C****i
发帖数: 1776 | 1 改革宗/归正神学入门﹕
一些名词与观念的澄清
作者:林慈信牧师
1 神学
(a) William Perkins: “神学就是如何永远蒙福的生活的学问。” (全集﹐第一卷﹐页
11。)
(b)
(c) 圣经里所教导的一套真理。
“圣经里有一套教义 (真理) 。
我们可以借着研读圣经﹐
认识(发现) 它﹐
笃信它﹐
为他辩护﹐
教导/宣讲它﹐
爱它﹐
遵行它。”
(d) 神学 (解释) 是应用﹕神学就是遵受神的约 (covenant obedience) 。
没有解释不同时是应用的。
什么是应用﹖就是在某一个处境 (context) 里的解释。
问题是﹕我们的解释是守约的﹖或者是背约的解释﹖
(e) 人生最实际的事 = 神学 = 认识神﹐敬畏神﹐得到智能。
2 神学教育
(a) 不同类型的神学教育﹕非正式﹐半正式﹐正式(学院式) 。
Robert J. Clinton, The Making of a Leader (Navpress, 1988).
Robert J. Clinton, Leadership Training Models.
(b) 神学教育的目标﹕训练教会的领袖。
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G*******s
发帖数: 4956 | 2 儿童信仰问答
翻译：煦
译自：
『First Catechism--Biblical Truth for God‘s Children』
--Published by Great Commission Publications
1。谁造了你？
答：神。
2。神还造了什么？
答：万物都是神造的。
3。为什么神造你和世上万物？
答：为了他自己的荣耀。
4。你怎么才能荣耀神？
答：爱他并遵行他的命令。
5。为什么你要荣耀神？
答：因为他造我并看顾我。
6。除了这位神外还有其它神吗？
答：只有独一真神。
7。独一真神有几个位格？
答：三个位格。
8。哪三个位格？
答：圣父、圣子、圣灵。
9。神是什么？
答：神是个灵，不像我们有身体，他没有身体。
10。神在哪里？
答：神无处不在。
11。你可以看见神吗？
答：不--我看不见神，但他任何时间都能看见我。
12。神无所不知吗？
答：是的--没有一件可以隐瞒过神的。
13。神无所不能吗？
答：是的--神能够做任何符合他圣洁旨意的事。
14。你从哪里学习爱神和顺服神？
答：唯有从圣经里。
15。圣经的作者是谁？
答：神拣选的人在圣灵的默示下写成。
16... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 3 预定论
（资料取自唐崇荣牧师的《神的预定与人的自由》）
第二章 - 人的自由
A。被赋予自由的受造者
B。自由的中性本质
C。自由的特性：
1。限制性
2。危机性
3。责任性
D。自由的四个阶段：
1。可善可恶的自由
2。只能犯罪、不能不犯罪的自由
3。可以不犯罪的自由
4。不再犯罪的自由
在第一课，我们已经思想到一个很关键性的问题，就是「永存」与「偶存」两者，
一个作为善的源头，一个作为恶的源头，显示这并不是二元论可以解决的问题。「偶存
」既是恶的源头，那就绝对不能与「永存」这善的本体相提并论；因此，基督教是站在
神绝对得胜的地步来处理善恶的间题，也处理人生前途的问题。更详细地说，我们的神
是善的本体，我们的神是永恒的；而被造界之所以有恶的存在，乃是出于受造者的本身
，因此恶不是永存的。神的永恒一定得胜罪恶，神的救赎一定成就，神永恒的旨意一定
成全，所以，我们有信心、有把握能面向未来的日子。如果你不从这一方面切入，你就
只能把这些当作... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 4 历代教会信条精选——韦斯敏斯行小要理问答
在韦斯敏斯德议会完成信条之后，又完成了大小两份韦斯敏斯德问答。大问答是在
1648年完成，为了当时讲台信息的需要，依据信条的内容写成196个问答。其优点是完整
、精确，并致力于圣经的原因解决道德的问题：而其缺点则是过于冗长而不够通俗，在
律法的解释嫌教条化，因此较不著名。小问答虽是大问答的摘录，却较早完成（1647年
）。此问答共有107条，内容简短易读，极受当时人的喜爱，本是为孩童及新信徒预备的
；但在实际使用时，发现并不适用于儿童的学习，因为内容过于深奥，需要教导者加以
解释说明。它不像〈海得堡要理问答〉那么温馨热情，但是它的字句清晰，逻辑清楚，
可作为神学研究的入门。就如韦斯敏斯德信条一般，它也随英、苏的移民到达了美洲、
澳洲、纽西兰及南非，成为英语体系长老会所遵奉的问答，甚至公理会也加以采用。此
问答也曾以希伯来文、希腊文、拉丁文、及阿拉伯文出版，只是在欧洲大陆并不著名。
尽管如此，它在复原教（Protestant）中，除了〈小本基督徒要学〉和〈海得堡要理问
答〉之外，算是最通用的问答。
这两份问答的神学观点与韦斯敏斯德信条是一致的，在... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 5 第一课 神学：以信学神
一、何谓“神学”
“神学 Theology”是由希腊字“Theos 神”与“logos 学”所组成，意即“学习认
识神”。简言之，“神学”即是“学神”，乃是灵修、敬拜、赞美的生活。诚如中世纪
神学家阿奎纳 Thomas Aquinas 所言：“神学乃是为神所教导、教导我们认识神、引导
我们归向神”。所以“神学”就是“灵修，灵命造就”，就是圣经所说的：“属灵的人
用圣灵所指教的言语，将属灵的话，解释属灵的事，给属灵的人听”（林前二13）。“
神学”是以“圣灵所指教的言语”（即圣经，神的话）来学习认识神。我们必须照着神
自己所启示的来做神学讨论与研究。正如现代神学家巴刻 J. I. Packer 给“神学”所
下的定义：学习聆听圣灵在圣经中所说的话，照着遵行来改正指引我们的生活。因此，
在谈论神学之前，必须先以“主啊请说，仆人敬听”的心谦卑聆听神的话。唯有如此，
神学研究才会正本清源，才会带来生活的实效。如此的神学才会使人真正认识神，学神
。
真正认识神的人，必然爱神、服事神。所以，“神学”就是学神、爱神、事神，这
是一体的三面，缺一不可。诚如十二世纪的著名祷文“每... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 6 第十三章 生命粮选
"祢的话是我脚前的灯，是我路上的光。"(诗一一九105)
"人活着，不是单靠食物，乃是靠神口里所出的一切话。"(太四4)
神的救恩
必须悔改
* 世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。(罗三23)
* 罪的工价乃是死。(罗六23)
* 所以，你们当悔改归正，使你们的罪得以涂抹。(徒三19)
* 你们若不悔改，都要如此灭亡！(路十三3,5)
* 你们必须重生。(约三7)
* 按着定命，人人都有一死，死后且有审判。(来九27)
如何得救
* 当信主耶稣，你和你一家都必得救。(徒十六31)
* 你们得救是本乎恩，也因着信。(弗二8)
* 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。(罗十9)
* 凡求告主名的，就必得救。(罗十13)
* 凡信他的人，必因他的名，得蒙赦罪。(徒十43)
* 我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。(西一14)
*神爱世人，甚至将独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。(约三
16)
* 我们若认自己的罪，神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切
的不义。(约壹一9)
* 耶稣的血也洗净我们一切的罪。(约壹一7)
灵命生长... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 7 第十一课
论圣约
━━神管理世界的蓝图
一、序言
除创造外，预言是另一项显出神人的本能实有天地之别。达赖斯神学院创办人L. S. Ch
afer谓神甚喜悦以其预言使人对他的存在产生醒觉〔注1〕，而预言的宣告便是神行动的
一种约束；另一项约束神行动的宣告乃是圣经中的圣约，神借着圣约向人宣告他管理世
界的妙计。
圣约研究是旧约神学一门繁博的学科，不少旧约神学家试图在旧约内寻找一个贯串整本
旧约启示的神学主题，他们的意见有七个主流：1)以神在历史的救赎作为为主（如T. C
. Vriezen; G. E. Wright）；2)以神在末世的救赎作为为主（如W. Eichrodt; M. Bub
er）；3)以神在不同时代的主权为主（如E. Jacob）；4)以神在历史内的现身为主（如
S. Terrien）；5)以神的诺言应许为主（如W. C. Kaiser; W. J. Beecher; T. E. McC
omisky; J. B. Payne）；6)以神与以色列所立的圣约为主（如J. Bright; E. A. Mart
ens; C. C. Ryrie; J. D. Pentecost... 阅读全帖 |
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E*******a
发帖数: 207 | 8 这位朋友花了很多时间来思考探索基督教信仰，是非常好。
基督徒，是耶稣基督的跟随者。最重要的是爱神和爱人，也就是看重relationship, 人
和人， 人和神的关系。我们信仰耶稣，是因为我们意识到自己是不完美的，需要神的
爱和拯救。
你所问的两个事情，可以参看耶稣所行的例子，新约四本开始的福音书里有许多耶稣及
门徒医治的故事。我们像天父求，并不需要一个严谨的仪式，非要膏油等。你可以查询
经书里说到膏油祷告的部分，看是不是戒令。
神所有给的戒律，耶稣简而概之，就是爱神和爱人。这和旧约中神给的十戒是一致而吻
合的。你可以对照研究一下。其他的并不是什么戒条，只要本着爱神爱人的心尽力去行
，就好。
当然，我们很多时候行的不好，但并不是存心虚伪了。这也是为什么神要宽恕我们，为
我们的救赎而死在十字架上了。
这位朋友，不论你如何看神，神都爱你。祈祷你更多经历神的爱和喜乐。祝福你！ |
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m****a
发帖数: 9485 | 9 反对这样辱骂还不是基督徒的人群。
LZ也不是天生的基督徒，从前也有不是基督徒的时候，现在是了基督徒，就有资格羞辱
从前的自己或者朋友，家人吗？
主耶稣对基督徒的诫命是什么？爱神，爱人如己，这样的行为，既不是爱神，也不是爱
人如己，是相反的。
为什么不是爱神？因为神想让人彼此相爱。
为什么不是爱人如己？因为如果自己不喜欢这样被人称呼，就不要这样称呼别人。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 10 来自主题: TrustInJesus版 - 几天没来
对，经文提醒的对。
基督徒需要遵守神的诫命--爱神，爱人如己。
爱神，就是要服从神，爱人才是爱神，因为神想让人彼此和平，彼此相爱。
爱人的话，对待别人要以自己喜欢被别人对待的方式来做。
骂人根本跟这个诫命是相反的。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 11 我没有觉得跟你聊一下就是欺负我啊，我还挺高兴的呢。只是不懂你说的两套词汇的事
情。我信了圣经也几十年了，加入LDS不过是近期的事情，从我们信的和行的，怎么看
都是一套词汇啊，所以就问了你几个问题。我不仅把你看成亲姐妹，所有人都是我的弟
兄姐妹，因为我们的灵都是天父生出的。
爱神和爱人如己是神的命令---诫命。爱神就是爱人，爱神具体的要体现在爱人上，因
为神想让他的儿女彼此相爱。
我知道天父的敌人撒旦不想这样，总挑动人彼此攻击，他就高兴。这个我是从读圣经知
道的。所以，我愿意做天父高兴的事情，绯立比书4：8说凡是真实的，可敬的，公义的
，清洁的，可爱的，有美名的。若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
9 你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行。
赐平安的神，就必与你们同在。
我们教会第13信条就是这样说的：我们信要诚实，真诚，贞洁，仁慈，有品德，并为所
有人做有益的事，的确，我们可以说我们听从保罗的训诫--我们凡事相信，凡事盼望，
我们已经忍受了许多事情，希望凡事都能忍受。任何有品德，美好，受好评或者值得赞
扬的事，我们皆追求之。
这样的信... 阅读全帖 |
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w***y
发帖数: 377 | 12
ELSA,你有很多优点，但拒不承认事实，拒不接受事实一点，实在是比版上那个最不讨
喜的反基还让人头大。
我们读的圣经不是同一本，关键地方都被你们改了，耶稣在你是god,在我是God，你明
知道还经常用中文的“神”一概而论去糊弄一些寻求的朋友，这么不诚实的做法就留给
神来判定吧。
爱神爱人两件不同的事，爱神就要搞清楚神是谁，你既爱God耶和华，又爱god耶稣, 不
是在搞多神崇拜么，唉，反正你又会用“爱神”糊弄过去的。
看来只有这样了，有空我们还是分享分享shopping的心得吧。 |
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m****a
发帖数: 9485 | 13 我没有觉得跟你聊一下就是欺负我啊，我还挺高兴的呢。只是不懂你说的两套词汇的事
情。我信了圣经也几十年了，加入LDS不过是近期的事情，从我们信的和行的，怎么看
都是一套词汇啊，所以就问了你几个问题。我不仅把你看成亲姐妹，所有人都是我的弟
兄姐妹，因为我们的灵都是天父生出的。
爱神和爱人如己是神的命令---诫命。爱神就是爱人，爱神具体的要体现在爱人上，因
为神想让他的儿女彼此相爱。
我知道天父的敌人撒旦不想这样，总挑动人彼此攻击，他就高兴。这个我是从读圣经知
道的。所以，我愿意做天父高兴的事情，绯立比书4：8说凡是真实的，可敬的，公义的
，清洁的，可爱的，有美名的。若有什么德行，若有什么称赞，这些事你们都要思念。
9 你们在我身上所学习的，所领受的，所听见的，所看见的，这些事你们都要去行。
赐平安的神，就必与你们同在。
我们教会第13信条就是这样说的：我们信要诚实，真诚，贞洁，仁慈，有品德，并为所
有人做有益的事，的确，我们可以说我们听从保罗的训诫--我们凡事相信，凡事盼望，
我们已经忍受了许多事情，希望凡事都能忍受。任何有品德，美好，受好评或者值得赞
扬的事，我们皆追求之。
这样的信... 阅读全帖 |
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w***y
发帖数: 377 | 14
ELSA,你有很多优点，但拒不承认事实，拒不接受事实一点，实在是比版上那个最不讨
喜的反基还让人头大。
我们读的圣经不是同一本，关键地方都被你们改了，耶稣在你是god,在我是God，你明
知道还经常用中文的“神”一概而论去糊弄一些寻求的朋友，这么不诚实的做法就留给
神来判定吧。
爱神爱人两件不同的事，爱神就要搞清楚神是谁，你既爱God耶和华，又爱god耶稣, 不
是在搞多神崇拜么，唉，反正你又会用“爱神”糊弄过去的。
看来只有这样了，有空我们还是分享分享shopping的心得吧。 |
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b*******r
发帖数: 878 | 15 身为一个号称要拯救千万基督徒，以救世主自居的（好像还曾愤怒的辩解过自己不
humble), 楼主居然说我喜欢喊口号，,有意思。
对你的问题，先前已经说得很清楚了。抛开你莫名其妙的仇恨的立场，机械片面的去理解
圣经是你最大的问题。圣经不是大学物理或是高数课本, 不要认为拿着浅薄的逻辑去找
出一些你认为的漏洞，大呼小叫。新约里对爱人如己有大量的阐述，你挑出一些段落凑
在一起，你若是不知道我真的会怀疑你到底有没有读全过圣经。你要我拿出上下文，没
问题，就怕对你心结的解开，不会有任何帮助：
用你提到的利未记第19章开头：
19：10「不可摘尽葡萄园的果子，也不可拾取葡萄园所掉的果子；要留给穷人和寄居的
。我是耶和华你们的上帝。」
19：11「“你们不可偷盗，不可欺骗，也不可彼此说谎。」
19：12「不可指着我的名起假誓，亵渎你上帝的名。我是耶和华。」
19：13「“不可欺压你的邻舍，也不可抢夺他的物。雇工人的工价，不可在你那里过夜
，留到早晨。」
19：14「不可咒骂聋子，也不可将绊脚石放在瞎子面前，只要敬畏你的上帝。我是耶和
华。」
19：15「“你们施行审判，不可行不义；不可偏护穷人，也不... 阅读全帖 |
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t*******d
发帖数: 2570 | 16 你还有自由意志是因为你接受的不够彻底。所以你还是罪人。
是有很多人选择了去爱神，但是他们的选择恰恰说明了他们不见得爱神。所谓选择爱神
是因为神是公义，神是真理，神是爱，爱的不是神，是人意念中的公义，真理和爱。他
们爱的是自己的意念，神不过是自己意念的化身而已。正因为他们爱的是自己的意念，
才会解释杀婴屠城的时候磕磕巴巴。
真正放弃了人意念中的公义，真理和爱的定义的人其实就是放弃了自由意志。 |
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J***s
发帖数: 178 | 17 原因是什么呢？就是因为宙斯知道普罗米修斯是先知先觉，他知道一天大的秘密
，就是谁将取代宙斯的统治。他也不知道将是谁，但是在所以的神里面只有一个神知道
，那就是普罗米修斯。最后普罗米修斯跟宙斯达成一个协议，如果你和大海女神忒提斯
结婚，那么你们所生的孩子将取代你的统治。于是宙斯避免了这长可怕的婚姻。他把忒
提斯强行的嫁给了人间的一个英雄，一个人间的国王，这个国王叫帕琉斯。然后这个忒
提斯和帕琉斯他们想结合，他们生了个儿子，当然就是个英雄，就不是神啦，所以他没
有威胁到宙斯的统治。
（在希腊神谱中，每一代神王的权利变更，正是通过这种儿子取代父亲的方式而实
现的。克洛诺斯战胜了他的父亲乌兰诺斯成为了众神之王，宙斯又取代了他父亲克洛诺
斯而成为新一代众神之王。因此，在希腊神谱的演化过程中，体现了一种自我否定的精
神，一种新陈代谢的思想。这与中国神话中每一位神王通过禅让或让贤的方式而进行延
续的方式是完全不同的。）
我们说希腊的这样一个神谱，他表现了一个非常深刻的思想含义，表现一个新陈代
谢的一个思想。老一匹神总是要被新一匹神通过暴力的方式逐出历史舞台。这和我们中
国神话里边讲到神和神之间通过禅... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 18 http://godoor.net/jidianlinks/jdj/lczjx.htm
基督教信仰是人类文明的终极根基——论基督教思想体系的不可替代性
作者：lightchild
2007-01 求真论坛
事物的不可替代性意味着独一性。对于形式上非独一的事物，其不可替代性是由其本质
的终极性决定的。具备终极性本质的事物是独一的，独一的事物是无可替代的。
一、基督教思想体系的终极性
基督教思想体系的无可替代性是由它的核心——基督教信仰——的不可超越的终极
性决定的。基督教所信仰的是至高独一的上帝。上帝是无限的（存在），祂全知全能、
无所不在、充满万有；祂创造并主宰着宇宙万物。这样一位神是不可超越的，因而是终
极的存在。因此，基督教信仰对哲学的根本问题（本体论——即关于万物的本原问题）
作出了不可超越的解答。这是一个逻辑（思想、哲学）的“制高点”——所有的追问只
能到此为止。任何其他的解答，不管是什么性质（比如所谓“科学”），在逻辑上都无
法达到终极，因而（逻辑上）必然居于其下。
如果只是对本体论作出终极解答，而不能对认识论和方法论也作出终极的解答，则
这个体系是有（结构性或系统性的、逻辑... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 19 “我们晓得万事都互相效力，叫爱神的人得益处。”（罗8章28节）
使徒保罗所说的范围何其广阔！他不是说“我们晓得有几件事”，或者“多数的事
”，或者“快乐的事”，他乃是说“万事”。从至微的事到至大的事，从至可爱的事到
至可怕的事。
“万事都互相效力”——它们正在“互相效力”；并不是“万事已经互相效力”，
或者“将要互相效力”；这里所用的动词是现在式。
恐怕这时有人要说：“耶和华阿…你的判断，如同深渊。”（诗36篇6节）；可是
天使在天上答应说：“耶和华在他一切所行的，无不公义，在他一切所作的，都有慈爱
。”（诗145篇17节）
“万事都互相效力。”所以顶不悦目的黑色和灰色也是必须的；有了它们，才可以
使你的图画美丽。
悲音和哀调是必须的；有了它们，才可以使你的音乐动听。
尖锐的齿轮是必须的；有了它们，才可以使你的机器活动。你若把每一根线一个音
符，一组齿轮拆了开来，那就没有效用可言，也没有美感可言；但是把各色的线编织起
来，各种的音符结合并和谐起来，各组机器零件齿轮装配起来，你可以发现它们的结果
是多么的完美和调和！
今天我们所学的信心的功课乃是：“我所作的，你如今不知道，后来必明白。”... 阅读全帖 |
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O**********0
发帖数: 61 | 20 ☆─────────────────────────────────────☆
smy (LZ) 于 (Tue Aug 9 16:23:59 2011, 美东) 提到:
听一个朋友说，美国大陆第一批从英国来的是清教徒乘坐五月花。他们当初就是为了要
逃避在英国的宗教迫害，所以漂洋过海。后来美国建国时，这也是国父们制定美国宪法
有宗教信仰自由和言论自由的原因之一。
我想知道的是，根据基督教的教义，基督教支持宗教信仰自由和言论自由么？有人说是
，有人说不是。这里的基督徒们有共识么？
☆─────────────────────────────────────☆
Eloihim (真神) 于 (Tue Aug 9 16:32:52 2011, 美东) 提到:
清教徒(其實就是加爾文派）到了美洲就轉身迫害其他教派。
我記得他們在麻州制定的法律就是不信他們教派的就吊死。
建國是七八代之後的事情了。
☆─────────────────────────────────────☆
leonana (leonany) 于 (Tue Aug 9 16:47:12 201... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 21 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 凡爱生他之神的，也必爱从神生的。
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Nov 28 20:35:33 2013, 美东)
爱神的儿女必定出于神
陶恕
“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”——约13：35
有时候，热心事奉主的基督徒会因自己曾有某种特殊的属灵经历而不屑与别的基督
徒为伍，而且喜欢吹毛求疵。这是极其危险的心态。更加危险的是他周遭的基督徒很可
能贪爱世界，灵里昏沉，毫不热心，因此令他越发振振有辞。他的错并不在于与事实不
符，而是在于他对这些事实作出属肉体的反应!他那独特的属灵经历反而叫他失去爱心
。我们必须格外谨慎，这种宗教经验若未能使我们更爱弟兄，就可以归为虚假了。
使徒约翰指出，我们是否爱弟兄，可以考验我们是否具有真实的信心。他强调我们
越经历神的恩典，便应该越爱所有属神的子民。“凡信耶稣是基督的，都是从神而生，
凡爱生他之神的，也必爱从神生的。”(约壹5：1)其实这道理很简单... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 22 欢迎被刺痛的人都来诉诉苦吧！
耶稣是求利和投机的吗？早期使徒是求利和投机的吗？
谎言当场戳破！他们的献身正时为了爱神爱人。
约伯记正是为了反驳这种求利的观点。
神将约伯的所有全部拿走，来考验约伯信神的目的。
故事的最后就是，约伯对神的敬畏和信靠。
神不是被人利用的，也不能被利用。
人的智慧是为了敬畏神，聪明是为了远离邪恶。而不是为了利用神。
爱神是爱人的基础和出发点。爱人，要先从爱神敬畏神做起。
而无神论，是彻底的人神论。
那不做神奴仆的人，正在做着不是神的奴仆！
而神就是慈爱公义良善等。
新约 - 加拉太书: 第 4 章
8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆。
新约 - 约翰福音: 第 8 章
34 耶稣回答说，我实实在在地告诉你们。所有犯罪的，就是罪的奴仆。
新约 - 罗马书: 第 6 章
6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
新约 - 罗马书: 第 6 章
岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死。
或作顺命的奴仆，以至成义。
新约 - 罗马书: 第 6 章
18 你们既从罪里得了释放，就作... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 23 欢迎被刺痛的人都来诉诉苦吧！
耶稣是求利和投机的吗？早期使徒是求利和投机的吗？
谎言当场戳破！他们的献身正时为了爱神爱人。
约伯记正是为了反驳这种求利的观点。
神将约伯的所有全部拿走，来考验约伯信神的目的。
故事的最后就是，约伯对神的敬畏和信靠。
神不是被人利用的，也不能被利用。
人的智慧是为了敬畏神，聪明是为了远离邪恶。而不是为了利用神。
爱神是爱人的基础和出发点。爱人，要先从爱神敬畏神做起。
而无神论，是彻底的人神论。
那不做神奴仆的人，正在做着不是神的奴仆！
而神就是慈爱公义良善等。
新约 - 加拉太书: 第 4 章
8 但从前你们不认识神的时候，是给那些本来不是神的作奴仆。
新约 - 约翰福音: 第 8 章
34 耶稣回答说，我实实在在地告诉你们。所有犯罪的，就是罪的奴仆。
新约 - 罗马书: 第 6 章
6 因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。
新约 - 罗马书: 第 6 章
岂不晓得你们献上自己作奴仆，顺从谁，就作谁的奴仆吗？或作罪的奴仆，以至于死。
或作顺命的奴仆，以至成义。
新约 - 罗马书: 第 6 章
18 你们既从罪里得了释放，就作... 阅读全帖 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 24 显然基督徒都该爱神，爱人如己。耶稣说这句话是因为有人问他旧约中那个律法最重要。
律法是让人害怕的，你不做，你就受罚。但是爱不能建立在恐惧的基础上。我们爱神是
因为神先爱我们。我们出于对神的感激，认识到神的伟大，发自内心的去爱神。而不是
因为这里有个律法，你不爱，你就受罚，所以才爱他。
把新约的爱说成是律法，不是不可以，但是你要知道这个爱不是一种惩罚人的律法（戒
律）。而是让人自觉做到的律法。
我认为你要好好审视一下自己对圣经尤其是新约的理解，你要非常认真的对待神与佛的
关系，两者不是一回事。 |
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n********n
发帖数: 8336 | 25 Again , 不能说你说的没有一点道理。
但是你把爱神抽象化, 架空了。
神是真理和生命。
爱神, 即爱真理, 爱生命。
不爱真理生命, 如何爱神?
若爱真理生命, 不行如何爱?
如果闭门造车, 脱离现实, 不去教会, 只能陷于玄学。
记住, 基督教是入世实践的生命宗教, 而非闭关自守的冥想宗教。 |
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J*******g
发帖数: 8775 | 26 “心离神越近，离人就越远”
难道信主的人就不是人了？
“越爱神就越失去人性，爱的有多深恨的有多深，把不信的可以一把火烧掉，在为将来
可能的大屠杀作好心理准备。”
越爱神越会听耶稣的话，爱神，爱人如己，爱自己的敌人。您真是想到哪写到哪啊。
基督徒有包办婚姻一说么？似乎西方在这方面比我们更开放啊。 |
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s********n
发帖数: 1231 | 27 贼喊作贼的来了！强奸惯犯远志明被组织抛弃了！【转贴】郭宝胜∶远志明们“和谐了
中共、悖逆了基 (2015-03-12 04:05:38)[编辑][删除]转载▼
博主李勇按：贼喊作贼的来了！可见强奸惯犯远志明被组织抛弃了! 郭宝胜 即曼德，
是主张羊文化的。前几天还在和远志明的同伙刘同苏演戏，本来远志明也要演的，可丑
闻曝发，没去成，最后只有刘同苏和 郭宝胜 两人演了！http://www.boxun.com/news/gb/intl/2015/01/201501270733.shtml#.VQChRHzF-nA （美国北加州华人教会发起神州祷告会为中国遭迫害教会祷告）现在他又站出来贼喊作贼的地指责远志明的《旧金山共识》。如果不考虑他是贼和远志明的另一伙人即唱红脸又唱白脸演戏，文章还将究（文章里推荐同性恋的归正宗，小心归正宗！仔细一看，文章其实很烂！假的装成真的，真的不像真的！假的就是假的！），故转贴在此！仅仅只作参考！同时表明志明被组织抛弃了,并且还会有更多的远志明的同伙出来指责远！（演戏嘛），请注意分辩！一直是这样演的！请参看本博客的其它文章和”我爱阿朱阿紫“的自传”一个基督徒... 阅读全帖 |
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z****h
发帖数: 106 | 28 你好，不知道你是弟兄还是姊妹？
人能够爱仇敌、背十字架、攻克己身、传扬主的福音，这些都是人信主后有的好行为，
人能有这些好行为说明人信主的心是真实的，但这些好行为在人看是对的，好像也符合
神话，但不代表人就是实行神话，就是遵行天父的旨意，更不代表人脱离犯罪的本性达
到圣洁了。看人的好行为不能光看他的外表，还要看他的存心到底是出于什么，是为了
达到什么目的，如果人的存心是为了顺服神、爱神、满足神，这样的好行为才是实行真
理，才是遵行天父的旨意。
如果人的好行为完全是为了得福，为了得冠冕、得赏赐，并不是出于爱神的心，那这样
的好行为，就不是遵行天父旨意了，而是法利赛人假冒为善的表现。
如果说人有好行为就代表人遵行天父旨意了，就说明人圣洁了，那人为什么还能常常犯
罪抵挡神呢？为什么还过着白天犯罪晚上认罪的循环式的生活呢？这足以说明人有好的
行为不代表人实行真理活出神话的实际，也不代表人对神有认识、有敬畏神的心，更不
代表人能爱神、顺服神。
正如全能神的话说：“光是行为变化并不能持久，人的生命性情若没有变化迟早会凶相
显露的。因为行为变化是源于热心，再加上当时也有一些圣灵作工，人发热心、献一时... 阅读全帖 |
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n********n
发帖数: 8336 | 29 可参见
http://www.mitbbs.com/article0/TrustInJesus/1023459_0.html
神是宇宙生命的本体。是真理,道德的同意词。是主宰和至高者。
创世: 回答了宇宙和生命的起源。--神的大能
救世: 回答了人类的命运和前途。--神的大爱
总纲: 爱神, 爱人。因为爱神是爱人的前提和基础。
原罪: 人性恶,污秽, 自私, 情欲。
救赎: 悔改, 灵魂拯救,因信称义, 重生, 谦卑, 行道, 圣洁化(成圣), 死后复活, 永生
超德: 信, 望, 爱
爱神: 信靠, 顺服, 敬畏, 仰望
世人由于骄傲, 认罪不易, 放下自我不易; 自高自大, 自以为是容易。 |
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f*r
发帖数: 3968 | 30 探测器在小行星上着陆（英文原文）
撰文：Irene Brown 译：bood
2000年2月12号，在几乎不可能的情况下，NEAR探测器幸运的在爱神星表面成功着陆
，它在数个小时的着陆过程中，发回了空前的特写镜头，这给科学家们带来了极大的喜悦
。
让我们看看NEAR探测器的登陆过程。
美国东部时间下午3:07，在约翰霍普金斯大学物理实验室（Johns Hopkins
University Applied Physics
Laboratory）的探测器控制者宣布登陆成功。此时，从NEAR探测器发来的数据已经确认探
测器已接触到当时距地球1.96亿英里的爱神星表面。
NEAR（Near Earth Asteroid Rendezvous）探测器自从2000年2月14号以来一直在爱
神星的轨道上运行。
NEAR探测器并没有被设计成一个登陆飞行器，但是随着燃料和运转资金的日渐不足，
科学家们打算使NEAR号尽量靠近爱神星，从而利用其照相机获取一些小行星的高精度照片
。
如果不幸的话，NEAR探测器将在发出第一张照片前撞毁在小行星表面。但走运的话， |
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m****s
发帖数: 18160 | 31 ☆─────────────────────────────────────☆
qiaqiafeng ($_$) 于 (Tue May 1 11:37:01 2012, 美东) 提到:
支持～
哥林多后书4章：
1 我们既然蒙怜悯，受了这职分，就不丧胆。
2 乃将那些暗昧可耻的事弃绝了，不行诡诈，不谬讲神的道理。只将真理表明出来，
好在神面前把自己荐与各人的良心。
3 如果我们的福音蒙蔽，就是蒙蔽在灭亡的人身上。
4 此等不信之人，被这世界的神弄瞎了心眼，不叫基督荣耀福音的光照着他们。基督
本是神的像。
5 我们原不是传自己，乃是传基督耶稣为主，并且自己因耶稣作你们的仆人。
6 那吩咐光从黑暗里照出来的神，已经照在我们心里，叫我们得知神荣耀的光，显在
耶稣基督的面上。
7 我们有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力，是出于神，不是出于我们。
8 我们四面受敌，却不被困住。心里作难，却不至失望。
9 遭逼迫，却不被丢弃。打倒了，却不至死亡。
10 身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上。
11 因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 32 爱神的儿女必定出于神
陶恕
“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”——约13：35
有时候，热心事奉主的基督徒会因自己曾有某种特殊的属灵经历而不屑与别的基督
徒为伍，而且喜欢吹毛求疵。这是极其危险的心态。更加危险的是他周遭的基督徒很可
能贪爱世界，灵里昏沉，毫不热心，因此令他越发振振有辞。他的错并不在于与事实不
符，而是在于他对这些事实作出属肉体的反应!他那独特的属灵经历反而叫他失去爱心
。我们必须格外谨慎，这种宗教经验若未能使我们更爱弟兄，就可以归为虚假了。
使徒约翰指出，我们是否爱弟兄，可以考验我们是否具有真实的信心。他强调我们
越经历神的恩典，便应该越爱所有属神的子民。“凡信耶稣是基督的，都是从神而生，
凡爱生他之神的，也必爱从神生的。”(约壹5：1)其实这道理很简单，我们若是爱神，
便必爱祂的儿女。所有真正的属灵经历，都应该加深我们对其他基督徒的爱!
因此，我们可以下结论，任何叫我们与弟兄姊妹不和及疏远的事，都不是出于神，
而是出于血气或魔鬼。相反地，凡叫我们更爱神儿女的经历，必是出于神!
http://www.crca.com.... 阅读全帖 |
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f*r
发帖数: 3968 | 33 探测器在小行星上着陆（英文原文）
撰文：Irene Brown 译：bood
2000年2月12号，在几乎不可能的情况下，NEAR探测器幸运的在爱神星表面成功着陆
，它在数个小时的着陆过程中，发回了空前的特写镜头，这给科学家们带来了极大的喜悦
。
让我们看看NEAR探测器的登陆过程。
美国东部时间下午3:07，在约翰霍普金斯大学物理实验室（Johns Hopkins
University Applied Physics
Laboratory）的探测器控制者宣布登陆成功。此时，从NEAR探测器发来的数据已经确认探
测器已接触到当时距地球1.96亿英里的爱神星表面。
NEAR（Near Earth Asteroid Rendezvous）探测器自从2000年2月14号以来一直在爱
神星的轨道上运行。
NEAR探测器并没有被设计成一个登陆飞行器，但是随着燃料和运转资金的日渐不足，
科学家们打算使NEAR号尽量靠近爱神星，从而利用其照相机获取一些小行星的高精度照片
。
如果不幸的话，NEAR探测器将在发出第一张照片前撞毁在小行星表面。但走运的话， |
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p*********w
发帖数: 23432 | 34 道貌岸然的衣冠禽兽——艾未未zz
很多人都是嘴上说民主自由反独裁，私底下却干着不可告人的勾当，有多少道貌岸然
的衣冠禽兽打着民主的幌子干着民猪的事，甚至猪狗不如！著名诗人艾青之子、伟大的
行为艺术家、中国前卫艺术代表、建筑设计师、社会评论员艾未未同学就是这一类民猪
人士的典范，各位看官，且听我慢慢道来：
要说艾未未的风流韵事绝对是数不胜数，当然他能背下这么多风流债，也是有原因的
：一是艾大爷人家不差钱，上海繁华地段有工作室，北京五环附近有座将近两亩的豪宅
，平时搞个展览出个国，就带回大把大把的美刀，当年艾未未复制兽首展览出售获利
1200万美元，这还只是一个“作品”的收益，所以说大爷绝对是大款，虽然长得不怎么
地，像个杀猪的暴发户，但是俗话说有钱能使鬼推磨，更能让女人平躺了，无怪乎惹下
那么多风流韵事。二是人家有名，艺术家、建筑师、民猪人士，哪个头衔拿出来都是那
么的牛逼哄哄，尤其是对那些涉世未深的小姑娘还有那些已经丧失心智的女民主人士，
都是绝对诱惑啊，很多人就在他这些虚伪的光环下被骗，乖乖成为他的胯下玩物。
艾大爷的风流对象一般分为三类：
其一，艾未未工作室工作人员... 阅读全帖 |
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p*********w
发帖数: 23432 | 35 艾未未向债主发送“辛卯借款”运动的借据(多图）zz
（参与2011年11月23日讯）今天凌晨，艾未未在推特上宣布开始向网友发送“借款”运
动的借据。艾未未说：“借据开始寄了。”
这个设计十分传统的借据说：“立据人今莫名债台高筑，幸蒙德士仁人义胆侠肝恩助敝
人力度黑暗，共寻正义。特誓知恩必报毫厘俱返。今恐人心不古，立据一纸，付与债主
恩公存证。恐口无凭，凭此为据，是据以证，证据立诚。”
这个设计十分精美的借据花费了艾未未不少心血。艾未未说：“一笔一画写，十多道工
序。做事要公正，借欠有诚信。”
对此，知名评论人士安替表示：“艾未未的借据真漂亮，如果政府五毛证书也这么漂亮
，那肯定很多人为了审美求证书而去做五毛。”
下面是网友对艾未未借据的留言：
@oyxrooster: 这借据好RT @banpai: 好像从未被解放，这感觉真好，打算烧份副本给
爷爷让他也高兴一下“@aiww: 恩，艾未未们。RT @mranti: 这太牛逼了。RT @aiww:
借据开始寄了。 http://t.co/OAO7iy3E”
@litiantian 你好，艳萍，我前后寄过两次钱，250,2100，后面支付宝... 阅读全帖 |
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N*****e
发帖数: 1094 | 36 2017年就要到了，很多人都要在新年的时候互致问候，献上新年的祝福。而我，想献上
的，是对中国的祝福，并对真心希望中国好的人说几句话，这其中也包括真心希望实现
“中华民族伟大复兴”的人。
中国的问题千端万绪，且互相勾连。从任何一个角度谈起，都会连带出其它的角度和方
面。包括那些探索中国未来方向的人，因所处的立场、基点不同而结论迥异。但既然目
标一致，我们不妨从一些基本的共识开始。这篇所谈的，就是“依法治国”的问题。
去年我接到郡政府的一封信，要求我去做陪审员。几乎所有成为美国公民的华人都应该
有过这样的经历，并不稀奇。这也是美国的公民义务。作为美国这样的案例法系的国家
，恰恰要选择没有受到过法律教育，但有基本常识和正常情感的人担任陪审员。在审理
一个案件时，从常识出发来判断被告是否有罪。
这让我们意识到一个问题——法律条款虽然复杂，但法制的基础和法制的精神是简单的
，就是基于基本的情感和常识。所以，我们这里也可以暂时放下复杂的理论，从常识出
发，来讨论中国如何实现“依法治国”。
一、反腐战争与依法治国
习近平上台已经四年了。在“依法治国”的道路上做了些有目共睹的努力，包括废除了
持续五... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 37 伍娇黄俊杰牵手。
本周日《非诚勿扰》中，出现神秘“极品男”，他的观点总是与众不同，独树一帜，在场上与各位女博士展开博弈，与乐嘉意见不合针锋相对。美女伍娇遇到真爱的选择，却为何痛哭流涕。喜欢的伍娇的男嘉宾扎堆上场，伍娇在第三个男嘉宾表白后，无厘头地撒腿就跑，却在第四个男嘉宾上场后痛哭流涕，追悔莫及，最后竟跟第五个男嘉宾牵手离场。究竟是怎样的情况？拭目以待！
“理论狂人”对决乐嘉 孟非无奈“你会好的”
32岁的陈仁奇从科技公司离职后，通过自主创业，现在担任一家信息公司的总经理令人意想不到的是，他生活中最大的乐趣是听讲座，让众人百思不得其解。对于讲座的类型他很挑剔，必须是收钱的讲座才去。乐嘉立刻调侃：“那孟非的讲座基本都不收钱，不用去听了。”对于男嘉宾的独特嗜好，孟非也是摸不着头脑。陈仁奇更是在讲座里吸取了许多老庄之道，称自己平时不爱运动，只是静养，让全身处于放松的状态，现场一位从事人体运动理论专业的女嘉宾立刻反驳了他的观点。
被反驳的有些不开心的陈仁奇干脆把自己的理论统统的搬了出来，却被乐嘉各个击破，乐嘉更是一语指出男嘉宾的问题：“你这么做是叫‘课虫’，听了很多讲座，却没有自己的想法。”男... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 38 孙红雷出演《我愿意I DO》
孙红雷饰演剩男
孙红雷片中扮隐富
孙红雷片中剧照
电影《我愿意I DO》日前正在后期制作中，计划明年情人节档上映。片中，孙红雷饰演了一个藏起身份寻真爱的大款。孙红雷透露，如今现在的自己早已不是孤身一人，但曾经的他也一度被剩男问题困扰，自嘲在绝望后突然开窍，而爱神也在不经意间降临了。
也曾被剩下 清楚个中滋味
《我愿意I DO》由中影集团、北京凤仪传媒和北京紫禁城影业联合出品，聚思公关整合营销。片中，孙红雷饰演的杨年华是一个事业有成又低调多金的隐富，孙红雷表示，“现在中国挺多这种人的，我在西方也看到很多这种隐富，都是很普通的人，但你从他身上会看到很多不同的东西。他更关爱人的本性、人与人之间的关系，以最朴实的思想关注社会，包括社会的发展，基本上都是比较有使命感”，言辞间不乏溢美之情。谈及为何接演这部电影，孙红雷坦言自己曾经也被剩下过，很清楚这个中的滋味，“我曾经有四年一直空着，每次拍完戏回家后都没有人，房子空空荡荡，很冷，哪怕是夏天都觉得屋子里非常的冷，屋子里收拾的很干净，稍微有一点灰尘，但回到家会非常难过，那个滋味是说不清楚的。”
近年来，剩女题材影视作品已... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 39 《铁娘子》海报
随着华夏电影公司发行的爱情喜剧电影《宝贝，快跑》昨日宣布加入“3·8”战团，“三八”妇女节当日上映的影片有《萧红》、《铁娘子》、《午夜火车》等8部。对此，业内人士分析认为，8片同日上映将给影院带来很大的排片压力，互相挤压上映空间难有黑马产生，势必有不少影片将成为炮灰。
现象：八片挤爆妇女节
记者从院线了解到，3月8日当天上映的影片中不少是为“妇女节”量身定制的，这标志着中国的电影制片方已经把“妇女节”也当作一个新的档期在经营。这8部影片大都与爱情沾边，但类型和风格各不相同。
量身定制型：《萧红》、《铁娘子》、《暴走吧，女人》、《不要迷恋姐》是为女性观众量身定制的作品。《萧红》和《铁娘子》都是女性传记片；《暴走吧，女人》则是讲述几位生活在都市的女子，到野外徒步而感悟人生的故事；《不要迷恋姐》讲述一个神经大条的女孩如何化解职场和感情双重危机的故事。
传统大路货：爱情和喜剧向来老少皆宜，《宝贝，快跑》、《爱神》、《笑功震武林》均属此类。因《步步惊心》中扮演郭络罗·明玉而走红的刘雨欣，在《宝贝，快跑》中扮演江南美女阿宝，她与扮演内衣设计师的李威上演了一段欢喜情缘。刘雨欣开玩笑地... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 40 吴尊、王力宏先后自曝结婚，吴奇隆承认恋情，娱乐圈“男神”们的好消息让网友应接不暇，他们的感情状况因而引人关注。虽然拥有完美脸庞的他们从不缺粉丝爱戴但在感情世界中，像金城武、古天乐等艺人却还没得到“爱神”的眷顾。
王力宏（资料图）
金城武(资料图）
吴尊、王力宏先后自曝结婚，吴奇隆承认恋情，娱乐圈“男神”们的好消息让网友应接不暇，他们的感情状况因而引人关注。虽然拥有完美脸庞的他们从不缺粉丝爱戴但在感情世界中，像金城武、古天乐等艺人却还没得到“爱神”的眷顾。
已结婚、生子
王力宏与娇妻当众秀恩爱
11月27日凌晨，王力宏在微博首次公开恋情，发布与女友合照，幸福地说女友是“可以共度未来的女孩子”。他透露，女友名叫李靚蕾，27岁，在哥伦比亚读研究生，王爸王妈都很喜欢她。
从合影上看，王力宏与女友很般配，极具夫妻相。网友们纷纷猜测王力宏很可能好事将近。果然，28日，王力宏透过经纪人进一步宣布，已于美国时间27日与李靓蕾登记结婚，小两口刻意选择与父母结婚纪念日同一天，意义非凡。
近日，王力宏刚结束2013年“火力全开”演唱会济南站，在平安夜的庆功宴上，他与妻子李靓蕾亲昵互动；因现场十分嘈杂，两人说... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 41 被批捕的5名犯罪嫌疑人中，39岁的吕迎春是山东本地人，离异。在2011年9月将户口迁入招远之前，她的生活轨迹大部分留在了龙口老家。龙口与招远一山相隔，距离约50公里。
约在2001年前后，吕迎春嫁入龙口市徐桥镇某村，一个500多户的大村，其丈夫在附近的大企业上班。
“5·28”命案发生后，在电视新闻画面中，该村村委会会计李先生一下子认出了吕迎春。对于这一发现，他似乎并没有感到意外。
同村里人没交集
“两口子离婚后，我们才慢慢听说，因为信什么教，她老不着家。”李先生对吕迎春印象不深，因为后者婚后户籍并未迁到村里来，且在市里一家卖场做销售，只有晚上回家。所以在该村生活的数年时间里，吕迎春同村里人没有多多交集，婚丧嫁娶宴席中，也难得见到她的身影。
对于村里人而言，吕迎春的个性化符号比较模糊，她只是某某的媳妇，很少同村里人说话。
李先生印象中，没有“信教”的来村里传过教，“我们村还真没有信那个教的。”村委会户籍登记信息中显示，2013年6月，吕迎春女儿的户籍由招远迁回到村里。孩子奶奶称，离婚后，小孙女被带到了招远，跟吕迎春一起生活。去年因为要升初中，回到原户籍，就图上学比较方便。
如今，吕迎春... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 42 昨日上午，遇难者家属拿着遗像来到事发麦当劳门口祭奠。
疑犯张立冬在山东招远的住所。新京报记者 杨锋 摄
张巧联 女，1990年8月23日生，河北省无极县人
吕迎春 女，1975年3月8日生，山东省招远市人,疑犯张立冬的情人
昨日是山东招远“5·28”凶案被害人吴硕艳头七。当日上午10点多，被害人多名亲属来到事发麦当劳门前祭奠七天前无辜逝去的亲人。
5月28日晚21时许，为宣扬邪教，发展成员，犯罪嫌疑人张立冬等6人，在招远市事发麦当劳快餐厅内向周围就餐人员索要电话号码，索要被害人电话并遭到拒绝后，张立冬等人认为其为“恶魔”、“邪灵”，遂实施殴打，致被害人死亡。
据中新网消息，招远市公安局刑侦大队警官于行政称，目前正在捋清每个嫌疑人在案件中的责任，分清他们在案件中的主次责任。由于此案涉及人数较多，相关调查取证工作仍在进行当中。
据悉，招远凶案有目击者已主动与当地警方联系，提供了记录案件过程的录影带及相关图片。
昨日，针对网传声明称“麦当劳将负担死者孩子未成年前所有的生活费用和就学费用”，麦当劳（中国）北京公关部经理称该声明不实。
案发后，网间流传一份署名为麦当劳（中国）有限公司发出的《我们... 阅读全帖 |
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o***s
发帖数: 42149 | 43 张震在微博发了一张照片，不久删除了。
大家都不知道怎么回事，结果过了一天，他又重新发了两次。
粉丝都被他弄迷惘了，但可以猜测，这合照对他意义非凡：一个经常不更新微博的偶像，突然两天上线，为的竟是同一张照片。
其实看懂了的人，会有点想哭的感觉。
旁边这位并不是他的太太，她，以前是一名电影演员，只拍过一部戏，但却是电影历史上一部经典之作。
杨德昌导演的《牯岭街少年杀人事件》。
拍摄时，“小四”张震14岁，“小明”杨静怡16岁。
25年过去，他们在纽约重逢，于是便有了一开始的那张合影。
该片的粉丝，有点小感慨吧，岁月流逝，演员成长，唯电影依旧经典。
张震一直留在电影圈发展，但杨静怡只演了《牯岭街》这一部片，凭借片中的表演，她也曾在第28届台湾电影金马奖上与张曼玉、梅艳芳等大咖竞争过影后，但这些荣誉并没有将她留在这个圈子。
2004年，杨静怡在美国结婚，有三个孩子，她在美国从事会计职业，生活安定幸福。
2007年杨德昌去世时，杨静怡曾出席他在洛杉矶的葬礼，那是媒体最后一次公开报道她的消息。
如今再见她的模样，依稀还有少女时代的影子，自然是勾起大家不少回忆。
《牯岭街》这个“童年阴影”影响张震一... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 44 和艾肥行为艺术过的都和你一样在舔
艾肥的风流对象一般分为三类：
其一，艾未未工作室工作人员，很多无知小女生光听说艾未未所谓艺术家的光环，被
他忽悠到工作室来，借所谓工作之便慢慢发展成性伴侣或者二奶，在这中民猪人士眼里
，什么都要自由，老子想和谁做爱就和谁做爱，想搞睡就搞谁，这就是性自由。而这些
女下属有的还沉浸在被所谓“爱神”临幸的兴奋中，有的看明白的却迫于艾未未的淫威
，根本无力反抗。艾未未是谁？艺术寡头啊，他自己控制着美术同盟还有国内外数万几
乎将他神化得粉丝，掌握着绝对的话语权！王芬曾是艾未未工作室员工，现在住在北京
市朝阳区大西洋城小区，据说现在的新名字叫王芬导演，王芬于2009年2月下旬于北京
为艾未未生下一个私生子，现已两岁。艾大爷时常会去大西洋城小区看王芬和孩子，不
知道原配大奶路青是不知道此事呢？ 还是害怕艺术寡头睁一只眼闭一只眼呢？艾大爷
你敢在有老婆的情况下勾搭女下属，勾搭女下属还生个私生子，这就是你说的民主？？
这就是你说的自由？？这是赤裸裸的小人行径，卑鄙无耻的流氓行为！！
第二，就是国内的所谓女民主人士，像苏雨桐、流氓燕、刘沙沙等人，每一个人都和
艾未... 阅读全帖 |
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t****v
发帖数: 9235 | 45 艾肥的风流对象一般分为三类：
其一，艾未未工作室工作人员，很多无知小女生光听说艾未未所谓艺术家的光环，被
他忽悠到工作室来，借所谓工作之便慢慢发展成性伴侣或者二奶，在这中民猪人士眼里
，什么都要自由，老子想和谁做爱就和谁做爱，想搞睡就搞谁，这就是性自由。而这些
女下属有的还沉浸在被所谓“爱神”临幸的兴奋中，有的看明白的却迫于艾未未的淫威
，根本无力反抗。艾未未是谁？艺术寡头啊，他自己控制着美术同盟还有国内外数万几
乎将他神化得粉丝，掌握着绝对的话语权！王芬曾是艾未未工作室员工，现在住在北京
市朝阳区大西洋城小区，据说现在的新名字叫王芬导演，王芬于2009年2月下旬于北京
为艾未未生下一个私生子，现已两岁。艾大爷时常会去大西洋城小区看王芬和孩子，不
知道原配大奶路青是不知道此事呢？ 还是害怕艺术寡头睁一只眼闭一只眼呢？艾大爷
你敢在有老婆的情况下勾搭女下属，勾搭女下属还生个私生子，这就是你说的民主？？
这就是你说的自由？？这是赤裸裸的小人行径，卑鄙无耻的流氓行为！！
第二，就是国内的所谓女民主人士，像苏雨桐、流氓燕、刘沙沙等人，每一个人都和
艾未未有一腿，在推特上苏雨桐、流氓燕整... 阅读全帖 |
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T*********t
发帖数: 899 | 46 1999年，以江泽民为首的中共邪党在中国大地上掀起了对一群信仰“真、善、忍”的民
众的血腥镇压，随后发展到活体摘除法轮功学员器官牟利的人类从未有过的罪恶。14年
过去了，这场看似“强大”的国家政权对手无寸铁的修炼人的灭绝式镇压不但没有成功
，反而使中共面临崩溃，被其绑架的14亿中国民众也面临险境。
如果对照历史，不难发现，这场发生在现代社会的人间大恶同一千多年前古罗马帝国对
基督徒的迫害如此相似。
史料记载当时称雄世界的罗马帝国因为对基督教徒的迫害，招来了四波致命的大瘟疫，
城市中到处都是因无人埋葬而在街道上开裂、腐烂的尸体，四下都有倒毙街头、令所有
观者都恐怖与震惊的“范例”。
可悲的是，人们总是很难从历史中吸取正面教训，从而使中共对法轮功学员的邪恶迫害
，又在现代文明的光环下堂而皇之地发生，并且更加隐晦、邪恶和凶残。
根据罗马史学家塔西图（Tacitus）的记述，公元54年至68年间，古罗马皇帝尼禄（
Nero）故意在罗马城纵火，然后嫁祸于基督徒。后来，盖勒流也采取同样手段，十五天
内在尼科米底亚皇宫制造了两起火灾并诬蔑为基督信徒所为，迫使当时的皇帝戴克里安
（Diocletian... 阅读全帖 |
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V*********e
发帖数: 737 | 47 这还用问么，没人可以与爱神相比。看看爱神的1905年就可以了。 |
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M*****n
发帖数: 143 | 48 【 以下文字转载自 afterschool_k12 俱乐部 】
发信人: as3214 (天涯暗月刀), 信区: afterschool_k12
标 题: 永恒的真理：家庭教育四原则
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jun 5 14:40:14 2014, 美东)
世界上最伟大的4个教育原则，是流传千年的教子智慧，是受益终生的教育圣经。
1、鱼缸法则
养在鱼缸中的热带金鱼，三寸来长，不管养多长时间，始终不见金鱼生长。然而将
这种金鱼放到水池中，两个月的时间，原本三寸的金鱼可以长到一尺。
对孩子的教育也是一样，孩子的成长需要自由的空间。而父母的保护就像鱼缸一样
，孩子在父母的鱼缸中永远难以长成大鱼。要想孩子健康强壮的成长，一定要给孩子自
由活动的空间，而不让他们拘泥于一个小小的父母提供的“鱼缸”。随着社会进步、知
识的日益增加，父母应该克制自己的想法和冲动，给孩子自由成长的空间。
2、狼性法则
狼是世界上好奇心最强的动物，他们不会说任何事物该理所当然，而倾向于亲身研
究和体验。大自然的神迷、新奇永远令狼惊异。狼总是会有对周围环境的兴趣，因而它
们能不断在环境中发现食物，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 49 爱神，和，美神，的世界，对世界来说，是千亿亿年的世界，
你们大众本可以保留许多人的世界，
至少万年以上，再分析爱神和美神的区别
为什么30多年就明目张胆的分析！ |
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N*****e
发帖数: 1094 | 50 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
发信人: NewNote (新天地), 信区: ChinaNews
标 题: 章天亮：2017新年寄语中国(一)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jan 1 16:00:06 2017, 美东)
2017年就要到了，很多人都要在新年的时候互致问候，献上新年的祝福。而我，想献上
的，是对中国的祝福，并对真心希望中国好的人说几句话，这其中也包括真心希望实现
“中华民族伟大复兴”的人。
中国的问题千端万绪，且互相勾连。从任何一个角度谈起，都会连带出其它的角度和方
面。包括那些探索中国未来方向的人，因所处的立场、基点不同而结论迥异。但既然目
标一致，我们不妨从一些基本的共识开始。这篇所谈的，就是“依法治国”的问题。
去年我接到郡政府的一封信，要求我去做陪审员。几乎所有成为美国公民的华人都应该
有过这样的经历，并不稀奇。这也是美国的公民义务。作为美国这样的案例法系的国家
，恰恰要选择没有受到过法律教育，但有基本常识和正常情感的人担任陪审员。在审理
一个案件时，从常识出发来判断被告是否有罪。
这让我们意识到一个问题——法律条款虽然复杂... 阅读全帖 |
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