和咱们的需求有关，咱们之所以不高兴，是咱
们巴望拥有的东西太多了，或许，太执着了，不知不觉，咱们已经执迷于某个事物上了。
譬如说，你爱上了一个人，而他(她)却不爱你，你的国际就微缩在对他(她)的豪情
上了，他(她)的一举手、一投足，都能招引你的注意力，都能变成你高兴和痛苦的源泉
。有时候，你分明知道那不是你的，却想去强求，或也许出于盲目自信，或过于信任精
诚所至、金石为开，成果不断地尽力，却遭来不断的波折。有的靠缘分，有的靠机缘，
有的得需求人们能以看山看水的心境来赏识，不是自个的不强求，无法得到的就抛弃。
懂得抛弃才有高兴，背着包袱走路老是很辛苦。
咱们在日子中，时间都在取与舍中挑选，咱们又老是巴望着取，巴望着占有，常常
疏忽了舍，疏忽了占有的不和--抛弃。懂得了抛弃的真意，也就理解了“失之东隅，收
之桑榆”的妙谛。懂得了抛弃的真意，静观万物，体会与国际相同博大的境地，咱们自
然会懂得适时地有所抛弃... 阅读全帖 |
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p*****n
发帖数: 1415 | 41 法理上 扁被最高院徹底打敗
【黃錦嵐／新聞分析】
陳水扁前總統任內核定的國家絕對機密，馬英九總統可否變更或撤銷？最高法院昨日的
裁定，雖未明確採取肯定立場，但弦外之音已很明顯：既然可以承受訴訟，當然也可以
撤回訴訟；既然無須「特別合議庭」審判，相關卷證就很難認定屬於國家絕對機密。
陳水扁聲請發還的國務機費案卷證是否為國家絕對機密？最高法院刑二庭昨日並未置喙
。
不過，法官從嚴解讀釋字六二七號解釋，嚴格限縮「特別合議庭」的適用範圍，從根本
否定陳水扁的抗告應適用「特別合議庭」審判，已透露出一些「正因不屬於國家機密爭
議，故未適用特別程序救濟」的弦外之音。
再看最高法院對陳水扁聲請人資格的質疑。表面上，最高法院固然是要求高院更審查明
「本人」的真意，究竟是「陳水扁本人」，或是「總統陳水扁」？
但，從接著下來，最高法院認定，「卸任總統，已不再有國家機密特權，…已喪失聲請
發還押物之身分‥自卸任之日起，已由具有總統身分之現任總統承受續行‥」。可以明
確知悉，這段文字才是最高法院的裁定真意。
最高法院上述裁定用了三個「已」字，如此遣詞用字顯示出，承審法官確認繼任總統馬
英九是當然繼受陳水扁的訴訟 |
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p******o
发帖数: 2682 | 42 1周前打算写一篇我狮招生半程综述，应我狮扇子的要求，放到MARCH MADNESS结束后再
写。现在三月疯结束了，作人要有原则，所以兑现承诺。
首先说说为什么现在算“半程”。NCAA FOOTBALL的招生和赛季不同，是全年无休的，
上个CLASS和这个CLASS经常有重叠。一般说来，碗赛结束后，大多数学校开始有第一个
COMMIT，也就是在1-2月份吧，直到来年2月的SIGNING DAY，持续大约1年的时间。因此
，从时间上来说，半程应该发生在8月份左右。
另一个看待半程的方式是看已经COMMIT的球员数量。按照25个招生名额计算，COMMIT到
12-13个就算半程了。这样算，我狮的2015 CLASS已基本到达半程。因此这个综述还是
应景的。
2015我狮招生的半程综述可用三句话概括：招的快、招的好、招的让人真意外。
招的快 – 我狮目前已经有11个COMMIT了，是所有学校中最多的，WVU有10个，巴马、
德州农机、LSU、TEXAS等豪门都是9个。大十内部，玉米棒子招的也挺快，现在有7个，
他密5个，他盖只有3个。
招的好 – 我狮目前的CLASS排名在RIVALS是第3，... 阅读全帖 |
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G*********o
发帖数: 49669 | 43 真意成曲剑情缘，
水中落花走万千。
无缘修得同命锁，
香君依旧留婵娟
不错，zilda很随和，平易近人，
是个可信的人。
无香者，不知出处，zilda也。乃星座府丞。
香自幼聪慧，才秉异常。五岁始，得异人传授星罗之数，学艺数载。
香二八时，有函自西洋学府，曰久闻香之芳名，邀其前往。
遂，香离故土，渡西洋，续绝学。
一日，老夫饮茶于雷槊石屋，有君问：诸君可有佳曲否？
老夫遂起曰：诸君可知剑情曲乎，此曲调悠长，激荡。颂之。
曲罢，一玉面书生起曰：君可知何人谱之？
老夫曰：此曲久，未知处处。
书生曰：曲源久已，乃前朝奇人楚留香为所爱之人，玲珑姑娘所作。那玲珑罪孽深重，
终遁入空门。留香先生痛失所爱，遂谱了此曲。
老夫忙... 阅读全帖 |
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M****N
发帖数: 16093 | 44 贴给swanne =） 是这个么？
以色列将其最重要的奖项保留世界文学，绝非偶然，而是传统使然。那些伟大的犹太先人，长期流亡国外，他们所着眼的欧洲因而是超越国界的。对他们而言，“欧洲”的意义不在于疆域，而在于文化。尽管欧洲的凶蛮暴行曾叫犹太人伤心绝望，但是她们对欧洲文化的信念始终如一。所以我说，以色列这块小小的土地，这个失而复得的家园，才是欧洲真正的心脏，这是个奇异的心脏，长在母体之外。
今天我来领这个以耶路撒冷命名，以伟大的犹太精神为依归的奖项，心中充满了异样的激动。我是以“小说家”的身份来领奖的。不是“作家”，法国文豪福楼拜说过，小说家的任务就是力求从作品后面消失 。他不能当公众人物。然而，在我们这个大众传播极为发达的时代，往往相反，作品消失在小说家的形象背后了。固然，今天无人能够彻底避免曝光，但福楼拜的警告仍不啻是适时的警告：如果一个小说家想成为公众人物，受害的终归是他的作品。这些小说，人们充其量只能当是他的行动、宣言、政见的附庸
小说家不是代言人。严格说来，他甚至不应为自己的信念说话。当托尔斯泰构思《安娜．卡列尼娜>的初稿时，他心目中的安娜是个极不可爱的女人，她的... 阅读全帖 |
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S***n
发帖数: 2932 | 45 辛苦了！没找到我记忆中的笑话。昆德拉的书我看过的很少，有点印象的其实是《被背
叛的遗嘱》我想找找是不是那里的。模糊记得笑话里有提到地球仪，还有捷克。
贴给swanne =） 是这个么？
以色列将其最重要的奖项保留世界文学，绝非偶然，而是传统使然。那些伟大的犹太先
人，长期流亡国外，他们所着眼的欧洲因而是超越国界的。对他们而言，“欧洲”的意
义不在于疆域，而在于文化。尽管欧洲的凶蛮暴行曾叫犹太人伤心绝望，但是她们对欧
洲文化的信念始终如一。所以我说，以色列这块小小的土地，这个失而复得的家园，才
是欧洲真正的心脏，这是个奇异的心脏，长在母体之外。
今天我来领这个以耶路撒冷命名，以伟大的犹太精神为依归的奖项，心中充满了异样的
激动。我是以“小说家”的身份来领奖的。不是“作家”，法国文豪福楼拜说过，小说
家的任务就是力求从作品后面消失 。他不能当公众人物。然而，在我们这个大众传播
极为发达的时代，往往相反，作品消失在小说家的形象背后了。固然，今天无人能够彻
底避免曝光，但福楼拜的警告仍不啻是适时的警告：如果一个小说家想成为公众人物，
受害的终归是他的作品。这些小说，人们充其量只能当是他的行动... 阅读全帖 |
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发帖数: 660 | 46 01.《将进酒》·李白
君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成
雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛
且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲，请君为我
侧耳听：钟鼓馔玉何足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王
昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，
呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。
唐代李白沿用乐府古体写的《将进酒》，影响极大。虽然在思想内容上得不到历代
主流意识的推荐,但从艺术和诗的角度看,仍然是一首十分完美的诗。此诗在喜欢喝酒的
广大群众中影响是不同凡响的。
02.《水调歌头》·苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼
玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴
圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
苏轼（1... 阅读全帖 |
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D**o
发帖数: 2653 | 47 这个文章牛逼大发了，绝对是一篇博士论文的水平，
我看了二分之一讲到那个饼不敢往下读了，
王家卫每个镜头画面都拆解来说，意境无限深远，而且就我看，大部
分还说得有门道。
博主开场就是很冲地一句，看不明白的，喜欢甄子丹版本的都是屌丝。
有点过分了。
大家喷前先记住一点，写这文章的是个功夫高手，不仅练八卦出身
而且那一串炮仗每招都知道名堂。
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 18:34:23
为大时代点灯，向大宗师转身——从后现代回归古典的《一代宗师》
2013-01-15 19:37 (分类:默认分类)
吁，王家卫的新片子出了我一口气。前一阵本来答应人给李安的《少年派》写个评论，
但是看完后气的跳起来，李安这样子，不过金庸里丁春秋级别，愚弄自己愚弄观众，当
个县级邪教骨干就行了，被大伙捧得这样高，抬着轿子喊着口号招摇过市，显得这个时
代多寒碜啊。还不光大众叫好，我出身名门的文化人朋友们在饭桌上也给李安贴金，都
是当代中西第一流思想家亲手教出来的，都是号称得了真传的，批判性都喂詹明信了吗
？多寒碜啊。我怕寒碜，饭桌上差点跟人打起来，德国汉学家... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 48 岁月让人从批判走向了建设
真切感受读史之三境界，此中有真意，欲辨已忘言。
来源：柴静·观察
一
我认识宏杰，是看他《大明王朝的七张面孔》,写朱元璋，将中国封建专制根源写得剥
皮见骨，看得我心里悚然。
后来他说要写曾国藩，我曾经问他“为什么要写这人？有多少人多少书都写过了呀。”
宏杰说“我没想这么多，我只是对他感兴趣，想通过写来了解他。”
当时我正写顾准，对他这话觉得相当亲切。
两个人互相往来稿子，才发现彼此动笔的出发点很有相近处，顾与曾这两个人都是体制
中人，都并非天才，受尽困厄，回到平实，都经历了从理想主义到经验主义的痛苦转变。
老 曾说，“其苟且者，知将来之必敝；其知当者，知将来之必因。所谓虽百世可知也
”；而顾准说，“我信任人类的不断进步，我注目现世，不信有什么地上王国，对 于
未来的瞻望，必肇始于前，没有未来会出现的东西，而现在没有萌芽的。因此我注意经
验的归纳，不信从经验方面无根据地对未来的预言”。
经验主义的特点就是虚而能受，不然就容易走上武断的道路，像顾准所说“什么是专制
？专制就是坚信自己是不会错的想法”。
曾 国藩一生思想轨迹多变而复杂，有人讥笑他无一专长，但他说：“... 阅读全帖 |
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