|
|---|
|
|
|
|
|
|
b*****l
发帖数: 3821 | 1 如来藏，藏如来，烦恼身中有如来，如来不离烦恼身，出离烦恼是法身。什么是如来藏？
《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》
“世尊，如来藏者，是法界藏、法身藏、出世间上上藏、自性清净藏。此性清净如来藏
，而客尘烦恼、上烦恼所染，不思议如来境界。何以故？刹那善心非烦恼所染，刹那不
善心亦非烦恼所染。烦恼不触心，心不触烦恼。云何不触法而能得染心？世尊，然有烦
恼、有烦恼染心，自性清净心而有染者，难可了知。唯佛世尊，实眼实智，为法根本，
为通达法，为正法依，如实知见。”
《佛说不增不减经》
舍利弗。甚深义者即是第一义谛。第一义谛者即是众生界。众生界者即是如来藏。如来
藏者即是法身。舍利弗。如我所说法身义者。过于恒沙不离不脱不断不异。不思议佛法
如来功德智慧。
《金光明最胜王经》
善男子。是身因缘境界处所果。依于本难思议故。若了此义。是身即是大乘。是如来性
。是如来藏。
《大萨遮尼干子受记经》
此身即是如来藏故。大王当知。一切烦恼诸垢藏中。有如来性湛然满足。如石中金。如
木中火。如地下水。如乳中酪。如麻中油。如子中牙。如藏中宝。如摸中象。如孕中胎
。如云中日。是故我言。烦恼身中有如来藏。
《央掘魔罗经》
一切诸佛极方便求如来之藏垢不可得。无垢性是佛性。于一切众生所无量相好清净庄严
。如油杂水不可得。如是无量烦恼覆如来性。佛性杂烦恼者无有是处。而是佛性烦恼中
住。如瓶中灯瓶破则现。瓶者谓烦恼。灯者谓如来藏。说如来藏者。或是如来或是菩萨
或是声闻。能演说者随其所堪。或有烦恼或无烦恼。满愿当知。我说是人即是正觉。能
破受者亿烦恼瓶。然后则能自见其性。犹如掌中见阿摩勒果。譬如日月密云所覆光明不
现。云翳既除光明显照。如来之藏亦复如是。烦恼所覆性不明显。出离烦恼大明普照。
佛性明净犹如日月。
《大方等如来藏经》
譬如真金堕不净处。隐没不现经历年载。真金不坏而莫能知。有天眼者语众人言。此不
净中有真金宝。汝等出之随意受用。如是善男子。不净处者无量烦恼是。真金宝者如来
藏是。有天眼者谓如来是。是故如来广为说法。令诸众生除灭烦恼。悉成正觉施作佛事。
《大法炬陀罗尼经》
摩那婆。假有因缘一切水界可令消竭。世间风轮可使不动。一切日月可令灭光。一切星
宿可令黑暗。而如来藏终无有变。不减不尽故名为藏。
《究竟一乘宝性论》
真如佛性如来藏义住无障阂究竟菩萨地。
经论在说两点：
1、如来藏不动不坏、不增不减、无有变异、清净本然；
2、如来藏在保持它第1点的基础上，不离烦恼藏，恒被生灭法缠缚，而能现种种影像。
换句话说，如来藏在保持它清净不动的同时，又能将世间一切净不净法统统显现出来。
这就是《胜鬘经》所说“刹那善心非烦恼所染，刹那不善心亦非烦恼所染。烦恼不触心
，心不触烦恼。云何不触法而能得染心？世尊，然有烦恼、有烦恼染心，自性清净心而
有染者，难可了知”。
所以才会有《楞伽经》说：“依如来藏故，有世间涅槃苦乐之因”，又说“如来藏者。
为善不善因受苦乐。与因俱若生若灭。犹如伎儿作诸伎乐等”。
这就是“不染而染，染而不染”的如来藏，为什么会有这样的情况，大德高僧早就
给了我们开示：
《大乘止观法门》
譬如明镜体具一切像性各各差别不同。
譬如明镜所现色像无别有体。唯是一镜而复不妨万像区分不同。不同之状皆在镜中显现
。故名不空镜也。是以起信论言因熏习镜。谓如实不空。一切世间境界。悉于中现。不
出不入不失不坏。常住一心。以一切法即真实性故。
如来藏就如同镜子，烦恼藏就如同境外之物，镜子可以显现各种影像，但镜子本身
始终不动不坏清净本然的道理一样，如来藏就是如此。诸佛与众生如来藏皆是等同。
所以才会有《首楞严经》所说：“我以妙明不灭不生，合如来藏。而如来藏唯妙觉
明，圆照法界，是故于中，一为无量，无量为一，小中现大，大中现小，不动道场遍十
方界，身含十方无尽虚空，于一毛端现宝王刹，坐微尘里转大法轮，灭尘合觉，故发真
如妙觉明性”的重重无尽的境界。
也是《大乘止观法门》所说“如来之藏全体是一众生一毛孔性。全体是一众生一切
毛孔性”的境界。
无论是在缠如来藏、出缠如来藏、空如来藏、不空如来藏皆是不动不坏清净本然无
有变异。
正如太虚大师大师所说：“如来藏全真在妄而又性自离诸妄染”。
所以，马鸣菩萨在《大乘起信论》里面一再说明：“看到佛经说‘如来藏不离烦恼藏
’，就认为如来藏被污染了，这是错误的。”
《大乘起信论》
闻修多罗说：“一切世间生死染法，皆依如来藏而有，一切诸法不离真如。”以不
解故，谓如来藏自体具有一切世间生死等法。 云何对治？以如来藏从本已来，唯有过
恒沙等诸净功德，不离、不断、不异真如义故。以过恒沙等烦恼染法，唯是妄有，性自
本无，从无始世来未曾与如来藏相应故。若如来藏体有妄法，而使证会永息妄者，则无
是处故。
如来藏清净本然，究竟坚固，无生无灭。
清净如来藏与无垢识（庵摩罗识）、大圆镜智同位。
http://www.fomen123.com/fo/new/bore/9024.html |
|
|
|
|
|
|
