v*****s
发帖数: 587 | 1 第一章（1）
1
"人，"特尔说，"是一个濒于灭绝的物种。"
钱姆科兄弟那毛茸茸的爪子在激光游戏机宽大的键盘上方悬空停住。查尔颇感神秘地
抬头仰视，这时他那黄色的眼球便从他那悬崖般的眼眶骨底下显露出来。管家一直在悄无
声息地走来走去，收拾炖锅，而这时也不禁停了下来，两眼瞪的溜圆。
特尔就是肉感的裸体姑娘抛入屋子中间，也不会产生比这更大的效应。
星际矿业公司雇员娱乐大厅那明净的圆屋顶周围及其上方一片黑暗，只有屋顶的一根
根横杆上还泛着地球那唯一的月亮的惨淡银光。月亮是半圆的，这是一个晚夏之夜。
特尔从一直放在他那爪子里的大书本中抬起他那双硕大的琥珀色眼睛，环视房间四周
。突然意识到了他的话所引起的效应，颇感有趣。随便说点什么，只要能消除这份单调和
无聊便可。大老远地来到一个小星系的边缘，在这众神抛弃的采矿区，要待上十年，可真
够乏味的。
特尔于是用一种更加庄重严肃的口吻（实际就像低沉的吼叫一般），复述着："人是
一种濒于灭绝的物种。"
查尔虎视眈眈地看着他："见鬼，你读的是什么玩意儿？"
特尔不大在乎他的语气。查尔毕竟不过是几个矿区经理中的一个，特尔却是矿业保安
总长。"并不是我读的，而 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第一二二章 湍流
中秋过后，气温渐降，前几日下了几场雨，这时才晴起来，清爽的风仿佛也给这座闭门
近一月的城池带来了些许活力，白日里天朗气清，到入夜后星光也是清澄明净，棉云浮
于天穹，一朵一朵的。
这月余以来，城内城外饥民的状况，也已经被逼到极限上了。当然，据说往年还有
比今年更让人为难的情况，弦已经被绷得紧紧的，但极限到底在哪里还是难说的紧。官
府偶尔放粮，一些大户也帮忙施粥施饭，城内城外都有照应。每到这种义赈时，官兵也
帮忙维持秩序，未出什么大乱子。
不过灾民中也结成了一些团伙帮派，打架抢粮的事情常有，官府与大户放完粮施完
粥饭后便常有这类乱子出现，管也不好管。闭城之后死了一些人，饿死的其实在少数，
因斗殴、抢夺而去世或是之后无钱就医渐渐被拖死的则占了大部分。但总的来说，据说
比往年还是有减少。
生活在这个时代，往年如何，早已听过不知多少遍，多数人有着恻隐之心，但眼下
情况已经不错了，日子还是要过的。生意继续谈应酬继续赴，只是整座城池的气氛变得
稍稍安静，前几日秋雨绵绵，寂静凝滞的感觉就更加严重。
中秋诗会照常开了，仍与往日一般的热闹，只是诗词的内容与... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第一五七章 光明与黑暗
天上的云层依旧很厚，但天地之间已然明净了起来，时间已是十一月中旬，东京这些天
里也下雪了，今日冬雪初晴，那片白色看起来俨然往大地上沉淀下来，城市就像是一片
白雪之中勾勒出来的垫子，街道的白色稍浅，在城市当中划出一条条的线来。
从御街边的茶楼上下来，李频回头看了一眼远远的那巍峨的宫墙，呼出了一口热气。
两个月以来，一直在东京各处奔走，到得两天以前，终于从吏部审官院拿到了文书
。也意味着当初得罪吏部侍郎傅英的阴影已去，他终于有了第一份实缺，正式进入仕途
，可以开始大展拳脚了。
上任的时间是明年二月，他将要北上邢州任南和县令，说起来，南和是个好地方，
甚至有着“畿南粮仓，,的美誉，在邢州的位置举足轻重，很容易就能做出成绩。新入
官场就能够补上这个缺非常不容易，看起来，应该走过来时秦嗣源秦老替他写的那封信
起了作用。
想起秦老，不免想起离开江宁之时宁毅遇上的麻烦——他离开江宁时，皇商才刚刚
决定归属一…苏家被乌家这样摆了一道危机的不知道该怎样解除，立恒本是赘婿身份，
此事之后，想必在苏家就更难自处了。只是冬日行路难，明年二月就将上任，没办法在
这样的天气再回江宁一次。
... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 4 第一二二章 湍流
中秋过后，气温渐降，前几日下了几场雨，这时才晴起来，清爽的风仿佛也给这座闭门
近一月的城池带来了些许活力，白日里天朗气清，到入夜后星光也是清澄明净，棉云浮
于天穹，一朵一朵的。
这月余以来，城内城外饥民的状况，也已经被逼到极限上了。当然，据说往年还有
比今年更让人为难的情况，弦已经被绷得紧紧的，但极限到底在哪里还是难说的紧。官
府偶尔放粮，一些大户也帮忙施粥施饭，城内城外都有照应。每到这种义赈时，官兵也
帮忙维持秩序，未出什么大乱子。
不过灾民中也结成了一些团伙帮派，打架抢粮的事情常有，官府与大户放完粮施完
粥饭后便常有这类乱子出现，管也不好管。闭城之后死了一些人，饿死的其实在少数，
因斗殴、抢夺而去世或是之后无钱就医渐渐被拖死的则占了大部分。但总的来说，据说
比往年还是有减少。
生活在这个时代，往年如何，早已听过不知多少遍，多数人有着恻隐之心，但眼下
情况已经不错了，日子还是要过的。生意继续谈应酬继续赴，只是整座城池的气氛变得
稍稍安静，前几日秋雨绵绵，寂静凝滞的感觉就更加严重。
中秋诗会照常开了，仍与往日一般的热闹，只是诗词的内容与... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 5 第一五七章 光明与黑暗
天上的云层依旧很厚，但天地之间已然明净了起来，时间已是十一月中旬，东京这些天
里也下雪了，今日冬雪初晴，那片白色看起来俨然往大地上沉淀下来，城市就像是一片
白雪之中勾勒出来的垫子，街道的白色稍浅，在城市当中划出一条条的线来。
从御街边的茶楼上下来，李频回头看了一眼远远的那巍峨的宫墙，呼出了一口热气。
两个月以来，一直在东京各处奔走，到得两天以前，终于从吏部审官院拿到了文书
。也意味着当初得罪吏部侍郎傅英的阴影已去，他终于有了第一份实缺，正式进入仕途
，可以开始大展拳脚了。
上任的时间是明年二月，他将要北上邢州任南和县令，说起来，南和是个好地方，
甚至有着“畿南粮仓，,的美誉，在邢州的位置举足轻重，很容易就能做出成绩。新入
官场就能够补上这个缺非常不容易，看起来，应该走过来时秦嗣源秦老替他写的那封信
起了作用。
想起秦老，不免想起离开江宁之时宁毅遇上的麻烦——他离开江宁时，皇商才刚刚
决定归属一…苏家被乌家这样摆了一道危机的不知道该怎样解除，立恒本是赘婿身份，
此事之后，想必在苏家就更难自处了。只是冬日行路难，明年二月就将上任，没办法在
这样的天气再回江宁一次。
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第一七四章 春雨时节
时间过了二月中旬，下起雨来。
距离清明还有一小段的时间，春日的冷雨将这世界洗得明净清澈，发芽的草木、含
苞的花蕾，一点一滴的将这世界点缀得丰繁。
如今在这年月,清明算是个大日子，隔了还有十余天，苏家便已经在为祭祖做准备
了。如同去年一般，到得这等时节，宁毅反倒比较闲，入赘之人若不改姓氏，则入不得
祠堂，到得那天，他便也算不得多要紧的参与者。有的苏家女子还是要为祭祖做些帮忙
的准备的，宁毅自然连这些也不用理，当然他平日里也是比较闲的，这时候倒也显不出
更特殊的地方来。
不入祠堂，不要紧，便也意味着不被重视。这样一来，按照普遍的观念，男人便会
显得没有面子，毕竟世人皆言“大丈夫”当如何如何。只是在宁毅这里，去年的时候照
这样过了，今年却弄得苏家人有些为难，据小婵说家中几位老爷爷在找苏伯庸讨论，商
量要不要找个办法，令得宁毅能够参与到这次的祭祖里，不要让他感到受了冷落，然后
商量不出什么结果来，于是大家苦恼不已。
毕竟宁毅如今在苏家的重要性已经凸显出来，虽然是赘婿身份，但在实绩上却不由
得旁人对他不尊敬。入赘的身份在苏家来说是需要的，改不掉，可是不让他入祠堂，往
后受不... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第一七四章 春雨时节
时间过了二月中旬，下起雨来。
距离清明还有一小段的时间，春日的冷雨将这世界洗得明净清澈，发芽的草木、含
苞的花蕾，一点一滴的将这世界点缀得丰繁。
如今在这年月,清明算是个大日子，隔了还有十余天，苏家便已经在为祭祖做准备
了。如同去年一般，到得这等时节，宁毅反倒比较闲，入赘之人若不改姓氏，则入不得
祠堂，到得那天，他便也算不得多要紧的参与者。有的苏家女子还是要为祭祖做些帮忙
的准备的，宁毅自然连这些也不用理，当然他平日里也是比较闲的，这时候倒也显不出
更特殊的地方来。
不入祠堂，不要紧，便也意味着不被重视。这样一来，按照普遍的观念，男人便会
显得没有面子，毕竟世人皆言“大丈夫”当如何如何。只是在宁毅这里，去年的时候照
这样过了，今年却弄得苏家人有些为难，据小婵说家中几位老爷爷在找苏伯庸讨论，商
量要不要找个办法，令得宁毅能够参与到这次的祭祖里，不要让他感到受了冷落，然后
商量不出什么结果来，于是大家苦恼不已。
毕竟宁毅如今在苏家的重要性已经凸显出来，虽然是赘婿身份，但在实绩上却不由
得旁人对他不尊敬。入赘的身份在苏家来说是需要的，改不掉，可是不让他入祠堂，往
后受不... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第十五章 朱雀
吃过烤肉，叶昭又去了书房，在书房甲写了一篇对青藏县乡制度的展望，随后翻阅了晚
间划州从保安城送来的电文，有京城的公文，也有内务府密电，还有黄文秀的一封密文
电报。
帝国专利商标局将会在月底正式接牌，其雏形机构本是商囘务部下属之专利科，枉
牌后，将会一跃成为政务院下拥有相当大的独立管理权的部衙。
虽然帝国专利法比之欧美晚了几十年，但却更为规范，而商标法的概念更领先于世
界。
上海吉祥表行以麒麟为表徽进行了帝国第一个商标注册，成为全世界最早使用商标
的公司之一，同时，也是全世界第一家拥有商标的表行，比之江诠丹顿、浪琴，早了十
几年、二十多年。
吉祥表行以麒麟作为表徽曾经引起巨大的争议，但帝国皇帝批准了其使用这一图案
，而且，吉祥表行成为皇室特供作坊，叶昭现今随身佩带的金表，便是吉祥表行的贡品。
京扰的公文里，还提到正定一太原一线的铁路已经开工，京师……正定一郑州……
汉口的南北干线，对外招商结束，已经募集足够的资金，测量工作还在紧急进行中，不
过京师……正定的铁路预计明年便可完工。
显然，帝国修建钦路的技术经验已经有了质的飞跃，速度大为提升，前朝两年、三
年才能竣工的铁路线... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第十五章 朱雀
吃过烤肉，叶昭又去了书房，在书房甲写了一篇对青藏县乡制度的展望，随后翻阅了晚
间划州从保安城送来的电文，有京城的公文，也有内务府密电，还有黄文秀的一封密文
电报。
帝国专利商标局将会在月底正式接牌，其雏形机构本是商囘务部下属之专利科，枉
牌后，将会一跃成为政务院下拥有相当大的独立管理权的部衙。
虽然帝国专利法比之欧美晚了几十年，但却更为规范，而商标法的概念更领先于世
界。
上海吉祥表行以麒麟为表徽进行了帝国第一个商标注册，成为全世界最早使用商标
的公司之一，同时，也是全世界第一家拥有商标的表行，比之江诠丹顿、浪琴，早了十
几年、二十多年。
吉祥表行以麒麟作为表徽曾经引起巨大的争议，但帝国皇帝批准了其使用这一图案
，而且，吉祥表行成为皇室特供作坊，叶昭现今随身佩带的金表，便是吉祥表行的贡品。
京扰的公文里，还提到正定一太原一线的铁路已经开工，京师……正定一郑州……
汉口的南北干线，对外招商结束，已经募集足够的资金，测量工作还在紧急进行中，不
过京师……正定的铁路预计明年便可完工。
显然，帝国修建钦路的技术经验已经有了质的飞跃，速度大为提升，前朝两年、三
年才能竣工的铁路线... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 10 “他们正在过来，还要等一会儿，你先吃点儿东西吧，离飞机上吃饭已经过去一整天了。
我先去安排一下。”史强说完，起身又出去了。
罗辑刚吃完饭，凶手就被带了进来，他是一个年轻人，有着一副英俊的欧洲面孔，但最
大的特征是他那淡淡的微笑，那笑容像是长在他脸上似的，从不消退。他没有戴手铐什
么的，
但一进来就被两个看上去很专业的押送者按着坐在椅子上，同时病房门口也站了两个人
，罗
辑看到他们佩着的胸卡上有三个字母的部门简写，但既不是FBI 也不是CIA。
罗辑尽可能做出一副奄奄一息的样子，但凶手立刻揭穿了他：“博士，好像没有这么严
重吧。”凶手说这话的时候笑了笑，这是另一种笑，叠加在他那永远存在的微笑上，像
浮在
水上的油渍，转瞬即逝，“我很抱歉。”
“抱歉杀我？”罗辑从枕头上转头看着凶手说。
“抱歉没杀了您，本来我认为在这样的会议上您是不会穿防弹衣的，没想到您是个为了
保命不拘小节的人，否则，我就会用穿甲弹，或干脆朝您的头部射击，那样的话，我完
成了
使命，您也从这个变态的、非正常人所能承担的使命中解脱了。”
“我已经解脱了，我向联合国秘书长拒绝了面壁者使命，放弃了所有的权力和责任，她
也代表联... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 11 414 目标，湖心岛
“你别干分队长了·········”张小强说出这句话后，黄廷伟没有任何反应，
他只是老老实实等待下文。
张小强赞许的看了他一眼，黄廷伟是一个能沉得住气的人，脑子反应也很快，绝对算得
上是一个人才。
“你找几个脑子灵活的单独成立一个部门，主管情报分析，外事沟通，还有事务咨询，
有把握吗？”
黄廷伟有些激动，这是让他独管一方啊，至少是基地中层主管，和冯永中校他们算得上
一个级别。
“没问题，蟑螂哥看得起我，我自然尽我最大的能力做好········”
张小强点了点头，让他出去筹备，等到黄廷伟出门后，张小强也呆不住了，帐篷里的烟
雾太呛人，一股浓浓的烟臭味儿让他的呼吸都有些困难，他想出去转转，吕小布却走了
进来。
“蟑螂哥，向你说个事儿·········”
吕小布说的事他的队员李治，虽然他不出大事儿，可总是搅得队里其他人不安，吕小布
能勉强压住他，可他不能时时刻刻把心思放在李治身上，干脆，把他换到别的分队算逑。
“哦，是那个家伙啊，你不愿意要他，别人会愿意？这样吧，只有将他交给张淮安，你
的小队暂时空一人，你看怎么样？”
吕小布有点不甘，平白无故的少一分战力，谁愿意啊，可... 阅读全帖 |
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a********o
发帖数: 173 | 12 翻出来的好久好久的旧文（不知是高中还是大学写的了），是某个科幻（奇幻？）的同
人，其中出场的两姐妹是异能者。依稀记得本文是看了某个巨燃的国产科学纪录片后被
激发出来的。大家轻拍。
发现自己还是曾经很小清新的～
=======================================================
进化者
——我们，自大海而来，面朝星空而去，血液中对远方和飞翔的热望永不停息，留下宇
宙中最瑰丽的奇迹，和存在者的誓言。
//
骤雨初歇。整个世界都被洗得晶莹了，绮丽的色彩到处流淌。
星瞳大呼小叫地拉起妹妹，跳过地上的积水，一路跑过小山坡，然后，两人在湖边并肩
坐下望彩虹。水汪汪的天，云在蓝天里游泳。能看着，欣赏着，感受着这一切，是不是
一种莫大的幸福？
雨后残荷，仿佛玉石雕成，莫名的感伤就渐渐涌起。聊着天，茉月突然低声问自己是不
是一个累赘，是不是离开比较好。一个人又能做什么，那样重的负担不应由你我来背负
。
星瞳无所谓地耸耸肩，溜达到湖边玩水，哗啦一声双手拢下去，抬起时手中就盛着一尾
凤凰花瓣似的小鱼，茉月跑过来，纤指拂过小鱼光滑的鳍，忽然就心软了：“姐姐，我
们放... 阅读全帖 |
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f*****n
发帖数: 12752 | 13 758 被困
抬眼望向天空，碧蓝的天空如水洗的琉璃通体透彻，比宝石还要明净的蓝让他的心胸也
为之放开，一下将心中的阴郁冲开，金色光芒在天空中铺开，自上而下照在他的身上，
让他全身都暖暖的，驱散了这片迷宫里积蓄的阴寒，觉得时间不早，这里又只是一片被
人洗劫之后的废弃地，张小强也失去了探索的兴趣，正要收回视线转身离开，一道长长
的黑影突然在他眼中缓慢放大。
动态视觉中，任何高速物体都是缓慢的，越是缓慢，证明这道黑影在常人眼中的已
经超过极限，那是支锋利的兽牙长箭，三角形的兽牙莹白如骨瓷，在光芒下闪过一隐而
现的亮泽，快速向他面门坠落，转瞬之间，箭头与他的眉心只差一分，突然，箭头自中
间无端开裂，从箭头一直到箭尾均匀的破开两半，从他的左右腮部飞过。
断开的箭头依旧力道十足，即使没有擦到他分毫，呼啸的箭头刺破的空气也摩擦的
他脸颊生疼，张小强斩断长箭并没有托大，右脚跺地，整个人猛地跳起来翻空翻，飞到
一边墙面上的窗户上缩头，轻巧的钻进了街边的房间，还没落地，耳边听到远处一声懊
恼的尖叫，连续三枚长箭流星追月似的向他再次射来。
屋内一片黑暗，歪倒的家电家具，散落的椅子还有... 阅读全帖 |
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e*******d
发帖数: 462 | 14 听闻阿méng要离开，梅丹佐失声道：“这样的话，您不是让某些人得逞了？他们的目
的就是逼您离开！”
阿méng仰望天空答道：“当人们自以为实现了目的，往往最终却现那并非是如愿
以尝。
他们不清楚我为何而来，既然付出那么多努力想让我离开，那就让他们自以为得逞
。请好好想想我为何离开、他们又得到了什么？”
奥林匹斯天国中，众神之父宙斯在震怒中质问诸神：“谁能告诉我，腓力二世为何
会遇刺？”
众神的使者赫尔墨斯上前一步答道：“自古帝王不得善终者众多，腓力二世有此遭
遇难道很奇怪吗？一位以征伐为誓愿的帝王，一生中不遇到很多次刺杀才是怪事，所区
别的就是刺杀行动能否成功。”
宙斯怒意不减道：“他若是在战场上受伤或者阵亡，倒也没什么。但是能让一位国
王的shì卫队长在婚礼上行刺，不要告诉我这样的事情没有神灵在幕后唆使！你们谁能
解释为何要这样做？”
阿bō罗上前答道：“我的父神，请您息怒。腓力二世是马其顿的国王，在亚历山
大的帮助下，他大举征服顿半岛其他的邦国，并不是以结盟的形式，而是直接吞并如马
其顿、使之信奉马其顿的主神。这是他的人间功业，但诸神... 阅读全帖 |
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z********0
发帖数: 9013 | 15 句芒又拿起了桌上那两根细木棍，伸手夹了一块肉慢熙熙地说道：“当然有啊。我如今
所修是太上所传之道，在金仙极致之上是三生万物、太上忘情之境，如你我之成就尚可
言，然太上忘情已不可言：”
一直没说话的穆芸有些惊叹的插问道：‘…已无成就可言？那你所见到的太上是什
么样的人？”
句芒答道：‘，太上不可见，我也不知是否见过他。此大觉大罗之境，你若真能遇
见，或你不知他是谁、或他不知你是谁、或他不知巳是谁、或你亦不知己是行人，总之
玄之又玄。”
穆芸直眨眼：“那岂不是等于不能见到吗？”
真水在一旁细声细气的插话道：“不可见并非不能见，只是一切皆有可能了阿蒙就
有此福缘，他见过无量光。当时无量光想指引他，但阿蒙没走，狮子王却跟着文殊菩萨
跑了。”
阿蒙回想起当日情景，若有所悟道：“我有幸见过无量光，其境界已在金仙极致之
上。那么带走狮子王的文殊师利，其成就也是你所说的类金仙之属吗？”
句芒点了点头道：“文殊师利大菩萨，也可说类金仙之属，但发愿所求证不同。其
实你福缘深厚，为我平生仅见了你与无量光擦肩而过，却犹能开创天国：无量光当初西
来，可能为了大愿地藏的求证，遇见你则是妙不可言，而大愿地藏后来就是... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 16 星期一
夜晚的学校静得出奇，偌大的楼里只有一间教室仍然亮着灯，那是临考前加开小灶的
补习班。一把沉稳严肃的男声循循善诱，同时在黑板上咔咔写着什么。
"如果说，拔掉一颗臼齿的疼痛度是5，桡骨开放性骨折的疼痛度为8，那么……"
那个戴着面具的男人画下一个莫名其妙的坐标系后，转过身来，轻描淡写地拔下张老
师的一片指甲。没错，只是瓜子壳大小的指甲，而不是整个指节或手指，可却能最大限
度地刺激皮肤里的神经末梢以及感受器。
"……这样会是多少呢……"
张老师的嚎叫顿时填满了整个教学楼，他的面孔怪物般扭曲着，指尖的鲜血胡乱地洒
在西服和讲台上，像幅野兽派作品。即便如此，他还是没忘记回答问题。
"……10！！10！！！……10……"
"喔？回答得很肯定哦。"面具人兀自鼓起掌来，言语中饱含着恳切的夸奖。然后，挥
起手里的老虎钳，刷刷刷，又是三片连着血丝的瓜子壳飞到半空。这回，张老师的嚎叫
只持续了半秒，然后象是声带撕裂了般，只剩下粗重的气嘶声和喘息声。
"这样又是多少呢？"面具人的语气像幼儿园老师般轻快。
"……一……百……"张老师眼泪鼻涕糊了一脸，喉咙里嘶嘶作响。
"噢？--... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 17 第四幕 考试之前
1.诺顿馆
深夜，卡塞尔学院，诺顿馆。
学生会的全体委员出席了这次会议，本届学生会主席恺撒·加图索坐在壁炉前的沙
发上，膝盖上放着那柄黑色的猎刀“狄克推多”，头顶上方悬挂着加图索家族的凤凰家
徽。沉默已经持续了很久，水晶吊灯照亮了每个人惨白的脸。
“这是三年来的第一次，我们将失去诺顿馆的使用权，换而言之，这也是我们在这
里召开的最后一次会议了。”一名资深委员沉痛地说，“这是学生会的惨败，我们应当
承认。”
“可我们不是败在狮心会手里，楚子航不是胜利者!”另一名委员说。
“我们可以提出申诉，必须是正式学生才能成为‘自由一日’的赢家，他算什么?
不属于我们也不属于狮心会，就像一个游戏中的乱入角色!”一名二年级的委员站了起
来。
“向谁申诉?风纪委员会还是校董会?”资深委员耸肩摇头，“‘自由一日’对于学
校来说本来就是一个游戏日，谁会帮我们仲裁?”
“我不能接受这样出让诺顿馆J”一名委员激动地说，“鬼知道那个新生从哪里冒
出来的?‘S’级新生，，简直是开玩笑!他像么?你们注意到没有，我们看他的时候他
的手一直在... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 18 第十二幕 龙骨之井
“喂，兄弟，借酒浇愁不是我们英雄好汉的所为啊！”芬格尔举杯，烛光照亮杯中的劣
质餐酒。
“不行么？我塞！”路明非的脑袋又重重地跌回盘子里，“就算是借酒浇愁，你不
懂，我们中国的英雄好汉，失恋了都借酒浇，你读过武侠没有？知道李寻欢么？还有段
玉和虚竹，借…借酒浇愁，就是好汉作风！”
“我重点是这个借字…话说师弟是你自己买酒，要师兄我陪你醉到世界末日，师兄
也是微微一笑，只有只有一句话，猪肘子要双份！”芬格尔苦着脸，“可是拜托，你现
在穷的连我都不如。你翘了几天的课，被诺玛警告，信用卡都被暂停…酒钱都事师兄我
出，你知道师兄我虽然也是性情中人…但是酒肉之痛也是人之常情。”
“你真烦，等我有钱了还你！”路明非连头也懒得抬，“不跟你借钱我跟谁借去？
难道跑去跟老大说，老大，听说你要娶师姐，我心里难过，想借两个钱喝酒？”
“恺撒是个通达人物呐，你有种那么说，他一定签个单子，立刻就有人给你送几箱
波多尔！”
“你妹！我知道老大是通达的人…可是，”路明非的眼瞳里一片空白，“我不是啊
…”
“你当然不是通达的人，你是个废柴啊。”芬格尔... 阅读全帖 |
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d*****1
发帖数: 228 | 19 第十五幕 首杀计划
一辆加长的捍马越野车等候在贵宾通道外.一身黑衣的司机兼保镖毕恭毕敬地拉开门.酒
德麻衣如一只起飞的黑色雨燕跃入车厢.车门随即关闭.捍马飞驰着离开。车后箱和前面
的驾驶座是完全隔离的.宽大的袋鼠皮沙发面对着42寸的液晶显示屏.屏幕上显示纽约股
票交易市场的行情变化。一个女孩蜷缩在那张大沙发里.戴着黑色胶框眼镜.染成栗色的
长发垂下遮挡了半张脸。'嗨薯片妞!看起来你在北京的日子过得不错啊!'酒德麻衣把旅
行袋扔在座位上然后打量薯片妞全身.'就是这身衣服还是这么老气'.
靠!老娘扛着两把刀踩着三英寸高跟鞋走南闯北累得腿都要断了.你和三无妞儿就好
意思这么享服?还面膜?还居家?'？“酒德麻衣白了她一眼”接到你电话我连妆都没化，
跳上车就往机场赶，一路上闯了多少红灯吃了多少罚单，你到悠闲。”"好啦好啦，我
也知道你‘带孩子’不容易。这次的工作结束后你就能休个长假了“薯片妞急忙顺毛，
”创给你的资料你都看了么““那个猎人市场中的悬赏页面？看了，发这个帖子的人很
会玩啊.”酒德麻衣深吸了口气，“把全世界混血种都玩进去了.”"这架飞机和你几乎
同时抵达，一周之内，有三架这样... 阅读全帖 |
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U***5
发帖数: 2796 | 20 第五十四章 碾压，秒杀！！
一经接触以后，方森岩此时同样也密切的关注着礁石的表情，见到他浑身一震以后，
居然是有一种如释重负的神色，接下来居然连信念铠甲也没有给自己套了！这说明什么
？说明方森岩的猜测果然没有错，达到了50点的极值以后，虽然个人基础属性点不会继
续上涨，但是很可能会获得什么额外的优惠奖励……一这一点方森岩绝对不是无的放矢
，他是从裸装属性达到20点，就有空间的二选一奖励项目推断出来的。
事实已经证明了，这种奖励应该相当不错，至少使得礁石可以承受住面前这恐怖的
精英舌刺地塔攻击相当长的时间，以至于他将还能施展的信念铠甲都保留了下来不用，
当做是多出来的一张底牌特异留出！
这时候剩余下来的所有人见状也都精神大振，毫不犹豫的火力全开，有〖兴〗奋剂
的开〖兴〗奋剂，有大招的切大招，对准了目标进行不顾一切的疯狂的扫射！打得这精
英舌刺地塔的肌体表面血水四溅，有机组织都是溃烂若蜂窝一般！虽然它的恢复速度很
快，防御力不高却是其短板，完全耐不住这样猛烈的攻击，其生命值也是在疯狂锐减中。
因为火焰喷射器对这种建筑类的防御设施效果不佳，牟以方森岩挥舞自己的双拳也
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c****t
发帖数: 19049 | 21 第52章 脱困
大风在许宣耳边锐声呼啸，衣袂猎猎，时间仿佛凝固了一般，似乎过了好久，才听见崖
壁上传来林灵素的声音：“小妖精，你说什么？”
又听白素贞说道：“那已经是好几年前的事啦。有天傍晚，小青拉着我到紫霞洞里
盗取葛仙人的金丹，才刚到‘忘我亭’，便瞧见一个女子朝山下冲来，身后跟着一群和
尚。我们姐妹与那些和尚仇隙甚深，狭路相逢，急忙变了……变了模样，躲在草丛中。
“那女子一边飞掠，一边与四面八方冲来的和尚激斗，我们见她凭着一人之力，居
然打得众僧人落花流水，连几个修为极高明的长老也抵受不住，都大为佩服，心想，如
果能学到她的本事，就再不用受这些和尚的气了。于是一路悄悄地尾随她下山……”
林灵素冷笑一声，道：“如果你说的真是她，别说那些没用的秃驴，就算是明空那
老和尚亲自来拿，也未必降得住。”
白素贞续道：“她打退那些僧人后，左折右拐，冲下山崖，钻入山崖上一个极为隐
蔽的洞中。我们跟着到了洞口，却见洞内还坐了一个女子，穿着和她一样的红裳绿裙，
就连相貌、身段也有几分相似。
“那坐着的女子瞧见她，苦苦哀求，却被她一掌拍中后心，立即死了。我们吃了一
惊，不敢入洞，遥遥观望。那女子从怀中取... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 第60章 苍龙
船头那赤眉大汉身挂楮钱，摇动着长近两丈的红旗，高吹号角。在他指挥下，数十个扎
着红巾、打着赤膊的汉子，整齐划一地摇动长桨，发出雷鸣似的呐喊。船尾则坐着六个
大汉，雨点似的急速敲打皮鼓。
接着第二艘、第三艘……近百艘描金绘彩的龙舟次第从旁侧江面疾驶而过，号角凌
云，鼓声震耳欲聋。
眼看最先的那艘龙舟即将被右侧的赛船赶上，那扮演“龙头”的大汉突然紧握红旗
，大吼着转身横扫，“嘭”地一声，顿时将追赶者船头的汉子打落江中。
群龙无首，船上众汉子顿时乱成一片，有的伸手去拉落水呼救的汉子，有的则干脆
跃入江水。很快便被其他龙舟超过。
鼓声越来越急，众龙舟争相恐后，一面呐喊赶超，一面相互挥旗殴击，不过片刻，
又有六七个“龙头”被扫落水中，其中一人被当头打中，哼也来不及哼上一声，鲜血飞
溅，当即晕迷
小青二女在峨眉山上修行，几乎从未下山，未曾见过这等壮观激烈的场面，大觉有
趣。
许宣生性最喜热闹，赛龙舟乃是每年端午节他必看的节目，此时虽然前途难料，仍
被吸引得目不转睛。当下一面透过麻袋空隙紧张观望，一边将端午节的典故、习俗向她
们大致介绍了一遍。
小青听得津津有味，格格笑道：“原来山下... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 第一百二十八章 圣童
抬头望去,那峭拔入天的连绵山壁上,竟然长满了深深浅浅的绿树与绚烂如云霞的鲜花,
映衬着纯净的蓝天与金色石壁,美丽如画。
凤凰礼队旌旗鼓舞,夹护着白鹤飞车,直冲崖顶。飞骑军们则纵声长呼,分成四队朝
悬山掠去。
卡米、许宣随着前方的飞骑绕崖折转,来到了女帝山东侧的山谷。山谷两侧奇峰峭
立,绵延成“凹”字形的雄岭。
满眼碧绿,生机盎然。除了几处峭壁与山顶背面的冰川,到处都是郁郁葱葱的森林。
瀑布、溪水从积雪皑皑的山顶冲泄而下,穿过层叠山林与织锦般的草甸,汇入天湖。
湖面东侧是一片长满了绿藓的低矮巨石,湖水漫过乱石,飞花碎玉似的朝悬山下冲落
,被狂风鼓荡,檬檬如雨雾。众人越过这片天然的石坝,贴着湖面,骑鸟朝山谷内飞掠。
湖西的山坡上巍然矗立着一座高达十八层的白塔,迎着阳光,金芒四射,恢弘而肃穆
。塔下是一片依山而建的宫殿,红墙金瓦,一直绵延到峭壁之上。那儿就是卡米所说的神
庙了。
听见众人的号角与啸呼,群鸟冲天惊飞,草甸、山林里的野兽也纷纷四散奔逃。许宣
、小青东张西望,大感惊奇,想不到在这云海之上的悬山里,居然还生活着这么... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 24 第一百四十章 坠渊
落日熔金,层云尽染。
狂风鼓舞,冰屑碎石接连不断地扑面打来,刮得许宣衣裳如球鼓涨,站立不稳。心下
诧异,不知青帝为何带他到这荒凉之地。
站在这女帝山的北岭最高峰,转头四顾,到处都是冰锥林与奇形怪状的冰柱,在夕阳
下闪着刺眼的金光,就像置身于冰雪的森林。
朝南远眺,视野辽阔明净,可以清晰地望见南峰的湛蓝天湖,和那片被烧为焦黑残垣
的“百花宫”。但朝北望去,则是茫茫大雾,阴风怒号,偶尔能瞧见连绵的山脊与冰川,若
隐若现,环绕成一个巨大的圆圈。
忽听青帝低声道：“这儿就是我初次见到你妈妈的地方。”许宣一怔,忽然醒悟她
说的“妈妈”乃是李师师。
青帝红衣猎猎,眯眼凝视着北边翻腾不息的云雾,道：“那时我当上青帝已经许多年
了,终日郁郁不乐,怅然若失。三十三山的景色虽然壮美,但日复一日,早已看得腻了,反
倒这阴惨惨、白茫茫的云雾怎么看也看不够。有时夜深人静,难以入眠,就一个人跑到这
儿,看着这变化无端的云雾发呆。
“那天夜里,我正坐在这儿看着对面山顶的明月,忽然瞥见一条人影沿着冰川极速冲
下。她瞧见我,微微一怔,又笑了笑。我这一生... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 25 律法，可以分为两个大的部分：道德律法，和宗教律法。
这里的三章大部分是道德律法，在23章也有一部分宗教律法。
信仰和生活，是紧密相连，而不是分裂开来的。一个好的信仰，必然带来好的道德。
（关于神）
在道德律法中，给我们留下一个很深的印象就是，神是公义的神，也是有怜悯的神。
即使是在奴隶制度这种一边倒的人类关系中，神依然用律法强制公平和怜悯的实现。
（关于人）
人的诡诈，在这些道德律法中显露无疑。
我们往往觉得一个社会的法律越是完善，这个社会就越是进步。这只是从人类罪行的角
度所发出无可奈何的自欺而已。
如果人不败坏，用得着多如牛毛的法律条款来限制人的恶性呢？
（关于救恩）
24:9 摩西，亚伦，拿答，亚比户，并以色列长老中的七十人，都上了山。
24:10 他们看见以色列的神，他脚下彷佛有平铺的蓝宝石，如同天色明净。
24:11 他的手不加害在以色列的尊者身上。他们观看神，他们又吃又喝。
这就是最终被救赎所要达到的效果。 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 26 1.我又看见一个新天新地。因为先前的天地已经过去了。海也不再有了。
2.我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈
夫。
3.我听见有大声音从宝座出来说，看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他
的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神。
4.神要擦去他们一切的眼泪。不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事
都过去了。
5.坐宝座的说，看哪，我将一切都更新了。又说，你要写上。因这些话是可信的，是真
实的。
6.他又对我说，都成了。我是阿拉法，我是俄梅戛，我是初，我是终。我要将生命泉的
水白白赐给那口渴的人喝。
7.得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。
8.惟有胆怯的，不信的，可憎的，杀人的，淫乱的，行邪术的，拜偶像的，和一切说谎
话的，他们的分就在烧着硫磺的火湖里。这是第二次的死。
9.拿着七个金碗，盛满末后七灾的七位天使中，有一位来对我说，你到这里来，我要将
新妇，就是羔羊的妻，指给你看。
10.我被圣灵感动，天使就带我到一座高大的山，将那由神那里从天而降的圣城耶路撒
冷指示我。
11.城中有神的荣耀。城的光辉如同极贵的... 阅读全帖 |
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G******e
发帖数: 9567 | 27 我不参与派系之争，但启示录中的天堂对我来说非常地物质化：
启示录
15 对我说话的拿着金苇子当尺，要量那城，和城门城墙。
16 城是四方的，长宽一样。天使用苇子量那城，共有四千里。长宽高都是一样。
17 又量了城墙，按着人的尺寸，就是天使的尺寸，共有一百四十四肘
18 墙是碧玉造的。城是精金的，如同明净的玻璃。
19 城墙的根基是用各样宝石修饰的。第一根基是碧玉。第二是蓝宝石。第三是绿玛瑙
。第四是绿宝石。
20 第五是红玛瑙。第六是红宝石。第七是黄璧玺。第八是水苍玉。第九是红璧玺。第
十是翡翠。第十一是紫玛瑙。第十二是紫晶。
21 十二个门是十二颗珍珠。每门是一颗珍珠。城内的街道是精金，好像明透的玻璃。 |
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B******y
发帖数: 2255 | 28 （转一篇）
神的计划和神的安息
读经：
创世记一章二十六节至二章三节：‘神说，我们要照着我们的形像，按着我们的样式造
人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜、和全地、并地上所爬的一切昆虫。
神就照着自己的形像造人，乃是照着祂的形像造男造女。神就赐福给他们；又对他们说
，要生养众多，遍满地面，治理这地；也要管理海里的鱼、空中的鸟、和地上各样行动
的活物。神说，看哪，我将遍地上一切结种子的菜蔬，和一切树上所结有核的果子，全
赐给你们作食物。至于地上的走兽、和空中的飞鸟、并各样爬在地上有生命的物，我将
青草赐给它们作食物；事就这样成了。神看着一切所造的都甚好；有晚上，有早晨，是
第六日。天地万物都造齐了。到第七日，神造物的工已经完毕，就在第七日歇了祂一切
的工，安息了。神赐福给第七日，定为圣日，因为在这日神歇了祂一切创造的工，就安
息了。’
二章十八至二十四节：‘耶和华神说，那人独居不好，我要为他造一个配偶帮助他。耶
和华神用土所造成的野地各样走兽，和空中各样飞鸟，都带到那人面前看他叫什么；那
人怎样叫各样的活物，那就是它的名字。那人便给一切牲畜、和空中飞鸟、野地走兽都
起了名；只是那... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 29 第一章 天堂的荣耀
「于是王要向那右边的说:你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国
。」（马太福音25:34）
「凡必死见朽坏的世人，讲到圣徒们在荣耀里那永远的福乐时，他总是像一个瞎子谈论
他从未见过的光一般，实在是无法说得清楚。」[1] 照样，一个人要想描写那圣经中仅
是隐约引述到的事物时，他简直像是一个人要为从所未曾旅游过的地方写一本旅行指南
一般。若企图用别扭的话语来叙述那无法形容的天堂的荣耀光景，必会词不达意。保罗
如此写道:「神为爱祂的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到
的」（哥林多前书2:9）。有人怀疑这段话是不是直接在论述天堂的事，或许并不尽然，
但按我们所知，那些话的的确确是说中了天堂的光景以及那笔墨无法描述的荣耀所在的
真相。眼睛未曾看见的东西，你想象得出吗？人的眼目饱览过地上的丰富财宝。人见过
金制宝座、皇宫、绮丽的钻石、红宝石和珍珠等。人可以想象双手抓满了钻石，珠宝满
山遍野，金制大厦在阳光下闪烁夺目，但是人偏偏想象不出天堂的灿烂荣光。那是超乎
我们想象之外的。这正是我们所面对的难题:明知词不达意却还要讲论天堂的荣耀，就是
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D*****r
发帖数: 6791 | 30 我为甚么不是基督徒
作者： 水巷人家
http://exchristian.hk/home/article/show/167
（一）祖先的神
有段时间，我总是往教会跑：礼拜、查经班、青年团契，不亦乐乎？
美国籍的台湾牧师睿智亲切，同胞们热情似火。长久以来，国内国外，我都是独居异乡
。乍暖还寒，炎凉自知。所以智者们四两拨千斤，我便切慕，教会里面音乐想起，我便
涕泪滂沱，切切慕慕。
常常在冬天的晚上，我从学校出来，直接赶到教会参加团契。每次下了地铁，快步跑，
然后远远看见教会的灯光，看到门口的汉字，每次都迫不及待地推门进去。大家有时候
会说：这么晚了，还以为你不来呢。我总是回答：这么寒冷的夜晚，这么温暖的地方，
我怎么舍得不来呢？
就这样，异国他乡，教会就是寂寞的荒漠上的一处绿洲，我就这样被深深的吸引。虽然
心里总是很犹豫，却怎么也舍不得这份温暖。
就这样，按部就班，水到渠成。虽然比很多人速度慢了些，但最终，我不负众望，做了
决志祷告。终于在一个复活节，一洗了之了。
然而心里忐忑不安，其实我心里太多的疑惑，没办法放下。
第一个问题是，以前的神怎么办？
以前的神怎么办？最初想到这个问题，是一... 阅读全帖 |
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C****i
发帖数: 1776 | 31 第四课
４问：神是怎样的神？
答：神是灵：祂的本性、智慧、权能、圣洁、公义、恩慈、诚实，都是无限无量、无始
无终，永无改变的。
①神是个灵，所以拜祂的，必须用心灵和诚实拜祂（约四２４）。
②神对摩西说：“我是自有永有的”（出三１４）。我们的主为大……祂的智慧，无法
测度（诗一四七５）。他们昼夜不住的说：圣哉、圣哉、圣哉、主神；是昔在今在以后
永在的全能者（启四８）。主阿，谁敢不敬畏你，不将荣耀归与你的名呢？因为独有你
是圣的……（启十五４）。耶和华，是有怜悯，有恩典的神，不轻易发怒，并有丰盛的
慈爱和诚实……万不以有罪的为无罪，必追讨他的罪，自父及子……（出卅四６，７）
。
③诸山未曾生出，地与世界你未曾造成，从亘古到永远，你是神（诗九十２）。
④因我耶和华是不改变的（玛三６）
提到“神是灵”这句话的是耶稣（约四２４）。要理问答在界定神是灵的本性时，
只不过是解释这节经文而已。神是灵，是具有某些属性（或说特性、本质）的灵，把祂
与其他一切存在之灵区别出来。换句话说，单说“神是某灵（Spirit）是不对的”。因
为神不单是某灵。圣经提到天使，说天使“是服役的灵，奉差遣为那将要承受... 阅读全帖 |
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B******y
发帖数: 2255 | 32 早晨之子指撒旦，类似的在以西结28章：
28:12 人子阿，你要为1推罗王举哀，对他说，主耶和华如此说，你完美全备，满有智
慧，全然美丽。
28:13 你曾在伊甸神的园中，佩戴各样宝石，就是红宝石、黄玉、金钢石、黄璧玺、红
玛瑙、碧玉、蓝宝石、红玉和绿宝石，带着黄金；又有精巧的鼓和笛在你那里，都是在
你受造之日豫备齐全的。
28:14 你是那受膏遮掩约柜的基路伯；我将你安置在神的圣山上；你在发光如火的宝石
中间往来。
28:15 你从受造之日所行的都完全，直到在你中间察出不义。
28:16 因你贸易很多，你中间就被强暴的事充满，以致你犯了罪。所以我将你当作俗污
之物，从神的山驱逐你。遮掩约柜的基路伯阿，我已将你从发光如火的宝石中除灭。
28:17 你因美丽心中高傲，又因荣光败坏智慧；我已将你摔倒在地，将你摆在君王面前
，好叫他们目睹眼见。
28:18 你因罪孽众多，贸易不义，亵渎了你的圣所。故此，我使火从你中间发出，烧灭
你，使你在所有观看的人眼前变为地上的炉灰。
十二节说，撒但（注：这是他犯罪之后的名字；他未堕落前，圣经称他为‘早晨之子，
’‘明亮之星。’撒但意即‘仇敌，’是他堕落后... 阅读全帖 |
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E*******a
发帖数: 207 | 33 这是个很常问到的问题。我没有信主前，也很质疑这一点。作者讲的还是很有道理的，
从先定义什么是好人，什么是天堂。大部分的时候，很多人辩论，其实一开始讨论的定
义就是不一样的。
转载自
http://cclw.net/coach/shufeiyun/index.html
小儿子最近负责教一班少年，他说没有办法照着预定的进展教，因为少年们有很多的问
题，而且这些问题都是很重要。他说，他告诉少年们，现在只能很简单的回答，以后有
多点时间的话再仔细回答。但是，就算最简短的回答也回答不完。我鼓励他说，少年们
他那么多问题是个很好的现象，表示他们信得过他，喜欢和他讲话。可能是因为他也是
年青人，又是在北美生长的华侨，有共同的背景和文化。我建议他请孩子们把问题写下
来，才不致忘掉。怎知他已做了，而且告诉孩子们可以电邮给他。昨天，他就看到一大
堆问题，其他一个是"好人是不是都上天堂？"不要小看这些十来岁的青少年，他们真有
思想。好人是否都上天堂？你有答案吗？
记不记得在回答问题之前要先知道一些字的定义？这里有两个名词需先有定义："
好人"和"天堂"。
先从天堂讲起吧。什么是天堂？有没有天堂？天堂是否只存... 阅读全帖 |
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s******l
发帖数: 6898 | 34 【 以下文字转载自 Wisdom 讨论区 】
发信人: bigfool (fool), 信区: Wisdom
标 题: 天主教与基督教的静观禅定 ZT
发信站: BBS 未名空间站 (Fri May 25 16:16:58 2012, 美东)
http://www.360doc.com/content/10/0831/18/110108_50189143.shtml
天主教静观与禅定
来 源：天主教沧州（献县）教区网站
第一章 天主教的静观
第一节 静观祈祷的重要性
二十世纪，西方伟大的灵修大师多玛斯•牟敦（Thomas Merton）最坚定的信念是
：现代人最迫切需要了解、实行宁静的祈祷。这是因为，近日社会崇尚科技进步，寻求
物质享受，讲究工作效率，人们常常被迫处于紧张的状态下。每天上班，走重复的路径
，坐同号公交车，做同样的工作；下班，回家前，又要赶赴数处应酬，这里聚会，那里
邀宴，最后回家，早已筋疲力竭，只愿坐在电视前听听歌、看看戏，让之调剂一下快垮
下来的身心。如此日出而作，日落而息，难免内心空虚，怅然若失。生活在这种状况下
的基督徒又怎能把持信仰，活出... 阅读全帖 |
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l*****a
发帖数: 38403 | 35 佛陀的教化工作
传道的开始
佛陀初转法 轮，是在鹿野苑向五位苦行者，说了解脱法门，允许他们成为弟子，并称
“善来比丘”，他们便成了自然得戒的比丘弟子。在此五人之中，以阿若陈如的悟性
最快，听了佛陀的教法之后，随即证到了阿罗汉果，其他四人，也在不久之间，证了阿
罗汉果。
度了五位比丘之后，接着又在波罗奈斯的近郊，开始了佛陀的公开教化。那是由于一位
出身高贵的青年，耶舍的从佛入道，他的亲友数十人，也加入了佛教的僧团。满慈子、
大迦旃延等人，也于先后舍离外道，进入了佛法。他们在鹿野苑中，度过了第一个雨季
的安居生活，也就是在五个月之后，包括几位在家弟子，已达六十人之多。而且，佛教
的僧团之中，固然欢迎高等阶级的婆罗门族，同时也欢迎最下级的贱民出家。在听法之
时的位次尊卑，是依出家的先后，不依在俗的种族阶级，也不依年岁的老幼。
可是，佛的教法，不限于佛陀来宣说，而是更盼佛的弟子们，将各自所闻所知所见的佛
教法门，向广大的人间社会，作普遍和深入的阐扬。故在第一个雨季的安居生活终了，
佛陀便对弟子们说：“比丘们！我已脱离了人天的一切束缚；你们也是一样。比丘们！
为了许多人们的幸福和利益，去游行吧。... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 36 “这些人都是窑匠，是住在田园和篱笆中间的，在那里他们与王同处，为王作工。
”（代上4：23直译）
无论在什么地方，我们都有“与王同处，为王作工”的可能。也许是在一个非常不
顺遂的地方；也许是在一个粗俗的乡村，一个看不见有王与我们同处的地方；也许是在
各种篱笆中间，障碍下面，也许我们的手还须拿着各种陶器，天天过着窑匠的生活。
不论在什么地方，那安放我们“在那里”的王，必来与我们同处，如果他以为篱笆
是不需要的话，他必定会立刻把它们拆去的。或许那似乎妨碍我们的，倒成了我们的保
护呢！至于那放在我们手中的陶器，正是王看为最适于我们“为王作工”的。——海弗
格尔
彩色的落日，嵌星的天空，美丽的高山，明净的海洋，芬香的树木，鲜艳的花草—
—它们虽然绝顶美丽，还及不到一个在普通生活上用爱心，眼泪事奉主的信徒一半美丽
。——费勒
最圣经的灵魂，往往存在于那些声名不显赫的人物身上，他们圣洁的内在生活，象
清澈的池塘隐僻之处，藏着一枝看不见的娇嫩莲花。 |
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r****n
发帖数: 8253 | 37 我的一个朋友学佛有一段时间了。她很热心，到各种公益团体去做义工，也经常参加一
些佛学夏令营之类的活动。她说她很喜欢那种“安详”、“自在”的感觉。
而有一次，她在生活中遇到了一点不平事，突然间就火冒三丈，差点把房顶掀了。
这时我笑着对她说：“你的那些‘安详’、‘自在’，现在都到哪里去了呢？你那不是
佛法，是‘小资情调’。”
这里的“小资”，并不是指一个社会阶层，而是指一种生活状态：“小资”一般在
生活上衣食无忧，不必为了养家糊口而奔命，也没有什么病痛，安闲自在，有足够的时
间来“品味生活”。他们一般心地善良，乐于助人。他们也很有文化，了解一些佛法，
也能吟诵出“春有百花秋有月”的诗句，也能引用“菩提本无树、明净亦非台”来和别
人辩论。
在生活中，他们有一些感悟，形成了自己的一套思想，具有“奉献”、“博爱”、“分
享”等等理念，偶尔也有“安详”、“自在”、“空灵”的觉受。他们也许就会认为—
—“这就是佛法”。
那么，这到底是不是佛法呢？
佛法在世间会变幻出不同的相貌，但其内在核心是不变的，那就是：出离心、菩提
心和空性的智慧。这是区别佛法与世间法、佛法与外道的标准。 |
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A****a
发帖数: 274 | 38 有一次，佛陀在舍卫城南郊的祇树给孤独园对比丘们说：
「比丘们！尚在修学而无他心神通的比丘，如何透过观察验证，知道那已经全然正觉的
如来呢？」
「世尊！您的教导，是我们了解法的根源，请为我们说吧！我们当会记住不忘。」
「比丘们！你们可以从眼睛看、耳朵听两方面来观察验证。因为，全然正觉者的言行，
必然无任何污秽；
必然不会时而明净，时而杂染的间杂情形；
必然是一向洁净，而非暂时的洁净；
必然无自满傲慢之类的过失显露，不论是出了名之前或之后；
必然是自然流露正行，而不是因为顾忌、害怕什幺才自制；
必然因内心全然断除欲贪而展现离五欲，不论是与僧团共住或独住；
必然不会鄙视嫌弃任何他所教导的学生，不论他修的好不好。
除了眼见、耳闻的观察验证之外，还要再进一步当面询问，以确认以上诸点。一位全然
正觉的如来，面对以上诸点的当面询问，必然会一一予以肯定的回答，因为这些都已经
成为如来的风范与特质，虽然如来并不会特别地去展露它。
比丘们！学生应亲近能这样说法的老师：
对法以层层深入来教导；
跟他学习的学生会越来越受人尊敬；
能以善恶对比呈现的完整方式教导；
使学生得以从明确的教导中，生起对正法的现证慧， |
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p*****n
发帖数: 1415 | 39 证悟的次第 3
佛陀及声闻弟子阿羅汉都是解脱者，但他们还在人间弘法、教导信众，如果&#
63855;解脱是死后之事，那么人间就見不到佛陀及阿羅汉了
。佛教并非是专度死人的宗教，而是度活人的宗教。在当下不能解
脱，死后哪能解脱呢？也就是說解脱是在当下，解脱是活在三界裡，但&#
63847;被三界染污，彻底的解脱欲贪，止息烦恼痛苦。
要到达解脱必须要依﹁次第說法﹂顺序而行，第一步要建立因果观
念，然后进一步就是完成自证缘起、体验苦集灭道四圣谛，更进一步就是
彻底的解脱欲贪到达自证解脱︵涅盘︶。理解正确的因果观，反省过去的
无明所造惡业，内心就会生起忏悔的心情，因而立志去除污垢，使心柔软
、明净、清白，此时才能理解苦集灭道四圣谛。因为此时内心已经远離先
入为主的观念，所以才能够如实正确的& |
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d****u
发帖数: 71 | 40 吾本懒人、只修生活定
修行不入定不行，若烧水煮饭断断续续，能把饭烧好那才怪呢？
吾本懒人，艰涩、复杂的经书不看，神秘兮兮的不看，平直简易的是吾最爱
，若守一处和、若清静、若无住、若浩然之气、若老子描述大道的无形、无象，又若观
心、反照、本性。
即如此便简单多了，不就在于一心，心入此三昧不就结了吗？此天性人人具
有，尽此天性去工作、去生活、去吃饭、去睡觉，一刻不停，太简单了！正合我懒人之
意。
故，吾只修生活定。但此一定，恐怕就要穷我毕生精力，故无复多求它唉！
天啊！不敢坚持啊，结果真像诸圣所说的，身心真发生了变化，不只心虚无
明净，身也可同样啊！在以前打死我也不会相信啊！
2006年10月11日心印随笔于漠 |
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r****n
发帖数: 8253 | 41 一次，佛陀在舍卫城南郊的祇树给孤独园对比丘们说：
「比丘们！尚在修学而无他心神通的比丘，如何透过观察验证，知道那已经全然正
觉的如来呢？」
「世尊！您的教导，是我们瞭解法的根源，请为我们说吧！我们当会记住不忘。」
「比丘们！你们可以从眼睛看、耳朵听两方面来观察验证。因为，全然正觉者的言
行，
必然无任何污秽；
必然不会时而明净，时而杂染的间杂情形；
必然是一向洁净，而非暂时的洁净；
必然无自满傲慢之类的过失显露，不论是出了名之前或之后；
必然是自然流露正行，而不是因为顾忌、害怕什么才自制；
必然因内心全然断除欲贪而展现离五欲，不论是与僧团共住或独住；
必然不会鄙视嫌弃任何他所教导的学生，不论他修的好不好。
除了眼见、耳闻的观察验证之外，还要再进一步当面询问，以确认以上诸点。一位
全然正觉的如来，面对以上诸点的当面询问，必然会一一予以肯定的回答，因为这些都
已经成为如来的风范与特质，虽然如来并不会特别地去展露它。
比丘们！学生应亲近能这样说法的老师：
对法以层层深入来教导；
跟他学习的学生会越来越受人尊敬；
能以善恶对比呈现的完整方式教导；
使学生得以从明确的教导中，生起对正法的现证慧， |
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a**u
发帖数: 8107 | 42 ☆─────────────────────────────────────☆
wisdomlover (wisdom) 于 (Sun Nov 22 12:38:00 2009, 美东) 提到:
一者，眼施：常以好眼视父母师长及一切人，不以恶眼看人。是人往后，舍身受身，得
清净眼，未来成佛，得天眼佛眼，名第一大福报。
二，和颜悦色施：于父母师长及一切人，不以凶眉恶色。是人往后，舍身受身得妙
色相，未来成佛，得金色身，是名第二大福报。
三，佳言施：于父母师长及一切人，出柔轻语，无粗恶语。是人往后，舍身受身得
妙辩才，所出之言，人皆欢喜，信受奉行。未来成佛，得四辩才，是名第三大副报。
四，身施：于父母师长及一切修道之人，起迎礼拜，于一切人处，常怀恭敬谦逊。
是人往后，舍身受身，得端正身，长大身，人见人敬身。未来成佛，如大榕树，无有能
见顶者，是名第四大福报。
五，心施：虽以上述四种方法行供养，而心不和善，不名为施。善心和善，和善功
深，是名心施。是人往后，舍身受身，得明净心，不痴狂心。未来成佛，得一切种智心
，是名心施第五大福报。
六，床座 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 43 照见 五蕴皆空:
五蕴者色受想行识也此五等因积习而不散妄认色身是我故长劫轮回若人猛省借此幻身须
教修行常自返照照见五蕴净尽清净本然 且道如何是色受想行识怎生得此五蕴皆空予今
直说分明若有解悟之者休生疑惑信受奉行必有契道之日且色者窒碍之义若见境逢物不着
不染是无窒碍色蕴自空也受者领纳之义若遇一切声色境界心不领纳得受蕴空也想者妄想
思虑之义若过去不思未来无想现在自如得想蕴空也行者心念不停迁流之义若十二时中心
不外游念不烦乱不被物转不被境留一念不离当处得行想空也识者别无亲疏之义亦乃着物
之理若见一切境物一无分别辨认一概平等见如不见识如不识无亲无疏来则应之去则不思
得识蕴空也既得到此田地自然照见五蕴皆空六窗明净净裸裸赤洒洒没可把又有甚四大五
蕴名字亦不可得 道云惟见于空 释云虚空独露 昔歌利王游猎遇一仙人问语不答先却
左膊次卸右节节支解仙人面无惧怒之色与恒常一同并不改颜 罽宾国王问狮子尊者曰
在此做什么尊者答曰在此蕴空王问得蕴空否尊者答曰已得蕴空法王曰求师头得否尊者答
曰身非我有何况头乎 又肇法师云四大元无我五蕴悉皆空将头临白刃犹如斩春风 又舍
利弗见天女问云何不变却女身去天女答曰我十二年觅女 |
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S**U
发帖数: 7025 | 44 扫盲一下
节译自中部36经
初禅至四禅
「阿耆吠舍那！我食用粥饭、粗食，获得力气，离诸欲，离不善法，进入并住于有寻、
有伺，由离而生喜、乐的初禅。阿耆吠舍那！即使生起那样的乐受，也不能缠绕占据我
的心。」
「藉由寂止寻、伺，我进入内心明净、心得一境、无寻、无伺，由定而生喜、乐的第二
禅。阿耆吠舍那！即使生起那样的乐受，也不能缠绕占据我的心。」
「藉由离喜，我住于舍、念、正知，我以身感受乐，进入并住于圣者所宣称的『有舍、
有念、住于乐』的第三禅。阿耆吠舍那！即使生起那样的乐受，也不能缠绕占据我的心
。」
「藉由舍去乐，舍去苦，以及先前喜、忧已灭，我进入并住于不苦不乐、具舍与念、心
极清净的第四禅。阿耆吠舍那！即使生起那样的乐受，也不能缠绕占据我的心。」
证得三明
宿命明
「当心像这样专一、清净、皎洁、无秽、离于烦恼、柔软、堪任、安住、不动时，我将
心转向宿命忆念智。我回忆过去多生多世的生活状况，即∶一生、二生、三生、四生、
五生、十生、二十生、三十生、四十生、五十生、百生、千生、百千生、众多成劫、众
多坏劫、众多成坏劫，『在那里，我有这样的名，这样的姓，这样的种姓，这样的饮食
，领受这样... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 45 【 以下文字转载自 ChanDaoPractice 俱乐部 】
发信人: Yisu (yisnotme), 信区: ChanDaoPractice
标 题: 初学如何坐禅
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Jan 24 09:49:02 2011, 美东)
若初学坐禅时，于一静处，直观身心，四大五阴、眼耳鼻舌身意及贪嗔痴，若善若恶，
若怨若亲，若凡若圣，及至一切诸法，应当观察；从本以来空寂，不生不灭，平等无二
；从本以来无所有，究竟寂灭；从本以来清净解脱。不问昼夜，行住坐卧，常作此观，
即知自身犹如水中月，如镜中像，如热时炎，如空谷响。若言是有，处处求之不可见；
若言是无，了了恒在眼前。诸佛法身皆亦如是。即知自身从无量劫已来毕竟未曾生；从
今已去，亦毕竟无人死。若能常作如是观者，即是真实忏悔。千劫万劫，极重恶业，即
自消灭；唯除疑惑不能生信，此人不能悟入。若生信，依此行者，无不得入无生正理。
复次，若心缘异境，觉起时，即观起处毕竟不起。此心缘生时，不从十方来，去亦无所
至。常观攀缘、觉观、妄识、思想、杂念，乱心不起，即得粗住。若得住心，更无缘虚
，随分寂定，亦得随分息诸烦恼毕，... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 46 禅关策进
禅关策进序
禅曷为有关乎。道无内外，无出入。而人之为道也，有迷悟。于是大知识关吏，不
得不时其启闭，慎其锁钥，严其勘核，俾异言服私越度者，无所售其奸。而关之不易透
，亦已久矣。予初出家，得一帙于坊间，曰禅门佛祖纲目。中所载多古尊宿自叙其参学
时始之难入，中之做工夫经历劳苦次第，与终之廓尔神悟。心爱之，慕之，愿学焉。既
而此书于他处更不再见。乃续阅五灯诸语录杂传，无论缁素，但实参实悟者并入前帙，
删繁取要，汇之成编，易名曰禅关策进。居则置案，行则携囊。一览之则心志激励，神
采焕发，势自鞭逼前进。或曰，是编也，为未过关者设也，已过关者长往矣，将安用之
。虽然，关之外有重关焉。托伪于鸡声，暂离于虎口，得少为足，是为增上慢人。水未
穷，山未尽，警策在手，疾驱而长驰，破最后之幽关，徐而作罢参斋，未晚也。
万历二十八年，岁次庚子，孟春日，云栖祩宏识。
禅关策进。后学云栖寺沙门祩宏辑。
一、诸祖法语节要第一
诸祖法语，今不取向上玄谈，唯取做工夫契紧处。又节其要略，以便时时省览，激
励身心。次二诸祖苦功，后集诸经引证，俱仿此。
筠州黄檗运禅师示众
预前若打不彻，腊月三十日到来，管取尔热乱。有... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 47 藏传佛教宁玛派
刘立千著
一、 宁玛派的传承
宁玛派的教法传承是与前弘时期【1】的法统一脉相承的。在禁佛【2】时期是采取
极为隐蔽的方式进行传授。吐蕃王朝崩溃后，很长时间无寺庙、无僧团，只有一批在家
俗人咒师维护法统，有的则采取在家庭中父子相传的方式进行传法，法脉因而赖以不断
（《青史》【3】上84页）。《青史》说，这些在家庭或居山岩的俗人对佛法非常敬重
，也重修持。安达?热巴坚王【4】以前所有的《甘珠尔》、《丹珠尔》【5】他们都保
持得很完整。过去吐蕃时期所译经典，大部分到今天我们都能看得到(《青史》上84页)
。为什么这些俗人没有遭到灭法厄运？由于当时达磨赞普【6】破坏的对象是寺庙和僧
团，还未来得及对付这些在家的信徒。《西藏王臣记》【7】说，有些外表是在家的俗
人，实际是在家修持密咒金刚乘【8】的人士，他们没有露出出家人相，当时藏王和他
的左右大臣都未注意到，故未遭到迫害。像这样的人还为数不少。一切智者?耶桑孜巴
【9】说，那时律乘教法【10】虽然衰落了，但大密咒金刚乘教法方面直到如今都未衰
落过《西藏王臣记》76页)。公元10－11世纪时期即后弘初期就有人或自费或被派到... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 48 如来藏，藏如来，烦恼身中有如来，如来不离烦恼身，出离烦恼是法身。什么是如来藏？
《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》
“世尊，如来藏者，是法界藏、法身藏、出世间上上藏、自性清净藏。此性清净如来藏
，而客尘烦恼、上烦恼所染，不思议如来境界。何以故？刹那善心非烦恼所染，刹那不
善心亦非烦恼所染。烦恼不触心，心不触烦恼。云何不触法而能得染心？世尊，然有烦
恼、有烦恼染心，自性清净心而有染者，难可了知。唯佛世尊，实眼实智，为法根本，
为通达法，为正法依，如实知见。”
《佛说不增不减经》
舍利弗。甚深义者即是第一义谛。第一义谛者即是众生界。众生界者即是如来藏。如来
藏者即是法身。舍利弗。如我所说法身义者。过于恒沙不离不脱不断不异。不思议佛法
如来功德智慧。
《金光明最胜王经》
善男子。是身因缘境界处所果。依于本难思议故。若了此义。是身即是大乘。是如来性
。是如来藏。
《大萨遮尼干子受记经》
此身即是如来藏故。大王当知。一切烦恼诸垢藏中。有如来性湛然满足。如石中金。如
木中火。如地下水。如乳中酪。如麻中油。如子中牙。如藏中宝。如摸中象。如孕中胎
。如云中日。是故我言。烦恼身中有如来藏。
《央掘魔罗经》
... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 49 第4章 南宗分灯
一、荷泽神会
作为本世纪二十年代以来中国佛教史的一个研究“热点”，荷法神会及其思想和作
用一真是备受瞩目的“热门”话题。自１９３０年胡适发表《神会和尚遗集》以来，学
术界关于这一课题的考辨可谓不遗余力，直至１９９６年７月中华书局还出版有中国社
会科学院世界宗教研究所佛教研究室杨曾文研究员所编校的《神会和尚禅话录》一书。
是书取材宏富，整理精致，既全面介绍了国内外学者关于神会著述的校勘和研究成果，
又收有著者深入精湛的研究考证，在大陆的该课题研究领域内颇具有代表性，当然，这
并不意味着对于神会的研究就可以到此止步，相反，这一研究应当而且事实上也正在进
入更为具体和细致的境地。但是，正如同史料的过于粗疏容易妨碍我们对于历史真相的
了解一样，对于史料的尽可能细致的梳篦辨析，固属必要，但未赏没有遮蔽历史真义真
精神的危险。从这一意义而言，荷泽神会的独特价值是否会淹没在越来越多的历史细节
之发现与阐释之中——就格外需要佛教学者警醒了。
事实上，在南宗“分灯”的壮丽行列中，作为擎灯者的祖师级人物，其生平经历与
劳绩之中，最重要的未必就是体系... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 50 从事持达理持 即凡心是佛心
又此无相念佛法门虽名无相，仍非实相。以此念佛法舍离名相、声相、形相故，相对于
世俗之有相而施设此一无相念佛之名。
实相虽然无相，但无相不一定是实相；此中差别在于相对于有相而存在之无相，尚能以
世俗之认识而了知；譬如无相念佛之无相、灵知心之无相、无色界众生之无相、虚空之
无相等。而实相则非世俗认识所能了知，譬如真如、佛性、菩提、涅盘。
大乘佛教所谓实相，非仅无相一端而已。乃是空有不二，是即相离相，无相无不相；不
即空有二边，而亦不离空有二边，所谓中道。明心而不见性者，犹不能见此真实，何况
凡夫之意识思惟，孰能至此？无相念佛虽然无相，仍非实相，而此境界，自古至今，真
实有之。乃援引大宝积经卷四所载：「言无相者，所谓无身及身施设，无名无句亦无示
现。」故施设此无相念佛之名，以便弘扬念佛法门，利益末法时代之念佛人与修禅人。
此无相念佛法门虽已无相，犹是因地念佛。设使无相念佛法门已经修成，忆佛之念犹如
泉涌。法喜之觉受则因时日之俱增而渐渐习惯、淡薄、消失。若能继续无相念佛法门，
必于某一时节突然一念回光返照：「念佛者是谁？」或遇善知识冷冷一句：「念佛者是
谁？」当下直... 阅读全帖 |
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