x*****u
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当前位置：龙榆生先生词学著作选／
相关连接：唐宋名家词选、近三百年名家词选、唐宋词格律、词学十讲、使用说明、纪
念专辑、
今日学词应到之途径
龙榆生
词学与学词，原为二事。治词学者，就已往之成绩，加以分析研究，而明其得失利病之所在，其态度务取客观，前于《研究词学之商榷》一文（本刊第一卷第四号），已略申鄙意矣。学词者将取前人名制，为吾揣摩研练之资，陶铸销融，以发我胸中之情趣，使作者个性充分表现于繁弦促柱间，藉以引起读者之同情，而无背于诗人“兴”、“观”、“群”、“怨”之旨，中贵有我，而义在感人，应时代之要求，以决定应取之途径，此在词学日渐衰微之际，所应别出手眼，一明旨归者矣。
各种文学之产生，莫不受时代与环境之影响，即就词论，何独不然。晚唐、五代之词，所以多为儿女相思之情，与留连光景之作者，处衰乱之世，士习偷安，月底花前，浅斟低唱，所谓“不为无益之事，曷以遣有涯之生”也。北宋柳永一派之词，所以“大概非羁旅穷愁之情则闺门淫媟之语”（《艺苑雌黄》）者，永生北 |
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p****y
发帖数: 23737 | 2 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 做父亲当学梁启超（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 10:54:47 2011, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=4qYm04Q8ktg
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梁启超是一位“教育救国”论者，从“开民智”、“养新民”的愿望出发，将教育视为
中国起死回生的良药。他是近代中国屈指可数的名教授之一，曾在时务学堂、清华大学
、南开大学、东南大学执教。有人问梁启超信仰什么主义，他说：“我信仰的是趣味主
义。”有人又问他的人生观拿什么做根底，他回答说：“拿趣味做根底。”梁启超说自
己做事总是津津有味，而且兴会淋漓，在他信奉的词汇里，什么悲观，什么厌世，一概
不存在。他曾坦言，自己所做的事，大都是失败，或者严格地说没有一件不是失败，然
而总是可以一边失败，一边起灶，他不仅能从成功中获得乐趣，更能从失败中获得乐趣
，因此总是活得有滋有味。
一
梁启超的原配夫人李蕙仙，是清朝礼部尚书李端棻的妹妹。她比梁启超... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 3 http://www.youtube.com/watch?v=4qYm04Q8ktg
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梁启超是一位“教育救国”论者，从“开民智”、“养新民”的愿望出发，将教育视为
中国起死回生的良药。他是近代中国屈指可数的名教授之一，曾在时务学堂、清华大学
、南开大学、东南大学执教。有人问梁启超信仰什么主义，他说：“我信仰的是趣味主
义。”有人又问他的人生观拿什么做根底，他回答说：“拿趣味做根底。”梁启超说自
己做事总是津津有味，而且兴会淋漓，在他信奉的词汇里，什么悲观，什么厌世，一概
不存在。他曾坦言，自己所做的事，大都是失败，或者严格地说没有一件不是失败，然
而总是可以一边失败，一边起灶，他不仅能从成功中获得乐趣，更能从失败中获得乐趣
，因此总是活得有滋有味。
一
梁启超的原配夫人李蕙仙，是清朝礼部尚书李端棻的妹妹。她比梁启超大四岁，生有三
个子女长大成人：思顺、思成、思庄。他的第二位夫人王来喜，系李蕙仙带来的奴婢，
1903年嫁为妾，生有六个子女长大成人：思永、思忠、思达、思懿、思宁、思礼。他的
九个子女，人人不凡，个个成才。
梁启超对儿女充满着深沉而强烈的父爱。他九个子女先后有七个曾到国... 阅读全帖 |
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p****y
发帖数: 23737 | 4 【 以下文字转载自 Vegetarianism 俱乐部 】
发信人: purity (purity), 信区: Vegetarianism
标 题: 做父亲当学梁启超（ZT）
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 29 10:54:47 2011, 美东)
http://www.youtube.com/watch?v=4qYm04Q8ktg
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梁启超是一位“教育救国”论者，从“开民智”、“养新民”的愿望出发，将教育视为
中国起死回生的良药。他是近代中国屈指可数的名教授之一，曾在时务学堂、清华大学
、南开大学、东南大学执教。有人问梁启超信仰什么主义，他说：“我信仰的是趣味主
义。”有人又问他的人生观拿什么做根底，他回答说：“拿趣味做根底。”梁启超说自
己做事总是津津有味，而且兴会淋漓，在他信奉的词汇里，什么悲观，什么厌世，一概
不存在。他曾坦言，自己所做的事，大都是失败，或者严格地说没有一件不是失败，然
而总是可以一边失败，一边起灶，他不仅能从成功中获得乐趣，更能从失败中获得乐趣
，因此总是活得有滋有味。
一
梁启超的原配夫人李蕙仙，是清朝礼部尚书李端棻的妹妹。她比梁启超... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 5 史干生，远走北美的少年围棋高手（转载）
（注：这是2006年的文章。6年后，史干生成为美国围棋协会史上第一批围棋职业棋手）
http://www.yznews.com.cn/yzwb/html/2006-09/15/content_1238255.h
曾经是玉树围棋教室的三小虎之一，2003年6月随父母移民到了加拿大多伦多。虽然当
地的围棋氛围不能与国内相提并论，但远走加拿大3年来，他的棋力并没有退步。他就
是——
为了提高棋艺，史干生今年暑假特地从加拿大回到扬州，每天空闲下来总会到玉树
围棋教室和师弟们对弈一番。记者日前在玉树围棋教室见到了这位远走北美的少年业余
围棋高手。
那天，史干生穿了件休斯敦火箭队的队服。原来，史干生对篮球也十分喜欢，不仅
是火箭队和姚明的球迷，他自己也打篮球，甚至入选了校队。史干生的妈妈高梅书告诉
记者：“史干生小时候胆小，我们有意识地培养他勇敢的性格。所以他参加体育活动，
我们都很支持。”据悉，他对游泳，棒球、钢琴也很感兴趣。
闲谈了几句，话题还是回到围棋上。２０００年，刚刚６岁的史干生开始在莫玉树
６段门下学棋，当时与史干生同时学棋的还有周翌、王珮璇。由... 阅读全帖 |
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a*****g
发帖数: 19398 | 6 扬州小伙成美国职业棋手 史干生：梦想成真希望回国参赛
来源： 扬子晚报
时间：2012年08月16日
中国江苏网8月16日讯 在上周六结束的美国首届职业围棋赛上，来自扬州的18岁男孩史
干生和另一名美籍华裔棋手刘志远成为首届美国职业初段棋手。
昨天中午，记者通过QQ与远在加拿大的史干生取得了联系，了解到他6岁学棋、9岁参加
韩国杯业余围棋赛拿奖、18岁成为扬州第五位获得职业段位棋手的传奇经历。
6岁学棋 9岁参加“韩国杯”获第四
2000年，扬州，刚刚6岁的史干生开始学棋。2003年，史干生随父母移民去了加拿大。
到多伦多没多长时间，史干生就去韩国参加了韩国杯业余围棋赛，并取得第四名的好成
绩。
由于获得名次的都是成年人，史干生的成绩引起了当地媒体的关注。2003年10月15日出
版的《韩国时报》头版头条这样介绍：“一名从中国来的9岁男孩，第一次参加韩国杯
表现不凡……”
史干生说：“多伦多是加拿大人口最多的城市，下围棋的人相对也比较多，原《围棋天
地》的一个编辑在那边开了间‘CPAC（中国专业人士协会）围棋俱乐部’。那时我在国
内的段位是业余4段，刚到俱乐部他们让我报段位，我想国内4... 阅读全帖 |
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B**I
发帖数: 601 | 7 王培生的功夫无可非议， 一定很高。 二十多年前我师傅和师叔们（一起和蒋玉堃学拳
的）经人介绍， 去北京拜访王培生， 也有人在北京停留一段时间学拳。 回来以后对
王培生的功夫赞不绝口， 认为不负其名。王培生的弟子高壮飞等也在之后来杭州教拳
和交流（范围仅限本协会）。
录像中王培生所授似乎并非不可触摸， 其弟子中更有中医名家。 据我师傅和师叔伯们
来看王培生的弟子们确实也学到了录像中王培生所授的那些， 可功夫却和王培生相去
甚远。
我师傅曾经给我们讲过一个例子， 有一个人吃了五个馒头也没吃饱， 后来又吃了一片
雕花蛋糕， 饱了， 就说馒头不定饱， 只有吃雕花蛋糕才饱。 其实没有前面五个馒头
，一片雕花蛋糕也不能把他吃饱。
我觉得录像中王培生所授的就是那片雕花蛋糕。没有前面五个馒头，这片雕花蛋糕是吃
不饱的。这片雕花蛋糕是王培生功夫的应用，前面五个馒头是他的功夫。去看看王培生
的学拳史，就应该可以知道那五个馒头是什么。
在下也没啥功夫，本来对前辈高人不敢妄论。 发此评议， 只是交流心得。 |
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g**1
发帖数: 10330 | 9 香港高校今年招1400名内地生
来源：深圳新闻网-深圳晚报
2011年04月22日05:52
据新华社电 香港高校招收内地本科生工作近日陆续展开，今年各大学内地招生总
数与去年相若，约为1400人。香港科技大学校长陈繁昌21日在北京招生记者会上表示，
热切欢迎内地优秀学生到香港科大就读，今年科大计划招收约150名内地生，学费为每
年10万港元，报名截止时间为今年6月12日。
陈繁昌说，香港科大至今已在内地招收了1200多名优秀学生。在香港科大2009年毕
业的内地生中，约有40%留香港工作，约有54%选择继续深造，其中许多选择入读哈佛、
斯坦福、耶鲁、剑桥、牛津等名校。
香港各高校已开始今年的内地招生工作。据了解，香港高校本学年招收内地生人数
与去年相若，其中，香港大学和香港中文大学各自计划招收约300名内地生，香港理工大
学计划招收约240名内地生。
学费方面，部分香港高校学费有所上调，香港理工大学与香港科技大学本学年起把
内地本科生学费由原来的每年8万港元增至10万港元，香港教育学院内地生学费由7.5万
港元增至约8万港元。香港大学内地生学费与去年相同，为每年11.9万港元，香港中... 阅读全帖 |
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R******o
发帖数: 83 | 10 我觉得统计的课程我应该没有问题，但是学那么深到底有没有必要。生统给我的感觉就
是掌握比较基础的统计，然后强调生统中比较常用的方法比如linear model,survival
analysis, 然后训练一下SAS和R. 基本不会很系统的学什么Math.stat. Probability
theory 和 stochastic proceses。总之，如果只想找份工作，生统学的东西到底够用
不？？ |
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w***t
发帖数: 8175 | 11 大河网讯（记者 许会增）9月9日，有媒体报道，河南大学一新生因军训时向一学姐表
白被开除，此事一经报道，迅速引起网友广泛关注。
此前有媒体报道，网友@花开满楼自斟酌：昨日，河南大学14级同学军训阅兵时，
一新生向学姐表白，被开除学籍，同时连累一万多人受罚。据悉，男孩儿去年考上郑大
，为了女孩儿，复读一年又考上河大。
今天下午4时30分，记者向河南大学核实此事。该校相关负责人称，昨日军训会操
时，确有新生向学姐表白，但已对其进行批评教育，学生自己也认识到了错误。该负责
人说，学校不会放弃任何一个学生，不会将其开除。 |
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发帖数: 1 | 12 【 以下文字转载自 Dreamer 讨论区 】
发信人: Dreamer (不要问我从哪里来), 信区: Dreamer
标 题: 聊聊你们知道的访学吧
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Dec 1 12:54:30 2017, 美东)
这几年访学实在太多了，我们是medical school搞科研的lab，做的都是生化，分子生
物学。。。，来访学的呢又都是国内医学院的搞临床的，学生或者医生，会做实验的寥
寥无几，老板只图免费，加上老板不是中国人，不知道中国的医学院和美国的医学院不
是一回事，还以为来了一群高质量的免费的。结果是，training临床的人做科研，比
training美国的高中生还费劲，美国的本科生那更是比这群医生强太多了。我曾经
training过高中生，聪明的很。最后，在一年的访学期间，来的时候一堆事，走的时候
一堆事，期间旅游，期间迟到早退缺席，期间学技术学很久学不会，学会技术要做出像
样的结果也难，对实验室的贡献微乎其微。然后却都自视甚高，因为在国内都是副教授
之类。。 有同感不？ 不了解其他专业的访学业务水平如何？应该比医学院的好些吧？ |
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i*******t
发帖数: 499 | 13 中等生 说明学的东西是最适合的
Top Student 说明学的东西太简单，不适合，比较容易培养井底之蛙 |
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C***8
发帖数: 162 | 14 你说的有道理，但楼主的浆糊观点根源是
把生物学功利化，商业化，自然科学研究的终极目标绝不是商业化，商业化资金只能产
生alibaba这样的生态，挽救不了科学家的就业，楼主肤浅的逻辑不堪入目，暂且打住
不批。
帖子title是生物学研究人员就业问题，根源是战略层面的重视力度不够。科学界一致
公认生物体是最复杂的研究对象。近代生物研究发展也不过几十年，系统研究的方法尚
在逐步建立中，如果因商业化产出少，就减少资金投入，这真是人类文明发展进程的悲
哀。
楼上很多观点非常中肯，为提高生物学研究人员就业状况，个人愚见，
1.各国政府在战略层面上要重视生物学研究，不要空喊口号，21世纪确实是生物学发展
的开端。而不是生物技术产业化的世纪。
2.加大研究经费投入，全面组建跨学科联合实验室或研究中心，把数学生物学，结构生
物学，化学生物学和典型的遗传分子生物学捆绑起来，才能从根本上加速生物学系统研
究。London要组建Francis crick institute就是一个好例子。
3. 砍掉一半的实验室，个人认为至少一半以上都是黑砖窑。大家都公认的，Postdoc是
生物研究的主力军，必须保障Pos... 阅读全帖 |
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y****u
发帖数: 2053 | 15 一定要吃止疼药,有感染迹象要吃抗生素.生老大的时候什么药都舍不得磕,怕进到母乳
里面对宝宝不好,结果反而又疼又难受,最后撑不住了还是吃抗生素了才好,对身体恢复
也很不利.生老二学乖了,生完就磕止疼药,下面是不疼了,可是喂奶的时候子宫收缩那个
疼啊,止疼药也管不了contraction,我是一边喂奶一边嚎叫啊!据ob说老二是这样的,子
宫比上次还要敏感一些,所以更疼.好在疼了几天也就不疼了.然后就是乳头的疼了,止疼
药也没啥效果.但是止疼药对产后下面的疼是很有效的,所以lz别硬挺了,感觉吃吧,休息
好了才能照顾好宝宝. |
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p**********t
发帖数: 26 | 16 先介绍下我的相关背景把。我一年多前也算是高龄生吧。学的医，国内妇产科作了几年
，现在还是医生。
几点想法和建议：
1。产后应该好好休息，尤其是睡眠。怀孕期间韧带松弛，要格外注意不要伤后背。但
是，中国传统的月子还是真的不需要做。这个传统在几百年前是有意义的，因为那时的
医学水平和生活条件不好。
2。如果你老公算勤劳的那种，做饭，做家务，那么你们两个应该可以应付所谓的月子
。因为孩子那么大一般除了吃就是睡。而且，如果你的身体情况允许，产后早活动，走
走，做些小家务对你的恢复还是有好处的。
我的宝宝那么小的时候睡得算是少的，我还是应付了。我老公休了两周，又上了两周
PART TIME。 他作饭，洗衣服（洗衣机），我们请了清洁工每周一次。我全母乳喂。宝
宝很能吃，每两三个小时就喂一次。我白天晚上自己带孩子。我一天所谓的月子都没有
坐。身体恢复很好（包括体重），奶水也很足。当然老公很体贴，白天我一喂完奶，他
就让我或睡觉或泡澡或作其他放松的事情。
3。如果你老公没有那么勤劳，请个人作家务还是有帮助的。
4。如果你的身体条件允许，还是晚上自己带孩子吧。母乳喂最营养和简单。当然如果
你白天要上班就... 阅读全帖 |
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P******B
发帖数: 65 | 17 呵呵，很多所谓的中华生物牛人都“认为”自己是拼出来的，实际上只是他／她们碰上
了好的老板，起码不是变态老板
PS：学生物＝premed，否则是没有前途的，仅仅是实验生物学，这个学科都是没有未来
的，化学和物理学的今天，就是生
物学的明天 |
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b**********a
发帖数: 2228 | 18 我儿子属羊，他可是没被欺负，不欺负人家就是好的了。那年是我省计划生育最严的一年，好多一胎都被引产了，我儿子本来学习
不好，可是赶上好时候，生啥学都很顺利，我想将来就业也许还容易。
哈哈！毛主席也是属羊的。 |
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w*******n
发帖数: 7 | 19 本人早有留美之志，无奈各方面条件所限未果，开学将就读吉林大学白求恩医学部分子生
物学硕士研究生，请教各位大虾怎样安排我的研究生学习生活以实现我的梦想，请各位高
人介绍介绍经验！（我G已经考过，SUB未考）email w*******[email protected]
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u***8
发帖数: 29 | 20
有一些统计学院，会分偏生物统计，偏金融的统计program之类得。 这些生统学的课程
和共卫学院得生物统计学的课程很不一样，比较偏统计。 公卫的大部分课程名字都是
统计在流行病学的应用之类的。 |
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c******2
发帖数: 3849 | 21 胡 海 峰 - - - - 中 国 清 华 同 方 威 视 股 份 有 限 公 司 总 裁 , 清 华 大
学 经 济 管 理 学 院 第 一 届 E M B A ( 胡 主 席 的 儿 子 )
胡海 清 - - - - 清 华 大 学 本 科 ， 上 海 中 国 欧 洲 国 际 商 业 学 院
M B A ， 是 一 个 名 副 其实 的 才 女 ， 胡 海 清 与 中 国 最 大 门 户 网 站
新 浪 网 前 执 行 长 茅 道 临 结 婚 ( 1 9 7 0 , 胡主 席 的 女 儿 ) 。
俞 正 声 — — 湖 北 省 委 书 记 、 中 央 政 治 局 委 员 （ 曾 国 藩 的
五 世 外 孙 ； 原 天 津 市 委 书 记 、 一 机 部 长 黄 敬 三 子 ； 母 亲 范
瑾 是 原 北 京 市 副 市 长 ）
张 志 凯 — — 全 国 政 协 委 员 （ 原 国 防 科 委 主 任 张 震 寰 之 女
， 夫 ： 中 央 政 治 局 委 员 俞 正 声 ）
俞 强 声 — — 原 北 京 市 国 安 局 处 长 ， 1 9 8 6 年 叛 逃 美... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 22 转贴：几代大师前辈的简单故事
（相信这里有不少朋友读本文时会感到格外亲切。即使不是与中关村有过比较紧密联系
的朋友，读来也会唏嘘不已。虽然本文谈到了许多前辈大师在特殊的历史时期的贡献和
不公的遭遇，更可以联想到整整几代中国的知识分子为国为民整体的牺牲奋斗。他们应
该但是未必都被大家所记得，可是他们的努力绝没有白费！我们衷心地感谢他们！）
中关村回顾
蔡恒胜
(中国知识分子在毛泽东统治下的一部血泪史)
中关村是我青少年时代成长的地方，1953年我随父母从杭州迁往北京后，不久就住进中
关村，直到1984年远赴加拿大，近三十年几乎就沒离开过这塊土地。
2006年5月，与1953年相距整整五十三年，我又回到了这里，回到了15楼前。多巧的是
二个“53”的数字呀，它们之间会有什么联系吗？触景生情，一幕幕往事呈现在眼前。
父母亲人，叔伯邻里一个个音容笑貌浮现在脑海里，仿佛我又回到了青少年时代。往事
如烟，真是弹指一挥间。
回到北美后，总是不能忘怀以往的一切。我决定写点中关村的事和人，抒发自己思乡的
情感，也愿与所有海外的中关村游子和关心中关村的人们共享。
中关村回顾(一) - 中关村的狼圈
上个世... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 23 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 24 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 25 第十七章洋务教育的发展
一、由封建教育逐渐向资产阶级教育转变
本书第七章已对洋务运动前期的新式文化教育，作了较为系统的阐述。
随着洋务事业、尤其是洋务民用工业企业的创办与发展，新式海陆军的建设，
需才孔亟，洋务文化教育很自然地迅速发展着。而且在性质上也必然起着变
化。如果说19世纪60年代洋务教育方面的改革，基本上是封建主义教育的
话，那么，70年代以后到80—90年代，则是逐渐向资本主义转化并相当程
度变为资产阶级教育了。60年代的教育，是与军用工业、对外交涉相适应的，
虽带上资本主义教育的色彩，但它是直接为封建统治服务并仍然是封建主义
的教育体制，这一点是显然的。奕曾企图挑选正途出身的官吏到同文馆学
习天文数学等科技知识，以逐步改变原有的干部队伍结构和制度，但这仍然
没有超出封建主义的范畴①。70年代以后，特别是80—90年代则大不相同了。
办新式教育的根本目的，虽也是为了维护封建主义统治，但教育的直接服务
目标，却是日益增多地为了发展资本主义，也就是为造船、驾驶、电报、矿
务、冶金、铁路、纺织、商务以及一切近代资本主义企业的发展培养所必需
的人才。因此，教育的体制，包括课程设置、... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 4912 | 26 【 以下文字转载自 Biology 讨论区 】
发信人: KCMG (狂插猛干 || 熊猫馆 || Panda-Killer), 信区: Biology
标 题: 清华生物07列传 谢绝脏话版zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 21 10:38:15 2012, 美东)
update:
韩晓萌 : 上午刚刚和生命学院党委陈应华谈妥删日志，校医院吴菲医生笑着说给我道
歉，一干人冲进来，我爸将我掀翻在地，他们把我四肢按住，强行注射二针镇静剂，骗
我说去见施一公，抬上担架送到北医六院
生07列传 谢绝脏话版
来源： 韩晓萌的日志
绪言
最近一段日子，当我看着生07的诸位小丑在不断地跳梁，真的是越来越想写一篇文章来
好好地扒一扒生07这个非常奇葩的班级。本来我是想昨天晚上干的，后来因为神马国际
宽容日和今天我舅舅过生日要早起去我姥姥家，所以我暂时忍住了。关键是，今天我只
是把一些逆耳的忠言艾特给了生07的诸位，一个其实早就被生07踢出去的家伙又跑到我
的地盘上面来叽歪，所以真的是不能再忍了。反正我早晚也会写这篇文章，生07 的诸
位，还是长痛不如短痛，早死早超生吧........ 阅读全帖 |
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L**********g
发帖数: 498 | 27 女学伴曝内幕 留学生聚会后多名女生打胎
【转载】人民报记者李净综合报导）山东大学为外国留学生配「学伴」丑闻曝光后，引
发各界持续关注。近日，一篇前山东大学女伴读生（学伴）的自述文章在网上广为流传
，该文披露高校「学伴」项目中令人发指的内幕。
没做好伴读 学校扣补助
这名伴读生在文章中提到，当年她选择伴读，只是为了能够拿到学校（山东大学）的补
助，以此减轻家人的经济负担。
文章说，学校给的任务是陪伴一名来自刚果的非洲留学生。
起初相处得还不错，但在一次周末聚会上，那些留学生暴露出丑恶的一面。如果伴读生
拒绝参加聚会，留学生会以种族歧视或者不尊重等理由向校方投诉。而投诉的后果就是
伴读生遭到校方扣分、扣补助。
那次聚会有超过20个留学生和20个伴读生。文章提到，伴读生全部是身材比较好的女生
，并且家里条件都比较困难的。
聚会喝酒，许多女生喝不了也被强行劝酒，一个女伴读生因为强行不喝而惹怒了一名留
学生，那名留学生当着众人的面给了那女生一巴掌。
这名伴读生很愤怒，她准备带着那名被打女生离开包间，但是被她伴读的留学生拦住了
，而且动作很粗暴。无奈之下，这名伴读生与留学生拚命拉扯。之后由于服务员... 阅读全帖 |
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e*******n
发帖数: 4912 | 28 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: evelynlin ((￣.￣)), 信区: Military
标 题: 清华生物07列传 谢绝脏话版zz (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 27 12:28:29 2012, 美东)
发信人: KCMG (狂插猛干 || 熊猫馆 || Panda-Killer), 信区: Biology
标 题: 清华生物07列传 谢绝脏话版zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Nov 21 10:38:15 2012, 美东)
update:
韩晓萌 : 上午刚刚和生命学院党委陈应华谈妥删日志，校医院吴菲医生笑着说给我道
歉，一干人冲进来，我爸将我掀翻在地，他们把我四肢按住，强行注射二针镇静剂，骗
我说去见施一公，抬上担架送到北医六院
生07列传 谢绝脏话版
来源： 韩晓萌的日志
绪言
最近一段日子，当我看着生07的诸位小丑在不断地跳梁，真的是越来越想写一篇文章来
好好地扒一扒生07这个非常奇葩的班级。本来我是想昨天晚上干的，后来因为神马国际
宽容日和今天我舅舅过生日要早起去我姥姥家，所以我暂时忍住了。... 阅读全帖 |
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l**a
发帖数: 5175 | 29 内容摘要
本文用现代心理学的知识对唯识学的认知范畴进行了剖析，进而对唯识学的认知理
论作了总结和概括。本文首先对想心所进行分析，指出了想心所的各种类别，分析了想
心所与前五识和第六识结合时所起的不同作用，厘清了想心所的基本心理功能（即当前
想与五识形成感觉、当前想及五不同缘想与第六识形成知觉、过去想未来想及言说随眠
想与第六识形成表象、随觉想与第六识形成概念），从而奠定了唯识学认知理论的基础
。进而，本文描述了唯识学的认知过程，包括从认识的引发到感觉的内容，以及唯识学
关于感觉、知觉、表象、概念和判断推理的相应范畴和基本理论。最后，本文阐述了唯
识学认知理论的主要特征，指出在此理论中认知范畴已形成了较为完整的体系，而此理
论的根本特点是为修行服务，并以心识结构的“四分说”为例探讨了此理论的特色。
关键词
想心所·四种意识·作意心所·触心所·实法·五心论·寻伺心所·慧心所·心识结构
的四分说。
唯识学包含着丰富的心理学内容，但唯识心理学的基本范畴，既有与现代心理学的
范畴同义的一面，也有与后者不尽相同之处。且有些唯识心理学的范畴，其涵义十分隐
晦，十分费解，故而本文拟将唯... 阅读全帖 |
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K**G
发帖数: 217 | 30 update:
韩晓萌 : 上午刚刚和生命学院党委陈应华谈妥删日志，校医院吴菲医生笑着说给我道
歉，一干人冲进来，我爸将我掀翻在地，他们把我四肢按住，强行注射二针镇静剂，骗
我说去见施一公，抬上担架送到北医六院
生07列传 谢绝脏话版
来源： 韩晓萌的日志
绪言
最近一段日子，当我看着生07的诸位小丑在不断地跳梁，真的是越来越想写一篇文章来
好好地扒一扒生07这个非常奇葩的班级。本来我是想昨天晚上干的，后来因为神马国际
宽容日和今天我舅舅过生日要早起去我姥姥家，所以我暂时忍住了。关键是，今天我只
是把一些逆耳的忠言艾特给了生07的诸位，一个其实早就被生07踢出去的家伙又跑到我
的地盘上面来叽歪，所以真的是不能再忍了。反正我早晚也会写这篇文章，生07 的诸
位，还是长痛不如短痛，早死早超生吧......
缘起
先以生07曾经的辅导员刘也行的一条留言作为开头：
最近还好吗？在公开场合谈论别人隐私是不可取的 建议把最近一条状态删掉吧 希望你
健康快乐充实辉煌
看着这条留言，其实我心里面最多的是感动。我感动于一个早已经不需要为你们这帮人
负任何责任，而且早已经被你们遗弃了的人竟然还在默默地关心... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 31 http://philosophy.cass.cn/facu/sunjing/yinduzhexue/01.htm
第一章 乔荼波陀与《圣教论》
第一节 导言
《圣教论》1一书是印度婆罗门教正统派哲学吠檀多不二论派的经典性著作，作者为乔
荼波陀。乔荼波陀（GauaDpAda）是否为一历史人物，至今仍有争论。在名字GauaDpAda
，pAda是尊称，有时人们也称他为GauaD，以及还有一些别的称谓，如Gau-dacarana，
GauaDpAdAcArya，或者GauaDAcArya。乔荼波陀的生平不详，只有一些传说。据说印度
古代的拘罗尸陀罗国（Kuruksetra）有一条叫做希罗拉瓦蒂（HirarAvati）的河流，在
河岸上住着一个叫做乔荼（GauDa）的种族，其首长就被尊称为乔荼波陀。有关他的生
卒年代，我们只能进行推测。印度传统上认为乔荼波陀是商羯罗（700一750）的祖师，
是商羯罗的老师哥宾达（Govinda）的老师。商羯罗在对《圣教论》所作注疏中2称乔荼
波陀为“祖师”（paramaguru），或者“老师的老师”（guror garIyasa）。印度哲学
家达斯古普塔甚... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 32 释印顺在《唯识学探源》1 中说：“能为因性是相续展转就有的，就像植物的根茎
叶一样，成为前因后果的连索。”释印顺的意思是说，世间诸法都是前法引生后法，前
法即是后法的生起因，这样诸法就能成就相续辗转的现象。他又说“业是过去了，但还
能感果”；可是，前法既然已经不存在了，为什么又能引生后法？为什么业过去了却还
能感果？释印顺没有解释。然而，因果现象既然能够不错乱的如实存在，有情过去世所
造作的业既然能感得后世的果报皆不错乱，那就表示必定各自都有一个能含藏诸业种子
、而且刹那至永久都不会坏灭的真实法存在。所以有情所造作的种种业行，才能被如实
保存著而不会失坏，也才能在未来缘熟之时，现行而成就因缘果报的现象，这是一切有
智者都必然能够理解以及信受的正理。就好比植物的种子虽能长出根茎叶乃至发育而长
成，然而种子也要依附于大地才能发芽乃至成长，不是存在于虚空之中；也就是必须要
依附于大地作为根本，在外界的水分、阳光、空气等等缘具足，种子才有持续变异与生
长的功能。然而，释印顺却说：【为解决这因果不相及而能成为因果的现象，才采用了
种子生果的比喻。】（《唯识学探源》页168）【后代的唯识学... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 33 ☆─────────────────────────────────────☆
runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:22:03 2011, 美东) 提到:
附件的图，是一个简单的佛法关于五蕴生灭的一个演示，如果能真正理解这个图，那么
起码无我，无常，以及五蕴生灭以及轮回的核心问题，就会全部了解，也会知道为什么
要修四念住，以及禅那应该怎么修。这是佛法核心原理的部分。是佛法对身心现象的洞见。
尽管看起来似乎很简单，但真正能够理解它的，非常稀少。
这个图如果做成动画，会更直观一些。
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runsun (runsun) 于 (Sun Aug 21 04:46:55 2011, 美东) 提到:
简单的注解一下上面的图。
上部的蓝色的圆，代表的是每个刹那的被观察对象，这个被观察对象，可以是任何的色
法，比如苹果，房子，山河大地，也可以是任何的名法，即意识现象，比如自我的感觉
，痛苦，快乐，种种意识状态。这些都是被观察者，佛法称为所缘。这些所缘，可以是
任何的五蕴，包括自我... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 34 有些老外确实比较优秀，你们可以去看看老外在中国的视频
人家中文说的比锁南都好，
形象气质俱佳，各个国家的都有，这样的人找几个国女真的不难
一些什么身材好、皮肤好之类的话，有的还故意透露自己的身份…… 根据不少网民
披露的消息，中共教育部门实施高校「陪读」项目的时间可能更早。 北京大学新闻
与传播学院副教授阿忆（周忆军）近日发布的一则微博受到网民关注。 阿忆提到，
80年代初，北大最好的学生宿舍是勺园留学生楼。宿舍两人一间，一人是留学生，一人
是学校从中国本科生里挑选出来的政治思想过硬的同性伴读。后者一是监视留学生动态
，二是争取通过几年相伴，把留学生变成共产主义者。而实际结: 果是，伴读掌握了留
学生的母语，最终都成了外国人。 行政媚上 学术卑微 在大陆互联网上，另一篇
关于山东大学「学伴」事件的文章亦受到网民关注，文章署名为浙江大学光华法学院教
授夏立安。该文是近期「学伴」事件被披露后，首篇高校教授署名发表的评论文章，因
而引发舆论热议。 文章说，几天来，作为山东人，面对山东大学「学伴」制度引发
的舆论狂潮，心里很不是滋味。三件事实，铁证如山： 一、3个... 阅读全帖 |
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f****e
发帖数: 24964 | 35 这个是真的么，有些发指
一些什么身材好、皮肤好之类的话，有的还故意透露自己的身份…… 根据不少网民
披露的消息，中共教育部门实施高校「陪读」项目的时间可能更早。 北京大学新闻
与传播学院副教授阿忆（周忆军）近日发布的一则微博受到网民关注。 阿忆提到，
80年代初，北大最好的学生宿舍是勺园留学生楼。宿舍两人一间，一人是留学生，一人
是学校从中国本科生里挑选出来的政治思想过硬的同性伴读。后者一是监视留学生动态
，二是争取通过几年相伴，把留学生变成共产主义者。而实际结: 果是，伴读掌握了留
学生的母语，最终都成了外国人。 行政媚上 学术卑微 在大陆互联网上，另一篇
关于山东大学「学伴」事件的文章亦受到网民关注，文章署名为浙江大学光华法学院教
授夏立安。该文是近期「学伴」事件被披露后，首篇高校教授署名发表的评论文章，因
而引发舆论热议。 文章说，几天来，作为山东人，面对山东大学「学伴」制度引发
的舆论狂潮，心里很不是滋味。三件事实，铁证如山： 一、3个中国学生陪学1个留
学生，即所谓「3陪1」之事实； 二、山大青岛校区政管学院招募25个学生陪护1个骨
折留学生... 阅读全帖 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 36 《九年的家乡教育》
胡适
一
我生在光绪十七年十一月十七日（1891年12月17），那时候我家寄住在上海大东门
外。
我生后两个月，我父亲被台湾巡抚邵友濂调往台湾；江苏巡抚奏请免调，没有效果
。我父亲于十八年二月底到台湾，我母亲和我搬到川沙住了一年。十九年（1892）二月
二十六日我们一家（我母，四叔介如，二哥嗣秬，三哥嗣秠）也从上海到台湾。我们在
台南住了十个月。十九年五月，我父亲做台东直隶州知州，兼统镇海后军各营。台东是
新设白州，一切草创，故我父不能带家眷去。到十九年底，我们才到台东。我们在台东
住了整一年。
甲午（1894）中日战争开始，台湾也在备战的区域，恰好介如四叔来台湾，我父亲
便托他把家眷送回徽州故乡，只留二哥嗣秬跟着他在台东。我们于乙未年（1895）正月
离开台湾，二月初十日从上海起程回绩溪故乡... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 37 宋明理学对自然秩序与道德价值的思考
作者：丁为祥 文章发于：乌有之乡 点击数：641 更新时间：2009-6-15
【字体：小 大】
http://www.wyzxsx.com
儒学的核心问题是天人关系问题，这一问题不仅表现为子贡“夫子之言性与天道，不可
得而闻也”的感慨，表现为司马迁“究天人之际，通古今之变”的宏愿，而且也表现在
张载“性与天道合一存乎诚”的论定中。因此，这一问题完全可以说是贯彻儒学始终的
问题。但对于这种贯彻始终的重大主题，不同时代的儒学却可以根据不同的视角作出完
全不同的探索与回答，——这又构成了儒学发展的历史性与时代性；而不同时代的儒学
，其借以区别的标志，往往也就体现在其对天人关系之不同的把握视角上。
具体到宋明理学来说，它的一个根本性的任务，就是要对天地万物作出本体论的思考和
论证；而这样一种任务，同时也表现着其作为新儒学对佛老之空、无本体伦的一种创造
性的回应。至于张载的“为天地立心（志），为生民立命（道），为往（去）圣继绝学
，为万世开太平”[①]，其实也正表现了理学家经天纬地的关怀。但是，当理... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 8107 | 38 ☆─────────────────────────────────────☆
Yisu (yisnotme) 于 (Mon May 31 11:00:54 2010, 美东) 提到:
庄朝晖
南传阿毗达摩与北传唯识学都是关于认识论的，两者既有相同之处也有不同之处。本文
尝试进行南传概念法、有为究竟法与涅盘法与北传唯识学的三性（遍计所执性、依他起
性和圆成实性）的比较，或许有助于双方的交流。
1、 概念法与遍计所执性
概念法属于世俗谛的范畴，根据阿毗达摩：“世俗谛是指世俗的概念或观念和表达方式
。它包括组成我们世间还未受到分析的种种现象，如：有情、人、男人、女人、动物，
以及看似恒常不变的事物。于《阿毗达摩论》的观点，这些现象并没有究竟实质，因为
它们所代表的事物，在实际上并不是不可再分解的究竟法。它们的存在方式是概念化与
不真实的。它们只是由心构想而成的产物，并非基于其自性而存在的究竟法。”
唯识学的遍计所执性是指：遍计为‘周遍计度’义。所执是指对象。即于因缘性诸法，
不能看到其本然的真相，而浮起主观的、虚妄的揣度，加上我法的妄执所现的对象。《
解深密经》云：“遍计所执性者... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 39 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: forayu (thinkorswim), 信区: Wisdom
标 题: 量子力学与唯了别学（杨新宇 中国科学院生物物理研究所）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 27 00:39:30 2014, 美东)
解 题
识，了别义，唯了别学即唯识学，言唯了别学而不言唯识学，因唯识之识字一
般做名词解，此处之了别做动词解。做名词解，识为识体，犹有“我执”；做动词解，
了别乃了别之“行”，刹那刹那迁流不息，中无实体，实乃依他起相，缘起相。若能破
除对实有的执着，建立唯了别的观点，则可以畅达的理解量子力学，反之，分析量子力
学这个案例也有助于理解唯了别学。
量子力学哲学诠释概述
在哲学层面上思考量子力学，则无需涉及复杂的数学细节，一个简单的双缝干
涉实验已包含了量子力学的全部奇异之处。
考虑光子由一个光源出发，通过与光源等距的两条平行狭缝，射到感光屏上，
在屏上呈现出光子的分布。在实验中，先分别打开一条狭缝，关闭另一条，这时感光屏
上的强度分布为光子通过单缝的衍射图样。然后将双缝同时打开，这时在屏上得到的是
光子通过双缝后... 阅读全帖 |
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w**********t
发帖数: 334 | 40 赵俪生和杨联陞的这桩冲突案，只听一方面的不算哈。
http://www.edubridge.com/erxiantang/l2/hanshishan.htm
重审杨联陞赵俪生电话冲突案
作者：韩石山
一九八七年四月九日在美国，抵达剑桥镇的大陆学者赵俪生与美籍中国学者杨联陞
之间，在电话上有一场冲突。这是一场上辈学人之间的冲突，也可以说是改革开放初期
，大陆学者与海外中国学者之间的一场冲突。是谢泳先生把它发掘出来并赋与一种思想
史上的意义。
谢泳是个很注重历史细节的学者，有很好的直觉力。他的文章叫《杨联陞为什么生
气》，发表后又收入他的单本书中，周一良先生看过之后，写了篇为杨联陞辩护的文章
，叫《<杨联陞为什么生气>一文质疑》。在蒋力先生编的《哈佛遗墨——联陞诗文简》
中，两文都作为附录收入了；该书二○○四年十二月商务印书馆出版。
我认为这场电话冲突案，有重审的必要。
先看是怎么回事。赵俪生是兰州大学的教授，一九一七年出生，当时七十岁，依照
一九八七年中美学术交流计划的安排，四五两个月去美国访学。四月八日到剑桥镇住下
，生活不方便，又见不上与他作学术交流的哈佛教授Kuhn先生，很是烦恼。... 阅读全帖 |
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d********0
发帖数: 5142 | 41 ☆─────────────────────────────────────☆
Zephyre (宁静致远) 于 (Tue Mar 29 19:08:42 2011, 美东) 提到:
很多理工科的感觉说话都自我感觉好得不行，说起人文艺术就好像人家都是“废物”，
律师是“骗子”，总之学文的都是无用的。
各位学理科的都扪心自问一下：你学的东西就“有用”吗？这里无数学化学、生物的做
个看似复杂的各种实验，写个这类天书般的“working paper",大家相互评论下，有用
吗？对人类生产、生活活动有多大意义，跟律师、记者做的事比起来如何？这里还有不
少物理、数学的博士，每天做着天马行空的公式，跟学历史和俄罗斯文学比起来有用在
哪里？这么有用怎么像赶集似的抢着去做矿工，创造纯粹的纸上财富？
学工程类大概好些，但也好不到哪里去。走学术道路的自然不说了，跟学十九世纪日本
文化没什么本质区别，就是发论文搞职称而已（少装你的“成果”对工业界有什么现实
意义），那些早早毕业了去工作的，大多不也就在大公司里面做个无足轻重的小螺丝钉
，你真创造了什么精神、物质财富？95%的也就是混口饭吃而已吧，你... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 42 摩诃衍撰 (依据敦煌本辑校)
问曰：今看心除习气，出何经文？
谨答：准佛顶经云：一根既反源，六根成解脱。据金刚经及诸大乘经皆云：离一切
妄想习气，则名诸佛。所以令看心，除一切心想妄想习气。
问：所言大乘经者，何名大乘义？
答：楞伽经曰：缘有妄想，则见有大小乘，若无妄想，则离大小乘，无乘及乘者，
无有乘建立，我说为大乘。
第一问：或有人言，佛者无量多劫已来，无量（一九）功德，智聚圆备，然始成佛
；独离妄想，不得成佛。何以故？若只离（二〇）妄想得成佛者，亦不要说六波罗蜜，
十二部经，只合说令灭妄想，既若不如是说，于理相违。
答：一切众生，缘无量劫已来，常不离得三毒烦恼，无始心想习气妄想，所以流浪
生死，不得解脱。准诸法无行经上卷云：若一切法中，除却其心缘相不可得故，是人名
为已得度者。又金刚三昧经云：佛言一念心动，五蔭俱生，令彼众生，安坐心神，住金
刚地，既无一念。此如如之理，具一切法，又金光明经第二云：一切烦恼，究竟灭尽。
是故法如如，如如之智，摄一切佛法。又楞伽经第二云：但离心想妄想（二一）㈨则诸
佛如来法身不思（二二）议智慧，自然显现。又法身即顿现，示报身及以化身。又诸法
无行经：佛... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 43 解 题
识，了别义，唯了别学即唯识学，言唯了别学而不言唯识学，因唯识之识字一
般做名词解，此处之了别做动词解。做名词解，识为识体，犹有“我执”；做动词解，
了别乃了别之“行”，刹那刹那迁流不息，中无实体，实乃依他起相，缘起相。若能破
除对实有的执着，建立唯了别的观点，则可以畅达的理解量子力学，反之，分析量子力
学这个案例也有助于理解唯了别学。
量子力学哲学诠释概述
在哲学层面上思考量子力学，则无需涉及复杂的数学细节，一个简单的双缝干
涉实验已包含了量子力学的全部奇异之处。
考虑光子由一个光源出发，通过与光源等距的两条平行狭缝，射到感光屏上，
在屏上呈现出光子的分布。在实验中，先分别打开一条狭缝，关闭另一条，这时感光屏
上的强度分布为光子通过单缝的衍射图样。然后将双缝同时打开，这时在屏上得到的是
光子通过双缝后形成的干涉图样。这个实验反映了光的波动性。
如果在光源处换上一架机枪，则子弹通过双缝后的分布等于两个单缝分布的直
接相加，这里不发生干涉现象，反映了经典粒子的特性。
如果在光源处换成电子枪，则结果与光子干涉实验相一致，而与经典粒子的结
果不一致。
那么是否就可以把电子理解成波呢？按... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 问：【二、阿赖耶识是变异性、是生灭法，阿赖耶识里含藏著真如，此真如才是不
生不灭的。真如就像金矿中的黄金，黄金成分早已经决定，而阿赖耶识就像金矿中其他
的杂质。】
答：阿赖耶识心体，绝非变异性，绝非生灭法； 佛说阿赖耶识心体即是未来佛地
之真如心体无垢识故。然而 佛说阿赖耶识非断亦非常，此谓阿赖耶识心体虽然常住不
坏、性如金刚，体恒常住而自性恒不变易，永远显示其“本来自性清净涅槃”之真如性
，然此真如性之心体中，却含藏著无始以来七识心王所造作之一切善恶业种，及所熏习
之邪见与无明种子，令诸业种、无明……种子等流注不断。由含藏如是善恶业种、无明
种子……等故，致令有情轮回生死，六趣受生、流转无尽，故名其第八识为流转真如、
邪行真如，即名此第八识心体为阿赖耶识。由于第八识心体有如是分段生死之业种等等
流注不断，由有七识心王及诸种子流注不断，故说阿赖耶识非常，即是《大乘起信论》
中一心二门所说之生灭门也！由是缘故施设第八识心体名为阿赖耶识。阿赖耶者即是执
藏分段生死种子而流注不断之意故，即是集藏、所藏、能藏之意故。
如是心体常住、性如金刚、永不能坏；乃至集十方诸佛威神之力为一力，亦不... 阅读全帖 |
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f****u
发帖数: 443 | 45 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: forayu (thinkorswim), 信区: Wisdom
标 题: 量子力学与唯了别学（杨新宇 中国科学院生物物理研究所）
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 27 00:39:30 2014, 美东)
解 题
识，了别义，唯了别学即唯识学，言唯了别学而不言唯识学，因唯识之识字一
般做名词解，此处之了别做动词解。做名词解，识为识体，犹有“我执”；做动词解，
了别乃了别之“行”，刹那刹那迁流不息，中无实体，实乃依他起相，缘起相。若能破
除对实有的执着，建立唯了别的观点，则可以畅达的理解量子力学，反之，分析量子力
学这个案例也有助于理解唯了别学。
量子力学哲学诠释概述
在哲学层面上思考量子力学，则无需涉及复杂的数学细节，一个简单的双缝干
涉实验已包含了量子力学的全部奇异之处。
考虑光子由一个光源出发，通过与光源等距的两条平行狭缝，射到感光屏上，
在屏上呈现出光子的分布。在实验中，先分别打开一条狭缝，关闭另一条，这时感光屏
上的强度分布为光子通过单缝的衍射图样。然后将双缝同时打开，这时在屏上得到的是
光子通过双缝后... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 46 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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l*******n
发帖数: 2718 | 47 凤凰周刊：十字路口的北生所
http://blog.ifeng.com/article/33476018.html
2013年9月28日，由香港求是基金会举办的“2013年度求是奖颁奖典礼”在清华大
学隆重举行，北京生命科学研究所（下称北生所）所长王晓东获得100万元杰出科学家
大奖，获奖理由为，取得“杰出的学术成就”和“在建设北生所的过程中，为科研环境
培育、科研文化形成、科研制度建立以及年轻科学家培养方面做出了卓越贡献。”
12月19日，中国科学院授予王晓东科学院外籍院士称号。
一时间，王晓东风光无限。
然而，他内心深处却一直在苦苦思索一个问题，北生所的未来在何方。
“起”于高层发力的“特事特批特办”
熟悉生命科学领域的人，都知道北生所是体制外试验田，不仅享受国家稳定资金支持
，其学术成果和学术地位也为业界翘楚，国内顶尖，国际上也不输于发达国家的一流研
究所。创办10年，它的辉煌是有目共睹的：仅在《自然》《科学》《细胞》三大国际顶
尖科学刊物上就发表论文30余篇。在多个生命科学领域取得了开创性的成果。2011年，
美国休斯医学研究所国际青年科学家... 阅读全帖 |
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发帖数: 2718 | 48 凤凰周刊：十字路口的北生所
2013年9月28日，由香港求是基金会举办的“2013年度求是奖颁奖典礼”在清华大
学隆重举行，北京生命科学研究所（下称北生所）所长王晓东获得100万元杰出科学家
大奖，获奖理由为，取得“杰出的学术成就”和“在建设北生所的过程中，为科研环境
培育、科研文化形成、科研制度建立以及年轻科学家培养方面做出了卓越贡献。”
12月19日，中国科学院授予王晓东科学院外籍院士称号。
一时间，王晓东风光无限。
然而，他内心深处却一直在苦苦思索一个问题，北生所的未来在何方。
“起”于高层发力的“特事特批特办”
熟悉生命科学领域的人，都知道北生所是体制外试验田，不仅享受国家稳定资金支持
，其学术成果和学术地位也为业界翘楚，国内顶尖，国际上也不输于发达国家的一流研
究所。创办10年，它的辉煌是有目共睹的：仅在《自然》《科学》《细胞》三大国际顶
尖科学刊物上就发表论文30余篇。在多个生命科学领域取得了开创性的成果。2011年，
美国休斯医学研究所国际青年科学家奖宣布，经过多个国家700多位学者的竞争，27位
最终获选，中国获奖人数最多，共7人，4... 阅读全帖 |
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发帖数: 1741 | 49 年初，习近平外交失分前，笔者随笔写下文章《论党内斗争残酷性》，分上、下集，（
上－下）放在博讯上。学渊兄以《昭明奇論，春秋微義》为题，作了一个简短评论（见
附后文章），将《论残酷性》一文形容为“奸佞本色”，将作者本人定性为“诲淫诲盗
”。在此，向学渊兄表示，完全接受这个定性与定义。
可能是学渊兄觉得单以‘上、下’二字来形容文章的两个部分，不足以表达文章里
人物事件的奸佞本色，倒是更愿意将文章以‘春、秋’二字来作比拟分割。好吧，也罢
！这在笔者看来，已经是高看本文了。但学渊兄接着又以‘微义’二字定性，无论是定
性本文，还是定性文中涉及到的我们党的脏滥事，都已‘过’了。
何为‘春秋’？是孔子对发生于当时国内外大事的重点记载与定性，并非是单纯地
书写记载历史，所以孔子特别取了个名字叫‘春秋’。后人对孔子的‘春秋’定性为‘
微言大义’，是指孔子往往只用一个字（也就是微言），将一个事件，或一个人物，定
在历史的光荣榜，或是耻辱柱上。孔子的‘春秋’，突出的是‘微言’。失去了‘微言
’，就不叫‘春秋’了。然而，在‘微言’的背后，却体现了一套孔子建立的价值标准
。孔子著... 阅读全帖 |
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