p**p
发帖数: 10318 | 1 nonono, 简单说，有史以来，中国是士人政治（元朝暂不在其中），皇帝们为了维护自
己的统治，很在意大臣们结党，一旦发现某些大臣一起打牌，唱卡拉OK, 找小姐，马上
要治罪的，所以，大臣们都不敢走太近， 再者，一个大臣提出个动议案，要改革，另
外的大臣一定要反对才行，不反对，就容易被怀疑和这个大臣，一个裤子的，串通过的
，所以要强烈反对， 以显示对皇帝的忠贞不二， 比如给事中，御史大夫等等职位，等
等。 皇帝要的就是这个效果， 这样大臣们都安全，后来发展到一种荒唐， 比如王安
石变法， 一开始王安石说变A法为B，有大臣强烈反对， 等把王安石干掉后， 有大臣
把王安石变成B的回复到A， 同一个反对王安石的大臣，还反对。
一时各界侧目，新闻界也感到意外， 不过皇帝很高兴，大臣们斗，他才开心。 |
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s**********e
发帖数: 2888 | 2 朱就像王安石一样，志大才疏，固执己见，王安石导致北宋灭亡，估计朱的历史评价也
好不了。
朱的几个政策，没有一个不是祸国殃民的。教育改革，医疗改革，住房改革，到今天的
结果是啥？
他的税收政策，导致地方政府财政缺乏，很大程度上是今日中国种种乱状的根本原因。
他的儿子，就跟不用说了。王安石的儿子也是很疯狂的一个人。
王安石的所有幕僚都在正史里面是奸臣，位于奸臣传。朱当年的所有幕僚因为贪污都在
监狱里面。 |
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R***3
发帖数: 373 | 3 我觉的不能拿宋朝和红朝比。赵大／二有一半主席的雄才大略，王安石的变法就能把宋
朝变成了现在的美敌。
所以抨击现在抨击当代的买办精英可以，但是王安石不是宋朝的买办精英。
不能因为星空自比王安石，就连王安石也顺带打击了。 |
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e*u
发帖数: 10016 | 4 咱天看记者会的时候，居然对按老丈人说：你还有兴趣看他说话啊？
我很好奇，就问：妈，你过去不是挺喜欢看他答记者问吗？
丈母娘说：过去是不了解他。现在几年下来，看明白了。这个人就会在群众面前表演，
群众关心的事情却做不好。一天到晚说要控制房价，房价就是在他任上涨得最凶。总是
说“我来晚了”，人民选你当总理是要你解决问题的，不是要你哭鼻子的！十几岁的小
姑娘哭鼻子还有点萌，那么大年纪还卖萌，真是可耻！（原话比这更犀利，我已经表述
得比较柔和了）
我又问：看看答记者问，了解一下政策也可以嘛。
老领导说：根本不用看！我也不喜欢朱镕基，不过朱镕基至少有一点强得多了：答记者
问的时候很清楚。要推行什么政策，要实现什么目标，都说得清清爽爽。他就知道弯弯
绕，根本不知说些什么。而且说起来慢得要命，可以把人急死。而且最讨厌他说话引经
据典的。毛主席学问大不大？说话写文章也经常引经据典的，但是毛主席说的成语、典
故大家都知道，一听就知道啥意思；这位说的那些诗词典故，你知道么。
我说：基本上都不知道。
领导说：你看，你已经算是喜欢读书的人了，连你都不知道，说明多数群众根本听不懂
那些。他说话要么是存在不让人听... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 5 瘟相卖弄学问也不知道给自己讨点吉利。
以前拿王安石自喻，偏偏王安石往大了说变法葬送了宋朝，就算轻了说也是变法失败的
人物。
“2008年，中华人民共和国国务院总理温家宝在第十一届全国人大一次会议结束后接受
记者访问时，曾引用“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”这句话来表明他实行改
革的决心[15]。”
“王安石本以「天命不足畏，人言不足恤，祖宗不足法」，銳行變法，但因性格、運氣
、舊黨及富豪反對和用人不當，導致變法失敗，其人亦被舊黨標上「变乱祖宗法度，祸
国殃民」，所促成的黨爭更加速了北宋亡国。王安石作为北宋亡国元凶的论调，经宋国
史至元人修《宋史》所承袭，成为历史定论。” |
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y***u
发帖数: 7039 | 6 何新：不过时的改革经，以及未过时的困惑与忧虑
2012.03.19
何新：1988，我的困惑与忧虑
楼下有新浪博友 诗碧霄 的跟帖，摘录了何新发表于1988年的旧文《我的困惑与忧虑》
的以下两段话。老何说，历史总是循环。昔日的困惑与忧虑今日又重来也。但已经物是
人非事事休矣。
老何还说：这些旧话居然还不过时是极其可悲的。因为这表明：二十多年来可怜的中国
并无多少进步——所谓的“改革”经，不过念得还是那一套而已。新浪博友 诗碧霄 说
：很多人没有看懂老何的意思，那就让我带领大家重温一下他88年发表的奇文“我的困
惑与忧虑”中的一段话吧：
…………（略）3·5
我以为，历史学家有必要回头看一看、想一想王安石变法。今论王安石变法者，有两个
定论。一曰王安石主张改革，就是代表着历史的进步方向。二曰王安石变法遭失败，乃
是北来后来亡国的原因。其实这两个“定论”都极可疑。第一，主张改革并不必然代表
历史的进步。问题不仅在于目的，而且要看手段。要看怎样改革，改些什么？就王安石
来说，他的政策用心和出发点未必不良，目标未必不善。但其政策内容，却由于不切实
际而误国误民。第二，王安石的变法并没有失败... 阅读全帖 |
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e*u
发帖数: 10016 | 7 今论王安石变法者，有两个
定论。一曰王安石主张改革，就是代表着历史的进步方向。二曰王安石变法遭失败，乃
是北来后来亡国的原因。其实这两个“定论”都极可疑。第一，主张改革并不必然代表
历史的进步。问题不仅在于目的，而且要看手段。要看怎样改革，改些什么？就王安石
来说，他的政策用心和出发点未必不良，目标未必不善。但其政策内容，却由于不切实
际而误国误民。第二，王安石的变法并没有失败，终神宗一朝，甚至在他辞职告老免官
以后，所厉行的政策始终是新法（新法自1069年议行至1085年暂罢，累行16年）。因此
，历史给予他以充足的时间。就是在他死后，也并非人亡政息，中间虽暂经短短八年的
旧政复辟，但元祐八年后新政回头，在北宋最腐朽的徽宗一朝，以蔡京为首席执政，继
续贯彻的恰恰就是王安石的政策（所以其年号称“崇宁”，寓有崇敬熙宁新政之意）。
而蔡京恰恰是安石派的新党门徒。但结果，北宋却正是在行新政（改革派）的徽宗和接
班的钦宗手中亡了国。
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lol，何新装的中立，说来说去看法跟我一样：王安石变法亡了宋朝。 |
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e**i
发帖数: 1983 | 8 卢麒元，了不起！佩服！无保留推荐！简直就是一一映射啊！强帖存档
每当在网上看到此类雄文时，就叹我中华民族藏龙卧虎，恨不能与作者把酒言欢！微斯
人，吾谁与归？！
本文上网于2009年11月25日或之前，作者牛逼！简直就是当年对今日今时之预言！前面有人称“卢麒元当世奇才”，我ditto！
▲笔者认为，赵构历经危难，身处机枢，对形势看得比较透彻，手腕也算是十分了得的
。然而，遗憾的是，此君有知而无志，有才而无德。赵构母亲地位卑微，赵构自幼缺少
宠爱，一直谨小慎微地在夹缝中求生存，致使他性情偏狭、自私、阴险、狡诈。他对宋
室并无太多责任意识，他对子民亦无关爱之情，他更无千古一帝的野心。
▲赵构的内心深处，始终沉湎于康王优游的上流社会生活。为此，他竟然可以欣然而坦
然地做金主的侄皇帝。所以，他自然而然地选择了平衡方略。
▲平衡方略也是宋朝的立国方略，成为有宋以来历代中国王朝的家法。在对外策略上，
宋朝坚持北守南扩的方针（发展是硬道理）；在对内策略上，宋朝坚持保上压下的策略
（稳定压倒一切）。宋朝的平衡方略不难理解。赵匡胤原本就是贵族，政权是靠贵族支
持取得的，他们的统治基础依托于贵族和大地主，必... 阅读全帖 |
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C*********l
发帖数: 10248 | 9 1956年底中国颁布的中学历史教学大纲
〔编者注〕《大纲(草案)》以中华人民共和国教育部名义，于1956年6月印行第一版，
同年12月印行第二版。本卷收入的是1956年12月第二版。
说 明
中国历史的教学，对青年一代的共产主义教育，有极其重大的意义。
初级中学中国历史的教学是要通过祖国从古代到现在的重要历史事实，使学生了解劳动
人民是历史的创造者，是历史的主人。他们在社会发展的过程中起着决定的作用。
学生应当了解中国历史是各族人民的历史。各族人民都有长久的历史，对祖国经济文化
的发展都有重大的贡献。各族人民在生产斗争中，在反对外来侵略或统治阶级压迫的共
同斗争中，都曾经互相帮助，建立了亲密的友谊。
学生应当了解我国有悠久的历史，一向站在世界文化的最前列。在祖国的历史上，“有
素称发达的农业和手工业，有许多伟大的思想家、科学家、发明家、政治家、军事家、
文学家和艺术家，有丰富的文化典籍。”(毛泽东：《中国革命和中国共产党》)祖国人
民对全世界作了极其巨大的贡献。
学生应当了解，我国的各民族都是酷爱自由、富于革命传统的民族。我国的各族人民不
能忍受黑暗势力的统治和外来民族的压迫。他们每次... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 10 大家说舔的好不好？
文│许小年 中欧国际工商学院经济学和金融学教授
失败的改革都相似，成功的改革也都相似，中国的历史上经历过多次的改革。失败
的改革，今天作为案例的是西汉末年王莽的改革、王安石的改革、清末光绪帝的改革，
我认为这三次改革是失败了。成功的改革说起来是历史的调整，成功的改革只出现第一
次和最后一次，就是商鞅的改革和邓小平的改革。回顾历史是为现实服务，但是历史永
远不会重复它自己，所以历史仅对我们有参考的作用。
失败的改革，相似在什么地方?王莽、王安石、光绪帝的改革，目标都是追求现有
体制效率的提高，而不能突破陈旧的制度的束缚，这是第一个共同之处。因此这三位在
历史上的改革，充其量只能叫做改善，或者叫做改良，而并不是改革。由于这些改革的
目标，是改善现有体系的效率，因此它在执行理念上，依赖现有的政治基础，依赖现有
的政治体系，在失败的改革中，这是一个共同的特点。这些改革都是顶层设计，改革的
方案脱离了实际，我们知道顶层设计是官员在办公室想象的理想方案，没有经过实践的
检验，而利用官僚体系做大规模的推广，一定会碰到问题。比如王莽推行的土地国有化
的改革，一开始就推行不下去;王安... 阅读全帖 |
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m*t
发帖数: 2464 | 11 《桂枝香•金陵怀古》王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去桌残阳里，背西
风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流
水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
《桂枝香》"金陵怀古"是王安石写于南京的一篇名作。杨是《古今词话》云:"金陵怀古
,诸公寄词于《桂枝香》,凡三十馀首,独介甫最为绝唱。东坡见之,不觉叹息曰:“此老
乃野狐精也!”
东坡曾不止一次用此语形容王安石的作品。蔡像《西清诗话》卷中载:元佑间，东坡奉
祠西太乙，见公（指王安石)旧题:“杨柳鸣绸绿暗，荷花落日红酣，三十六破春水，白
头想见江南”注目久之日:“此老野狐精也。”
观杨82对土鳖国高能物理界的拳拳见解，我的感觉就是，“此老（杨82）乃野狐精也”
。 |
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m*t
发帖数: 2464 | 12 《桂枝香•金陵怀古》王安石
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去桌残阳里，背西
风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔，豪华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。千古凭高，对此漫嗟荣辱。六朝旧事随流
水，但寒烟衰草凝绿。至今商女，时时犹唱，《后庭》遗曲。
《桂枝香》"金陵怀古"是王安石写于南京的一篇名作。杨是《古今词话》云:"金陵怀古
,诸公寄词于《桂枝香》,凡三十馀首,独介甫最为绝唱。东坡见之,不觉叹息曰:“此老
乃野狐精也!”
东坡曾不止一次用此语形容王安石的作品。蔡像《西清诗话》卷中载:元佑间，东坡奉
祠西太乙，见公（指王安石)旧题:“杨柳鸣绸绿暗，荷花落日红酣，三十六破春水，白
头想见江南”注目久之日:“此老野狐精也。”
观杨82对土鳖国高能物理界的拳拳见解，我的感觉就是，“此老（杨82）乃野狐精也”
。 |
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D******e
发帖数: 11265 | 13 据说王安石很可能是中国唯一一位不坐轿子不纳妾的
宰相。 后来还为营救写文章骂过他的政敌之一苏东坡挺身而出。
后来司马光一派失势，被刻到石碑上散到民间被称作元佑奸党。而早前被唾骂的王安石
却配享受宗庙，与孔孟圣人并行。
同样司马光也是位正派喝大度之人。
公开说"介甫文章节义多有过人之处"
王安石死后，司马光对升上说："介甫无他，唯执拗耳，赠恤之典，宜厚大哉"。
苏轼评价王安石 "名高一时，学贯千载，智足以达其道，辩足以行其言，瑰玮之文足以
藻饰万物，卓绝之行，足以风动四方"。这又岂是小人之为。 |
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l*******s
发帖数: 26303 | 14 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: zz 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 22:13:01 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
链接：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
欢迎热血童鞋一起贴！
谢谢！！！
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
0
有人说，水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看，这个说法有些道理，因为那时候我/国就是一个山寨大国，现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词，它向世界雄辩地证明，中国人已经成
了最接近神... 阅读全帖 |
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T****i
发帖数: 715 | 15 泪痕谈金庸小说中的历史
作者：泪痕
金庸先生的文学才能，泪痕想说那是百年难得一见的奇才。
金庸先生的历史水平，泪痕以为实在幼稚、可笑极了。
只是现代人认真学历史的非常少，所以某些所谓的学者教授，大约也无非是看了
几本《岳飞演义》《杨家将》之类的书，就以为自己非常懂宋朝历史了！金庸先生大约
也不例外。
泪痕这种说法，也许稍嫌刻薄。但金庸小说中所表现出的宋朝历史知识，实在一
点也不敢让人恭维！本来武侠小说不符合历史，原不是什么了不起事的。因为不要说武
侠小说了，现在就是所谓的历史剧都是一个劲的胡改历史。但金庸先生在新版作品中，
一再表示自己的历史内容都有出处，即使不符合历史的地方，也都是一一标注了出来。
泪痕感觉金庸先生实在荒唐极了！一部武侠小说，犯得着在历史内容上如此兴师动众吗？
泪痕以为金庸小说只是武侠小说。他的小说，不要说历史细节了，就是历史大背
景也都和真实历史毫不相干。
但金庸先生对自己小说中的历史内容，大约感觉非常良好。以致于总喜欢标注自
己小说某处内容与历史不符，好象他不标注的地方就非常符合历史了。
《射雕》中还一部非常有名的秘籍叫《武穆遗书》。
与此相关的内容，大都经不起推... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 2273 | 16 能用心码出这些文字的人一定是认真读书之人。
关于孟尝君与信陵君，如果没记错的话，孟尝君应该是其父一个地位卑微并不得宠
的小妾生的儿子。因为聪明伶俐，才能卓著得到父亲赏识，把家业交给他。在他的
成长经历中，虽在处于贵族的家族中，但是属于家族的最底层。所以对于出身最底层
的鸡鸣狗盗之徒亲近也很正常。他的门客中，出身底层的很多。
信陵君本身就是魏王的弟弟，算是出身王族。偶尔拜望下隐士侯嬴，顺便看望下他的
屠夫朋友，便落下礼贤下士的好名声。“窃符救赵” 中的“窃符” ， “矫诏杀将”
中的“矫诏”
信陵君同样做的不光彩。也不是用了鸡鸣狗盗之徒吗？况且因此不敢回魏国长达10年。
也不是为了保命吗？王安石因此贬孟尝扬信陵有些激进偏颇。
关于王安石与司马光。两人都是正人君子。为什么那么大冲突呢？
王安石激进勇于改革。司马光保守墨守成规。性格理念大冲突。
司马光的资治通鉴被历代奉为治世经典。
我读了下，处处渗透着保守思想。所谓保守：就是看事情把风险看得大，机遇看的小。
所以他也是反对王安石变法的主力。认为保持现状，能够平缓稳定是最重要的。
王安石大刀阔斧，急天下之急，宁肯自己粉身碎骨也要冒死改革。支持... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 17 作者: 暗黑山老妖
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法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
0
有人说，水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看，这个说法有些道理，因为那时候我/国就是一个山寨大国，现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词，它向世界雄辩地证明，中国人已经成
了最接近神的种/族。
因为不管上帝创造了什么，无论是汽车手/机Ipod还是羊肉/豆腐生鸡蛋，我们都能
再仿造出一个出来。
然而在以前，这可不是个好玩的概念。
听过评书的人都知道，中国曾有这样一个时期：任何一个城市只要出了三环就遍地
是山寨，每个上面都住着占山为王的强盗，... 阅读全帖 |
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h*d
发帖数: 19309 | 18 作者: 暗黑山老妖
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法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
0
有人说，水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看，这个说法有些道理，因为那时候我/国就是一个山寨大国，现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词，它向世界雄辩地证明，中国人已经成
了最接近神的种/族。
因为不管上帝创造了什么，无论是汽车手/机Ipod还是羊肉/豆腐生鸡蛋，我们都能
再仿造出一个出来。
然而在以前，这可不是个好玩的概念。
听过评书的人都知道，中国曾有这样一个时期：任何一个城市只要出了三环就遍地
是山寨，每个上面都住着占山为王的强盗，... 阅读全帖 |
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k**o
发帖数: 15334 | 19 王安石，确实急，因为“变法”这个概念，并没有得到广泛的认同，
基本上可以肯定的说，如果神宗或者王安石其中一个死了，变法必然就废了，
事实也是这样。所以王安石急着把所有事都做完，希望至少能留下一些。
王安石应该利用自己的名气，费10-20年力气，首先把“要变法”，“
不变法必亡“这些概念先在士大夫圈子中取得共识。至于实际的变法，
让后来人去搞也可以。 |
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T*******n
发帖数: 3229 | 20 【 以下文字转载自 NewJersey 讨论区 】
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标 题: zz 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Dec 5 14:51:37 2011, 美东)
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发信站: BBS 未名空间站 (Sun Dec 4 22:13:01 2011, 美东)
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法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢... 阅读全帖 |
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E**c
发帖数: 713 | 21 单身狗、互撸会是有专门的监管机构的——全国假日办
以身体器官为题的文字游戏。
小刚：千里眼！
小红：顺风耳！
小强：林荫道！
小明：双色球！
男浴池坏了，借女浴池洗澡，女生先洗，洗得慢。男生在外面急得大声问：里面的！洗
到哪了？
回：洗到。。。不告诉你。。。
金钱如粪土，朋友值千金.
爸妈吵架很凶，我妈说：“离婚！”我爸马上就同意。我妈扭头对我说：“一点半叫我
起来去离婚。”说完就去睡觉。
等到一点半我去叫她，结果挨了一顿打。
王安石20岁时进京赶考，元宵节时路过一地，一大户人家悬灯出题招亲。联曰：“走马
灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石不会答，却记在心中。到京后谁知主考官所出之联
竟是：“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石提笔就以招亲联作答，得中进士。衣
锦还乡时发现那联居然仍未有人会答，王安石便又以考题联作答，竟又得了个漂亮媳妇。
这个故事告诉我们：开春了，要多出去走走，不要老宅在家
晚上百无聊赖，上街转转，看到路边有位女士站在路边瑟瑟发抖，上前询问后，原来是
生活所迫，没钱回家过年，然后，我把她带到宾馆，给她开了个房间，还给了她回家的
路费，她洗完澡后，感激涕零，陪了我一晚，做... 阅读全帖 |
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l***s
发帖数: 436 | 22 1、毕业后七年，总算接了个大工程，造一根三十米烟囱，工期两个月，造价三十万，
不过要垫资。总算在去年年底搞完了。今天人家去验收，被人骂得要死，还没有钱拿。
妈的！图纸看反了，人家是要挖一口井！
2、在店里休息，一个小萌娃进来玩，大哥大哥叫的可亲了。，，玩了一会，他拿出一
毛硬币说想吃黄瓜，一毛硬币哪能买着，我推脱说这附近没有卖的。他指着远处路边菜
摊说：那边红色太阳伞下卖的就有。望着这个小吃货，心一软花了三块钱去买了两条。
下午快到饭点去买菜，发现那小萌娃正在黄瓜摊玩，管那摊主叫爸爸，我瞬间凌乱了……
3、中午和朋友去吃饭，点了一个烧茄子。吃了一口他说：没刷锅吧，而且上一锅做的
是鱼。我说：我看见他刷锅了，上一锅做的也不是鱼啊，你怎么吃出来的？他那个眼神
我至今也不知道是什么意思……
4、本人20多岁妹纸一枚，从小特别怕痒，一次去一个老中医那推拿，单独房间，他是
五六十岁大叔级别，我往床上一趴，他推一下我嗷一嗓子，推一下我嗷一嗓子，半分钟
后他忍不住了说，不收你钱了你走吧，我是一个要名誉的人……
5、昨晚在睡觉的时候 ，我哥悄无声息的进来帮我盖了被子。他说我想明白了， 就你
这一个妹妹... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 1、毕业后七年，总算接了个大工程，造一根三十米烟囱，工期两个月，造价三十万，
不过要垫资。总算在去年年底搞完了。今天人家去验收，被人骂得要死，还没有钱拿。
妈的！图纸看反了，人家是要挖一口井！
2、在店里休息，一个小萌娃进来玩，大哥大哥叫的可亲了。，，玩了一会，他拿出一
毛硬币说想吃黄瓜，一毛硬币哪能买着，我推脱说这附近没有卖的。他指着远处路边菜
摊说：那边红色太阳伞下卖的就有。望着这个小吃货，心一软花了三块钱去买了两条。
下午快到饭点去买菜，发现那小萌娃正在黄瓜摊玩，管那摊主叫爸爸，我瞬间凌乱了……
3、中午和朋友去吃饭，点了一个烧茄子。吃了一口他说：没刷锅吧，而且上一锅做的
是鱼。我说：我看见他刷锅了，上一锅做的也不是鱼啊，你怎么吃出来的？他那个眼神
我至今也不知道是什么意思……
4、本人20多岁妹纸一枚，从小特别怕痒，一次去一个老中医那推拿，单独房间，他是
五六十岁大叔级别，我往床上一趴，他推一下我嗷一嗓子，推一下我嗷一嗓子，半分钟
后他忍不住了说，不收你钱了你走吧，我是一个要名誉的人……
5、昨晚在睡觉的时候 ，我哥悄无声息的进来帮我盖了被子。他说我想明白了， 就你
这一个妹妹... 阅读全帖 |
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m***y
发帖数: 14763 | 24 王安石那个，呵呵，其实是被包拯抢了风头。其实脸最黑的是王安石，曾经惊动了太医
，会诊之后才发现“此污垢，非疾也”
不光脸不洗，衣服也不洗。吴冲卿和韩持国不是有一回约他洗澡，而是每个月监督他洗
澡。当然，衣服也得换，不然，他回去就不换了。老汉一直怀疑“出浴见新衣辄服之，
亦不问所从来也”不是他洒脱，而又是因为他眼神不好，根本不知道衣服被换了。他的
眼神是出了名的，有后生送鹿脯，说是看他上次吃饭尽吃这个，笑死家人。原来，王安
石根本看不清菜，总是夹面前那盘。家人特的留后生饭，把王安石面前换了一盘，果然
王安石又是只夹面前这盘，根本跟是什么菜无关。
这种人怎么察言观色啊？所以，行事乖僻也是难免。 |
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k***g
发帖数: 7244 | 25 王安石晚年喜欢义山，大概是还是受到西崑体的影响。王安石早年其实是反对西崑体，
甚至在他推行变法的时候，同时也推行诗文革新，反对西崑式的章句声病，苟尚文辞；
但是晚年以后大约因为政治实用主义上的挫折，让他变得深婉了许多，也许也是因此他
才改变对西崑体的看法吧；早年时他推崇杜甫，正如你所说，李商隐其实和杜甫有许多
相似之处，也许这也体现了王安石的一致；
（事实上李商隐近似一个精神分裂症患者，风格太多变了，他的身上能看到很多人的影
子，他也影响到了很多人）
从仕途的角度讲，李商隐在牛李党争里的角色和王安石在新旧党争中地位确实相差太远
，两人的失意喟叹应该不是一个层次上的…… |
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C********g
发帖数: 9656 | 26 http://my.cnd.org/
·曾师傅·
宋诗和唐诗一样都是中国文化的瑰宝。宋诗今存作品二十多万首，是唐诗作品的四倍。
然而，宋诗远不如唐诗有名。诗歌作为一门艺术首先是为人民服务的。好的诗歌也许韵
律一般，但意境一定要好到雅俗共赏、老少皆宜。群众的眼睛是雪亮的。千百年来，中
国人民在饱读唐诗和宋诗后，普遍认为宋诗不如唐诗优美。宋诗为什么会得到如此不公
正的待遇呢？笔者以为，有如下四方面的原因。
其一：爱议论
南宋著名诗人和评论家严羽说宋人“以文字为诗，以才学为诗，以议论为诗。”这是对
宋诗最恰当的评价。
宋人做诗爱议论是受其特殊的历史条件造成的。宋朝是中国历史上民族矛盾比较尖锐的
一个朝代，从立国开始就一直受到了北方民族西夏、契丹以及金国的骚扰。除开国皇帝
赵匡胤之外，宋朝历任皇帝都重文轻武，加上北方民族都善骑射、好武功，大宋江山一
直摇摇欲坠。为扭转国力不振、兵力不济的状况，神宗开始启用王安石为宰相，让他进
行大刀阔斧的改革。然而，王安石推行的新法遭到了以司马光为首的保守派的坚决抵制
。加上全国天灾不断，王安石被迫辞去了相位。后来，神宗让王安石再度拜相，但是保
守派的实力越来 |
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l**********1
发帖数: 765 | 27 关于对联
作者:半仙 来源:zgdldq.blog.163.com 发表时间:2009-11-19 11:47:57 评
论 0 条 | 查看所有评论
1、作为国粹的对联
对联，和律诗、京剧一样，都属于中国文化的“国粹”。之所以说其是国粹，系因
为它仅仅为中国文化所有，是中国人民（包括普通劳动者和知识分子）在长期的文化建
设、文化传承中创造、发展和不断完善的文化样式；它与中国的经济环境、社会生态、
精神品格、民族心理以及民风民俗、文化基因等等有着紧密的、不可分割的关系，是中
国这块土地滋养出的、别开生面、独具特色的花朵。外国人对于中国的国粹，可以通过
不断的熏陶由陌生、隔膜到接受、欣赏，甚至可以通过不断的欣赏和把玩之后模仿和学
习。但这种模仿和学习也必须是以纯粹的中国方式来进行，一旦脱离或者抛弃纯粹的中
国方式，则无法进入这类文化符号，更惶论运用之了。所以，我们可以这样来说：任何
外国人，无论他对于中国的国粹熟悉到什么程度，都不可能将其移植为他国的文化样式
，更不能使之与其他国家的文化融为一体。这是因为，如对联、律诗和京剧一类国粹，
且不说它们形成的文化心理和民族情... 阅读全帖 |
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R*****g
发帖数: 682 | 28 撰文/刘黎平
每逢佳节诗文多，每一个节日，无论其内容如何，意义如何，都是文学上的一次盛
会，因为佳节是诗人们不用费心思去捕捉的一个题材，甚至有些诗人写诗的心思可能比
过节的心思还要强烈。而新春佳节是中国古代诗歌创作迸发的一个高潮点，古人留下了
不少吟咏之作。现在，我们不妨突破时空局限，不问朝代，不问地域，将几个诗人拉入
一个“朋友圈”，模拟一下当今微信群，看他们在新春之际，会说些什么话题？
范成大：我“萌萌哒”，谁要买？
不知是何年，只知是除夕，只知是南宋，地域在吴中，即今天的苏州一带。一直到
午夜时分，大诗人范成大还没睡，因为要守岁，也因为吴中的人们正在除旧迎新，正在
用各种仪式祛除负能量，迎接新的正能量，以便让自己在新的一年里，变得更精明一点
，“厌禳钝滞迎新岁”。
在各种民间仪式中，最让范成大关注的，是一群可爱的小朋友们。他们沿着吴中的
大街，一面走一面喊：我“萌萌哒”，谁要买呀，“小儿呼叫走长街，云有痴呆召人买
”。所谓痴呆，并不是指傻，而是指萌，也不妨说成卖萌。原来，吴中一带古有习俗，
在除夕之夜，小儿要满大街卖萌，未来才会更聪明。
范成大听了，也萌态大发，跟着小朋友满街走。... 阅读全帖 |
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y****i
发帖数: 1265 | 29 这个是今求德教主的大作
http://www.lkong.net/thread-225108-1-1.html
《封神演义》七十六回
……哪吒大喜，一手执乾坤圈，一手执混天绫，两只手擎两根火尖枪，一手执金砖，还
空三手；真人又将九龙神火罩，又取阴阳剑，共成八件兵器……
此是莲藕为骨，以荷叶为肌的三头六臂
●乾坤圈——镯子，会变化，可大可小。投掷攻击，力量巨大，百发百中。
●混天绫——红绫，七尺长，能自动捆绑敌人。即使剪断了也能自动修复。
●风火轮——双轮暗藏风火之势，可踏在脚下作为交通工具。上天入地，速度极快。
●金砖——纯金打造，砖形，投掷攻击敌人。
●阴阳剑——不同属性的两把宝剑。
●火尖枪——枪身一丈八长，共有两挺。
●九龙神火罩——太乙真人传授。罩内腾腾焰起，烈烈火生，有九条火龙盘绕。放出三
昧真火
此时，方见此三太子之神威
继续仔细分析
（1）三头六臂
新宋一开始，也是靠着穿越者的光辉来得胜，过目不忘，诗词无敌，震惊大宋。
特别是石学七书，石越这几本书分别是《算术初步》、《几何初步》、《地理初步》、
《逻辑初步》，这四本书加上其后的《物理初步》、《化学初步》、《生物初步》，并... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 2975 | 30 //ding
not bad, hehe
这个是今求德教主的大作
http://www.lkong.net/thread-225108-1-1.html
《封神演义》七十六回
……哪吒大喜，一手执乾坤圈，一手执混天绫，两只手擎两根火尖枪，一手执金砖，还
空三手；真人又将九龙神火罩，又取阴阳剑，共成八件兵器……
此是莲藕为骨，以荷叶为肌的三头六臂
●乾坤圈——镯子，会变化，可大可小。投掷攻击，力量巨大，百发百中。
●混天绫——红绫，七尺长，能自动捆绑敌人。即使剪断了也能自动修复。
●风火轮——双轮暗藏风火之势，可踏在脚下作为交通工具。上天入地，速度极快。
●金砖——纯金打造，砖形，投掷攻击敌人。
●阴阳剑——不同属性的两把宝剑。
●火尖枪——枪身一丈八长，共有两挺。
●九龙神火罩——太乙真人传授。罩内腾腾焰起，烈烈火生，有九条火龙盘绕。放出三
昧真火
此时，方见此三太子之神威
继续仔细分析
（1）三头六臂
新宋一开始，也是靠着穿越者的光辉来得胜，过目不忘，诗词无敌，震惊大宋。
特别是石学七书，石越这几本书分别是《算术初步》、《几何初步》、《地理初步》、
《逻辑初步》，这四本书加上其后的... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 858 | 31 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的战争
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 16:30:46 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
链接：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
欢迎热血童鞋一起贴！
谢谢！！！
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
0
有人说，水浒的时代跟今天有些相似。
从某种角度来看，这个说法有些道理，因为那时候我/国就是一个山寨大国，现在
依然是。
我认为山寨这个词在今天应该算是个褒义词，它向世界雄辩地证明，中国人已经成
了最接近神的... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 32 如果加固需要半年最难过住户心理关(图)
2010-11-18 11:35:00 来源: 青年报(上海)
“11·15”胶州路特大火灾发生之后，人们除了对失去家园的住户的未来感到忧心
之外，对于那栋在烈火中焚烧了几个小时的28层高楼也非常关心。这栋楼是否需要拆掉
重建，还是进行加固处理？这些话题牵动了广大网友的心，而本市相关专家对此也非常
关注。
昨天，同济大学结构工程与防灾研究所的一位专家就亲自赶到这栋楼前了解情况，几位
专家也就此事进行了初步探讨。根据经验，专家判断这栋楼重新进行加固处理的可能性
较大，但如何说服住户重新搬入楼内，将是一个难题。
本报首席记者 朱文娟
失火高楼的未来引人瞩目。本报记者 杨磊 摄
加固可能性高，安全标准与新建一样
记者采访中了解到，同济大学结构工程与防灾研究所的一位专家昨天亲自来到这栋楼前
，试图了解这栋楼的损伤情况。但由于目前大楼依然被封锁，他未能进入楼内。
该所一位不愿意透露姓名的专家表示，按照通常做法，有关方面将会对这栋楼进行一个
安全鉴定，以确定其损伤等级。一般情况下，这需要一个月的时间。根据鉴定结果，再
对这栋楼作出合适的处理。根据他的经验判断... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 33 【 以下文字转载自 paladin 讨论区 】
发信人: skytwy (skytwy), 信区: paladin
标 题: 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的战争 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 20:49:19 2011, 美东)
发信人: htd (孩儿她爹), 信区: WaterWorld
标 题: 水泊梁山那些基情燃烧的岁月：山寨大国里富二代与穷二代的战争
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jun 21 16:30:46 2011, 美东)
作者: 暗黑山老妖
链接：
http://www.tianya.cn/publicforum/content/free/1/2182043.shtml
欢迎热血童鞋一起贴！
谢谢！！！
法兰克
2011-06-10 17:08:02 法兰克 (别逼我掀桌！！！！！！！！)
第一节
日期：2011-6-6 20:20:00
楔子
幸福的草民都是相似的，不幸的草民各有各的不幸。
有的是因为生逢乱世，有的是因为生逢盛世。
... 阅读全帖 |
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q*******1
发帖数: 2831 | 34 来自主题: _Les_Forum123版 - 上元节 北宋时，有个叫贾似道的人镇守淮阴（今扬州）时，有一年上元灯节张灯，门客中有人
摘唐诗诗句作门灯联“天下三分明月夜，扬州十里小红楼。”据说，此联为我国最早的
灯联。此后历代都有人争相效仿，在大门或显眼的柱子镶挂壁灯联、门灯联，不仅为元
宵佳节增添了节日情趣，也为赏灯的人们增加了欣赏的内容。
最为人津津乐道的恐怕是北宋王安石妙联为媒的故事了。王安石20岁时赴京赶考，元宵
节路过某地，边走边赏灯，见一大户人家高悬走马灯，灯下悬一上联，征对招亲。联曰
“走马灯，灯走马，灯熄马停步。”王安石见了，一时对答不出，便默记心中。到了京
城，主考官以随风飘动的飞虎旗出对“飞虎旗，旗飞虎，旗卷虎藏身。”王安石即以招
亲联应对出，被取为进士。归乡路过那户人家，闻知指亲联仍无人对出，便以主考官的
出联回对，被招为快婿。一副巧合对联，竟成就了王安石两大喜事。
传说明成祖朱棣于某年元宵节微服出游，遇一秀才，谈得颇投机。朱棣出上联试他才情
，联云：“灯明月明，灯月长明，大明一统。”那秀才立即对出下联“君乐民乐，君民
同乐，永乐万年。”“永乐”是明成祖年号，朱棣大喜，遂赐他为状元。 |
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g********n
发帖数: 2314 | 35 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:17:00 2009), 站内
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: paladin
标 题: 中国历代政治得失 zz 钱穆
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Feb 28 11:16:46 2009), 转信
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目 录
序
前言
第一讲 汉代
第二讲 唐代
第三讲 宋代
第四讲 明代
第五讲 清代
总论
钱穆年表
钱穆先生小传
王昆吾：读《中国历代政治得失》
毕明迩：关于钱穆先生的《中国历代政治得失》
序
我很早以前，就想写一部中国政治制度史。一则我认为政治乃文化体系中一要目。尤其如中国，其文化精神偏重在人文界。更其是儒家的抱负，一向着重修齐治平。要研究中国传统文化，绝不该忽略中国传统政治。辛亥前后，由于革命宣传，把秦以后政治传统，用专制黑暗四字一笔抹杀。... 阅读全帖 |
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h******t
发帖数: 872 | 36 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
"这种传统的文化来源有两个，一个是来自于正统的侠义精神，其根源是来自墨子；另
一个是民族历史的民间沉积。儒的精神价值不管被吹捧到多神圣，作为一种活生生的人
格形象，则除了孔夫子之外，谁也无法活在人民的心里。叔孙通、董仲舒、颜回、孟子
、韩愈、二程，老百姓一个也不认识他们，他们的心灵纯洁也好，卑污也好，他们的形
象不能感动人，他们对民间精神的影响力就几乎等于零。相比之下，项羽、伍子胥、关
羽、秦琼等活生生的英雄形象对民间精神的影响力远远超过了儒教圣贤的影响力，这使
得中国民间始终保持着一股尚武的英雄气概。和平时期，狭义和尚武的民间精神被统治
阶层的犬儒精神压制着，一到政局变乱或是异族入侵的危亡时期，民间精神就被激发出
来并承担起救亡图存的历史使命。事实上，在中国历史的每一个紧要关头，都是这种民
间的狭义和尚武精神担当着民族的命运，儒教的弟子在这种时候躲了、藏了，他们要等
到刘邦、赵匡胤、朱元璋、李自成"
...................
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家... 阅读全帖 |
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m*****u
发帖数: 723 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: puxilover (码工- 6 packs初现), 信区: Military
标 题: [卢麒元] 赵构为什麽要杀岳飞
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Mar 22 10:10:38 2012, 美东)
赵构为什麽要杀岳飞
卢麒元
高宗，名赵构（公元1107年－1187年），字德基，汉族。徽宗第九子，钦宗弟，北宋灭
亡后，在南京即帝位。在位36年，让位后病死，终年80岁，葬于永思陵（今浙江省绍兴
县东南35里处宝山）。赵构不愿收复北方故土，宠信秦桧，处死岳飞父子，为后人诟病。
笔者曾仔细研究过赵构的书法，意趣古雅，构思缜密，法度森严，用笔细腻而有分寸。
笔者一直费解，此公常年颠沛流离，一生处于内外交困之中，何以书法竟能如此沉静安
稳。笔者亦曾仔细阅读赵构的文章，简洁明了，外圆内方，寓意深邃。笔者感到惊讶是
，如此文字，绝非昏君之文笔。
赵构是乱世之君，应亡而未亡，并得以善终，其中原因颇为耐人寻味。赵构敢于使用双
料间谍秦桧，娴熟驾驭虎狼之... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 38 网友提问：月薪2万的产品经理和古代职场工薪阶层在收入上是否有可比性？——这是个挺有意思的问题。笔者用三张图来稍作分析，看看清朝、唐朝的“职场”工资水平以及数位名人的收入情况，让大家能对比下自己的收入在古代排到什么位置。
古代职场基本上是公务员体系。因为大部分群众在农村务农，而城市里有些个体户。所以我们重点看看古代公务员工资水平。
上图为清朝顺治年各级别公务员收入。真的很低，一品大员年薪才折合人民币5万多。现在的大学生工作2、3年，基本上都能挣年薪5万，秒杀清朝工资！不过灰色收入就没法作比较了，制度是死的人是活的，自古如此。
上图，是唐朝和和清朝公务员工资对比。
看了第一张图得意洋洋的同志们，看了第二张没脾气了吧。唐朝是世界公认的中国最强盛的时代，无数外国人不远万里来到中国讨点赏钱，走私点唐朝的破烂回自己国家。几位愤青还写了游记小说，据说都成了畅销书。唐朝官员的平均工资，比清朝高30多倍。七品的县长年薪27万，略高于月薪2万的产品经理。
上图是4位古代名人的年收入情况，孔子、王安石、岳飞和陶渊明。
- 百科里说孔子是思想家和教育家，不完整！思想和教育能当饭吃吗？孔子可是有一大帮弟子的。孔... 阅读全帖 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 39 简单看了下wiki,有以下内容：
神宗熙寧六年（1073年），大旱，安上門監鄭俠畫《流民圖》，圖中流民或身背鎖械，
或口食草根，告訴皇上說旱災是王安石造成的，神宗大受刺激，對變法產生重大懷疑。
王安石認為「水旱常數，堯、湯所不免」
这就是说，郑侠画了个漫画，然后推论，旱灾是王安石弄出来的。
再有，按梁启超：
荊公初執政，即分遣諸路常平官使專領農田水利，吏民能知土地種植之法，陂塘圩土旱
堤堰溝洫利害都皆得自言，行之有效，隨功利大小酬賞。其後在位之日，始終汲汲盡瘁
於此業。史稱自熙寧二年至九年，府界及諸路所興修利水田凡一萬七百九十三處，為田
三十六萬一千一百七十八頃雲。
综上，我不同意"饿殍千里"跟王安石变法有因果关系。这郑侠，怎么看都是奸佞小人。 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 40 王安石的立意很高.他对经济,货币,市场等等的了解非常超前.
而且他有理论有实践.但他处理的是他的时代处理不了的问题.
青苗法其实和今天的次贷有类似之处.这个法,要求农民预估产
量和市场价格,以此为抵押去政府贷款,然后加利息还钱.
我基本上认为,在当时的经济规模之下,王安石这种人物,
这种思想的出现是必然的.商品经济的推进也是必然的.
但是司马光对青苗法的批驳也非常牛B,基本可以套用到今天的华尔街.
司马光确实体现了大儒品格和学养.
司马光第一条:民间地主用高利贷都有数不清的手段盘剥干净小农民,
更何况政府这个庞然大物? 宋神宗说:咱这是自愿贷款
司马光第二条:金融机关,传播媒体,话语权都掌握在你们这帮精英手里.
你们这帮人天天宣传贷款好.农民能不上当么? 再者,人性贪婪,
谁不是只想着花钱的爽快,谁会去管还钱的事?
司马光第三条:农民要通过粮价才能变现成钱还给你们政府.但是粮价
又是你们政府操控的.这个自己跟自己玩的loop,就是纯粹的剥削和聚敛.
你王安石搞的这套迷你华尔街,目的就是为了一圈一圈的从人民群众身上吸血. |
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s**********e
发帖数: 2888 | 41 今年回家在北京机场买了一本梁启超的《李鸿章传》，觉得他写得真好，于是又在西安
买了一本他写的《王安石传》。读下来之后大失所望，即使有前一本书的美好印象在前。
梁启超极力地想赞美王安石，但是读完整本书，都是情绪性的感叹和似乎很扭曲的选择
材料：说宋史都是胡说，用王安石的朋友的文章证明变法的正确，宋朝的所有官员知识
分子，除了变法派，都是伪君子，等等。似乎看不到什么硬通货。
所以，很好奇地问一下：
我们读书的时候历史课本都是正面描述王安石变法的，到底这个变法是积极还是负面的
？ |
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c****i
发帖数: 7933 | 42 我是假设语气，即使美国学者搞王安石研究史，他们也躲不过李华瑞。其实从来就没有
什么美国学者研究过王安石，这也是我假设语气的原因。
美国学者关于王安石的东西，最多就是刘子健的那本英文书，包弼德《斯文》的半章，
冀小斌的司马光那本书涉及过，最新的《剑桥中国史》宋史卷Part One是新人Ari
Daniel Levene写的，算是还过得去。
你说的李华瑞的综述文我不知道是哪一篇？郝若贝一辈子没出版过一本书，都是一些很
长的文章。不过他中文功底不行，如果你相信何炳棣的判断（看何的自传）。郝若贝算
是偏重于理论大于实际的美国典型学者的样子。 |
|
g****t
发帖数: 31659 | 43 宋朝是我国货币运用最广泛的年代.我国古代,包括到了明清,农民其实都没什么货币.
采取各种措施，王安石大大推进了货币使用范围和深度.
例如他搞税收货币化,农民就得把粮食拿到市场上去卖,然后才能完税.
这大大提升了货币的运用范围.粮食买卖这趟交易,政府还能收点交易税.
他整个一套所谓的理财理论的基础,是商品经济.
没有商品经济,就不可能有他所谓的理财---其实也就是金融业.
所以王安石做的第一件事,其实是推进商品经济.
但推进商品经济,则必然会对更古时候的价值观造成挑战.
新观念,新事物会层出不穷.大家不妨回忆下我国80年代初推行商品经济时候的情况.
商品经济,这也是很多知识分子反对他的根本原因.
所以讨论王安石,我觉得第一条要讨论的就是商品经济扩大化,货币范围扩大化的问题.
是不是在北宋的生产力条件下,搞商品经济也适合?
宋亡后,我国回到自然经济,一直到80年代初,这是为什么?
至于其他具体的变法条款,我看是下一个层次的问题. |
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w*********n
发帖数: 126 | 44 宋朝：世界"近代化"的序幕
作者：孙隆基 ■ 编辑/题图：回廊主人
写这样一个大题目，在一篇文章里只能作一个"长时期"的综观，看能否整理出一些头绪
解释中国今日的处境。千年之交是结这种长阶段总帐的恰当时机，公元两千年之初中国
是世界领先，至千年之末中国已沦为"落后国家";这个千年又可分为两半，前五百年中
国领先，后五百年中国逐渐落于西方之后。"五百年风水"是转了，但未来这五百年会否
轮流转，我们拭目以视。
只将中国与近代西方比较，仍然有西方中心论的余味。因此，本文亦注目中国本身的发
展规律并和西亚南亚的发展相呼应，还涉及内亚洲与中国有关的千年动态。至于本文的
比重，是偏重较不为人熟悉的前五百年，近五百年较略。
宋朝：世界"近代化"的序幕
公元一千年，正值宋朝第三位皇帝真宗咸平三年。宋代中国是世界近代化前奏的说法，
不限于内藤湖南一流的日本学者。当代美国的比较历史家麦克尼尔在《权力的追求》中
也说："本书的假设是：中国在一千年前后转向市场调节的行为颠覆了世界史的一个关
键性的平衡。我相信中国的例子启动了人类的一个千年探索，去发现在协调大规模行为
这一点上，从价格和私人或小团体(合伙... 阅读全帖 |
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h*h
发帖数: 27852 | 45 税负曲线牵扯千年兴衰
1279年，在元军的猛攻之下，雷州失守，逃至崖山的赵昺君臣，相对而泣，束手无策。
当元军的撕杀声渐行渐近时，丞相陆秀夫毅然负上8岁幼主赵昺，面向大海，纵身一跃
，自此南宋灭。
300多年后的1644年3月18日，李自成攻克北京外城，次日凌晨，崇祯帝朱由检在极度悔
恨之中自缢煤山，明朝亡。
不管是南宋赵昺，还是明末崇祯，他们可能至死都不明白，究竟是一种什么样的力量葬
送了他们的大好河山。
穿越千年的历史薄雾，重温这些王朝更迭的悲剧结局，看似刀光剑影的力量对决，背后
都有一条神秘的税负曲线，勾勒出王朝大致相同的兴衰轨迹：
立国之初，吸取前朝教训，休养生息，轻徭薄赋，人民安居乐业，府库充盈殷实，并达
盛世状况;盛世之时，享乐奢靡之风日盛，官府消耗逐年猛增，税负也就水涨船高，人
民开始不堪重负;盛世之后，官府开始穷奢极欲，横征暴敛，以致税收枯竭，民不聊生
，直至灭亡。
税负松紧看兴衰
作为维系王朝运转最为重要的经济基础，税负之松紧，不但是国家兴衰的晴雨表，也是
万民苦乐的温度计。
赵宋之殇，朱明之亡，原因杂陈，而其中一个关键，正是明末黄宗羲所说的“税负积累
莫返之弊”，也... 阅读全帖 |
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n******6
发帖数: 1829 | 46 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: cwlch (cwl), 信区: Military
标 题: 我为什么愿意穿越回宋朝
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jun 9 00:41:07 2012, 美东)
与唐汉明清相比，宋代就是一个不太强大但有幸福感的朝代。
前日，有杂志给我发问卷：“如果你能穿越，最喜欢回到哪个朝代？”我想了一下说，
“宋朝吧。”
为什么是宋代呢？那不是一个老打败仗、老出投降派、老没出息的朝代吗？连钱穆老先
生都说，“唐汉宋明清5个朝代里，宋是最贫最弱的一环，专从政治制度上看来，也是
最没有建树的一环。”
其实我想说的是，强大就值得向往吗？在我看来，与唐汉明清相比，宋代就是一个不太
强大但有幸福感的朝代。
宋代开国100多年后，当时的人们开始比较本朝与其他朝代，我们现在听不到他们讨论
的声音，不过估计也与现在一样，感叹“这是一个最好的时代，这也是一个最坏的时代
”。有一位大学问家叫程伊川，说得比较具体，他总结“本朝超越古今者五事”：一是
“百年无内乱”；二是“四圣百年”—开国之后的四位皇帝都比较开明；三是“受命之
日，市不易肆”—改... 阅读全帖 |
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a**u
发帖数: 7128 | 47 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: fatblackliar (轻风拂山岗), 信区: WaterWorld
标 题: 家天下的悲剧——说说岳飞和赵构ZZ
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Aug 11 19:43:47 2012, 美东)
家天下的悲剧——说说岳飞和赵构
岳飞和秦桧的故事，中国人都知道。然而若问在岳飞和秦桧之间究竟发生了什么，又没
有几个人能说得清楚，连研究历史的专家也莫衷一是。
中国人研究历史的思路是宿命的：历史只好如此，甚至也只能如此。借用黑格尔的那句
名言：存在的就是合理的。这样的研究总是把我们带进历史宿命论的陷阱之中，研究的
目的不是分析历史、总结历史，而是替历史辩护，把历史的已然解释成历史的必然。这
种现象近一段时间有所改正，但研究的主流仍然是把历史解释成必然。
说到中国人的深刻的奴性，历史宿命论是它的民族心理基础。一种理论如果把失败理解
成不可避免的，就意味着他将会迎来另一次失败。反复地失败，反复地替自己的失败辩
解，奴性的而且是宿命的思想意识就会在民族心理中站稳脚跟。
尽管传统得历史观把两宋定位为历史的正统，在实际上，... 阅读全帖 |
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z****e
发帖数: 54598 | 48 应该是宋仁宗那一个时代
而且很有趣的是，那一个时代还有范仲淹等历史名人出来凑热闹
颇为有趣
做一个小整理，虚构的占了一半左右
首先是皇帝线
北宋前四个皇帝
宋太祖，宋太宗，宋真宗，宋仁宗
杨家将
第一代杨业，第二代杨家七郎八虎，第三代杨宗保和穆桂英，第四代杨文广
其中杨宗保是虚构的人物，第三代是虚构人物
呼家将
第一代呼延贊，第二代呼延得模，第三代呼延守信，呼延守勇，第四代故事主角呼延庆
八贤王趙德芳是宋太祖的儿子，宋真宗的堂兄
寇准，包拯，狄青
王安石，司马光
等等
然后是这样
宋太祖和宋太宗是兄弟，是第一个时代的人，同期还有杨业和潘仁美，呼延贊，这是属
于演义中传说
基本上不会在演义中正式出现
然后第二个时代，第二个时代也就是宋真宗时代的人
有杨家七郎八虎，呼延得模，八贤王，寇准已经渐受重用，在他的坚持下
宋真宗不得不御驾亲征，最后签订澶渊之盟，这也是在演义中的近代史，非现代
真正的故事多发生在第三个时代也就是宋仁宗时代
这个时代，包拯，狄青等人已长成，开始入朝从仕
而八贤王和寇准在演义中还没有挂掉还动不动伸手帮忙
历史上赵德芳因为太宗的猜忌很早就挂了
所以八贤王本身有很大程度上是... 阅读全帖 |
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o*****h
发帖数: 2082 | 49 王安石的出发点是好的，但是不可否认的是，正是王安石及其同党们，把北宋初年那种
良性的党争最终演变成了你死我活的政治斗争，最终孕育出了北宋末年的一批一手遮天
的奸佞
北宋早期那种朝堂之上群情激昂，朝堂之下惺惺相惜的局面从王安石之后就绝迹了 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 50 本文摘自《追寻历史的真相》，作者：维舟，出版：河南文艺出版社
1142年初的隆冬季节，宋将岳飞遇害于风波亭。这一悲剧使他本人成为汉民族主义的高
度象征之一，在身后赢得了仅次于关羽的战神般的地位，并塑造了牢不可破的忠奸对立
斗争的神话。这给很多人一种感觉：假如当初朝廷公正，这样的悲剧本来是可以避免的
。不过事实也许恰恰相反，岳飞之死之所以成为悲剧，乃是因为它不可避免。
南宋初年的军事形势
几乎所有岳飞的故事都暗示了一种可能性：假如不是奸臣当道，岳飞冤死，本来宋军是
可以收复中原的。这也是后人怀念、推崇岳飞的一个最重要的根本性假设。其中最著名
的传说就是岳家军在朱仙镇大捷后，迫于十二道金牌而放弃经营中原。
邓广铭早已证明：朱仙镇以五百骑兵败金军十万、十二道金牌等均非史实，而是岳飞之
孙岳珂虚构出来的。岳飞的故事在流传的过程中，实际上夹杂进了很多汉族人因愤懑而
未能满足的愿望。
但历史事实往往更严酷。1140年岳家军北伐的确取得了一些胜利，并罕见地在平原上以
骑兵对阵决战的态势击败金军，不过战果其实颇为有限：如颍昌之战金军参战有3万骑
兵和10万步兵，而宋军的战果是杀敌5000，俘虏2000... 阅读全帖 |
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