b*******h
发帖数: 2585 | 1 我觉得中国的文明完全是本土化的，基本上没有受外来影响。当然这个不包括一些作物
器物上的传来。
最能体现一个文明发展历程的就是文字的演变。
一个没有文字的民族如果对外来的文化吸收不深，一般来说就只借用字音来记录自己的
语言，这是表音文字的起源。 向中国这样表意文字一贯传承下来，是很少见的。 |
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h*******r
发帖数: 909 | 2 文明不是文化，文明是一个人类群体活动的总和，其中极端重要的一部分就是生产。现
在好像公认小麦是起源于两河流域，４０００年前大概从新疆流传到中国，两汉时期得
到普及。这么重要的农作物，对中国文明当然起着非常要害的影响力，当然可以说中国
的文明受到两河文明的辐射，这个事没有问题的，所以说，所谓的“中国的文明完全是
本土化的”是完全站不住脚的。 |
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h*******r
发帖数: 909 | 3 你回帖回得糊涂了吧，我所有就小麦问题的发言都是针对七星瓢虫blackmoth以下发言
而起：
“我觉得中国的文明完全是本土化的，基本上没有受外来影响。当然这个不包括一些作
物器物上的传来。”
里面没有说起源吧。 |
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h*******r
发帖数: 909 | 4 你回帖回得糊涂了吧，我所有就小麦问题的发言都是针对七星瓢虫blackmoth以下发言
而起：
“我觉得中国的文明完全是本土化的，基本上没有受外来影响。当然这个不包括一些作
物器物上的传来。”
里面没有说起源吧。 |
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a***e
发帖数: 27968 | 5 高加索文化这个概念还真没听说过，是指高加索人种创造的意思？
印度文明起源相当复杂，雅利安人入侵也就是个理论
按这个理论，也是这帮人到来，学了本土化达比图人的宗教搞出来印度教
除了次大陆，其他高加索人的地盘都没这样的宗教
包括附近的伊朗 |
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b*******h
发帖数: 2585 | 6 我觉得中国的文明完全是本土化的，基本上没有受外来影响。当然这个不包括一些作物
器物上的传来。
最能体现一个文明发展历程的就是文字的演变。
一个没有文字的民族如果对外来的文化吸收不深，一般来说就只借用字音来记录自己的
语言，这是表音文字的起源。 向中国这样表意文字一贯传承下来，是很少见的。 |
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h*******r
发帖数: 909 | 7 文明不是文化，文明是一个人类群体活动的总和，其中极端重要的一部分就是生产。现
在好像公认小麦是起源于两河流域，４０００年前大概从新疆流传到中国，两汉时期得
到普及。这么重要的农作物，对中国文明当然起着非常要害的影响力，当然可以说中国
的文明受到两河文明的辐射，这个事没有问题的，所以说，所谓的“中国的文明完全是
本土化的”是完全站不住脚的。 |
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h*******r
发帖数: 909 | 8 你回帖回得糊涂了吧，我所有就小麦问题的发言都是针对七星瓢虫blackmoth以下发言
而起：
“我觉得中国的文明完全是本土化的，基本上没有受外来影响。当然这个不包括一些作
物器物上的传来。”
里面没有说起源吧。 |
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h*******r
发帖数: 909 | 9 你回帖回得糊涂了吧，我所有就小麦问题的发言都是针对七星瓢虫blackmoth以下发言
而起：
“我觉得中国的文明完全是本土化的，基本上没有受外来影响。当然这个不包括一些作
物器物上的传来。”
里面没有说起源吧。 |
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a***e
发帖数: 27968 | 10 高加索文化这个概念还真没听说过，是指高加索人种创造的意思？
印度文明起源相当复杂，雅利安人入侵也就是个理论
按这个理论，也是这帮人到来，学了本土化达比图人的宗教搞出来印度教
除了次大陆，其他高加索人的地盘都没这样的宗教
包括附近的伊朗 |
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a***e
发帖数: 27968 | 11 商周受印度影响估计不靠谱
秦汉往后，中国文明特色已经成型，影响都出现明显的本土化 |
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h*******r
发帖数: 909 | 13 谁说的是在讨论：“谈希腊古文明地位，默认的就是争论其独立性”？
讨论的是：“我觉得中国的文明完全是本土化的，基本上没有受外来影响。”这句话是
否正确。
这句话没有任何地方暗示希腊如何，没有暗示中国文明的起源如何。
至少，这是我为什么提出小麦和佛教并且以此批判七星瓢虫的起因。我觉得，在这场我
发起的对七星瓢虫的批判中，你应该是没有太多的权威来判断争论主题的内涵的。 |
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h*******r
发帖数: 909 | 14 “中国文明的独立性比希腊高应该没有任何争议”
和
“我觉得中国的文明完全是本土化的，基本上没有受外来影响”
内涵外延相似么？有可替代性么？
如果他说的是：
“中国文明的独立性比希腊高应该没有任何争议”，我当然没有必要批判他。 |
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f**********4
发帖数: 2617 | 15 很有意思的视角。我三句不离本行，拿罗马－拜占庭来作比。罗马征服希腊，后来首都
东迁君士坦丁堡，本土西罗马帝国亡于蛮族，东罗马帝国继承法统，慢慢的也被本土化
，语言从拉丁语变为希腊语，文明特质也从旧罗马体制参杂进越来越多的东方因素，这
个过程也差不多是两三百年的时间。当然，后面有人也说了楚国的新征服领土并没有像
那时候希腊的，以及后来鲜卑、女真所面对的汉人的强势文化，所以这个“新楚”中“
新”的成份有多少是很可疑的。 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 16 【 以下文字转载自 TrustInJesus 讨论区 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: TrustInJesus
标 题: 略论五四运动与基督教
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 24 12:32:49 2013, 美东)
略论五四运动与基督教
前言
五四运动与基督教两者之间的关系很早就有人关注。1921年5月5日中华续行委办会在
上海举行第九次年会时就重点讨论了新文化（新思潮）运动与中国基督教的关系。在会
上，刘廷芳、毕来思、柴约翰、罗运炎分别作了《新文化运动中宣教师的责任》、《中
国新思潮与基督教的关系》、《基督教与中国的新思潮》、《新思潮和基督教》的演讲
。他们对新文化运动对基督教和基督教会的影响作了阐发。但此时五四运动对基督教的
深远影响还未完全显现，所以他们的研究尚不完全。
之后对此问题研究比较全面的是张钦士的《国内近十年来之宗教思潮》（京华印书局
，1927）。笔者仅见转引的资料和观点，未见全书。还有王治心于1940年出版的《中国
基督教史纲》一书的第二十章，主要介绍了非基运动和本色化运动。
新中国成立后，对此问题的研究长期处于停滞... 阅读全帖 |
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G*****0
发帖数: 1667 | 17 孙某人也没掌权啊，不过还是要感谢孙某人，让大清提前禅位，至于后面北伐神马的，
老蒋老毛也可以算广义上的带路党吧， 不过带路党本土化是大趋势，比如苏俄和德国
，常某和日苏，老毛和苏联，最后都和老大掐起来了 |
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c****u
发帖数: 8308 | 18 日本不会成为元朝的，日本人深信自己的文化优越于中国，又花了百年时间透彻学习了
蒙元和满清的统治经验，并基于此总结出在中国沦陷区内施行从肉体到精神的双重灭绝
。征服期将学习蒙元屠戮政策，安抚期也将采取比蒙古和满洲更严厉的全面本土化政策
，而不是简单的蒙古隔离政策和满清同化政策，因为历史已经给出这两条道路的结果。
蒙古没逼中原学蒙文习蒙俗，反而成立蒙古国子监，日本基本是在沦陷区沦陷伊始即迅
速展开日语教育。
如果日本赢得全面战争，中华主体将不可能再存于世，日本也不会成为第57个民族。 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 19 关键是东西方文化不同，很多概念和理念完全不一样。
中国动辄号称“70万大军”其实真正打仗的没那么多，西方人要是信了以此为研究，就
输了。
中国的很多数据，看过笑笑走开就是了，西方的文科生也就拿这些东西挖坑灌水骗
funding而已。
西方研究也罢了，很多汉粉故意或是无意断章取义，然后得出很多耸人惊闻的结论，就
更可笑了。
中国的历史，还是由中国人来研究吧。历史这么本土化的东西，也听西方的，外发了，
还是要悲愤一下的。 |
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R*******a
发帖数: 2463 | 20 《A History of the Crusades: Volume 1, The First Crusade and the Foundation
of the Kingdom of Jerusalem》
Steven Runciman Cambridge University Press 1951.
这本书不是很好找，但很值得一看。原作者是个英国人，研究欧洲中世纪史而受爵。他
写的十字军史一共三册，我第二册还在看，所以只推第一册。
这本书因为是很久之前出版的，当时并没有political correctness这类概念，也没有
日后历史研究的繁文琐节，所以行文明了干脆，文笔简洁通俗。大体以记叙事实为纲，
甚少发表评论。这会使惯于阅读通鉴类史书的读者感到很亲切。
中世纪欧亚史是国人最感陌生的人文领域，然而却是理解当今世界无法绕过的出发点。
以建立今日世界秩序的欧美日尔曼人为例，第一次十字军东征是在西欧定居下来的it们
第一次冲出欧洲侵略别地的尝试，可以依此大概的确立日后他们政治经济军事文化东征
西讨大杀四方的基础蓝本。这是国人可以通过浏览这本书能方便了解的一些地方。
第一次十字军东征... 阅读全帖 |
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K**********n
发帖数: 10466 | 21 从抽象的角度，不从具体历史事实。
工业和农业社会主要比拼的是组织度，换句话说，执行力。
有原创性、人民忠诚其实都意义不大（工业社会）。督战队看着，无论是抓丁的还是自
愿参军的其实战斗力差别并不大。什么人民拥护与否也都是狗屁，关键是同样一个地区
的人口，你能征兵多少，抽税多少，征役夫多少才是硬指标——组织度（执行力）的体
现。
共产党牛在于组织度（执行力远高于国民党）。
一方面党内高度统一，你可以说不统一的都被搞死了或是排挤了，但是党内统一、没有
割据势力，这本身就大大增强了执行力，再看看老蒋内部派系林立，内斗不休，就知道
真碰到大战很多派系和军阀会观望甚至叛逃；
另一方面理论上共产党也高度统一并且先进。苏联那套今天看来不见得高明，但当时老
蒋也就是满清水平的政治理念下，苏联那套被中共学来并且本土化后，仍然领先老蒋一
个时代；
基本上类似满清征服明，因为满清虽然看似弱小而且人口少，但社会的组织度非常高，
以部落为单位；明看似强大，其实则是组织度低、不堪一击。
当然，苏联衰落也是因为它虽然在工业时代达到社会组织度的顶峰，但却在信息社会开
始时无法适应，信息社会人民的原创性、忠诚度非常重要，... 阅读全帖 |
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n*******4
发帖数: 2285 | 22 太平军是宗教军，且是外教本土化，这和TG有一拼。因宗教热情高而早期有高度战斗力
，但也因宗教需要而反孔，从而得不到大量汉族乡绅阶层的支持。正规军八旗，绿营都
打不过太平军，最后全靠汉族乡绅阶层的湘淮军，基本是团练。对汉族乡绅阶层来说，
维护清朝统治就是维护自己。
太平军内部洪秀全是首领，可能力不如杨秀清，这种位能倒置为日后内讧埋下隐患。等
到天父杀天兄事件以后，宗教神话破灭，热情衰退，战斗力自然就大不如前了。不出南
京事变，全力北伐，不大力反孔，团结大多数还是有戏的，可参看常公北伐。 |
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z*******3
发帖数: 13709 | 23 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: zhaoce073 (迟到早退不思上进的蜥蜴), 信区: Military
标 题: 统一教，太平天国，天草四郎和摩门教
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 11 16:04:00 2014, 美东)
都属于基督教本土化后的新兴教派
都很牛逼 |
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D********i
发帖数: 514 | 24 当谈及生活智慧或者斗争策略时，人们习惯以“博弈”二字代之。连应用数学中的Game
Theory，也被翻译为“博弈论”。“弈”的含义，没几个人不知道，就是围棋。而“
博”的具体内涵，恐怕能说上得来的人就寥寥了。没有卖关子的意思，博就是六博，一
个如今早就消亡了的，但在中国曾经长时间大规模流行的古代图版游戏。
博弈起源于何时？确凿的证据是没有的。《史记》中有关于“尧造围棋”的记载，《博
物志》也说了“舜造围棋”的故事。但明眼人一看便知，这都是纯忽悠或者倚靠名人的
炒作。一个精妙复杂的体系，不可能由单个人出于诸如让儿子有个事儿干之类的功利性
目的生造出来。基于在祖国大地砍价的经验，笔者愿意给这个时间打个对折，将围棋被
发明的时间估为公元前13世纪前后。这也正是殷商文化蓬勃发展的一个阶段，精神文明
领域的大进步诸如围棋的产生也最有可能。按照类似的五折理论，根据《世本》中“乌
曹作博”的记载，六博这个游戏，应该诞生于公元前11世纪。这个时间点正是商周文化
的大碰撞时代，而六博，很可能是西来的游戏策略结合了东夷图腾元素“本土化”的结
果。这也让六博在不同人群中都大受欢迎，不可遏抑的流行开来，风头一... 阅读全帖 |
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q*d
发帖数: 22178 | 25 你这是拿结果来解释原因，
因为位高权重的都是外地人，
所以本地人不行。
最根本的原因，是蜀汉政权根本没有本土化，
蜀汉灭亡时户籍人口100万量级，
蜀书里有传的人物里我以前查过一次，
本地人只占大概1/5.
从诸葛亮、蒋琬、费祎到姜维，
4个实际一把手里没有一个是本地的，
宁用姜维这样的降将都不用本地人，
这个现象很有意思。 |
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N***i
发帖数: 4104 | 26 海公公一点说得对，你所谓的“内在力量”，一直都在，只是，如果没有德国大胡子犹
太人和俄国秃子的fancy理论来忽悠，你的所谓“内在力量”永远也凝聚不起来，不过
就是几亿枚人肉电池罢了。
你的观念就是现在普通自干五的误区，普通自干五因为普遍不相信犹太大胡子那一套，
所以对我共的拥护是出于实用主义的，没有一个固定的意识形态。所以自干五们就各自
脑补出形形色色的意识形态出来，有把毛太祖当神供的，有跪舔孔老二君臣斧子的，有
对工业拜物教式崇拜的。
但是，你们忘了，早几十年，孔老二是被打倒批臭的，再早几十年，修养还没开始神化
毛太祖。其实，我共能够壮大，根源还是犹太大胡子的fancy忽悠理论，和俄国秃子的
血腥斗争经验。这两条才是我共凝聚人心的根本。所谓的本土化，无非是如何用这两条。
我共的组织能力，正是来自于共产主义，而不是啥中华民族内在的力量。只有想推翻土
共的公知老将才自以为推翻土公以后靠“中华民族内在的力量”还能组织起来。 |
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f*l
发帖数: 742 | 27 在很多人的印象中，唐朝是一个妇德严重失范、女性不守贞节的自由时代，皇室乱伦、
公主再嫁、庶民离婚、情人私奔的故事不胜枚举，“脏唐”的评价更是有力佐证，说唐
代的女人也守贞操、讲妇德可能会有很多人觉得这是天大的笑话。 到了泱泱大唐，封
建礼教的枷锁已在中国人的脖子上套了几千年，贞操妇德已渗透了每个女性的细胞，纵
然胡风再猛，这些传统的礼教也不可能顿时消声匿迹，这是一个常理的推断。事实正是
如此，《新唐书列女传》的一些记载就证明，说唐代的女人一点贞操也不守，这显然不
符合事实。
房玄龄是初唐名相，李世民称赞他有“筹谋帷幄，定社稷之功”。他出道前曾得过一场
大病，在小命难保之时，对老婆卢氏说：“吾病革，君年少，不可寡居，善事后人。”
卢氏一听老公劝她改嫁，哭着走进帐中，用刀子把自己的眼珠子剔了出来，交给玄龄，
借以表明忠贞不二。 这种用自残方式宣示贞操的例子远不止一处。楚王灵龟的妃子上
官在老公死后，几个兄弟商量说：“妃少，又无子，可不有行。”她一听，哭泣着说：
“丈夫以义，妇人以节，我未能殉沟壑，尚可御妆泽、祭他胙乎?”说着说着，就要把
自己的鼻子割下来，家人不再强嫁。 更奇怪的是，还有女... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 28 郝柏村：共軍對抗日貢獻只有5%? 2015-08-22 18:03:58
2015年8月5日上午，郝柏村在位於台北市精華地段的東區巷弄家裡接受《新史記》採訪
團隊專訪，專門談論國共抗戰真相。郝柏村認為，“在大陸的官方說法，看不到抗戰歷
史真相，抗戰歷史真相在台灣。”
郝柏村是中華民國陸軍一級上將和抗戰老兵。他參加過1938年的廣州之役及1939年的皖
南戰役。後來從昆明飛越駝峰到印度，在接受美援裝備的中華民國駐印軍當炮兵連長。
1949年後，曾任中華民國總統府侍衛長、參挚傞L。脫去軍裝後，先後擔任中華民國國
防部部長與行政院院長等職位。
今年7月，在接受BBC專訪時，郝柏村提出“正面戰場95％（國民政府）和敵後戰場5％
（共產黨）”的說法，意指共產黨軍隊在抗日正面戰場的貢獻只有區區 5%，這一說法
與北京官方宣傳的“中國共產黨不愧為抗日戰爭的中流砥柱”說法大相徑庭。隨後，中
國國防大學教授徐焰少將反駁，指抗戰期間日本傷亡130多萬人，中共方面消滅了日軍
50多萬人。
針對此說法，郝柏村反擊說，若中共聲稱這50萬人為共產黨於戰時的擊斃日軍人數，那
麼便必須列出細帳，指明這50萬... 阅读全帖 |
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B*******r
发帖数: 82 | 29 今年8月24日，号称日本具最大发行量的财经报纸《日本经济新闻》的中文网发表了
村山宏题为“日本人就是中国人？”的妙文，声称日本人并非中国人的直接子孙，而是
“杂种”，日本文化也是“杂种文化”。以下为原文。
经常从中国人的口中听到一种说法——“日本人就是中国人。徐福从中国带到日本的
中国人的子孙就是日本人吧”。每当听到这种说法，笔者都感到困惑。这种说法也许是
出于一种亲近感，认为中国人与日本人是拥有相同祖先的同一人种，关系能够更为密切
。也许是出于一种优越感，就如同英国人对美国人所抱有的本家意识一样，认为中国才
是日本的真正起源。秦始皇为寻找不老不死之药将徐福派往日本的传说在中日两国的许
多地方都有流传，但其中很多似乎是后世编造的虚构故事。那么，日本人来自哪里呢？
如果只看相貌，中国人和日本人非常相似，但骨架却一直被认为完全不同。据称中
国人的腿部轮廓苗条，与O型腿比例很高的日本人截然不同。过去日本人不吃肉，在榻
榻米上生活，因此体型矮小，而且腿也很短。但是，二战后日本的饮食出现了欧美化，
生活中也开始使用椅子。由此，日本人的身高变得比中国人更高，近年来年轻人的腿也
变... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 30 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: pibaxian (珍惜生命，远离垃圾), 信区: Wisdom
标 题: 中国文化包含了佛道儒，不存在什么负面不负面的，应该不应该
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 12 06:28:16 2015, 美东)
佛教在中国是一个比较主要的宗教，道教不是一个影响力很大的宗教。
道家思想是中国最原始的一部分，道家历代单传，不可能形成大的宗教。
而道家思想在入世的一面，发展出了儒家，儒家师承于道家。
中国古代，乃至今天，仍然崇尚儒家，儒家虽然只是哲学思想。
儒教的教也是教化的含义。儒教完全可以和佛教入世的那一部分分庭抗衡。
因为大量的儒生都是治理国家的需要。儒家早就被统治者接受并且一直延续。
秦始皇的焚书坑儒，虽然烧掉儒家的著作，坑的大多是术士，这些是搞巫术
的，而不是儒生。
而且佛教在中国早就本土化了。大乘佛教作为宗教，从信众的数目上说，汉传那部分，
就可以认为是中国本土发展出来的宗教。大乘佛教的另外一个分支在西藏流传。
而印度的大乘佛教可能早就就融入了印度教。所以说大乘佛教是在中国发展为宗教，也
不错。
(如果买卖提... 阅读全帖 |
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o**********e
发帖数: 18403 | 31 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: pibaxian (珍惜生命，远离垃圾), 信区: Wisdom
标 题: 中国文化包含了佛道儒，不存在什么负面不负面的，应该不应该
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Oct 12 06:28:16 2015, 美东)
佛教在中国是一个比较主要的宗教，道教不是一个影响力很大的宗教。
道家思想是中国最原始的一部分，道家历代单传，不可能形成大的宗教。
而道家思想在入世的一面，发展出了儒家，儒家师承于道家。
中国古代，乃至今天，仍然崇尚儒家，儒家虽然只是哲学思想。
儒教的教也是教化的含义。儒教完全可以和佛教入世的那一部分分庭抗衡。
因为大量的儒生都是治理国家的需要。儒家早就被统治者接受并且一直延续。
秦始皇的焚书坑儒，虽然烧掉儒家的著作，坑的大多是术士，这些是搞巫术
的，而不是儒生。
而且佛教在中国早就本土化了。大乘佛教作为宗教，从信众的数目上说，汉传那部分，
就可以认为是中国本土发展出来的宗教。大乘佛教的另外一个分支在西藏流传。
而印度的大乘佛教可能早就就融入了印度教。所以说大乘佛教是在中国发展为宗教，也
不错。
(如果买卖提... 阅读全帖 |
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c******o
发帖数: 1184 | 32 是啊，别忘了神罗，当年最大的王子公主出口国
俄国英国西班牙王室除了一个本土化的名字，基本都是从神罗原装进口OEM的 |
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h***i
发帖数: 89031 | 33 印度佛教在印度也属于非主流
中国佛教，完全就是本土化的宗教，也从来没有成为主流
中国的主流宗教是礼教
忠孝仁义，君臣父子 |
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发帖数: 1 | 34 本世纪的最大谎言被揭穿，日本经济的“失去20年”实为“创新20年”
中国经济学人
2015年底公布的全球创新企业百强中，日本有40家企业入榜；而2000年来的17年间，日
本共有17位科学家获得诺贝尔自然科学奖，形成井喷式现象。所以不禁拷问我们所说的
日本“失去的20年”是真的吗？这时候推荐阅读这篇去年末前南都首席记者悦涛写下的
痛思，希望所有企业家和中国人都能有所思考。
在2015年11月13日汤森路透发布的《2015全球创新企业百强》榜单里，日本以40家高居
榜首，力压美国的35家。而中国内地无一入围。
在中国媒体上，我们见到的日本是“失去的20年”，经济衰退、创新能力丧失。
但在我们唱衰日本的时候，他们正在“为未来投资”。
经济实力的比拼，从来不靠GDP。而是技术话语权和产业链掌控力。从这一点上，中国
的骄傲来得越早，未来会摔得越重。
这些年，全球都在货币放水，也就是用债务刺激经济。但拿日本和中国来对比：
日本放出的水流进了产业整合、重组、创新、研发环节；
中国的放水流进的大多是地产、基建和“城市化”。
简单总结：日本的债务附着的资产是“技术产能”，中国的债务附着的是“土地产能”... 阅读全帖 |
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o**n
发帖数: 2130 | 35 唐代藩鎮的歷史大體上是內亞黃金時代的餘波，動力中心在呼羅珊與河中地區，新舊唐
書和資治通鑑的解釋都是湯因比所謂的非洲中心論，認為英國人打敗德國人的原因在於
德國人不敬坦桑尼亞山神。
李林甫至多是李鴻章式的精明政客，看準了鐵甲艦革命不可避免，順勢用北洋水師加強
自己的重要性而已。李林甫即使不存在，也不會影響唐太宗和玄宗親自推行的番將政策
。宮廷本身的內亞性質，使他們比東亞儒生更容易理解技術的重要性。如果鮮卑皇帝也
像杜甫歐陽修司馬光一樣愚蠢，陳陶斜的慘敗就要提前到高宗一朝了。唐肅宗和靈武的
鐵勒人仆骨人阿至羅人部落決定讓杜甫去大蜀要飯，至少在軍事上一點沒錯。
安祿山史思明模式在河中地區出現的時間，比東亞早兩百年。所謂藩鎮割據，其實就是
禮失求諸野。用演化論的語言描繪，就是競爭壓力大的中心地區（內亞）容易產生新模
式，傳播到競爭壓力小的邊緣地區（東亞），需要相當長的時間。邊緣地區慢慢接受新
模式的時候，中心地區早已演化出更新的模式。
安祿山史思明模式或粟特突厥共生系統產生的時間，大概在五世紀或六世紀。拜占庭人
和薩珊人非常了解他們的力量，他們同樣習慣捲入兩大帝國的外交陰帧Ｋ麄兘佑|長安
和... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 君权谁授：合法性是个什么东西
看国际新闻多了，经常会看到讨论某国政权合法性的问题。在越来越多的国际干涉中，
政权的合法性往往是首当其冲的原因。比如叙利亚巴沙尔的政权，安理会介入首当其冲
的原因就是“其政权已经丧失存在的合法性”。那么这个合法性到底是个什么玩意，这
个值得剖一剖。
国人对于“政权”的认识，最早恐怕都是来自于那句“枪杆子里出政权”。这句和现代
公民社会理念格格不入的所谓名言，不仅没有因为凛冽的杀气和无数的尸骨作为铺垫而
受到质疑，反而被当做成功者的豪言成为了别样的激励。用笑话来说，当暴力成为革命
，以前打砸抢的历史就算工龄了。
但是，政权是不是一定要出自于枪杆子，枪杆子里面走出的政权到底具不具备法理基础
，这是个大问题。萨达姆的政权出自枪杆子，卡扎菲的政权出自枪杆子，波尔布特的政
权出自枪杆子……但他们都除了死亡合法，其他都没合法。
我们观摩欧洲君主登基，会发现他们的王冠都是教宗授予的。影响力巨大的教廷对于王
权的认可，是国王权力合法性的基础。位于梵蒂冈的教皇，在很长一段时间内都是王冠
批发专家。整个世界的文明史，很大部分是和宗教史紧密相连的。对于神的敬畏，成为
诸多宗教阐... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 37 其实原来差不多的。
新加坡是华裔掌权，本土人靠边站。
台湾自民主化以后，是轮流坐庄，且国民党推行的是本土化政策。台湾的本土人就
是用爱发电那路货色.......
此外，跟物价体系有关。台湾物产丰富，物价低。GDP的差距很大，按购买力算差
不了那么多。包括与韩国相比。台湾与韩国比，土地不算宽阔，但气候要好得多；与新
加坡比，土地就宽阔得多了。 |
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s****n
发帖数: 4266 | 38 基本上叙述的都算属实
蒋经国基本上不能算台湾民主先驱，但绝对是政治解禁先驱。李登辉是民进党半个党父
亲和将旧国民党大幅度肢解&国民党本土化/独台化先驱 |
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m***n
发帖数: 12188 | 39 发信人: dedmay (dedmay), 信区: Military
标 题: 津巴布韦的名字，原来是这么来的啊
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Nov 26 18:56:36 2017, 美东)
津巴布韦共和国是非洲中部的一个内陆国，近期因接连发生大事件，知名度一下被炒得
很高。可实际上这个国家即便以非洲的标准衡量也是非常“年轻”的：独立于1980年4
月18日。
那么，在独立之前，或者更早些，在“很久很久以前”，津巴布韦叫什么？
呃，在很久很久以前、久以前久以前，津巴布韦的名字失传了——那时候这里居住着以
俾格米人为主的一些最古老南部非洲民族，他们身材矮小但心灵手巧，善于就地取材，
在丘陵上建造大大小小的半圆形石头城池，并在城池里修建用茅草、黄泥等筑成的住宅
、宫殿和仓库，这种石头城在8-10世纪时星罗棋布，其中最大的一座叫“大石头城”。
不过15世纪以后，从东部非洲迁徙而来、身材高大的班图人成了这片土地的主人，他们
善于畜牧却并不善于建筑，原有的石头城文化逐渐湮没，到了19世纪中叶，今天津巴布
韦共和国境内分布着一些文明程度较低的班图系小国，如由恩德贝莱人建立的布拉瓦约... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 40 https://zhuanlan.zhihu.com/p/33843633
Mansour
Mansour
【写在前面】
这幅画的真伪，可以交给书画专家鉴定，本文旨在对画中的一些地名进行考据。
其实我也觉得这幅画叫《蒙古山水地图》更合适一些，且不说“丝路”是近代概念，15
世纪的西域广大地区也确是处在各位蒙古大汗的统治之下。
《丝路山水地图》（原名《蒙古山水地图》）并不是严格意义上的地图，它更像是西域
诸城的路线示意图。它能够指示出通往西域各城的道路，却因为篇幅限制改变了这些城
市的实际位置。
《丝路山水地图》中的建筑规模大小各异，其中包括：
大型城市
比如“撒马儿罕”
中、小型城市
比如“牙思城”
小型城市、城堡或聚落
比如图中的“卜力马儿哈”和“海撒儿”
剌巴的、剌巴
还有一种名字带有“剌巴的”或“剌巴”的建筑，在原画中的规模类似小型城市，比如
下图：
“剌巴的...”应该是波斯语rebāt-e...的对音，波斯语的rebāt源自阿拉伯语的rib
āṭ，本意为“堡垒”或“要塞”，可以音译为“里堡”，阿拉伯语写法如下：
阿拉伯帝国建立初期，北方的拜占庭帝国仍然在地中海东部... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41 【大纪元2018年03月18日讯】（大纪元记者张顿综合报导）中共本次人大会议上，习近
平及其盟友王岐山分别高票“当选”中共国家主席、副主席。而江泽民、曾庆红此前当
选时的反对票分别创新高，且他们的贪腐丑闻被媒体再次高调报导，江、曾被指被公开
羞辱。
3月17日，中共第十三届全国人大一次会议第五次全体会议上，习近平2,970票“全票当
选”中共国家主席中共国家军委主席；王岐山以1票反对，2,969票“当选”中共国家副
主席。
德国《南德意志报》报导说，习近平获得“全票通过”非常不同寻常；而习近平的亲密
知己王岐山，和习近平一样，得票当选通过率也高的惊人，获得了2,969票通过票，仅
一张反对票。
编辑部设在北京的“海外”党媒多维网报导习近平、王岐山“当选”国家主席、副主席
时，在标题上凸显他们当选时的“支持率惊人”。
而就在前4天，即3月13日，多维网同天分别报导了《曾庆红当选中国国家副主席时有
177张反对票》、《江泽民连任中国中央军委主席时有98张反对票》两篇文章。
文章细说了江泽民在2003年的中共第十届人大第一次会议上，留任中共国家军委主席时
，曾得到“高达98张反对票，122张... 阅读全帖 |
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f**h
发帖数: 305 | 42 （新华网）全球6家大型军工企业在28日最后期限来临前向印度军方提交投标书，
期待从价值120亿美元的126架中型多用途战斗机招标合同中分一杯羹。
这是20世纪90年代初以来世界上价值最高的战机招标合同。
洛克希德-马丁：F-16升级版
这6家企业是美国洛克希德-马丁公司、波音公司、欧洲航空防务和航天公司(EADS)
、俄罗斯米格飞机工业公司、瑞典SAAB公司和法国达索飞机公司。
洛克希德-马丁公司说，该公司递交的投标书长度超过1万页，内容关于F-16战斗机
的升级版本F-16IN。
“F-16IN是F-16的一种独特配置，目的是满足印度此次招标意向的特定要求，”公
司副总裁奥维尔·普林斯说，“我们的建议也代表了印度空军和美国空军之间，印度航
空工业和F-16专题小组之间的伙伴关系。”
波音：“超级大黄蜂”省钱
另一美国军火巨头波音公司说，公司已于4月24日向印度提交了长7000页的投标书
，推荐F／A-18E／F“超级大黄蜂”战斗机。
波音综合防务系统副总裁兼印度分公司主管维韦克·拉尔说：“印度关注的其中一
点是，战斗机终生保有和维修开支。
拉尔在声明中说：“‘超级大黄蜂’提供了非常有 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 43 李开复纽约呼吁海归：此时不归悔则晚矣（图）
DWNEWS.COM-- 2009年10月6日4:12:41(京港台时间) --多维新闻网
大公报/中新社报道，上月刚在北京创建“创新工场”的李开复博士，4日回到母校美国
哥伦比亚大学，作了一场主题为“抓住中国互联网新机遇”的演讲。李开复呼吁，哥大
中国学子应当抓住机遇，尽早回国创业。(chinesenewsnet.com)
前两天他也在史丹福大学作了同样一场讲座。据他介绍，此行美国主要是与投资商谈融
资事宜。(chinesenewsnet.com)
对于中国互联网机遇，在演讲中，李开复毫不讳言地对这些海外的中国学子说，“在美
国接受教育是有优势的，但这种优势正在削弱，现在再不回去就来不及了。”(
chinesenewsnet.com)
李开复预测，中国互联网今后十年中的成功创业者，本土化趋势越来越强，而不再是海
归的天下。这种迹象现在已经看得见，张朝阳、李彦宏的时代已经过去。(
chinesenewsnet.com)
他表示，未来在中国成功的海归比率会越来越低，与中国运营环境的脱节，对中国大环
境的不了解，以及中国人脉的缺失，都是海归们的缺 |
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d******8
发帖数: 1795 | 44 丰田在北美的车厂被关。以前出于成本和本土化的市场考虑，在美国设厂。
种种原因，美国分厂无法复制日本本土企业的质量保证体系，难逃关门
厄运。联想到美国在中国的汽车企业，比如通用，倒好像是顺风顺水。大概
与老美的尽力传授，中国工人的勤劳智慧有关。 |
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b**********n
发帖数: 2812 | 45 lz属于没有市场sense的，
沃尔沃销量的增长来自中国，特别是中级车市场，如果本土化生产降低成本，20万左右
的售价，一样赚钱。
很多的供应商已经来到或者正要来的中国，这是大势所趋，不是沃尔沃一家的问题。 |
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s******g
发帖数: 1014 | 46 长相上和汉人如此相近，只有一种可能，就是血缘上是西辽后人。
西辽本身是契丹，汉人混杂族群，官方流行汉语。看来西辽后代在语言上
放弃了汉语，而中亚本土化了。
“1134年东喀喇汗国阿斯兰汗去世，继任者易卜拉欣即位，他不能控制汗国内的局势，便邀请耶律大石入都城八剌沙袞（بلاساغون Balāsāghūn，今吉爾吉斯托克馬克東），保护。耶律大石入城后将此地定为西辽新都，改名为虎思斡鲁朵（虎思斡耳朵）吉爾吉斯托克瑪克附近的布拉納城，并改元康国”
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E8%A5%BF%E8%BE%BD |
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m**********e
发帖数: 12525 | 48 中国5k年文明史上，只有过迷信，而从来没有过宗教，任何宗教到了中国，
最后都本土化成为中国式的迷信，不信你们看中国这么多佛教寺庙里面最红
火的项目是什么？求签，烧香念佛保佑人生，etc etc，这些其实是地地道
道的迷信。咱中国人对精神世界没有追求，只对能产生实际效果，能摸得到
的玩意感兴趣，这其实就是现在农村大量的基督教堂干的玩意。基督教到了
中国，最后也只能变成看病求签的迷信场所。比如当年大清时候广西长毛的
拜上帝会，最后变成怎样？还不是变成中国式的迷信，即使连共产主义这么
神圣的玩意，在中国最后不也变成了具有中国特色的迷信？ |
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m********y
发帖数: 21909 | 49 耶稣+孔子不是一天两天的话题了，关键是谁是core的问题。基督教想在中国本土化，
拉上儒学当挡箭牌，儒学想国际化，就拉上基督教。总之，都想universal一些。你的
类似博客建好了，告诉了我。
其实那个你推荐的博客里，提到新儒学。新儒学的代表人物，几乎无一例外有比较深的
西学背景。我觉得新儒学家已经预见到了全球化过程中，中国人被同化的可能，所以极
力想对话，在对话中存在。你不跟人对话的时候，别人不会理你。
这个话题很有意思，我也是出国后开始关注新儒学，在国内没有这种紧迫感。 |
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gr
发帖数: 2958 | 50 没多牛逼，我们自己也能做，只不过人日本的成熟些，、
有些东西考虑的不如日本人周到。
我们现在马上上马这么多产品，可靠性还是放在第一位。还是先买来用，
出了问题不用自己担责任。
我估计10~20年之内，这些慢慢的都会本土化起来。
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