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全部话题 - 话题: 桀桀
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i*****g
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【原创】夏朝的历史和考古困境 [ 张四维 ] 于:2008-01-10 08:22:57 主题帖
随着二里头等“先商”遗址的出土,有关《史记》所载中国第一个朝代——夏朝的争论
也日益热烈。尽管这种争论已经持续了将近半个世纪,但就争论水平来说,这些年来并
无大的提高。除了某些技术环节之外,正方和反方仍然是各说各话,全无任何思想交流
可言,更不用说能够说服对方了。这实在是有点悲哀的。
我一直是坚定的“二里头=夏”理论的支持者。最近一段时期来,我因为工作的原因,
去了几趟山西南部和河南北部,趁工作之余前往几个博物馆和研究机构,有幸和当地的
研究人员就这一问题略作交流,结果深深地触动了我的固有思想。这并不是因为他们有
了什么惊人的新发现,获得了什么关键证据,而是方法问题。
这场争论的根源不在证据,而在方法,在思维模式。夏朝有无争论的正反两方都不应该
为此承担责任。
绝大多数人(包括不久前的我)都把夏的问题和百年前商的问题简单地等同起来了。在
甲骨文尚未被学术界“发现”之前,国际上也曾经怀疑过商朝的存在。结果我们发现了
甲骨文,发现了殷墟,商朝的存在就成了无人可以怀疑的事实。夏朝的证明应该也是这... 阅读全帖
w********2
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2
来自主题: Military版 - 盘龙城发现大规模铸铜遗址
今天的消息,社科院考古研究所的余人杰等研究员,通过对商代盘龙城遗址李家嘴二号
贵族大墓出土的铜版的研究,成功的初步解读了夏代文字。
湖北盘龙城遗址为商代中早期城市遗址,位于湖北省武汉市黄陂区,年代约公元前15世
纪左右。根据发掘资料,这里在商代早期就有古人定居。李家嘴二号墓是盘龙城保存最
为完好的一座贵族墓葬,墓口为3.67米 × 3.24米,残深1.41米。墓内有精致的雕花木
椁,外壁阴刻饕餮纹和云雷纹,阴线内涂朱,余地者涂黑。椁内有棺。墓主的随葬品有
鼎、甗、鬲、圈足盘、小盘、罍、盉、斝、觚、爵等青铜礼器23件,还有钺、戈、矛、
刀等青铜武器和戈、笄等玉器。在清理墓主棺椁时,考古人员在棺底发现不明用途的铜
板九块,平铺于棺底。铜板的两面面均有铭文,正面为商代中期文字,出土以后已成功
解读,内容是墓主的祭文。但是铜版背面的文字却一直困扰着考古工作者。(见下图)。
铜版正面的商代中期文字
铜版背面的未知文字
同时,考古工作者还在盘龙城遗址早期堆积中发现大量刻有这种未知文字的陶片,对于
陶片上刻符文字的含义,考古学者们莫衷一是。
余人杰研究员自1974年参与盘龙城遗址二期发掘以来,致力于... 阅读全帖
c*****c
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3
来自主题: Talk版 - 张芸:失道者命运走向何方
今年二月份,在利比亚的国土上,由于卡达菲长期以来的残酷打压异己,严控舆论,严
控民众的自由等暴行,使得成千上万的民众忍无可忍,纷纷走上街头,严正抗议利比亚
独裁者卡扎菲的铁腕统治。于此关头,卡扎菲本该自省纳谏,改弦更张,关怀民生方为
上策。然而恰恰相反,面对手无寸铁的抗议示威者,卡扎菲及其腐败政府竟疯狂地采用
了暴力手段,动用武力,出动轰炸机轰炸示威示的广大民众,令国际社会震惊并强烈谴
责。
孟子云:“杀一无辜而取天下者,仁者不为也”。那么不仁者,必是失道者!孟子还说
过:“得道者多助,失道者寡助,寡助之至,亲戚畔之,多助之至,天下顺之”。在千
百年来的文化传承中,无数的历史事实证明了这一论断,这也成为了人类社会普世道德
文化的精髓。
自古以来有道者,天下顺之,民心归服,国泰民安。
唐朝盛世就足以说明这一普世理念:贞观年间由于唐太宗在政治上颇有民主风气,听得
进不同意见,能尊重生命,自我克制,能任人为贤,知人善用,广开言路,虚心纳谏,
能以民为本,轻徭薄赋,休养生息。使唐朝经济发展,社会安定,政治清明,人民富裕
安康,国家出现了空前的繁荣,同时也成为中国历史上最为璀璨夺目的盛世。
而每... 阅读全帖
b******3
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4
来自主题: LES版 - 我爱测试狂
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各种经典心理测试都有,人格啊,气质啊,职业啊,恋爱啊.....而且资料还在继续收
集中
网站框架设计简洁朴素,提交测试出现答案的反馈快,适合以学术心态参与测试,对待
结果不失娱乐精神的童鞋。
比如某个哈佛性向测试,很早前见过,这次认真做了下,结果相当雌雄平衡,十分符合
本人的H属性 (口桀口桀口桀口桀口桀口桀口桀口桀~~~~~~~~~~)
还有那几个九型人格测试,单项测试题就多达100多道,似乎制作者想要学术上追求细
节,覆盖全面,只是结果很容易出现几个类型的得分相当接近,让人有点精分般的无所
适从。
wh
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5
来自主题: ChineseClassics版 - 精华区 - 历史版愚人节玩笑 (转载)
发信人: kzeng (寱语·陈思王家的焦大), 信区: History
标 题: 破解夏朝文字:)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Apr 1 22:43:57 2007)
今天的消息,社科院考古研究所的余人杰等研究员,通过对商代盘龙城遗址李家嘴二号
贵族大墓出土的铜版的研究,成功的初步解读了夏代文字。
湖北盘龙城遗址为商代中早期城市遗址,位于湖北省武汉市黄陂区,年代约公元前15世
纪左右。根据发掘资料,这里在商代早期就有古人定居。李家嘴二号墓是盘龙城保存最
为完好的一座贵族墓葬,墓口为3.67米 × 3.24米,残深1.41米。墓内有精致的雕花木
椁,外壁阴刻饕餮纹和云雷纹,阴线内涂朱,余地者涂黑。椁内有棺。墓主的随葬品有
鼎、甗、鬲、圈足盘、小盘、罍、盉、斝、觚、爵等青铜礼器23件,还有钺、戈、矛、
刀等青铜武器和戈、笄等玉器。在清理墓主棺椁时,考古人员在棺底发现不明用途的铜
板九块,平铺于棺底。铜板的两面面均有铭文,正面为商代中期文字,出土以后已成功
解读,内容是墓主的祭文。但是铜版背面的文字却一直困扰着考古工作者。(见下图)。
铜版正面的商代中期文字
铜版背面的未... 阅读全帖
p***t
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这个,字数多就给Mark上。嘿嘿。。。
夏的实际控制范围你说百十里,是什么文献看来的?就说汤灭桀,《逸周书 殷祝篇》
有“汤将放桀于中野,士民闻汤在野,皆委货,扶老携幼奔。。。桀与其属五百人,南
徙千里,止于不齐,不齐士民,往奔汤于中野。。。桀与其属五百人徙于鲁,鲁士民又
奔汤。。。 桀与其属五百人去居南巢。。。”《史记》:“桀走鸣条,遂放而死”。
你看看桀跑了多远?从河南洛阳到湖南九嶷山。岂是你说的一个只能控制百十里国家的
君主能活动的范围?是不是太小看古人了?
有说商人勤商。《史记 国语》:“玄王勤商,十四世而兴。”。但不是因为这个原因
才被称为商的吧?你是在哗众吧。如果真按照这个道理,春秋的齐也能称为商人了。商
人被封的国叫商国,所以他们被称为商人。《书帝喾厘序疏》:“郑玄云:契本封商国
在太华之阳”。契是谁你去查商的帝系表。
古代巴蜀这个地方竟然有这么璀璨的文明有什么好奇怪的?三皇时期的人皇,就是在蜀
的。《华阳国志》“蜀之为国,肇自人皇”。《史记 六国表序》:“禹兴于西羌。。
。汉之兴,自蜀汉。。”
周是不是夏的后人,你看帝系表不都清楚了?
再后来你就开始写小说了。我想了想不... 阅读全帖
c****t
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7
第二章 阴谋(上)
郭十二瞄准的是一只窜入圈内的雪符狼,这只雪符狼非常狡猾,直接从人缝中窜了进来
,速度奇快无比。它的目标是霍豹等四人,因为在这群人中,他们是最弱的几个,凭着
野兽的直觉,那就是美味。
两道金线飞射过来,噗噗两声轻响,那只雪符狼发出凄厉的嚎叫声,身上出现两个
细小的洞,狼血喷洒而出。不过,仅仅是两个洞还要不了它的命,那只雪符狼立即将攻
击目标转向郭十二,它恨死了这个骑在牛背上的小家伙。
霍豹大叫道:“十二小心!”
那只雪符狼突然喷出一道白色的雾气,犹如利箭一般射向郭十二。
郭十二张嘴喷出六只火鸟,接连不断地冲向白色雾气。一连串的刺啦声响起,火鸟
一只只地消失不见,白色雾气也随之消散。那只雪符狼喷出的白色雾气,是极其寒冷的
冻气,它紧随着这股冻气扑了过来。暗翅魔蝎的尾巴猛地甩了出去,尾端的蝎刺陡然发
力。
雪符狼发出惊恐的呜呜声,那枚尺长的蝎刺从它的下颌处扎进去,从它的后脖颈穿
出来。雪符狼的身体挂在蝎刺上,被暗翅魔蝎一击毙命。
齐南山在瞬息间就扑到狼王的身前,那只狼王大约也想不到这个人的速度会这么快
,它不假思索地张口咬去... 阅读全帖
c****t
发帖数: 19049
8
第七章 符咒圣师(下)
枯木死板的面孔上流露出一丝笑意,说道:“你不用担心自己的实力太弱,尽管使出所
有的能力和技能,不要有任何保留。我要知道你的水平,然后才能制定你的学习进程。”
郭十二说道:“好吧,师傅小心了。”他距离枯木大约有十米远,随着他的话音,
两道金线笔直地射向枯木,速度快如闪电。这是典型的偷袭。
枯木吓了一跳,这种从眼睛里发出的攻击他还是第一次见识。他身形微微一动,就
瞬移到了一边。郭十二暗自苦笑,师傅拥有瞬移符,这就很难打了,好在枯木并不还手
,只是避让。
郭十二是依靠灵魂的力量驱动本命符球,然后再用本命符球的力量来驱动符,不但
威力大,而且速度奇快无比。
剑符的威力很大,但是郭十二并没有完全挖掘出来,只是凭着本能在驱动,所以显
得有些呆滞,缺乏灵动的感觉,尤其是在转换攻击的时候,更是如此。
枯木惊讶之极,想不到郭十二的攻击如此犀利,看到金线转化成巨大的光刃,他更
是心惊。他搞不清这是什么符,竟然有如此惊人的威力。
郭十二有点无力的感觉,枯木根本就不接触飞舞的光刃,只是在试符区不停地挪移
。他稳住心神,突然喷出无数火星,刹... 阅读全帖

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9
来自主题: ChinaNews2版 - 蒙骗不了的小皇帝(图)
发表时间: 2016-05-18 13:40
汉昭帝画像。(网络图片)
汉昭帝继位的时候只有8岁,他遵从父亲的遗诏,由老成持重的大将军霍光辅政。
时间一久,另外一些人便对霍光忌恨起来。以左将军上官桀和长公主为首一伙人便想方
设法陷害霍光。
有一次,霍光出去检阅羽林军(保护皇帝的禁卫军),又把一个校尉调到自己府里工作
。上官桀他们便抓住这个机会,派个心腹,冒充燕王刘旦的使者,假造了一封燕王的信
,送进皇宫。信上说:“听说大将军霍光出去检阅羽林军,耀武扬威地坐在跟皇帝一样
的马车里,又自作主张,调用校尉。这种不尊重皇上、滥用职权的人哪像个臣下?我担
心他准有阴谋,对皇上不利,我要求到皇宫去保卫皇上。”
汉昭帝把这封信看了又看,最后放在了一边。
第二天早朝,大将霍光知道有人告他的状,吓得摘下帽子,趴在地下等待汉昭帝发落。
旁边站着的上官桀等人却很得意,心想,这回看你霍光怎么解释。
这一年汉昭帝年仅14岁,他见霍光跪下不肯起来,便操着还未成年的童音说:“大将军
请起,你尽管戴上帽子,我知道有人陷害你。”
众大臣听了都愣住了,霍光也站立起来,又是高兴又是奇怪。只见小皇帝把那封书信拿
过来对众人说... 阅读全帖
m******r
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10
来自主题: History版 - 有趣,关于夏商周的讨论
有趣个毛啊
商汤灭夏很可能是周人伪造的,
摘一个张四维的文章:夏朝的历史和考古的困境
这场争论的根源不在证据,而在方法,在思维模式。夏朝有无争论的正反两方都不应该
为此承担责任。
绝大多数人(包括不久前的笔者)都把夏的问题和百年前商的问题简单地等同起来
了。在甲骨文尚未被学术界“发现”之前,国际上也曾经怀疑过商朝的存在。结果笔者
们发现了甲骨文,发现了殷墟,商朝的存在就成了无人可以怀疑的事实。夏朝的证明应
该也是这样:发现文物——发现城市遗址——破译文字——证实并完善古籍的记载。夏
朝的证实过程难道会与此有什么不同吗?
质疑夏朝存在最有力的证据(虽然极少被提起),正是来自殷墟甲骨文本身。
殷墟甲骨文根本就不承认夏朝的存在!
甲骨文已经被破译了一千余字,其中没有一个字可以被确定为“夏”。有些学者怀
疑某些未被破译的甲骨文是“夏”,但是未受广泛支持。就目前已经基本确定的甲骨文
来说,不仅没有“夏”字,也没有“冬”字。只有“春”和“秋”两字。这就很好地解
释了先秦中国编年史书为什么经常叫《春秋》——甲骨文里没有“夏”和“冬”两个字
,说明商朝人只有“春”和“秋”两个季节,每个季节6个月,两个... 阅读全帖
f**********4
发帖数: 2617
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西西河挖坟挖出来的牛文,基本总结了史学界对东方的匈奴和西方的匈人(Huns)之间
关系认识的发展史。
关于中国历史上的匈奴(Hsiung-nu),历史上有着众多不同的名字,比如鬼方、昆戎
、猃狁、荤粥、胡等等,有人统计,别名高达32种之多(冯家升1937)。一直到《史记
》才定名为“匈奴”。
至于匈奴的来源,也是众说纷纭。《史记》记载,“匈奴为夏后氏之苗裔”,“索隐”
引乐彦《括地谱》:“夏桀无道,汤放之于鸣条,三年而死。其子獯粥,妻桀之众妾,
避居北野……中国谓之匈奴。”又引张晏“淳维以殷时奔北边”。按这种说法,獯粥是
夏桀的儿子,也为后世匈奴的始祖,所以匈奴为夏后氏之苗裔。学者如吕思勉赞同此说。
但是,没有证据说獯粥即是匈奴之始。如果按照《史记•五帝本纪》,黄帝就曾
经“北逐荤粥”。《国语•郑语》说:“昆吾为夏伯。”《左传》语“昆吾夏桀
同日亡。”《诗经•商颂》:“韦顾既伐,昆吾夏桀。”昆吾在商朝人那里就被
叫做鬼方,按徐中舒《夏史初曙》,是和夏人联盟的一个部族,他们被打败后一起迁往
北方。王国维《鬼方昆夷猃狁考》考证,这些称呼都是指的同一个民族... 阅读全帖
h*d
发帖数: 19309
12
来自主题: History版 - 夏“朝”是怎么回事
http://www.baike.com/wiki/%E5%A4%8F%E6%A1%80
夏桀,又名癸、履癸,商汤把他谥号桀(凶猛的意思)。桀是是夏朝的最后一位国君,是
夏朝第16代君主发之子,,在位52年(前1818—前1766)。履癸文武双全,赤手可以把
铁钩拉直,但荒淫无度,暴虐无道。生卒年不详。商汤在名相伊尹谋划下,起兵伐桀,
汤先攻灭了桀的党羽韦国、顾国,击败了昆吾国,然后直逼夏的重镇鸣条(今山西省安
邑县西)。后又被汤追上俘获,放逐在此。在位52年,国亡,被放逐而饿死。为历史上
著名的暴君。
D*****i
发帖数: 8922
13
要引用古书,好歹看一下上下文吧。断章取义有意思吗?你引用的“汤立为天子,夏民
大说”前面有一大段讲“桀为无道,暴戾顽贪。。。汤与伊尹盟,以示必灭夏”:
桀为无道,暴戾顽贪,天下颤恐而患之,言者不同,纷纷分分,其情难
得。干辛任威,凌轹诸侯,以及兆民,贤良郁怨。杀彼龙逢,以服群凶。众
庶泯泯,皆有远志,莫敢直言,其生若惊。大臣同患,弗周而畔。桀愈自贤,
矜过善非,主道重塞,国人大崩。汤乃惕惧,忧天下之不宁,欲令伊尹往视
旷夏,恐其不信,汤由亲自射伊尹。伊尹奔夏三年,反
报于毫,曰:“桀迷惑于末嬉,好彼琬、琰,不恤其众,众志不堪,上
下相疾,民心积怨,皆曰‘上天弗恤,夏命其卒’。”汤谓伊尹曰:“若告
我旷夏尽如诗。”汤与伊尹盟,以示必灭夏。伊尹又复往视旷夏,听于末嬉。
末嬉言曰:“今昔天子梦西方有日,东方有日,两日相与斗,西方日胜,东
方日不胜。”伊尹以告汤。商涸旱,汤犹发师,以信伊尹之盟,故令师从东
方出于国,西以进。未接刃而桀走,逐之至大沙。身体离散,为天下戮,不
可正谏,虽后悔之,将可奈何?
汤立为天子,夏民大说,如得慈亲,朝不易
位,农不去畴,商不变肆,亲韦阝如夏。此之谓至公,此之... 阅读全帖
y***k
发帖数: 9459
14
来自主题: History版 - 正史长文:是谁在污蔑我大商
帝辛的罪状是“千年积毁”的结果,是“层累地选成”的结果,那么,人们自然而然地
要问:谁在抹黑帝辛? 哪些人参与了“千年积毁”的“选谤”队伍?仔细分析帝辛罪
状的累积过程,剖判其背后的目的与利益取向,结合“层累地造”的年代,这些人便再
难躲着在阴暗的角落里,其身份亦呼之欲出,清晰可见。
抹黑帝辛的第一主力自然是生死仇敌周人。周人自大王季历起便大肆扩张,据《竹书纪
年》,帝武丁四年,周人伐余无之戎,克之。周王季历命为殷牧师。自此时起,季历先
后攻伐始乎之戎。翳徒之戎,攻程,攻鬼方。周王季历的扩张,引起了帝武丁的警觉,
帝武丁十二年,杀周王季历。继季历为王的周侯昌,亦即后世所谓的周文王,更是变本
加厉,帝乙二年,周伐商,败于帝乙。但周王昌并不甘心,而是加快了征伐的步伐,征
大戎,攻 ,攻崇,攻黎,引起帝辛的警觉,为黎之搜——在黎举行军事演习,亦有人
认为是商、周战于黎,拘周侯昌,囚之 里。周侯昌的命运,《史记》、《竹书纪年》
、《左传》均说是帝辛有条件地释放了西伯昌,而当代有人说是帝辛英明果决杀了周侯
昌。两代周王的命运,使商周成为死仇。继位的周武王在厘清内政的同时,更理频频观
兵孟津,为报... 阅读全帖
W***u
发帖数: 789
15
来自主题: Singapore版 - 陆贾新语
陆贾新语再读
道基第一
传曰:“天生万物,以地养之,圣人成之。”功德参合,而道术生焉。
故曰:张日月,列星辰,序四时,调阴阳,布气治性,次置五行,春生夏长,秋收
冬藏,阳生雷电,阴成霜雪,养育群生,一茂一亡,润之以风雨,曝之以日光,温之以
节气,降之以殒霜,位之以众星,制之以斗衡,苞之以六合,罗之以纪纲,改之以灾变
,告之以祯祥,动之以生杀,悟之以文章。
故在天者可见,在地者可量,在物者可纪,在人者可相。
故地封五岳,画四渎,规洿泽,通水泉,树物养类,苞植万根,暴形养精,以立群
生,不违天时,不夺物性,不藏其情,不匿其诈。
故知天者仰观天文,知地者俯察地理。跂行喘息,蜎飞蠕动之类,水生陆行,根着
叶长之属,为宁其心而安其性,盖天地相承,气感相应而成者也。
于是先圣乃仰观天文,俯察地理,图画乾坤,以定人道,民始开悟,知有父子之亲
,君臣之义,夫妇之别,长幼之序。于是百官立,王道乃生。
民人食肉饮血,衣皮毛;至于神农,以为行虫走兽,难以养民,乃求可食之物,尝
百草之实,察酸苦之味,教人食五谷。
天下人民,野居穴处,未有室屋,则与禽兽同域。于是黄帝乃伐木构材,筑作宫室
,上栋下宇,以避风雨。... 阅读全帖
H********g
发帖数: 43926
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似乎庄子意思说 天天在微信上假热闹 还不如天涯海角 音讯不通 相遇时还有
个惊喜
—-
原文出自《庄子·大宗师》,“泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘
于江湖。与其誉尧而非桀也,不如两忘而化其道。 ”。
后面还有一段,“鱼相造乎水,人相造乎道。相造乎水者,穿池而养给;相造乎道者,
无事而生定。故曰:鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术。“
历来的解释,都是上句的”相“(除鱼相的”相“外)指相互,但是上句讲鱼的身体处
于陆地上(因泉涸)互相帮助存活和誉尧非桀、两忘化道毫无关系,再联系下文,如果
我们把”相“都当作外相来讲,就很容易说得通了。
上句的意思是:泉水干了,鱼的身体处于干涸的陆地上,如果要保持其外相(鱼相),
就要”呴以湿,濡以沫”,不如把它们放到江里湖里,这样就可以忘掉他们的外相。(
同样的道理)与其赞誉尧和不认可桀,不如都忘了把他们都化作“道”。(此处可参考
《老子》,“挫其锐,解其纷,合其光,同其尘,是谓玄同。”)
下句的意思是:鱼的外相是因为水创造的,人的外相是道创造的。外相由水创造的(鱼
),在池水中穿行就可以得到给养;外相由道创造的“人”,不无端生... 阅读全帖
w********h
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第五章 到家(下)
緊接著,羅戰又看到站在郭十二身後的鷹魔,然後又看到枯木冷冰冰的站在那
裡。羅戰只覺得渾身直冒寒氣,無論如何也沒有想到這個煞星會跟著郭十二一起回來。
他不敢怠慢,連忙上前道:「見過前輩。」
郭十二知道羅戰心裡緊張,說道:「羅大叔,這是枯木師傅,這是莫妮兒師母,這
是朱涓胖師叔。」
枯木等人只是微微點頭,並不說話,只有鷹魔上前一步,說道:「老羅,老爺子在
家嗎?」
羅戰驚訝地發現,自己竟然看不透鷹魔的實力。他說道:「老爺子出去了,已經半
年沒有回來,老鷹,你晉級了?」
郭十二暗暗吃驚。計算時間,羅桀師傅應該是半年前去了祭壇秘境,也就是說他們
沒有回來,難道出了什麼意外?
鷹魔笑道:「是啊,我晉級到高級大符武師了。」
羅戰嚇了一跳。也就一年多時間,這傢伙就跳了兩級?這也太誇張了,他苦笑道:
「恭喜啦,對了,請……請到莊園裡休息。」
郭十二說道:「羅桀師傅不在,誰在主持莊園?」
羅戰說道:「是由老爺子的弟子,秦翰大符咒師主持,呵呵,請!」
剛剛走進莊園,就見一群人跑來。郭十二不由得大叫道:「豹子!石頭!陳冰……
小紅!」霍豹等四人跑在最前面。
這一年來,他們四人就像是失去了... 阅读全帖
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第十三冊 第一章 邪惡傳承(下)
郭十二一臉苦笑,他明白齊南山的意思,說道:“沒了,被人強行收走了。”
齊南山有點不明白,問道:“收走?怎麼收走?”
郭十二簡單地敘說了一下經過。齊南山驚駭道:“竟然有這樣的高手!”
鷹魔插話道:“這樣的高手很少見,沒有什麼大事,他們一般不會出現,要不是
因為古靈魂祭壇,我們也不可能見到他們。”
齊南山見過李然,他早就知道這人厲害,但是沒想到會厲害到這種程度。他搖頭
歎息道:“難怪他說自己是一個商人,他壓根就沒打算讓我們知道他的職業等級,即使
他告訴我們,那時候……我們也不會相信。”
鷹魔眼裡露出敬仰的光芒,說道:“不知道他是什麼級別的職業者,反正大聖師
級的高手,對他一點威脅也沒有。”
莫妮兒忍不住說道:“那麼厲害啊!”
郭十二點頭道:“我只有本命符球和本命符刃,而李大哥有本命祭壇!我仔細看
了一下,那個祭壇足有六層……另外一個收取古靈魂祭壇的高手,他的本命祭壇只有一
層……雖然不明白怎麼回事,但是我知道,李大哥比那人強很多。”
莫妮兒搖頭道:“寶貝兒,我們不要去... 阅读全帖
w********h
发帖数: 1041
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第十三冊 第一章 邪惡傳承(上)
“黑符人?他們是什麼人?為什麼說是邪惡的人?”
郭十二忍不住好奇地問道。
莫妮兒長出了一口氣,說道:“寶貝兒,別急,先聽下去。”她似乎知道一些黑
符人的情況。
齊南山看出莫妮兒也是中級聖師,他不知道這女人和郭十二是什麼關係,不過他
看得出來這女人很寵愛郭十二。他說道:“黑符人……呵呵,我和你師傅得到了黑符人
的古靈魂祭壇的傳承!”
“黑符人是非常邪惡的人,他們晉級的方式……就是***別的大陸的人,獲取他們
的靈魂,來壯大自己。”
郭十二嚇了一跳,驚駭道:“什麼?”
齊南山說道:“我們是得到傳承後才知道這一切的,可是……已經無法改變了。
”他的語氣裡充滿了遺憾。
莫妮兒點點頭,說道:“的確,黑符人非常可怕,他們走的是邪魔外道,是各大
陸職業者共同的敵人,他們通過奪取職業者的靈魂來壯大自己……十二,你若是見到黑
符人,如果覺得不是對手,那麼絕不要硬撐,能跑就儘量跑吧。”
齊南山說道:“十二,別擔心。”
郭十二苦笑道:“我怎麼能不擔心……南山爺爺,羅桀師傅為什... 阅读全帖
w**w
发帖数: 5391
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轰隆隆的爆裂声不断响起。
郭十二拼命驱动飞行符,四人犹如流星般飞向远方。
大约飞了十分钟,郭十二大叫道:“找一个秘境进入!我们不能在外面继续飞!”
齐南山喝道:“右侧那个!”
郭十二向右看去。那是一个不大的秘境入口,只有七八米方圆,而且在崖壁下。
他毫不迟疑地
掉头向下俯冲,径直撞了进去。鹰魔带着齐南山紧随其后。莫妮儿最后一个进入,在进
入前的那一
刻,她扭头向后看了一眼。
天空中有无数道飞行的痕迹,正在向韩笑发出信符的地方飞去。莫妮儿旋即进入
了秘境,心里
不由得庆幸躲避及时。要知道他们这四人都是没有身份的职业者,一旦对方盘问查询,
他们根本混不
过去。
尤其是齐南山,万一被星宗发现有黑符人传承的职业者,必定会出手消灭。那时
候,他们四人
就必须战斗,而且是不死不休的战斗,这是他们最不希望发生的事情。
四人在秘境中快速贴地飞行。这个秘境似乎没有什么特别之处,植物偏少,显得
很荒凉。
大块大块的褐色岩石铺满了地面。在这个秘境中,几乎没法行走,地面上的岩石
小的犹如水
桶,大的犹如一间小屋,怪石嶙峋... 阅读全帖
a*******g
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21
来自主题: Wisdom版 - 臣弑其君,可乎?
《孟子》汤放章
齐宣王问曰:“汤放桀①,武王伐纣②,有诸?”孟子对曰:“于传有之。”曰:“臣
弑其君,可乎?”曰:“贼③仁者谓之贼,贼义者谓之残④;残贼之人,谓之一夫⑤。
闻诛一夫纣矣⑥,未闻弑君⑦也。”
[今注]
①汤放桀:“放”,逐也。《书·仲虺之诰》:“成汤放桀于南巢(在今安徽巢县
东北五里)。”
②武王伐纣:《史记·周本纪》:“武王伐纣,纣登鹿台之上,自燔于火而死。武
王以黄钺斩纣头,县(同悬)以太白之旗。”
③贼:害也。
④残:伤也。朱注:“害仁者,凶暴淫虐,灭绝天理,故谓之贼。害义者,颠倒错
乱,伤败彝伦,故谓之残。”
⑤一夫:犹独夫。《书·泰誓》:“独夫纣。”言其众叛亲离,形同独孑也。
⑥闻诛一夫纣:桀纣皆是暴君,举纣即见桀,盖单见双法也。
⑦未闻弑君也:汤武皆至仁之主,吊民伐罪,故曰“未闻弑君也”。
[今译]
齐宣王问孟子道:“成汤放逐夏桀,武王讨伐商纣,有这回事么?”孟子答道:“
古书上有这种记载。”宣王说:“桀纣是君,汤武是臣,做臣子杀死君上,是可以吗?
”孟子说:“毁灭仁的,叫做贼;伤
w*****r
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来自主题: Wisdom版 - 《墨子》 明鬼
二十六  明鬼
子墨子言曰:“逮至昔三代圣王既没,天下失义,诸侯力正。是以存夫为人君臣
上下者之不惠忠也,父子弟兄之不慈孝弟长贞良也,正长之不强于听治,贱人之不强于
从事也。民之为淫暴寇乱盗贼,以兵刃、毒药、水火,退无罪人乎道路率径(2),夺
人车马、衣裘以自利者,并作,由此始,是以天下乱。此其故何以然也?则皆以疑惑鬼
神之有与无之别,不明乎鬼神之能赏贤而罚暴也。今若使天下之人,偕若信鬼神之能赏
贤而罚暴也,则夫天下岂乱哉!”
今执无鬼者曰:“鬼神者,固无有。”旦暮以为教诲乎天下,疑天下之众,使天下
之众皆疑惑乎鬼神有无之别,是以天下乱。是故子墨子曰:“今天下之王公大人、士君
子,实将欲求兴天下之利,除天下之害,故当鬼神之有与无之别,以为将不可以不明察
此者也。既以鬼神有无之别,以为不可不察已。”
然则吾为明察此,其说将奈何而可?子墨子曰:“是与天下之所以察知有与无之道
者,必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之(3),则必以为有;莫闻莫
见,则必以为无。若是,何不尝入一乡一里而问之?自古以及今,生民以来者,亦有尝
见鬼神之物,闻鬼神之声,则鬼神何谓无乎?若莫闻莫见,则鬼神可谓... 阅读全帖
m***o
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23
来自主题: _D_SupportGroup版 - 发些搞笑的图
翻译:
英吉利队
根据风向,前锋的位置会有所变化
法国队
他们考虑了所有的可能性, 但是 他们忘了射门
德国队
极端,效率, 不可阻挡。。。 (球速可能达到每小时297公里)
意大利队
(禁区)钢铁防御, 中场短传后传给前锋 然后。。 点球
巴西队 (Brazil 改称了Brasil, 不愧是S型)
无话可说
土耳其队
注意: 红点不是球 而是裁判
俄罗斯
口桀口桀口桀口桀口桀~~
荷兰
回家看其他队比赛去
t*****n
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神传文化,五千文明,重德行善,敬天知命,名利无执,色气看轻,尤以色欲,三教严
明,十年文革,逆天而行,批判古圣,残害精英,德风日衰,礼乐溃崩,灯红酒绿,尽
显魔性,魔性不除,彼岸难登,色欲不去,地狱中行,劝君回头,欲寡心清,前车之鉴
,善恶随行。
一、伏羲制礼
三国时期蜀汉学者谯周在其著作《古史考》中说:“伏羲制嫁娶,以俪皮为礼”,也就
是伏羲制定了人类的嫁娶制度,实行男女配偶制,用鹿皮为聘礼,并以所养动物为姓,
或以植物、居所、官职为姓,以防止乱婚和近亲结婚。赞曰:五千文明,三皇奠基,伏
羲制卦,更制礼仪,男女有别,尊天法地,阴阳和谐,万世不易。
二、黄帝娶妻
古代有四大丑女,其中最出名的当属黄帝之妻嫫母,因她为人贤德,黄帝娶她为妻。并
说:“重美貌不重德者,非真美也,重德轻色者,才是真贤。”(《吕氏春秋遇合篇》
:“嫫母执乎黄帝。黄帝曰:厉汝德而弗忘,与汝正而弗衰,虽恶何伤!”)。《黄帝
内经》素问--上古天真论曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,
起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,
以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其... 阅读全帖
u***************r
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25
来自主题: Headline版 - unidentified_title
发信人: inews(inews), 信区: Headline
标题: 最可怜的皇后,6岁为人妇全家被灭,独守空房37年
发信站: BBS未名空间站(Mon Oct 16 08:17:32 2017,GMT)
在古代的封建社会,要想在宫中立足获得权位,无疑是一件极为冒风险的事情。特别是女性,想要在后宫熬出一定的地位,极为困难,特别是皇后这个职位,一朝国母,更是让无数后宫女人,前仆后继,使尽浑身解数想要夺得,不惜粉身碎骨。凶险程度丝毫不亚于,厮杀千军万马之中。
下面这位小姑娘,仅凭六岁的年龄,就直接坐上了皇后这个位置,到15岁就成了太皇太后,获得被人尊崇地位的同时,也让她的一生孤苦伶仃守寡37年,死后和汉武帝刘邦的儿子,一起共赴黄泉。成为历史上年纪最小当上皇后的女子。
这位小姑娘就是西汉时期的上官皇后,他的外公是大将军霍光,而他的爷爷是上官桀,这两个人可以说是当时权力最大的两个重臣,汉武帝驾崩以后,刘弗陵继承了皇位,当时的刘弗陵才8岁,哪里懂得治国之道,连自己的屁股都还没擦干净,而霍光和上官皇后的爷爷自然而然的就成为了汉昭帝的辅佐大臣。
汉昭帝当时虽然是一国之君,但也仅仅还是个孩子,因此... 阅读全帖
t*n
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26
来自主题: History版 - 一坛老醋引发的血案
估计桀就算有那个心也没那个力气了
除非黑衣人献上两箱伟哥
然后历史变成桀跟三个美女群宿群栖,其乐融融
妹喜揭发反贼卧底伊尹
桀用满清十大酷刑使伊尹招供出他发展的下线
于是斩间谍伊尹及叛臣数十人祭旗
发大兵灭商,拿汤的脑袋当尿壶
两年后桀荒淫过度,精尽人亡
夏失去一个强力国君
诸侯并起,十八家反王,七十二路烽烟
天下大乱。。。。。。

最后亮点啊 ^-^
f********t
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【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: lyray (lyray), 信区: Military
标 题: 中国夏朝可能不存在,是周朝人伪造的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 14 17:01:45 2015, 美东)
人们会认为夏朝存在理由是中国尚书,司马迁史记上写的很清楚吗??问题就在於尚书纪
录夏,还有尧舜禹的部分清人早就证
明是造假的,年代不会早於战国时代,离夏已经快1000年了,司马迁写史记离夏灭亡已经
超过1500年了,以现在来说
大概就是南北朝时代.现在人才开始写的1500年前南北朝历史你觉得有多少可信度??
而且因为秦始皇焚书坑儒的关系,中国的史书除了秦的以外通通烧光光,满多书都是西汉
再想办法找出来,
在官方重赏下,伪造的假史书层出不穷;从汉朝就吵到现在,所以现在看到的前秦书籍,第
一个问题就是
这书到底是不是后人伪造的,真的前秦书籍还要继续问是不是戦国人伪造的;所以司马迁
写史记的时候能够参考的史书其实就是那几本可信度很低的造假史书;
文献纪录本来就不能全信,要辅以考古资料,这本来就是西方学界的基本常识,以伊拉克
挖出来历史文献,... 阅读全帖
m***y
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来自主题: History版 - 关于夏商周史的几点分析
确实相似太惊人了。比如老汉第一次怀疑夏史造假,就是读到鲁迅杂文里面嘲笑宣传家
造假,让夏桀和商纣都独享了炮烙的发明权。他的观点似乎是夏桀发明了炮烙,然后周
把他栽赃到商纣身上。老汉当时用列举排除法,一个可能是夏桀和商纣都独立的发明了
炮烙,这个技术在两人之间的时间里是失传了的,所以,商纣不得不再发明一次。但这
个有点太容易排除了,你想想人喜欢唠叨酷刑的本性,还有这门手艺的技术难度不是那
么大,要失传很难。另外一个可能就是其实夏桀不存在,他那些事儿都是抄商纣的。
x**b
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来自主题: History版 - 中国历史上十大“红颜祸水”
夏代:妹喜
中国自古就有“红颜祸水”之说,有的是真实,有的是栽赃。在男性社会里,她们大部分都是由别人掌控的。而把灭国等罪加在她们身上,有时候,只是男人推脱责任的表现。从来只听说红颜薄命,好女无好夫,就算嫁了好夫,不是好夫移情别恋,就是自己无福消受好夫而香销玉殒,比如中国古代四大美女,比如戴安娜王妃。自古文人墨客为这些美人扼腕叹息,如今的男人却因为娶了美女也遭受短寿的命运,实在令人唏嘘。
夏代:妹喜
传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后,纵情声色,恣意享受。酒池肉林,裸身嬉戏。桀还制造了一个“倾台”,供他们俩玩乐。据说妹喜爱听“裂帛”之声,桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹,让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏,这在全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的。据说当时很多老百姓被逼得家破人亡,走投无路。他们指着太阳骂道:“时日曷丧?吾与汝偕亡!”由于桀专宠妹喜、不理朝政,很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。
商代:妲己
著名的商纣王的妃子。虽然大家都知道这个人,但传说多为不可信,尤其《封神演义》,更将其化为“九尾灵狐”,扯得神乎其神。据估计妲己应该和妹喜差不... 阅读全帖
g******t
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在汉朝,皇帝们拥有男宠是相当普遍的,史书上记载很多。在两汉25个刘姓帝王中
,有10个皇帝有男宠,占到40%,至于其他60%的汉朝皇帝,也不是完全没有男宠,但
其事迹不那么突出罢了。当然,男宠也不止一个,例如汉武帝这个“罢黜百家,独尊儒
术”,史称拥有宏图大略的英明皇帝,男宠就有五个之多。
这些汉朝皇帝的同性恋,准确地说,应该是“双性恋”,因为他们一方面妻妾
如云,迷于女色,另一方面又湎于男宠。他们和男宠的关系,和后世的达官贵人玩弄“
相公”、“小唱”不同,和男宠往往还有较为真挚的感情,如前所说的汉哀帝和董贤的
关系就是一个突出的例子。
汉文帝和邓通则是另一个突出的例子。汉文帝是历史上记载的一个英明皇帝,
“文景之治”是整个汉朝的盛世。文帝是汉朝最勤俭的皇帝,连一件穿破了的衣服也舍
不得丢掉,但对男宠邓通的宠爱却无以复加,在邓通身上所花的钱难以计数。
邓通,是蜀郡南安人,他的得宠是因为汉文帝做了一个梦而引起的。据《汉书
·佞幸传》记载,有一次汉文帝梦见一个在宫掖池中撑船戴黄帽的小吏,从后面推他上
天,到达长生不老的仙境,文帝回头一看,这个人的衣襟系在后面,梦醒后就派人去找
这个“小吏”... 阅读全帖
l***y
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人们会认为夏朝存在理由是中国尚书,司马迁史记上写的很清楚吗??问题就在於尚书纪
录夏,还有尧舜禹的部分清人早就证
明是造假的,年代不会早於战国时代,离夏已经快1000年了,司马迁写史记离夏灭亡已经
超过1500年了,以现在来说
大概就是南北朝时代.现在人才开始写的1500年前南北朝历史你觉得有多少可信度??
而且因为秦始皇焚书坑儒的关系,中国的史书除了秦的以外通通烧光光,满多书都是西汉
再想办法找出来,
在官方重赏下,伪造的假史书层出不穷;从汉朝就吵到现在,所以现在看到的前秦书籍,第
一个问题就是
这书到底是不是后人伪造的,真的前秦书籍还要继续问是不是戦国人伪造的;所以司马迁
写史记的时候能够参考的史书其实就是那几本可信度很低的造假史书;
文献纪录本来就不能全信,要辅以考古资料,这本来就是西方学界的基本常识,以伊拉克
挖出来历史文献,苏美王表,伊拉克文明不是现在世界公认的6000连而是超过24万年,而
且这个比中国纪录历史的文献,尚书,史记都可靠多了,因为这个是从5-6000年前伊拉克
遗址内实际挖出来的泥板;而且不是一份,是在不同地方,不同时间的遗址挖出来的,总共
有16份,内容都差... 阅读全帖
u*****a
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32
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发信人: fuckthrust (...), 信区: History
标 题: 中国夏朝可能不存在,是周朝人伪造的 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 14 17:27:35 2015, 美东)
发信人: lyray (lyray), 信区: Military
标 题: 中国夏朝可能不存在,是周朝人伪造的
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Jun 14 17:01:45 2015, 美东)
人们会认为夏朝存在理由是中国尚书,司马迁史记上写的很清楚吗??问题就在於尚书纪
录夏,还有尧舜禹的部分清人早就证
明是造假的,年代不会早於战国时代,离夏已经快1000年了,司马迁写史记离夏灭亡已经
超过1500年了,以现在来说
大概就是南北朝时代.现在人才开始写的1500年前南北朝历史你觉得有多少可信度??
而且因为秦始皇焚书坑儒的关系,中国的史书除了秦的以外通通烧光光,满多书都是西汉
再想办法找出来,
在官方重赏下,伪造的假史书层出不穷;从汉朝就吵到现在,所以现在看到的前秦书籍,第
一个问题就是
这书到底是不是后人伪造... 阅读全帖
l***y
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来自主题: Military版 - 屈原天问扫盲
【原文】
舜闵在家,父何以鱞①?
尧不姚告,二女何亲②?
厥萌在初,何所亿焉③?
璜台十成,谁所极焉④?
登立为帝,孰道尚之?
女娲有体,孰制匠之⑤?
舜服厥弟,终然为害⑥。
何肆犬体,而厥身不危败⑦?
吴获迄古,南岳是止。
孰期去斯,得两男子⑧?
缘鹄饰玉,后帝是飨⑨。
何承谋夏桀,终以灭丧?
帝乃降观,下逢伊挚⑩。
何条放致罚,而黎服大说?
简狄在台,喾何宜?
玄鸟致贻,女何喜?
该秉季德,厥父是臧。
胡终弊于有扈,牧夫牛羊?
干协时舞,何以怀之?
平胁曼肤,何以肥之?
有扈牧竖,云何而逢?
击床先出,其命何从?
恒秉季德,焉得夫朴牛?
何往营班禄,不但还来?
昏微遵迹,有狄不宁。
何繁鸟萃棘,负子肆情?
眩弟并淫,危害厥兄。
何变化以作诈,后嗣而逢长?
成汤东巡,有莘爰极。
何乞彼小臣,而吉妃是得?
水滨之木,得彼小子。
夫何恶之,媵有莘之妇?
汤出重泉,夫何罪尤?
不胜心伐帝,夫谁使挑之?
译文】
舜未成家常忧苦,怎么不给他娶妻成婚?
尧没有告诉姚家,怎么就把二女嫁给舜?
事情刚刚萌生时,怎能把它的未来预料?
十层高的大玉台,谁能把它来建造?
伏羲登位称作帝,是谁尊奉的名号?
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d******a
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34
来自主题: Military版 - 海日是河南杞县夏人之后

你有没有文化啊?
黄帝---大禹---夏桀---夏桀的儿子---匈奴
“夏桀无道,汤放之鸣条,三年而死。其子獯粥妻桀之众妾,避居北野,随畜移徙,中
国谓之匈奴”。
“匈奴,其先祖夏后氏之苗裔也,曰淳维”
w********2
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汉书卷九十四下 匈奴传第六十四下
呼韩邪单于归庭数月,罢兵使各归故地,乃收其兄呼屠吾斯在民间者立为左谷蠡王
,使人告右贤贵人,欲令杀右贤王。其冬,都隆奇与右贤王共立日逐王薄胥堂为屠耆单
于,发兵数万人东袭呼韩邪单于。呼韩邪单于兵败走,屠耆单于还,以其长子都涂吾西
为左谷蠡王,少子姑瞀楼头为右谷蠡王,留居单干庭。
明年秋,屠耆单于使日逐王先贤掸兄右奥鞮王为乌藉都尉各二万骑(1),屯东方以
备呼韩邪单于。是时,西方呼揭王来与唯犁当户谋,共谗右贤王,言欲自立为乌藉单于
,屠耆单于杀右贤王父子,后知其冤,复杀唯犁当户。于是呼揭王恐,遂畔(叛)去,自
立为呼揭单于。右奥鞮王闻之,即自立为车犁单于。乌藉都尉亦自立为乌籍单于。凡五
单于(2)。屠耆单于自将兵东击车犁单于,使都隆奇击乌籍。乌籍、车犁皆败,西北走
,与呼揭单于兵合为四万人。乌籍、呼揭皆去单于号,共并力尊辅车犁单于。屠耆单于
闻之,使左大将、都尉将四万骑分屯东方,以备呼韩邪单于,自将四万骑西击车犁单于
。车犁单于败,西北走,屠耆单于即引西南,留闟敦地。
(1)为:犹“与”。(2)五单于:即呼韩邪单于、屠耆单于、乌藉单于、呼揭单于、车犁
... 阅读全帖
w***s
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36
结果lance一回家就色迷迷地说:“娘子,口桀口桀口桀口桀”
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标 题: 中国夏朝可能不存在,是周朝人伪造的 (转载)
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人们会认为夏朝存在理由是中国尚书,司马迁史记上写的很清楚吗??问题就在於尚书纪
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明是造假的,年代不会早於战国时代,离夏已经快1000年了,司马迁写史记离夏灭亡已经
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大概就是南北朝时代.现在人才开始写的1500年前南北朝历史你觉得有多少可信度??
而且因为秦始皇焚书坑儒的关系,中国的史书除了秦的以外通通烧光光,满多书都是西汉
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一个问题就是
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38
来自主题: ChineseClassics版 - 經傳釋詞
經傳釋詞
作者:王引之[清]
《經傳釋詞》,王引之撰,共十卷。是一本解釋經傳中所出現虛詞的專著。

卷一

㠯、以、已

由、猶、攸
繇、由、猷




于(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷二

粵、越

欠(音聿)、聿、遹、曰
安、案



卷三
惟、唯、維、雖
云(簡繁轉換有誤此節待校正)、員


抑、意、噫、億、懿
一、壹

伊繄



台(音飴)
卷四
目录
惡、烏

遐瑕
號(音豪)
曷害
盍、蓋、闔


況、兄、皇
鄉(音向)、嚮
汔(音迄)
歟、與
邪(以遮反)




於(音烏)

噫、意、懿、抑
嘻、譆、唉、誒、熙
竽(簡繁轉換有誤此節待校正)
卷五



憖(魚覲反)

宜、儀、義



豈、幾




其(音記)、記、忌、己、䢋(正文此字待改)
其(音姬)、期、居

詎(巨遽二音)距、钜、巨、渠、遽
固、故、顧




卷六
乃、迺(正文此字待改)








儻、黨、當、尚




疇、[C120]、[1234]
卷七


... 阅读全帖
i****r
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39
内容简介:
黄土大地之上,能人强者无数,但我最近实在是怀疑,这块土地上的高手是
只有变态喔?
不是心理变态就是偏执狂,这个自称「阿里巴巴古德三世」俨然是变态界中
的新星,居然也要我搞大女人的肚子,法雷尔家族的子孙真这么奇货可居?
既然我不反对干鬼魅夕,鬼魅夕也不反对被我干,这个提议自然拍手通过,
只是外面还有敌人虎视眈眈,要是我们在这面干得太尽兴,最后被人干掉,那就
搞笑了……
第一话 世间无奈·高手变态
黄土大地之上,能人强者无数,卧虎藏龙,未可小觑,但我最近实在是怀疑
,这块土地上的高手是只有变态喔?
我家的变态老爸,那是不用说了;黑龙王在很多年前就已经彻底疯掉;当代
五大最强者中的另外几个,也说不上有多正常,不是心理变态就是偏执狂,一个
正常人都没有,难道普通人就练不到那种境界吗?
仔细想想,这也不是没有道理,变态的人总是放得特别开,偏执狂总是特别
放不开,能在武道上有卓越成就的,无非就是这两种人。为何这两种人容易修练
有成,这个我也不知道,可能牵涉到一些心境修行上的奥妙,总之,单从纪录上
来看,这个结论是没错的:高手和伟人都是变态的家伙。
只不过,就算这个理论没错... 阅读全帖
i****r
发帖数: 1803
40
第五话 兽王赤帝·爆破禁式
认真说起来,现在眼前的这幕景色,还真是挺美的一幅画面,压制人与被压
制的双方,都是倾国之色的美女,两人的姿势与动作又是那么性感,看上去很像
一幅名画。
李华梅仍是那一件黄金战甲,肌肤大多裸露在外,或许是因为近日来频繁亲
自战斗,肌肤呈现健康的古铜色,在黄金战甲的衬托下,既性感又英武。斩龙刃
所幻化而成的透明大剑,被她一手托扛在肩上,脚下踩着一双黄金铸成的高跟鞋
,颈项上的护圈、脚踝上的金链,像是囚锁女奴的镣铐,替这位巾帼女杰增添了
一分淫邪的味道。
但更引人注目的,则是她分张的一双浑圆大腿之内,那条同样由黄金编造的
丁字裤,仅管外头有一片几乎不能称为裙的黄布遮掩,但每当风起,还是可以隐
约地看见,都快细成一条金线的丁字裤,深深陷入花谷的两瓣蜜肉中,周围似乎
还有水光。
和底下惊鸿一瞥的春光相比,龙女提督胸前的鼓胀,则是另一个视觉的焦点
,本来C罩杯的实力,如今已肯定升等成D奶,还因为黄金胸甲的束勒,更显得
丰满集中,对视觉的冲击绝对强烈,胸甲两侧所铸刻的火焰图形,夹挤着乳波抖
动,看上去像是太阳一样耀眼。
不过,纵使这对傲人的D奶抢尽目光,但和不远... 阅读全帖
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41
来自主题: TrustInJesus版 - 中国古人所敬拜的皇天上帝
http://cclw.net/gospel/explore/sdyzggr/htm/5.htm
第五章 中国古人所敬拜的皇天上帝
在我们进一步研究之前,必须首先认识中国人所认识的最初的上帝。当中国的祖先
在公元前2247年左右告别巴别塔,由美索不达米亚的两河流域从西向东,迈进中国大地
时,我们发现当时的中华祖先所敬拜的,正是《圣经》中所说到的义人挪亚和他儿子闪
的上帝。传说中的“五帝”中最后二位分别是尧和舜。这二位先帝的一直以圣王的美名
而流传了下来。论到尧,孔子这样说:
原文:子曰∶“大哉,尧之为君也!巍巍乎,唯天为大,唯尧则之。荡荡乎,民无
能名焉。巍巍乎其有成功也。焕乎其有文章。”
译文∶孔子说∶“尧作为国君真伟大啊!崇高啊!只有天最大,唯独尧能效法天。
他的恩德广博无边,老百姓不知道怎样去称赞他。他的功业真崇高啊!他的礼仪制度也
太美好”《论语·泰伯第八》
《书经·舜典》中记载舜帝“肆类于上帝。”从这两则短短的描述之中,可以看出
尧和舜都是敬拜真神上帝的。在前一章我们提到中国上古社会所传习的圣人之道,也是
自尧舜开始。中国最古老的《书经》的第一篇就是《尧典篇》。
因此,我们似... 阅读全帖
c*c
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来自主题: ChinaNews版 - 孔门弟子zz
『闲闲书话』 孔子弟子:子路
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作者:老砍 发表日期:2011-1-11 21:57:00
[历史随笔]
作者:老砍 发表日期:2004-10-25 1:11:00
思考<论语>经义之余,也被孔子弟子栩栩如生的性情所感动.
感者,物物相呼应
动者,由呼应而另有所生.
孔子:“不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。”
盖无感,即属冥顽一类.这样的人孔子也是没办法教导的.
在孔子弟子中, 我对颜渊 子贡 子路等人性情的印象都用”光明正大”四字来
形容.只是三人材质不同,悟性各有高低.
三人中, 颜渊悟性材质最高,子贡次之,子路最下,但子路最让老砍感动,恐怕也
是老砍天性中有和子路物物相应的东西吧!
印象最深的还是: 子路少孔子九岁,性情粗率直接,好勇力.
子路穿粗衣和富家子弟走在一起不会自卑(这点是老砍最佩服的)
曾一副愤青打扮去凌暴孔子,孔子设礼诱子路。子路后儒服(孔校的校服),
提着小礼物,请门人引见,为孔子弟子(子路从礼开始见孔子,也因为礼结束了自己的生命)
子路是孔子中最直率,在孔子面前有啥说啥,也是最死心塌地跟随老师的弟子。
关于礼: 我不知大家怎... 阅读全帖
b*********8
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昨晚上看到这个帖子,连带着天涯看到半夜,今天发个帖子顶一下。个人感觉其中有很
多东西还是挺靠谱的,比如夏的由来和蝎子王就是大禹之类的,对仓颉的鸟迹碑的对照
也挺信服的。
出国14年,对于“数典忘祖”倒不像天涯上那些国人那么反应激烈,相反,经历了很多
观念的颠覆,现在倒是能以稍微广阔的心胸看待这件事。开始看天涯,真的是很感慨,
很多人上来就喷,而且还是一副自以为是的样子,仔细想想,我们是否有足够理由相信
教科书上说的,我们自称汉人是因为汉朝强大才开始的?焉知这不是出于政治上的诉求
?教科书还教育我们四大发明,四大文明古国,其实google下就会知道前者是解放后才
提出的,后者,好像也没有得到世界范围的承认。其实,民族无论大小,出于各种因素
,各国都会鼓吹些民族自豪感的东西,在美国接触各类人等,有幸观察到这个有趣的现
象。所以妄自尊大是没有意义的。兼听并蓄嚒,知道的越多,才越发现不知道的更多。
国内的考古好像不是很得到国际承认,为政治服务嘛,本也没什么对错。但夏商周断代
工程搞了这么久,还是拿不出令人信服的东西,这就不太对劲了。现在流行标新立异的
搞研究,一方面是好用的观点早就被人发表了,... 阅读全帖
t*n
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老大,四大文明古国是洋鬼子提出来的好不好。。。。。。

昨晚上看到这个帖子,连带着天涯看到半夜,今天发个帖子顶一下。个人感觉其中有很
多东西还是挺靠谱的,比如夏的由来和蝎子王就是大禹之类的,对仓颉的鸟迹碑的对照
也挺信服的。
出国14年,对于“数典忘祖”倒不像天涯上那些国人那么反应激烈,相反,经历了很多
观念的颠覆,现在倒是能以稍微广阔的心胸看待这件事。开始看天涯,真的是很感慨,
很多人上来就喷,而且还是一副自以为是的样子,仔细想想,我们是否有足够理由相信
教科书上说的,我们自称汉人是因为汉朝强大才开始的?焉知这不是出于政治上的诉求
?教科书还教育我们四大发明,四大文明古国,其实google下就会知道前者是解放后才
提出的,后者,好像也没有得到世界范围的承认。其实,民族无论大小,出于各种因素
,各国都会鼓吹些民族自豪感的东西,在美国接触各类人等,有幸观察到这个有趣的现
象。所以妄自尊大是没有意义的。兼听并蓄嚒,知道的越多,才越发现不知道的更多。
国内的考古好像不是很得到国际承认,为政治服务嘛,本也没什么对错。但夏商周断代
工程搞了这么久,还是拿不出令人信服的东西,这就不太对劲了。现在流... 阅读全帖
b*********8
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沧海同学,你看,若你接受这篇文章的立意,那你就不会奇怪了,因为夏是外来的,所
以商不知有夏,那么甲骨文中没有发现夏的记载也就顺理成章了。你说汤灭桀,我也提
到过,你说我们俩这方面的知识是哪里来的?我肯定没亲眼看见,想必你也不是,还不
是从周以后的记载中得到的?如果前提设定为,周是西面迁徙来的,一方面怀念祖国夏
,一方面憎恨逼走他们的桀,那么杜撰一个汤灭桀就很合逻辑了,你说嘞?
我其实不是想多穿凿附会,只不过这个立意很新颖,很多事情用这个思路解释的就很通
,当然肯定有不少大家觉得不合理的地方,大伙一起推敲进步嚒。你不觉得有时候换个
角度考量问题,很有趣吗?
m******r
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抄书:(摘自张四维的文章:夏朝的历史和考古的困境)
"笔者一直是坚定的“二里头=夏”理论的支持者。最近一段时期来,笔者因为工作的
原因,去了几趟山西南部和河南北部,趁工作之余前往几个博物馆和研究机构,有幸和
当地的研究人员就这一问题略作交流,结果深深地触动了笔者的固有思想。这并不是因
为他们有了什么惊人的新发现,获得了什么关键证据,而是方法问题。
这场争论的根源不在证据,而在方法,在思维模式。夏朝有无争论的正反两方都不
应该为此承担责任。
绝大多数人(包括不久前的笔者)都把夏的问题和百年前商的问题简单地等同起来
了。在甲骨文尚未被学术界“发现”之前,国际上也曾经怀疑过商朝的存在。结果笔者
们发现了甲骨文,发现了殷墟,商朝的存在就成了无人可以怀疑的事实。夏朝的证明应
该也是这样:发现文物——发现城市遗址——破译文字——证实并完善古籍的记载。夏
朝的证实过程难道会与此有什么不同吗?
质疑夏朝存在最有力的证据(虽然极少被提起),正是来自殷墟甲骨文本身。
殷墟甲骨文根本就不承认夏朝的存在!
甲骨文已经被破译了一千余字,其中没有一个字可以被确定为“夏”。有些学者怀
疑某些未被破译的甲骨文是“夏”... 阅读全帖
c*****1
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来自主题: History版 - [合集] 关于夏朝的一些问题
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GX18 (鬼の心) 于 (Sat Oct 27 15:15:31 2012, 美东) 提到:
一、历史上的“夏朝”其实是一个部落,不够文明的标准(没有文字、青铜、城市)。
二、中国文明的第一个朝代其实是商朝。商是本土文化发展来的国家。真正的“中国”。
三、周灭商。周是外来文化,类似于清灭明。为了justify历史上第一次改朝换代这么
逆天的事情,周公创立了天命循环说,而且把pre-Shang部落升级为“夏”,使得商看
起来也象一个造反者。
四、至于夏朝之前的尧舜之流,他们的圣人光环更是战国之后才创造出的,春秋之前他
们仅仅是祖宗崇拜中流传下来的牌位而已。
以上看法有没有大的问题?无论有或者没有问题,可否推荐可靠的(出版的)references
资料?
我主要对第三条的疑虑是:pre-shang部落完全有可能把他们自己称呼为“夏朝”,因
为他们“不知道”自己很落后,不够文明的标准。。。
最近要写一篇论文,打算以夏朝为题,希望各位专家指点!谢谢!
☆─────────────────────────... 阅读全帖
j****7
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成汤的权力是和平地从他父亲“癸”的手中继承而来,没有什么政变之类的故事。可是
令人特别注目的是,成汤所推翻的邪恶统治者夏桀,居然名字中也有一个“癸”字,叫
“履癸”,真是让人不能不想桀——履癸其实就是成汤的父亲癸。《吕氏春秋-慎大览-
慎大》中记有:“汤立为天子,夏民大说,如得慈亲,朝不易位,农不去畴,商不变肆
,亲鄔如夏。”这是指汤从其父手中接权当天子才对,而不能说成从夏桀手中接权。
http://bbs.tianya.cn/post-no05-128743-1.shtml
x********n
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妺喜(“妺”读作mò),有施氏,又作妺嬉、末喜、末嬉。有施氏(即有施部落)的
公主,是这个部落的第一美女,夏朝第十七位君主桀的王后。
有施部落为避免和夏发生战争,进献美女妺喜。夏桀为了讨好美女妺喜,筑瑶台、造倾
宫、玉床、象廊。用玉石建造华贵的琼室,以此作为离宫,终日饮宴淫乐,不理政事,
而且妺喜更以她的绝世美貌干预朝政。《帝王世纪》载:“日夜与妺喜及宫女饮酒,常
置妺喜于膝上。妺喜好闻裂缯之声而笑,桀为发缯裂之,以顺适其意。”
据说,妺喜是后世红颜祸水的第一例证,此后在三代间又陆续出现了商代妲己、周代褒
姒。因此,当越王勾践差范蠡把西施献给吴王夫差的时候,伍子胥进言:“臣闻:夏亡
以妺喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。夫美女者,亡国之物也,王不可受。”
妺喜是中国有历史记载以来的第一个亡国的王后,她与妲己、褒姒、骊姬并称中国古代
四大妖姬。
之后还会陆续介绍几位奇女子,也欢迎大家分享你心中的奇女子,哈哈。。。。
G****r
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来自主题: History版 - 关于夏商周史的几点分析
查维基:
炮烙[编辑]
炮烙是中國古代的一種酷刑,缚刑者於铜柱,铜柱大若钟,中空置炭火於钟内,焦灼肌
肤而死。這種刑罰最早始於夏朝末代君主桀時,為針對大臣關龍逢因勸諫失敗而設。
歷史[编辑]
《玉函山房輯佚書·符子》說夏桀在瑤台觀看炮烙之刑,關龍逢諫之,桀遂以炮烙殺龍
逢[1]。
《荀子·議兵》記:“紂刳比干,囚箕子,為炮烙刑。”
《韓非子·喻老》記:“紂為肉圃,設炮烙,登糟邱,臨酒池。”
《史記·殷本紀》寫:“紂乃重刑辟,有炮烙之法”。
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