z**********e
发帖数: 22064 | 1 2015-01-19跨境金融
跨境金融Cross-border-Finance (微信号)
内容：
“一路一带”战略的提出，是中国崛起的必然产物，也必然遭遇与中国崛起一样的
挑战与阻力。从长远来看，我们当然对一路一带战略的成功充满信心，但是我们同样要
避免这种信心畸化一种不切实际的浮夸。越是宏大的战略，越是需要谨慎务实，盲目乐
观带来的浮躁与肤浅是国家战略实施中的大忌。
我们的知识分子，要少一些随大流的机巧，多做些冷静而务实的思考。一路一带战
略的实施必须考虑一下一些基本的问题：
其一，如何定位我国与“一路一带”中小国的关系问题
任何概念的提出，都有其现实意义与历史背景。对于中国而言，一路一带是大国权
威的鼎盛时期。但必须指出的是，尽管我们是仁义之邦，在处理国际关系上迥然不同于
西方霸权表现出来的殖民主义与种族主义，但中国与一路一带上的国家并不是平等的。
丝路并不仅仅是经济交流之路、文化传播之路，在很多时候也是战争之路、征服之
路。今天一路一带上的许多国家尤其是小国，在古代丝绸之路的时候，并不是我们平等
的伙伴而是我们的藩属。
丝路时代的回忆对于他们来说，可能并没有我们想象的那样美好，... 阅读全帖 |
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l*****y
发帖数: 2522 | 2 “
饶毅、鲁白、谢宇三位学者主编的《赛先生》 ── 与科学同行，关注科学与文化。
(欢迎个人转发分享，刊物和机构如需转载，请联系授权事宜)
”
转两篇文章：
文章一：
有争论才是正常的科学 （zt）
2014年1月24日发
编者的话
具有批评性是科学工作者的基本素质。科学的批评是为了建设，在能够答复各种批评后
才能确立新的发现和理论；即使伟大如牛顿的科学成就也能被批评，被爱因斯坦推翻更
好，因为了带来伟大的科学革命。科学的争论不仅可能针对科学内容，也可能针对科学
评价。动用行政禁止批评等于禁止科学的进步，动用人际关系回避批评等于推翻科学常
规。司局级单位主持的评审、大学校长得奖引起我国科技界争议，却出现：《澎湃新闻
》《财新》有关报道被删除；计算机学会的建议被拿下、其媒体沟通会被取消……凡此
种种令人疑惑之事何以在“赛先生”进入中国百年后发生？《赛先生》认为：奖项本身
乃小事，我国建设科学精神为大事。
文章内容：
由科技部国家科学技术奖励办公室主持的科技奖评审有时引发争议，不仅在科学界不是
洪水猛兽，即使在中国社会也不是很大的事，关心的是科技小众。
2015年1月... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 3 李世默：战国时代——混沌中的世界新秩序
2014-04-06 07:38 作者：李世默 我要评论(5)
核心提示：在某种意义上，我们正在未知的海域里航行。世界并没有在统一的体制下走
向大同。世界体系的担保人无法继续为这样的体系买单。或许我们的时代可以被恰当地
称为新的“战国”时代。中国似乎开始展望未来并构思新话语框架——也就是习近平在
加州峰会时向奥巴马提出的“新型大国关系”。具有更重要意义的是，中国相当明智地
认为，当前的全球体系虽然不可持续，但中国必须以和平的方式崛起。否则，冲突的后
果将不堪设想。
（本文原载中信出版集团主办月刊《经济导刊》2014年3月号）
美国在第二次世界大战之后，建立了一个以自己为中心的全球体系，运作并维护西方主
导的世界秩序。冷战结束以来，这一全球体系得到了进一步巩固。半个多世纪内，奠定
全球体系、主导国际关系的是一套二元对立的话语叙事，其根植于意识形态，强调国际
分歧是二元化的单维度断裂。以美国为金主的西方阵营，自认为天赋使命就是维护、扩
张上述全球体系。
这个时代经历了两个阶段。首先，二战之后，苏联为首的社会主义阵营和美国为首的资
本主义阵营在全球范围... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 4 美国兴衰与民主体制是两回事——访弗朗西斯·福山
王 文
2013年08月26日08:31 来源：红旗文稿
冷战结束以后，如何评价资本主义制度和社会主义制度及其命运，成为东西方理论界普
遍关注的现实问题。在这一背景下，当时年仅37岁的日裔美国人福山抛出了所谓的“历
史终结论”，即“共产主义失败论”。在他看来，苏联解体，东欧剧变，冷战的结束，
标志着共产主义的终结，历史的发展只有一条路，即西方的市场经济和民主政治；人类
社会的发展史，就是一部“以自由民主制度为方向的人类普遍史”；自由民主制度是“
人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”。
这些年，福山思想影响如此深远，以至于我不止一次在国内见到一些福山拥趸向我叙述
道：道理很简单，民主国家一直在增多。这种雄辩有时显得有些霸道。一次我在聚会中
谈到民主困境时，一位朋友竟失态般地提高嗓门，难道你不知道历史的大趋势是民主化
吗？难道你一点都没有看出民主国家越来越多吗？他讲得有道理，但这种不容质疑的语
态反映出理论霸权背后的一些心虚与胆怯。
可是，就在20年前“历史终结论”最火的时候，福山的老师亨廷顿就曾给他泼过冷水。
亨氏在《外交... 阅读全帖 |
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O*******i
发帖数: 335 | 5 男人要想感情稳定婚姻幸福，就必须找条件比自己差一些的女的。这个条件包括长相学
历金钱社会地位等等的综合
为什么呢？因为女人眼光都是高的，一多半的女人都盯着少量高富帅。女人在定下心来
settle down之前，都是对跟自己同层次的男人不屑一顾，眼睛只盯着比自己高一个层
次的男人。这个在以前封建保守的时代可能还没啥，但在现在这个性解放的年代，男人
都不拒绝免费逼，女人被操了也不觉得有啥，所以很多女的年轻时都被条件好的男人操
烂了，末了才找跟自己同层次的男人接盘
男人如果找跟自己条件相仿甚至还高一点的女的，基本最后都是接被条件更好的男人操
过甩掉的烂盘。而且女的找人接盘也是无奈之举，settle down之后也是心不甘情不愿
的，并不是真的爱这个男人，也不会真心实意过日子
如果不想接烂盘，不想被女人当成凑合的对象，就只能自己主动往下找了。虽然相貌差
一点，钱少一点，但图个干净实在
当然如果男人都这样往下找，有些条件很好的女的就必然没人要，剩下了。然后男的当
中剩下的都是没法再往下找的底层屌丝男。这就是为什么国内剩女都是大城市高学历女
，剩男都是农村矮丑穷屌丝男。这个剩男剩女问题，无解。剩女... 阅读全帖 |
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m********3
发帖数: 3280 | 6 《血的神话——公元1967年湖南道县文革大屠杀纪实》是报告文学作家、原《芙蓉》杂
志编辑谭合成的一部非虚构作品，他花了近二十年的时间对文革期间发生在湖南道县的
大屠杀进行调查，之后完成此书。
叙述以一条河流开头。道县人爱吃活鱼，商贩往往早早地就在穿城而过的河流旁边等待
着捕鱼，1967年，鱼变得异常肥大，十几斤的大鱼经常会翻白浮在水面上，可没有人去
打捞，因为这些鱼都是吃人肉胀死的。
谭合成著《血的神话——公元1967年湖南道县文革大屠杀纪实》，2011年由天行健出版
社在香港出版。
这不禁让人想到小说家哈金以南京大屠杀为主题的小说《南京安魂曲》的开头，他写道
：“南京学校旁边的池塘里，水都变成黑红色，尸首在水上漂，鲤鱼和鲈鱼都变得异常
肥大。”
两本书不同的是，南京学校旁边并没有池塘，这是哈金为了小说震撼的入场画面而杜撰
的细节；而道县的那条河流，却是真实流淌着的，那些被鱼啃得乱七八糟的人的嘴，都
曾真实地背诵过毛主席语录。
根据《血的神话》的记载，湖南道县大屠杀，从1967年8月13日到10月17日，历时66天
，共死亡4519人，其中被杀4193人，被迫自杀326人。全地区非正常... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 7 美国兴衰与民主体制是两回事——访弗朗西斯·福山
王 文
2013年08月26日08:31 来源：红旗文稿
冷战结束以后，如何评价资本主义制度和社会主义制度及其命运，成为东西方理论界普
遍关注的现实问题。在这一背景下，当时年仅37岁的日裔美国人福山抛出了所谓的“历
史终结论”，即“共产主义失败论”。在他看来，苏联解体，东欧剧变，冷战的结束，
标志着共产主义的终结，历史的发展只有一条路，即西方的市场经济和民主政治；人类
社会的发展史，就是一部“以自由民主制度为方向的人类普遍史”；自由民主制度是“
人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”。
这些年，福山思想影响如此深远，以至于我不止一次在国内见到一些福山拥趸向我叙述
道：道理很简单，民主国家一直在增多。这种雄辩有时显得有些霸道。一次我在聚会中
谈到民主困境时，一位朋友竟失态般地提高嗓门，难道你不知道历史的大趋势是民主化
吗？难道你一点都没有看出民主国家越来越多吗？他讲得有道理，但这种不容质疑的语
态反映出理论霸权背后的一些心虚与胆怯。
可是，就在20年前“历史终结论”最火的时候，福山的老师亨廷顿就曾给他泼过冷水。
亨氏在《外交... 阅读全帖 |
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f***e
发帖数: 5443 | 8 新加坡《联合早报》9月30日文章：地缘政治和民主秩序问题 苏格兰试图通过
公投的方式寻求和平独立。尽管多数人民选择留在英国，高度分权和自治则是英国必须
履行的承诺。就是说，苏格兰人用民主的方式“解构”着原来统一的中央集权式民族国
家;一旦高度分权自治，原来的英国就不再存在。这并不仅仅是英国的问题，欧洲很多
国家正在面临类似的问题和挑战。欧洲是近代主权国家的诞生地，民族主权国家的概念
和组织形式，从欧洲扩散到世界各地，到当代，没有一个国家不自称为民族国家，即使
实质上不是。不过在今天，过去促成近代民族国家诞生的一些原则，也在促成其转型甚
至解体。
中东地区的政治发展更令人担忧。近代以来，中东的政治秩序的演变，本来就和西
方密切相关，先是欧洲殖民地，后是美国。正是欧洲和美国的介入，或者确切地说，西
方强权对中东国家的征服，才使得中东国家政权形式具有了现代性。但是，在欧洲和美
国的背后支持下，现存中东秩序有的已经彻底解体，有的正在解体。在原来的政权解体
之后，也并没有出现西方所希望的民主政体，更多的是西方所说的“失败国家”的出现
。更为严重的是，在原来的国家失败之后，类似“伊斯兰国”的“不... 阅读全帖 |
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k****u
发帖数: 1686 | 9 中国媒介的全球性和民族性：话语、市场、科技以及意识形态
分享到： 0 发表时间：2013年5月30日12:45:30
冷战结束后，中国媒介一直纠缠於民族主义和全球化之间。自从在天安门事件中迷失政
治方向，中国不得不拥抱资本主义以挽救社会主义；经济发展和民族主义取代了破产的
共产主义，为政权的合法性提供新依据。另一方面，中美联合对付苏联的策略结盟随冷
战结束而瓦解，天安门事件更使美国振振有词地抵制中国。1990年代中期，美国的对华
政策有几次转向，先从围堵逐渐变为来往，又从来往变为企图将中国纳入全球化的轨道
，以期一步步促进中国的「和平演变」1.尽管中美时陷对立的僵局，中国却拥抱资本主
义，渴望加入世贸组织和获取奥运会主办权，以提昇它在新国际秩序中的地位，乃至於
跨进国际「精英权力俱乐部」的门槛。
民族主义和全球化是矛盾的统一，既共存又竞争。本文旨在讨论两个主题。第一，它们
之间的关系如何形塑中国媒介的生态、话语、市场和意识形态？第二，在「国家利益」
的口号下，中国社会各股力量或竞争或联盟，以争取社会优势，媒介如何展现这个过程
？具体说，我想把这两个主题贯穿於以下六个子题：（1）中国媒介... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 21627 | 10 国内文科教授骗霉国funding做研究的内幕
《飞越流水线》——刘瑜
昨天给以前一个老师打电话，给以后回国教书探路。谈话期间，老师不断蹦出这样的词
汇：“每年核心期刊发表文章数量”、“教学量”、“基本工资”、“外出讲课工资”
、“评职称规则”、“项目申请”、“五年考核”……我突然两眼一抹黑，这就是我要
过的生活么？这不是请君入瓮吗？
总有一种冲动，去做自由撰稿人算了。那天某电视台重放Jack Nickson演的《飞越疯人
院》。我看得津津有味，并想象福柯同学就坐在我身边，讲解日趋理性化的文明如何摧
毁人类自由的天性。我觉得导演没准就是读了福柯的《疯颠与文明》，于是决定拍一部
电影给它做注脚。今天突然觉得，那个电影不但是给福柯的书做注脚，也是给我的生活
做注脚。我常常怀疑学术圈子，觉得它就是个“学术产品”的流水线而已。跟智不智慧
没啥关系，重要的是标准化。
拿美国所谓搞“中国研究”的学者来说，无非就是几道“工序”。第一，到中国某市或
某县或某乡去收集一点在中国是个人就知道，却能引起美国学术圈子啧啧称奇的“经验
材料”。比如中国现在有很多土地纠纷，退休工厂闹示威，官员很腐败，农民闹上访，
... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 11 我的凉山兄弟
问题不在毒品，艾滋亦非末路。
2014年12月08日刘绍华 四川/凉山
随笔
这是一些关于探险玩耍、为非作歹、吸毒勒戒、艾滋茫然、时代差异、文化冲突与兄弟
情谊的故事。故事主角涉及一个“恶名昭彰”、古称“儸儸”的中国少数民族——凉山
彝族。这样开场，不是因为我要借由这个族群的奇风异俗，来写个生动好看的故事。正
好相反，我想替他们的传奇“翻案”。
故事源起于四川省凉山州海洛因泛滥与艾滋蔓延的问题。不过，问题不在毒品，艾滋亦
非末路。
我更深层的关注，是透过这两个社会灾难，洞见当代中国卷入的全球化变迁中，人的行
为与福祉。因此，这些故事的焦点不是健康或疾病本身，而是造成健康问题的灾难根源
，理解一个非主流群体在社会、文化、历史变迁中脆弱性生成的时代过程，以及未来何
去何从。
我的初衷，是想了解为何诺苏人（凉山彝族）的艾滋感染率如此之高？我因缘际会选择
了凉山昭觉县利姆乡（代名）为主要田野地，那里是所谓重灾区的震中。如今，那里的
毒品问题虽已消减，艾滋却早已成为不定时炸弹，谁都说不准何时会彻底爆发。但是，
连年轻女子都大量外移，乡里年轻人所剩无几，那里愈来愈像中国中原与沿海地区... 阅读全帖 |
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d*********o
发帖数: 6388 | 12 http://www.bbc.com/zhongwen/simp/world/2015/11/151115_france_pa
张伦 法国赛尔齐·蓬多瓦兹大学副教授
巴黎再次遭袭！恐怖分子疯狂滥杀无辜，造成严重的人员伤亡！法国历史上黑暗的一页
，文明世界历史上严酷的一夜。或许，一些对情况不太了解的人们会再次将其简单地归
结为文明的冲突，宗教的对立，法国的傲慢，但事实上， 这场屠杀所显示的是一场文
明与野蛮的冲突，人性与反人性的抗衡，而法国正在进行的这场捍卫生命和自由价值的
战役，其成败关系到法兰西共和模式的存亡，也必然关系到世界安危以及人类文明的未
来。
前所未有的恐怖袭击
很久以来，法国的反恐专家甚至是社会大众，对法国有一天可能会遭受这类恐怖攻击是
有精神准备的：在法国电视二台的现场评论中，一个前特种部队的官员透露：从2001年
开始，特种部队就已经有如何面对腰间捆旁炸带的自杀恐怖分子的训练。——这或许也
就是昨日在特种部队冲进情况不明的剧场解救人质时，能够在恐怖分子将观众当作人墙
向前推进，在离特种部队人员三米远的地方引爆炸弹的情况下，将其中一名击毙，且未
伤及人质和自身，使其未能... 阅读全帖 |
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m***r
发帖数: 798 | 13 很久以来，法国的反恐专家甚至是社会大众，对法国有一天可能会遭受这类恐怖攻击是
有精神准备的：在法国电视二台的现场评论中，一个前特种部队的官员透露：从2001年
开始，特种部队就已经有如何面对腰间捆旁炸带的自杀恐怖分子的训练。——这或许也
就是昨日在特种部队冲进情况不明的剧场解救人质时，能够在恐怖分子将观众当作人墙
向前推进，在离特种部队人员三米远的地方引爆炸弹的情况下，将其中一名击毙，且未
伤及人质和自身，使其未能引爆炸弹，造成更大伤亡。
但显然，鉴于法国这种自由开放的国家性质，希望法国从根本上避免遭受这种攻击是不
现实的，尽管我们知道，反恐部门每日都在进行艰苦的斗争，偶尔，会有关于消除一次
恐惧袭击的报道，但绝大多数情况下，即使是胜利，也都在无声的战场进行着的。
11月13日夜晚发生的恐怖袭击，在法国历史上前所未有，在恐怖主义历史上也是少见。
六处发生袭击，尤其是自杀式恐怖袭击，这在法国本土还是第一次。而且，最重要的是
，恐怖分子滥杀无辜，选择球场，剧院，咖啡，饭店大开杀戒，试图造成社会的普遍恐
惧，这不能不说，是恐怖主义的一种新的升级版。当这一切终于发生，人们心理上还是
受到极大的... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 14 马克思的老爸就已经退出了犹太教。所以马老头从小就不是真正犹太人了。
不过犹太精神对他影响肯定还是有的。马老头写过一本《论犹太人问题》，其中指出，
犹太人的解放只能以全人类的解放为前提，才能得到。其中的犹太精神，也就是是自以
为是神的选民，把自己看的与众不同。还是很明显的。
人小时候的影响是很难改变的。
以下拷贝：
马克思认为，“不仅在摩西五经或塔木德中，而且在现代社会中，我们都看到现代
犹太人的本质不是抽象本质，而是高度的经验本质，塔不仅是犹太人的狭隘性，而且是
社会的犹太人狭隘性。”【55】所以，犹太人的解放需要消除这一经验本质——经商牟
利及其前提，消除人的个体感性存在和类存在的矛盾。因此，“犹太人的社会解放就是
社会从犹太精神中解放出来”。【55】犹太人的社会解放是对政治解放限度的超越。社
会解放是人的解放的最后形式。
马克思《论犹太人问题》一文写于1843年10月到12月，与《<黑格尔法哲学批判>导言》
一同发表于1844年2月的《德法年鉴》。
《论犹太人问题》是一篇论战文章，批判对象是马克思的老师鲍威尔在《犹太人问题》
、《现代犹太人和基督徒获得自由的能力》两篇文字中所表达的... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 15 http://hx.cnd.org/2015/12/18/%E6%96%B9%E5%80%9A%E6%88%88%EF%BC%
写下这篇文章的题目之后，我反复问自己，说茅老是中国的脊梁与希望是否言过其实呢
？其实，这篇文章有另外一个题目：《茅于轼：杰出的人文主义经济学家》，最终，茅
老内在的人文精神让我对此深信不疑，因为人文精神是一个民族走向文明的基石。
日本思想家福泽谕吉说：一个民族要崛起，需要改变三个方面，第一是人心的改变，第
二是政治制度的改变，第三是器物的改变。这个顺序绝不能颠倒，如果颠倒，表面看是
捷径，其实是走不通的。不管满清政府出现多少伟大的人才，或是出现一百个李鸿章，
都无法进入文明开化之国。
日本是如何完成人心的改变而走向现代文明的呢？正是福泽谕吉提出的脱亚入欧论帮助
日本完成了这一凤凰涅槃般的蜕变，欧洲文明，或西方文明的基础是什么呢？是人文精
神！确如福泽谕吉所说，中国需要的，不是一百个李鸿章，也不是一百个钱学森，更不
是一百个郭沫若。
笔者要大声地疾呼：中国需要的，是100个茅于轼！因为福泽谕吉没有认识到的是，中
国的问题并不在政府，而在于中国文化，在于中国文化导... 阅读全帖 |
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i*****y
发帖数: 3449 | 16 者按：猴年春晚过后，中国社会科学网采访了31位社科学者，力挺春晚，发表题为《今
年春晚别样好——社科学者喜谈春晚》的文章，全文如下：
除夕之夜，猴年春晚在亿万海内外观众的期待中闪亮登场。平时静坐书斋的学者们也放
下案头工作，与家人围坐一起，共享这一年一度的除夕盛宴。中国社会科学报记者在与
家人团圆的同时，也没有闲着，纷纷拿起电话，邀请社科界的学者们畅谈观看猴年春晚
的感受。
革命军人最可敬
（华南师范大学中文系教授张巍）
每年除夕吃完年夜饭，全家老少一起看春晚是我们家的“光荣传统”。今年的春晚一样
的精彩的同时，却有着别样的韵味。其中有个节目深深地感染了我，在万家灯火点亮幸
福安康的中国年时，革命军人慷慨无私的奉献精神深深地打动了我。
2016猴年春晚，侯勇、句号等表演的小品《将军与士兵》分外引人关注。尤其是侯勇扮
演的副军长一席掷地有声的发言尤为令人赞叹，新时期的中国就需要这样正气凛然的好
将军、好军人！演员侯勇坦言，“我觉得军人这两个字，分量非常重，重到它可以为国
捐躯，为人民付出所有的一切。”而主持人董卿一句“我们今天依然需要一种精神，那
就是革命英雄主义精神！”这句话更是深深地... 阅读全帖 |
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t*****1
发帖数: 1459 | 17 http://weibo.com/mygroups?gid=3583981364826867&wvr=6&leftnav=1&
1967年墨西哥大革命胜利后，人民把大独裁者扒光了，装进一个透明的空调房，放置在
广场上，目的是让他在人民羞辱的注视下咬舌自尽，没想到三个月后大独裁者非但没死
还越活越好，吃的香睡的甜，每天在房子里跳操，做俯卧撑，唱以前的流行歌曲，脸瘦
了大肚子也下去了，恢复了往日风采（原本就是帅哥，民间甚至出现了粉丝团体，二次
元相关作品大热
面对围观的人群，前独裁者不卑不亢，保持正常作息，不时挥手，展示出良好修养，有
时会走到有机玻璃前，和愤怒拍打玻璃的民众对视，吃过苦头的人对这种目光心有余悸
，心里虚了，大声叫骂两句走了
独裁者状态越来越好，没有任何工作的他专心作息，健身，躯体日趋完美，晒蜕了几层
皮以后，皮肤黝黑，在月光下辐射出暗金色的光芒，甚至深夜也有粉丝去广场围观。每
隔一天独裁者会撸一管，时间是傍晚太阳落山前，最后的阳光给透明房里所有物件镀上
浅金色，独裁者来到有机玻璃前，面对夕阳，左手叉腰，右手紧握那话儿，有力的搓动
。有时右手叉腰。那根东西在有节奏的动作中缓... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 4834 | 18 一，不得不为
从上世纪九十年代以来，以李登辉、民进党等为代表的台独势力以各种手段成功的唤起
了台湾民众的民族（国族）意识，所谓“台湾主体性”。这种民族意识由于内生于台湾
民众的内心，又没有强大的外力去压制，因此一经政治势力唤醒，就沛然不可阻挡，成
为台湾的主流民意，并以民族主义（爱台湾）的形式裹挟了台湾近年来的政局走势，比
如2014年的“太阳花运动”。
今后台湾政局最有可能的走向是，受民进党等台独势力成功收割台湾主流民意的鼓舞，
台湾的其他政党，包括国民党，将不得不向这种民意靠拢，否则就会边缘化。政治和民
意的相互正反馈，必将使台湾走入台独的死胡同。
在这种局面下，要台湾民众自愿接受与大陆的和平统一，已无可能。许多具有中国情怀
又认同台湾民主制度的人士，善意的认为台湾的独立倾向是由于大陆和台湾的制度差异
造成。制度差异的原因也许有，但是从民族意识形成的心理机制看，其最主要的原因还
是在于人类天然的主体性意识。
在和平统一已无可能的情况下，武力统一就成为必然选择。否则，借用当年邓小平针对
香港问题的表态，“中国政府将是又一个李鸿章”，中共将彻底丧失其统治合法性。
本文将探讨武力统一台湾... 阅读全帖 |
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W***9
发帖数: 4834 | 19 从上世纪九十年代以来，以李登辉、民进党等为代表的台独势力以各种手段成功的唤起
了台湾民众的民族（国族）意识，所谓“台湾主体性”。这种民族意识由于内生于台湾
民众的内心，又没有强大的外力去压制，因此一经政治势力唤醒，就沛然不可阻挡，成
为台湾的主流民意，并以民族主义（爱台湾）的形式裹挟了台湾近年来的政局走势，比
如2014年的“太阳花运动”。
今后台湾政局最有可能的走向是，受民进党等台独势力成功收割台湾主流民意的鼓舞，
台湾的其他政党，包括国民党，将不得不向这种民意靠拢，否则就会边缘化。政治和民
意的相互正反馈，必将使台湾走入台独的死胡同。
在这种局面下，要台湾民众自愿接受与大陆的和平统一，已无可能。许多具有中国情怀
又认同台湾民主制度的人士，善意的认为台湾的独立倾向是由于大陆和台湾的制度差异
造成。制度差异的原因也许有，但是从民族意识形成的心理机制看，其最主要的原因还
是在于人类天然的主体性意识。
在和平统一已无可能的情况下，武力统一就成为必然选择。否则，借用当年邓小平针对
香港问题的表态，“中国政府将是又一个李鸿章”，中共将彻底丧失其统治合法性。
本系列将探讨武力统一台湾的几个步骤和... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 20 Obama 总统任期平均每年移民16万穆斯林难民（带绿卡的），8年约移民110万穆斯林。
希拉里宣布她如果胜选总统，她将在第一个4年任期移民100万穆斯林【注14】。
每个穆斯林难民进入美国，纳税人要为他们付食品卷, 住房, 医疗, 老师, 翻译, 等等
。他们如洪水般涌来，占用了大量的纳税人的资源，但是他们却不会选择融入美国社会。
【反恐专家 Kyle Shideler 指出美国一些清真寺与一些伊斯兰极端组织如穆斯林兄弟
会等有财政方面的关联。“当我们查看这些建寺的资金是从国外来的，我非常担心”。
据说沙特在中国也利用强大的资金从各方面入手。美国的担心，相信中国一样在面对】
伊斯兰教在美国的造寺运动从2000年开始蓬勃发展，在08总统任内达到前所未有的高潮。
据官方普查，从2001到2011年，10年间美国的清真寺数量从1200座，增长到2100座，增
长率达到74%！平均每个星期造1.7个！【注1】
据2015年4月的数据，清真寺数量达到3186多座，也就是说4年多时间又增长50%以上！
平均每个星期有4个新清真寺冒出来！【注2】
这个数据非常震惊！是不是真的？到Salatomat... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 21 http://www.guancha.cn/america/2016_08_08_370376_s.shtml
“中国通”戴博谈中美关系：美国人感觉末日来临，这对特朗普有好处
“如果你爱他，就把他送到纽约。因为那里是天堂，如果你恨他，就把他送到纽约，因
为那里是地狱。”
各位朋友，暴露年龄的时候到了！如果你记得这句话，还能哼出刘欢的那首歌，说明你
和政知君没有代沟。如果你还能记住下面这个角色，说明对《北京人在纽约》这部电视
剧是真爱。↓↓↓
《北京人在纽约》剧照
您可能会说，这个老外和咱们平时聊的时政有什么关系呢？20多年前，他是家喻户晓的
电视剧《北京人在纽约》中的“男二号”（饰演王起明妻子郭燕的美国追求者大卫）；
20多年后，他已经恢复了自己的身份——研究中美关系的专家学者，常奔走于中国的智
库和高校之间。虽然他一再强调自己的中文名字叫戴博，但人们还是经常叫他在电视剧
中的名字——大卫。
7月25日晚，微信公众号“政知圈”在北京与戴博进行了一次愉快的聊天，和他探讨了
有关美国大选、中美关系等话题。与1994年出演《北京人在纽约》中的形象相比，戴博
已经是中年人的状态，再也不是那个和... 阅读全帖 |
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a****e
发帖数: 858 | 22 ◆满洲国是当时世界第4大工业体，1945年工业规模超过日本的本土，成为亚洲最
大的工业体。从沈阳到大连的铁路两侧工厂烟囱林立，城市连成一片，成为举世闻名的
“绵长工业区”，沈阳被誉为“东方鲁尔”。 1945年满洲国灭国，中国收复东北时，
全中国工业总产值东北占85%，台湾占10%，中国其余部分只占5%还主要集中在上海等少
数地区，关内中国大多数地区根本就没有建立现代工业。
◆满洲国的首都新京(长春)当时是亚洲最大最繁荣的城市之一，到1942年，长春人
均占有绿地2272平方米，超过华盛顿1倍，是日本大城市人均绿地面积的5倍，新京在当
时国际上被誉为“世界上最美丽的首都”和“百花春城”，满洲国亡后，中国接管改新
京后将百花春城新京更名为长春。
◆满洲国首都新京(长春)是亚洲第一个全面普及抽水马桶的城市，是亚洲第一个全
面普及管道煤气的城市。长春是中国第一个规划地铁的城市，1938年开始，在长春规划
120公里的环城地铁和有轨电车道路，还有环城高速公路。主要街道的照明和电讯线路
采用地下管线，是亚洲第一个实现主干道电线入地的城市。
◆满洲国铁路线亚洲密度第一， 1945年满洲国铁路总历程达... 阅读全帖 |
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d*******2
发帖数: 3045 | 23 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: dalihe102 (dalihe), 信区: LeisureTime
标 题: 张晓舟：别让鲍勃·迪伦戳破某些中国作家的青春痘
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 14 09:16:32 2016, 美东)
张晓舟：别让鲍勃·迪伦戳破某些中国作家的青春痘
原创 2016-10-14 张晓舟 大家
文 | 张晓舟
一个二十四小时都是新闻的世界就是地狱。
这不是我说的。这是鲍勃·迪伦，在其自传里说的。那么，一个二十四小时都是诺贝尔
文学奖新闻的世界呢？
2011年鲍勃·迪伦在北京工体开演唱会的时候，陈升刚好就住在工体附近酒店。鲍勃·
迪伦此前的台北站演唱会他没看，来了北京近在咫尺他也没兴趣看。我们是看完演唱会
，才和他在工体东路的酒吧会合的。陈升爱的是尼尔·扬而不是迪伦，他宁可在酒吧里
待着等演唱会散场，也不去凑热闹，不管迪伦访华多么具有历史意义。
图片资料：鲍勃·迪伦2011年北京工体演唱会
▲ 图片资料：鲍勃·迪伦2011年北京工体演唱会
鲍勃·迪伦获诺贝尔文学奖，历史意义就更爆棚了。中国的作家评论家岂能... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 24 现代中国人常常觉得，像南美不少国家的人民，东欧不少国家的人民，特别是接触较多
的印度巴基斯坦等南亚国家的人民，尽管他们的国家可能比中国还落后，比中国还贫穷
，但是他们基本没有像中国人这么普遍而强烈的民族自恨思想和自卑情绪。他们有时会
自卑，会崇美，会羡慕中国的高速发展，但他们从不会像中国人这样如此看不起本民族
的历史文化，如此看不起自己的同胞。他们对本民族的文化风俗还怀有热情，并且能乐
在其中。这其中的原因，就是因为这些民族和国家都没有经历过近代中国人所经历的持
续上百年的自我否定和自我取消的精神折磨。这个自我折磨最后竟然是由国家政权出面
，由最高领袖带领整个统治阶层向全体人民宣教而进行的。史无前例，举世罕有。
自鸦片战争中中西文明首次正面相遇、直接交手以来，不出60年，中国人的自信心便从
甲午海战的惨败开始迅速瓦解了。西方携300年宗教改革、社会改革和科技工业革命的
威力，一举把中国人延续2000多年的文明自信心打成了民族历史文化虚无主义。中国人
的的确确被西方文明打怕了打服了，彻底失去了对本民族历史文化的信心。这次打击在
中国人的精神发展史上是空前的，超过了之前任何一次外族武力或文... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 25 现代中国人常常觉得，像南美不少国家的人民，东欧不少国家的人民，特别是接触较多
的印度巴基斯坦等南亚国家的人民，尽管他们的国家可能比中国还落后，比中国还贫穷
，但是他们基本没有像中国人这么普遍而强烈的民族自恨思想和自卑情绪。他们有时会
自卑，会崇美，会羡慕中国的高速发展，但他们从不会像中国人这样如此看不起本民族
的历史文化，如此看不起自己的同胞。他们对本民族的文化风俗还怀有热情，并且能乐
在其中。这其中的原因，就是因为这些民族和国家都没有经历过近代中国人所经历的持
续上百年的自我否定和自我取消的精神折磨。这个自我折磨最后竟然是由国家政权出面
，由最高领袖带领整个统治阶层向全体人民宣教而进行的。史无前例，举世罕有。
自鸦片战争中中西文明首次正面相遇、直接交手以来，不出60年，中国人的自信心便从
甲午海战的惨败开始迅速瓦解了。西方携300年宗教改革、社会改革和科技工业革命的
威力，一举把中国人延续2000多年的文明自信心打成了民族历史文化虚无主义。中国人
的的确确被西方文明打怕了打服了，彻底失去了对本民族历史文化的信心。这次打击在
中国人的精神发展史上是空前的，超过了之前任何一次外族武力或文... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 3872 | 26 中国历史文化的精华不是一篇文章能说得完的，一本书都不够。二十四史不说，史记
130篇，篇篇都是精华，都在阐述中国传统文化的人文政治理性政治的理想。
现代化是一个虚幻的概念，一个假设的目标。我们都被现代历史虚无主义的话语误导了
。所谓“现代性”是相对于“古代”和“近代”这些概念来说的。其中暗含的意思就是
，现代比近代更进步，近代又比古代更进步。而至于近代中国，则处在“封建社会和殖
民地半殖民社会”的黑暗深渊中。在这种语境里，中国人的历史任务就是要通过奋斗走
出黑暗深渊，实现现代化。然而实现现代化之后呢？历史就终结了吗？就国泰民安了吗
？我们要达到什么地步才算是现代化？卫星上天算吗？航母舰队算吗？无人机集群算吗
？全智能一体化网络家电算吗？全面超越美帝算吗？现代化有止境吗？
其实我要表达的就是，对民族自我传统的否定并不是通往“现代化”的康庄大道，现代
化不可能踩着传统的遗体实现。不管古代，近代还是现代，不管东方西方，其中都有光
明，也都有阴影。人类所一直追求的，就是一种永恒的“至善”的东西。在西方有各种
化身，“神”“上帝”“逻各斯”“意志”“权力意志”“存在”“永恒存在”等等都
是；在中... 阅读全帖 |
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c****x
发帖数: 6601 | 27 http://www.guancha.cn/LvZhengHui/2016_11_12_376409_s.shtml
【本文为台湾淡江大学荣休教授吕正惠为《当社会主义遭遇危机》（贺照田著，人间出
版社2016年9月版）一书撰写的序言。在本文中，吕正惠着重批判了最近几年在大陆知
识分子中普遍流行的历史虚无主义。这种历史虚无主义集中表现为否定中国革命，否定
中国前三十年的社会主义建设，并且鼓吹中国应放弃社会主义，以西方资本主义发展模
式为标准实行“自由化”的政治体制改革。
吕正惠认为，从历史上来说，正是中国共产党领导的民族革命的胜利为中国奠定了独立
自主的经济基础，使得改革开放成为可能；正是中国共产党一贯奉行的和平外交政策和
韬光养晦的对外战略，使中国在美苏争霸中赢得了发展空间并获得了在世界上占多数的
发展中国家的信任和支持。】
孔子说，“四十而不惑”，似乎人到了这个年纪就会世事洞明，行动果决了。我刚好相
反，接近四十的时候，我开始进入人生的黑暗期，要通过长长的、狭窄的隧道，花费了
近二十年的时光，才能重见天日，从此行走在青天朗月之下。
一九八〇年代的后半期，我的台湾同胞，不论本省籍还是外... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 28 中国的市场失控与管治失败
卢麒元
去年，股市疯狂以致於崩溃。今年，大宗商品疯狂以致於崩溃。最后，轮到房地产，疯
狂后正在等待崩溃。随后接受考验的，将是我国的金融体系。最后接受考验的，将是我
国的财政体系。我已经不敢去想人民币……。
我国的经济已经陷入一种神奇的境界。这个国家，对投机性资本而言，几乎是无人管理
的蛮荒之地。令人惊讶的是，已经是蛮荒之地了，专家、学者、官员依旧不满意，他们
强烈要求深化“市场化”改革。换句话说，他们需要彻底的管治真空。一言以蔽之，他
们期待着我国市场的全面失控。市场化的本意，应该是使交易价格更合理。但是，绝对
市场化或极端市场化，则是完全相反的。在整个经济治理环节，我国进入了神奇的无政
府状态。高端金融领域，尽是荒蛮之地。你看到了，都是疯狂以致於崩溃。或者，一些
人，要的就是崩溃。
市场失控，意味着管治失败。管治失败，意味着系统性的经济危机。系统性的经济危机
，意味着系统性的政治危机。
2012年后，财政政策和金融政策理应彻底改弦易辙。为此，笔者写下了《十八大后经济
面临历史巨变》（附后） 。很遗憾，笔者低估了境内外资本的力量，他们绑架了财政
政策和金融政策... 阅读全帖 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 29 一个古巴人卡壳了，央视停播娱乐节目，新闻播音员也素装出镜，一脸凝重；江西七十
多个工人横死，你们娱乐节目照旧，新闻播音员依然春风满面……
@潘金莲日记：对老百姓而言，评价一个政治人物，从来不在于其思想有多伟大理论有
多高深，就两件事：吃饭、说话。一老百姓能不能吃饱饭，二吃饱饭了能不能说话。从
历史和现实来看，往往在既吃不饱饭又不允许说话的土壤里容易产生伟大领袖。
@Dharmasong：刘慈欣：习近平总书记在讲话中，呼吁文艺要“让目光再广大一些、再
深远一些，向着人类最先进的方面注目”，这正是对科幻文学最准确的描述。科幻文学
是最具现代性的文学，对建设创新性的国家具有重要意义。同时，科幻文学也是最直接
地描述中国梦的文学，用文学和想象展示现代中国人对未来和星空的想象。
@贺卫方：【冯小刚认为中国电影业比不上男足】我回应他的说法，认为法律方面也比
足球差距很远。中国足协至少还尊重国际足联章程和规则，安排足球比赛裁判时要遵守
回避准则，不至于像法院管辖，甲省和乙省两个企业打官司，不是由甲省法院判，就是
由乙省法院判。还有，足球至少还尊重场上比分，不像法院，想让你输，任你再法理坚
实，照判不... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 30 2016-06-16 许纪霖 思想潮 微信号 sixiangchao
功能介绍
我们专注思想市场，我们的主张是：多元，理性，对话；我们的愿景是：增进社会理性
，促进社会开放。
许纪霖：华东师范大学历史系教授，思勉人文高等研究院常务副院长。主要从事中国思
想史与知识分子、城市文化研究。
中国今天已经走向了世界舞台的中心，但是她将继续往哪个方向发展，让全世界都迷惑
不解。中国成为与美国同样重要的世界大国，但这将是一个什么样的大国？中国从哪里
来，又要往哪里去？
假如到了2050年，真的像马丁·雅克所说的中国压倒了美国，统治了世界，那会是一种
什么样的胜利呢？是中国文明的胜利，还是西方精神的胜利？
本文选载自华东师范大学许纪霖教授著作《中国，何以文明》（中信出版社2014-1），
原标题为《中国崛起的背后：如何从富强走向文明？》，上标题为编者所拟。
中国崛起的背后：如何从富强走向文明？
中国的崛起，今天已不是一个愿望，而是一个事实。中国今天已经走向了世界舞台的中
心，但是她将继续往哪个方向发展，让全世界都迷惑不解。吴建民说，中国现在走到世
界舞台的中心，全世界都缺乏准... 阅读全帖 |
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b****a
发帖数: 4465 | 31 一名在中国居住了5年的印度女记者，在北京胡同里观察形色中国，她作为印度人，边
在中国工作，边对比着中印两国的差别，无论是制度的差别还是不同阶层生活的差别，
边思考着做印度人好还是中国人好……帕拉维·艾亚尔是《印度教徒报》常驻北京的印
度女记者。她是《烟与镜：亲历中国》一书的作者，该书在印度颇为畅销，她也因此获
得印度普莱姆·巴提亚最佳新闻成就奖。艾亚尔在接受这个奖项时说：“这是印度新闻
界对中国重要性的肯定。”
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中国把美国视为评估自己的国力和成就时的终极标杆；但在印度，中国已经成为了其评
价自身进步时常用的参照系。
我时常被问及的问题又不大相同，并且是最直接，或许也是最难回答的问题。北京的出
租车司机总是毫无例外地问我：“哪个更好？中国还是印度？”我在北京广播学院的学
生经常问我：“你是更喜欢中国还是印度？”胡同里的街坊们只要逮住机会就会问：“
你喜欢住在北京吗？还是更喜欢住在德里？”
最后一个问题以各种形式出现，对于这个问题我考虑了很久，每次碰到它，我的答案都
不尽相同。与娄亚（音译）和我家附近公厕的保洁员聊过之后，我想到了印度那些可怜
的女佣；我对于中国最底层的人仍享有... 阅读全帖 |
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l****o
发帖数: 5435 | 32 嘿嘿。
tango古曲尤其简单婉转，但是感情深厚。实在如同最酣的酒的清冽
现代的加入了新的乐器，节奏性和现代性加强了，但是似乎不如古典的隽永和风情
听了tango曲子后再听交响乐就感觉像一群敲破锣的乌合之众。就是行军需要交响乐吧
。。。 |
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w**********8
发帖数: 1755 | 38 楼主的观点真是哗众取宠。建议你听听梁文道的“现代性和大屠杀”。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 39 2017-04-09 许章润 蝌蚪士 微信号China-kds
功能介绍
不定期推送科普知识，提出学术新思想、推动中国科技进步与创新，旨在建立一个自由
平等交流的学术平台。
特别声明
本平台推出文稿均出于非商业性的教育和科研目的，旨在传播学术研究信息、净化大学
教育与科研生态环境。但声明该文仅代表原作者的个人观点并不意味着本公众号赞同其
观点或证实其内容的真实性。如有异议或侵权，本平台将在第一时间处理。期望读者关
注点赞《蝌蚪士》公益事业：为苦逼科民发声、并贡献正义的智力；且为平民大众免费
科普，使之走进科学、传承科学、壮大科学——人人都能成为真才实学的蝌蚪士(主编|
赛德夫).
中国的现代转型走到今天，一路踉跄，已然超逾一个半世纪，尚未完工，有待收束。此
时此刻，瞻前顾后，仿佛呈现胶着状，拉锯状，令人顿生不进则退的忧虑。亟需承前接
后之际，适值欧美政制新一轮调整周期，原本熟稔的意义体系与世界格局仿佛突然面临
重组。于是，在此忧虑之上，遂叠加上“中国的战略机遇期”是否尚存这一危机意识。
对此，可分宏观、中观和微观三个层次，逐一来看。
宏观而言，17世纪以还至19世纪初... 阅读全帖 |
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M****u
发帖数: 17708 | 40 冠军表示：我只是个教书的！击碎郭文贵谣言！！！
－－－－－－－－－－－
吴冠军，字子极，号仁轩、铭幽，吴县人。文革末年生于上海，当过专栏作家、小资白
领、商业网络公司的首席执行官……洗尽浮世之铅华后，负笈大洋洲、获得澳大利亚墨
纳士大学（Monash University）哲学博士，现为华东师范大学政治学系教授、博士生
导师、系学术委员会副主任，并兼任《华东师范大学学报》英文版执行主编、上海纽约
大学双聘教授、墨纳士大学人文学院客座研究员、复旦大学社会科学高等研究院客座研
究员。2011年进入华东师范大学“英才计划”，2012进入“浦江人才计划”，2013年入
选“曙光学者”。个人学术著作有《多元的现代性》、《日常现实的变态核心》、《爱
与死的幽灵学》、《现时代的群学》、《巨龙幻想》、《第十一论纲》、《哲学思考》
等，其中，《爱与死的幽灵学》曾荣获2007-2008“双年度中国•后天文化学术奖
”之“学术奖”，《现时代的群学》被《东方早报》推荐为“2011年读到的最好的汉语
原创学术著作”，《第十一论纲》入选《深港书评》“2015年度100本好书”，英文著
作《巨龙幻想》（... 阅读全帖 |
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k********k
发帖数: 5617 | 41 http://.com/news/gb/pubvp/2015/02/201502081332.shtml
张天宇：研究中国古代史与中国走向现代化不矛盾
(北京时间2015年2月08日 转载)
——与唐世平老师商榷
来源： 网 作者：张天宇
历史学研究本身对于一个国家的文明和文化的存续也具备相当的价值，不能用一句
缺乏现实意义就一笔带过。毕竟中国固然不能依靠《武媚娘传奇》和《甄嬛传》走向世
界，但是也没办法用《美国队长》和《哈姆雷特》赢得世界的尊重。
唐世平先生是一位十分优秀的社会科学学者，学术水平极高，在世界范围内都享有
良好的声誉。特别是最近其新作《国际政治的社会演化》刚刚获得ISA的年度最佳著作
奖，而这项殊荣之前还从未授予过亚洲学者，唐世平老师的学术功力可见一斑，绝非是
一些评论者们认为的哗众取宠之辈。
然而古人云“术业有专攻”，再优秀的学者也并非全知全能，唐世平老师近日的文
章《少点中国历史，多了解世界》之中就历史学研究的一番评论，就有颇多不妥之处。
若是寻常之人犯这些错误也就罢了，但唐世平老师是著名的学者，拥有比... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 42 孙政才严重违纪，因为太像接班人
"隔代指定接班人"孙政才因为"严重违纪"被调查。时评人长平认为，仅仅因为接班人传
说，他已成为"习近平主义"需要清除的绊脚石。
China Sun Zhengcai (picture-alliance/Imaginechina/L. Yuanru)
资料图片：孙政才
（德国之声中文网）历史上残酷无情的专制皇帝并不少见，但是人们仍然努力把中国政
治拼入人类21世纪的文明版图。尽管一系列的宫廷争斗令人目瞪口呆，但是很多人相信
，在那里仍然存在现代性的制度制约。习近平对此似乎有些烦恼：怎么才能让你们相信
呢，我不是那样的人！前重庆市委书记孙政才突然被调查，再一次让人脑洞大开。
DW.COM
专访：中共高层博弈 习近平有点孤立
重庆前市委书记孙政才落马，是近期中共政坛上一次不小的震动。而其继任、原贵州省
委书记陈敏尔此前就被“空降”到重庆。这一上一下，是否牵动到今年中共19大的人事
安排？现代史学家、独立学者章立凡对德国之声谈了自己的见解。 (25.07.2017)
重庆前市委书记孙政才被中纪委立案调查
重庆新书记要求肃清薄王“遗毒”
在定点清除薄熙来、王立军之... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 43 原创2017-11-07编辑部东方历史评论微信号ohistory
功能介绍
《东方历史评论》杂志官方微信账号，每天提供新鲜洞见。
编者按：1917年的俄国革命，是20世纪最重大的历史事件之一。它不仅是俄罗斯人的革
命，还被视为一个全球历史的分水岭、现代世界的开端；它不仅是马克思主义经典理论
预设下的革命，还具有东方面孔和东方意义，深刻影响了日后亚非拉国家的现代性进程
；它不是按设定好的革命计划展开的，而是经历了一系列偶然、失误和戏剧性转折；它
创造了一种新的政治、国家与普通人之间的关系，至今仍能引发无数政治哲学上的思考
。可以说，这场革命直接塑造了20世纪的世界面貌，它的复杂性和深刻性是说不完道不
尽的。
自2013年创刊以来，《东方历史评论》对俄国这个与中国有着千丝万缕联系的国家
有着持久的关注，我们邀请国内外最优秀的写作者围绕俄国的历史、政治、文学、艺术
等诸多主题做过许多深入的探讨，积累下来许多值得反复阅读的文本。
值此俄国革命百年之际，我们从四年的文库中拣选出一批文章，希望大家在重新的
阅读中更深入理解这个国家，理解百年前发生的革命以及百年以来这个国家不断上演的
一幕幕悲喜剧。... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 44 解读罗小朋的“总理难题”
荣剑
罗小朋写的“党天下的总理难题”，近日来在京城的思想圈子里有所流传，有所议论。
这篇文章从题目上看，显然还不太适合在目前的公共话语环境中进行讨论，其中原因不
必详解。在我最初看到这篇文章时，我的第一感觉是，作者从“总理”这个角度切入来
分析和评价中国现有体制最高权力配置及其效果，是一个别开生面的叙事方式，他把中
国体制运行集中于少数几个关键政治人物上，的确还是抓住了中国制度安排的核心要素
——人。对社会公众来说，“总理”这个概念，不仅仅是指国务院的一个最高职位，其
实它还承载着许多尚未被时代风雨清洗掉的历史记忆，比如作为总理典范的周恩来，可
能就是维系执政党在文革期间所剩无几的合法性的惟一象征。自周以来，历任总理不再
具有神圣光环，几届政府的治理绩效如何，民间时有评论，但是把总理作为一个“难题
”来谈，这还是头一回。正是基于这个判断，我和王瑛商量，由我俩分别约上学界几个
朋友，围绕罗小朋这个话题，深入地谈一谈。
这回是由我做东，于9月1日在紫玉山庄会所银树楼聚会，邀请的朋友是：金观涛、刘青
峰，王瑛、周为民（蛇口）、翁永曦、杨冠三、张维迎、盛天启、周为民（... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 45 萨米尔·阿明：世界社会主义运动的谱系、现状与未来
2017-12-03 15:21:42 来源：察网 作者：萨米尔·阿明
点击：2098 评论： 0（查看）
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〔埃及〕萨米尔·阿明 埃及经济学家、国际著名马克思主义理论家
本文所反思的是所有抵抗资本主义的群众运动迄今已经遇到的，并且以后还会遇到
的基本挑战。这里所谓的“运动”，是指那些以废除私有制而准备代之以社会主义所有
制的运动，也指那种以真正、实质性改变劳资关系为目的的运动。这两种运动都在不同
程度上让人质疑资本主义，但是也可能只会造成朝向社会主义的虚假运动，事实上它可
能只会迫使资方做出适当的改变来迁就某些劳方的诉求而已。我们都明白，就这些运动
所实行的策略来讲，很难划清有效和无效之间的界限，也很难判断策略的目的是否与实
际情形相冲突。总的来说，许多运动都可以被称作“朝向社会主义的运动(movements
toward socialism)，这个词语是近几十年来一些南美国家(如智利、玻利维亚等)的政
党发明的。这些南美政党放弃了传统共产党的目标(夺取并掌握政权，建设社会主义)，
而代之以明显较为温和的目标，即耐心创建走向... 阅读全帖 |
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t*******a
发帖数: 4055 | 46 “三三制”民主：社会主义协商民主制度的雏形
来源：科学社会主义 作者：郇雷 时间：2018-01-22
27 0 革命史 字号:A-A+
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摘要：依据政权建设的“三三制”原则作为指导，中国共产党领导的抗日根据地在参议
会与政府选举以及政策制定与实施中充分体现了党派协商、政党与社会协商的民主实践
内容。“三三制”政权反映了中国共产党在特定时期关于建设新民主主义共和国的政治
设想和现代革命的民主诉求，也是中国共产党推行协商民主建设的萌芽与雏形。
早在“局部执政”时期，中国共产党就开始探索符合中国国情的民主政治道路。作为一
种独具特色的政权组织形式，中国共产党所领导的“三三制”政权既具有统战属性，又
具有明显的民主属性。“三三制”政权不管是从政权性质、阶级基础、组织形式，还是
从政策过程与运作机制上都蕴含丰富的协商民主价值成分。因此，对于“三三制”政权
的研究必须要关注到民主政治的维度，只有这样才能更加深刻认识“三三制”政权作为
一项民主遗产的重要意义。
一、现代革命政党的民主动议
在中国共产党领导的革命根据地，为什么要建立“三三制”政权？“三三制”政权的推
行不仅是... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 47 http://www.360doc.com/content/16/0709/00/413468_574147994.shtml
2016-07-09
沃尔夫冈·顾彬（Wolfgang Kubin），中文名顾彬，1945年生于德国下萨克森州策勒市
。著名汉学家，翻译家，作家。波恩大学汉学系教授，德国翻译家协会及德国作家协会
成员。他是德国最著名的汉学家之一，以中国古典文学、中国现当代文学和中国思想史
为主要研究领域。主要作品和译著有《中国诗歌史》《二十世纪中国文学史》《鲁迅选
集》六卷本等。
当顾彬把中国当代小说比作为“大个的火腿”时，不禁让人想起了莫言的《丰乳肥臀》
，那本厚得像砖头的小说还真是个大家伙。而顾彬的形象有点像小一号，或者说清瘦版
的史泰龙。他看上去基本上是一个温文尔雅的人，他的语调也没有丝毫火药味，但是话
一出口，就像洛奇的出拳一样凶狠。
而这一次 ，以“中国当代文学垃圾论”闻名的他没有把谁比作垃圾，可是余华、格非
、苏童、莫言，这些当代中国文学的中坚力量，在他眼里比垃圾也好不了多少，“他们
根本不知道人是什么。”他几乎判了他们的“死刑”。
中国当代作家根本不知道人是什... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 48 二教授文章针锋相对 党内斗争胜负未定
在人大教授周新城撰文发出；共产党把自己的理论经典概括为一句话，消灭私有制后，
清华教授许章润发出：保卫改革开放，新年期许的文章。
两位教授，二篇文章针锋相对，大有来头。当下的知识分子大多惊若寒蝉，连最为敢言
的自由派知识分子都已噤声，包括左派毛粉，又谁敢这样明码标价不顾身家性命作出自
选动作呢。
两位教授所发的文章从其站在的立场上来看都是正确的。周新城的文章所表述的思想立
场直接来源于马克思的经典著作《共产党宣言》。对于共产党来说，消灭私有制是不二
的目标。周教授还借用习近平的话，要不忘初心，消灭私有制。但是整个共产主义的实
践结果消灭私有制完全失败了。中国几乎到了崩溃的边缘。邓小平提出不问姓资姓公，
不管白猫黑猫会拖老鼠就是好猫，重新退回到共产党消灭的私有制。也就是民间所说的
一觉回到解放前。从而释放了强大的创造能量，使中国经济快速崛起。
重新回到私有制，因着政治体制没有作出相应的变化，产生了若干重大的社会问题。首
先是化公为私。各级党政领导通过空手套白狼的方式，将公企化为私企，消灭私有制的
共产党人自己成了资本家地主。那些撑握国家经济命脉的企业... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 近期国家部署了“打黑扫恶”专项行动，引起舆论高度关注。
这项行动在农村具体体现在打击以“村霸”为代表的恶势力犯罪。
另一方面，近年国家在乡风文明建设中，倡导新乡贤的积极作用。把这两件事真正做好
，需要对相关问题有一种相对深入的认识。
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明火执仗的村霸不难对付
个别乡民干了一两件坏事很难成为村霸。
典型的村霸成立的要件：
一是其横行乡里，欺男霸女，劫财害命，破坏乡村公序良俗；
二是其聚敛不义之财，罗织自己的经济组织；
三是在公权部门培植保护伞，图谋长期发展，扩大势力；四是按黑社会原则组织自己的
帮派。
帮派团伙想要把一般的依附者发展成为核心成员，往往会有一个“仪式性”的活动，要
该依附者干一件走上不归路的恶事。
鉴于村霸的活动范围相对较小，他们纠集成的团伙有时不一定具备上述全部特征。
如果一个国家的政权具有一定的现代性，或者政治集团拥有保证国家不失现代文明的执
政能力，那种明火执仗的村霸也就不会有太大的活动空间。
他们本没有能力对抗强大的国家机器。但是，若一些地方因官场腐败等原因使其执政能
力出了问题，村霸势力不免纵铸成山头，割据一方，形成瓦解政权的政治势力。
有头脑的村霸在一定时候会... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 50 BBC
作者: 白信
2018年的春节，对中国的政治学者来说，或许代表着一场噩梦。节后几天，十九届三中
全会召开前夕，新华社公布了中共中央的一份修宪提案全文，对宪法第79条关于国家主
席连任规定的修改，如一记闷棍打晕了他们，也震惊了世界。
面对一个新独裁者的突然到来，中国的政治学者们陷入了集体失语，并非因为他们事前
接到的各种采访禁令，而是因为最高执政者的所作所为大大超出了他们的预料。在急剧
变化的政治现实面前，他们今天的失语和惊诧，不亚于1991年“819”事件后苏联解体
对他们的冲击，或者当年初美军“沙漠风暴”行动对解放军的震撼。
可见，这种尴尬，不是第一次。但是，在经历了1952年院系调整后学科被撤销、到1980
年以中国政治学会成立为标志的重建、和冷战结束后的第二次学科建设、特别是过去五
年的智库大发展以后，内地政治学界却再一次暴露了本土研究的软肋：对本国最高执政
者长久以来的独裁野心和政体变更几乎没有任何预判。如果比照一个成熟民主国家的政
治学者更应当倍觉惭愧——政治学者，总体上不仅是平素发表深度时政评论、在各级选
战时则为媒体和公众做选情分析的专家，也是韩国、台湾等转型国家... 阅读全帖 |
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