m***n
发帖数: 12188 | 1 1）有一个说法我很赞同：
无比较则无理解。
不比较，你就会（几乎是必然）被套进小圈子里面去。真把这个小圈子的固有叙述当成
真理。
我看对所有社会科学，都是如此。不管对文学，对历史，对社会，对经济。
2）家族政治，我前面说得很清楚了。我的标准是族权的力量相对政权的大小，族权在
基层能和政权相对的时候，我看才是真正的族权。清代的“族权”只是管管寡妇改嫁，
自己家的破事，算不得真正族权。汉代的族权甚至可以合法拥有自己的武装力量（捕盗
）。汉代之前（秦）是没有的，汉代之后也逐渐消失了。 |
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n**d
发帖数: 9764 | 2 1.1
【旧中国的农村】
1949年以前的中国，称作旧中国。旧中国的农村是什么样子的？下面就简略概括地
讲讲这个。
旧中国是个落后的农业大国，全国人口的80％多都住在农村。农村的财主（地主、
富农），也就是农村的“大款儿”，占全国人口不到10％，但是却占有全国绝大部分的
土地，而占全国人口70％以上的农民（中农、贫农）却没有或只有很少的土地。这种土
地制度称作“封建地主土地所有制”。
农民为了生活，只好租种财主的土地，或给财主打工（当长工或临时工）。遇到天
灾病祸，还要承受高利向财主借钱借粮。
租地必须交地租，地租一般都是粮食，而这些粮食都是佃户（租地的农民）劳动生
产出来的，地东（出租土地的财主）不劳而获，按照一些人的说法，收取地租就是地东
剥削了佃户；财主雇工种地，生产的粮食除去用于长短工们的工资和吃饭外，剩余部分
全归雇工的财主。粮食都是打工的农民生产的，雇工的财主剥削了打工农民的“剩余劳
动”。同理，借债的农民付利息，也是债权人剥削了借债的农民。这些人引经据典把这
种财主剥削农民的观点论证得无懈可击。
农村的权力分两类：政权和族权。
政权最基层是村，有村长（或保长）和委员，若干... 阅读全帖 |
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a*****y
发帖数: 33185 | 3 湖南农民运动考察报告
（一九二七年三月）
毛泽东此文是为了答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写的。为了这个目
的，毛泽东到湖南做了三十二天的考察工作，并写了这一篇报告。当时党内以陈独秀为
首的右倾机会主义者，不愿意接受毛泽东的意见，而坚持自己的错误见解。他们的错误
，主要是被国民党的反动潮流所吓倒，不敢支持已经起来和正在起来的伟大的农民革命
斗争。为了迁就国民党，他们宁愿抛弃农民这个最主要的同盟军，使工人阶级和共产党
处于孤立无援的地位。一九二七年春夏国民党之所以敢于叛变，发动“清党运动”和反
人民的战争，主要就是乘了共产党的这个弱点。
农民问题的严重性
我这回到湖南⑴，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一月
四日起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同
志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、长
沙从绅士阶级那里听得的道理，完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻。我想这
些情形，很多地方都有。所有各种反对农民运动的议论，都必须迅速矫正。革命当局对
农民运动的各种错误处置，必须迅速变更。这样，才... 阅读全帖 |
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s******8
发帖数: 7105 | 4 你读下老毛这篇文章，就是搞农民伟大，地主邪恶吗， 好好学习一下。
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湖南农民运动考察报告
（一九二七年三月）
农民问题的严重性
我这回到湖南，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一月
四日起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同
志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、长
沙从绅士阶级那里听得的道理，完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻。我想这
些情形，很多地方都有。所有各种反对农民运动的议论，都必须迅速矫正。革命当局对
农民运动的各种错误处置，必须迅速变更。这样，才于革命前途有所补益。因为目前农
民运动的兴起是一个极大的问题。很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和
北部各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将
冲决一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土
豪劣绅，都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们... 阅读全帖 |
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H****r
发帖数: 16240 | 5 这文章还是断章取义，没批到点上
大概情况是刘氏宗族后人清明祭祖，
重点又不是祭刘文彩
还有刘湘、刘文辉呢，都是那一大支的
关键在于，老毛当时那篇《湖南农民运动考察报告》
里面分析指明政权、族权、神权，再加个对妇女的夫权：
“这四种权力――政权、族权、神权、夫权，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束
缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。”
“地主政权，是一切权力的基干。地主政权既被打翻，族权、神权、夫权便一概跟着动
摇起来。”
当年的TG把刘文彩作为一个批判符号，当年不见这类大规模祭祖活动，无非在于族权被
斗倒
了而已。算是毛老人家改造中国社会的一个方面。 |
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w***h
发帖数: 3343 | 6 农村子弟回复如下：
1.土地权？没见过，只见过村长控制土地贪污权
2.下层百姓生存权？是谁把中国人分为城里人和农村人，农村人永世不得翻身的？
3.民权？民哪来的权？连人民代表都不是人民选举的，人民哪来的权？骗谁呢？
4.民族权？那民脂民膏去喂第三世界，哪怕是60年代初那么悲惨的年代。什么民族权？
5.独立权？是的，没有族权了，这个，跟毛泽东有什么关系呢？这是现代社会的必备特
征之一，没有毛泽东，族权也会被现代社会所淘汰。
6.信仰自由权？中国的宗教被称为迷信，西方的耶稣穆斯林才是宗教？
7.女权、妇女解放和男女平等权，同5。不值一提。
8.推翻特权，争得民权？我深深地记得毛远新毛夫人毛女儿等人所享有的尊贵特权，不
要自欺欺人。
9.第三世界民族反抗权，革命权? 还尼克松俯首受教？见过自恋的，没见过这么不要脸
自恋的。
10.推翻资产阶级法权，争得平等权??? 别扯jb蛋，老毛建立的就是封建官僚制，连人
民代表都不是民选的，哪来的平等权？还五保户之类的呢，当我3岁小孩？
苦大 |
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l**i
发帖数: 8144 | 7 中文马克思主义文库 -> 毛泽东
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湖南农民运动考察报告
（一九二七年三月）
* 毛泽东此文是为了答复当时党内党外对于农民革命斗争的责难而写的。为了这个
目的，毛泽东到湖南做了三十二天的考察工作，并写了这一篇报告。当时党内以陈独秀
为首的右倾机会主义者，不愿意接受毛泽东的意见，而坚持自己的错误见解。他们的错
误，主要是被国民党的反动潮流所吓倒，不敢支持已经起来和正在起来的伟大的农民革
命斗争。为了迁就国民党，他们宁愿抛弃农民这个最主要的同盟军，使工人阶级和共产
党处于孤立无援的地位。一九二七年春夏国民党之所以敢于叛变，发动“清党运动”和
反人民的战争，主要就是乘了共产党的这个弱点。
农民问题的严重性
我这回到湖南[1]，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一
月四日起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作
同志开调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、... 阅读全帖 |
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c*****g
发帖数: 492 | 8 仔细读一遍文章就知道当时中国多烂，烂到家了
所以毛才会说“俄国式的革命，是无可如何的山穷水尽诸路皆走不通了的一个变计，并
不是有更好的方法弃而不采，单要采这个恐怖的方法。”。”
我这回到湖南，实地考察了湘潭、湘乡、衡山、醴陵、长沙五县的情况。从一月四日
起至二月五日止，共三十二天，在乡下，在县城，召集有经验的农民和农运工作同志开
调查会，仔细听他们的报告，所得材料不少。许多农民运动的道理，和在汉口、长沙从
绅士阶级那里听得的道理，完全相反。许多奇事，则见所未见，闻所未闻。我想这些情
形，很多地方都有。所有各种反对农民运动的议论，都必须迅速矫正。革命当局对农民
运动的各种错误处置，必须迅速变更。这样，才于革命前途有所补益。因为目前农民运
动的兴起是一个极大的问题。很短的时间内，将有几万万农民从中国中部、南部和北部
各省起来，其势如暴风骤雨，迅猛异常，无论什么大的力量都将压抑不住。他们将冲决
一切束缚他们的罗网，朝着解放的路上迅跑。一切帝国主义、军阀、贪官污吏、土豪劣
绅，都将被他们葬入坟墓。一切革命的党派、革命的同志，都将在他们面前受他们的检
验而决定弃取。站在他们的前头领导他们呢？还是... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 9 驳斥西奴的参考性回应模板 标签: 暂无标签
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目录
• 编者按
• 【中共接受马克思主义，也是西奴？】
• 【中共曾经支持过米国民主】
• 【西奴观点也应该参与到讨论中？】
• 【左派跟西奴一样？】
• 【中国是末世？】
• 【学习米国？】
• 【你是五毛？】
• 【打击西奴是打击言论自由？】
• 【媒体报忧都是好的？】
• 【中共领导人孩子也出国说明中国没戏？】
• 【西奴都是中情局的人？】
• 【死刑说明中国没人权？】
• 【有许多学习西方模式成功的国家？】
• 【中国有问题说明中国比西方坏？】
• 【中国贪官往欧美跑说明中国不好？】
• 【中国只能拿上海成功案例来说明中国模式？】
• 【中国为什么不接受普世价值与西方实... 阅读全帖 |
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w****2
发帖数: 12072 | 10 赛：你的主张包括理论和实践两个方面。先说实践：从经济损失来看，以发电量作为指
标，中国的大跃进和文革分别使得发电量低于事件前的年份持续了3年，合计的经济发
展损失是6年；而苏联民主转型之后，俄罗斯的发电量20年未恢复到转型前水平，发展
损失20年。由此可见，民主转型是比大跃进和文革加起来还要大3倍多的浩劫。这是生
产方面，再看生活方面：大跃进和文革主要影响在60-70年代，而在此期间中国人的预
期寿命增长最快，从45岁增长到65岁，超过了世界平均水平，而且和印度拉开了最大的
差距（12岁）。而苏联的民主改制之后，俄罗斯人的预期寿命1990年首次下降到低于中
国，而且在其后的20年中都没有再超过中国。所以俄罗斯领导人也承认，苏联的民主转
型是堪比蒙古入侵、德寇入侵的大灾难。
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【赵南元】德先生对话赛先生
德：哎呀！赛先生，久违了。自从五四运动中国人把咱俩请来，转眼也九十多年了。幸
亏你我都不是肉体凡胎，无寿命之虞。怎么样？在中国混得还不错吧？
赛：马马虎虎。至少口头上是没说的，人们一说起科学，大多数是好话，有几个骂科学
的也都... 阅读全帖 |
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x******g
发帖数: 33885 | 11 中国的男子普通要受三种有系统的权力的支配。即一由一国一省一县以至一乡的国家系
统。这是政权。二由宗祠支祠以至家长的家族系统。这是族权。三由阎罗天子
城隍庙王以至土地菩萨的阴间系统以及由玉皇上帝以至各种神怪的神仙系统总称之为鬼
神系统。这是神权。
至于女子，除受上述三种权力的支配以外，还受男子的支配。这是夫权。
毛主席说过，这四种权力：政权，族权，神权，夫权代表了全部封建宗法的思想和制度
，是束缚中国人民特别是农民的四条极大的绳索。
经过文化大革命，这四种压在中国男女的政治绳索都被彻底摧毁了。这就是文革的伟大
之处。
你们能有今天不受这四条绳索束缚的幸福，都是毛主席发动文革的功劳！
可是，邓产党的资本主义社会，又将你们重新绑架了起来！
政权：三个代表资本家的政权吸你的血；
族权：你现在敢不听你的家族长老公司老板的话吗？
神权：君不见各种神台庙宇求神拜佛风气的重新出现？
夫权：现在女人已经不是什么半边天了。是男人的附属品和玩物。
所以说，中国没有文革，是没希望的。
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c*********d
发帖数: 9770 | 12 那时候发表大批判文章，虚应故事也太过分鸟。
人民日报1974年01月29日第2版
太平天国农民革命的反孔斗争
北京师范大学 朱斌
在中国近代史上，经历过多次激烈的反孔和尊孔斗争。这是两个阶级、两条路线的斗争
在意识形态领域的反映。在这一斗争中，以洪秀全为首的太平天国农民革命英雄们，掀
起了我国历史上前所未有的一次声势浩大的讨孔运动。
一八四三年，即鸦片战争结束后一年，洪秀全就以反潮流的革命精神，捣毁了他任教的
村塾中孔子的牌位，毅然决然地向整个封建制度宣战，开始组织秘密革命团体，积极准
备武装起义。他以革命浪漫主义，编了一个生动的故事。这个故事说，孔丘的书把人“
教坏了”，“皇上帝”很生气，派“天使”“将孔丘捆绑”起来，把他批驳得哑口无言
，还“命天使鞭挞他”。孔丘跪下“再三讨饶”，“哀求不已”。据传，后来“罚他种
菜园了”。太平天国英雄们，把“皇上帝”当作争取解放的革命农民的化身。历来谁也
触犯不得的剥削阶级的
“大圣人”，如今跪在“皇上帝”面前受捆绑、鞭挞、批判；辱骂劳动人民是“小人”
的“夫子”，现在被罚种菜园了，真是大快人心！这个故事充分表现了洪秀全完全蔑视
这个“至圣先师”，... 阅读全帖 |
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a***g
发帖数: 2761 | 13 仇富心理和从众心理确实打土豪分田地的主要动力，但是完全拿这个去诠释发动群众的
行为是不充分的。地主阶层一直是中国基层村镇权力的主导力量。很多相对封闭的地区
，一个自然村都是属于一个大宗族的，所谓族长这类人可能就是当地主要地主，但是正
是这些人在从当时的族权意识和经济从属关系两方面维持着当地的秩序。这些人就是当
地的具体的权力执行人。土共打土豪只是寻求当时基层权力的一种手段，作为地主减租
减息更像是一个给土共的认可，承认了土共对当地村镇权力的渗透。这类地主也常被冠
以开明绅士的称谓被保护起来。如果拒不配合，那就对不起了，打掉你，寻求新的权力
上的合作者或者代理人。打掉地方上拒绝合作的权力就是要靠剥夺他们的权力基础，也
就是剥夺族权和经济上的支配权。阶级对立是瓦解族权的武器，原来农民认识里都是有
很强祖先崇拜的东西，一个宗族当然要听族长的。更广泛一些区域自然是由相关联的几
个大家族说了算。现在地主和农民被剥离成两个阶级了，原来的宗族确实被削弱了很多
，这个也是很自然的：“你们别以为在族里看还是叔侄关系，拿你当长工来用哪有点叔
侄的情分，只有阶级剥削的念头。所以要把这个地主阶级打掉。”这一下... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 14 您是完全臆想。
项羽不是联邦。刘邦也不是集权。
司马迁本人很难说有什么固定的政治理念。他父亲推崇儒家，他本人更推崇道家。
中央集权有几个不同意思。你要是说是指地方权力小。那么汉朝和美国比，美国才是中
央集权。
因为汉朝地方权力很大，基本是自治状态。远远大于美国的地方权力。
汉朝政治，从刘邦开始，就以黄老为宗，讲究无为。也就是什么都不管的政府是最好的
政府，这是刘邦定下的基调。即使在所谓的“独尊儒术”之后也没有多少变化。
当然，和美国不同，汉朝地方自治是以家族为基础。汉朝是典型的“家国”，整个国家
是由几十万个家组成的。
基层家族掌握的资源大于地方政府。比如许褚作为许家族长，立刻能拉出几千精兵，投
奔曹操。这个老许家，在和平时期，力量和权威大于本地县令。这些族长和大豪们，就
是所谓的“天下英雄”。汉朝的选官，所谓的察举，选举，举孝廉，就是汉朝特色的，
以家族作为基础的政治。
这个家国政治，在汉朝以后逐渐瓦解了。清朝才是中央集权的顶峰。
虽然老毛说封建“族权”是压迫妇女的，但是汉朝那种家族那时早已不存在了。清朝和
民国的“族权”也就是寡妇改嫁，小孩收养之类破事。屁个权力也没有了。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 15 族权可以和王权抗遏。这点你对的。
但是能杀了还去领赏的只是那些和政府对抗的，比如占山为王的响马，到处杀人抓人的
野人。古代统称为贼。两者之间其实很难区别开来。
如果你说的土著是已经定居的百姓，他们本身就是当地官府的一部分，比如宋明清，除
了一两个科举流官，整个官吏阶层都是当地土著。
外来族权，如果在当地杀人，等于自己变成了响马盗寇。
外来人和土著的矛盾冲突，只能在官府的允许范围内进行。
比如械斗，抢水。官府或许会调解，或许无能为力，或许不想管。
但是，动手杀人抓人，自己设立官府，那就是另外一回事了。
赏。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 16 族权可以和王权抗遏。这点你对的。
但是能杀了还去领赏的只是那些和政府对抗的，比如占山为王的响马，到处杀人抓人的
野人。古代统称为贼。两者之间其实很难区别开来。
如果你说的土著是已经定居的百姓，他们本身就是当地官府的一部分，比如宋明清，除
了一两个科举流官，整个官吏阶层都是当地土著。
外来族权，如果在当地杀人，等于自己变成了响马盗寇。
外来人和土著的矛盾冲突，只能在官府的允许范围内进行。
比如械斗，抢水。官府或许会调解，或许无能为力，或许不想管。
但是，动手杀人抓人，自己设立官府，那就是另外一回事了。
赏。 |
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y***u
发帖数: 7039 | 17 网文：毛泽东毕生为中国人争得了十大人权
转贴：wanshi
作者：洋奴汉x不如狗
发表日期：2010-12-24 22:33:00 回复
毛泽东毕其一生激战压在人民大众头上的“十恶权”，为人民争到了人权，开天辟
地，意
义非凡，深远影响后世千秋万代！
1、推翻地役权，争得土地权。旧中国少数地主占有90%耕地，靠土地地租剥削广大劳苦大
众，如果不消灭地役权，失去土地的劳苦大众会代代为奴，势必严重影响生产力发展。
是毛
泽东，发动土地改革，实行耕者有其田彻底砸碎了这条地主锁链，赢得了农民的衷心拥
护。
就连蒋介石到了台湾后，也不得不效仿毛泽东搞了土改。
2、推翻奴役权，争得下层百姓生存权。存在几千年的土匪、恶霸、奴隶主、农奴主、
老鸨彻
底消失。从此中国没有老爷、太太，上等人、下等人之分，南霸天、黄世仁、刘文彩再
也没有
生存空间，人人都是劳动者，个个都能学文化，西藏人民和社会底层的妓女体会最深。
3、推翻官僚权，争得民权。毛泽东推翻了旧官僚政权，建立了基本没有贪污腐败的为
人民服务
的新型政权，反对官僚资本、反对腐败、反对欺压群众的官僚。开国之初，连老资格的
大官张... 阅读全帖 |
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h**********y
发帖数: 194 | 18 亚洲周刊:
越南政改大变革改国号为民主共和国．江迅
越南共产党执政下的越南，将修宪把国号由现在的「越南社会主义共和国」改为「越南
民主共和国」，并渐与普世价值接轨，承认、尊重、保障人权和公民权，使政治改革再
现亮点。越南曾向中国学习改革开放的经验，并从实践中体悟到，经济体制革新推进到
一定阶段，必须相应地推进政治体制革新。越共推进政治体制革新，迈出切实步伐，值
得改革先行者中国学习。
这是一场令世人瞩目的大变革。越南共产党执政下的越南，政治革新再度出现亮点：当
下正热议宪法修正，将国号更改，由现在的「越南社会主义共和国」改为「越南民主共
和国」，已成大势而众望所归。这次修宪草案的重大内容当数人权：要求国家承认、尊
重、保障人权和公民权，新修订的有生命权、尸体权、隐私权、私有权、福利权、确定
民族权等。越共和中共「本是同根生」，中越两国唇齿之邦而又血泪恩仇。时下在南海
（越称东海）地区，两国冲突激化，此际，越南国内新一轮政治革新大动作，又会给中
共带来多大冲击，为人们所关注。
早在一九四五年九月二日，在河内巴亭广场，越南最高领袖胡志明朗读了《独立宣言》
。他穿着清简，头戴硬帽，脚踏塑胶凉... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 19 毛泽东毕其一生激战压在人民大众头上的“十恶权”，为人民争到了人权，开天辟地，意
义非凡，深远影响后世千秋万代！
1、推翻地役权，争得土地权。旧中国少数地主占有90%耕地，靠土地地租剥削广大劳苦大
众，如果不消灭地役权，失去土地的劳苦大众会代代为奴，势必严重影响生产力发展。
是毛
泽东，发动土地改革，实行耕者有其田彻底砸碎了这条地主锁链，赢得了农民的衷心拥
护。
就连蒋介石到了台湾后，也不得不效仿毛泽东搞了土改。
2、推翻奴役权，争得下层百姓生存权。存在几千年的土匪、恶霸、奴隶主、农奴主、
老鸨彻
底消失。从此中国没有老爷、太太，上等人、下等人之分，南霸天、黄世仁、刘文彩再
也没有
生存空间，人人都是劳动者，个个都能学文化，西藏人民和社会底层的妓女体会最深。
3、推翻官僚权，争得民权。毛泽东推翻了旧官僚政权，建立了基本没有贪污腐败的为
人民服务
的新型政权，反对官僚资本、反对腐败、反对欺压群众的官僚。开国之初，连老资格的
大官张青
山之流被枪决示众镇压就是例子。
4、推翻外国治权，争得民族权。英租界、法租界，外国在中华大地上享有的治权被彻底
取消，“华人与狗不得入内”的招牌粉碎了，外国人... 阅读全帖 |
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y***u
发帖数: 7039 | 20 毛泽东毕生为中国人争得了十大人权
作者：洋奴汉x不如狗
毛泽东毕其一生激战压在人民大众头上的“十恶权”，为人民争到了人权，开天辟地，意
义非凡，深远影响后世千秋万代！
1、推翻地役权，争得土地权。旧中国少数地主占有90%耕地，靠土地地租剥削广大劳苦大
众，如果不消灭地役权，失去土地的劳苦大众会代代为奴，势必严重影响生产力发展。
是毛泽东，发动土地改革，实行耕者有其田彻底砸碎了这条地主锁链，赢得了农民的衷
心拥护。就连蒋介石到了台湾后，也不得不效仿毛泽东搞了土改。
2、推翻奴役权，争得下层百姓生存权。存在几千年的土匪、恶霸、奴隶主、农奴主、
老鸨彻底消失。从此中国没有老爷、太太，上等人、下等人之分，南霸天、黄世仁、刘
文彩再也没有生存空间，人人都是劳动者，个个都能学文化，西藏人民和社会底层的妓
女体会最深。
3、推翻官僚权，争得民权。毛泽东推翻了旧官僚政权，建立了基本没有贪污腐败的为
人民服务的新型政权，反对官僚资本、反对腐败、反对欺压群众的官僚。开国之初，连
老资格的大官张青山之流被枪决示众镇压就是例子。
4、推翻外国治权，争得民族权。英租界、法租界，外国在中华大地上享有的治权被彻底
... 阅读全帖 |
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d*******3
发帖数: 8598 | 21 “有些旧式文人，叫嚷着司法独立。我们不去理他们。
为什么？因为我们根本不承认，司法有独立的可能和价值。
所谓司法独立，其实包括两点，即立法权的独立，和执法权的独立。
也就是这两点，其实都是根植于某一制度下的统治阶层的特殊利益。
在资本主义社会，司法独立的基础，是承认资本的私人所有属性，以及资本本身的不可
剥夺性。
这也是西方资本主义司法体系中，着重强调保护私有财产的主要原因。
在我们看来，这是司法体现资本意志的直接形式，是最典型的‘司法不独立’。
我们是人民民主专政的社会主义国家，司法体现的就剥夺资本私人属性的意志，是强制
排出资本自主性的阶级利益体现。
因此，基于所谓私有财产不可侵犯性的所谓司法独立，恰恰是我们要彻底否定和强烈批
判的。
同志们可以自豪地大声说出来：
司法，永远体现统治阶级意志，永远不可能独立！”
——谢觉哉，原中华人民共和国内务部部长，原中国政法大学校长，原中华人民共和国
最高法院院长，1962年3月《答年轻同志们的几点疑问》
“今日能有机会，在诸位贤达面前畅言，我本人，是十分激动和欣喜的。
在台湾时，我没有机会认识如此之多的社会贤达，因为那里弥漫着封闭的政治气息。... 阅读全帖 |
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b********n
发帖数: 38600 | 22 毛泽东关于中国妇女解放道路的思想
丁 娟
毛泽东妇女思想是毛泽东思想宝库的重要和有机的组成部分。
值毛泽东诞辰100周年之际，我们从中国妇女解放道路的角度探讨毛泽东对中国妇
女解放学说的贡献，以此缅怀毛泽东，并就现阶段妇女解放的道路进行探讨，期中国妇
女解放事业的发展。
一
在人类发展史上，妇女解放、男女平等的思想，首先是由空想社会主义者傅立叶提
出来的。与此同时，资产阶级学者或女权主义者也从方方面面论及了妇女解放问题。
但是，与形形色色的小农经济基础之上的平均主义或者资产阶级以“私有财产神圣
不可侵犯”为前提的所谓平等意识彻底决裂，将平等观植根于历史唯物主义的基础之上
，则是马克思主义对人类的巨大贡献。在平等问题上，恩格斯曾指出：“无产阶级平等
要求的实际内容都是消灭阶级的要求。任何超过这个范围的平等要求，都必须要流于荒
谬。”①这一方面对所谓抽象平等进行了阶级性界定，另一方面也指出了阶级解放或者
平等是人类其他平等的基础。在论及阶级平等之后也即社会主义平等时，马克思曾谈到
：“生产者的权利是和他们提供的劳动成比例的；平等就在于用同一的尺度——劳动—
—来计量。”②如果说“阶级平等是... 阅读全帖 |
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u*****a
发帖数: 9489 | 23 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: molen (molen), 信区: History
标 题: Re: 刘邦和项羽（文字的魅力）
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 3 03:46:05 2015, 美东)
您是完全臆想。
项羽不是联邦。刘邦也不是集权。
司马迁本人很难说有什么固定的政治理念。他父亲推崇儒家，他本人更推崇道家。
中央集权有几个不同意思。你要是说是指地方权力小。那么汉朝和美国比，美国才是中
央集权。
因为汉朝地方权力很大，基本是自治状态。远远大于美国的地方权力。
汉朝政治，从刘邦开始，就以黄老为宗，讲究无为。也就是什么都不管的政府是最好的
政府，这是刘邦定下的基调。即使在所谓的“独尊儒术”之后也没有多少变化。
当然，和美国不同，汉朝地方自治是以家族为基础。汉朝是典型的“家国”，整个国家
是由几十万个家组成的。
基层家族掌握的资源大于地方政府。比如许褚作为许家族长，立刻能拉出几千精兵，投
奔曹操。这个老许家，在和平时期，力量和权威大于本地县令。这些族长和大豪们，就
是所谓的“天下英雄”。汉朝的选官，所谓的察举，选举，举孝廉，就是汉朝... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 24 惠虎宇
2017-12-16 4:07 PM
19大上，为中共领导人炮制统治理论的御用文人王沪宁进入中共政治局常委，成为党和
国家的最高领导人之一。王沪宁因此成为人们议论的一个热门话题。
有人把王沪宁称为“三朝帝师”，说他服务了当今中共的三代领导人。其实这是个错误
的说法，帝师在中国文化中是有崇高地位的。古代的中国，皇权、教权、族权三权分立
，皇权不下县；乡里是宗法自治，这是族权；而教权是指教育和教化的权力，教权控制
的是文化领域，它有两方面的作用，一个是为社会提供学术和知识，另一个是为社会提
供道德的解释和善恶的裁判，也就是说教权为社会提供了价值观，代表着社会共同的价
值取向。在秦汉以后的中国传统社会里，教权主要是由掌握了儒家正统文化的儒士来继
承和执行。
有了教权的独立，古代的帝王只能成为一个国家的政治权威，而无法同时成为道德权威
和理论权威。帝王的皇权受到来自儒家正统的文化和道德解释权的支配，在面对道德领
域的价值判断时，诸如什么是善、什么是恶，什么是好的统治，什么是坏的统治，不能
由帝王自己说了算，而首先是由掌握教权的儒家士大夫阶层说了算，同时儒家士人所传
承的这种文化也会通过... 阅读全帖 |
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e*****r
发帖数: 336 | 25 香港曾经是东亚的一个耀眼明珠，似乎香港在当时所代表的是富裕和令人向往的地
方，但是为什么今日的香港变成了这样一个失去了理智的地方呢？
在笔者看来这并非简单的某些人带有目的的作祟，而是香港已经到了其发展的瓶颈
期，并且香港所处的地缘和所使用的制度都只会催化这个结果的出现，香港看似高度发
达，实际情况并非如此，香港还有很多地方没有多少深度开发，香港人大多挤在靠近港
口的核心区里，那么现在香港遇到的主要问题是什么呢？
问题就在于香港的资本只能聚而不能散，正是这一点造成了现在的社会矛盾深化。
香港所使用的议会制度实质上是一种落后的制度，因为这样的制度所导致的社会矛
盾是横向社会矛盾，在与大陆所使用官权制度所导致的纵向社会矛盾进行对比下落入了
下风。然而这一现象却是一种隐晦的现象。
在表面中大陆的纵向社会矛盾最通常的表现就是官民矛盾，这造成民众对于政府和
官员的不信任，然而这样的矛盾却是可以解决的，因为官员都有其明确的权利与义务分
界，只要对造成矛盾的官员进行处理，社会问题就可以得到解决。但是看起来社会矛盾
似乎更加尖锐和难以化解，因为社会矛盾导致民众对于官员带有负面的评价，这是社会
主要矛盾造... 阅读全帖 |
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s********k
发帖数: 472 | 26 中国人的主要弱点就是：贪婪、怯懦、冷漠。中国人没有人道主义的冲动，而正是这种
冲动使我们用1%的精力能使另外99%的精力所造成的损害有所弥补。
——罗 素
伯特兰·罗素BertrandRussell（1872年5月18日-1970年2月2日)：英国哲学家、
数学家、逻辑学家、历史学家，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和和平主义社
会活动家之一。伯特兰·罗素毕业于剑桥大学三一学院，为无神论或不可知论者，被认
为是与弗雷格、维特根斯坦和怀特海一同创建了分析哲学。伯特兰·罗素与怀特海合着
的《数学原理》对逻辑学、数学、集合论、语言学和分析哲学有着巨大影响。1950年，
伯特兰·罗素获得诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道
主义理想和思想自由”。
中国人待我不薄，我不愿意揭他们的短处。但是出于对真理负责，也出于对中国人
的考虑，隐讳不是好主意。只是我希望读者记住，中国是我所接触的国家中最好的之一
，然而却遭受如此的虐待，我要对世界上每一个强国发出更严重的声讨。
要判断一个社会的优劣，必须不仅仅考虑这个社会内部有多少善与恶，也要看它在
... 阅读全帖 |
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S**********u
发帖数: 1329 | 27 赵天霸等人返回成都的时候已经是四月中旬，一到成都他们就听说邓名再次进行了行
政改革，建立了税务、规划和教育局。这些都是刘晋戈的成都知府衙门下属，但各有各
的编制，目前最急迫的工作就是建设学校，让大量的同秀才读书认字，以便为各个衙门
提供所需的官吏。
让大家感到惊奇的是，刚刚投奔邓名不久的熊兰在这次政府扩编中又进一步地扩大
了势力。邓名把银行现有职员分成两部分，其中一批组成了税务局的骨干，熊兰的师爷
秦修彩被任命为税务局局长，而他的首席打手朴烦赶到成都没有多久，也被任命为收税
副局长。虽然秦修彩和朴烦从此脱离了熊兰的直接领导，而且邓名还把几乎所有的收银
员都调去税务局当收税员了，但熊兰还是非常高兴，认为这是对他工作成绩的肯定。现
在熊兰逢人就说，邓提督视察银行的时候，见到兵强马壮的收银员后又惊又喜，足有一
炷香没能说出话来。邓名那是什么人？久经战阵、见多识广，大家知道收银员们就是再
威武雄壮也不足以让他吃惊，那肯定是因为熊兰在短短几个月内就能把万县那帮人的精
气神提高了这么多，完全出乎了邓名的意料。
“农时基本是耽误了，”见到赵天霸他们后，邓名就直截了当地对他们说道：“新... 阅读全帖 |
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f*****e
发帖数: 939 | 28 毛泽东毕其一生激战人民大众头上的“十权”，开天辟地，意义非凡，必将深远影响后
世千秋万代！
1、地役权。少数人占有了广大土地，靠土地剥削广大劳苦大众，如果不消灭地役权，
失去土地的劳苦大众会代代为奴，势必严重影响生产力发展。是毛泽东彻底砸碎了这条
锁链，赢得了人民的衷心拥护。就连蒋介石到了台湾后，也效仿毛泽东搞了土改。
2、奴役权。存在几千年的土匪、恶霸、奴隶主彻底消失。从此没有老爷、太太，上等
人、下等人之分，南霸天、黄世仁、刘文彩再也没有生存空间，人人都是劳动者，个个
都能学文化，西藏人民和社会底层的妓女体会最深。
3、官僚政权。推翻了旧官僚政权，建立了为人民服务的新型政权，反对官僚资本、反
对腐败、反对欺压群众的官僚，张青山之流被枪决镇压就是例子。
4、外国治权。英租界、法租界，外国在中华大地上享有的治权被彻底取消，“华人与
狗不得入内”的招牌再也不见了，外国人掠夺中国资源，公然逃税行不通了，剥夺中国
人生命、侮辱中国女性不受制裁的根本是不可能了。“中国人民从此站起来了！”
5、族权。亲不亲，阶级分。打破宗亲观念，祠堂、族长，封建势力靠边站了，族长再
也不能动不动家法要人命了。 |
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C********g
发帖数: 9656 | 29 唐子
近日网上披露：印度1949年通过的宪法中确立了全民免费医疗的政策，虽然重大疾病还
需要个人负担一部份，却规定先看病后补交费用，所以大多数困难患者补交不上的费用
实际都由政府买单。据悉：印度的12年级基础教育，1年级到8年级为全免费的义务教育
，9年级以上收取相应的象征性学费，具体每年约人民币10元到70元。并且为独生女孩
提供直到研究生的免费教育。学生每年免费领取三套校服。许多住校学生被褥等生活用
品都由政府提供。学生每年只要缴不到人民币30元的福利基金，用于学校维修校舍、举
办文体活动，等等。
据2月10日中国经济网报导，“印度推出全球最大免费午餐计划，惠及1.2亿学生”。印
度教师工资收入全部为财政支出，约人民币2000元到5000元。“富中国”的内地老教师
也才2000多元，由此感叹“特色”国民无地自容。为什么？
一、目无尊长地反礼教传统
这是走向共和之后不断革命的悲剧的开始。炎黄子孙·华夏族人曾经很罕见地开展了成
汤（两次）革命，此后三千年中国有暴动战乱，却不再有革命。西周200年之后，国人
暴动·周召共和昙花一现，商、周两朝的德政礼制时代终结。春秋战国500年间，礼崩
... 阅读全帖 |
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a**t
发帖数: 3833 | 30 【英文标题】The Destiny of the Women in the Bottom of Society:
Contemporary Chinese Women’s Liberation Movement and Its Limits
【作者简介】郭圣莉，杨黎婧，华东理工大学社会与公共管理学院。（上海 200237）
【内容提要】 中国共产党领导的妇女解放运动的特征在于它与阶级解放紧密相连。这
使得劳动妇女的平等与解放成为整个运动的目标，使她们成为这一解放运动的主体和最
大受益群体。但随着以阶级斗争为中心向以经济建设为中心的转移，这一妇女解放的模
式被淹没于经济建设的大潮中，前期妇女解放的成果受到多重挑战。其中，劳动妇女成
为相对利益受损最大的群体，并被男性精英和女权主义的主流话语体系忽略。这种演变
过程既反映了当代中国妇女解放运动的成就与局限，也向当前女权主义的发展提出了挑
战。
【关 键 词】妇女解放/劳动妇女/女权
1949年中国共产党取得政权后，中国的妇女解放运动在国家政权的直接推动下取得
了举世瞩目的成就。与此同时，西方女权主义却作为资产阶级反动思想受到批... 阅读全帖 |
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J*V
发帖数: 3150 | 31 【 以下文字转载自 Mao_and_Deng 俱乐部 】
发信人: wlwl12 (戒网), 信区: Mao_and_Deng
标 题: 中国文明只有63岁
发信站: BBS 未名空间站 (Mon Sep 3 23:18:53 2012, 美东)
中国文明只有63岁——《大目标》后记
和本书的作者一样，许多人说起中国的未来也非常乐观。满口的“中华文明复兴”或是
“中国是天命所归的霸主”。但是，我不认为我和他们的观点有任何相似之处，因为我
们谈论的不是同一个中国。
他们喜欢说“自古以来”，说的是过去传承千年的农业时代，我则只认同年轻的中国工
业文明——新中国是一个崭新的文明，历史只有62年，基石是共产党带着我们建设的工
业社会，未来是给整个世界当榜样。这样一个生机勃勃的文明不需要复兴，只需要创造
，不会因为年轻而羞愧，只会为自己的活力而自豪。
我说新中国文明只有63年的历史，本身听起来像是数典忘祖。但这并不是一句玩笑话。
文明是需要人当载体的。几千年来中国文明的载体都是儒家士大夫，平民被割裂在文明
和历史之外，直到新中国搞工业化，才把平民拉进历史的主流，这是几千年来从未发生
过的事情。作... 阅读全帖 |
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m******a
发帖数: 13 | 32 新闻来源: 亚洲周刊 于March 15, 2009 20:38:36 敬请注意:新闻取自各大新闻媒体，
观点内容并不代表本网立场！
当年《中国可以说不》的作者宋强，联合宋晓军、王小东、黄纪苏、刘仰撰写《中国
不高兴》，在中国两会期间出版，他们主张：内修人权，外争族权，制裁西方，肃清垃
圾文人内贼，表明了一部分中国人的真实想法。
中国不高兴了，初始不爽，继而压抑，再而忿懑。过去一年，整个中国，从国民到
国家处于一种不高兴的状态，觉得整个西方世界与中国关系面临彻底摊牌的局面。摊牌
让中国人首先意识到，西方在中国经济大步跃进、国力迅速提升趋势下，对中国的遏制
越来越明显了。
这是身在北京的宋晓军、王小东、黄纪苏、宋强、刘仰的共同感受。于是他们提出
，中国不高兴，西方有阴谋，内政要改良，外交要恃强，大时代要有大目标，中国不能
在战略上捆住自己的手脚。
在全国人大和政协两会期间，他们五人联手写下二十万字的《中国不高兴——大时
代、大目标及我们的内忧外患》（凤凰出版传媒集团江苏人民出版社）一书出版。日本
、英国、韩国一些机构闻讯此书出版，与此书的策划机构联繫，了解出版背景；中宣部
、国家新闻出版 |
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c***s
发帖数: 70028 | 33 中共十八大权力交接完成，习近平率新一代领导层亮相。在当了10年中共总书记之后，胡锦涛的中共总书记头衔从那一刻开始贴上“前”字标签，一如十年前将大位交予自己的江泽民。不过，与江泽民不同的是，胡锦涛还一并交出了军权，将中共中央军委主席“打包”交给了他的接班人习近平，展现了通过自身的彻底引退助推党内接班的制度化，以此彻底解决党内“老人干政”的问题，为未来的中共领导人立下一版“高风亮节”的新规，获得了广泛赞誉。
然而，从初登大位时的“谁是胡”（Who is Hu?），到交出手中权杖时“这就是胡”（This is Hu），胡锦涛走了整整20年。从20年前被“隔代指定”，到10年前正式“登基即位”，“为什么是胡”的疑问一直伴随在他左右。而今，在胡锦涛卸任中共最高领导人之际，这似乎可以给出一个较为确定的答案。
回顾“江胡”两个时代的历程，在经历江泽民时代市场经济高速发展之后，中国需要胡锦涛这样一直在贫困地区当政，熟络“基层群众”，对于民间的疾苦有着更为深刻的了解的领导人。而这也正是具有战略眼光和远见卓识的邓小平这一代政治强人做出的最为合理的布局，从某种意义上，胡锦涛的被选择是偶然也是历史的必然。
脱... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 34 这个靠谱,
本地人沾亲带故的,做事不能做绝.
而且中国历来讲究族权,
用现在的话来说,就是小集体的集体主义,
但是这个小集团一般也好几百人了. |
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g*******2
发帖数: 1184 | 35 清朝的识字率没那么地，
好多学者考证高于20，或者25。
就是因为读书可以出人头地，
1905年废除科举，突然导致了识字率的直线下降。
其次，
如果小孩看起来比较聪明，一般族里还是会让他读书的，
那时候的族权相当的强大。
因为一个人的功名，是全族的利益 |
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m***n
发帖数: 12188 | 36 是的。这是中国历史的潮流。
其实一直到汉末，这个从封建到一统的过程尚未结束。汉朝自始自终是一国多制，境内
平原国，长沙国，龟兹国，闽国，之类一堆堆的自治“国”。
其实，关键不是几个领导人的自私或者无赖，而是一个基本问题： 如何管理这个文明
社会？
在古代的交通和通讯条件下， 是大家各自作为城邦小国，彼此开战，掠夺，还是维持
一个文明社会的联盟，对外（野蛮世界）防御，对内维持交流和和平。
周朝开国的格局和汉朝是完全不一样的。周朝的分封，其实是希腊式的四海城邦大殖民
。不过周朝是一个陆地的城邦，希腊是海洋。
在没有科举制度的情况下，分封其实是最好的专制，当然前提是中央武力强盛。你可以
金字塔式样地控制一切，金字塔是典型的专制结构。
比如西方的专制大帝国，波斯，土耳其（苏丹－大小维其们），都是这样的制度。这样
的特点是，虽然幅员广大，但是并不能使得人民互相产生强大的认同感。所以一旦中央
武力衰落或者失败，立刻就雨打风吹去了。 别说不能和中国比，远远比不上罗马，东
罗马这样的联邦国家长久。
而中国人民产生了这种认同感。这也是中国经历多次风雨，最后终能统一的原因。
汉朝没有科举，没有文官传统... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 37 是的。这是中国历史的潮流。
其实一直到汉末，这个从封建到一统的过程尚未结束。汉朝自始自终是一国多制，境内
平原国，长沙国，龟兹国，闽国，之类一堆堆的自治“国”。
其实，关键不是几个领导人的自私或者无赖，而是一个基本问题： 如何管理这个文明
社会？
在古代的交通和通讯条件下， 是大家各自作为城邦小国，彼此开战，掠夺，还是维持
一个文明社会的联盟，对外（野蛮世界）防御，对内维持交流和和平。
周朝开国的格局和汉朝是完全不一样的。周朝的分封，其实是希腊式的四海城邦大殖民
。不过周朝是一个陆地的城邦，希腊是海洋。
在没有科举制度的情况下，分封其实是最好的专制，当然前提是中央武力强盛。你可以
金字塔式样地控制一切，金字塔是典型的专制结构。
比如西方的专制大帝国，波斯，土耳其（苏丹－大小维其们），都是这样的制度。这样
的特点是，虽然幅员广大，但是并不能使得人民互相产生强大的认同感。所以一旦中央
武力衰落或者失败，立刻就雨打风吹去了。 别说不能和中国比，远远比不上罗马，东
罗马这样的联邦国家长久。
而中国人民产生了这种认同感。这也是中国经历多次风雨，最后终能统一的原因。
汉朝没有科举，没有文官传统... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 38 古埃及的一个大弱点，回旋余地太小。大家知道，这样的富裕人家很容易被灭族的。
古埃及面积其实很小，或者你看今天的埃及，似乎面积很大。但是，古埃及是沿着尼罗
河展开的狭长一条，最上游到阿斯旺大瀑布（现在的阿斯旺水坝，非洲第一水利工程）
。离开尼罗河，稍微远一点就是沙漠。那是沙漠游牧民的地盘了。比如古利比亚人（不
是今天的利比亚人），这是古埃及法老们的死对头。
相对而言，古中国的回旋余地很大，笑。比如五胡时代中原大地上的无数“钨堡”，其
实就是现在南方还保留的客家土楼，圆形的，堡垒式家族民居。这些坞堡彼此守望互助
，互相婚姻，但是绝不和胡人来往（别忘记了，之前汉晋的基层社会是族权豪强政治，
后来的宋朝是没有的）。
符坚在长安和慕容冲对战的时候，很多坞堡派人给他送粮食。符坚非常感动。
北朝的羯人，慕容鲜卑的统治其实都是比较虚的，看起来是个大帝国，控制了大城市和
一些面积，但是中间有无数不同颜色点 － 坞堡。
羯人要是集中兵力去打任何一个坞堡，那都是必胜，但是必然有很多损伤。石虎攻打过
几个坞堡，最后都和迦太基人一样，全员玉碎，男人战死以后，剩下的女人和小孩集体
自焚了，让你一点好处捞不到。
所... 阅读全帖 |
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b*********n
发帖数: 540 | 39 值得一提的是，身为华裔的伍冰枝，对中国有着深厚的感情，她为自己的中国根感
到自豪。1979年，她曾回中国“寻根”，到过祖父的出生地台山，到过北京，还登上了
万里长城。她喜欢中国的字画，尤其喜欢中国饭菜，还经常亲自烹调中国菜。
“你想要得到什么，必须要自己努力工作。”伍冰枝父亲对她的这番教导，何止适
用于伍冰枝？
1999年10月7日，时年60岁的加籍华人伍冰枝女士宣誓就任加拿大第26任总督，成
为加拿大历史上第一位华裔总督。
在加拿大，伍冰枝是一位家喻户晓的传奇式人物，其公众影响力曾一度达到几乎无
人能及的程度。她不仅是加拿大著名的广播、电视节目主持人、制作人，对写小说、拍
电影和文化评论影片也同样擅长，还曾担任加拿大文明博物馆馆长等社会职务。1999年
10月至2005年9月，伍冰枝担任第26届加拿大总督，她是该国历史上第二位女性、第一
位非白人和第一位没有政治或军事背景的总督。
发奋苦读，难民之女志存高远
伍冰枝1939年2月10日生于香港，祖籍中国广东台山。伍冰枝的祖父伍耀培出生于
台山四九镇，是早期移民澳大利亚的华人。伍冰枝的父亲伍英才是在澳大利亚出生的第
一代华人。伍冰枝的母... 阅读全帖 |
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J*******3
发帖数: 1651 | 40 中国社会今天的发展，无论是在政治、经济、科学、还是社会其他方面，其绝对速度都
是举世无双的。我认为这很大程度上得益于毛泽东发动的文化大革命运动。因为文革是
中国历史上到目前为止，唯一的一场真正的思想启蒙运动。今天的中国人，在思想上现
代化得最彻底。虽然是以荒诞的形式进行的，但通过文革，毛成功地将中国人，从一伙
顺民转变成了一伙“刁民”。而刁民，才是民主政治的基础。近代资本主义的发源地，
意大利荷兰等，都是一伙伙的刁民。美国立国之初，也是刁民成群，既不服英国，也不
服大陆会议。刁民是无法被完全专制的。华盛顿做不做王，无关他自己想还是不想的问
题。
进入现代社会的标志，就是消灭了贵族。人类直接以个人的福利为第一驱动和理由，不
再需要依附任何神圣的信条和教义。平等是公平交易的前提。贵族的前提是特权，无特
权就无所谓贵族。而特权，就是不依公平交易原则而取得的权力。贵族就是天生或者无
条件地要比别人在社会生活中有权威。虽然贵族可能有穷有富，有强有弱，但一定要比
非贵族有权威。要让别人服从这种权威，就必须有某种不以人的努力而转移的东西为依
据。比如高贵血统，神灵钦点，道德高尚，智慧超人，圣人真传等... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 41 您老和我读书不是一个路子的。
您老还是按照古人的理念去读的。比如你真的以为汉武是尊了儒术，又四面出击了，或
者看了罪己诏，真的以为户口（人口）减半了。我认为从逻辑和比较历史看，战场主要
在外部，内部没有成为战场，没有大瘟疫大饥荒或者性解放或者严格计划生育，人口减
少是不可能的事情。
您老把地方自治看作是千年不变。我看真正的族权在汉唐以后，基本就没了。
打个比方，您老读圣经，好比是以前的犹太拉比，每个字都背下来，每个故事都考证无
数，整个当成真理来叙述。
在下读圣经，是跳出圣经之外，看每个先知都有自己的个性和悲愤，看他们为什么要这
么编故事，或者就算故事是真的，看他们为何要以这种方式来叙述。
在下还喜欢用神话学，人类学，心理学来解读。
好的 |
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M******a
发帖数: 6723 | 42 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Mayingba (吳鐘學), 信区: Military
标 题: 老唐：秦制，法家和军国主义
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Oct 8 21:22:07 2016, 美东)
http://hx.cnd.org/?p=129916
说起秦制，一个重要的特征就是郡县制。秦始皇灭六国之后，丞相王绾曾建议“请立诸
子” 和“置王”以应对国土疆域的急速扩大的管理问题。始皇让群臣讨论，廷尉李斯
就指出，封建制以亲情或熟人关系为基础，以伦理关系为纽带的尊卑关系并不能维持长
期稳定：“周文武所封子弟同姓甚众，然后属疏远，相攻击如仇眦，诸侯更相诛伐，周
天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵一统，皆为郡县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足
易制，天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便。”一般的说法是，这次秦始皇听了李
斯的建议，不封建而设郡县，从此中国就成为大一统的中央集权的专制国家，一种延续
中国两千年的政治形态，而与世界其他地区发展殊异。这是所谓“百代皆行秦政制”的
说法。
其实，中国的历史并没有那么断崖式的变革。封建也并没有自秦朝以后... 阅读全帖 |
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T*******i
发帖数: 805 | 43 关键是贾母。
贾政贾宝玉贾琏跟着贾母住荣国府，贾宝玉姐姐是贵妃。
贾赦住宁国府，虽然袭爵，但是什么实职也没有，外人当然只知道荣国府。
如果贾母不在，毫无疑问是贾赦及其宁国府为尊，但是封建社会讲究的是孝道，贾母代
表的是族权，含玉出生的贾宝玉被贾母认为是中兴贾府的希望，其亲姐姐贾元春是贵妃
，代表皇权，造成荣国府盖过宁国府。还有个可能原因是贾赦自己做人不像话(或许也
是被偏心的贾母给搞成那样)，不像贾政至少还“假正”而且有个出身王家的老婆，贾
赦的原配老婆死得早，继室邢夫人出身、能力和为人都太差，所以连贾赦的亲儿子贾琏
都被贾母抢去和王夫人的侄女王熙凤一起住在荣国府，贾赦除了喝喝小酒打打炮打发余
生真没啥事可做（所以后来强要鸳鸯，其实是显示一下存在感）。
所以贾府其实是毁在贾母手里，如果她老公贾代善活得久一些，两个儿子不至于教育成
这样，也就没贾宝玉啥事了。 |
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m***n
发帖数: 12188 | 44 西方古典时代的君主是半神半人（大英雄），比如俄底休斯之类，要么武力超群，要么
智力超群。往往还有神的血统。如果来一个新的英雄，就可以把旧的干掉。
西欧中世纪的君主是君权神授。血统要高贵，比如安茹家族，哈不死堡家族，在许多国
家当国王皇帝公爵，等等。
中国古代是家族政治，政权是族权的延伸。 |
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H****r
发帖数: 16240 | 45 老毛算是这么几千年来首次尝试彻底打倒之吧
我也没说复辟族权完全是坏事
用的
权力 |
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W*******a
发帖数: 1769 | 46 “读到黑居易先生的《妖魔化摩罗者的敌意与荒唐》。文中说：摩罗只是用《中国站起
来》回顾中国百年西化史，抨击某些精英的文化软骨病，替受苦受难的底层中国人说了
点真话，为什么不能被世俗所容？为什么那么多媒体急不可耐一边倒地妖魔化摩罗呢？
盖因妖魔化摩罗者，天然地自认为有道德优势、掌握了所有的真理与启蒙的权力，可以
对普通民众发号施令，所以对《中国站起来》产生了敌意。实际上，摩罗在不同场合多
次呼吁：“中国的知识分子要学会两条腿走路，在国内的社会空间伸张民权，在国际社
会空间伸张族权、维护国家利益，这是一个成熟的知识分子群体必须同时承担的双重责
任。”摩罗多次坦言自己并不具备五四前贤那样的学术能力，从无全面否定他们之意。
在很多人顶礼膜拜的时候，摩罗觉得五四时贤不假思索地接受西方殖民者强加的国民劣
根性不妥，当下一些中国人的崇洋媚外意识，应当反思。但是，处于铁屋中呐喊的人，
看不到屋外的硝烟，并不代表不存在。君不闻，中国面临着西方世界的C形包围（戴旭
语），中国上万亿美国国债可能打水漂，几十年的经济发展积累的财富可能灰飞烟灭。
《中国站起来》是摩罗不沾利益、纵论历史、心忧现实发出的真诚声音。 |
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发帖数: 27852 | 47 to GTR: 你是聪明人，老中99.9%都是聪明人，老中经常在职场受老印欺负也是事实。
但是，不计后果的傻瓜有时能起到明哲保身的聪明人起不到的吓阻作用，他们事实上为
你这样的聪明的软蛋维护了族权。这一点都不懂，还出来骂勇敢的傻瓜是傻逼，你自己
是最大的傻逼。 |
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b*****d
发帖数: 61690 | 48 参加世博会开幕式外国元首和政府首脑名单公布
http://www.sina.com.cn 2010年04月29日 16:09 中国新闻网
中新社北京4月29日电 (记者 余湛奕) 中国外交部发言人姜瑜29日在例行发布会上
宣布了出席上海世博会开幕式的外国国家元首和政府首脑名单。
姜瑜宣布：其中包括亚美尼亚总统萨尔基相、刚果(布)总统萨苏、朝鲜最高人民会
议常任委员会委员长金永南、法国总统萨科齐、加蓬总统邦戈、肯尼亚总统齐贝吉、马
拉维总统穆塔里卡、马里总统杜尔、马耳他总统阿贝拉、密克罗尼西亚联邦总统莫里、
蒙古总统额勒贝格道尔吉、巴勒斯坦国总统、名族权力机构主席阿巴斯、韩国总统李明
博、塞舌尔总统米歇尔、土库曼斯坦总统别尔德穆哈梅多夫；
柬埔寨首相洪森、欧盟委员会主席巴罗佐、哈萨克斯坦总理马西莫夫、荷兰首相鲍
肯内德、越南总理阮晋勇。
另外，还有包括议长、国家副元首、政府副首脑、部长等在内的20多个外国重要贵
宾团组也将出席上海世博会开幕式。
姜瑜表示，根据最新数字统计，目前已有246国家和国际组织(其中包括189个国家
和57国际组织)将参加上海世博会开幕式。
“世博会是展示人类 |
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发帖数: 1304 | 49 中新网4月30日电
当天下午，胡锦涛会见刚果(布)总统萨苏，这是胡锦涛在上海期间的首场双边会晤
，启动了中国世博外交的“上海时间”。当日，胡锦涛还会见了加蓬总统邦戈。胡锦涛
会见时指出，上海世博会是继北京奥运会后中国举办的又一重要国际盛会，也是第一次
在发展中国家举行的世博会。相信在发展中国家大力帮助下，我们一定能够举办一届成
功、精彩、难忘的世博会。
外交部发言人姜瑜29日宣布了出席上海世博会开幕式的20位外国国家元首和政府首
脑名单。其中包括亚美尼亚总统萨尔基相、刚果(布)总统萨苏、朝鲜最高人民会议常任
委员会委员长金永南、法国总统、加蓬总统邦戈、肯尼亚总统齐贝吉、马拉维总统穆塔
里卡、马里总统杜尔、马耳他总统阿贝拉、密克罗尼西亚联邦总统莫里、蒙古总统额勒
贝格道尔吉、巴勒斯坦国总统、名族权力机构主席阿巴斯、韩国总统李明博、塞舌尔总
统米歇尔、土库曼斯坦总统别尔德穆哈梅多夫；柬埔寨首相洪森、欧盟委员会主席巴罗
佐、哈萨克斯坦总理马西莫夫、荷兰首相鲍肯内德、越南总理阮晋勇。
另外，还有包括议长、国家副元首、政府副首脑、部长等在内的20多个外国重要贵
宾团组也将出席上海世博会开幕式。 |
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发帖数: 259 | 50 内修民权，
外争族权。
不过现阶段，我如果用这个口号，
一定在中外反动势力的夹击下被搞的很惨。 |
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