p********e
发帖数: 16 | 1 1
海德格尔与索福克勒索的“人观”
刘小枫
1935 年，海德格尔开设了一个学期的《形而上学导论》课（1953 年出版），1 标志着
海德格尔思想的重大转折，其中的基本思想支配了海德格尔后来的基本思路和言述，尤其
所尝试的“此在”解释学（这是我的命名），初次展示了后来海德格尔广泛施展的对古希腊
诗人和现代德语诗人的“解读方式”，对后现代派一路的古代经典的解读方式产生了深远
影响。海德格尔所展示的解读方式，具体体现在《形而上学导论》中对索福克勒索《安提
戈涅》第一肃立歌长达十六页的解释。2 通过贴近文本的阅读，本文尝试搞清楚海德格尔提
倡的“此在”解释学的基本方式和意图。
海德格尔如何读索福克勒索
在《形而上学导论》中，海德格尔的基本思路是，解构逻格斯与逻辑思辨的内在关联，
恢复逻格斯与“自然”的原初关联——在海德格尔看来，逻格斯脱离与自然的关联转而与
逻辑（思辨）相关联，为西方思想陷入现代性厄运埋下了开端。海德格尔对索福克勒索《安
提戈涅》第一肃立歌的解释，出现在《形而上学导论》中的关键位置——全书中篇幅最长
的小节（第四章第三节），标题即“在与思”。
在这一节里，海德格尔力图重新理解 |
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发帖数: 1 | 2 你说说
海德格尔是什么意思啊？
[在 Frankfurt (Frankfurt) 的大作中提到：]
:当然，
:一个本科都被开除，邮购博士学位的小丑 |
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发帖数: 1 | 3 回答不出来了
[在 wangyangming (灭明功臣) 的大作中提到：]
:你说说
:海德格尔是什么意思啊？ |
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qo
发帖数: 2 | 4 我是在今年某期＜读书＞上读到的这篇文章．
不过自己才疏志也不大，总觉得与其啃海德格尔的东西还不如直接去读荷尔德林他们
的诗，至少有些美的体验． |
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G**T
发帖数: 2610 | 5 马丁•海德格尔 Martin Heidegger（1889-1976）
德国存在主义哲学家，生于德国西南巴登邦(Baden)的梅斯基尔希(Messkirch) 。海德
格尔先学过神学，后改学哲学，然后师从胡塞尔（Husserl）。后来他把自己的主要著
作，《存在和时间》（Being and Time）， 在弗赖堡（Freiburg University ）题献
给了胡塞尔。
海德格尔在尼采和克尔凯郭尔（Kierkegaard）的作品影响下，创建了存在主义现象论
（existentialist phenomenology）。 使他声名狼藉的，是1930年代在一次演讲中他
赞扬了希特勒。 他为此广受谴责，事业也遭到了长期的打击。 一般的共识是， 即使
他不是国家社会主义的直接支持者， 最少也是其同情者。 战后他宣称那是一场出了极
端错误的大规模社会试验。
幸运的是， 他对哲学的贡献跟政治无关，并且，好歹也是很有影响的。 海德格尔认为
哲学历来关心的问题的基本方向就是错误的。 他指责说， 从柏拉图以来， 哲学家们
就一直在探询“有什么”，对这个“有”的东西，“我们能知道... 阅读全帖 |
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G**T
发帖数: 2610 | 6 马丁•海德格尔 Martin Heidegger（1889-1976）
德国存在主义哲学家，生于德国西南巴登邦(Baden)的梅斯基尔希(Messkirch) 。海德
格尔先学过神学，后改学哲学，然后师从胡塞尔（Husserl）。后来他把自己的主要著
作，《存在和时间》（Being and Time）， 在弗赖堡（Freiburg University ）题献
给了胡塞尔。
海德格尔在尼采和克尔凯郭尔（Kierkegaard）的作品影响下，创建了存在主义现象论
（existentialist phenomenology）。 使他声名狼藉的，是1930年代在一次演讲中他
赞扬了希特勒。 他为此广受谴责，事业也遭到了长期的打击。 一般的共识是， 即使
他不是国家社会主义的直接支持者， 最少也是其同情者。 战后他宣称那是一场出了极
端错误的大规模社会试验。
幸运的是， 他对哲学的贡献跟政治无关，并且，好歹也是很有影响的。 海德格尔认为
哲学历来关心的问题的基本方向就是错误的。 他指责说， 从柏拉图以来， 哲学家们
就一直在探询“有什么”，对这个“有”的东西，“我们能知道... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 7 上过关于拉康的网课，中山大学杨小彦老师的“视觉文化研究”，其中有七节课讲“拉
康与镜像理论”
正如，杨老师说的，拉康是用一种哲学化的方式发挥了弗洛伊德的本我，自我，超我
，在拉康那里，变成了镜像，心像，还有主体。
我自己的理解是：
我们是通过镜像来看世界，我们看世界总是有一面无形的镜子，而且意识不到。
笼统的说，镜像可以理解为在他人的形象，或者自己对他人的想象或者幻想，这种形象
经过转化，比如，一次认同，二次认同，会转化为我们的心像，进一步“反转”，变成
我们的主体。
更通俗一点的说，我们看他人不仅是在看他人，在会在看他人的过程当中建构自己。
从中摘录了一些笔记，或许对题主理解拉康的“镜像理论”有用：
1、他者是建立主体的第一步
2、主体：（从拉康思想来看）
主体是建构的，被培养的，被环境培养的，因为被培养的环境不同，所以，不同时代的
人趣味冲突，代沟也就出现了。
主体， 镜像，心像，三者之间的关系，就如同婴儿看镜子行为当中：”观察者，被观
察者，观察结果，”三者的关系。
3、异化
镜子中的反像构成自我的主体
社会有时要强制形成自我的主体，这样人的自我冲突越来越多。
比如说，现在没兴... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 8 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (我败给了emotion), 信区: Parenting
标 题: 试着学习拉康学说
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 8 06:31:14 2017, 美东)
上过关于拉康的网课，中山大学杨小彦老师的“视觉文化研究”，其中有七节课讲“拉
康与镜像理论”
正如，杨老师说的，拉康是用一种哲学化的方式发挥了弗洛伊德的本我，自我，超我
，在拉康那里，变成了镜像，心像，还有主体。
我自己的理解是：
我们是通过镜像来看世界，我们看世界总是有一面无形的镜子，而且意识不到。
笼统的说，镜像可以理解为在他人的形象，或者自己对他人的想象或者幻想，这种形象
经过转化，比如，一次认同，二次认同，会转化为我们的心像，进一步“反转”，变成
我们的主体。
更通俗一点的说，我们看他人不仅是在看他人，在会在看他人的过程当中建构自己。
从中摘录了一些笔记，或许对题主理解拉康的“镜像理论”有用：
1、他者是建立主体的第一步
2、主体：（从拉康思想来看）
主体是建构的，被培养的，被环境培养的，因为被培养的环境不同，所以，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 9 【 以下文字转载自 Parenting 讨论区 】
发信人: CornucopiaX (我败给了emotion), 信区: Parenting
标 题: 试着学习拉康学说
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 8 06:31:14 2017, 美东)
上过关于拉康的网课，中山大学杨小彦老师的“视觉文化研究”，其中有七节课讲“拉
康与镜像理论”
正如，杨老师说的，拉康是用一种哲学化的方式发挥了弗洛伊德的本我，自我，超我
，在拉康那里，变成了镜像，心像，还有主体。
我自己的理解是：
我们是通过镜像来看世界，我们看世界总是有一面无形的镜子，而且意识不到。
笼统的说，镜像可以理解为在他人的形象，或者自己对他人的想象或者幻想，这种形象
经过转化，比如，一次认同，二次认同，会转化为我们的心像，进一步“反转”，变成
我们的主体。
更通俗一点的说，我们看他人不仅是在看他人，在会在看他人的过程当中建构自己。
从中摘录了一些笔记，或许对题主理解拉康的“镜像理论”有用：
1、他者是建立主体的第一步
2、主体：（从拉康思想来看）
主体是建构的，被培养的，被环境培养的，因为被培养的环境不同，所以，... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 10 “有一个古老而著名的问题，人们曾以为可用它迫使逻辑学家陷入困境，并曾试图把他
们推到这一步，即要么不得不涉嫌于可怜的诡辩，要么就要承认他们的无知，因而承认
他们全部技巧的虚浮，这个问题就是：什么是真理。”P110这是康德在其晦涩的《纯粹
理性批判》中突然冒出的一段具有叙事风格的话。西方哲学自古希腊以来，一直相信真
理隐藏在事物的表象背后，和本质、本体等概念相联。亚里士多德认为：“真理与各事
物之实必相符合”，P34康德对它的解释是：“真理是知识和它的对象的一致。”3P110
也即我们关于对象世界的知识，如果和对象自身的特性相一致，那么，这种知识就是真
理性的。同时，正是因为被认识的东西是可以实指的对象而非虚无，我们的认识才是可
能的。但是，从亚里士多德到康德一直延续的这一真理标准，却把两个问题无情地甩给
了后人，即：我们怎样才能断定自己的知识符合对象；如果知识并不指向具体对象，而
是指向一个空洞的虚无怎么办。
一
西方哲学在近代以前，很少为上面两个问题焦虑。这和其哲学对理性和上帝的信仰有关
。从认识论层面讲，人作为理性的动物，具有透过现象看本质的能力，事物的本质是理
性知识可以把握的对... 阅读全帖 |
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R****a
发帖数: 6858 | 11 人大文学院教授余虹坠楼自杀
2007年12月07日13:19 来源：《东方早报》
【字号 大 中 小】 打印 留言 论坛 网摘 手机点评 纠错 E-
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蒋立冬图
“在正午，一个尼采式的时间，他从高空坠落，像一片落叶？抑或一只飞鸟？”一
位研究美学与文艺学理论的学者，突然以他个人的意志选择死亡方式，12月5日13时，
中国人民大学文学院教授、博士生导师余虹在“五十知天命”时突然从自己家所在的世
纪城小区10层跳下，现场留下的遗书表示要把所有藏书捐赠给文学院。余虹生前的同事
昨天都表示震惊而悲痛，目前，人大正在筹备追悼会。
“这些年不断听到有人自杀的消息……听到这些消息，我总是沉默而难以认同那些
是是非非的议论。事实上，一个人选择自杀一定有他或她之大不幸的根由，他人哪里知
道？更何况拒绝一种生活也是一个人的尊严与勇气的表示，至少是一种消极的表示，它
比那些蝇营狗苟的生命更像人的生命。”这是余虹今年9月在一篇博客文章的感言，谁
也想不到，这篇文章发表后的三个月，余虹竟然选择了坠楼。
学术生涯正处于鼎盛期
警方在事发现场发现了余虹写给... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 12 因为没有逻辑没有怀疑：中国，成了无学的民族
隽语录
■从简单到复杂，看起来很遥远,但却是有路可以走的,当然不可能是一步到位，一
步升天。但我们中国的圣人，一句话顶一万句,他说出来的就是真理,根本就不需要证明。
■为什么人家西方人能拿到你80%的利润，而我们只能拿到20%的利润？那
是因为你拿到的是可见的钱、可摸的钱、可听的钱、可接触的钱，人家拿到的是不可见
的钱、不可摸的钱、不可接触的钱。而只有通过逻辑，我们才能够通过可见、可听、可
摸的方式，来控制那些不可听、不可见、不可摸的东西。
逻辑学是一门以推理形式为主要研究对象的学科，具有工具性和方法论的
功能。它有两千多年的悠久历史，形成西方、中国和印度三大逻辑传统。逻辑学同哲学
研究紧密相关，对哲学、数学、计算机科学、人工智能、语言等的发展有相当重要的作
用。同时，在黎鸣先生看来，对赚钱也有着相当重要的作用。本文为黎鸣先生演讲的一
部分，在一些读者看来或许有偏激之处，他对国人思维的一些评价我们暂且理解为“爱
之深而恨之切”，同时欢迎读者进行讨论与交流。
所谓“五经”，很多都是经过他整理出来的,但是,孔子他的所有言论都是
独断论,不是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 [转贴]因为没有逻辑没有怀疑：中国，成了无学的民族
隽语录
■从简单到复杂，看起来很遥远,但却是有路可以走的,当然不可能是一步到位，一
步升天。但我们中国的圣人，一句话顶一万句,他说出来的就是真理,根本就不需要证明。
■为什么人家西方人能拿到你80%的利润，而我们只能拿到20%的利润？那
是因为你拿到的是可见的钱、可摸的钱、可听的钱、可接触的钱，人家拿到的是不可见
的钱、不可摸的钱、不可接触的钱。而只有通过逻辑，我们才能够通过可见、可听、可
摸的方式，来控制那些不可听、不可见、不可摸的东西。
编者手记
逻辑学是一门以推理形式为主要研究对象的学科，具有工具性和方法论的
功能。它有两千多年的悠久历史，形成西方、中国和印度三大逻辑传统。逻辑学同哲学
研究紧密相关，对哲学、数学、计算机科学、人工智能、语言等的发展有相当重要的作
用。同时，在黎鸣先生看来，对赚钱也有着相当重要的作用。本文为黎鸣先生演讲的一
部分，在一些读者看来或许有偏激之处，他对国人思维的一些评价我们暂且理解为“爱
之深而恨之切”，同时欢迎读者进行讨论与交流。
所谓“五经”，很多都是经过他整理出来的,但是,孔子他的所有言论都是
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 14 当思想被激情左右，知识分子还可靠吗？
今天，想聊一聊知识分子与政治之间的事情。
一
在电影史上曾与库布里克齐名的里芬斯塔尔，在1934年拍摄了一部纪录片，名叫《意志
的胜利》，它有力地推动、确立了希特勒在民族社会主义德国工人党内的绝对领导地位
，是电影史上最著名的政治宣传纪录片。
后来，里芬斯塔尔虽然被去纳粹化委员会判了“无罪”，但她作为纳粹德国最著名纪录
片导演的身份，基本将今后她的一切艺术之路从此堵死了。
从1953年到1963年，里芬斯塔尔构想了十三个剧情片和纪录片的拍摄计划，但无一筹得
投资，最后都归于失败。哪怕到了90年代，在电影自传的筹拍阶段，18位导演都因害怕
与法西斯纳粹标签相关，拒绝了里芬斯塔尔的邀约。
经历半个世纪打击的里芬斯塔尔，拒绝相信自己是纳粹帮凶，甚至“纳粹同情者”。对
此，她多次强调，自己不过是在尽责完成她作为影片导演应尽的义务，完全与政治无关
，“事实上，我完全不懂政治，”里芬斯塔尔说。
这是一个多么无辜和单纯的回答呀。
事实上，在漫长的历史上，里芬斯塔尔并不缺乏“志同道合”者，甚至同一时代里，她
也不是孤立者。
1953年，波兰诗人切斯瓦夫·米沃什出版... 阅读全帖 |
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m****i
发帖数: 159 | 15 发信人: danial (孤独的人是可耻的), 信区: Philosophy
标 题: 可怜的焦大 可怜的方舟子
发信站: 南大小百合 (Mon Nov 13 21:37:40 2000) , 转信
可怜的焦大 可怜的方舟子
转贴网上某掐架贴，话相当的糙，理相当的不糙:)
可怜的焦大 可怜的方舟子
--读方舟子《无神论者是什么？（初稿）》所产生的联想
真由美
首先要对方舟子荣膺“20世纪国际反伪科学十大斗士”表示热烈
的祝贺！
曾经读过方舟子的一篇文章，题目叫做《科学是什么？》，从那
篇文章看，
方舟子是一个典型的逻辑实证主义者，对于逻辑实证主义目前实在已
经用不着花
费笔墨来进行批判了，因为这是一种早已过时的破烂货。可是最近看
到网易社区
“自然科学”栏目的jasper_chen (碧海听潮声)、 jeter (云胡不归
) 诸君对方
舟子必恭必敬追捧之至，于是，跑到网易自然科学栏目的精华区拜读
到了方舟子
的一篇文章《无神论者是什么？（初稿）》。读罢此文，不禁产生出
一个联想，
就是由方舟子不得不联想到了贾府的焦大。方舟子与那个贾府的焦大
有什么联系
吗？鲁迅先生说过：“... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 16 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 一个人只有死亡的时候，才能知道自己的政治理念
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 19 16:35:03 2012, 美东)
从极左到极右的例子，太多了。中国革命史就不用说了，就说美国，Budenz就是这么一
个例子，Wittfogel也是。左的时候比谁都左，右的时候比谁都右。
一个人的政治理念，是会不断变化的。所谓左派右派，本来就是一个非常不科学的定义
。换而言之，我觉得我明明是一个学术毛黑，但是非要有很多人说我是毛派毛粉毛轮，
也无可奈何。
海德格尔曾经讲到dasein，怎么理解？向死而生。也就是说，我们生存的意义，在死亡
时才得以显现。这也就是生命的悖论。如果没有死亡，就没有生命。如果没有死的光荣
，就没有生的伟大。最后一瞬间的背叛，足以摧毁一辈子的忠诚。
有一部大腕云集的犯罪片，The Usual Suspects，其实就演绎了海德格尔的这个哲学理
念。Keyser Söze是谁？最后才知道。海德格尔的哲学就这么简单... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 17 从极左到极右的例子，太多了。中国革命史就不用说了，就说美国，Budenz就是这么一
个例子，Wittfogel也是。左的时候比谁都左，右的时候比谁都右。
一个人的政治理念，是会不断变化的。所谓左派右派，本来就是一个非常不科学的定义
。换而言之，我觉得我明明是一个学术毛黑，但是非要有很多人说我是毛派毛粉毛轮，
也无可奈何。
海德格尔曾经讲到dasein，怎么理解？向死而生。也就是说，我们生存的意义，在死亡
时才得以显现。这也就是生命的悖论。如果没有死亡，就没有生命。如果没有死的光荣
，就没有生的伟大。最后一瞬间的背叛，足以摧毁一辈子的忠诚。
有一部大腕云集的犯罪片，The Usual Suspects，其实就演绎了海德格尔的这个哲学理
念。Keyser Söze是谁？最后才知道。海德格尔的哲学就这么简单。生活在战争年
代，背叛和死亡往往如影随影。萨特作为法国地下抵抗运动的幸存者，对于生命和死亡
，背叛和忠诚的理解，也和和平年代的人有别。这大概是萨特和海德格尔同为存在主义
理论家的相同之处了。当江青离开人世，寻找毛泽东的时候，她才可以自豪的说我是毛
泽东的忠诚战士。也就是这个意思... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 18 海德格尔还支持纳粹呢。
海德格尔的一些言论要是拿出来，也是惊天地泣鬼神的。
老袁不见得比海德格尔更聪明正直。 |
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w**********5
发帖数: 1741 | 19 The dead author创作的哲学简史：
1、苏格拉底注销了帐号（在雅典服毒自尽）；
2、柏拉图对此截屏并发布截图（继承老师苏格拉底的意志）；
3、亚里士多德取关柏拉图（走上唯物主义的道路）；
4、阿奎纳转发耶稣的推文（证明上帝的存在）；
5、笛卡尔屏蔽了阿奎纳（无神论和有神论的争端）；
6、洛克屏蔽了笛卡尔（经验主义和形而上学的分歧）；
7、康德对洛克和笛卡尔取关（三大批判独成一派）；
8、黑格尔洗稿康德（从古典哲学到现代哲学）；
9、叔本华拉黑了黑格尔（前者相当瞧不起后者）；
10、马克思点赞黑格尔（前者视后者为精神偶像）；
11、尼采帐号被黑（被希特勒利用和曲解）；
12、海德格尔私聊阿伦特（两人曾经有过一段恋情）；
13、阿多诺举报海德格尔（批判存在主义）；
14、德里达被加V（倍受学术界的推崇）；
15、海德格尔被封号（因为带头支持纳粹而被盟军占领后的德国停课）；
16、维特根斯坦只玩Instagram（天才高帅富）；
17、孔子和阿萨里始终在等待认证（意指边缘化） |
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l**********s
发帖数: 116 | 20 其实，对于一个东东，另一个一个东东的存在不必依赖前者是否有“意识”
海德格尔在此强调“关系网”的意义，你对我可见，可作用，你就存在。这个是不是受
了相对论的影响，我不知道了。
我觉得海德格尔的问题提出是针对之前的现象学，我看月亮的时候它存在，我不看他的
时候它不存在。
其实看也是一种作用，你不看，他依然用别的方式作用你，那么他就是存在的。
如果他没有向你打开，那么他就不会出现在你的雷达上，也就不存在
所以，海德格尔的存在和意识无关，更和生命无关。当然适用于意识和生命物 |
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l**********s
发帖数: 116 | 21 其实，对于一个东东，另一个一个东东的存在不必依赖前者是否有“意识”
海德格尔在此强调“关系网”的意义，你对我可见，可作用，你就存在。这个是不是受
了相对论的影响，我不知道了。
我觉得海德格尔的问题提出是针对之前的现象学，我看月亮的时候它存在，我不看他的
时候它不存在。
其实看也是一种作用，你不看，他依然用别的方式作用你，那么他就是存在的。
如果他没有向你打开，那么他就不会出现在你的雷达上，也就不存在
所以，海德格尔的存在和意识无关，更和生命无关。当然适用于意识和生命物 |
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J*****n
发帖数: 1041 | 22 十三岁的美国小姑娘罗伦和妈妈来到法国，是因为她的第三个爸爸在法国工作。她管这
第三个爸爸直接叫“理查”，免得像前两个爸爸那样，被妈妈换掉之后不好改口。
理查不是不关心她，但他实在是太面了。当他知道罗伦最喜欢的人是海德格尔后，
竟半句话都搭不上，只好讪讪地说：“等到暑假吧，我带你去德国，我们去见海德格尔
。”
“他三年前就死了。”罗伦冷冷地说。
你说她能不孤独吗？
于是，当遇见能在海德格尔方面与她进行对话的法国小男孩丹尼尔后，两人顿生知
音之感，迅速坠入情网。
在罗伦的生日Party上，两人在她的小屋里喝下了人生的第一杯酒。丹尼尔下楼去
取香槟，公然与罗伦妈妈调情的烂片导演乔治轻佻地问：“上垒了吗？”丹尼尔没搭理
他。
乔治接着说：“法国人不是都很能干的吗？”
丹尼尔憋足力气，用未成年的拳头将这个烂导演捶倒在沙发上：“你该向她道歉！”
罗伦的妈妈意识到这不是个事儿，就撺掇理查调回美国工作，等罗伦这学期结束就
走。
罗伦知道，两个月后，她就不能跟她的爱人在一起了。
这时她听到一种说法，她最崇拜的诗人布朗宁夫人住在威尼斯时，在落日时分，当
全城的钟声瞧响，她与爱人在“ |
|
H******7
发帖数: 34403 | 23 论爱情的本质 ——以现象学方法把握爱情本质的尝试
作者:李智星
摘要:本文运用现象学方法分析爱情的本质，通过耙梳出爱因素和互爱因素，并对它们
予以悬搁，从而可以直观地直接把握爱情的爱情因素。凭借现象学还原可得的结论就是
，爱情的本质就在于相爱的双方所具有的、渴盼彼此的生活能够结合为一的强烈的
desire。然而，当在现象学方法的道路上进一步深入后却发现，“爱情的本质是什么？
”这个问题根本就不该问，因为爱情的最终归宿“是”“诗”而“非”“思”。
Tag: 爱情 现象学方法 诗性
爱情对我们来说并不陌生，即便没有亲身体验过它的人，在很多关于爱情的浪漫文艺作
品里也会经常遇见它。当我们在路上看见一男一女相互依偎着耳鬓厮磨，我们 就说他
们是一对恋人，他们之间有爱情。我们发现我们使用起“爱情”这个词的时候是多么地
随意，好像“爱情究竟是什么？”这个问题的答案对我们来说是完全自 明的一样。
然而，刚才提到的那对有爱情的恋人，他们之间的爱情是具体的爱情，为了突出这一点
，我们给具体的爱情一个名字，叫做“恋情”。恋情具体可见，它存在于特定 的某两
个人之间，是一份个别的、具体的感情。我们经常可以看... 阅读全帖 |
|
k***g
发帖数: 7244 | 24 海德格尔的歧途让他的一个学生开始新的反思：这不仅是海德格尔的问题，这也是西方哲
学的问题，到底什么是first philosophy? 从亚里士多德开始，first philosophy始终在
问一个问题：what is the ultimate nature of being/reality? 海德格尔的这位学生，
一个叫做Levinas的法国人认为这个问题本身就是错的，我们的第一个问题不是形而上学
或是神学的，而是伦理学的，我们必须突破ethically neutral tradition of
ontology,我可以通过对于Other的面对面的分析来完成这一突破。Other是不可知的，但
是通过Desire，语言和对正义的关切来置疑“自己(Self)”的满足……
，
彼
们
在
人
们
散
散
意
继
、
采
越
头
归
主
”
恭
再
进
底
美 |
|
i***s
发帖数: 39120 | 25 一年又一年，又到了法国中学毕业会考（由于作为大学录取依据，所以性质上有点类似中国的高考）的日子。
按照惯例，法国高考的第一天上午（法国时间早8点到中午12点）是作文――哲学作文，而且66.5万考生不论你是文科还是理科都跑不了。和中国一样，法国的作文题马上就成为媒体和网民热议的焦点，以下就是刚刚出炉的2013版法国中学毕业会考作文题（译文仅供参考）
文科（série littéraire），以下3题，任选其一：
――语言是否是工具（le langage est-il un outil）?
――科学是否只是在确认事实（La science se limite-t-elle à constater les faits）?
―― 评述笛卡尔在1645年与伊丽莎白公主通信中的一段论述。
经济社会科（série économique et sociale） ，以下3题，任选其一:
―― 我们欠国家什么（Que devons-nous à l'Etat ? ）
―― 我们是否在弄不懂的时候才需要去解读（Interprète-t-on à défaut de connaître）?
―― ... 阅读全帖 |
|
c***s
发帖数: 70028 | 26 一年又一年，又到了法国中学毕业会考（由于作为大学录取依据，所以性质上有点类似中国的高考）的日子。
按照惯例，法国高考的第一天上午（法国时间早8点到中午12点）是作文――哲学作文，而且66.5万考生不论你是文科还是理科都跑不了。和中国一样，法国的作文题马上就成为媒体和网民热议的焦点，以下就是刚刚出炉的2013版法国中学毕业会考作文题（译文仅供参考）――
文科（série littéraire），以下3题，任选其一：
――语言是否是工具（le langage est-il un outil）?
――科学是否只是在确认事实（La science se limite-t-elle à constater les faits）?
―― 评述笛卡尔在1645年与伊丽莎白公主通信中的一段论述。
经济社会科（série économique et sociale） ，以下3题，任选其一:
―― 我们欠国家什么（Que devons-nous à l'Etat ? ）
―― 我们是否在弄不懂的时候才需要去解读（Interprète-t-on à défaut de connaître）?
―... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 27 如果按海德格尔的长篇分析,
好像伽利略确实不比牛顿差什么.
按我理解,他的分析是这样:
真理的标准被亚里斯多德搞成了,真理=符合事实的判断句,
这一标准第一次被大规模用到科学研究里面去,是伽利略.
(此前的科学研究,很多都是沉思派,分类派,观察派等等)
参考书<路标>,海德格尔.
这书一般图书馆都有英文版.
牛顿沿着伽利略的道路走 |
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g****t
发帖数: 31659 | 28 [这节总结柯耶夫的马克思主义观点.这个观点,我认为对理解中国眼下的现实,
尤其是中国当前的不足,是非常重要的.本节先总结这理论的基础模式,然后下节把这个
理论
lift到另一个惟独,讲发达国家和欠发达国家的关系.]
马克思发现,资本主义的本质self contradiction,是由资本家对工人的剥削造成的.
在他那个时代,资本家只知道单方向的压榨工人,每个资本家都
尽可能少的给工人工资.这样,就会造成社会的供给和需求矛盾.
(简而言之,每天工作16小时的工人占大多数人口,社会对资本家的产品的需求就会非常
少.)
随着这种单向加速剥削,社会走向两极.资本家生产出来的东西越来越多,工人能提供的
需求越来越少.这是个走向深渊的正反馈.
然后猪脑资本家看到需求越来越少,市场越来越小,就会更深的剥削工人,以求更高的利
润率.这样就形成了死循环,导致经济危机.
到这里为止,马克思是非常正确的.凡是看到这个循环,并且把这个循环认为是资本主义
基本矛盾的,柯耶夫都认为是马克思主义者.
苏联毫无疑问是马克思主义者.但柯耶夫提出,美国和苏联是同质异体,也是马克思
主义,因为美国人看到的也和马克思一样.(... 阅读全帖 |
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t******o
发帖数: 2792 | 29 "美国苏联同质异体这个看法,二战之前的纳粹哲学家很多人都有类似看法,
例如海德格尔;海德格尔在书中明确说过,德国乃至欧洲大陆处在美国苏联夹攻之中.文明有消失的危险."
没看懂第二行和第一行之间有什么逻辑关系？
搞不清楚扯到德国在上下文中起什么作用。 |
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c*******v
发帖数: 2599 | 30 这是我的笔记。没有逻辑关系是正常的。
我这段是想起来以前看过《形而上学导论》有类似的话。30年代的书。所以提一句。
"美国苏联同质异体这个看法,二战之前的纳粹哲学家很多人都有类似看法,
例如海德格尔;海德格尔在书中明确说过,德国乃至欧洲大陆处在美国苏联夹攻之中.文
明有消失的危险."
没看懂第二行和第一行之间有什么逻辑关系？
搞不清楚扯到德国在上下文中起什么作用。 |
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发帖数: 1 | 31 传统经学的本体论问题
毫无疑义，《周易》经传中最有研究意义的是《易传》，它是《周易》成为哲学著作的
物质基础。更是我们研究本体论问题的切入点。
西方哲学中的本体论(Ontology)问题在中国古代传统经学中有无具体的表现，这或许本
不该是研究《易传·系辞》的一种方式。因为在中西哲学之间进行这种基本概念之间的
比照(Comparison-Communication)，是需要在一个比较严密的工具理性进行制约和诠释
基础之后才能开始操作的。但是，完成这一工作目前又是极其困难的。因为中西哲学所
使用的理性表述形式(Rationale Form)并不是建筑在同一个规范化的世界(
Weltorientierung)当中。而且，作为中西哲学成立的自然科学基础，特别是在对外在
世界(Weltdasein)的解释上又各有其成立的古代科学哲学体系(Wissenschaftlich
Denkendes)，阴阳、八卦的结构体系对外在世界的理解(Methodisches Erhellen)，已
经隔绝了在中西哲学之间进行这种基本概念的比照(Comparison-Communication)的可能
性。这些基本概... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 32 你对黑格尔体系那么崇拜，大概是中了国内马克思主义教材的毒。里面全是黑格尔、费
尔巴赫之类。
有人还非常鄙视黑格尔，甚至整个德国唯心主义体系的构造及其衍生（黑格，费希特，
谢林，等等）。认为他们全是精神病，空对空，都是骗子，如同皇帝的新装里面的那两
个假裁缝，根本不是真正的哲学。
“领悟”和“爱智慧” 并不矛盾，你看不出来么？ 再说，禅宗以并非那么简单的用
心去领悟。只能说你不了解。
黑格尔也谈不上是什么“正统”的哲学体系。或者根本不存在正统。
有黑格尔，也有伯格森。有力学家变成的哲学家（比如马赫），也有生物学跑来的（比
如伯格森），有社会改革家的哲学（比如马克思），也有宗教人士的（比如Berkeley主
教，加尔文，路德），甚至卫斯理也是一种哲学，虽然他只有赞美诗和讲道作为作品。
有尼采那种从古典文学发挥出来的，也有专业的靠这个吃饭的哲学系毕业的教授（比如
黑格尔）。有讲数理的，还有专讲人生的（比如萨特）。
其实禅宗也有推理和思辨，好比维特根斯坦，始于思辨，终于顿悟。它的一些支派，和
海德格尔有共通，有的语言则和尼采类似。 一切语言，皆是神话，包括科学语言也是
，忘记语言，才能去蔽存... 阅读全帖 |
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S*********4
发帖数: 5125 | 33 诗圣地下有知，得气的大骂：活着的时候是“娇儿恶卧踏里裂”，怎么死了还是“先变
棒子后受洗”？
骆宾王发来短信：安拉阿克巴
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学术论文《从咏鹅诗看基督精神对杜甫潜移默化的影响》引网友关注
字号:小中大2014-10-11 14:39:45
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关键字 >> 杜甫学术论文武大论文基督教景教咏鹅诗学术研究
上次用福柯理论研究清华男生浴室的“雄文”，大家过瘾了吗，想不想再了解下基督精
神对杜甫的影响？10日晚，微博用户@设定控发布了自己在知网上发现的一篇大作，武
汉大学中文系教授的论文《从咏鹅诗看基督精神对杜甫潜移默化的影响》。
10日晚，微博用户@设定控发布了自己在知网上发现的一篇大作，武汉大学中文系教授
的论文《从咏鹅诗看基督精神对杜甫潜移默化的影响》。
微博截图
据知网摘要，这篇论文的内容是：“杜甫是伟大的诗人，他属于中国，更属于世界。杜
甫一生中创作了大量的表现重大历史题材的现实主义诗篇，然而他也创作了一些闲适诗
，其中有五首提及鹅。杜甫的咏鹅诗以诗人自身为吟咏对象的显现场所。这一现象启迪
我们去追问杜甫咏鹅诗的本质，这些作品产生的原... 阅读全帖 |
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I******n
发帖数: 292 | 34 转一个评余秀华的诗
秋叶，无证PPT达人，无证网络推广顾问，无证内…
如果不是这首突然就火了的《穿越大半个中国去睡你》，余秀华还是一个普通的乡村农
妇，叼着烟，去喂兔子——如果要说她有什么和普通农妇不同的地方，那就是她患过脑
瘫症，影响了她的运动机能，走路有点不顺，笑起来的时候面部表情也似乎不完全受自
己控制。
但正是因为这一点，当她因诗而红，更多人把注意力放在这个“脑瘫诗人”的娱乐点上
，而没有好好去对待她的诗歌。
余秀华的诗歌才华是惊人的——她具有简单几个文字就创造出意象的能力。
把她全部的诗歌放在一起，我们还能看到一个在当地生活圈不被人理解，在私人生活诸
多遗憾，却通过诗歌找到了灵魂的人，一个在自己的诗歌天地里创造出完整自我灵魂得
到拯救的人。这是最让我感动的一点。
有人问余秀华的诗歌到底好不好？
我想跳过现在爆炒的她的几首诗，在她的博客直接找到2010年初发表的一篇《风从田野
上吹过》这首诗，。
大家不妨先看看全文。
我请求成为天空的孩子
即使它收回我内心的翅膀
走过田野，冬意弥深
风挂落了日子的一些颜色
酒杯倒塌，无人扶起
我醉... 阅读全帖 |
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s********g
发帖数: 334 | 35 关于习主席博览群书的感想 作者：赤眉陈更 2015-09-25 08:28分类：默认分类
标签： 社会 文学 生活
245 71
关于习主席博览群书的感想
最近习总书记访美演讲：“我青年时代就读过《联邦党人文集》、托马斯·潘恩的《常
识》等著作，也喜欢了解华盛顿、林肯、罗斯福等美国政治家的生平和思想，我还读过
梭罗、惠特曼、马克·吐温、杰克·伦敦等人的作品。”
去年席主席访问法国时，演讲中提到：“读孟德斯鸠、伏尔泰、卢梭、狄德罗、圣西门
、傅立叶、萨特等人的著作，让我加深了思想进步对人类社会进步作用的认识。读蒙田
、拉封丹、莫里哀、司汤达、巴尔扎克、雨果、大仲马、乔治?桑、福楼拜、小仲马、
莫泊桑、罗曼?罗兰等人的著作，让我增加了对人类生活中悲欢离合的感触。欣赏米勒
、马奈、德加、塞尚、莫奈、罗丹等人的艺术作品，以及赵无极中西合璧的画作，让我
提升了自己的艺术鉴赏能力。读凡尔纳的科幻小说，让我的头脑充满了无尽的想象”
访问德国时，习主席指出：“德国许多作品早已为中国民众所熟知。这些作品中，有歌
德、席勒、海涅等人的文学巨著和不朽诗篇，有莱布尼茨、康德、黑格尔、费尔巴哈、
马克思... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 什么玩意？完全被列宁式的“哲学”洗脑了。什么乱七八糟的认识论不可知论
康德是现代哲学的开创者，后面的哲学家都是在他的框架里行事，黑格尔费尔巴哈马克
思海德格尔
朱熹是个什么鸡吧玩意儿？近代的儒生，不知道去哪里偷，就想去偷康德海德格尔，结
果正如千年前偷佛教一样，又偷错了。那个牟宗三，自认为读懂康德，其实哲学门都没
入，写的黑格尔评论，更是无聊透顶的口水文章 |
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发帖数: 1 | 37 兄弟我给你推荐俩本
1。Timaeus 柏拉图
2。形而上学导论 海德格尔
海德格尔讲哲学比较清晰透彻，让人少走很多弯路 |
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w****2
发帖数: 12072 | 38 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 经典回顾：证明韩寒《三重门》手稿是抄稿
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Aug 22 15:47:10 2018, 美东)
大量的抄写错误证明韩寒《三重门》手稿是抄稿
·方舟子·
我在《韩寒的同学证实〈三重门〉“手稿”是抄稿》中已论证，在韩寒中学
同学看到韩寒在课堂上写作《三重门》，号称每写一页给他们传看一页之前，
《三重门》书稿已完成并交给了出版社，所以韩寒在课堂上实际上是在抄写《三
重门》。
韩寒手稿集《光明与磊落》在（2012年）4月1日面世。韩寒声称这是其创作的原稿
，而非誊清稿。我们得以比较全面地见到《三重门》手稿的面貌，与我们此前对《三重
门》手稿实际上是抄稿的判断相符，理由有三：
一、《三重门》手稿是比较干净地写在方格稿纸上的，符合抄稿的特征。所
谓比较干净，指的是没有能够反映创作过程的段落、句子改动，只有错字、错词
的涂改和漏字的补写。很难想像，一个人能一气呵成一部包含大量典故... 阅读全帖 |
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N*******e
发帖数: 580 | 39 不不不，海德格尔是大宗师，类似东邪这种
[在 shot (野水横木) 的大作中提到：]
:海德格尔是个可有可无的哲学家，就是玩文字游戏而已
:马克思显然是影响力最大的哲学家。把世界操了个遍。现在马克思的那一套处于休眠
状态，但是随时会复苏，把世界再操一遍。只要这个世界还有穷人，马克思学说就死不
了 |
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x*****i
发帖数: 1329 | 40 【 以下文字转载自 LeisureTime 讨论区 】
发信人: auo (aeiou), 信区: LeisureTime
标 题: 中国人为何总与国际哲学奥林匹克奖项无缘？(图) zz
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Jul 22 13:37:31 2015, 美东)
在7月4日到16日举行的第56届国际数学奥林匹克竞赛(IMO)上，美国队“居然”赢了中
国队，得了金牌。从上次1994年夺冠到这次雪耻，其间历时21年，真是“卧薪尝胆”啊
。怪不得英国《卫报》称之为“破天荒”。中国队这次只以4分之差屈居第二。然而，4
分之差也是输，这在网络上引起了小风浪，从用精神胜利法来反败为胜，到由“奥数”
想开去，想到奥数万恶，取消奥数高考分大快人心，到奥数启示中国教改等等。国人之
所以如此纠结于奥数，说到底是因为中国奥数强国的口碑，“数学世界杯”俨然非中国
莫属的样子。
国际学科奥林匹克竞赛的科目除了数学，还有物理、化学、信息学、生物和哲学也
得到了联合国教科文组织(UNESCO)的支持，与奥数的热火朝天相反，国际哲学奥林匹克
竞赛之与中国的交情是最薄弱的。2013年，新东方扬州外国语... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 41 中国产业升级是没希望的。除了知识产权，
大家参考下我引用的，大概百年前Henry Ford的话。
"
The
more well-paid leisure workmen get, the greater become their wants.
"
你不给人更多的工资，他们是不会有更多的wants
And needs的。但这个分配问题，在中国是没办法解决的。
【 以下文字转载自 Reader 讨论区 】
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: Reader
标 题: 柯耶夫2:后资本主义.Henry Ford.
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 02:34:35 2011, 美东)
发信人: guvest (我爱你老婆Anna), 信区: History
标 题: 柯耶夫2:后资本主义.Henry Ford.
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jan 8 00:52:05 2011, 美东)
[这节总结柯耶夫的马克思主义观点.这个观点,我认为对理解中国眼下的现实,
尤其是中国当前的不足,是非常重要的.本节先总结这理论的基础模式,然后下节... 阅读全帖 |
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m*******V
发帖数: 1022 | 42 科罗拉多的晚霞：洛矶山下刘再复
张梦阳
晚霞
科罗拉多的晚霞美不胜收。浩瀚广漠、苍茫浑黄的高原上，渐渐变暗的蓝天、白云在头
上向后疾飞，正前方的西边，黑森森的洛矶山脉像横卧在天宇尽处的一条起伏的兽脊，
铁色的脊梁中间背负着橘红的云朵。云朵拥抱着一轮血红的夕阳，放射出神秘而柔和的
金红的霞光，把云层染成不同的颜色：瑰红、黄红、红黄、金黄、淡黄、黄白……
这就是我不远万里去看望再复时，在他的汽车上，从丹佛机场到他洛矶山下家中的路上
所看到的美景，简直像一幅名贵的油画，一处天堂边上的仙境。
我和再复自80年代末在那难忘的广场上分别十六年以后，2005年5月才在日本讲学时相
晤。两年后，我到美国看望女儿、女婿。他们问这问那，想尽办法尽孝心。我则说：什
么都不需要，就是请你们给我订到丹佛的飞机票，我要去科罗拉多大学看你们的刘再复
伯伯。
他们立即照办了。2007年8月5日傍晚，我终于又和再复在丹佛机场拥抱在一起，和他的
夫人菲亚一同坐进他的汽车。
书屋
再复已经能够熟练地开车了。到高速公路关口又谙熟地用英语对话，他业已适应了美国
的生活。但作为深知他性格和习性的老朋友，我心知他为此付出了怎样的艰... 阅读全帖 |
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s**t
发帖数: 17016 | 43 尼采挺可怜的。他的悲剧，是将自己的才华消耗在与整个世界对抗上。哲学版的唐吉可
德。
最近重翻了他的一些作品，发现他很是枯燥无聊。又去看了一下海德格尔，发现这人也
很枯燥无聊。特别是海德格尔的时间观，大概是我所看过的最无聊的文字游戏了。让我
再次意识到，哲学是一条死路。 |
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a*o
发帖数: 25262 | 44 在7月4日到16日举行的第56届国际数学奥林匹克竞赛(IMO)上，美国队“居然”赢了中
国队，得了金牌。从上次1994年夺冠到这次雪耻，其间历时21年，真是“卧薪尝胆”啊
。怪不得英国《卫报》称之为“破天荒”。中国队这次只以4分之差屈居第二。然而，4
分之差也是输，这在网络上引起了小风浪，从用精神胜利法来反败为胜，到由“奥数”
想开去，想到奥数万恶，取消奥数高考分大快人心，到奥数启示中国教改等等。国人之
所以如此纠结于奥数，说到底是因为中国奥数强国的口碑，“数学世界杯”俨然非中国
莫属的样子。
国际学科奥林匹克竞赛的科目除了数学，还有物理、化学、信息学、生物和哲学也
得到了联合国教科文组织(UNESCO)的支持，与奥数的热火朝天相反，国际哲学奥林匹克
竞赛之与中国的交情是最薄弱的。2013年，新东方扬州外国语学校的杨时雨是第二个自
己通过网络申请取得参赛资格的中国人，中国从未派国家队参赛过。
http://i.guancha.cn/news/2015/07/22/20150722154619175.jpg
2013年，新东方外国语扬州学校的杨时雨（右）是参加国际哲学奥林匹克的第二个
... 阅读全帖 |
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m*******h
发帖数: 274 | 45 韩寒真是二啊，自己肚子里有几滴墨水别人不知道自己还不知道，竟然还敢把错误连篇
的手稿出版，估计路金波看来保不住韩寒了，干脆榨干韩寒最后一滴油水
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大量的抄写错误证明韩寒《三重门》手稿是抄稿 (2012-04-10 23:57:51)转载▼
标签： 杂谈 分类： 其他
我在《韩寒的同学证实〈三重门〉“手稿”是抄稿》中已论证，在韩寒中学同学看
到韩寒在课堂上写作《三重门》，号称每写一页给他们传看一页之前，《三重门》书稿
已完成并交给了出版社，所以韩寒在课堂上实际上是在抄写《三重门》。
韩寒手稿集《光明与磊落》在4月1日面世。韩寒声称这是其创作的原稿，而非誊清
稿。我们得以比较全面地见到《三重门》手稿的面貌，与我们此前对《三重门》手稿实
际上是抄稿的判断相符，理由有三：
一、《三重门》手稿是比较干净地写在方格稿纸上的，符合抄稿的特征。所谓比较
干净，指的是没有能够反映创作过程的段落、句子改动，只有错字、错词的涂改和漏字
的补写。很难想像，一个人能一气呵成一部包含大量典故的20万字长篇小说，不必对情
节、细节、表述做任何改动，却又表现出对文字的驾驭能力很差，出现大... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 46 全名是王什么？
我学西哲也只喜欢古典。现代看不懂。伽达默尔我还知道一点，海德格尔我觉得就很玄
了，再往后德里达我就一点看不进了。
找到了郜元宝的这本书：
书名：人，诗意地安居
作者: （德）海德格尔
译者: 郜元宝
出版社: 广西师范大学出版社
出版年: 2000-10
isbn: 7563330739
定价: 16.00
页数: 160
装帧: 平装 |
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v******a
发帖数: 45075 | 47 哲学概念翻译的几个问题
陈嘉映
来源：本文以“从海德格哲学谈译名的一致”为题发表在台湾《哲学杂志》第21期（
1997年8月）及《中国现象学与哲学评论》第二辑（上海译文出版社，1999）。
倪梁康先生应约把尚未发表的“关于海德格尔哲学翻译的几个问题之我思”一文寄来
[1]。文章对很多疑难问题明确提出了自己的主张。而且，主张虽明确，执论却中平。如
今的文章，稍有见地，常以极端论调出之，即使读来痛快，仍未见得有利于形成正常的学
术讨论环境。而倪文的课题性质及倪君的立论方式，使别人比较容易和他展开讨论。现在
同道相聚，常听得到自责责人说，我们虽写中文，却只读外文。其中一个原因当然是中国
的学术文章水准太低，稍好些的多是介绍外国人的思想，能读外文就不必读中文了。于是
当今中国学界的文章，无论正误深浅，多是各说各话。但中国学人若不在自己之间展开对
话，中国学术必停留在较低水准上。倪文显然超出海德格尔的翻译，涉及到翻译工作的一
些一般原则。只要想到我们今天的学术文献甚至我们的日常语言在多深的程度上使用着翻
译而来的语汇，就知道倪文的课题本身即有重大意义。我对这个课题一直关切，苦于 |
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b*****2
发帖数: 11103 | 48 北大教授张祥龙：倡议建立儒家文化特区
这不是为了提出一个乌托邦，也主要不是对现代性反感而逃避。它涉及我对儒家、中国
文化甚至人类未来的思考。
我不认为专制是儒家的不二特征。当然跟西方的民主制不同，是家族式的、家庭式的民
主，也绝不歧视妇女。儒家特区就是公天下。
2001年7月，北大外国哲学研究所的张祥龙教授发表《给中国古代濒危文化一个避难所
：成立儒家文化保护区的建议》。文章建议，借鉴“一国两制”的先例和“特区”的举
措，划出一块地方，方圆百里或百公里的保护区，尽可能地采纳儒家的经国治世之策，
培育愿意终生乃至世代传承儒家道统和生活方式的儒者，以及维持这样一个生活方式的
三教九流，最后达到任其自行而无碍，与世无争而潜润世间的境地。
建议发表后，且不说中国的“自由主义者”们认为其不可行，儒家的同情者甚至儒者，
也有不少人认为这是一个乌托邦式的构想。作者对中国传统文化有强烈的爱护之心，对
现代化可能出现的问题有深刻洞察，但开出的药方，极难实施。
十二年过去了。现代化依然是有待完成的任务，我们是否可能走出一条更好的现代化道
路？至少，是否可以在主流的现代化方案外，提供一种新的试验——它保留传... 阅读全帖 |
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l****t
发帖数: 36289 | 49 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Igrarden (绿缘), 信区: Military
标 题: 转一个评余秀华的诗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 12 22:34:43 2015, 美东)
转一个评余秀华的诗
秋叶，无证PPT达人，无证网络推广顾问，无证内…
如果不是这首突然就火了的《穿越大半个中国去睡你》，余秀华还是一个普通的乡村农
妇，叼着烟，去喂兔子——如果要说她有什么和普通农妇不同的地方，那就是她患过脑
瘫症，影响了她的运动机能，走路有点不顺，笑起来的时候面部表情也似乎不完全受自
己控制。
但正是因为这一点，当她因诗而红，更多人把注意力放在这个“脑瘫诗人”的娱乐点上
，而没有好好去对待她的诗歌。
余秀华的诗歌才华是惊人的——她具有简单几个文字就创造出意象的能力。
把她全部的诗歌放在一起，我们还能看到一个在当地生活圈不被人理解，在私人生活诸
多遗憾，却通过诗歌找到了灵魂的人，一个在自己的诗歌天地里创造出完整自我灵魂得
到拯救的人。这是最让我感动的一点。
有人问余秀华的诗歌到底好不好？
我想跳过现在爆炒的她的几首诗，在她的博客直接找... 阅读全帖 |
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