由买买提看人间百态

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全部话题 - 话题: 明清小说
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d******e
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1
来自主题: Wisdom版 - 神兽麒麟,东方独角兽和孔子
http://qiluo.net/spe/unicorn/history01.htm
独角兽很少出现在传说中,也同样在现在小说中罕有它的踪迹。但在口头流传的故事当
中,有很多关于独角兽的描写。旅行者的传奇所孕育的古代文学传达了独角兽一些细枝
末节的信息,这也同样影响了现在文学,使得有关独角兽的想像一直流传到现代。
也许第一个看到独角兽并且记录下来的人是中国皇帝伏曦,他生活在公元前2800年
。 他的出名是由于他发明了多种乐器,一夫三妻制以及三个字符所代表显示未来的铭
文。
一天,当伏曦在沉思人生命的有限与对社会的永久贡献时,他看到一头奇怪的鹿,这头
鹿站在黄河边。这个生物和幼小的牛犊一样大小,但银色的角从它的额头正中伸出,它
的皮毛五颜六色。当它站在河里,浑浊的河水就变得清澈。当它离开的时候,伏曦看到
它的背上和身体两侧有奇怪的花纹。 当它消失在远方的时候,伏曦沿着它行走留下的
痕迹追踪而去,突然意识到这些痕迹能被用来描述思想和语言。
这样的独角兽,或者说叫做麒麟,引出了中国文字的产生。当然,它也使记录当时
的思想流传后世成为可能。独角兽随着伏曦的死亡而消失,直到黄帝的出现。黄帝发明
... 阅读全帖
p*********n
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2
来自主题: SUDA版 - [合集] 苏州菜概述 王光武
☆─────────────────────────────────────☆
GUSU (唐寅) 于 (Tue Apr 27 20:18:03 2010, 美东) 提到:
天堂何状,似不可知。于是人们在大地上寻觅着尽善尽美的地方——终于找到了“苏杭
”,以为人间天
堂。单说苏州这座天堂,春秋筑城,乃吴国国都,秦汉为会稽郡治所,唐称江南雄州,
明清时为江苏
巡抚驻地,今称苏州市。在其广阔的地域内,江湖横陈,土地肥沃,物产丰饶,民风淳
厚,商贾云
集,雅士争趋,有着说不完的才人轶事,道不尽的吴趋佳话。其间小桥.深巷.园林.胜
迹.鱼米.丝
绸.工艺.书画.吴歈.评弹,无不令人神往.赞叹.而独具特色的天堂美食,则以其悠久的
历史.广博
的取料.精巧的烹制.高雅的调味及丰富的文化内涵成为我国饮食文化领域里的一方瑰宝

笔者在研究苏州菜时,深感其“鱼文化”的突出位置,本概述即以此为重点,兼及苏州
菜的一般特
点。
我们知道,苏州开始建城,就和鱼联系在一起。公元前514年,吴王僚因嗜食“炙鱼”
,披甲赴宴,丧
生失国。公子光赖专诸藏剑于炙鱼,刺杀王僚而完成宫廷政变,登吴王位(即阖闾)... 阅读全帖
l*****f
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3
来自主题: _StoneStory版 - 重读梁羽生
流水账一下~
梁羽生的书其实不太好看,啰嗦,寡淡,有点象打游戏走迷宫,绕来绕去,打坏人练功
夫,半天了还那儿绕着呢。十几年没翻武侠了,电子书里有一套,居然就这么一目十行
,其实是一目十页地复习了一遍。还复习的下去。金庸却懒得再翻了。看来寡淡的也有
好处。
最先翻广陵剑:不太有名,却一直还蛮喜欢的一本。陈石星算是张丹枫的关门弟子吧,
象张丹枫这么惊才绝艳的,弟子们却大略平庸乏味,比如散花女侠于承珠,先是不自觉
地爱慕师父,以师父为模板整日估量那个男主是真命天子,后来又莫名其妙地“投入火
热的战斗生活”。还有那位隔代弟子孟华,也不喜欢,先是因为自己是杨牧的儿子莫名
自卑,后来又发现自己其实是那个孟元超的儿子又掩藏不住得意。比起来他同母异父的
弟弟杨炎就好玩多了。霍天都倒是牛人,不过其实不太算张大侠的弟子。虽然后来天山
派遥尊张丹枫,似乎是硬拉扯人家的味道。比起来陈石星算是最好的,纯厚,也聪明,
可能桂林的山水也添色不少,再加上善抚琴,这么一个背着古琴身怀绝技的少年,让人
想起那个山水情的动画,所以印象很好。再加上跟云瑚的一段,也还不错。配角葛南威
,韩芷他们,以乐交友,写来让人欣悦。就是那... 阅读全帖
T****r
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4
来自主题: History版 - 历史小说大多胡说八道
什么叫现代意义上的小说呢?给定义一下。
三国演义,水浒传,红楼梦,西游记这些算不算小说?
金瓶梅算么?中国古代的小说多了去了,特别是明清时代,科举不第的落魄书生转
行写二三流的黄色小说的多了去了。
当然,你非要说《镜花缘》之类的比《格列佛游记》要晚,属于受它们影响那也由
得你。如果你非要说《西游记》这些不算小说算评书,那我也没办法。
m***n
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5
你觉得那种事情可能麽?
那其实是一个古人的秀色流小说。古代的小说,笔记,野史,往往是不分家的。
又比如阅微草堂笔记里面,有历史,比如作者的亲身见闻,至少是作者自称的亲身见闻
。但是又是笔记小说,是模仿聊斋的,但是水平低级了一些(其实聊斋也是野史和小说
的混合,比如第一篇是地震,可能是真实存在的地震,但是里面的狐狸精之类就是传说
了),书里面又有年将军性欲极为强大,因为军队不能带女人,所以他用母牛代替,每
天要干死一头母牛的记录,你觉得是历史还是小说? 我看这应该是作者故意恶心一下
年将军。
里面还有川人极为残酷,喜欢活吃猴脑,广东人更牛,喜欢活吃人脑,你举得是真的麽
?就算有也不可能是广泛存在吧。 事实上其实是作者和某些四川人广东人是政敌,故
意写文章恶心别人。
又比如明末清初的一本书,说葡萄牙人喜欢吃小孩,在广东和东南亚到处抓小孩做成肉
干,葡萄牙女王尤其喜欢吃小女孩,葡萄牙海军抓到小女孩送回去给女王吃,写的绘声
绘色,你觉得呢?
另外,在某些极端情况下,比如你在今天的新闻里面能看见的,确实存在吃人行为,但
是那和野蛮不是一回事。
最后补充一点,或许说明不了什么问题,因为古代法制落后... 阅读全帖
wh
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6
来自主题: LeisureTime版 - 编中国短篇小说选 by sasa
嗯我也胡说一把,我没有专门研究过现代文学这一整块,说的都是个人的非专业印象,
哈哈。胡适包括鲁迅那些白话功勋是非常反传统的,都是把传统推到极端去批判。也是
因为中国长期积弱,恨铁不成钢。但他们自己的文字很有传统的底子,尤其鲁迅,写那
么多诗词,搞那么多古籍研究。
纯从语言来说的话,诗歌对语言的要求是高于小说散文。上次争论林徽因的时候有人还
发过帖子说白话没有好诗。话是很极端,不过可能有点道理,不少当代的诗人作家说过
类似的话,觉得这一代人——包括自己——对语言的把握和自如运用还不够。小说比起
诗歌是新兴体裁,所以有发展余地。我对现代小说印象一般主要是看过一大批五四之后
的小说,新感觉派、施蛰存、郁达夫等,感觉比较糟糕,模仿西方很拙劣,故事也不佳
。郁达夫的春风沉醉的晚上很清新,但沉沦挺不咋样,只能说它反映一代人的面貌,社
会意义强于文学意义。之后的大家都很推崇的巴金老舍萧红等等我读过一点但印象不深
,其中有些觉得像个胚子有待打磨。最大的问题是文学非常依附于政治。我昨天想来想
去就觉得“文学没有独立的地位”这句话非常适用于中国现代文学。即使张爱玲这样早
期作品不涉政治的,也给人感觉是一种... 阅读全帖
i*******6
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7
http://emuch.net/html/201006/2075380.html
大理国的历史研究,在学术界其实很冷门。不过,托金庸先生的福,大理国在小说界里
面的名号相当响亮,其知名度就是跟唐宋明清这种大朝代相比也是不逞多让。现在,就
让我们来一次正史、野史、小说三界神游吧。
首先说说这个段延庆。金庸在小说中说道,本来段延庆是正宗的储君,只因大理国
发生了一场内乱,段延庆被人搞成残疾人,不得已流落江湖,从此与皇位绝缘。但是延
庆太子身残志坚啊,练成绝世武功,上演了一出大理版的“身残志坚张海迪”的故事。
历史上究竟有没有段延庆其人呢?呵呵,还真没有。除了小说家笔下有这位武林高手延
庆太子之外,正史也没有记载,野史也没有传说,真是虚构的没边儿了。
其他四位,段正明、段正淳、段誉、段智兴(即一灯大师),却是正史上确实记载
着的段氏皇族。这三位皇帝在位时期,大理国确实经历了一场巨变。要讲这巨变,却要
从开国之君段思明开始。现在,历史开始倒带……(药道人版主恐怕又要嘲笑鱼妃“时
间叙述混乱”了)
在唐代,中原大一统。这时候,云南的朝代,那时候叫做南诏,也是个小一统朝代
。后来唐朝完蛋了,中原... 阅读全帖
x********i
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8
兰教授讲故事
作者: 陈旭
兰成教授将门打开的时候,门口站着他的两位学生。他注视着面前这两个大男生,目光
深不可测。
“教授,对不起,没跟您预约我们就到您家来了,真是抱歉。”其中一个穿方格子衬衫
,体型偏瘦的男生不停地搓着双手,有些局促地说。
“可我们实在是忍不住了,非来拜访您不可,请您原谅。”另一个身材高大的男生补充
道。
教授再次打量了他们几秒钟,露出些许微笑:“没关系,请进吧!” 两个男生坐到教
授温暖的皮沙发上,教授为他们倒了两杯开水,二人赶紧接过来,连声道谢。
方格子男生抬手看了看表,略带歉意地说:“教授,现在才晚上七点钟,我们没打扰您
吃晚饭吧?”
兰教授温和地摇了摇头:“我已经吃过了。你们找我有什么事?” “是这样,教授。
我们俩都是中文系的学生,您是给我们上过心理学课的……当然,您教过的学生多如牛
毛,可能对我们完全没印象……”
方格子男生停顿了一下,接着说:“我们来找您,是因为遇到了一些困扰我们的问题。”
兰教授点点头,仿佛这种事对他来说司空见惯,不足为奇。
“来我这里的人多数都是因为遇到了困扰他们的问题。”教授和颜悦色地说。
方格子男生似乎有些难以启齿:“教授,您知... 阅读全帖

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9
当年明清时候,像《金瓶梅》这样的疑似黄色小说是被封杀禁看的,而《红楼梦》和《
水浒传》并没有被封杀,还有好多个版本流程,在民间相当活跃,也才可以流传至今。
有趣的是,我觉得当时的政府没有封杀这两部小说,完全是被这两部小说蒙蔽了,我越
想这小说里的内容越想笑。
《红楼梦》和《水浒传》说到底都是悲剧性的作品,红楼梦里的很多女人都死掉了,林
黛玉死掉了,贾宝玉最后信了佛,其最后的结果并没有直接触犯到当时统治阶级的利益
,并没有明显的反对封建专制的痕迹;而实际上,曹雪芹在里面表达了自己对封建等级
制度的极度愤怒情感和无奈情感,统治阶级居然因为这书的表面结果而没有体察到这才
是一部真正的反动书籍,它很可能引起民愤。《水浒传》更有意思,其结果是宋江归顺
朝廷,统治阶级看了这书说“哦,这书好,说明咱大宋政府的魅力还比较大,最终把宋
江等梁山好汉都收附了,这书应该赞赏”;殊不知,这小说的真正含义是在表达一种被
封建专制统治的悲哀情绪,也是一种反政府的书。两部极力反对封建专制的书却得到了
当局的肯定,这当局的智商实在够高。
j****e
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10
来自主题: History版 - 中国十大禁书遭禁原因说明
【 以下文字转载自 Detective 讨论区 】
发信人: joycee (乔一), 信区: Detective
标 题: 中国十大禁书遭禁原因说明
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Aug 23 00:04:26 2010, 美东)
<剪燈新话》
明·正德年间禁 遭禁原因:扭曲的情欲表现
元末明初的社会大动荡,摧残、扭曲着社会中、下层男女的情欲生活。此书为中
国历史上第一部禁毁小说,除摹书普罗男女的畸变离奇隐秘外,其人鬼相恋,"交合之
事,一如人间",亦成为遭禁主要原因之一。作者自己都坦陈此书"近于诲淫,藏之书笥
,不欲傅出"。
《醋葫芦》
清·乾嘉年间禁 遭禁原因:婚外性行为集中描写
通篇皆为男女情事,尤以大量的婚外性关系描写令人啧舌。其间男女道德观念淡
薄,无视理法,随意通奸而无羞耻感,反映了当时社会风尚的变迁,人的本能欲望得到
重视,对个体生命、感官快乐的追求得到强调,是中国社会早期"婚外恋"现象的真切记
载。
《品花宝鉴》
清·道光年间禁 遭禁原因:同性恋生活揭秘
中国古代小说中最富盛名的"同性恋"之作。所谓"品花"之"花",实为"男花"。书
中专写男风盛行的梨园酒... 阅读全帖
m**********e
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11
先说小说,明清祖国小说就是说书,本质上是以第三者的
语气讲故事,完全或者很少有人物以“我”的身份展示心理
活动
比如,中国文学史上最伟大的红楼梦或者金瓶梅,都没有“我想”
这种事情。“我想”要等到民国才在鲁迅的作品里出现。到了
现代,以我的思想讲故事的小说更是层出不穷,比如卫慧的“上海宝贝”。
西方也类似,到了近代才出现albert camus的the stranger这种
纯粹自我心理描述的小说,以前是没有的,都是以第三者身份讲故事
你闷可以去读读the stranger,albert camus也因此得了炸药奖
http://www.macobo.com/essays/epdf/CAMUS,%20Albert%20-%20The%20Stranger.pdf
所以说,什么文学艺术没进步的,都是傻屄,对生活缺乏仔细的观察
wh
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来自主题: LeisureTime版 - 魔变——读芥川龙之介《地狱变》
他说列士传里写的,说吴越春秋是东汉成书,列士传是西汉成书,而且刘向看过的东西
比赵晔看过的靠谱。我查到列士传写的是“干将、莫耶为晋君作剑”。晋伏滔《北征记
》说是魏王,三王陵在魏都宋城县西北四十五里,今河南境内。《汉书》魏张揖注司马
相如《子虚赋》说:“干将,韩王剑师也。”给iliad看百度条文:
http://baike.baidu.com/view/68568.htm
1.《列异传》据《隋书·经籍志》记载为三卷,魏文帝撰。后来此书亡逸。鲁迅《古小
说拘沈》辑本铸剑故事这一则录自《太平御览》卷第三百四十三。然《太平御览》卷第
三百四十三“兵部七十四·剑中”所辑录之文并非曹氏撰《列异传》,而是汉刘向所撰
《列士传》逸文。其文如下:
《列士传》曰:干将、莫耶为晋君作剑,三年而成。剑有雄雌,天下名器也。乃以雌剑
献君,留其雄者。谓其妻曰:“吾藏剑在南山之阴,北山之阳;松生石上,剑在其中矣
。君若觉,杀我,尔生男以告之。”及至君觉,杀干将。妻后生男,名赤鼻,具以告之
。赤鼻斫南山之松,不得剑,思於屋柱中,得之。晋君梦一人,眉广三寸,辞欲报仇。
购求甚急,乃逃朱兴山中。遇客,欲为之报,乃刎首,... 阅读全帖
m**d
发帖数: 21441
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送交者: SYNN [布政使★★☆] 于 January 25, 2011 19:57:03 已读 12798
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指头儿告了消乏——手淫趣话
中世纪的教皇圣.奥古斯丁宣称:性生活是罪恶的起源,而手淫则是罪上加罪?他之所
以这么说,自然是因为手淫从根本上背离了导致生育的最终目的。直到1976年罗马天主
宗教会议上还发表过"关于性伦理的声明",重申了关于婚前性关系、手淫和同性恋的传
统的天主教信条。其中关于手淫问题是这样说的:"手淫构成了重大道德混乱......,
手淫是一个天生的严重的失常的行为"。
不过此时科学已经替宗教接管了世界,美国的性知识和性教育委员会就针锋相对地作出
反应:"手淫是一个正常的、自然的和使所有人都能得到美好乐趣的技巧,从本质上说
它是索然无味的纯属私人性质的行动"。
在中国的古代,对于手淫的看法则完全出自于人身健康的考虑,认为手淫和梦遗一样,
都会对健康带来损害。然而,就伦理层面上而言,并不做太多的道德的谴责,比如有这
样一首关于手... 阅读全帖
A**n
发帖数: 1703
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转载自新浪读书 作者:六小龄童 出版社:机械工业出版社
http://book.sina.com.cn/nzt/history/his/lxltpxiyoux/35.shtml
不少学者认为小说《西游记》对佛教表现出来的态度是“肯定”的、“尊崇”的,例如
明清时代的“谈禅说”和现当代学者的“崇佛说”。但也有不少学者不同意这种意见,
认为小说《西游记》对佛教所表现出来的态度是“否定”的,甚至是“批判”的。这两
种意见各有其合理之处,但也各有其明显的局限。将它们综合起来,结合作品的具体内
容具体分析,或许就可以比较容易地找出一个正确的答案了。比如小说里,佛教神团中
的人物,诸如佛祖如来、观音菩萨等,大都被写成正面形象:小说把佛祖如来的手掌心
写得那么大,让孙悟空一个跟头十万八千里都还翻不出去,最终输给了如来佛祖,被压
在了五行山下;西天取经路上,每有大难难解之处,总是观音菩萨、如来佛祖等前来相
助,使唐僧师徒绝处逢生。这种安排和描写,能说不是肯定佛教的表现吗?可是,让孙
悟空诅咒观音菩萨“一世无夫”,让佛祖如来为阿傩、伽叶向唐僧索讨“人事”的恶行
辩解,让妖怪多与神佛祖师有“裙带”牵连
x*****3
发帖数: 89
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第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
(1) 寄生肢体 (2) 位 (3) 幻念寻根 (4) 一体相连 (5)假的真不了却有欺
骗性
(1) 寄生肢体
四年前,曾经看过明珠台一个BBC纪录片,根据大致内容,网上还能找到该节目部份视
频内容。如有兴趣可以来这里 http://www.bbc.co.uk/nature/adaptations/Parasitism 。暂且不说这个节目,且说上回书开头,小说诗曰一首。在玄奘兴致高昂之际,小说马上又诗曰一首。第一首可以不用多说,因为诗中已经说的太明白了。这首诗是对修行前途的展望,可不是说玄奘和老孙的修行现状、也不是对他们的近期要求。
但见那第二首诗,尽是初夏时节的柳绿花红,自然美景。
熏风时送野兰香,濯雨才晴新竹凉。
艾叶满山无客采,蒲花盈涧自争芳。
海榴娇艳游蜂喜,溪柳阴浓黄雀狂。
长路那能包角黍,龙舟应吊汩罗江。
可是你知道,西游记从来不写没用的诗,没有跟主题无关的诗作。就好像天地间造物之
际,就处处遵循相生相克之道,凡是剧毒动物附近,一定就能找到解毒之草药。这是天
地生人的考较。而当玄奘的修行遇到要过关的时候,他走过的地方... 阅读全帖
M******8
发帖数: 10589
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来自主题: Literature版 - 用半辈子来骂鲁迅的民国才女
用半辈子来骂鲁迅的民国才女
送交者: 哆哆2013年04月22日23:47:13于[史地人物]
鲁迅无疑是中国上个世纪最伟大的作家。其文最显著的特点就是文笔犀利,擅长“
骂人”,尤以短篇杂文为长。近代不少同鲁迅有过笔墨官司的文人,大多都没落下什么
好。可鲁迅所处的时代是民国,既然是在民国,那么什么样的事情就都有可能发生。就
在鲁迅去世还不到一个月,民国的文坛出来一位女作家,对鲁迅口诛笔伐,无所不用其
极。这一骂开始之后,连续就是几十年,对鲁迅之斥骂,尚无可出其右者。她就是民国
著名的美女作家苏雪林。
苏雪林,名梅,字雪林,笔名绿漪。安徽太平人,1899年生于浙江瑞安。苏雪林的
祖父在清朝末年当过县令,父亲受过高等教育,母亲出身于士宦之家,素以贤慧著称,
给苏雪林以较大影响。她在幼年时候,就极其的好动,男孩的性格很明显,凡事男孩喜
欢的东西,她几乎都非常的上心,是一个名副其实的“野丫头”。
她打小由祖母看管长大,由于祖母一直奉行的“女子无才便是德”,苏雪林不能像
男孩子一样去读书。直到她七岁时,才开始跟着叔叔及兄弟们“名不正、言不顺”地在
祖父衙署开设的私塾里跟读,囫囵吞枣地背诵了《三字... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
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6月24日,江西省委宣传部官员主讲《金瓶梅的社会文化现象》,称《金瓶梅》一有“经济味”,故事背景提供详实的明清社会商业描写;二有“道德味”,告诫人们要远离“酒色财气”;三有“哲学味”,整部小说都在阐释人类有限的生命与无限的欲望之间的关系。
《金瓶梅》在中国文学史上确实拥有独特而重要的地位,《金瓶梅》当中也确实有着相对浓厚的“经济味”。但要说《金瓶梅》有“道德味”,告诫人们要远离“酒色财气”;有“哲学味”,整部小说都在阐释人类有限的生命与无限的欲望之间的关系,则显然一厢情愿且自作多情了。
直到今天,我们很难找到哪个生动的例子,说某某某是看完《金瓶梅》之后毅然放弃“酒色财气”的。要劝人放弃“酒色财气”,应该是用短平快的方式,直陈“酒色财气”的危害,给人以当头棒喝,让人猛然觉醒。而不是通过大段大段的“酒色财气”的描写,让人长时间浸淫在那样一种氛围里,最终形成逆反心理,再断然放弃“酒色财气”。如果那样的话,我们的教化成本简直太高昂了,而许多的受教育者不等受到正面教育也就完全堕落了。
至于说《金瓶梅》有“哲学味”,这也未免对这部立意非常鲜明的小说过奖了。《金瓶梅》宣扬的哲学是什么?顶多就是因果报... 阅读全帖
i***s
发帖数: 39120
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农历癸巳年末,河北作家康志刚在其博客上贴发了中共中央总书记习近平于1998年发表的一篇悼念文章《忆大山》,记述了一段尘封的往事,情真意切,感人肺腑。文章经《光明日报》等多家报刊转载后,引起国人强烈关注。腊月二十三,我赶到正定,拜访了几位当事人。旧事重温,感慨良多……
1982年3月,习近平到正定县任职后,登门拜访的第一个人就是贾大山。
但是,两人的初次见面并不顺利。
关于这次见面的地点和人员,坊间流传多种说法:有说是在大山家里,有说是在其办公室,有说他正在与众文友聊天,还有文章明言在座者只是李满天。
采访中,笔者曾多方考证,得到的事实是:当天晚饭后,习近平请李满天陪同,一起去寻访大山。先是去家里,不遇,后又赶往其供职的县文化馆。
李满天不是他人,正是经典歌剧《白毛女》故事的第一位记录整理者,时任中国作协河北分会主席,在正定县体验生活,是大山无话不谈的好朋友。
彼时,大山正在办公室里与几个文友讨论作品。他当过老师、编剧、导演和演员,博闻强记,口才极佳。那是一个文学的年代,到处是文学青年,到处是文学论坛。他的屋内,更是常常访客盈门。
李满天是常客了,不必客套,而习近平穿着一件褪色的绿军装,... 阅读全帖
d****z
发帖数: 9503
19
来自主题: History版 - 文言和白话
明清的小说已经很白话了。即使宋元时期的很多小说也已经很白话了。所谓狂人日记是第
一个白话小说,我觉得很牵强。
顺便说一下,连皇帝老子批奏折都有“知道了”。倒是现在经常批“已阅”。
d******a
发帖数: 32122
20
来自主题: History版 - 六耳猕猴就是悟空本人

这都跟tg联系起来了?
ZZ
那时有“明代四大奇书”的说法,李渔在三国志演义序中最早提出四大奇书是三国演
义,西游记,水浒,和金瓶梅。它的提出亦当是书商们的商业手段,再后红楼代替金瓶
梅成为“明清四大奇书”,四大奇书至此定型。鲁迅在《中国小说史略》中肯定了四大
名著的说法。 “四大名著”做为是“四大奇书”的现代说法,时间自然也不会早了。
因此,现在“四大名著”(四大奇书)的提法一定是出现在《红楼梦》成书之后。
四大古典文学名著在中国文学史上地位的确立,首先当然是这些名著本身所具有的
独特魅力所致,但是也与这些小说刊刻之后,一大批眼光独到的小说批评家们极力批点
评说有极大的关系。李卓吾批评本《西游记》、金圣叹批评本《水浒传》、毛宗岗批评
本《三国演义》、脂砚斋批评本《红楼梦》使他们的名字在人们的心目中与四大古典文
学名著密切相连。
但又有人考证,“四大奇书” 的说法应在明末清初就确立了。李渔曾在为醉田堂
刊本《三国志演义》作序称:“冯梦龙亦有四大奇书之目,曰三国也,水浒也,西游与
金瓶梅也。……”可见,至晚冯梦龙已经有四大奇书的提法了,李渔承其说,且以“第
一奇书”冠三国而
r*****d
发帖数: 1924
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【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: joycee (买买提头号女魔头), 信区: WaterWorld
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 22:03:46 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 23:57:48 2011, 美东)
01、干宝家的鬼怪事
提起干宝,可能很少有人知道,他的名头的确不太响,而且还起了一个比较现代的可爱
名字,可是,一旦提到中国志怪小说的开山之作《搜神记》,大家都不免惊呼:原来是
这哥们写的啊!
没错,就是这位“宝哥哥”写的。
干宝是河南新蔡人,西晋末年永嘉之乱后,干家举族南迁,在东晋朝廷占据一席之地,
也称得上是名门望族了。干宝哥哥首先是个历史学家,曾经写过史书《晋纪》,治史严
谨行文缜密,算得上上乘史学著作。而后,才是志怪小说的始作俑者,当然,他和他... 阅读全帖
B***6
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来自主题: History版 - (ZZ) 谈谈 佘太君
《浩学历史网》
佘太君,名赛花,和其他传说中的杨门女将不同,历史上确有其人。曾祖父曾任后唐麟州
(今陕西神木县北十里)刺史,隶属李克用;祖父折从远,公元930年后唐明宗授他为府州(
今陕西府谷县)刺史;父折德扆,后汉隐帝特任府州团练使。据清代兵部尚书毕沅《吴
中金石记折克行碑 》中记载:折恭武公克行神道碑,在府谷县孤山堡南,叙折太君事,世
以此碑为折太君碑。考折太君,杨继业妻折德扆女也,墓在保德州南折窝村。折太君即是
历史上的佘太君。佘姓是后来说书人以讹传讹,用了同音字所致。
杨门女将中少数民族不少。例如有人考证穆桂英的姓“穆”是鲜卑大姓慕容氏的转
音。姓氏考略云:折氏出匈奴折兰王之后。为古代匈奴族折兰氏、鲜卑族折娄氏所改。
而五代西河郡麟府折氏是羌族折掘氏后裔,党项族;祖籍云中(今天的大同,注:云中
为大同在历史上的一个称谓),远祖折华。党项族是隋唐时期部分羌族为拓展生存空间
东进并融合其他当地民族演变而成的新种族,西羌是其前身。西元六世纪有羌族“莫折
大提、莫折天生、莫折念生起义称王秦州;莫折也是折姓来源之一,后改为单字折姓。
虽然折氏与后来的西夏同族,但是在宋朝抗击外侮的战争中,... 阅读全帖
c*********l
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荒谬绝伦的“吴梅村著《红楼梦》说”
邱华东在2009-11-27下午1:02发表于百家争鸣
关于曹雪芹(霑)对于《红楼梦》的著作权,笔者曾经撰写《曹雪芹的著作权不容置疑
——综合分析、逻辑思维的必然结论》一文,在"红楼艺苑"发表(参见该网站"我的文
集《红楼辩证》")。以《红楼梦》本身的文本,以及"脂本"中脂砚斋、畸笏叟等人的
批语,敦诚兄弟、张宜泉、永忠、明义等人的诗文诗注,《关于江宁织造曹家档案史料
》,等等史料,运用综合分析、逻辑思维的推理的方法,非常确定地得出必然结论:《
红楼梦》(《石头记》)就是曹寅孙子曹雪芹(霑)的著作。毫无疑义!
目今红学界,无论是"学院学人"还是"民间学人",既有治学严谨的学人,也有不少信口
雌黄、牵强附会乱说一气的"学人"。一时鱼目混珠、泥沙俱下,比如"《红楼梦》的作
者"问题,就有种种怪论。其中最为荒谬,以至"荒谬"到"绝伦"地步的,就数"吴梅村著
《红楼梦》说"。
连云港《红楼研究》2009年6月第2期刊登张锐载先生的文章《情韵深四杰,风华胜香山
——江苏太仓吴梅村诞辰400周年纪念活动综述》,介绍"民间红学学人"、"抚顺社科院
"的傅波、钟长山... 阅读全帖
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来自主题: Military版 - 天朝现在对同性恋这么宽容啊
在中国,同性恋的历史也源远流长,最早可以追溯到华夏始祖黄帝。清代学者纪晓岚
在《阅微草堂笔记》卷十二中说:“杂说称娈童始黄帝。”刘继兴考证,中国古代对同
性恋有许多称谓,例如“分桃”(也称为“余桃”,出自卫灵公和他的男宠弥子瑕)、
“断袖”(出自汉哀帝和他的男宠董贤)、“安陵”(出自楚共王和男宠安陵君)、“
龙阳”(出自魏王和男宠龙阳君)等。而“契若金兰”“莱户对食”则是专指女同性恋
的。
汉代以前“狎昵娈童”仅为君王贵族的特殊癖好,但到了魏晋南北朝,此风渐渐普
及于士大夫及社会民众,并且多有歌咏之词。至唐朝与五代期间,男色之风渐衰,但至
宋朝又兴盛起来,男子公然为娼,聚集于风月作坊,招揽生意。元代男色之风又衰,到
明清时期又复盛,尤其是清代,此风更是甚嚣尘上。
那么,清代为何多同性恋呢?其原因主要是由于清代盛行“私寓”制度,官吏富商
蓄养相公成风。这些大户人家买来眉清目秀的小男孩供主人赏玩,称“男风”,小孩被
称为“相公”或“象姑”。这种“私寓”制度,直到清末民初,才有伶人出面倡议而被
废止。
清初诗词大家陈维崧与优伶徐紫云的同性恋不仅不是秘密,而且路人皆知。陈维崧
的《贺新郎... 阅读全帖
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25
【 以下文字转载自 Stock 讨论区 】
发信人: DADofBuffet (老宋), 信区: Stock
标 题: 优雅女性一生一定要看的50篇黄文 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Oct 21 11:06:57 2015, 美东)
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 优雅女性一生一定要看的50篇黄文
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 20 11:58:19 2015, 美东)
2015-10-20 咪蒙
1、《媚者无疆》
故事好,文笔一流,虐恋情深。很难得。
上来女主就被轮奸了。作者下手之重。
然后女主进了古代的暗杀组织,被训练如何在出卖肉体的过程中neng死对方。女主是个
中翘楚,还假扮男人去搞基佬,趁对方高潮,给他来一刀。
训练和晋级的过程是一大看点,各种花式流氓训练,大开眼界。
印象深刻的是男主中了奇毒,靠近女主就会毒性更强,万箭穿心。即使如此,男主还是
跟女主在秋千上乱搞,那画面,淫荡又感人。
2、《平凡女人的春天》
经典的霸道总裁爱“上”我。女主是个坐过牢的妓女,又矮又胖。
却有两个大帅比为了她要死要活。
... 阅读全帖
N*******e
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26
中国历史文化的精华不是一篇文章能说得完的,一本书都不够。二十四史不说,史记
130篇,篇篇都是精华,都在阐述中国传统文化的人文政治理性政治的理想。
现代化是一个虚幻的概念,一个假设的目标。我们都被现代历史虚无主义的话语误导了
。所谓“现代性”是相对于“古代”和“近代”这些概念来说的。其中暗含的意思就是
,现代比近代更进步,近代又比古代更进步。而至于近代中国,则处在“封建社会和殖
民地半殖民社会”的黑暗深渊中。在这种语境里,中国人的历史任务就是要通过奋斗走
出黑暗深渊,实现现代化。然而实现现代化之后呢?历史就终结了吗?就国泰民安了吗
?我们要达到什么地步才算是现代化?卫星上天算吗?航母舰队算吗?无人机集群算吗
?全智能一体化网络家电算吗?全面超越美帝算吗?现代化有止境吗?
其实我要表达的就是,对民族自我传统的否定并不是通往“现代化”的康庄大道,现代
化不可能踩着传统的遗体实现。不管古代,近代还是现代,不管东方西方,其中都有光
明,也都有阴影。人类所一直追求的,就是一种永恒的“至善”的东西。在西方有各种
化身,“神”“上帝”“逻各斯”“意志”“权力意志”“存在”“永恒存在”等等都
是;在中... 阅读全帖

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27
毛泽东是二十世纪中国文学革命的第一人
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时间:2017-12-26 17:11
•来源: 察网
•作者: 鹿野
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如果我们抛弃狭隘的西方中心视角,就会发现毛泽东在20世纪的文学革命当中堪称最关
键的人物,类似于因为提倡古文运动而被称为“文起八代之衰”的韩愈。其以高超的文
字素养和强有力的社会变革共同推动了现代白话文成为标准文体,借用郭沫若的一句话
就是“有雄文四卷,为民立极”。
【本文为作者向察网的独家投稿,文章内容纯属作者个人观点,不代表本网观点,转载
请注明来自察网(www.cwzg.cn),微信公众号转载请与我们联系。】
毛泽东是二十世纪中国文学革命的第一人
20世纪以来,中国除了政治经济领域发生了翻天覆地的变化,文化领域的变革同样不容
忽视。像从1917年五四新文化运动提出文学革命开始,中国文学变革已经经历了整整
100年。当然,按照现在部分学者“没有晚清,何来五四”的学说,文学上的变革可以
上溯到于1898年戊戌变法时期。但是无论哪种说法,主要变... 阅读全帖

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到了绍兴十年(1140年)岳飞北伐之前,以长江边的鄂州(今属湖北,治所在现武汉市
武昌区)为基地,岳家军(正式名称是“行营后护军”)已壮大到10万之众。当时,在
南宋初年名震一方的宋廷大将中,淮西张俊所部8万人;淮东韩世忠所部仅有3万人;远
在四川的吴玠手下也只有6.8万人。岳家军已然成为南宋朝廷各支大军规模之首。
在岳家军的十万大军之中,真正从东京留守司时代延续下来的老班底只有大约两千人,
而南宋当局历年来拨给岳飞的部队为数也不很多。岳家军的兵员主体,是岳飞在绍兴元
年(1131年)到绍兴五年间,率部驰骋在湖湘等地,平定不服朝廷的盗贼土寇后收编的
壮丁。
受战乱影响,溃兵盗贼当时遍布大江南北。这帮人的来源大致是两个:一部分是由北方
民间的抗金武装和各地勤王义军转化而来;另一部分是由被金人击溃而逃散的士兵转化
而来。对于这些令人头痛的溃兵盗贼,大敌当前的宋廷通常息事宁人,以招抚收编为主
,以致当时出现了“仕途捷径无过贼,上将奇谋只是招”、“欲得官,杀人放火受招安
;欲得富,赶着行在(临时首都)卖酒醋”之类的俚语。但溃兵盗贼中总有强梁反复者
,敬酒不吃吃罚酒,被岳飞奉命剿灭。但岳飞在平乱... 阅读全帖
f****o
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29
【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: 辛灏年教授悉尼演讲精彩问答(之一)
发信站: BBS 未名空间站 (Sun Sep 27 11:52:17 2015, 美东)
在全世界人民纪念二战胜利七十周年之际,旅美著名历史学家辛灏年教授受邀来到悉尼
,这是他此次全球巡回演讲的最后一站。9月13日,演讲开始前,在好事围市政厅娱乐
中心电影厅门外,等待入场的民众将前来的辛灏年教授围住,纷纷请他签名并与他合影
。两个小时的精采演讲过后的提问环节,掌声不断,令现场气氛更加热烈。为满足读者
要求,本报特将现场的精采问答部份整理成文。
顾先生:我有个问题很沉重,也很尖锐,但我不得不提,我来澳洲已经三十多年了,中
国对我来说好像是遥远的异国它乡了,当然这段历史不能忘记。您刚才讲了这么多,再
看看国民党好像还没醒过来,连战去北京参加阅兵,这对国民党来说是莫大的讽刺。其
实我的问题是,在中国近代史上,我们中华民族本身究竟应该承担什么样的责任。我们
五千年文化现在好像我们的民族始终是没有醒过来,没有思想,没有... 阅读全帖
D*********t
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30
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发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 优雅女性一生一定要看的50篇黄文
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 20 11:58:19 2015, 美东)
2015-10-20 咪蒙
1、《媚者无疆》
故事好,文笔一流,虐恋情深。很难得。
上来女主就被轮奸了。作者下手之重。
然后女主进了古代的暗杀组织,被训练如何在出卖肉体的过程中neng死对方。女主是个
中翘楚,还假扮男人去搞基佬,趁对方高潮,给他来一刀。
训练和晋级的过程是一大看点,各种花式流氓训练,大开眼界。
印象深刻的是男主中了奇毒,靠近女主就会毒性更强,万箭穿心。即使如此,男主还是
跟女主在秋千上乱搞,那画面,淫荡又感人。
2、《平凡女人的春天》
经典的霸道总裁爱“上”我。女主是个坐过牢的妓女,又矮又胖。
却有两个大帅比为了她要死要活。
一个黑道霸道帅总裁,一个纯情傲娇小少爷。
没错,就是肉版的《流星花园》。
通篇都是“她身体软绵绵,全身都是肉”这样的描述,看着看着我竟然……饿了!
小说夹议夹叙,有荤有素,不会太腻。
关键是励志啊。女主长得平凡,唯有... 阅读全帖
j******n
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31
来自主题: LeisureTime版 - 这年头好的中文书真不多
原来那个楼里可能还是小说多一点
如果放大到整个社科领域,一年十本以上可读的应该是有了,至于什么算精品,就见仁见
智了
读小说,除非是专门搞这研究或者有志于自己创作,也就当消遣吧
读书的目的是让生活变得优雅,培养健全的人格,这方面,如果把中小学的教材吸收好了,
基本就够了
再读就是让自己变得深刻,这个,可能个人的生活经历远比书本重要,而且书读多了,老把
书本或者小说上的东西当作人生去理解,会有很多幻觉
中国是个文学的国度,古人为了当官必须读书,那么读的没多少数理化,整天就是读古文,
而后自己写古文,后来是白话文,一般来说,在乱世会出不少大好的作品,在太平盛世则有
很多值得细品但不那么大好的作品,前者如民国,后者如明清(早期)
当下的中国或者说华人圈既乱又死,可写的题材是很丰富的,但框框也多,从事文字的人
毕竟不如从事理工商医农林的多,特别是作家队伍,可能是所有职业里最不专业或平均学
历水平最低的(当然排除那些高中毕业即可从事的职业),就象旧社会的相声或者其他曲
艺,解个闷可以,出一两部好作品就上天就当作协各级主席到处忽悠的,再创作的可能基
本也就死了,其中有不少有天才也勤奋也敢写的,但有... 阅读全帖
wh
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32
来自主题: LeisureTime版 - 【中西文化】我们的古典文学
赞“喜欢的段落看过两遍就记住”。我可以短期记住,过两天就忘了……我们诗词老师
也说中国诗人很少写到妻子,是块很大的空白。苏轼、白居易、杜甫写过,其他没印象
了。
中国小说发展得晚,明清以后才成熟,又是从传奇话本发展而来,神仙鬼怪较多。对了
,古代男女生活是不是可以看唐宋传奇、剪灯新话和聊斋?都是小说之前的传奇作品,
很多乱世爱情故事。聊斋可能最能relate?那些鬼很有人性。戏剧里面也不少,牡丹亭
西厢记的,唱词比小说语言更美。
还有文天祥的十八死是什么?

诗,
和古
生的
wh
发帖数: 141625
33
来自主题: LeisureTime版 - 天生一个神仙洞
我昨天回了个帖,因为带有文学城的帖子链接,被站务删了。我就把文学城那个帖子拷
在这里吧,仅作参考:
今人伪造的色情小说《花荫露》
来源: 醉花阴 于 2011-12-13 12:44:11
近日有宵小利用今人伪造的色情小说《花荫露》中伤已故领袖,其手段之下流,目的
之卑鄙,令人发指。关于此伪书,请看严肃研究古代小说史专家的说法。
传统情色小说研究专家张廷兴以及其他古典小说专家均认为:《花荫露》不在古代色
情小说书目之列,既无传统刊行旧本,亦无稿本或抄本行世,《花荫露》首次“亮相”
竟然是在2000年!显系今人伪造。
张廷兴在其专著《中国古代艳情小说史》(中央编译出版社,2008年版 )第61页中
说:
最近几年,出现了张秋山系列“中国历史民间艳情小说绝世孤本”,署名台湾张秋山
文化研究室藏本。一辑为6集,共有明清艳情小说20余篇,为《昭妃艳史》、《春染绣
榻》、《浪蝶偷香》、《风流媚》、《枕上春》、《桃浪红》、《伴花楼》、《桃红香
暖》、《旨浪斗春》、《巫山蓝桥》、《伴花眠》、《别有香》、《捣玉台》、《戏娥
记》、《枕瑶钗》、《春又春》、《花里蝶》、《花放春》、《春闰秘... 阅读全帖
j****e
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34
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发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 23:57:48 2011, 美东)
01、干宝家的鬼怪事
提起干宝,可能很少有人知道,他的名头的确不太响,而且还起了一个比较现代的可爱
名字,可是,一旦提到中国志怪小说的开山之作《搜神记》,大家都不免惊呼:原来是
这哥们写的啊!
没错,就是这位“宝哥哥”写的。
干宝是河南新蔡人,西晋末年永嘉之乱后,干家举族南迁,在东晋朝廷占据一席之地,
也称得上是名门望族了。干宝哥哥首先是个历史学家,曾经写过史书《晋纪》,治史严
谨行文缜密,算得上上乘史学著作。而后,才是志怪小说的始作俑者,当然,他和他的
《搜神记》却是中国文学史上光耀千古的名作而为后人追捧和景仰。(中国历史上有三
部最著名的鬼神志怪小说,除了最早的《搜神记》外,还有就是南宋大学者洪迈编著的
《夷坚志》以及更加著名、以至于妇孺皆知的蒲松龄的《聊斋志异》了。)
那么,以研究历史著称的干宝,为... 阅读全帖
r*****d
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35
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发信人: redcard (将Joycee红牌罚下!), 信区: History
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』 (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Mar 1 22:21:29 2011, 美东)
发信人: dancooper (诚能见可欲而思谦冲以自牧), 信区: Ghost
标 题: [转贴]梦魇照进现实:中国古代那些稀奇古怪事 『天涯』
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Feb 28 23:57:48 2011, 美东)
01、干宝家的鬼怪事
提起干宝,可能很少有人知道,他的名头的确不太响,而且还起了一个比较现代的可爱
名字,可是,一旦提到中国志怪小说的开山之作《搜神记》,大家都不免惊呼:原来是
这哥们写的啊!
没错,就是这位“宝哥哥”写的。
干宝是河南新蔡人,西晋末年永嘉之乱后,干家举族南迁,在东晋朝廷占据一席之地,
也称得上是名门望族了。干宝哥哥首先是个历史学家,曾经写过史书《晋纪》,治史严
谨行文缜密,算得上上乘史学著作。而后,才是志怪小说的始作俑者,当然,他和他的... 阅读全帖
x****o
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36
2015-10-20 咪蒙
1、《媚者无疆》
故事好,文笔一流,虐恋情深。很难得。
上来女主就被轮奸了。作者下手之重。
然后女主进了古代的暗杀组织,被训练如何在出卖肉体的过程中neng死对方。女主是个
中翘楚,还假扮男人去搞基佬,趁对方高潮,给他来一刀。
训练和晋级的过程是一大看点,各种花式流氓训练,大开眼界。
印象深刻的是男主中了奇毒,靠近女主就会毒性更强,万箭穿心。即使如此,男主还是
跟女主在秋千上乱搞,那画面,淫荡又感人。
2、《平凡女人的春天》
经典的霸道总裁爱“上”我。女主是个坐过牢的妓女,又矮又胖。
却有两个大帅比为了她要死要活。
一个黑道霸道帅总裁,一个纯情傲娇小少爷。
没错,就是肉版的《流星花园》。
通篇都是“她身体软绵绵,全身都是肉”这样的描述,看着看着我竟然……饿了!
小说夹议夹叙,有荤有素,不会太腻。
关键是励志啊。女主长得平凡,唯有活好。在这个看脸的世界,有一门技艺傍身,总是
好的。
3、《少妇白洁》
作为经典巨著,地位堪比黄文界的《追忆似水流年》。
白洁是一名温婉的中学女教师,自从被校长高义下迷药强奸之后,从此睡遍教育界、富
豪界、权贵界。
最关键的是,白洁不... 阅读全帖
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37
来自主题: Belief版 - 刨根问底(3):心与物质
六、心是物质吗?
(1)智能机器人之争
“外面的物质世界,是虚幻的,并不存在,离一多故。”
“喂,你到底想说什么啊?!”
“我是说,外境是心的幻象,如梦一般。”
“敢情,你用了这么长一节,绕了一个大圈,就是为了得出前面提到的那句话。‘那个
当年的孩子’怎么说来着?对了,物质世界,还有一个名字,叫做‘梦’。”
“是的。物质如梦。外境如梦。色法如梦。在梦里,我们可以梦见自己开着‘宝马’和
心爱的女友兜风,就像白天一样真实。但是我们知道,正在做梦的当下,在做梦的房间
里根本没有一辆宝马汽车。所有的一切,都是自己梦心里的幻现。”
“外境是心的幻现。可是,心是什么呢?”
“心就是心。”
“可是,我们从小学到的科学知识,心不是物质产生的么?”
“知识是一回事,真理是另外一回事。智者应该追求真理,而不是知识。”
从整个历史来看,持唯物主义观点的人,一直是少数。但是就我们这一代人所学到的知
识来看,唯物主义确实深入人心。
虽然,量子力学的发展,几乎剥夺了传统唯物主义和传统唯心主义生存的土壤。但是,
随着智能机器人的发展,和认知心理学的发展,在某个范围内,人们的唯物主义观念,
还是非常深厚。所以,刚才的... 阅读全帖
d*******r
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38
01、干宝家的鬼怪事
提起干宝,可能很少有人知道,他的名头的确不太响,而且还起了一个比较现代的可爱
名字,可是,一旦提到中国志怪小说的开山之作《搜神记》,大家都不免惊呼:原来是
这哥们写的啊!
没错,就是这位“宝哥哥”写的。
干宝是河南新蔡人,西晋末年永嘉之乱后,干家举族南迁,在东晋朝廷占据一席之地,
也称得上是名门望族了。干宝哥哥首先是个历史学家,曾经写过史书《晋纪》,治史严
谨行文缜密,算得上上乘史学著作。而后,才是志怪小说的始作俑者,当然,他和他的
《搜神记》却是中国文学史上光耀千古的名作而为后人追捧和景仰。(中国历史上有三
部最著名的鬼神志怪小说,除了最早的《搜神记》外,还有就是南宋大学者洪迈编著的
《夷坚志》以及更加著名、以至于妇孺皆知的蒲松龄的《聊斋志异》了。)
那么,以研究历史著称的干宝,为什么对鬼神怪异之事那么感兴趣呢?说起来,还有一
段令人匪夷所思的恐怖古怪事呢。
干宝的父亲生前宠爱一个美眉,干宝他老娘深以为恨,时常闹得家里鸡飞狗跳不得安宁
。也不知是不是不能称心如意的缘故,干老爷子一命归西,美眉哭得是死去活来肝肠寸
断,似乎已经预感到自己处境不妙了。没承想,干宝他老... 阅读全帖
x********a
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39
来自主题: LoveNLust版 - 关于“索隐派”
姑且不讨论“红学”是不是“学”的问题(虽然我个人是坚决认为不是),但我依然认
为,所谓的社会科学是一种“学”,虽然不能说是科学,但可以叫“学科”——如果这
里指的是用科学的方法去做研究的话。
所以要谈“科学的方法”,在我看来,所谓“科学的方法”,如果运用在社科类学
科上,无非是两个,一个是逻辑,一个是常识。
常识就不谈了,那是另外可做的一篇文章,单纯谈谈逻辑吧。
社会学、历史学、经济学、哲学,一般都强调原始资料或者无污染样本的获得,并
在这些资料的基础上,找出内在逻辑,依据常识,最后去达成结论。
“索隐”有没有逻辑性?
没有。
一个逻辑过程是否合理,有个很简单的方法,就是“可证伪性”,也就是说,只要
有一个反例的出现,整个结论就不成立。
这最基础的一点,在“索隐”过程中完全无法成立。
索隐派的祖师爷大概是乾隆皇帝,金口玉言,说“此乃明珠家事耳”,但他本人也
不会蠢到去要求所有人接受这个观点。
为什么?
因为不可证伪。
只要举出任何一个书里有,而明珠家没有发生过的事情,就足以推翻这个结论,比
如,简单的“明珠家没有任何一个人叫贾宝玉”,复杂点的,“明珠家的门和贾府的门
设计得不一样”。
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【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: xiaopo (小坡), 信区: Joke
标 题: 优雅女性一生一定要看的50篇黄文
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 20 11:58:19 2015, 美东)
1、《媚者无疆》
故事好,文笔一流,虐恋情深。很难得。
上来女主就被轮奸了。作者下手之重。
然后女主进了古代的暗杀组织,被训练如何在出卖肉体的过程中neng死对方。女主是个
中翘楚,还假扮男人去搞基佬,趁对方高潮,给他来一刀。
训练和晋级的过程是一大看点,各种花式流氓训练,大开眼界。
印象深刻的是男主中了奇毒,靠近女主就会毒性更强,万箭穿心。即使如此,男主还是
跟女主在秋千上乱搞,那画面,淫荡又感人。
2、《平凡女人的春天》
经典的霸道总裁爱“上”我。女主是个坐过牢的妓女,又矮又胖。
却有两个大帅比为了她要死要活。
一个黑道霸道帅总裁,一个纯情傲娇小少爷。
没错,就是肉版的《流星花园》。
通篇都是“她身体软绵绵,全身都是肉”这样的描述,看着看着我竟然……饿了!
小说夹议夹叙,有荤有素,不会太腻。
关键是励志啊。女主长得平凡,唯有活好。在这个看脸的世界,有一... 阅读全帖
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来自主题: Wisdom版 - 刨根问底(3):心与物质
六、心是物质吗?
(1)智能机器人之争
“外面的物质世界,是虚幻的,并不存在,离一多故。”
“喂,你到底想说什么啊?!”
“我是说,外境是心的幻象,如梦一般。”
“敢情,你用了这么长一节,绕了一个大圈,就是为了得出前面提到的那句话。‘那个
当年的孩子’怎么说来着?对了,物质世界,还有一个名字,叫做‘梦’。”
“是的。物质如梦。外境如梦。色法如梦。在梦里,我们可以梦见自己开着‘宝马’和
心爱的女友兜风,就像白天一样真实。但是我们知道,正在做梦的当下,在做梦的房间
里根本没有一辆宝马汽车。所有的一切,都是自己梦心里的幻现。”
“外境是心的幻现。可是,心是什么呢?”
“心就是心。”
“可是,我们从小学到的科学知识,心不是物质产生的么?”
“知识是一回事,真理是另外一回事。智者应该追求真理,而不是知识。”
从整个历史来看,持唯物主义观点的人,一直是少数。但是就我们这一代人所学到的知
识来看,唯物主义确实深入人心。
虽然,量子力学的发展,几乎剥夺了传统唯物主义和传统唯心主义生存的土壤。但是,
随着智能机器人的发展,和认知心理学的发展,在某个范围内,人们的唯物主义观念,
还是非常深厚。所以,刚才的... 阅读全帖
M******8
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42
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按:以下文字从美国女学者罗克珊·维特克《江青同志》一书第四章第95-115页(
Comrade Chiang Ch'ing by Witke, Roxane, Publisher: Little, Brown and Co.
1977)节译,黎漓译,江上有奇峰校。
20 世纪30年代的上海成为中世纪一个光耀而又充满不祥的传奇都市。自历史上唐朝曾
鼎盛一时的都城长安之
后,没有一个城市比上海更富有大都市的气息。在公元8 世纪和9世纪,商人和传教士
(大多都是佛教徒),从中
亚和南亚大量涌入中国,使得帝国迅速呈现出一种多姿多彩的都市氛围。一千年后,中
国的帝制奄奄一息,上
海因之而成为不平等条约的牺牲品。也正是通过这一系列条约,欧洲和美洲的商人以及
基督传教士纷至沓来,
怀着不同的目的,以期在物质上谋取暴利,而在精神上则企图拯救这个多难的国度。商
业的扩张带来了一系列
社会和文化的冲突。西化最为彻底的上海成为现代教育、出版、新闻的中心,以及各种
艺术形式活跃的上演场
所。
江青记忆中的上海,是一个洋人与国人、豪富与赤贫、反动与激进、投降者与... 阅读全帖
l*******r
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来自主题: _Hope版 - 金庸列传(ZZ)
这篇写得非常深刻;另金庸年轻时跟表哥徐志摩还是有几分相像的
最近几天香港死了很多名人,包括可怜的蓝洁瑛
还是喜欢到未名空间灌水的,感觉很亲切
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金庸出生于海宁大族查氏,明清两代科甲鼎盛。他后来将先辈卷入《明史》案的经历,
以《联共(布)党史》塑造正面人物的方式,写进了《鹿鼎记》。光绪十七年(1891)
,他祖父查文清因袒护哄抢教堂的暴民而罢官。这是吴越士大夫借无产阶级之手,消灭
潜在竞争者的典型手段。教唆者藏身幕后,声称一切都是革命群众自发。如果万事大吉
,教唆者就会以审判者的身份出现,保障革命小将宋要武和潘汉年的安全,让受害者明
白法律(条约)不是挡箭牌。如果风向不利,革命小将就要落到王洪文的下场。教唆者
会跟受害者一起深刻反思无产者的愚昧,或者国民性的弱点。后来,KMT用同样的剧本
对付日本商人。再后来,CPC用同样的手段对付地主资本家。再再后来,石敬瑭用同样
的手段对付老干部。金庸的祖父在第一幕射出的子弹,在第三幕击中了金庸的父亲。金
庸本人对历史的判决心服口服,也是可以理... 阅读全帖
A***o
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来自主题: _America版 - 宪政飘泊人:素质和民主

这个挺韩的姐姐我一直狠死饭。。。
最后的总结:谈革命论民主

Tuesday, ‎January ‎10, ‎2012, ‏‎6:22:28 AM |
端木赐香*三糊涂
《说下我自己的观点吧1》:韩寒三篇小文把革命战士与民主斗士气坏了。他们的反应
确实印证了韩寒所谓的素质论。他们是否以为骂倒韩寒民主自由就从天而降了?我承认
你们素质高。我们的先人素质也不低。教科书上写着呢,勤劳勇敢热爱和平富于反抗侵
略(也不说这词咋能凑一块)的中国人民两千年不就玩出一个土共?
《说下我自己的观点吧2》:我可以承认中国人民素质高,我也可以承认中国人民配民
主自由。太配了。现在的问题是,你配上了没?你没有配上。我更愿意相信,韩寒是想
告诉大家,为什么你们这么配,却一直配不上。拜托,没有正常人会给专制辩护。对原
因的解释,不能理解为对结果的辩护。有些理解力行不?
《说下我自己的观点吧3》:我承认我不喜欢土共,可是当斗士们(口头斗士,事实上
别说革命了,他们中多少人上街散过步?)把所有弊端都归结于土共六十年的执政时,
我觉得这跟当年土... 阅读全帖
a********g
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来自主题: ChinaNews版 - 是谁掘了中华的根?
1. 炎帝陵主殿被焚,陵墓被挖, 焚骨扬灰。
2. 造字者仓颉的墓园被毁, 改造成了“烈士陵园”。
3. 山西舜帝陵被毁,墓冢挂上了大喇叭。
4.浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁,高大的大禹塑像被砸烂,头颅齐颈部截断,放在
平板车上游街示众。
5. 世界佛教第一至宝,佛祖释尊在世时亲自开光的三圣像之一八岁等身像被捣毁面目。
6.孔子的坟墓被铲平,挖掘,‘大成至圣先师文宣王’的大碑被砸得粉碎!庙碑被砸
碎了,孔庙中的泥胎塑像被捣毁。孔老二的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
7.和县乌江畔项羽的霸王庙、虞姬庙和虞姬墓。香火延续两千年至今日,“横扫”之
后,庙、墓皆被砸成一片废墟。文革后去霸王庙的凭吊者,见到的只是半埋在二里半露
在地上的石狮子。
8.在横扫一切的风暴中,霍去病的霍陵也遭了殃。香烛、签筒被打烂之外,霍去病的
塑像也毁于一旦。
9. 颐和园佛香阁被砸, 大佛被毁。
10.王阳明文庙和王文成公祠两组建筑包括王阳明的塑像,全部在文革被平毁无遗。
11.古城太原的新任市委书记三把火,第一把是砸庙宇。全市一百九十处庙宇古迹,除
十几处可保留外,通通毁掉。他一声令下,一百多处古迹在一天之内全部毁... 阅读全帖
J*******3
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46
古人眼中最美乳房长什么样?
女性胸部健美标准是结实、柔软、并且富有弹性。中国历代文人在众多的文学作品中,
留下了对女子身体发肤的描写。古代文人眼中女性的乳房,具有一种抽象的意味,但是
从中还是可以总结出他们对女子乳房美的要求,主要有:
一、丰满肥硕
母系社会中,原始人类对女性的崇拜表现对女性乳房夸张性的描绘。奥地利出土的,制
作于新石器时代的《维伦堡的维纳斯》是一个圆雕;这个雕像有些令人迷惑不解:首先
是她的头部,没有五官和脸部,只有一些线条似乎是对头发的象征性暗示;她的身体比
例极为不协调,两条腿非常弱小,而胸部和臀部却被描绘的十分夸张,似乎整个雕像只
是为了表现这两个硕大无比的胸部和乳房。而法国出土的《捧牛角杯的女人》,也有同
样的倾向。这反映了当时的原始人对他们所认为的女性美的界定,包含他们对女性美的
认识:胸部必大,臀部必肥。
中国的上古时代对肥美也有着天生的嗜好,这和中国古人对整个人体以硕大为美,有着
直接的关系。例如《诗经·泽陂》里就曾写道:“有美一人,硕大且卷。……有美一人
,硕大且俨。”《楚辞》里《大招》篇里又有这样的词语来形容美人:“丰骨微肉”、
“曾颊倚耳”,骨头少... 阅读全帖
d******a
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来自主题: Detective版 - 卷一:古刹蛇踪
卷一:古刹蛇踪
正文 第一章 夜幕临雪花飞扬 老和尚匆忙报案
雨,不大不小,不急不慢,从上午九点钟左右一直下到黄昏,大概是天气的缘故,夜幕
降临的似乎比平时早了许多;伴随着夜幕的降临,天空中,雪花代替了冬雨,先是一星
半点,不一会,便突然鹅毛般地大了起来,渐渐地,路上的颜色由黑变灰,由灰变白;
抬头向上向前看,树冠上、人家屋顶上也都抹上了一条条银色的轮廓线,远处黑白分明
的马头墙也变得模糊起来,一眨眼的功夫,银白色的轮廓线迅速侵染、蔓延开去,点变
成了片,线变成了面。如果不是大街上移动的白色小伞和河面上前行的乌蓬船的话,你
会以为这是一幅水墨画《小镇暮雪图》。
路灯早亮了,走一段距离就有一盏灯,电线杆倒是有很多,但灯泡坏了不少。灯光下,
雪花在搔首弄姿,尽情狂舞。
所有店铺里面的灯都亮了,有些店铺的人在上门板,有些店铺的人在打烊。
一路上,不时能看到几个小朋友打雪仗,伴随着孩子们的追逐、嬉戏、打闹之声,还能
听到几声大人们的吆喝、嗔怪和呵斥之声。
电线杆上横七竖八地贴着一些标语,因为光线太暗淡,看不清楚这些标语上写的是什么
,倒是店铺的墙上张贴的一些标语透露了一些信息。
一盏路灯的斜对... 阅读全帖
c***s
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由于对文物有共同的兴趣和爱好,加之工作上的交往,我和党内许多对文物有兴趣的收藏者、鉴赏家成了朋友。邓拓、田家英是我的好友。我还是郭沫若、康生、夏衍家的常客。对康生同文物的关系,我有必要说清几个问题。
我在秦城的时候,中纪委曾问我康生在文物方面有什么问题,我写了材料,说在我和他接触的年代里,即一九六七年我被打倒之前,他没有什么大问题,也没有什么值得揭露的罪状。康生收藏文物,爱好文物,是我们党内在这方面的杰出的专家。我同他曾在相当长的时期朝夕相处,了解他的生活情况和性格特点。他在文革前就拿我国的最高工资,每月四百元,加上他夫人的工资,每月收入超过七百元。那时物价很低,文物价格也很低,康生常出国,不用自己花钱买衣服,加之生活俭朴,吃的简单,所以他手头总是很宽裕。另外,康生有一种怪思想,说存钱是肮脏的,他从不存钱,多余的钱全部用在购买文物上了。康生主要购买两类文物:砚台和善本书。他不藏字画,偶尔碰到喜欢而便宜的才买一些,买了后多半是送给邓拓、田家英和我。他看中的东西,从不还价。康生每天工作很长时间,睡觉时间很短,只有几个钟头,他对古今中外的一切事情都要发表意见,并用朱笔批他看到的所有文字材料,... 阅读全帖
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