A***o
发帖数: 2783 | 1 魔胖有没订阅这位小兄弟的BLOG？好久没更新了，最近放假又有更新，非常稀饭，
尤其这个"素质和民主什么关系都没有"，跟我从前批判某人的时候说的“咱就是
木有学问”仿佛异曲同工----赶紧往脸上贴贴金。。。LOL。。。
http://www.coninex.com/
素质和民主
回头再看韩寒的文章，素质论只是几个Q&A中的最后一个而已，甚至不是韩寒观点中最
重要的。对于素质和民主的对应关系，我个人是不赞同的，因为美国人政治素质就很低
么，不管是过去还是现在。
正如我几天前推上分享的一样，美国的国父们既有华盛顿动国库千里缉奴，也有杰斐逊
拨预算雇私人谋党争，还有麦迪逊因私怨篡改历史搏出位，还有亚当斯任人唯亲午夜任
命……几乎没有哪一个国父是道德上素质上完美无瑕的，上面这样的丑事不止一桩，什
么样的都有，伯尔和汉密尔顿这样的“败类”的坏事就更是罄竹难书，可美国的民主还
是搞起来了，搞的还相对很好。
那这是不是美国人民素质普遍高呢？也不是。
虽然美国人民社区自治的能力很高，抛在荒山野岭的也能自力更生蓬勃发展。建国前百
余年的各种公职投票竞选抗议罢免召回各项制度逐渐完善，人民群众情愿游行示威等权
利运用的炉火纯青，可这里指的“人民”却仅限于地方乡绅权贵，北方主要是律师投机
商，南方主要是庄园主，普通人政治上升渠道有限，接触政治的机会都不多。美国独立
后遭遇英国制裁西班牙封锁法国催债移民锐减等一系列问题，扩大了选举具备了投票权
普通白人男性群众（还要加上交税限额）在具体到政见具体到诉求的时候却没有体现出
他们“所应具备”（应该说海外友邦人士所YY的）的高素质。遇到独立后的经济危机，
新从政的美国人民第一个想到的就是免税（不是一般意义的免税，而是民众交不起税了
就逼议员立法今年不收税），第二个想到的就是赖债，第三个想到的就是滥发纸币，第
四个想到的就是州际关税保护主义，结果把经济搞的一团糟，对外贸易变成以物易物，
各州普遍通货膨胀，国家整体信用濒临破产，加上各州之间收费站林立彼此不承认对方
法律，十三州内部剑拔弩张，而这都是获得了自由获得了更广泛民主的美国人民搞出来
的鸟事。18世纪80年代美国自由么？自由，推翻了英国殖民统治么；民主么？民主，民
主的深入人心，大量草根人士出入殿堂；结果呢？生生逼出了一个制宪会议啊！！
看到上一段是不是有点眼熟？200年后的今天，当美国再次遭遇经济危机的时候，更加
成熟更加牛逼的美国人民中的相当一部分（起码08年的时候超过一半的美国人）继续选
择滥发纸币（量化宽松），赖债（国家债务差一点就崩，政府则立法帮助法拍屋屋主“
赖债”）和贸易保护主义。如果说素养，这一半多的美国人政治素养几乎没有多少进步
，可作为外人我们还是不得不承认美国民主的优越性。正是因为有民主，有多党制，才
有2010中期选举民主党的完败，才有如今共和党的卷土重来。
至于公民素质，美国建国的时候那些人也未必多高。西进的群众被东岸的人看做野蛮人
，东岸的殖民者被欧洲人看做野蛮人，邋遢肮脏下流没文化这样的字眼几乎可以在任何
一个游历过费城纽约的欧洲人日记中看到。城市里面马粪和婴儿同在，死尸和老鼠共处
，疫病横行垃圾遍地。甚至连美国人自己都受不了，田园派的民主党就把城里人斥之为
老鼠，把费城和妓院等同，将纽约形容的如同地狱。如果说素质，我真觉得北京人光个
膀子上海人随地吐个痰什么的和18世纪纽约费城人民的生活比起来不算什么。
就算现在，茶党污奥巴马为法西斯，自由派污茶党为圣战者，这样的素质真的很高么？
要知道，他们说这些事情的时候可不是气话，他们可是真心实意以邻为壑他人即使地域
的心思呢。
别的国家不知道，就美国来说，素质和民主什么关系都没有。但我赞成他的“反革命论
”，这个留着以后再说。
(写的有点随意了，没有结构了，略有点条理，本来要写的革命也写不动了，休息休息) |
wy
发帖数: 14511 | 2 这个素质定义好像不大一样吧。民主素质就是骨子
里面恐惧，不相信政府。相信法律这种。和赖债
什么的没关系
【在 A***o 的大作中提到】
: 魔胖有没订阅这位小兄弟的BLOG？好久没更新了，最近放假又有更新，非常稀饭，
: 尤其这个"素质和民主什么关系都没有"，跟我从前批判某人的时候说的“咱就是
: 木有学问”仿佛异曲同工----赶紧往脸上贴贴金。。。LOL。。。
: http://www.coninex.com/
: 素质和民主
: 回头再看韩寒的文章，素质论只是几个Q&A中的最后一个而已，甚至不是韩寒观点中最
: 重要的。对于素质和民主的对应关系，我个人是不赞同的，因为美国人政治素质就很低
: 么，不管是过去还是现在。
: 正如我几天前推上分享的一样，美国的国父们既有华盛顿动国库千里缉奴，也有杰斐逊
: 拨预算雇私人谋党争，还有麦迪逊因私怨篡改历史搏出位，还有亚当斯任人唯亲午夜任
|
A***o
发帖数: 2783 | 3 有些道理。但是怎么解释从理念上DEM是想要镇府管天管地中间管空气呢？GOP说起来
是镇府是最大的问题，但在他们手下，问题也一样越来越大。。。
【在 wy 的大作中提到】
: 这个素质定义好像不大一样吧。民主素质就是骨子
: 里面恐惧，不相信政府。相信法律这种。和赖债
: 什么的没关系
|
A***o
发帖数: 2783 | 4
这个挺韩的姐姐我一直狠死饭。。。
最后的总结：谈革命论民主
Tuesday, January 10, 2012, 6:22:28 AM |
端木赐香*三糊涂
《说下我自己的观点吧1》：韩寒三篇小文把革命战士与民主斗士气坏了。他们的反应
确实印证了韩寒所谓的素质论。他们是否以为骂倒韩寒民主自由就从天而降了？我承认
你们素质高。我们的先人素质也不低。教科书上写着呢，勤劳勇敢热爱和平富于反抗侵
略（也不说这词咋能凑一块）的中国人民两千年不就玩出一个土共？
《说下我自己的观点吧2》：我可以承认中国人民素质高，我也可以承认中国人民配民
主自由。太配了。现在的问题是，你配上了没？你没有配上。我更愿意相信，韩寒是想
告诉大家，为什么你们这么配，却一直配不上。拜托，没有正常人会给专制辩护。对原
因的解释，不能理解为对结果的辩护。有些理解力行不？
《说下我自己的观点吧3》：我承认我不喜欢土共，可是当斗士们（口头斗士，事实上
别说革命了，他们中多少人上街散过步？）把所有弊端都归结于土共六十年的执政时，
我觉得这跟当年土共骂国民党一样，以为打倒了国民党一切OK。事实上国共是一对双胞
胎，都是中国文化的结晶，说得形象些都是中国文化的狗尿苔。
《说下我自己的观点吧4》：好多人责问民主与素质有关系吗？这个可以有。素质就是
文化。亨廷顿说文化乃制度之母。也就是说任何制度都是文化之果。当然，发现中国文
化只结歪瓜劣枣之后，我们搞起了嫁接。但是嫁接必需是科学的。否则，前车有鉴呢。
土共不就是科学的马克思主义与悠久的中国文化传统的结合么？
《说下我自己的观点吧5》：亨廷顿还说了，长远看，文化起决定作用；短期看，制度
起关键作用。问题是，两管都抓不着。一管，学校、电视、报纸，这些重要的阵地都在
土共手里，你启蒙只能在网上的夹缝中进行；另一管，制度能从天而降么？一是人家都
说五不搞了，二是，你说你能搞啥？你掂着菜刀革命吗？
《说下我自己的观点吧6》：当我们说文化素质国民性时，注意，我们并没有否定制度
的关键性作用。第一我们不相信理想中的制度会凭空而降。第二我们只是提醒制度是由
人执行的。比如红灯停绿灯行幼儿都懂，在中国却执行得很难。路口光灯不行还得有交
警协警。由于不罚款，非机动车族闯红灯比革命家还有气节！
《说下我自己的观点吧7》：韩寒这小伙最大的坏处就是实在。他似乎不知道人民需要
的是忽悠，是政治家，是传销大王。至少要学人家喊几嗓子：人民万岁；人民群众的眼
睛是雪亮的；高贵者最愚蠢卑贱者最聪明。弄得人民小脸红扑扑的，至如今红晕未褪。
你非得说人民傻逼。人民小脸刷就白了，骂你五毛也活该呵！
《说下我自己的观点吧8》：文化与制度、人民与政府就是鸡生蛋、蛋生鸡的循环。问
题是人家都是进化循环，唯有我们是退化循环、恶性循环。中国走到今天，难道不是历
史的选择，人民的选择？土共难道是石头缝里蹦出来的，没有集中了中国历史上所有的
坏传统？从管商到元璋，从太平天国到义和团？
《说下我自己的观点吧9》：把现世所有丑恶都归罪为土共六十年的执政，乃是道德与
智力的双重下降。他们似乎忘了，先有人民后有政府、先有文化后有制度的。一句话，
中国人民什么时候能自我反省个体原罪基因与系统文化毒素了，那么梁启超的担心与悲
惨的历史才不会重演—“革命决非能得共和而反以得专制”。
《说下我自己的观点吧10》：虽然我天生是个反革命。我说过，我是一个倾向柏克的保
守主义者。我认为革命是万不得已的选择，而且不赞同以革命的名义杀哪怕一个人。因
为杀一鱼我都下不得手何况一人呢？但是如果你实在想革命，兄弟我举三只手赞同。你
现在就革命去，我可以送你两把实名菜刀的！
糊涂夜话今天到此结束，都洗洗睡吧。晚安。谁做了民主自由的好梦，明天给大家汇报
一下，同喜一下呵。
《说下我自己的观点吧11》：韩寒真是功德无量啊。素质论一出，中国的高素质者马上
如雨后春笋般一簇一簇的往外冒。用郭德纲的话，胡同里的狗尿苔一溜一溜的。现在，
我们改变观点了，承认你们素质高。下面的问题是，素质这么高，咋还不民主呢？要不
学《芙蓉镇》里的王秋赦敲个破锣喊“民主啦民主啦”？
《说下我自己的观点吧12》：政治上我很温和，生活中我很善良，所以我不认同革命，
更不忽悠别人革命。如果你认为我这种反革命是缺德的话，那么你去革命吧。问题是你
并不是真正的革命党。晚清也有人这样骂同盟会与孙中山，说他们只忽悠别人做炮灰自
己却躲后面等着摘桃子。汪精卫一气之下掂着鸭蛋就上了。
《说下我自己的观点13》：韩寒的意思很简单，中式革命产出不够投入完全是赔本买卖
。革命党葬送了晚清，更革命的革命党又葬送了前革命党……从汤武革命到共党革命一
革不如一革。而且革命在当代中国已沦为一个伪概念。冷兵器时代的爱情89年就结束了
。与其画民主充饥不如从生活、个人、脚下、点滴做起。
《说下自己的观点14》：作为父母你在家里跟孩子民主自由了吗？作为居民你在小区争
你的权益了吗？作为一个单位人你跟领导争你的民主自由了吗？作为一个国民你跟政府
争你的选票了吗？作为一个路人你遵守交通规则了吗？作为一个社会人你拒绝熟人交情
及各种潜规则了吗？作为一个理性经济人你争私有产权了吗？
《说下自己的观点15》：当你告诉我你连自己的切身权益都从不争取、你连你的领导都
不敢挑战、你家里都是家长制作风、你生活中只认血缘地缘人缘这些黑社会规则、该你
做的你不做都懒制度与社会的话，那么我可以明确告诉你你现在还不配民主。如果你从
现在开始争取了那么你现在就配了，剩下的就是个时间问题。
《猫眼看人333555666说 》黄汉历代都是这一伙无产农民干掉另一伙有产农民而已 。
“都是制度的错”“我们是被害的”。几千年来一直处于被害的状态下，这不就是无能
吗？把无能拿出来不停的诉说嚎丧这不就是无耻吗？以耻为美还不知丑，这不就是裸奔
的精神病吗？还有啥好说的？这不就是素质低的客观论吗？
《今天的民主革命到此结束》：虽然是网上干革命，干民主，但是也不能一直处于亢奋
中，有碍身心健康。咱明天同一个时间再革命再民主好不？不见不散啊！
《你是哪个单位的》领几位教友去逛马氏庄园。买票当口从里面窜出一小伙问你是哪个
单位的？我心中一喜，以为碰上熟人了就回说安阳师院历史系的。又问姓什么，我说李
。他说是李桂枝吗？我说耶。他说我在里面看你书呢，说完跑进去捧出一本《重读晚清
六十年》。我问怎么对上号的，他说你书上有照片啊。我倒。
《说下自己的观点16》：韩寒是个旗手。但是我们不得不承认韩寒身后匍匐着众多的革
命战士。他们本能的感觉藏在韩寒身后很安全，炮弹一但打过来，中弹的铁定是韩寒而
不是他们。而且韩寒一但中弹，更有助于他们放言对面那个阵营的邪恶。我不能说他们
更希望韩寒中弹，但我知道他们希望韩寒是个韩二。
《说下自己的观点17》：问题是韩寒不是韩二，不但没有举着旗冲向冬宫，反而转过身
来跟大家谈素质问题，谈革命的诸般不是，这让革命战士们很恼火。这会儿他们不再匍
匐了，勇敢的站出来大骂韩寒是五毛，甚至连华丽的转身这样华丽的词语都用上了。韩
寒确实转身了，不就是转身给大家说了几句实在话吗？
《说下自己的观点18》：革命战士一直不放过任何鼓动革命形势的机会，只要你不参与
这种鼓动并且按照他们的愿望冲向最前，不管你之前做过多少启蒙，呼唤多少昏沉，在
他们眼里你都铁定是革命叛徒了。他们对革命叛徒的痛恨远远超过对对面那个阵营的痛
恨。幸亏没有革命，否则首先被推向断头台的就是革命叛徒。
《说下自己的观点19》：革命战士们很纳闷，钱云会都被我们祭作革命烈士了，凡是对
摁到车轱辘的底下表示质疑的人也被我们骂个狗血喷头，甚至昆明的少女卖淫案，我们
都可以把她那刘胡兰一样的后娘奉作革命圣母一般（刘胡兰参加革命与昆明少女卖淫都
是失足，共同背景都有后娘）为啥革命形势一直高涨不起来？
《反革命暂停》：俺这个反革命要去系里改卷了，改卷的当口，给每个学生批曰：“革
命形势大好，不是小好。同学们，给我冲哇。”革命同志们等着呵。擦亮眼睛，紧握菜
刀，革命离我们不远了。春节前不到，春节后就到了呵！
《说下自己的观点20》：有些人喜欢拿台湾香港南韩的例子来质问。问得好，别说台湾
五十年的日殖民史，香港一百五十年的英殖民史，只说八国联军驻中国对京津百姓影响
就很大。当时北京市民在街边大小便的现象被日本人描述为“踞于路而曝臀者旦相望也
”，都统衙门在天津更是为后来的直隶模范省奠定了基础。
《说下自己的观点21》：都统衙门在天津单招标建公厕就让中国式猪圈的境界提升不少
。当然中国人民依然随便，大便的便小便的便。天津一个少年郎大便于路美国大兵就罚
他双手捧去。陈独秀回忆南京男人“远远发现有年轻的妇女姗姗而来，他便扯下裤子蹲
下去解大手，好象急于献宝似的，虽然他并无大手可解”。
《说下自己的观点22》：说了港台说南韩。南韩与北韩素质一样，但是南韩的制度基础
是有外力因素的么。这不正应了我们一惯的观点－文化乃制度之母，长期看文化起决定
作用；短期看制度起关键作用？这两极，同时下手最好，一极下手次好，最不好的是两
极都无法下手。韩寒的意思是我们目前恰好处于最后一种。
《说下自己的观点23》：处于最后一种怎么办？希望国军或者美军山东半岛大登陆？若
是，我可以在威海买套房，房价再高也认了，反正俺一帖五毛，赚钱较容易，只为着到
时候可以提壶茶水扛把小旗夹道欢迎勇士们去。问题是国军与美军心眼还没好到这程度
。那我们自己起义？可是房前屋后无竹，何处揭竿捏？
《说下自己的观点24》：不知大家脑子怎么运作的。一根竹竿子都没有，却对着坦克大
炮臆想革命；平时有意无意的给高墙添砖加瓦，却臆想着一夜之间全民觉悟。放心，攻
打冬宫的号角不会吹响，天上也不会掉下民主的导弹，一切要靠我们从点滴做起，从自
我做起。韩寒没说你不配民主，只说你现在没有民主。
《说下自己的观点25》：韩寒也是有错的，错就错在严重伤害广大人民的感情。对于中
国人民来讲，自由、尊严、权利这些不值钱的东东皆可伤害，唯有感情不能伤害。所以
不如这样说：中国人民素质高，太高鸟，所以全世界人民都容忍不了的中国特色的专制
，我们居然一忍就是两千年，而且忍受的极限越来越高！
《说下自己的观点26》：谈中国国民素质国民性的，从明清外国传教士到本土启蒙大家
，从利玛窦明恩溥到严复梁启超胡适林语堂柏杨周树人，都很有先见之愚地为中国现在
的统治者充当了专制辩护手，人民民主绊脚石，只可惜斯人远逝领不到五毛津贴了。倒
是我和韩寒被阿Q们围上了：嚓－嚓，凭什么不让造反？
《凯迪网友废话一筐对质疑韩寒文化论者的制度论者的精屁总结》1.民主是不是个好制
度？他说：是。2.民主是否适合中国人民？他说：非常适合。3.是否希望今天就在中国
实现民主制度？他说：非常希望。4.中国人民是否配享受民主？他说：配，非常配。5.
中国为什么现在还没有实行民主？他答：不知道。
《废话一筐就制度决定做的一点推理》1.中国现在实行的是什么制度？答：不清楚。但
肯定是非民主制度。2.那么这个非民主制度决定了中国人的什么呢？答：决定了中国现
在的非民主文化。3.中国何时有民主文化呢?答：待中国实现民主制度时。4.靠什么推
动中国由非民主制度向民主制度转变呢？答：靠制度。
《说下自己的观点27》其实中国当下是无解的。革命？有人戏言说，晚上上网，感觉明
早就要革命了，可是第二天早上上早市，感觉还能稳定一百年。改革？统治者难道不知
道改革是找死，不改革是等死？所以只有半死不活的维稳了。政改乃深度改革，是需要
权威更需要机会的。只可惜这些在中国，全都过去了。
《说下自己的观点28》中国每个新王朝的统治者，都会本能地借鉴上个王朝甚至上上一
个王朝灭亡的教训，本朝当然也不例外。本朝知道上任国民党没有整合好军队，没有控
制好文教，没有做好统战，没有忽悠民众，所以它现在做得滴水不漏；本朝知道上上任
晚清改革过速才轰然倒坍，所以它直接告诉你五不搞！
《说下自己的观点29》在中国这样一个国度，麻木不仁者太多，所以急进浮躁者也就不
少，这是一枚硬币的两面，国民性格调色板。晚清政改，从鸦片战争结束起，推迟了整
整一个甲子呢。所以，起步太晚的政改，更加难以满足百姓的心理预期。一句话，晚清
的立宪与革命，乃是新版的龟兔赛跑。
《说下自己的观点30》只不过立宪这只乌龟，经常停下来；革命这只兔子，半路上不睡
觉。岂止是不睡觉，两只小眼瞪得晶亮，深怕政府真的立宪，那么革命的正当性就丧失
了。没想到政府还真成全了他们，政府就是不真的立宪，爱咋咋。事实上对于清政府来
讲，一开始就真的立宪也太难为他们了。
《说下自己的观点31》按照梁启超的设想，应该先行开明专制，再行君主立宪。无它，
没有自治习惯与团体公益观念的种族，是玩不好共和的。他说：“今者我党与政府死战
，犹是第二义，与革命党死战，乃是第一义，有彼则无我，有我则无彼”。他还说：“
凡因习惯而得共和政体者长安，因革命而得共和政体者常危。”
《说下自己的观点32》革命小将邹容叫曰：“竖独立之旗，撞自由之钟，呼天呼地，破
嗓裂喉，以鸣于我同胞前曰：呜乎！我中国今日不可不革命！”革命老将们孙黄等制定
了《革命方略》，嫌西方的三权分立不够扎实，提出了一个五权分立！相当于别家的小
板凳都是三条腿，咱是五条，愣是比别人多出两条来！
《说下自己的观点33》看着形势不妙，清政府总算答应臣民，立宪。从1908年算起，预
备立宪期九年。问题是，政府一答应，立宪派也学着革命党激进起来了，认为预备立宪
九年时间太长，应该只争朝夕。又是请愿又是示威，清廷再次让步，宣布当下立即组织
内阁，1913年（宣统五年）召开国会。
《说下自己的观点34》1911年5月18日，政府成立了责任内阁。十三位阁员，汉四满八
蒙一。满八中，皇族又占了五个。确实是个皇族内阁嘛。问题是我们也要理解它的苦衷
：改革不是一日之功，改革一启动，首先启动的却是整个社会的冒进心理；愈是深水区
改革，愈是需要中央权威，需要稳步推进。
《说下自己的观点35》：即使皇族内阁它也是过渡性的。两年之后也就是1913年国会就
要召开了，内阁可以被国会选掉，为啥不能等等？等不及……每到历史的转折口，被动
员初醒的民众，虽然睡眼朦胧但总是迫不急待地要跑步进入！还是那句话，一枚硬币的
两面，一面是麻木一面是跃进，就是不会正常走路。
《说下自己的观点36》中国的激进派一轮超过一轮，大家比赛谁更二，最二的就摘了革
命的桃子。摘了桃子之后这个革命党还二了老长时间且二到了全世界最高峰。比如解救
全球水深火热的三分之二，比如跑步进入共产主义，比如欲上九天揽月欲下五洋捉鳖。
结果中国人民竹篮打水一场空，倒是自捉自成了中华鳖精。
《革命到此暂停》：其实我也恨韩寒，也想像韩寒那样写小说挣银子，即使被人骂为五
毛也是豪华版五毛，被人骂作转身也是华丽的转身。小说名字我都想好了，就叫《我的
小说》，欢迎出版商前来包装炒作，既使给我弄个团队我也认了。据说韩寒还赛车，我
也可以啊。给我弄辆两个轱辘的赛车，我蹬着它跟你们赛！
【在 wy 的大作中提到】
: 这个素质定义好像不大一样吧。民主素质就是骨子
: 里面恐惧，不相信政府。相信法律这种。和赖债
: 什么的没关系
|
A***o
发帖数: 2783 | 5
质疑韩寒的同志，下面可以质疑一下顾准了呵
January 27, 2012 | 端木赐香*三糊涂
《下面该质疑顾准了：上海另一个天才1》：顾准比韩寒还天才。韩寒至少读过高中，
顾准却只读到初二。韩寒十七岁出名，顾准却是十四岁出名，初二学历的十四岁的顾准
居然做了立信自编大学专科教科书的编辑助理。十五岁的时候，顾准做了立信会计函授
学校的总负责人。十六岁时顾准做了夜校的兼职教师。
《下面该质疑顾准了：上海另一个天才2》：还是十六岁，顾准就办了立信会计学术杂
志《会计季刊》，韩寒呢，老大不小了才弄个《合唱团》。十七岁的时候顾准撰写中国
第一套系统规范的银行会计大学专科通用教材（试用本）。之后专著不断。直让人怀疑
立信的老大潘序伦是路金波前辈，还有，顾准他爹也值得怀疑。
《下面该质疑顾准了：上海另一个天才3》：鉴于顾准子女一系列的非正常表现，春节
前我开始重读顾准研究其教子得失。可是读着读着竟先想到韩少了，越读越狐疑。一个
初二学历的居然还读英文版的《资本论》，翻译诸多欧美政治经济学著作。至于他自己
的专著好多都署的潘序伦之名，难不成他是路金波前辈的枪手？
《下面该质疑顾准了：上海另一个天才4》：顾准最让人狐疑的是，前后思想变化太大
，华丽丽的转身，简直不是一个人。他自己都招了：《从理想主义到经验主义》，具体
来讲是从先验走向经验，从卢梭走向培根，从欧陆走向英美，从革命走向改良，从野蛮
走向文明，从专制独裁走向自由主义，从充血鸡冠走向冷静反思。
《下面该质疑顾准了：上海另一个天才5》：虽然都是少年天才，但天才更比天才强。
时代的局限也好个人的局限也好，反正韩少成熟了，知道在中国既得杀戮权贵还得杀戮
群众了。不像顾准一味杀戮权贵一头扑向了那个邪恶组织。虽然那个组织所喊的革命共
和民主自由比现在的斗士喊得还凶猛，但传销毕竟是传销啊！
《下面该质疑顾准了：上海另一个天才6》：顾准与韩寒之间我更喜欢韩寒。常跟朋友
说我是看着韩寒长大的。所谓的看有这么几点：1.韩寒刚出道时在电视上与一个家长辩
论，小子那语锋简直所向无敌。2.稍后听说他小说《三重门》里说教师不如妓女，都是
拿钱，前者给人痛苦后者给人欢乐！这小子损得这么可爱！
《下面该质疑顾准了：上海另一个天才7》：08年我就发现韩寒不是一个单纯的小说作
者了，参与诸多公共话题有了公共担当，所以写篇《韩寒渐成文人中的风骨与脊梁》。
到现在的韩三篇到底几篇我也不知道且因为别人围攻他我才大致看了第一篇。晕，不都
是朱学勤刘军宁萧功秦著作里的常识嘛，至于这么激动？
《下面该质疑顾准了：上海另一个天才8》喜欢韩寒最重要的一点乃是这小子竟然具有
了独立精神自由思想的风采，既不媚官更不媚众。由此我又想到了陈寅恪。与顾准相比
，一个党外一个党内，一个遗老一个新贵，一个一开始就对政治嗤之以鼻，一个年纪轻
轻的经受不住乌托帮的诱惑，虽然都跌进了地狱但地狱也分层啊
《下面该质疑顾准了：上海另一个天才9》：陈寅恪是读书的，这个谁都不敢眨眼的，
但是顾准同志就危险了，按某些质疑韩寒者的逻辑，初中二年级学历算哪门子读书人？
青少年时期即成了上海滩著名的会计专家和大学教授，中间华丽转身成了地下党、中共
高级干部，被组织炼了几翻居然成了自由主义思想家，可能吗？
【在 A***o 的大作中提到】
:
: 这个挺韩的姐姐我一直狠死饭。。。
: 最后的总结：谈革命论民主
:
: Tuesday, January 10, 2012, 6:22:28 AM |
: 端木赐香*三糊涂
: 《说下我自己的观点吧1》：韩寒三篇小文把革命战士与民主斗士气坏了。他们的反应
: 确实印证了韩寒所谓的素质论。他们是否以为骂倒韩寒民主自由就从天而降了？我承认
: 你们素质高。我们的先人素质也不低。教科书上写着呢，勤劳勇敢热爱和平富于反抗侵
: 略（也不说这词咋能凑一块）的中国人民两千年不就玩出一个土共？
|
