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全部话题 - 话题: 權貴
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1
来自主题: _BibleStudy版 - 11月罗马书查经 - 第9章
內容綱要 <基督徒文摘解经>
【救恩的根源與失去】
一、救恩的根源之一――神主宰的揀選:
1.以色列原初的地位(1~5節)
2.揀選乃憑神的應許(6~9節)
3.揀選不憑人的行為(10~13節)
二、救恩的根源之二――神主宰的憐憫:
1.神憐憫的主權(14~18節)
2.窯匠的比喻(19~21節)
3.神兩面的憐憫:
(1)兩面的憐憫(22~24節)
(2)憐憫外邦人(25~26節)
(3)憐憫以色列人(27~29節)
三、救恩的失去――以色列人憑行為不憑信(30~33節)
A 以色列人不信的問題(九1~5)<丁道尔圣经注释>
對許多現代讀者而言,第九章至第十一章在保羅的論證中形成一個大括號。如果他
直接從第八章39節連到十二章1節,我們也覺察不出他的推論有任何脫節之處。他已經
指出神的恩典最終極的目的,就是將來要彰顯在神兒女身上的榮耀。除了勉勵讀者謹守
自己的責任,在世生活要合乎未來榮耀繼承人的身份之外,他還能再說什麼呢?如果「
所以……我……勸你們」(十二1)出現在這裏,我們必然能夠接受。
對保羅卻非如此。他現在要手探討的,是他個人非常關注的問題。雖然他以身為
外邦人的使徒為榮,並... 阅读全帖
G********C
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2
来自主题: ChinaNews版 - 瀟湘晨報總編輯 「翻牆」遭免職
天朝垮台前,利益集團丟盡了它的臉
文/曾鳴
刊於2010年10月30日《瀟湘晨報》(因為此文總編輯劉劍被免職、執行總編輯龔曉躍被
調離)
“假使當時中國的統治者不是異族的愛新覺羅王朝,而是同族的什麼王朝,那麼,在社
會轉型當中就少了一項種族間的猜忌與傾軋,也許比較容易實施像日本那樣的立憲步驟
。”著名學者王亞南在《中國官僚政治研究》一書中曾這樣評價過清王朝愛新覺羅“部
族”這個特殊的利益集團。
滿馭漢,中央馭地方,是清王朝“部族政治”的基礎。 這兩個基礎的崩壞,構成了王
朝的衰竭。 而尤其是後者的改變,清晰地決定了1911年辛亥革命的形態:王朝不是被
革命派中央軍、民眾義軍或者外族軍隊推翻,而是在各省宣布獨立的革命形態中退出歷
史舞台。 蓄積於民間的“一省之力”的壯大、成熟和獨立,在王朝部族集團自身衰敗
的同時,從另一個方向揭示了帝國政治走向革命立憲的獨特的中國道路。
皇帝的獨裁路徑
在美國夢之前,大抵無數人有過“中國夢”。 中國美夢,就是做皇帝。 “普天之下,
莫非王土;率土之濱,莫非王臣。”在這個國家 ,皇帝最大,乃至大過一切夢想,可
以製約一切夢想。
這就是我們常說的中國傳統政治... 阅读全帖
w********2
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3
来自主题: Military版 - 武汉将来真正的城市中心是武昌
夏商周:从神话到史实[编辑]
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夏商周:從神話到史實
夏商周:從神話到史實.jpg
第一版封面
作者 郭静云
語言 中文簡體
出版商 上海古籍出版社
出版日期 2013年
頁數 547頁
ISBN 978-7-5... 阅读全帖
b*******n
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4
来自主题: WaterWorld版 - 詹宏志 - 偵探和他們的心智結構 zt

Article‎ > ‎詹宏志‎ > ‎
詹宏志 - 偵探和他們的心智結構
1
推理小說萬流歸宗,一切都由福爾摩斯(Sherlock Holmes)而來,讓我再從福爾摩斯
講起吧。
在塑造神探福爾摩斯這個角色時,類型開山祖師的英國作家柯南.道爾(Arthur Conan
Doyle, 1859-1930)不僅要他獨特,讓讀者一讀難忘,又努力想要讓福爾摩斯角色飽
滿,讀來可信。為了讓福爾摩斯獨特,這似乎不難,光憑他看一下你的袖口就能說出你
的職業,這種本事還不算獨特嗎?但是這樣的「新人類」要怎樣讓他可信?你要我怎麼
樣相信世間真有這樣的血肉之軀,行走在你我之間?
柯南.道爾其中一個重要的努力,出現在史上第一本福爾摩斯小說《暗紅色研究》(A
Study In Scarlet, 1886)裡,那就是原作的第二章裡提到的「福爾摩斯:他的界限」
(Sherlock Holmes: His Limits)。
所謂的「福爾摩斯的界限」,指的是福爾摩斯的「知識邊界」或「知識範圍」,那是福
爾摩斯的室友華生醫師(Dr. Watson)經過近身觀察後... 阅读全帖
z**********n
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5
来自主题: Fengshui版 - 2011年运程 (转)
一个香港朋友发过来的,转给大家看看。朋友发给俺时的标题是:So Man Fung 2011,
我看了才知道是运程。这个So Man Fung 到底是哪几个字的发音?知道的给说说。
P.S:按运程里所说,偶2011年不顺啊,该怎么化啊,大师给指点指点吧。偶是逍鸡的.
二○一一年肖鼠運程
屬鼠的人,剛過了一個不太順利的虎年,既無吉星扶持,凶星又帶來事業和財政上
的破壞,可能令你沮喪不堪。踏入兔年,恭喜你!你將會見到光明前路,過去的努力終
於見到收成,希望你能把握這個好時年,創一番好成績。
事業方面,「天德」和「福星」同時出現在流年命宮之中,再配合鼠人本身機智、
聰明的本質,意味著你在今年縱遇困難、險阻,仍能順利克服,突破障礙。這兩顆吉星
不單能夠為你推動工作發展,亦能為你解厄扶危,對於提升運程有很大的助力。
此外,兔年「絞煞」、「三刑」等凶星並見,縱然它們的殺傷力不大,但也難免有
糾纏不清,以及帶來是是非非、恩恩怨怨和口舌矛盾等煩惱。所以,在兔年裏,你必須
憑著不屈不撓的精神對抗面前的禍患,才能在新一年的事業上突破過去的框框。
財運方面,屬鼠的你是一位腦筋靈活,懂得適時變通的人,也有覷準時... 阅读全帖
G********C
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6
黃花崗雜誌第三十四期
( 之 三 )
安長林 童瀟竹
第二篇 《 採訪錄 》評點 (下)
標題﹕××ㄨㄨㄨ:看清蔣介石真面目的人
蔣早年好色孤僻
(2006-11-23 00:47:34 來源: 南方人物週刊)
(续上期)
人物週刊:蔣介石有沒有可以圈點的政治智慧? 網易歷史http://history.163.com/
×××:蔣當然有他治國的理念,但不能說是什麼“政治智慧”。這個問題太大了,只
能簡單地說一說。
外交上,他採取的是溫和的軟弱的路線,有時候,甚至是妥協路線。蔣介石也希望廢除
不平等條約,但是,他不是乾脆俐落地宣佈廢除,而是要和列強慢慢談;列強不同意,
他就慢慢等。人們都知道,一直到抗戰後期,英美才在蔣介石的要求下,廢除了對中國
的不平等條約。
對內,他本想推行一條改良主義的路線,主張“勞資合作,階級調和”。譬如,蔣多次
提出,要“二五減租”,就是說,農民向地主交租,可以從原來的租額中減去25%。這
是改良,不是革命。然而,國民黨統治大陸的時候,只要地主一叫,他就退回去了,因
為蔣介石需要地主的支援。只有後來到了臺灣,臺灣的地主跟蔣介石他們沒有那麼深的
聯... 阅读全帖
d******a
发帖数: 32122
7
来自主题: Military版 - [合集] 香港71游行訴求
☆─────────────────────────────────────☆
weewow (梭影清遊) 于 (Mon Jul 2 08:45:32 2012, 美东) 提到:
這幾年看MITBBS對香港64集會,71游行的討論,這裡的ID多分為幾個觀點,什麼經濟論
,陰謀論都有。但你們恰恰忽視了絕大多數游行人士走上街的理由---社會公義!
今年游行人數特別多,如果不是湖南殘酷對待李旺陽,如果梁CY光明正大,就不會有那
麼多人冒著酷暑上街游行。大家主要集中在3個訴求:
1. 反對官商勾結
2. 質疑梁振英誠信
3. 為李旺陽伸冤
在香港悶熱的天氣下,幾十萬人在太陽下走5個鐘头,從年逾古稀的老人,到十幾歲的
中學生,90%的游行人士為的是香港的核心價值--公義,自由。
或許,公義二字在大陸社會早已被淡忘了,所以大陸人對港人游行的反應是各種可笑的
揣測。
走在游行隊伍中,都是自發前來的各個階層人士,我們為的不是私利,而是用腳實踐公
民責任。公民有責任推動社會公義,有責任監督政府,有責任為弱勢人群發聲!
暴力抗爭,50年前香港也搞過。今時今日,社會進步孕育出香港的公民社會。大家... 阅读全帖
m********3
发帖数: 3280
8
首先非常感謝各位這麼熱情,也非常感謝賴市長能一起參與座談。
一開始要跟大家說,今天我們要談的公民力量,其實各位在座的學生對我來講都是幸叩
亩啵谶@個自由的環境,可以自由的認識許多事情。就認識自然來講,各位是比我幸
叩亩嗟模帽日f這個桌子,我需要用觸摸的、花紋、刻了什麼 ? 而你們只要轉頭就可
以看見。
談到自由,我舉個例子,今天我在公視,和我一個維權好朋友胡佳,他現在被中共官方
以非法拘禁的方式拘禁在家哩,從他身上可以看到,法律規定得再好也沒有用,形同虛
設。
胡佳從監獄被釋放以後,仍然被居家拘禁,出獄後半年,等這個世界慢慢的將他忘記,
他才能開始放風。現在在重要的日子、國際政要來訪,中共都會將他拘禁,甚至在今年
,他也多次的遭到毆打、用暴力來阻攔他發表言論,其實這些我也都曾經歷過,領導說
不給出去就是不給。昨天來到這裡(台灣),我們有了一個連線的互通有無,談談中國
大陸的人權現狀,有人知道了以後,就動用了很大的力量,比如說開了一台「通信干擾
車」到他家樓下,動用手機屏蔽的干擾車把信號干擾掉,讓他們沒有辦法取得最大的連
繫,讓他的手機無法通訊,甚至到他父母的家裡,把他父母逼著、押送到他... 阅读全帖
s*******y
发帖数: 238
9
来自主题: TrustInJesus版 - 预定论
預定論(Doctrine of Predestination)是講述神揀選人得救的道理。加爾文的神學特別
強調神揀選人的主權,他的跟隨者後來將加爾文對預定論的見解歸納為五大點,即是加
爾文主義五點(Five Points of Calvinism)。它們分別為「人完全敗壞」(Total
Depravity)、「無條件揀選」(Unconditional Election)、「有限度救贖」(Limited
Atonement)、「不能抗拒恩典」(Irresistible Grace)及「聖徒的堅忍」(
Perseverance of the Saints)。現在讓我逐一簡單地解釋一下。
人完全敗壞
「人心比萬物都詭詐,壞到極處,誰能識透呢。」(耶17:9)
「就如【經上】所記﹕「沒有義人,連一個也沒有。沒有明白的,沒有尋求神的。 都
是偏離正路,一同變為無用。沒有行善的,連一個也沒有。」(羅3:10-12)
加爾文主義第一點是說人是完全敗壞的。人完全敗壞,不是說人犯罪犯到無可再差,壞
到無可再壞的程度,而是說人的身心靈每一部份都受到罪所影響,人天然不能明白神,
也不會尋求神,更加沒有能力作... 阅读全帖
R****a
发帖数: 6858
10
YST漫談隱形戰機(XVI,完結篇):戰略影響
来源: NMDW 于 2011-07-23 16:05:32 [档案] [博客] 旧帖] [转至博客] [给我悄悄话
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上接「漫談隱形戰機(XV):隱形戰機的戰術與反制」
經過十四篇的技術討論和一篇閒話,「隱形戰機」這個題目也到了應該結束的時候。這
一篇是完結篇,YST要在這裏對隱形戰機作一個總結,討論一些戰略方面的影響,最後
回歸政治。
【天下縱橫談】基本上什麼都談,但主要是一個政治論壇,不是軍事論壇。軍事論述只
不過是論述政治的一種手段,非常重要的手段。
軍事問題最後終歸要回到政治問題,否則軍事的發展是沒有意義的。隱形戰機對空中武
力產生巨大的衝擊,不但刺激了新戰術,也刺激了新科技,更對戰略產生影響。任何戰
略上的影響都會直接衝擊政治。
空中武力在未來的二十年將有巨大的改變,大到足以產生國際勢力範圍的重新劃分,現
在列強都在鴨子划水,YST 將做一個預測來結束本系列。
(二十六)YST 對第五代戰機的總評
甲... 阅读全帖
M******a
发帖数: 6723
11
二十一世紀雙月刊 2014年2月號 總第一四一期
學術論文
● 宋永毅
宋永毅 美國加州州立大學洛杉磯分校教授/圖書館員
*筆者感謝熊景明女士在本文寫作過程中給予的無私幫助。
摘要:本文從「糧食戰爭」的角度來分析大躍進—大饑荒的發生,尤其是和中共當時積
極倡導的軍事共產主義體制的關係。大量的內部文件和檔案證明:大躍進的發動和毛
澤東與中共對當時國際形勢、尤其是出於對「世界大戰」的不正確判斷而急迫地準備世
界性的「革命戰爭」息息相關。在這一咚寄J较拢珴蓶|和中共領導人在全中國農村
積極鼓吹和實踐軍事共產主義——一種他們在以往的長期戰爭中最為熟悉、最為得
心應手的軍事化或半軍事化的組織和社會形式。正是這種軍事共產主義體制,在和
平時期錯誤地賦予各級幹部戰爭時期的絕對權力,成為製造大饑荒的「五風」的主要禍
源之一。雖然毛的軍事共產主義其實是蘇俄的軍事共產主義(或「戰時共產主義」)的某
種翻版,但它的錯誤和後果則有過之而無不及。尤其是大躍進中軍事化的公共食堂
制和極端暴力的高徵購,是直接造成大饑荒和數千萬人死亡的兩個直接原因。而無論
是高徵購時「先下手為強」的做法,還是在「反瞞產」邉又袆儕Z農... 阅读全帖
a******9
发帖数: 20431
12
来自主题: Military版 - 李灯灰被司马辽太郎一句评价
黃智賢世界
昨天下午 7:31 · 已编辑 ·
國賊李登輝 !
岩里政男是日本人,不是台灣人,不是中國人
李登輝不是媚日,也不只是賣台,是回歸日本右翼軍國主義。
是反人類文明。
但即使他效忠的,是他20歲寫血書,志願參加去侵略他國的日本皇軍,也不能失去人性
!
在慰安婦上,李登輝的卑劣,和馬英九的至誠,對比實在太直接。
1.
李登輝投書日本媒體說:二戰期間的台灣人「身為日本人,為了祖國而戰」。
日本殖民台灣,不但舉世共知,即使是日本最右翼的政治人物,都不會否認。殖民台灣
,當然就不會是台灣的祖國。
殖民主義,當然就是聯合國定義下的,最嚴重的違反人權。
李登輝不但說謊,還反串日本鬼子。
還是,你真的是日本人?
除非你根本不是台灣人,才能出賣了台灣人的靈魂與尊嚴,還毫無羞恥心的洋洋自得。
問題是,就算岩里政男真的是日本人。
當時日本根本不承認所有台灣人是日本人。
台灣人的地位,甚至比不上琉球人,更別說是日本人了。
台灣人不能做皇軍,只能做軍伕。
直到1944年,日本投降前一年, 日本男人實在不夠用了,才開始在台灣強徵男丁,去
當日本皇軍。台灣人要幫日本賣命,去侵略他國,還要感謝天皇皇恩宏大... 阅读全帖
p***n
发帖数: 17190
13
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/5/n8875345.htm
http://www.epochtimes.com/b5/17/3/7/n8885264.htm
王友琴:曾在芝加哥大學留學的五名文革受難者(上)
人氣: 772
【字號】 大 中 小
更新: 2017-03-07 2:56 AM 標籤: 紅八月, 紅衛兵, 文化大革命, 王友琴
【大紀元2017年03月05日訊】饒毓泰,1892年-1968年10月16日,江西省臨川人,1913
年入學、1917年12月18日畢業於芝加哥大學,北京大學物理系教授,遭到「鬥爭」和關
押,1968年10月16日上吊身亡。
葉企孫,1898年7月16日-1977年1月15日,上海人,1919年入學、1920年6月15日畢業
於芝加哥大學,北京大學物理系教授,1968年被逮捕入獄一年半,精神一度失常,身患
重病,1977年1月13日去世。
王均,1898年4月7日-1968年5月,江西省安福縣人,1924年入學、1926年6月15日畢業
於芝加哥大學,1952年被以「反革命罪」判刑8年,刑滿後在老... 阅读全帖
w********2
发帖数: 632
14
来自主题: Military版 - 武汉将来真正的城市中心是武昌
中國原生農耕文明的發祥地在長江流域,這是稻作文化的故鄉,中、下、上游均為不同
文明與早期國家的發源地,但在長江中游最早形成了國家大文明。該地區自舊石器晚期
以來,至新石器時代,其文化發展一脈相承至青銅時代早期;一直致力於發展稻作農業
生活方式,在屈家嶺、石家河時期相繼進入銅石並用時代和青銅時代,出現了以雲夢大
澤和江、漢、澧諸水為樞紐的連城邦國和交換貿易網絡,從而開啟了東亞最早的文明化
進程,其情形與兩河流域的蘇美爾非常相似,年代亦相同。我們習慣性以為文獻所敘述
的歷史傳說,都在黃河流域發生,但仔細閱讀,文獻的故事反而不能在黃河地帶發生,
而屈家嶺、石家河文明面貌相當符合堯舜和夏王國的傳說和歷史階段,此乃屈原在描述
其祖國楚的歷史中的堯舜時代和夏王朝。考古研究成果表明:天門石家河城勢力大,應
該就是夏王國的都城。到了距今3800年左右發生過國家結構的演變:幾個大城的神權中
心變弱,包括石家河作中央的勢力也衰落,而位處其東鄰並更靠近漢口和銅礦山的地區
,出現更大的中央集權政體,這可能就是以盤龍城為代表。考古資料所反映的天門石家
河沒落而武漢盤龍城升起,或許正是湯克夏故事中所隱藏的“現實”... 阅读全帖
z***c
发帖数: 2959
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来自主题: HongKong版 - 明报评论曾荫权
脫離民情決策粗疏 六年敗政深層原因
【明報專訊】民調結果顯示,市民對行政長官曾蔭權和政府施政的不滿比率,持續上升
,民憤高漲,民怨沸騰,情之惡劣,較諸當年董建華腳痛辭職之前,猶有過之。昨日
,曾蔭權在立法會答問會的開場發言,就施政困局和房屋問題提出解釋,曾蔭權雖然不
迴避問題,但是綜觀其解說,反映他對施政屢屢失誤,缺乏深入反思,對房屋問題的說
法,顯得後知後覺,不肯正視脫離民情、決策粗疏,是曾班子六年敗政的根本原因。
歸咎民意善變
缺乏深入反思
先說管治問題。香港政治體制行政與立法之間的不正常關係,就機制運作而言,是政府
施政屢屢觸礁的原因,不過,過去數年所見,只要政策正確恰當,就算最刁難的議員,
也未能阻止政策通過。例如首個最低工資立法,起初以為會觸發勞資雙方大鬥一場,但
是在政府全面諮詢,操作得宜下,市民以理性回應,大多數議員順民意而行,使法例順
利通過,這是數年來,曾蔭權政府少有的重要政績。最低工資立法出乎意料順利,其中
一個原因,我們認為是真正落實公眾參與(public engagement)的成果。
曾蔭權昨日說民意難以準確評估,政府決策後所面對的不確定性,往往更大,許多時候... 阅读全帖
h*h
发帖数: 18873
16
【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: attain79 (蒙古国海军司令), 信区: Military
标 题: Re: 李灯灰被司马辽太郎一句评价
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Aug 21 23:53:25 2015, 美东)
黃智賢世界
昨天下午 7:31 · 已编辑 ·
國賊李登輝 !
岩里政男是日本人,不是台灣人,不是中國人
李登輝不是媚日,也不只是賣台,是回歸日本右翼軍國主義。
是反人類文明。
但即使他效忠的,是他20歲寫血書,志願參加去侵略他國的日本皇軍,也不能失去人性
!
在慰安婦上,李登輝的卑劣,和馬英九的至誠,對比實在太直接。
1.
李登輝投書日本媒體說:二戰期間的台灣人「身為日本人,為了祖國而戰」。
日本殖民台灣,不但舉世共知,即使是日本最右翼的政治人物,都不會否認。殖民台灣
,當然就不會是台灣的祖國。
殖民主義,當然就是聯合國定義下的,最嚴重的違反人權。
李登輝不但說謊,還反串日本鬼子。
還是,你真的是日本人?
除非你根本不是台灣人,才能出賣了台灣人的靈魂與尊嚴,還毫無羞恥心的洋洋自得。
問題是,就算岩里政男真的是日本人。
當時... 阅读全帖
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发帖数: 5754
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☆萬民同來敬拜
☆專輯:再次將我更新
☆歌手:小羊詩歌
☆詞、曲:林婉容
被殺羔羊已復活 高坐在神右邊
祂將駕雲降臨 來作王到永遠
天使晝夜呼喊 聖哉聖哉聖哉
眾聖徒俯伏於寶座前 甘心獻上冠冕
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
頌讚尊貴榮耀權勢 歸祂直到永遠
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
救恩能力國度權柄 都歸祂直到永遠
被殺羔羊已復活 高坐在神右邊
祂將駕雲降臨 來作王到永遠
天使晝夜呼喊 聖哉聖哉聖哉
眾聖徒俯伏於寶座前 甘心獻上冠冕
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
頌讚尊貴榮耀權勢 歸祂直到永遠
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
救恩能力國度權柄 都歸祂直到永遠
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
頌讚尊貴榮耀權勢 歸祂直到永遠
萬民同來敬拜 敬拜萬王之王
救恩能力國度權柄 都歸祂直到永遠
救恩能力國度權柄 都歸祂直到永遠
都歸祂直到永遠
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来自主题: TrustInJesus版 - 上帝的聖約
上帝的新約
讀經:耶卅一31-34
來八、九
金句:「如今耶穌所得的職任是更美的,正如他作更美之約的中保;這約原是憑更美之
應許立的。」(來八6)
親愛的朋友,
上帝以莫大的恩典,賜給我們這莫大的救恩。聖經裡至少有三方面能使我們得知上帝賜
給我們的恩典:上帝的作為,上帝的應許,上帝的約。
上帝的作為,其意是指上帝過去為我們所作的。上帝的應許是指上帝在將來會為我們作
的。
上帝不只賜給我們祂榮耀的作為,及賜給我們祂莫大及寶貴的應許,祂更賜給我們永約。
什麼是約?約是一份法律的合同,當兩個人簽署一份約時,雙方就要按法律履行這約的
內容。
如果我們與別人立約,而我們又不能履行約的內容,我們就是不守信,更甚者,我們會
被法律強制去履行合約上的責任。
為什麼上帝要與人立約
上帝與挪亞立的約,就是上帝與人所立的第一份約,發生在挪亞時代。因那時,世上的
人充滿罪惡,上帝說,
「我要將所造的人和走獸,並昆蟲,以及空中的飛鳥,都從地上除滅……」(創六7)
只有一人,就是挪亞,得蒙上帝的恩典。上帝告訴挪亞及他的三個兒子,叫他們要建造
一隻方舟(一隻大船)。上帝對挪亞說,他要用洪水毀滅這世界,只應許拯救挪亞... 阅读全帖
s*********5
发帖数: 5637
19
来自主题: SanDiego版 - 马英九太太下辈子不想要结婚
我沒有真正大窮大餓過, 也沒有需要常常泡湯吃美食穿名牌......
但在生命裡就是常會被人叮嚀:有錢真好!
我看完這篇文章,心想: 貴為第一夫人, 這樣過生活是真的快樂自在?還是做作呢?
妳會說她真不會過日子嗎?
船長的女兒周美青, 短髮、牛仔褲、平底鞋形象的台灣第一夫人,是我國史上首位保有
獨立職業的總統夫人。她曾經說自己是馬英九「永遠忠誠的反對黨」,而今,站在全國
最高權力者的身側,她將如何拿捏近在咫尺的權力?「不可趨炎附勢」的周家庭訓,又
如何影響她的一生?
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文:錦勳、溫建勳
「下輩子要不要再嫁馬英九?」
十年前,擔任馬英九市長選戰義工的董媛瑜,曾經如是問周美青。沒想到,周美青的回
答竟然是搖頭:「不要!」
這段寫在署名「tyy」部落格的對談中還說:「就在大夥不知如何答腔之際,周美青笑
著補了一句:『下輩子我不會結婚!』」
十年後,二○○八年五月二十日;早上,在台北小巨蛋舉行的中華民國第十二任總統就
職典禮上,萬頭攢動,周美青坐在第一排,緊鄰「下輩子不想再嫁給他」的男人身旁—
—現在台灣最有權力的人。
這刻起,她成為第一夫人,一個讓她不舒... 阅读全帖
C****i
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20
来自主题: TrustInJesus版 - 神學教育典範﹕神學生必讀書目
神學教育典範﹕神學生必讀書目
A CLASSIC SEMINARY EDUCATION:
My Recommended Reading List
What the 21st century longs and needs to see, are Christians and
churches w
ho have a message to proclaim. Do you know what you believe? Building one
's own theological foundation is a life time task. It may involve going to s
eminary, or it may not. Not everyone has that opportunity. Sadly, very oft
en a seminary degree does not mean a solid foundation in the doctrines of th
e Bible. However you can launch ou... 阅读全帖
d**********6
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来自主题: Wisdom版 - 略論明心見性
元音老人著
連載於《禪》刊 1991 年 1~4 期
緒說
(甲)明心見性之意義
明心見性者,明心虛妄不可得,息下狂心見真性也
明心見性者,乃明白心之妙用,皆依性體而起;從用見體,從流得源也
明心見性者,明心本無,見性本有也
明心見性者,明悟即心即性,即性即心也
明心見性者,明心性無住,一物不立,歸無所得也
(乙)明心見性之證成
禪宗
淨土宗
密宗
(丙)悟後真修
(丁)證體啟用
(戊)歸宿問題
(己)結 論
緒說
我等眾生,從無始曠劫以來,迷失自己本來面目,認妄為真,喚奴作郎,妄起貪嗔,造
業受報,如春蠶作繭,自纏自縛,無解脫時。愚者無知,安受困苦,不求解脫;智者雖
知生死事大,苦海無邊,欲求解脫而苦無其門。如古之外道六師,探宇宙萬有之緣起,
不曰神我,即謂冥諦、斷滅;今之科學、哲學,究人生萬物之根源,不言二元,即言一
元,雖各言之鑿鑿,極盡玄妙;然皆如盲人摸象,無有是處。
釋迦文佛,悲憫眾生,出苦無由,應現世間,教化眾生。四十九年隨順時節機宜,說大
、說小,說偏、說圓,說頓、說漸,披肝瀝膽,委曲開示二種根本:一者無始生死根本
,二者菩提涅槃原清淨體,以闡明人生宇宙之奧秘,揭示生死... 阅读全帖
l**********t
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22
第九章 羅馬第七章的意義與價值
我們現在要回到羅馬書。當我們看到六章末了的時候,我們曾暫時中止,因為要先看兩
個有關的題目,一個是神永遠的目的,那是我們與神同行的動機與目的,另一個是聖靈
,祂供應我們達到那個目的所需要的能力和智慧。現在我們要來看羅馬七章。許多人覺
得這一章差不多是多餘的。如果基督徒真的看見整個舊造已經被基督的十字架剪除了,
又藉著祂的復活,引進了一個完全新的創造,那麼這一章可能是多餘的。如果我們真的
『知道』這一件事,又根據這一件事來『計算』,並且以這件事為基礎,『將我們自己
奉獻給神,』也許我們就不需要羅馬七章。
有些人覺得七章放錯了地方。他們以為該把牠放在五章與六章之間。因為到了六章之後
,一切是這麼完善,這麼平坦,怎麼又有失敗的哀聲:『我真是苦阿!』能有這種虎頭
蛇尾的事麼?因此就有人說,這裏所說的,是保羅重生以前的經歷。我們必須承認,他
在這一章裏面所描寫的,有一些並不是基督徒的經歷,然而在許多基督徒身上,卻還是
有這樣的經歷。那麼這一章的教訓是甚麼呢?
我們知道,羅馬六章所對付的問題是向罪自由,而七章所對付的問題是向律法自由。保
羅在六章裏面告訴我們,怎樣可... 阅读全帖
l**********t
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第九章 羅馬第七章的意義與價值
我們現在要回到羅馬書。當我們看到六章末了的時候,我們曾暫時中止,因為要先看兩
個有關的題目,一個是神永遠的目的,那是我們與神同行的動機與目的,另一個是聖靈
,祂供應我們達到那個目的所需要的能力和智慧。現在我們要來看羅馬七章。許多人覺
得這一章差不多是多餘的。如果基督徒真的看見整個舊造已經被基督的十字架剪除了,
又藉著祂的復活,引進了一個完全新的創造,那麼這一章可能是多餘的。如果我們真的
『知道』這一件事,又根據這一件事來『計算』,並且以這件事為基礎,『將我們自己
奉獻給神,』也許我們就不需要羅馬七章。
有些人覺得七章放錯了地方。他們以為該把牠放在五章與六章之間。因為到了六章之後
,一切是這麼完善,這麼平坦,怎麼又有失敗的哀聲:『我真是苦阿!』能有這種虎頭
蛇尾的事麼?因此就有人說,這裏所說的,是保羅重生以前的經歷。我們必須承認,他
在這一章裏面所描寫的,有一些並不是基督徒的經歷,然而在許多基督徒身上,卻還是
有這樣的經歷。那麼這一章的教訓是甚麼呢?
我們知道,羅馬六章所對付的問題是向罪自由,而七章所對付的問題是向律法自由。保
羅在六章裏面告訴我們,怎樣可... 阅读全帖
j********b
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来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 孫 科: 八十述略
全文目次:
一 先世述略
二 我的童年
三 求學經過
四 記者生涯
五 三任廣州市長
六 北上與侍疾
七 成立國民政府
八 巴黎郊外公園之會
九 建設鐵路與航空
十 我的抗戰建國主張和重要提案
十一 制憲與立法
十二 教育與文化
十三 三訪莫斯科
十四 赴法就醫和旅美
十五 回國定居
十六 訪韓與使菲
十七 接受哈斯國際獎
一、先世述略
民國三十一年,國立中山大學的史學教授羅香林寫了一本「國父家世源流考」。羅
先生這本書,對於我們香山孫氏這一支派,如何自中原轉徙江南,而後定居於廣東香山
縣翠亨村,根據史料,作了一個扼要的敍述。
按我們孫氏這一族,在唐以前,都是住在河南陳留;晚唐僖宗時,我們的遠祖,時
為中書舍人及兩浙節度使的孫拙,有子曰孫誗者,甚賢能,黃巢亂起,充承宣使,引兵
遊擊閩越江右間,以軍功封東平侯,屯於虔州虔化縣,就是現在江西的寧都縣,由於治
績懋著,百姓乂安,為當地父老所挽留,就在那裏定居下來。孫誗公五傳至承事公。遷... 阅读全帖
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25
来自主题: Military版 - 李成梁面对的土蛮是女真吗?
李如松之死的真相:或許並沒有那麼簡單
2017-10-21 由 微觀圍觀 發表于歷史
讀過《明朝那些事兒》或者對萬曆朝鮮之戰感興趣的讀者,肯定會對李如松這個名將印
象深刻。第一次援朝戰爭中出色的明軍統帥,但是卻與第二次戰爭失之交臂,並且於戰
爭尚未結束之際,在與蒙古人的一次交戰中不幸戰死在遼東。
李如松
就其死亡,既有正史的記載:「如松率輕騎遠出搗巢,中伏力戰死。」也有同時代的趙
士禎在其著作《神器譜》的字裡行間中,透露出李如松的戰死很可能是由於叛徒的出賣
的原因:「臣見遼左降虜李平胡者,以朝廷高官厚祿,以寧遠兩世撫育之恩,畢竟陰泄
主帥出塞之期,使李如松身膏草野,暴骨塞外。」
趙士禎
神器譜
李如松墓志銘
此外,當時的朝廷內閣首輔為李如松所撰寫的墓志銘,又有更詳細的記載。如果你仔細
看過銘文,你就會恍然大悟。原來李如松和蒙古人的一戰和之前在碧蹄館之戰一樣,還
安排了李平胡、張玉兩人接應。如果按照計劃前來接應的話,興許就可以轉敗為勝,最
差也可以像碧蹄館之戰一樣,將李如松救出重圍。但是,卻不知為何,李平胡兩人並沒
有像碧蹄館之戰中的楊元一樣前來接應。
趙士禎所寫的著作,加上當時內閣首輔... 阅读全帖

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来自主题: Talk版 - 一代明星許還山苦難的歷程
鐵流:一代明星許還山苦難的歷程
2018-03-31 09:59 作者: 鐵流
題記:是金子永遠發光,是強人不怕打擊。苦難對一些人是災難,對拚搏者卻是財富。
許還山是天生的拚搏者,縱是刀光劍影在他面前也會化著彩雲……
說不清楚的命br />
他是天生的電影演員,也是天生的右派。說是天生的演員,因他自幼聰明過人,學什麼
像什麼;說他是天生的右派,因他性格直率,從不隱瞞自已的觀點。到底他是生逢其時
還是生不逢時呢?不只別人說不清楚,連他自已也說不清楚。如果「共和國」的歷史不
發生那些莫名其妙的災難,他至少是「將門虎子」的將軍後代,可惜命咛e忤了!
1979年春鄧小平主政的共產黨來了個一百八十度的大轉變,人世間最底層的賤民百分之
九十九點九的宣布「改正」,這意味著1957年那場「偉大」的「反右鬥爭」徹底錯了,
只差沒有公開道歉而已。共產黨是不會道歉的,還留著個「反右是必要的,只是擴大化
而己」的「光明」的尾巴,因為它是個死要面子不要臉的黨,不過能給五十多萬右派重
新安排工作這就不錯了。至於歷史怎麼來評論這件事,我想時間是會作出回答的。
右派是些什麼人?用中國老百姓的話說,都是些有本事有能力有... 阅读全帖
k******k
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中原會戰憶往
——兼述奸匪毀謗我部國軍伎倆
石 覺口述
㈠ 社會背景
民國卅一年年初,我的部隊由豫南移往臨汝訓練,當時我任集團軍八十五軍副軍長
兼第四師師長。此時第卅一集團軍以第四師、一一○師兩個優秀的師,及配備卅六門七
六二野砲的一個砲兵團,編成一突擊縱隊,準備攻堅之用,我擔任縱隊司令,並主持集
團軍幹部與部隊訓練。
卅一年五月,第一戰區副長官兼總司令湯將軍命我接任十三軍軍長,並將第四師編
入十三軍。他對我說:「希望你恢復十三軍生龍活虎般的雄風。」因湯先生曾於廿四年
至廿六年任十三軍首任軍長,戰力堅強戰績卓越。我接任時十三軍轄第四、八十九、一
一七師。一一七師原爲蘇北地方部隊,訓練裝備兩缺。軍司令部及直屬部隊駐登封南方
之大金店,八十九師駐登封,第四師、一一七師駐臨汝附近訓練。
卅一年中原大旱(登封本有三年一小旱,五年一大旱之謠),糧食無收,逃荒者絡
繹於途,甚至沿途遺棄或鬻賣子女,甚至把小孩兩腳埋入土中,使其不能跟隨,真是慘
不忍睹。難民多往陝西方面逃難。卅二年夏中原又遭蝗災,不僅青苗,甚至連屋頂上的
乾草都被吃光。蝗蟲過後,留下遍地幼蟲,看了令人心悸。這兩... 阅读全帖
l*****7
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28
同主题阅读:蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部長致中華民國國民政府外交部王部
[版面:军事天地][首篇作者:fddzwm] , 2012年09月21日10:11:26
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发信人: fddzwm (肥嘟嘟左卫门), 信区: Military
标 题: 蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部長致中華民國國民政府外交部王部長照會
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Sep 21 10:11:26 2012, 美东)
換文 (一)
(甲) 蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部長致中華民國國民政府外交部王部長照會
部長閣下:
查中蘇友好同盟條約業於本日簽訂,本部長茲特申明兩締約國間之諒解左:
一 依據上述條約之精神,並為實現其宗旨與目的起見,蘇聯政府同意予中國以道義上
與軍需品及其他物資之援助,此項援助當完全供給中國中央政府即國民政府。
二 關於大連與旅順口海港及共同經營中國長春鐵路,在會商過程中,蘇聯政府以東... 阅读全帖
f****m
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29
換文 (一)
(甲) 蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部長致中華民國國民政府外交部王部長照會
部長閣下:
查中蘇友好同盟條約業於本日簽訂,本部長茲特申明兩締約國間之諒解左:
一 依據上述條約之精神,並為實現其宗旨與目的起見,蘇聯政府同意予中國以道義上
與軍需品及其他物資之援助,此項援助當完全供給中國中央政府即國民政府。
二 關於大連與旅順口海港及共同經營中國長春鐵路,在會商過程中,蘇聯政府以東三
省為中國之一部分,對中國在東三省之充分主權重申尊重,並對其領土與行政之完整重
申承認。
三 關於新疆最近事變,蘇聯政府重申如同盟友好條約第五條所云無干涉中國內政之意

關於上列各項所述之諒解,倘荷貴部長函復證實,本照會與貴部長復照,即成為上述友
好同盟條約之一部分。
本部長順向
貴部長表示崇高之敬意。
此照
中華民國國民政府外交部王部長世杰
中華民國三十四年八月十四日
西曆一九四五年八月十四日
莫洛托夫 (簽字)
(乙) 中華民國國民政府外交部王部長復蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部
長照會
部長閣下:
接准貴部長本日照會內開:
『查中蘇友好同盟條約業於本日簽訂,本部長茲特申明兩締約國間之諒解如左:
... 阅读全帖
z********f
发帖数: 452
30
来自主题: Military版 - 香港人- 彭定康 WE NEED YOU
http://hk.apple.nextmedia.com/news/art/20140321/18663733 来自香港人最喜欢,销售最好的苹果日报
記者蔡朗清報道】正在香港訪問的前港督彭定康,昨日出席海事博物館一個展覽時,被
近百名手拿港英旗市民夾道歡迎、向他送蛋撻,部份人更激動得聲淚俱下,哭求他回歸
治港。彭定康指,新聞自由、學術自主及法治精神,均屬香港自由社會的基石。對《明
報》前總編輯劉進圖遇襲,他直斥是殘忍的事,希望他盡快康復;他又指擁護一國兩制
的立埸未有改變。
前港督彭定康以牛津大學校監身份訪港,昨出席香港海事博物館與英國牛津大學博德利
圖書館合作的《針路藍縷:牛津大學珍藏明代海圖及外銷瓷》展覽開幕禮。彭定康進館
前,被現場記者問及《明報》前總編輯劉進圖遇襲時表示,即使傳媒對他本人有負面報
道,他也會捍衞香港的新聞自由。他認為香港是自由社會,自由的傳媒、獨立自主的大
學及法治,都是自由社會的基石。彭定康形容,劉進圖所遭遇到的是殘忍的事,他感到
非常難過,希望劉盡快康復。
近百市民持港英旗歡迎
被問及香港大學的民意調查被質疑,彭定康表示,大學進行民調是關乎大學的自由,對
... 阅读全帖
s*******g
发帖数: 689
31
鬼子刚刚投降,蒋梅毒就迫不及待的要卖国了
http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=Y0010083
換文 (一)
(甲) 蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部長致中華民國國民政府外交部王部
長照會
部長閣下:
查中蘇友好同盟條約業於本日簽訂,本部長茲特申明兩締約國間之
諒解如左:
一 依據上述條約之精神,並為實現其宗旨與目的起見,蘇聯政府
同意予中國以道義上與軍需品及其他物資之援助,此項援助當
完全供給中國中央政府即國民政府。
二 關於大連與旅順口海港及共同經營中國長春鐵路,在會商過程
中,蘇聯政府以東三省為中國之一部分,對中國在東三省之充
分主權重申尊重,並對其領土與行政之完整重申承認。
三 關於新疆最近事變,蘇聯政府重申如同盟友好條約第五條所云
無干涉中國內政之意。
關於上列各項所述之諒解,倘荷
貴部長函復證實,本照會與
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l***r
发帖数: 463
32
来来来,倭杂野狗,这份中华民国外交部长签字的条约还在台巴子外交部的网站上挂着
的,倭杂野狗不要狺狺狂吠了
http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=Y0010083
中華民國蘇維埃社會主義共和國聯邦友好同盟條約之換文
換文 (一)
(甲) 蘇聯外交人民委員部莫洛托夫部長致中華民國國民政府外交部王部
長照會
部長閣下:
查中蘇友好同盟條約業於本日簽訂,本部長茲特申明兩締約國間之
諒解如左:
一 依據上述條約之精神,並為實現其宗旨與目的起見,蘇聯政府
同意予中國以道義上與軍需品及其他物資之援助,此項援助當
完全供給中國中央政府即國民政府。
二 關於大連與旅順口海港及共同經營中國長春鐵路,在會商過程
中,蘇聯政府以東三省為中國之一部分,對中國在東三省之充
分主權重申尊重,並對其領土與行政之完整重申承認。
三 關於新疆最近事變,蘇聯政府重申如同盟友好條約第五條所云
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s******g
发帖数: 755
33
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LeftEye (左眼观心) 于 (Mon May 9 14:18:10 2011, 美东) 提到:
包子就不發了,寫點東西吧。不過此樓無關風與月,感興趣的人可能不多。
先要說明一下的是,這裡的“帖”不是買賣提的帖子,是字帖。
最近新添了一毛病,喜歡讀帖。以前初習書法,讀帖時只見點畫結構,不見字字珠璣。
現在因為懶惰,沒有耐心也沒有時間展紙研墨,抓本字帖也只能是心摹而手不追,其惡
果自然是書法毫無進步,但意外的好處卻是發現了書法之美以外的文字之美。
當然,碑傳之類歌功頌德的帖在我所說的帖之外,我所指的大都是晉人書信短箋。我想
原因大抵是因為我是一個擺脫不了低級趣味的人,便箋短箋的私密性和隨意性,可以極
大地滿足我偷窺和八卦的慾望,尤其是晉人辭句,言簡意深,讀晉人帖就如讀一部手寫
的《世說新語》,那些毫無雕飾的文字,一下就能把我帶回千年前那煙雲水氣的南朝歲
月,無限貼近那直逼本心的魏晉之法。
嗯?我穿越了木有?有木有?
☆─────────────────────────────────────☆... 阅读全帖
m********y
发帖数: 21909
34
来自主题: Mod_CHN_Hist版 - 梁啟超 :辛亥革命之意義
辛亥革命有什么意義呢?簡單說:一面是現代中國人自覺的結果。一面是將來中國人自
發的結果。
我想中國歷史上有意義的革命,只有三回:第一回是周朝的革命,打破黃帝、堯舜
以來部落政治的局面;第二回是漢朝的革命,打破三代以來貴族政治的局面;第三回就
是我們今天所紀念的辛亥革命了。
辛亥革命有什么意義呢?簡單說:一面是現代中國人自覺的結果。一面是將來中國人自
發的結果。
自覺,覺些什么呢?第一,覺得凡不是中國人,都沒有權來管中國的事情。第二,覺得
凡是中國人,都有權來管中國的事。第一件叫民族精神的自覺,第二件叫做民主精神的
自覺。這兩種精神,原是中國人所固有;到最近二、三十年間,受了國外環境和學說的
影響,于是多年潛在的本能忽然爆發,便把這回絕大的自覺產生出來。
如今請先說頭一件的精神。原來一個國家被外來民族征服,也是從前歷史上常有之事,
因為凡文化較高的民族,一定是安土重遷,流于糜弱,碰著外來游牧驃悍的民族,很容
易被它蹂躪。所以二三千年來世界各文明國,沒有那一國不經過這個苦頭。但結果這民
族站得住、站不住,就要看民族自覺心的強弱如何。所謂自覺心,最要緊的是覺得自己
是“整個的國民”,永遠不可... 阅读全帖
c*****c
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35
2011-02-09 文章來源:學術交流網
全中國除了林彪最能了解一個真正的毛澤東,恐怕再沒第二個人!
林彪在文革中作為毛澤東的最親密的戰友,一方麵在毛澤東跟前大做表麵文章,步步緊
跟毛澤東,毛澤東說什麼他就聽什麼,號稱是“對毛澤東最忠最忠最忠!毛澤東思想學
得最好最好最好!,運用得最活最活最活!毛主席語錄本舉得最高最高最高!對毛主席
的無產階級革命路線理解得最深最深最深!”請注意!以上這些既繁瑣又肉麻的話語不
是我杜撰的,可都是來自當年的《人民日報》和中央人民廣播電台。而另一方麵林彪卻
記載了和毛澤東在一起的那些足以令人目瞪口呆的日記,從這些日記看來林彪並不壞,
良知尚存,並不是什麼“資產階級個人野心家、陰謀家、大壞蛋”,他有他的獨特的內
心的真實所想,他以他的緊跟在毛澤東跟前的得天獨厚的條件,偷窺到毛澤東在做出每
一項陰謀決策時的內心活動,而作為其他人是無法做到這一點的!
《林彪日記》亦稱《林彪工作劄記》,中共官方一直嚴密封存。近日開始在有限範圍內
開放。這部《林彪日記》是研究中共黨史的珍貴史料。
被中共列為絕密的《林彪工作劄記》
林彪生前,每隔幾天,就把他親身經曆的黨內重大事件... 阅读全帖
g*****g
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36
【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: concerc (云霞), 信区: History
标 题: 林彪日記大揭秘 毛的私話令林直冒冷汗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 00:45:26 2011, 美东)
2011-02-09 文章來源:學術交流網
全中國除了林彪最能了解一個真正的毛澤東,恐怕再沒第二個人!
林彪在文革中作為毛澤東的最親密的戰友,一方麵在毛澤東跟前大做表麵文章,步步緊
跟毛澤東,毛澤東說什麼他就聽什麼,號稱是“對毛澤東最忠最忠最忠!毛澤東思想學
得最好最好最好!,運用得最活最活最活!毛主席語錄本舉得最高最高最高!對毛主席
的無產階級革命路線理解得最深最深最深!”請注意!以上這些既繁瑣又肉麻的話語不
是我杜撰的,可都是來自當年的《人民日報》和中央人民廣播電台。而另一方麵林彪卻
記載了和毛澤東在一起的那些足以令人目瞪口呆的日記,從這些日記看來林彪並不壞,
良知尚存,並不是什麼“資產階級個人野心家、陰謀家、大壞蛋”,他有他的獨特的內
心的真實所想,他以他的緊跟在毛澤東跟前的得天獨厚的條件,偷窺到毛澤東在做出每
一項陰謀決策時的內心... 阅读全帖
c*****c
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全中國除了林彪最能了解一個真正的毛澤東,恐怕再沒第二個人!
林彪在文革中作為毛澤東的最親密的戰友,一方麵在毛澤東跟前大做表麵文章,步步緊
跟毛澤東,毛澤東說什麼他就聽什麼,號稱是“對毛澤東最忠最忠最忠!毛澤東思想學
得最好最好最好!,運用得最活最活最活!毛主席語錄本舉得最高最高最高!對毛主席
的無產階級革命路線理解得最深最深最深!”請注意!以上這些既繁瑣又肉麻的話語不
是我杜撰的,可都是來自當年的《人民日報》和中央人民廣播電台。而另一方麵林彪卻
記載了和毛澤東在一起的那些足以令人目瞪口呆的日記,從這些日記看來林彪並不壞,
良知尚存,並不是什麼“資產階級個人野心家、陰謀家、大壞蛋”,他有他的獨特的內
心的真實所想,他以他的緊跟在毛澤東跟前的得天獨厚的條件,偷窺到毛澤東在做出每
一項陰謀決策時的內心活動,而作為其他人是無法做到這一點的!
《林彪日記》亦稱《林彪工作劄記》,中共官方一直嚴密封存。近日開始在有限範圍內
開放。這部《林彪日記》是研究中共黨史的珍貴史料。
被中共列為絕密的《林彪工作劄記》
林彪生前,每隔幾天,就把他親身經曆的黨內重大事件,... 阅读全帖
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发信人: concerc (云霞), 信区: History
标 题: 林彪日記大揭秘 毛的私話令林直冒冷汗
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Feb 10 00:45:26 2011, 美东)
2011-02-09 文章來源:學術交流網
全中國除了林彪最能了解一個真正的毛澤東,恐怕再沒第二個人!
林彪在文革中作為毛澤東的最親密的戰友,一方麵在毛澤東跟前大做表麵文章,步步緊
跟毛澤東,毛澤東說什麼他就聽什麼,號稱是“對毛澤東最忠最忠最忠!毛澤東思想學
得最好最好最好!,運用得最活最活最活!毛主席語錄本舉得最高最高最高!對毛主席
的無產階級革命路線理解得最深最深最深!”請注意!以上這些既繁瑣又肉麻的話語不
是我杜撰的,可都是來自當年的《人民日報》和中央人民廣播電台。而另一方麵林彪卻
記載了和毛澤東在一起的那些足以令人目瞪口呆的日記,從這些日記看來林彪並不壞,
良知尚存,並不是什麼“資產階級個人野心家、陰謀家、大壞蛋”,他有他的獨特的內
心的真實所想,他以他的緊跟在毛澤東跟前的得天獨厚的條件,偷窺到毛澤東在做出每
一項陰謀決策時的內心... 阅读全帖
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发信人: pacific (hh), 信区: TheStrait
标 题: 什么时候南方朔成了逢马必反逢陆必反的绿混混了?
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 17 02:54:13 2012, 美东)
南方朔觀點-陸生納健保 混淆居民的權利義務
前幾年,我即反對台灣的陸生政策,現在當然更不同意行政院決定陸生納入健保案。
我對陸生沒有任何主觀上的好惡,純粹是在就事論事。
任何一個合理的社會,它對居民的權利義務都必須有清楚的規定與認知。該社會的居
民及家人,因為有盡義務,他們當然可享有教育及福利的權利;任何非居民的外來者,
當然不符合享有福利的身分,這不是小氣,更不是歧視,而是身分權的自然結果。
就以香港為例,它雖是中國的一個特區,但香港的治理充分的自主。就以香港的大學
為例,它全是公立。大學的經費有兩種:一是建校的工地校舍投入,那是固定成本。二
是每年的固定成本,包括設備的維持,系所的運作及校務的推動等。而一個香港的居民
,他們所繳的學費只要變動成本的百分之廿,另外的百分之八十會由政府補貼。
正因為香港政府對居民的權利義... 阅读全帖
m********3
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来自主题: Military版 - 周玉蔻:連勝文的「大連王朝」
頂新TDR密室圈購;胖達人香精麵包推薦站台;司法關說案高調聲援涉嫌人;緊密契合
水乳交融首都市長好友;仁愛帝寶深宅大院貴門豪戶,以及面見對岸最高領導人習近平
時明顯的父子接班安排,這些遭受評論非議的質疑問號背後,潛藏著的,是一個深根基
紮,資源豐厚的共生集團;是一張涵蓋政商兩岸,鉅賈名流,人脈交織綿密的金權關係
網。
套用連勝文批判馬英九處理王金平涉及司法個案關說時的「大明王朝」形容詞,這個以
連戰和連勝文連家兩代為主角;連戰親密部屬徐立德,好友同僚江丙坤,加入議長與立
委的國會王金平派系勢力,接續郝龍斌台北市府執政資源,陸續積累牽成了政治關係堅
固密合,利害互為因果的核心網,外界不僅難窺其貌,更是難以動搖。
國民黨重掌中央後的近幾年,成功卡位兩岸關係改善的通道平台,配合台商奧援互助,
這個實力雄厚的小圈圈逐步建立而成了首屈一指,空前的連氏王國,姑且稱之為「大連
王朝」,不折不扣,絕不誇張。
諷刺的是,連家王朝的主要協力打造者,正是連勝文口中十分不堪,封之為丐幫幫主的
馬英九;另一位貢獻良多,卻啞子吃黃蓮的苦主,是2004年與連戰搭檔參選,爭取副總
統大位的親民黨主席宋楚瑜。
一切都從... 阅读全帖
p*****c
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南方朔觀點-陸生納健保 混淆居民的權利義務
前幾年,我即反對台灣的陸生政策,現在當然更不同意行政院決定陸生納入健保案。
我對陸生沒有任何主觀上的好惡,純粹是在就事論事。
任何一個合理的社會,它對居民的權利義務都必須有清楚的規定與認知。該社會的居
民及家人,因為有盡義務,他們當然可享有教育及福利的權利;任何非居民的外來者,
當然不符合享有福利的身分,這不是小氣,更不是歧視,而是身分權的自然結果。
就以香港為例,它雖是中國的一個特區,但香港的治理充分的自主。就以香港的大學
為例,它全是公立。大學的經費有兩種:一是建校的工地校舍投入,那是固定成本。二
是每年的固定成本,包括設備的維持,系所的運作及校務的推動等。而一個香港的居民
,他們所繳的學費只要變動成本的百分之廿,另外的百分之八十會由政府補貼。
正因為香港政府對居民的權利義務清清楚楚,一個非居民的外地生,除了申請困難外
,費用也極貴;自費的陸生不能分享政府的補助,不是大陸的富豪,根本念不起。香港
各大學為了招收優秀的陸生,都必須自行去募款,才可能幫他們繳得起昂貴的學雜費、
生活費,有的特優獎學金甚至還包括給學生父母安家費。正因條件優渥,每... 阅读全帖
t***t
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就在中共當局硬推“網絡實名制”、以各種理由堵塞網絡反腐之際,國際媒體繼續發揮
其跨國監督功能。美國彭博新聞社以翔實筆墨,披露中共八大元老之后,憑藉權勢瘋狂
斂財的事實;《紐約時報》則再次瞄準中國平安保險公司,揭露前中國人民銀行行長戴
相龍家人,借助權力之手,低價收購股票、利用該公司被人為制造的前衰后興而獲取暴
利的經過。
彭博社提到的中共八大元老,即鄧小平、陳云、李先念、王震、彭真、薄一波、楊尚昆
、宋任窮,他們以密謀并實施1989年的“六四”大屠殺而著稱。
這八大元老的后人,子女或孫子女,奸巧弄權,欺行霸市;唯利是圖,壟斷經營;更在
所謂“國企轉制”的“改革”中,化國有為私有;紛紛成為商界大鱷,富可敵國。“中
國共產黨,差不多被這八個人領導。”彭博社引用一名教授的評說。其實,應該換一個
說法:中國經濟命脈,差不多被這八個家族控制。據彭博社統計,僅王震之子王軍、鄧
小平女婿賀平、陳云之子陳元三人所控公司的總市值,就高達1。6萬億美元(即10萬億
人民幣),相當于中國全年經濟總產值的五分之一!
靠鼓動窮人而造反起家的共產黨,曾痛斥國民黨時代的“四大家族”(蔣宋孔陳);如今
,不用說中共八... 阅读全帖
n****l
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一篇台湾人分析台湾现状的文章,讲的还算可以
看完此文基本可以知道台湾民主是个什么玩意儿了
下面的评论很多值得一看
折射出很多关于“民主”这一话题的思考
主要争论点有这么几个:
1.学生对不对。一种观点认为学生是“公民抗命”,民主高于法制;另一种观点认为,
法制高于民主,学生违法是不对的;
2.台湾民主问题在哪儿。 一种观点认为,台湾民主的还不够,要直接民主,最好取消
立委全部公投;另一种观点认为,台湾是过度民主,民粹化;
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http://www.thenewslens.com/post/32563/
「你這幾天去現場了嗎?」開完會的短短午餐之中,有人提出這個問題。
「沒去,我沒有要加入這些自以為是的人,這件事對我一點意義也沒有。」這個不熟的
年輕人冷淡地說。
一口茶差點嗆到,我還以為我聽錯了。
自318學甙l生後,我在臉書上看到年輕朋友的貼文,一面倒的支持學摺S行┤藨B度猶
豫,或是偶爾轉貼一些別人寫的,支持服貿的文章,少有人直接表達反對。那天,在一
群朋友的討論之中,有人問起這個問題,我竟然聽到了一個意外的答案。
這個年輕朋友我並不熟,... 阅读全帖
a*o
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回絕晚飯後去找小姐的邀約,永遠是社交的雷區。但是過去的45分鐘里,這所城市的黨
委書記——一個五十多歲男子,一直用他嬰兒般柔軟的手在宴會桌下輕輕撫弄着我的大
腿,這讓我比往常更迫不及待地想要找個理由先閃一步。
或許,在山東這座洋溢着小城氣息的賓館裡——我和這群生意人和官員吃飯的地點,洗
浴中心是做正經生意的地方,是我自己想歪了。不過,外面寫着「康體中心」字樣的霓
虹燈廣告牌上,「心」字的上半部筆畫由幾顆閃爍的紅心取代。
「康體」只是一個差不多的說法;當時我已經被白酒灌得不行了,這是一種度數高到幾
乎沒法喝的烈性酒,在飯席上很是普遍,那天晚上究竟發生了什麼,我記不大清楚了。
那年的整個夏天,我的老闆把我當作裝點門面的老外,帶我尋訪各省級城市,向有錢人
家想去國外念書的蠢孩子推銷培訓課,一群人猛喝一通之後接着跑去找小姐,已經成為
了習慣做法。因為我是外國人,所以在其他人開玩笑我是不是喜歡男人之後可以堂而皇
之地先撤,但其他的應酬就只能硬着頭皮上。
這都是2004年的事了,不過商界與政府官員之間的許多互動,在過去十年里依然保持着
同樣的套路。一開始是大吃大喝,拉近感情,然後到了十點、十一點的... 阅读全帖
k********k
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发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Complain
标 题: Re: 【投訴】投訴MILITARY版版三didadida病態惡意封ID
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 08:52:53 2014, 美东)
你“诅咒”汉语灭亡,
“臆想”中国人如殖民地人被迫说英语,
并“歪曲”明朝传教士称呼普通话的音译,
“造谣污蔑”汉族普通话是“满族语”,
对你这样的肯定封禁。
==========================================================
http://www.laoren.com/lrbdn/2013/247158.shtml
普通话的由来:是满族人学讲北京话而创造的
发布时间:2013-10-17 15:04:04 来源:北京知青网
普通话的由来跟满族人讲北京话有非常深的历史渊源,或者说普通话就是满族人学讲北
京话而创造的。
普通话的由来究竟如何?
有人曾洋洋得意地说,满人虽然成功的统治中国267年,但是最终丧失了自己的语言,
被汉文化所征服,其实不然,这么想的人纯粹是自我欺骗,事实正好相反,满文化不... 阅读全帖
k********k
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发信人: didadida (滴滴嗒嗒), 信区: Complain
标 题: Re: 【投訴】投訴MILITARY版版三didadida病態惡意封ID
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jul 13 08:52:53 2014, 美东)
你“诅咒”汉语灭亡,
“臆想”中国人如殖民地人被迫说英语,
并“歪曲”明朝传教士称呼普通话的音译,
“造谣污蔑”汉族普通话是“满族语”,
对你这样的肯定封禁。
==========================================================
http://www.laoren.com/lrbdn/2013/247158.shtml
普通话的由来:是满族人学讲北京话而创造的
发布时间:2013-10-17 15:04:04 来源:北京知青网
普通话的由来跟满族人讲北京话有非常深的历史渊源,或者说普通话就是满族人学讲北
京话而创造的。
普通话的由来究竟如何?
有人曾洋洋得意地说,满人虽然成功的统治中国267年,但是最终丧失了自己的语言,
被汉文化所征服,其实不然,这么想的人纯粹是自我欺骗,事实正好相反,满文化不... 阅读全帖
b*****s
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對於整軍會議之訓示——知恥圖強
內容來源:卷二十 演講
隸屬章節:演講 \中華民國三十三年
版面原件:第443頁,第444頁,第445頁,第446頁,第447頁,第448頁,第449頁,第
450頁,第451頁,第452頁,第453頁
〔第443頁〕
——中華民國三十三年七月二十一日出席黃山整軍預備會議講——
〔要旨〕
一、此次整軍會議的重要課題,為對提高戰鬥精神,增強戰鬥力量,整肅軍紀風紀
,改善軍事業務,應求得解決的辦法和實施的方案。
二、中原與長沙會戰失敗,國家地位與軍隊榮辱,掃地以盡,軍人應引為莫大恥辱
,高級主官更應省悟圖強。
三、軍風紀敗壞不堪,招致民怨,為中原會戰失敗的主因。
四、目前軍中通病之提示:
1·一般軍事主官思想落伍,精神渙散,不求長進。
2·高級主官不講氣節廉恥,為軍隊腐敗的根由。
3·軍事機關弊端叢生,軍隊榮譽,喪失殆盡。
4·兵役辦理不良,為作戰力量衰退的重要原因。
5·士兵應得應享之費用不足,使軍風紀益臻敗壞。
6·軍委會所屬各單位,尤其軍政部編制預算過大,應徹底審查,... 阅读全帖
k********k
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来自主题: Military版 - 闲聊几句客家人
http://blog.udn.com/amlink/12424736
客家實為畬族後裔,為何客家人不敢承認?
2014/04/11 15:46
唐、宋、元、明時期,贛閩粵邊區活躍著被稱為畬族的少數民族,他們在與漢族的長期
接觸和交往中,互相學習,互相適應,最後融為一體,成為客家民系的一分子。
畬族的名稱,最早見於南宋劉克莊的《後村先生大全集》卷九三《漳州諭畬》,其文
曰:“畬民不悅(役),畬田不稅,其來久矣。”文天祥的《文山先生全集》卷一一《
知潮州寺丞東巖先生洪公行狀》載:“潮與漳汀接壤,鹽寇、輋民,群聚剽劫,累政。
”可見當時“畬民”與“輋民”兩詞並用,潮州所稱“輋民”,與漳州的“畬民”,均
同樣指今日之畬族。
畬族”名稱雖然最早見於南宋,但並不等於畬族也是在這個時期才產生的。“其來久
矣”,說明它經過了一個長期的發展過程。根據文獻記載,贛閩粵邊區在“畬民”名稱
之前還出現過“峒蠻”、“蠻僚”等少數民族名稱。如:《資治通鑒》卷二五九《唐紀
》七五雲:“(唐昭宗乾寧元年)是歲,黃連峒蠻二萬圍汀州(黃連洞在汀洲寧化縣南
),福建觀察使王潮遣其將李永勛將萬人擊之,蠻解去……。”清嘉慶《... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - (转)史海钩沉:李井泉反右
提供点炮弹
http://www.wpoforum.com/viewarticle.php?cid=3&aid=15683
李井泉荒淫無恥腐朽不堪的生活
生活上的腐化是一個革命者變質的重要原因,生活上的腐化和政治上的墮落往往聯
系在一起,就從李井泉荒淫無恥腐朽不堪的生活,我們就可以看出他的作風是何等的下
流,靈魂是何等肮髒,就可以看出李井泉並不是一個真正的共産黨人和革命者,而是一
個修正主義者!
一、花天酒地臭氣熏天的舞場生涯
李井泉之流是一個老舞迷老戲迷。
一九六一年至一九六四年,成都軍區、錦江、重慶的潘家坪高幹招待所,經常爲李
井泉這些“首長”們演出,舉行交際舞會。
所演的戲曲都是些才子佳人、帝王將相,什麽“祭棒捶”“畫梅花”“化子駡館”
等腐爛發黴的黃色戲。李井泉等看戲時,不站也不坐,而是躺在沙發上看,演員們憤怒
地說他們跟解放前那些看堂戲的舊官僚一樣。
跳舞廳不算大,但是布置特別華麗,廳內設置各種彩色燈光,地板每隔一天就得用
蠟抹一次,地面弄得象鏡子一樣光滑。廳的周圍有沙發,廳外有供打麻將、 打撲克,
休息的場所,後面還設置電影院。這一切... 阅读全帖

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生命在 信仰在
公元前399年6月的一個傍晚,雅典監獄中一位年屆七旬的老人就要被處決了。他鎮定自
若,繼續教導、勸勉身邊的人,之後,他接過獄卒端來的毒堇汁,一飲而盡。這位老人
就是先哲蘇格拉底。他相信更高層次的正義是人類的共同價值,一手上舉的姿勢,傳達
出他追隨天理的堅定。圖為油畫《蘇格拉底之死》(The Death of Socrates)。
古往今來的人們,都有自己的信仰,每個人對信仰的理解也各不相同。有人認為,信仰
就像詩篇,偶爾讀讀,心馳神往;有人覺得,信仰就像星空,可以仰望,但遙不可及。
而在真正的信仰者看來,就像肉體需要水的滋養一樣,只要活著,靈魂就需要信仰的引
領,生命因信仰而高貴,信仰靠生命而傳承。在生命與信仰之間,如果人必須做出抉擇
,那麼堅定者會毫不猶豫地選擇信仰。
二千四百多年前,在古希臘,當時的統治者控告蘇格拉底,稱其傳播異說,並以毒害青
年、反民主的罪名,判他死刑。法官審判他時,允許他免於一死,前提是:他必須放棄
信仰,並停止傳播他的信仰。蘇格拉底斷然拒絕這個可以保全生命的條件,從容地對法
官說:“只要我活著,就不會放棄我的信仰。”
《東征傳》繪卷局部,鑒真東... 阅读全帖
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