D***I
发帖数: 1957 | 1 非普选搞选举人团之类的话实际上那些好忽悠没常识的傻逼蚁族权重会大大降低
选出来的选举团不说100%也肯定绝大多数都是人精，没办法忽悠 |
|
发帖数: 1 | 2 老将肯定跳出来说搞代议制
[在 DEHEI (的黑) 的大作中提到：]
:非普选搞选举人团之类的话实际上那些好忽悠没常识的傻逼蚁族权重会大大降低
:选出来的选举团不说100%也肯定绝大多数都是人精，没办法忽悠 |
|
D***I
发帖数: 1957 | 3 非普选的话实际上那些好忽悠没常识的傻逼蚁族权重会大大降低
选出来的选举团不说100%也肯定绝大多数都是人精，没办法忽悠 |
|
D***I
发帖数: 1957 | 4 非普选的话实际上那些好忽悠没常识的傻逼蚁族权重会大大降低
选出来的选举团不说100%也肯定绝大多数都是人精，没办法忽悠
一人一票其实也不是不可以，例如如果涉及到花钱的时候由所有掏钱的人一人一票
涉及到所有人的利益的时候才所有人一人一票
选总统？ 当然应该由纳税人来决定，因为整个国家都是纳税人来支撑的 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 5 http://cul.qq.com/a/20150414/027563.htm
东方早报 [微博] 2015-04-14 10:59 我要分享
[摘要]在波兰访问期间，笔者深感乌克兰问题对这里的强烈影响。波兰紧邻乌克兰，历
史上与乌克兰的恩恩怨怨之复杂不亚于俄罗斯。
作者：金雁，中国政法大学教授
历史上是有波兰与俄罗斯长期争夺乌克兰的问题，但如今俄罗斯或者说普京仍然是老思
维，波兰或者欧盟却已经变了。波兰人害怕俄国人重建帝国，当然非常关心和支持乌克
兰自立并挡住俄罗斯的扩张，但他们并不想做乌克兰的主子，与乌克兰也就没有了历史
上那种矛盾。
剪不断，理还乱：波、俄间的乌克兰纠葛
在波兰访问期间，笔者深感乌克兰问题对这里的强烈影响。波兰紧邻乌克兰，历史上与
乌克兰的恩恩怨怨之复杂不亚于俄罗斯。
作为历史上东斯拉夫人文明的发祥地，一千多年前基辅罗斯曾在今天的乌克兰强盛一时
。基辅罗斯衰落、解体后，其主要故土成为周边几大势力——俄罗斯、波兰、瑞典与奥
斯曼土耳其争夺的“边区”（“乌克兰”一词即“边疆”之意）。而“边区人（乌克兰
人）”则主要以推选产生的盖特曼（非世袭酋长）为首，形成哥萨克（“自... 阅读全帖 |
|
t********y
发帖数: 469 | 6 澳门学者为大陆对付西方支招
北京奥运圣火传递和拉萨3·14事件，引发了中西方舆论大战。在这场大战中，我
们不得不承认，我们与过去一样，总是被动应战。澳门一位学者特地写下了《用西方方
式反击西方》一文，真知灼见可视为中国从此对付西方的教材，外交部人员和中宣部人
员可好好研习一下。现转载如下：
面对西方世界强势的话语霸权，中国如何宣示自己的立场和观点，捍卫自己的民
族权利和国家利益，对中国政府、知识界和媒体都是一个极大的挑战。从中西传播理念
和辩论文化差异的角度出发，可以提供一个新的视角和解决方案。(碧华评点:话语霸权
一词应视为外交与宣传常用词)
西方奉行“扩张性传播”
从航海大发现以来的西方社会奉行的是一种“扩张性传播”的模式。这种“扩张
性传播”有三大基本组成部分:其一是基督教宗教传播传统。传播者在宗教或某种理想
（民主自由）的使命感的主导下，将受传者视为愚昧的、落后的。其二是资本主义商业
广告文化。传播的目的已经不是传播思想，而只是在传播符号。大众在商业符号的狂轰
滥炸下，已经无暇思索信息的真实性、客观性。其三是源于古希腊口语辩论文化，又在
启蒙运动中复兴的理性思辩文化。在此基础上 |
|
W******2
发帖数: 1453 | 7 【大纪元2011年03月23日讯】“洪洞县里无好人”，源于京剧《玉堂春•苏三起
解》里苏三的一句唱词：“越思越想越伤情，洪洞县里无好人！”。这句话剧本里唱的
原意是：“洪洞县衙里没好人”，讲了一个冤案：明代正德年间，北京怡春院苏三与落
榜书生王三公子，一起情深深、雨濛濛地相处了半年。王三公子钱花完后，被怡春院赶
了出来。苏三心痛得茶饭不思，无心梳妆，于是被老鸨卖给了来自山西洪洞县的马贩子
申鸿。后来申鸿被人害死，苏三被诬告成杀人凶手，关进了监狱。县官被卖通后，衙门
上下串通作案，苏三屈打成招，判了死刑。透过“洪洞县衙”的狭义，扩展到“洪洞县
里”的广义，可以领悟到中共治下的当代特色以及祸害之巨大。
一、明代洪洞县衙无好人，当代中共治下好人稀。
明朝苏三在洪洞县衙被冤屈的故事被编成京剧《玉堂春》，在《苏三起解》这段唱腔中
，通过苏三唱“洪洞县里无好人”，使这句话人人皆知。传唱中省掉了县衙里的“衙”
字，后来被人们理解为洪洞县里没好人了。洪洞县由此成了“坏人窝”的意思，洪洞县
的人因此被取笑，坏人集中的地方被叫作“洪洞县”。但这并不是苏三的错，苏三说的
是洪洞县衙的腐败实情，并... 阅读全帖 |
|
B*V
发帖数: 3365 | 8 以色列批准东耶路撒冷新建住宅
http://www.sina.com.cn
据新华社电 以色列“耶路撒冷地区规划委员会”27日批准在东耶路撒冷吉洛地区
，新建1100套犹太人定居者住宅。
地区规划委员会隶属以色列内政部。按以内政部声明，对于犹太人定居者住宅新建
工程，公众可在60天内提出反对意见。
以色列宣布这一新建计划恰逢中东和平进程以巴对话敏感期。几天前，巴勒斯坦民
族权力机构主席马哈茂德·阿巴斯，刚刚在纽约联合国总部向联合国秘书长潘基文递交
入联申请。
一些分析师判断，以色列27日宣布新建住宅计划实际上是在触探巴方态度，可能加
剧对话难度。
美国国务院发言人维多利亚·纽兰27日表示，美国对以色列政府当天批准在东耶路
撒冷新建住房“深感失望”，此举对推动以色列和巴勒斯坦恢复直接谈判的相关努力具
有“反作用”。 |
|
i*****y
发帖数: 3449 | 9 为自己的亲人复仇，即使触犯法律也再所不惜，在台湾人看来，只是电影上的英雄行
为，是绝对不可取的， 绝对不可行的。
君子报仇十年不晚，这是遁词，反正死的都死了，被冤枉的旧被冤枉了，何必报仇
，这是对统治者，强者不敢反抗的结果，对于弱者和平辈，台湾人的报复心有特别强，
报老鼠仔冤，即使在芝麻小事，台湾人也一定会找机会报复对方。
集体械斗时台湾人唯一报仇行径，泉州人报复漳州人，福佬人报复客家人，打打杀
杀，一直恶性循环下去，为的只是一口气，而不是正设么公理正义。于是满清统治者看
透了这种报复心理，一再挑拨分化，使闽客队里成为正常，朱一贵与杜君英反目成仇，
客家人沿途抢掠福佬庄，从此福佬要造反，就先抢客家庄，以报复客家人西瓜偎大边。
客家人也在福佬反清时充当义民，报复上一次被抢夺的仇恨。
面对强敌，台湾人只有找更强的人出面，以报一己之私怨，为了报私怨，出卖族权
也再所不惜，台湾各族群一在矛盾对立，最后都投靠了更强大的外来政权，企图压制对
方，图一时痛快，于是台湾充满了义民，一遇社会动乱，外来政权靠义民清乡，不必动
用军队。
台湾人绝少敢单挑对方，一定呼朋引伴， |
|
c*******o
发帖数: 8869 | 10 恩这还算有料不是纯骂大街。
右派，在于小政府。放在美国，就是蔑视联邦权力，这就注定他们必须重视“州”权才
能反联邦。
南方之所以反对民权运动，主要的理由就是黑人的地位我们州说了算，就是解放黑人也
不能让联邦下命令。
右派的意识形态形形色色，有限制非主流群族权利的，有憎恨联邦支出的，有减税的，
有反堕胎神棍的，他们中一个最主要的共同点：就是州权>联邦。
白人至上，种族主义，排外主义，都可以用州权来解释和保护，州权是是美国极右的法
宝。 |
|
a***0
发帖数: 375 | 11 这也是为川普的政治生涯着想
没有群众监督，没有权力制衡，如何MAGA |
|
|
|
h***e
发帖数: 2823 | 14 张三可以因为他岳父是总统而抵制他，让他亏损。
李四不能因为他岳父就高看他，让他盈利。
既然有了总统岳父，就只能接受抵制，接受亏损，只能！
lz是这意思嘛？ |
|
h***e
发帖数: 2823 | 15 我啊！只要不兑现希拉里的竞选承诺，五倍难民啥的，哪怕回家睡四年觉，我也很满意
啊。
: 都到了这份儿上了，还有人惦记MAGA吗？
|
|
s*********r
发帖数: 9493 | 16 正在看《人民的名义》。库什纳做的比起那些贪腐的土工红二代，还是要收敛许多。 |
|
h***e
发帖数: 2823 | 17 这就是你留在美国不回中国的理由？
没有完美的，宁愿呆在老家才是正理。对吧
: 正在看《人民的名义》。库什纳做的比起那些贪腐的土工红二代，还是要收敛许
多。
|
|
s*********r
发帖数: 9493 | 18 嗯， 我其实经常两边走走。感觉都不错。没有哪个国家是完美的。 |
|
h***e
发帖数: 2823 | 19 这个心态好。
你不能因为周润发长了个麻子就说和猪八戒一个德行了。这地球没有完美，但一定有美
丑。
: 嗯， 我其实经常两边走走。感觉都不错。没有哪个国家是完美的。
|
|
s*********r
发帖数: 9493 | 20 属实。
不要对任何人有不切实际的幻想，就永远不会有失望。
广大床粉慢慢就体会到了。 |
|
h***e
发帖数: 2823 | 21 赞同。
一个自己不喜欢的总统上来了，偏偏希望他的所有政策完美无瑕100%对自己的胃口。怎
么能不失望？
: 属实。
: 不要对任何人有不切实际的幻想，就永远不会有失望。
: 广大床粉慢慢就体会到了。
|
|
|
a*********a
发帖数: 3656 | 23 但是克林顿到俄国演讲几次，收个三十万美金一个钟头，
俄国“商人”再”捐“几个米给克林顿基金，
几个星期后希拉里国务卿批准把美国铀矿卖给俄国公司是功德无量的政绩。 |
|
L**********8
发帖数: 148 | 24
11/7/2013
那些无论是深藏在心里还是敢公开表达自己种族优异， 盎格鲁-萨克逊白人至上的人在
今天已经不像以前了， 因为他们知道无论法律还是道德都不再支持这种狭隘的种族价
值观。 今天人人公认的是：所有种族都有生存的权利， 都有自己的种族尊严和种族权
利。 他们不分大小， 不论穷富， 不论他们生存在世界的什么地方。
英国人对印度圣雄甘地充满蔑视， 骂他为“骑着一堆尿布的捣乱分子。”在马丁路德
金率领黑人种族要求种族平等和权利而斗争时， 那些美国白人骂他为：“黑皮魔鬼，
是戴着眼镜， 厚嘴唇的撒旦。”
知道那些白人如何骂我们吗？ 他们说我们是东方来的黄皮猴子。
1982年陈果仁在底特律被两个白人父子用棒球棒打死， 就因为他有着一张东方人的面
孔。 当带着风声的棒球棒击碎他的头颅的时候， 那个白人... 阅读全帖 |
|
L**********8
发帖数: 148 | 25
11/7/2013
那些无论是深藏在心里还是敢公开表达自己种族优异， 盎格鲁-萨克逊白人至上的人在
今天已经不像以前了， 因为他们知道无论法律还是道德都不再支持这种狭隘的种族价
值观。 今天人人公认的是：所有种族都有生存的权利， 都有自己的种族尊严和种族权
利。 他们不分大小， 不论穷富， 不论他们生存在世界的什么地方。
英国人对印度圣雄甘地充满蔑视， 骂他为“骑着一堆尿布的捣乱分子。”在马丁路德
金率领黑人种族要求种族平等和权利而斗争时， 那些美国白人骂他为：“黑皮魔鬼，
是戴着眼镜， 厚嘴唇的撒旦。”
知道那些白人如何骂我们吗？ 他们说我们是东方来的黄皮猴子。
1982年陈果仁在底特律被两个白人父子用棒球棒打死， 就因为他有着一张东方人的面
孔。 当带着风声的棒球棒击碎他的头颅的时候， 那个白人父... 阅读全帖 |
|
L**********8
发帖数: 148 | 26
11/7/2013
那些无论是深藏在心里还是敢公开表达自己种族优异， 盎格鲁-萨克逊白人至上的人在
今天已经不像以前了， 因为他们知道无论法律还是道德都不再支持这种狭隘的种族价
值观。 今天人人公认的是：所有种族都有生存的权利， 都有自己的种族尊严和种族权
利。 他们不分大小， 不论穷富， 不论他们生存在世界的什么地方。
英国人对印度圣雄甘地充满蔑视， 骂他为“骑着一堆尿布的捣乱分子。”在马丁路德
金率领黑人种族要求种族平等和权利而斗争时， 那些美国白人骂他为：“黑皮魔鬼，
是戴着眼镜， 厚嘴唇的撒旦。”
知道那些白人如何骂我们吗？ 他们说我们是东方来的黄皮猴子。
1982年陈果仁在底特律被两个白人父子用棒球棒打死， 就因为他有着一张东方人的面
孔。 当带着风声的棒球棒击碎他的头颅的时候， 那个白人... 阅读全帖 |
|
u**c
发帖数: 17972 | 27 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Math1978 (数学), 信区: Military
标 题: 夏明：“门卫国家”与“更夫国家”
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Jan 11 09:24:41 2013, 美东)
http://my.cnd.org/modules/wfsection/article.php?articleid=34784
若要说“门”，北京当为全中国城市之最。一般的城市就是东门、北门，或加上南门、
北门。从北京的天安门出发，顺时针行走你就会遇到前门、宣武门、复兴门、阜成门、
西直门、德胜门、安定门、东直门、朝阳门、建国门、崇文门，最后可以回到新华门、
地安门。作为几百年的帝都，北京烘托出了“门”所具有的强烈政治控制和军事防卫含
义，也最典型地诠释了中国最重要的三个政治符号：隔开国内与国外的“国门”，区分
民众与官府的“衙门”，和帮助权势利益集团逐利分赃的“后门”。
由于这一原因，北京总是我试图回避的城市，我把中国的希望和未来更多地寄托在南方
中国，所以，我在南方积累了更多的过门经历。下面就给读者讲几个我在南方的故事（
如果南方尚... 阅读全帖 |
|
L**********8
发帖数: 148 | 28
11/7/2013
那些无论是深藏在心里还是敢公开表达自己种族优异， 盎格鲁-萨克逊白人至上的人在
今天已经不像以前了， 因为他们知道无论法律还是道德都不再支持这种狭隘的种族价
值观。 今天人人公认的是：所有种族都有生存的权利， 都有自己的种族尊严和种族权
利。 他们不分大小， 不论穷富， 不论他们生存在世界的什么地方。
英国人对印度圣雄甘地充满蔑视， 骂他为“骑着一堆尿布的捣乱分子。”在马丁路德
金率领黑人种族要求种族平等和权利而斗争时， 那些美国白人骂他为：“黑皮魔鬼，
是戴着眼镜， 厚嘴唇的撒旦。”
知道那些白人如何骂我们吗？ 他们说我们是东方来的黄皮猴子。
1982年陈果仁在底特律被两个白人父子用棒球棒打死， 就因为他有着一张东方人的面
孔。 当带着风声的棒球棒击碎他的头颅的时候， 那个白人... 阅读全帖 |
|
L**********8
发帖数: 148 | 29 你是黄皮猴子吗？
11/7/2013
那些无论是深藏在心里还是敢公开表达自己种族优异， 盎格鲁-萨克逊白人至上的人在
今天已经不像以前了， 因为他们知道无论法律还是道德都不再支持这种狭隘的种族价
值观。 今天人人公认的是：所有种族都有生存的权利， 都有自己的种族尊严和种族权
利。 他们不分大小， 不论穷富， 不论他们生存在世界的什么地方。
英国人对印度圣雄甘地充满蔑视， 骂他为“骑着一堆尿布的捣乱分子。”在马丁路德
金率领黑人种族要求种族平等和权利而斗争时， 那些美国白人骂他为：“黑皮魔鬼，
是戴着眼镜， 厚嘴唇的撒旦。”
知道那些白人如何骂我们吗？ 他们说我们是东方来的黄皮猴子。
1982年陈果仁在底特律被两个白人父子用棒球棒打死， 就因为他有着一张东方人的面
孔。 当带着风声的棒球棒击碎他的头颅... 阅读全帖 |
|
m*****n
发帖数: 3644 | 30 静谧的丛林里，除了偶尔一飞而起的画眉鸟——当地人称为祖灵鸟，几乎没有一点
声音，却处处暗藏杀机。忽然，一支冷箭直插树林，一个人应声而倒，口哨声、喊杀声
、惊鸟四散的声音爆炸开来……然后是勇士割下人头那冷艳的“刷”一声。这是电影《
赛德克巴莱》中，我们大多数人对于“出草”的定义。
但是，对于赛德克族本身来讲，他们对出草的真正定义却在风平浪静的出草过后：
赛德克族战士凯旋时哼唱着：“生前你是我的敌人，但是，现在已经不是，来喝酒吧！
”电影里赛德克学童在举刀砍向日本人时，大喊：“可怜的日本人，和我们一起到祖灵
的身边，去当永远的好朋友吧！”
虽然我们总说“民族的就是世界的”，魏德圣也试图站在一个没有是非批判的标准
，来呈现对现代性的思考，但是似乎每当我们试图去包容一个民族看似“野蛮”的风俗
时，或许一开始就错了，因为他们要的不是屈尊俯就的包容，而是理解，与“当好朋友
”。
与骷髅喝酒成朋友
关于出草的起源，至今没有定论，归结起来，大致为三条：解决争执或仇恨、宗教
因素、... 阅读全帖 |
|
r****y
发帖数: 26819 | 31 破四旧和男女平等无关，几乎完全是改名、斗资产阶级反动学术权威、破坏文物。三座
大山也和男女平等无关，和男女平等有关的是四权：皇权，族权，父权，夫权。但是老
主席立了新的皇权，而且把性别特征都淡化了，现在不有人会赞美这个吧。
就说红色娘子军，八女投江，杨开慧墙壁缝里的血书。。。真不觉得红色年代她们多么
幸福。再往后如果没有文革，换了刘少奇当权，现在就不彻底不平等吗？
反封建是民国的功绩，新文化和五四。西化越彻底的地方，越平等。比如上海，很显然
男女那么平等甚至都反过来不平等，和毛主席完全无关。。。 |
|
l*****o
发帖数: 835 | 32 你说得很有理。我其实只是全凭感觉。就觉得新中国建立后，男人就不能多妻了（以前
娶的估计也给文革斗没了），而且“女人也就能顶半边天”了，军功章上有你的一半，
也有我的一半什么的。 感觉上（大概都是从影视剧里 LOL），蒋介石跑台湾之前，
大陆还不是三妻四妾的，也没有男女平等吧。
座大山也和男女平等无关，和男女平等有关的是四权：皇权，族权，父权，夫权。但是
老主席立了新的皇权，而且把性别特征都淡化了，现在不有人会赞美这个吧。
么幸福。再往后如果没有文革，换了刘少奇当权，现在就不彻底不平等吗？
然男女那么平等甚至都反过来不平等，和毛主席完全无关。。。 |
|
l****e
发帖数: 228 | 33 这几天一直在看电视剧《白鹿原》，看的比较细致，已经看到田小娥被杀死那段。从故
事的讲述来看，还确实是一部不错的电视剧，故事的演进还算平稳，也还有趣味性，在
逻辑上看也算接地气。
白鹿原在西安附近，属于古代的关内平原，《白鹿原》的故事，代表的应该是从那个时
代演绎而来的关内文明！秦国从关东地区一个边陲小国起步，开始征战六国，并且将其
逐一灭掉，靠的恐怕就是白鹿原所表现出来的家族威权吧？！
随后对中国的统一，带来的自然是这种文明的传播！
在这个威权之下，一个家族就是一个相对独立的小国，族长就是小国的帝王！而维系帝
国关系和持续的，就是那些死死板板的家族规矩？！
依据规矩来治理家族和国家，也不是什么坏事。中国人一以贯之的一盘散沙，就是因为
缺少规矩！即使有了，也缺少对规矩的严格执行！但是，从《白鹿原》看到的，似乎是
另外一个极端的情形：死守规矩，到了缺乏人性的地步！只是一人例外！
不知道这是陈忠实所理解的白鹿原，还是历史上真实的白鹿原（当然容忍艺术上的加工
）？！亦或只是陈忠实想写出来，意在他所需要的，作为含沙射影工具的白鹿原？
拥有族权的白嘉轩，为了一句“白不离鹿，鹿不离白”的“古训”，就... 阅读全帖 |
|
h*h
发帖数: 27852 | 34 你是聪明人，老中99.9%都是聪明人，老中经常在职场受老印欺负也是事实。但是，不
计后果的傻瓜有时能起到明哲保身的聪明人起不到的吓阻作用，他们事实上为你这样的
聪明的软蛋维护了族权。这一点都不懂，还出来骂勇敢的傻瓜是傻逼，你自己是最大的
傻逼。 |
|
h*h
发帖数: 27852 | 35 【 以下文字转载自 MedicalCareer 讨论区 】
发信人: hsh (三胡), 信区: MedicalCareer
标 题: to 聪明人如orangetabby之流: 请 appreciate 勇敢的傻瓜
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Apr 28 12:50:38 2010, 美东)
你是聪明人，老中99.9%都是聪明人，老中经常在职场受老印欺负也是事实。但是，不
计后果的傻瓜有时能起到明哲保身的聪明人起不到的吓阻作用，他们事实上为你这样的
聪明的软蛋维护了族权。这一点都不懂，还出来骂勇敢的傻瓜是傻逼，你自己是最大的
傻逼。
顺便请问斑竹，为什么删了这个帖子？ |
|
S*********4
发帖数: 5125 | 36 6、独裁与野蛮的古罗马(上)
除了野蛮啥都缺
国内专家们不断夸耀古罗马科技、文化如何了得,然而，严肃的西方学者不仅不领
情，而且还爱抽这些中国专家的嘴巴。
丹皮尔教授指出：“罗马人似乎只是为了完成医学、农业、建筑或工程方面的实际
工作，才对科学关心。他们只用知识之流，而不培其源----为学术而学术的源泉，结果
，不到几代，源与流就一起枯竭了。除了3世纪后半叶亚历山大里亚的第奥放达斯是希
腊最伟大的代数学著作家以外，没有一个第一流的人物。在罗马帝国头300年间，罗马
法的伟大成就登峰造极，但是，罗马政权还没有衰微，科学就显然已经和哲学思想的其
他部门一起差不多停滞不前了。知识没有进步，人们唯一的工作只是写些注释和撮要，
主要是希腊哲学家的注释和撮要。”丹皮尔教授是一位欧洲中心论专家，此时是很谦虚
的。
罗马帝国经济建设也是乏善可陈。帝国早期以战养战，当在西亚遇上强劲对手、支
撑扩张的资源枯竭后，主要靠榨取亚平宁半岛之外的产出实现骄奢淫逸。稍懂罗马历史
的人都知道，在罗马帝国，社会经济文化最发达的是西亚和埃及一带。英国著名学者爱
德华·吉本在《罗马帝国衰亡史》中说：... 阅读全帖 |
|
R***a
发帖数: 41892 | 37 不摧垮宗族势力不相当于有两个党支部了么，这怎么行？
所以老毛提出来要打倒神权君权族权夫权这四大枷锁 |
|
c***i
发帖数: 188 | 38 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
【 原文由 bluebird 所发表 】
以血缘关系为基础，标榜尊崇祖先，维系亲情，在宗
族内部区分尊卑长幼，并规定继承秩序以及不同地位的宗
族成员享有不同的权力和义务的法则。宗法是中国古代社
会构成的重要方式。宗法制萌发于商周时期，成熟于西周
、春秋时期，在漫长的封建社会中，几经演变，在唐朝末
年瓦解。宋代，宗法又以礼教与政权、神权、夫权、族权
相结合的形式存在，并一直延伸到封建社会结束。沿革宗
法制度是由父系氏族社会的家长制演变而来的。商代，宗
法制进一步发展，继统法以子继父为主，并由此产生了直
系旁系之分、嫡庶之分、大宗小宗之分。宗法中的嫡庶，
滥觞于对偶婚。妻分嫡妾，子分嫡庶，才有了一整套的宗
法制度。
西周、春秋时期，宗法制度臻于完善，因而最为典型
、严密。这一时期，宗法制度的特点是严格区分嫡庶，确
立嫡长子的优先继承权。宗族内分大宗小宗，都以正嫡为
宗子，宗子具有特殊的权力，宗族成员必须尊奉宗子。嫡
长子继承制是宗法制度的核心。统治者为了保持血亲统治
的纯贵族血统，规定先王去世，由嫡长子继位; 如果没有
嫡长子，则从嫡妻从嫁之 |
|
H****r
发帖数: 16240 | 39 再读一遍毛选吧
政权、族权、神权——再加一个夫权
不打掉，没法建设新社会 |
|
S**********u
发帖数: 1329 | 40 对中央银行的工作范围，邓名并不十分了解，他尽力地回忆了一番，最后定下规矩，
暂时只允许放贷给那些有需要的退伍军人。而且要严格控制放量，以免造成通货膨胀，
其他人对邓名的想法有些不解，觉得这不过是把欠条从左手换到右手的事情，反正银行
也是衙门开的，千条也是衙门收取的。对于众人的不解，邓名一时也想不出什么好的理
由来解释，就告诉他们自己将来还有一些挣钱的门道，但一时间用不上，现在是在进行
一些预备工作。
听邓名这么一说，顿时所有的人都没有疑问了，大家都知道邓名做生意天下第一，
既然他说将来要利用这个挣钱，那就没有问题。除了银行的问题外，邓名还推出了商行
制度，这个也是他仿效未来的公司制度。商行制度规定，成都府的一切都由政府专卖，
无论是天上飞的还是水里游的，都要衙门许可才可以捕捉或出售——眼下邓名当然没有
人手也不根本不打算去管百姓是不是捕鱼，但他先把这个专卖权抓在手里。但任何商行
只要缴纳一定的欠条，就不再受到欠条的约束，这个生产和出售权利是授予商行而不是
个人。
对此邓名同样不知道具体的理由，不过既然他的前世各国都采用公司制度，那他认
为这个制度一定有其先进性。对于邓名... 阅读全帖 |
|
l*****9
发帖数: 9501 | 41 崇祯五年的四月，文登的屯堡一批批在各地建立起来，星罗棋布的撒在登莱的广阔境域
内。
因为地契得来不正，加之其中有不少骨皮分离的田地，各地争地群殴事件每日都在发生
。耿仲明的标营忙得团团转，只要有文登的人来报说哪里有闻香教，他们就急急赶去，
抢完打完又去下一处。
宁海州、莱阳、栖霞、蓬莱各处都有一个典型被弹压，登州兵变刚过不久，地方官对这
群辽兵畏惧如虎，只看孙元化的下场就知道，乱兵还可能招安活命，地方官却没有活路
。而且他们在登州久了，消息也很灵通，看耿仲明等人作为就是为抢地来的，而地是文
登营的，也就是说耿仲明背后还有个更恐怖的陈新，他在登莱已经是比巡抚还强大的势
力，这些地方官谁还敢去受理那些告状的人。
宋闻贤的外务司草创，规模十分有限，但宋闻贤这几年也带了几个随从出来，他们与登
莱地方上的官员打打交道还是会的，三月四月一圈拜访下来，该给的好处也给了地方官
。各位父母官本来就不敢惹辽兵，现在又有了好处，对各类上门告状洗冤的一律压住。
刘民有和陈新确定的方针是重点打击缙绅，族长则是无限期亢，直到他服软为止。不服
软的就一直以闻香教名义调查，对宗族中其他有地位者敲山震虎，达到事实消除族... 阅读全帖 |
|
H**********I
发帖数: 1379 | 42 云山最外围的夕霞峰，坡度十分和缓，黛青色山体就在澜江中游的广阔平原上逶迤展开。
众多精致的楼阁庭院依着山势而建，远观仿佛层层梯田，那些都是宋阀族人的别院
。而“闻道庄园”占据了整座峰顶，大部分时间都在山雾中若隐若现。
宋阀本家四代同堂，马上就要过百岁寿辰的安国公夫人仍是大权在握。闻道庄园不
是每个人都有资格进去的，更不用说在里面居住，于是周围地界就成了抢手的风水宝地
，历经数十年形成了如此奇观。其中，风景最好地势最佳的，自然属于嫡系各支。
一路向山上行去，千夜深深地体会了何谓高台重宇，钟鸣鼎食之家，连偶尔匆匆走
过的侍女都是着锦披霓，衣带生风。
到处都是复古风格的建筑，永动塔和蒸汽管道不是煞费苦心地用特别设计的景致遮
掩，就是在建设之初花了大工夫深埋地下，务求不破坏景观。
千夜感概之余，依稀有些明白，宋阀那位老祖宗为何会在三十年前修改继承人大考
规则。
对比一下他曾见过的赵阀城市，宋阀如此追求华而不实的生活细节，在无谓的地方
大量消耗资源，或许对于帝国上层来说，也是奢靡过费了。
他们最后来到半山以上，这个高度在宋阀里算是相当有身份了。树木掩映间一排有
七、八座院落，规模和风格都差别不大... 阅读全帖 |
|
m*1
发帖数: 1997 | 43 有权力，才能有义务。
古代，族权是非常强大的，宗族对于子弟有生杀予夺之权，当然可以对子弟犯法负责。
如果子弟不服从，可以将之开除出宗族，甚至可以处以私刑。之所谓子不教父之过，如
果孩子不听话，可以诉之忤逆不孝，甚至可以直接杀了这个孩子。这些在古代的某些时
期都是合法的。
这种情况现代文明社会不能续存，因此也就不可能有所谓的连坐。因为一个人不能为他
无法控制的事情负责。 |
|
Y**u
发帖数: 5466 | 44 哦， 王善人就是王凤仪老人。 大家都习惯叫他王善人， 下面是他的一个简介。。
王善人树桐，字凤仪，热河省朝阳县人，幼时家贫失学，以牧牛佣工维生，天性淳
厚，颇知孝悌。三十五岁，闻大善士杨柏宣讲善书，因悟贤人争罪、愚人争理，遂痛悔
己过，身患十二年之疮痨，一夜之间，霍然而愈。
同年五月，感世人男不忠孝、女不贤淑，世风难挽，乃萌厌世之念，绝食五日，突
生灵感，认为徒死无益，应先尽孝，然后立志劝世化人。同年十月，杨善士误陷朝阳府
狱，善人效法古人“羊角哀舍命全交”故事，誓死前往营救，途中夜间忽现光明，宛如
白昼，豁然彻悟，明心见性。
三十八岁那年十月，父亲去逝，王凤仪志夺古人守墓三年，三年守墓中洞悉性理疗
病法，讲病化人，立竿见影成效显著，创造了古今罕见的奇迹。王凤仪老善人他为了使
女子明白道理，昌明家教，致力于兴办女子义务学校。他所兴办的女义学一时间遍及“
白山黑水”之间和长城内外。晚年又提出“崇俭结婚”、“储金立业”、和创办“新农
村”。特别难能可贵的是在那君权、夫权、族权横行的年代，敢于提出并实行“翻转世
界，重立人根”。几十年间，他创办了700余所女子义务学校，推助女... 阅读全帖 |
|
b******e
发帖数: 182 | 45 【 以下文字转载自 ChinaNews 讨论区 】
【 原文由 walklooktalk 所发表 】
我是一定要回去的，时间与时机问题。
我来美国最大的心愿是来看看，也给自己的人生增加一些经历。
至于为什么绝大多数的大陆中国人到美国后都不想回国，除了各种原因外，
我想也许有这样一种原因在：回国后如何找到自己的位置？
不管怎么说，混在美国的中国人，当他/她面对还在国内的中国人时，是
有一种很强的优越感的，但如果回国后，由于目前并没有特殊好的途径
让其在国内找到一个能保持这种优越感的位置，所以他/她们宁可选择留在
国外。看看那些拿到VC的人，颠颠的回国去了，可以见证我的观点。
另外，这些出国的人，不管是选择回国还是留下，都会对我们中华民族
产生深远的影响，所以留与不留，都是值得尊重的个人选择。
中国向来有为了所谓的国家利益、民族利益，而可以任意的贱踏、甚至贱杀
个人或个人利益的传统，并且杀人者的脸上闪现着骄人的光，观看杀人者的
眼中闪现着崇敬的光。
我窃以为这是“劣根”之一，“天赋人权”，人权不应因“国权”或“族权”而
被剥夺。
如果中国人懂得了这个“人”字的真正含义，我们的民族会有真正的 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 46 中国文明只有63岁——《大目标》后记
和本书的作者一样，许多人说起中国的未来也非常乐观。满口的“中华文明复兴”或是
“中国是天命所归的霸主”。但是，我不认为我和他们的观点有任何相似之处，因为我
们谈论的不是同一个中国。
他们喜欢说“自古以来”，说的是过去传承千年的农业时代，我则只认同年轻的中国工
业文明——新中国是一个崭新的文明，历史只有62年，基石是共产党带着我们建设的工
业社会，未来是给整个世界当榜样。这样一个生机勃勃的文明不需要复兴，只需要创造
，不会因为年轻而羞愧，只会为自己的活力而自豪。
我说新中国文明只有63年的历史，本身听起来像是数典忘祖。但这并不是一句玩笑话。
文明是需要人当载体的。几千年来中国文明的载体都是儒家士大夫，平民被割裂在文明
和历史之外，直到新中国搞工业化，才把平民拉进历史的主流，这是几千年来从未发生
过的事情。作为平民的后代，我当然要认同这个63年历史的新文明。
几年前，曾经有个人在网上发帖，说新中国是一个堕落的时代，传统文化损失殆尽。然
后举例，说当年民国晚清，人人都有字有号。现代的中国人都被毛润之带坏了，只剩下
一个粗鄙的名字和身份证号码。直呼其名在古... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 47 中华论坛】毛泽东说：不革命行吗？
作者: 王蒙
如果是我为旧中国，尤其是为中华民国作证，我无法做到但知欣赏与怀恋它的仁义道德
、情深意长、诗词歌赋、山水园林、温文尔雅……我也不会念念不忘蒋对胡适的礼遇。
我不禁会马上想到闻一多、李公朴的遭遇刺杀，“左联”烈士的被枪决，我会想到那种
末世的人与人之间的虎狼般的仇视，这样的令人发指的事情甚至出现在我的家庭成员之
间，这是我的直感也是我的隐痛，与任何意识形态无关。我会想起那种登峰造极的愚昧
，报纸上的一个又一个的大仙、半仙、仙姑、铁口……算卦、相面与看手相人的广告。
解放战争期间，四川出过一个叫做杨妹的女子，说是她可以不吃饭，为此上峰组织了专
家组，由科学家们对其进行研究，最后发现了她不是不吃，是偷着吃，科学家们得出了
人还是要吃饭的的伟大结论，报纸上登载了对于她的大便的化验结果和对她的肛门残留
物的分析。报纸上还对这样的事情群起而攻之，认为是滑天下之大稽，是不折不扣的散
德性。
我看到过这样的国人，他们一看到打预防针的医疗车便吓得晕死过去，其中也有我的亲
属；西四报子胡同（现西四三条）... 阅读全帖 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 48 宋任穷部长1993年说：“主席在建国后，干了三件大事：一是彻底剥夺文人群体的特权
，打破他们对舆论的垄断；二是坚决摧毁敌方宗族势力与家族经济割据，让国法完全取
代族权、族规；三是坚决打掉党内的资本集团，谁拉起山头来就整谁。这三点，是主席
区别于历史上‘定鼎中原’的各家皇帝的主要方面”。 |
|
w****2
发帖数: 12072 | 49 新中国成立初期贯彻《婚姻法》运动中的社会问题及其解决
2015年4月18日 22:37 阅读 22780
关 键 词：新中国初期 河南省 贯彻《婚姻法》运动 社会问题
作者简介：李洪河，河南师范大学政治与管理科学学院副教授。
1950年的《中华人民共和国婚姻法》（以下简称《婚姻法》）是新中国的第一部法
律，其全部的内容为一个基本原则所贯彻，就是废除旧的婚姻制度，实行新民主主义的
婚姻制度，保障男女婚姻自由、一夫一妻、男女权利平等，保护妇女和子女的合法利益
。目前学界对1950年《婚姻法》及引领当时婚姻家庭制度变革的贯彻《婚姻法》运动，
从历史学和政治学的双重视角都进行了比较充分的研究，并对其所产生的争取婚姻自由
的反封建性和进步性给予了肯定。但遗憾的是，从更加细微的角度来讲，这一变革所涉
及的诸多社会问题却长期地被研究者所忽略，至今尚缺乏深入细致的探讨。本文试图以
新中国成立初期的河南省为中心，偶及当时中南区或其他省份，系统分析新中国成立初
期《婚姻法》颁布后所呈现的若干社会问题，努力揭示这一时期贯彻《婚姻法》运动中
种种社会问题的历史本相，从而为人们认识当时的婚姻家庭制度变革提供一个... 阅读全帖 |
|
