H****g
发帖数: 14447 | 1 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 我对饿死三千万的观点
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Oct 5 14:27:35 2012, 美东)
其实也说过很多次了啊。我不知道具体饿死多少人。如果有充分的证据来证实饿死了
100万，那就是100万，饿死了1000万，就是1000万，饿死了1个亿就是一个亿。但是现
在没有证据，所以不知道就是不知道，没法瞎猜。
现有的所有关于饿死若干百万若干千万的论文和文章，都是漏洞百出，没有一个能站得
住脚的。三千万的始作俑者Coale 1983年的论文，按照其方法论，也将推导出苏联解体
走资本主义也导致“非正常死亡”数千万。
如果想要调查饿死多少人，唯一的办法就是调查：或者全国普查，或者随机抽样调查。
调查的对象不只是口述，而且应该包括客观的指标，也就是BMI。也就是调查一下当年
的身高体重数据，低于16.5就是严重营养不良，没什么好说的。
但是三千万轮们，你们做过哪怕一个类似的调查没有？没有做，凭什么就武断的得出饿
死3000万的结论？过去有... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 2 2006年，会议五十年后，当事人重聚达特茅斯。左起：摩尔，麦卡锡，明斯基，赛弗里奇，所罗门诺夫
背景
现在一说起人工智能的起源，公认是1956年的达特茅斯会议。殊不知还有个前戏：1955年，美国西部计算机联合大会（Western Joint Computer Conference）在洛杉矶召开，会中还套了个小会：“学习机讨论会”（Session on Learning Machine）。讨论会的参加者中有两个人参加了第二年的达特茅斯会议，他们是塞弗里奇（Oliver Selfridge）和纽厄尔（Allen Newell），塞弗里奇发表了一篇模式识别的文章，而纽厄尔则探讨了计算机下棋，他们分别代表两派观点。讨论会的主持人是神经网络的鼻祖之一皮茨（Pitts），他最后总结时说：“（一派人）企图模拟神经系统，而纽厄尔则企图模拟心智（mind）……但殊途同归。”皮茨眼可真毒，这预示了人工智能随后几十年关于“结构与功能”两个阶级、两条路线的斗争。
开聊达特茅斯会议之前，先说六个最相关的人。首先，会议的召集者麦卡锡（John McCarthy）当时是达特茅斯学院的数学系助理教授。两年前（1954... 阅读全帖 |
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a***s
发帖数: 12296 | 3 百度、莆田，在持续发酵中，不断点燃着围观者的怒火。人们的愤怒千言万语，简单说来却不过是：你们怎能为了点钱，拿生命当儿戏？
莆田不言，孤傲一时无两。而处在风暴眼中的百度，则不断用“泄露”的内部邮件与文章进行着艰难而无效的公关。也许正如今天的内部通报所言，“可能从来没有一个五一假期让百度人过得如此揪心甚至委屈”。
到底发生了什么？
侠客岛请到了一位百度前员工，非常非常熟悉搜索业务，谈谈他眼中的症结所在。尽管记者对他的要求是不虚美不隐恶，但作者依然表示，其中观察结论谨代表个人看法。
信息量极大，可能是舆论场中对这次风波最为鲜活的一次观察。
体系
进入百度时我得到一张工牌，它的背面写着“让人们最便捷地获取信息，找到所求。”这句话后来被修正为“让人们最平等、便捷地获取信息，找到所求。”
这是每一个百度员工入职培训时会听到的故事。那是2009年左右的百度，“狼性”文化尚未被提起，所谓的“企业文化建设”也没有成为公司内部沟通的重要内容，入职时，培训师甚至称赞道：“在百度，我们不做那些没用的洗脑的培训，我今天只介绍下百度的这句使命，以及公司的历史，就可以了。希望大家能在工作中感受到简单可依赖的氛围，也... 阅读全帖 |
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A**********e
发帖数: 3102 | 4 似乎骂波普过火了一点，加一句来缓和一下，呵呵：科学始于问题，还是始于观察，这
个课题，不属于科学范畴，而是哲学范畴。对其思考方式的总结，不属于科学，属于哲
学。所以，所谓科学方法论，本身是哲学方法论的一个分支，对这个分支的研究，本来
就不是科学的范畴。换句话说，对于科学方法，科学态度，科学的思维方式。。。 的
课题，科学是无法去研究的，科学本身才是被人家研究的对象。因而这些课题，是无法
科学地研究的。这个就是科学的局限。
有局限好啊，无局限则无用。
波普好像只是在哲学领域来研究这些问题，所以俺好像骂错了人，不过没骂错观点，呵
呵。 |
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gx
发帖数: 52 | 5 书法研究方法刍议
白谦慎
大陆学术界（包括书法艺术研究领域）对理论研究方法的关注始于七十年代
末，至八十年代中期达到高潮，以致一九八五年被称为“方法论年”。毫无疑问，对方
法论的关注，不但刺激了人们对研究方法的兴趣，活跃了学术研究的空气，也取得了虽
然为数不多，但却令人鼓舞的研究成果。我常想，如果没有这十余年来学术界对理论方
法的持续热情，像邱振中的《书法艺术的形态与阐释》这种以新的理论视野来关注和研
究书法现象的比较成熟的著作，是不可想像的。但无庸讳言，在介绍和借鉴西方理论方
法的过程中，也存在着一些值得注意的不足之处。这些不足之处主要表现在：一、对西
方学者提出的宏观理论关注的比较多，对西方学者是如何在研究具体的艺术现象中运用
研究方法了解不够。二、在借鉴和运用西方理论方法时，一些研究者缺乏审慎的态度。
第一点不足和人们长期养成的理论观念和习惯以及翻译事业有关。多年来，人们总是认
为，好的理论应该是放之四海皆真理的。当信奉多年的理论不再被认为是唯一正确的理
论后，人们开始怀着极大热情寻找其他的具有一般性指导意义的理论。回顾一下人们关
注方法论最初的那几年，我们不难 |
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m******r
发帖数: 4351 | 6 林彪是现代中国的孔子
·《文汇报》·
孔子是没落奴隶主阶级的代表人物，林彪是现代中国的孔子。他们说的话一样，做
的事一样，罪恶目的也一样，都是妄图开历史倒车。反孔与尊孔的斗争，实际上是前进
与到退、革命与反对革命的斗争，是两个阶级、两条道路、两条路线的斗争。批林结合
批孔，是广大革命人民同林彪反党集团进行政治斗争和思想斗争的进一步深入，是意识
形态领域里无产阶级对资产阶级和一切剥削阶级的一场进攻战，是批判林成反革命的修
正主义路线的极右实质的一个重要内容。通过这场斗争，将使我们更好地掌握马列主义
、毛泽东思想。
为了开展群众性的批林、批孔斗争，我们汇编了这组资料。
１．林彪的反党政治纲领和孔孟的复辟倒退路线
孔子是反动的、腐朽的奴隶主阶级的政治代表，他的政治路线是复辟日益崩溃的奴
隶制度，把历史车轮拉向后退。他提出“克已复礼，天下归仁”的复辟奴隶制的反动纲
领，要“兴灭国，继绝世，举逸民”，鼓吹奴隶主专政的“仁政”，恢复奴隶制的经济
基础，扼杀新生事物，叫嚷“正名”，推行愚民政策，施展虚伪的手法，无所不用其极
... 阅读全帖 |
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s****y
发帖数: 704 | 7 http://economy.guoxue.com/article.php/4620
从11村个体农民生产消费看近代中国农村变迁
2004-12-31 魏宏运 李金铮 《中国经济史研究》2004/3，中国经济史论坛扫校
从11村个体农民生产消费看近代中国农村变迁
从11村个体农民生产消费看近代中国农村变迁
——评侯建新《农民、市场与社会变迁》
魏宏运 李金铮
(南开大学历史学院 300071；河北大学人文学院历史系 071002)
上世纪八九十年代之交，学术界曾对中国近代经济史的中心线索进行了讨论，结果似乎
并没有取得广泛的共识，尤其对20 世纪前半期中国农村的发展与不发展，这个在半个
世纪前中外学者就争论不休的问题，仍有扑朔迷离之感。显然，必须进一步挖掘资料，
特别是个案分析资料，首先搞清“是什么”。近年，又有不少新成果、新观点推出，其
中侯建新教授是比较突出的一位。他的新著《农民、市场与社会变迁：冀中11村透视并
与英国乡村比较》(社会科学文献出版社2002年版，以下简称《农民》)，正是一项颇为
珍贵的、以20世纪上半叶冀中11个村庄为剖析对象的个案... 阅读全帖 |
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g*****g
发帖数: 6798 | 8 南京国民政府时期蒋介石思想理论简析
【作者简介】马振犊：中国第二历史档案馆副馆长、研究馆员 邮编：210016
【摘 要 题】现代人物研究
【正 文】
在孙中山时代，国民党内唯孙马首是瞻，无论是在领导权或是在理论权威性上，党
内没有人敢于超过孙中山而凸现自己。那些舞文弄墨的国民党文胆们，如胡汉民、戴季
陶等人，也只不过埋头于为孙中山的思想理论做进一步的诠释工作而已。但到了1926年
，国民党进入蒋介石时代以后，由于蒋氏长于行动的特色，使其在理论上显露出不足。
在这种情况下，国民党内出现了多种理论派别，他们都以孙中山的三民主义理论继承者
自居，并对之加以大同小异的各自解释，演变成为不同的“三民主义”理论流派。在20
世纪30年代前后，这些论说成为蒋介石时代国民党思想理论的主要组成部分。
从严格的意义上来说，蒋介石不算是一个理论家，在他一生中所崇尚的是“行动高
于理论”的原则，按照他自己的说法就是“力行主义”。在他统治中国的几十年内，先
后由他的秘书陈布雷等人代笔，按照他的意图，对国民党的政治理论多次进行了修订和
阐述，而蒋本人除了由他人代写的各种演讲稿、报告书外，并没有出... 阅读全帖 |
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w********e
发帖数: 275 | 9 毛泽东一九五九年四月十五日在第十六次最高国务会议上的讲话中关于西藏问题的部分。
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有些人对于西藏寄予同情，但是他们只同情少数人，不同情多数人，一百个人里头
，同情几个人，就是那些叛乱分子，而不同情百分之九十几的人。在外国，有 那么一
些人，他们对西藏就是只同情一两万人，顶多三四万人。西藏本部(只讲昌都、前藏、
后藏这三个区域)大概是一百二十万人。一百二十万人，用减法去掉几 万人，还有一百
一十几万人，世界上有些人对他们不同情。我们则相反，我们同情这一百一十几万人，
而不同情那少数人。
那少数人是一些什么人呢?就是剥削、压迫分子。讲贵族，班禅和阿沛两位也算贵
族，但是贵族有两种，一种是进步的贵族，一种是反动的贵族，他们两位属于 进步的
贵族。进步分子主张改革，旧制度不要了，舍掉它算了。旧制度不好，对西藏人民不利
，一不人兴，二不财旺。西藏地方大，现在人口太少了，要发展起来。 这个事情，我
跟达赖讲过。我说，你们要发展人口。我还说，你们的佛教，就是喇嘛教，我是不信的
，我赞成你们信。... 阅读全帖 |
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b****r
发帖数: 2555 | 10 王国维郭沫若他们对甲骨文的研究算一个；
夏商周断代工程算一个；
胡适对禅宗历史的研究算一个；
钱穆的那一套东西可以算一个；
顾颉刚层累说算方法论，如果这个算的话王国维的两重证据说也得单独入选；
当代的学者如果不算考古发现的话，方法论上和传统的考证一派一脉相承，成果上
还需要时间检验，想不起来有谁可以入选了。 |
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i*****s
发帖数: 4596 | 11 康熙“盛世”是中国科学衰落之始
老友席泽宗教授八秩在望。今年本有可能同他在柏林见面，因MG11大会邀请他做超新星
1006千年回顾的报告。泽宗兄以他的“古超新星新表”（1955）在学界驰名半世。可惜
，泽宗兄患眼疾，不能成行。八月，他来美治疗，住在Colorado州 Denver市, 距
Tucson一小时飞程。我给他安排了两场在亚利桑那大学的讲学活动。但我不敢一个人接
待他，一定要他的子女陪伴（八十不留饭之谓也！）。他子女太忙。讲学只得作罢，又
不能见。好在，泽宗兄耳尚聪，不见面亦可纵论古今。以下就是三个月间，2006年8-11
月，多次电话往来的一个记录。略去有关时事和往事的点评，只记席教授的科学史，特
别是中国科学史的精论。
F：我看了你关于康熙的文章，你的结论是中国的科学直到清初康熙一朝才真正开始衰
落。
X：对。
F：那就是说，直到明末中国的科学并不明显地落后于西方（欧州）。
X：对。
F：有什麽证据？
X：实证方法论的发展是一个标志。西方在培根（Francis Bacon，1561-1621）倡导“
观察和实验”的科学方法论之后，开始发展出基于实证方法的现代科学。明末的中... 阅读全帖 |
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i*****7
发帖数: 287 | 12 同意。
道家对形而上学的追求到了一个变态的高度（形而上学是科学的先声）。后来的阴阳五行说基本和古希腊的Pluralism仿佛。
西方之所以能够“轻松”摆脱古典形而上学（以及其他错误科学理论）乃至宗教的束缚，是因为科学方法论。科学方法论来自于古希腊的认知论和逻辑学，尤其是柏拉图和亚里士多德的贡献。
中国的名家和墨家很讲究逻辑学。道家和墨家都探索形而上学和认知论。墨家更是直接触及了具体科学的各个分支。
如果把哲学比喻为舌尖上的思想，这些诸子百家提供了各种精美高雅的大餐。
可惜最后中国被儒家这道清水阳春面统治了两千年。现在还那么多人边吸溜边叫好：居然能吃饱唉。 |
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g***r
发帖数: 3498 | 13 你把儒家比喻“清水阳春面“，还是贴切的
儒家就是粮食店，索然无味但是天天要吃；释家就是杂货店，大千世界，形形色色，去
也可以，不去也行，但是社会需要它；道家就是药店，兵家、纵横家、天文、地理。。
。。无所不包，社会动荡、国家民族生病，思想拨乱反正，就得去这个药店
这个是南怀瑾的一个看法
五行说基本和古希腊的Pluralism仿佛。
缚，是因为科学方法论。科学方法论来自于古希腊的认知论和逻辑学，尤其是柏拉图和
亚里士多德的贡献。
接触及了具体科学的各个分支。
居然能吃饱唉。 |
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i*****7
发帖数: 287 | 14 十、知也者以其智過物而能貌之若見
[今译] 所谓真理，需要通过理智来研究客观事物才能真实了解之。仿佛用眼睛能够明
见洞察世间万物那样。
[注释]
老子曰：道可道非常道（真正的天理大道是不可能被知道的）。这个观点属于哲学三要
素之一认知论的范畴，和古希腊柏拉图的见解类似。柏拉图也认为人的认知无法触及事
物的核心。他举例说，人好像一个山洞里的囚徒，背对洞口，所谓感知的外界的信息，
不过是洞外广阔天地投在洞里的影子而已。如果有人忽然出去，真地看到外界生动的景
色，再回去告诉囚徒其所见所闻，囚徒一定无法想象，不会相信。
柏拉图的学生亚里士多德有不同意见。亚里士多德认为人是可以感知并理解真理的，不
过真理只能通过认真研究外物而获得 --- 这个思想，最后由培根和笛卡尔发展为科学
方法论，催生了现代科学在西方诞生。
和亚里士多德发展柏拉图的认知论一样，墨子在老子的认知论上进一步探索，得出和亚
里士多德非常类似的结论：真理（知），需要用理智（智）去仔细研究（过）客观世界
（物）才能正确地反映在内心（能貌之），仿佛用眼睛可以看见世界那样真实生动。
墨子还说：“智也者所以智也而必知若明”（人因为有理智而... 阅读全帖 |
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G**8
发帖数: 1209 | 15 题目很大。只能非常简单地说一下。
(1) 古希腊：
Socrates触发了思想启蒙--这是人类历史上第一次。之前所有的哲学家都集中于回答某
种问题，Socrates第一次开始追求终极真理(Forms)；更重要的是，他明白人类对Forms
的认识是不全面的，在历史上第一次试图客观地给思辩照镜子。
Plato发明了浪漫主义。
Aristotle把理性和浪漫结合，在人类历史上第一次仔细分析“道”的特征，把“道”
分为哲学(Metaphysics)和科学(Physics, Biology, Engineering...)两部分。
在十六世纪，对于野蛮人统治的欧洲而言，renaissance复兴了一千年前古希腊的哲学
，是很大的事情。而且这种哲学的特点是自我进化，一旦复兴就不会停止在原地。于是
之后的enlightenment以及romanticism运动彻底催发了现代文明。
(2) 中华春秋战国时期：
道家：“道可道非常道”的认识基本停留在Socrates早期。对比Aristotle理性思辩“
道”的特点、组成、分类，可以看到后者明显更深入。
儒家：严格说并非哲学学派，而是一种类似于宗教(传授... 阅读全帖 |
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G**8
发帖数: 1209 | 16 题目很大。只能非常简单地说一下。
(1) 古希腊：
Socrates触发了思想启蒙--这是人类历史上第一次。之前所有的哲学家都集中于回答某
种问题，Socrates第一次开始追求终极真理(Forms)；更重要的是，他明白人类对Forms
的认识是不全面的，在历史上第一次试图客观地给思辩照镜子。
Plato发明了浪漫主义。
Aristotle把理性和浪漫结合，在人类历史上第一次仔细分析“道”的特征，把“道”
分为哲学(Metaphysics)和科学(Physics, Biology, Engineering...)两部分。
在十六世纪，对于野蛮人统治的欧洲而言，renaissance复兴了一千年前古希腊的哲学
，是很大的事情。而且这种哲学的特点是自我进化，一旦复兴就不会停止在原地。于是
之后的enlightenment以及romanticism运动彻底催发了现代文明。
(2) 中华春秋战国时期：
道家：“道可道非常道”的认识基本停留在Socrates早期。对比Aristotle理性思辩“
道”的特点、组成、分类，可以看到后者明显更深入。
儒家：严格说并非哲学学派，而是一种类似于宗教(传授... 阅读全帖 |
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G**8
发帖数: 1209 | 17 东方有非常深刻的理性思维及其方法论: 墨家，名家可能更厉害。
公孙龙的《指物论》这里可能没多少人读过，短短一段文字，几乎是Aristotle的（原
始）科学方法论的中文版！遗憾的是直到今天很多所谓“国学家”居然用神马普遍性特
殊性这样的Marxism术语来解释。。。
墨家名家后来被灭，是因为中国进入了中世纪。儒家和基督教一样，对形而上学（哲学
）非常敌视。墨子还活着的时候就和儒家为死敌。
不幸，无论东方西方，哲学都斗不过宗教（儒家不是哲学，更象无神论的宗教）。 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 18 张广达专访：沙畹与法国现代汉学
李丹婕
2015-02-14 16:33
十九世纪末二十世纪初，法国汉学一再展现骄人的成就，巴黎因而成为举世瞩目的汉学
中心。法国汉学在这一时期的领先优势，即便在欧洲，也得到当时英、德、荷、俄、匈
、瑞典等国诸多有成就学者的首肯。鉴于这一形势，陈垣等中国学者多次表示，应当将
汉学中心由巴黎夺回到中国来；1928年1月，傅斯年向蔡元培陈述建立中央研究院历史
语言研究所之必要，揆其初衷，也未尝不是出于同样的心态。
法国的汉学之所以能在这一时期脱颖而出，在于当时的法国汉学家一代比一代具有更加
明确的指导思想和问题意识：若要使汉学研究富有成果，就不仅需要致力于探讨中国和
东亚的传统旧学，也需要善于参照西方的古典旧学，借鉴近代西方日新月异的新知，促
使汉学更加邃密深沉；与此同时，也不能忽视西方近代科研模式的不断更新或转型，推
陈出新。换言之，法国汉学之领先，在于既不忘记欧洲十八世纪以来研究中国学问的成
就而加以继承，又在处理具体课题的方式方法上致力于在知识论和方法论层次上做出调
整与更新，使之符合十九世纪以来西方现代学术发展的水准及其范式的要求。在这一治
学程序的... 阅读全帖 |
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s*******w
发帖数: 2257 | 19 8月
6日上午，彭德怀在第四组会上作检讨。下午，康生又作长篇发言，
咄咄逼人地提出
6个问题，要求彭德怀答复：（1）彭德怀同志在小组会上
说过：你不满意毛泽东同志在上海会议时对你的批评，对毛泽东同志说要
挂帅，你也不满意，你认为说要挂帅，就似乎是丢开了政治局常委其他同
志。这样严重的错误，为何今天检讨时不讲？另外，你在小组会上，还说
过毛泽东同志在上海会议的讲话，似乎是“挑拨”。这到底是什么意思？请
你一并考虑答复。（2）彭德怀同志说：出国回来之后，约有半月时间，看
了许多情况紧张、工作缺点的材料。这证明了毛泽东同志说的，你这次反
党活动，是有准备的。你对这一点是否同意？（3）你说来庐山开会后，觉
得小组会上没有展开批评错误，而“会内会外空气又不一样”，你在西北小
组会上的插话，又得不到反映等等，所以才写了
7月
14日的信。这证明毛
泽东同志所讲的，你这次反党是有计划的。你对这一点，如何看法，请答
复。（4）彭德怀同志说，你信中所谓被虚报蒙蔽因而不了解实际情况；认
为粮食问题基本解决了，可以放手搞工业；只给指标，没有具体措施；这
些都是针对毛泽东同志说的。同时你又声明说，关于处理经济... 阅读全帖 |
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h***i
发帖数: 89031 | 20 科学是一种方法论
实证的方法论，
根据观察，人可以提出假设，
假设被可以重复的式样证明，成为科学知识，就是在相同的条件下，相同的结果会重复
发生
被证伪的假设，及其相关逻辑结论也是科学知识
凡是已经被证实了得知识，作为科学知识的集合 |
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发帖数: 1 | 21 中商文化和考古学商史编年的新视野
----畏友唐际根教授《考古与文化遗产论集》一书述评
科学出版社最近出版了著名考古学家、中国社会科学院考古研究所研究员、研究生院教
授、伦敦大学考古学博士唐际根教授的大作《考古与文化遗产论集》一书，我虽治商周
彝铭研究有年，然才疏学浅加之缺乏田野考古实践，所以至今也不敢归队到专业考古学
科研人员行列之中。蒙唐兄不弃，使我有机会在第一时间内就得到了他的赠书。通读之
下，多有振聋发聩、耳目一新之感，骨鲠在喉，欲吐之而快，因成是文！
该书收录了唐际根教授从事商代考古学专题研究的学术论文共33篇，从内容上看，作者
先后分为考古学理论与方法、商研究、铁器与冶金术、文化遗产四个部分。其中，“考
古学理论与方法”收论文9篇，“商研究”收论文18篇，“铁器与冶金术”收论文3篇，
“文化遗产”收论文3篇。内容上虽然分为四个部分，但是全部论文皆为围绕殷墟考古
和商代编年的考古学实证这一核心而来，可说主题集中。从时间上看，本论文集所收最
早的一篇论文是1993年6月发表在《考古》上的《中国冶金术的起源问题》一文，到此
论文集出版时最新发表的《殷墟早期田野工作的得失》等6篇论... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 22 第二，地下新材料
狩野直喜和王国维先生的学术交流，使他们双方全得到了好处。王国维《敦煌发见唐朝
之通俗诗及通俗小说》一文所使用的资料，就有狩野直喜直接从欧洲抄录回来提供给他
的。这一点需要特别说明的是：狩野直喜提供的是他个人的手抄本，其中有些字当时他
无法判断是何字，就大致画出，后来回国后却怎么也不明是什么字了。这些字到了王国
维先生那里都成了可以辨识之字。王国维使狩野直喜的手抄资料变成了可以利用的信史
，这是对双方大有裨益的事情。
从1909年狩野直喜知道敦煌文物的发现开始，他先后到北京、法国、英国、俄罗斯等地
的大学和博物馆、图书馆中，去实地考察和抄录所能看到的敦煌文献，亲自核对从罗振
玉那里得到的文献抄本、照片与英法等国收藏实物之间的文字差异。将这些文献利用到
对古代文学史的考证上。他已经熟练运用了二重证据。并且，还在日本学术界举行“敦
煌发掘物视察谈”、“关于敦煌遗书”等专题学术报告。实地考察、核对文字和文学史
研究三项工作，基本上就划定了敦煌文献的研究方法和学术价值的定位。他从敦煌发现
的唐代写本唱本中（如《唐太宗入冥记》、《秋胡变文》、《伍子胥变文》、《董永变
文》等）直接... 阅读全帖 |
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Z**********g
发帖数: 14173 | 23 这个我发过，这里再概括下：
1. 海日的研究方法是正确的，尽管他的用例和结论大多数都是错误的。
中国人研究历史的方法论就是错误的，所以海日在这方面正确是非常难得的。
比如海日对事实和证据都采取怀疑的态度（尽管很多很bullshit），这就是方法论正确
的一个基本表现。其他人洋洋洒洒帖一大坨，实际上连这点都做不到。
2. 海日的历史直觉是对的、至少是客观的。
本版大量帖子都是反直觉的扯淡货，比如印第安人自己认为自己的祭祀制度是独一无二
的、领先西方几千年的帖子。
海日的历史直觉，是非常符合真正的事实的。
3. 海日的历史理论是成体系的，虽然错误，但自身不矛盾。
这个很难得。鹦鹉学舌的就没法保证这一点。
所以，尽管海日的历史结论往往非常可笑和扯淡，尽管他发的帖子大多数也是垃圾，但
其研究方法正确这点，就不比什么孙经先之类的差了。
你们笑海日，还不够资格。 |
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h***i
发帖数: 89031 | 24 扯蛋
你这叫做先用欧美东亚人的长相差别建立一个方法论
再拿这个方法论定义汉族
你要是无心的，叫做愚昧
故意的，就是无耻了
跟你说了，东北人相貌跟蒙韩接近
云贵人相貌，跟缅越接近
但是，汉人不是能按照相貌分的
这个道理摆在这，你装作看不见
你说你是无心贩卖谬论还是有心贩卖谬论 |
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j**e
发帖数: 582 | 25 四、分税制改革，妥协与涅槃
http://tongbao.talkcc.com/article/3381005
分灶吃饭给地方带来了经济发展积极性，各地的收入激增，相应的，中央财政入不敷出
，中央控制力减弱，算是有失有得。
那么，中央搞分灶吃饭的最初目的是什么？这些目标达到了吗？
按照老部长刘仲藜的说法：
“最大限度地增强经济活力成为改革开放的主要目标，也就成为财税改革的逻辑起点…
…”
“财税改革以充分调动地方和企业积极性为导向，以放权让利为主线……对地方实行划
分收支，分级包干……对企业从扩大企业自主权，到不规范的减税让利，再到承包经营
责任制即所谓大包干……二者最后都落脚到大包干”
“但是，包干体制实际结果是包死了中央财政，企业经营执行中是包盈不包亏，结果是
国家财政来源没有保障，结果是财源枯竭，财政收入增长乏力……还使中央与地方政府
，国家与企业处于无规则的博弈之中……从1987年开始，曾多次推动改革财政管理体制
，其结果不仅没有推进改革，反而被更不规则的放权让利所取代。”
话虽然说得婉转，但就中央财政而言，大包干是失败的，这个基本判断非常明确。
摸着石头过河的政策制定者，其作... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 26 民主与专制各有其绝对标准
——兼谈何新的“错误”
（终极版兼告别政论版）
（作者注：由于本人认识能力极其有限，本文初贴时反映的观点特别是对何新的评价有误。愿在此纠正。关于何新，他是中国数千年历史上难遇的一个极富智慧、才华超群的思想家和哲学家。他在认识论领域做出了非常杰出的贡献，从而为他思考中国乃至世界的命运奠定了一个强有力的思想体系和方法论。目前关于民主和专制在民主派与"何新派（姑且让我给出这么一个术语）"之间的论战中，何新派具有较大的优势，其主要原因就是何新派拥有一个强有力的思想和方法论作为武器，而民主派要想以其人之道还制其人之身，无异于用人家的武器攻击自己。因此，本人愿在此予以澄清，然而鉴于文章已经贴上网络几个小时了，可能很多人已经阅读过，所以，我还是保持原样。除了对何新本人的评价有变外，我仍然坚持民主与专制各有其绝对标准这一基本主张。特此做出澄清。请大家见谅。本人要进一步申明的是，本人对民主与专制的理解从词语学上取其中性的含义，它们之间的差别可以形象地用陶器与瓷 |
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f*****e
发帖数: 939 | 27 毛重塑了中国的国民性！
[ 早春二月 ] 于:2010-04-18 01:45:32
马列主义，老三篇，矛盾论、实践论等毛几乎重建了中国人的世界观和方法论，70年代
以前的人一开口就可以看出毛思维的烙印。为人民服务和修身齐家治国平天下的理念相
互融合。譬如华为的任正非，巨人的史玉柱，不管他们承不承认，毛的价值观和方法论
已经在他们的灵魂里。80年代以降，邓护照明里暗里开始非毛化，80 后毛的印记相对
减弱。但不可否认他们的父、兄、领导对他们潜移默化的引导作用。最近几年，随着贫
富差距的加大，80后90后也逐步思考，对毛的认可急剧回升。
个人认为，毛对中国人的在世界观上的影响是全方位的和永久的，简单地讲，毛重塑了
中国的国民性。比较一下同属儒家文化圈的日韩新加坡和同文同种的台湾， 他们的国
民性已经和中国有了显著的不同。辩证思维，唯物论，实事求是已经成为大家的基本思
维和行为模式，毛泽东思想中最重要的“平等”概念也深入人心。最近几年出现的网上
炫富，背后反映的实际是一种先富群体急于打破平等的焦虑。而这个焦虑的背后则是毛
倡导的平等。如果我本来就高你一等，又何必要向你炫富？
有意思 |
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I********l
发帖数: 8702 | 28 西方新闻报道的三原则是一个方法论的问题，理论上讲是超越价值观的。
你所说的趋同思维，是价值观的问题。
如果价值观相同，新闻报道的三原则就不管用了，那这方法论就站不住脚了嘛。
事实上，西方媒体就是在一般问题上严格实施三原则的，举一个例子吧，如果你采访一
个人，就必须对等原则采访一个反方观点的人。对于一个未经证实的事实，至少需要三
个独立来源证实。
但是一碰到触动西方财阀利益或者西方价值观的大事情，西方媒体就变成了价值观至上
了。 |
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v******t
发帖数: 3404 | 29 朝鲜战争60周年纪念：为祖国而战
李鸿谷
（部分材料得到实习记者张弛的帮助）
朝鲜战争的中国价值
周恩来经过再三解释与争取，仍未如愿，斯大林坚持苏联空军至少还需要两个至两个半
月才可能准备就绪……这是一个有直接关联的因果：如果没有苏联空军的支援，中国志
愿军进入朝鲜无任何胜算的把握。苏联空军既然沒有可能就位，那么，中国还能出兵朝
鲜吗？
1950年10月11日，斯大林与周恩来联名致电北京和平壤，告之他们的决定：准备放弃北
朝鲜，让金日成及其政权和军队暂时退到中国的东北地区去……
这是朝鲜战争最为传奇的一刻。在收到电报的第二天，毛泽东即复电表示同意他们的意
见。如果说中国放弃出兵，这是最有可能的时刻。但是，第三天，毛泽东做出了决定，
在给周恩来的连续三份电报里，均明确表示：中国出兵！
历史无可假设，后世读史者如果失去对历史现场的深度勘探与认知，无法理解当事人决
策的曲折与艰难，当然也无法理解一场战争的价值与意义。
和平与战争
1949年10月1日，中华人民共和国成立。这个新生的共和国，最迫切的需要是什么？
1949年底，毛泽东第一次访问苏联。在与斯大林首次见面时，毛泽东提出的第一个问题
... 阅读全帖 |
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A*******e
发帖数: 12486 | 30 上世纪90年代初，苏联东欧发生剧变，世界社会主义运动陷入低潮，国际上一些人断言
“马克思主义终结了”、“社会主义失败了”；国内也有一些人产生了“中国的红旗到
底还能打多久”的困惑。面对种种蛊惑和疑虑，邓小平同志坚定地说：“我坚信，世界
上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。”“不要认为马克思主义
就消失了，没用了，失败了。哪有这回事！”近20年过去了，当我们重温这些论断时，
由衷感到是多么正确！历经时代的洗礼，马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒，中国
特色社会主义的大旗不仅不倒，而且更加光彩夺目！中国人民从实践中深刻认识到，马
克思主义是引领我们前进的旗帜，必须始终坚持马克思主义在意识形态领域的指导地位
，坚持以马克思主义中国化最新成果为指导。
1.为什么必须坚持以马克思主义为指导
我们为什么必须坚持以马克思主义为指导？道理其实并不复杂。就是因为，马克思
主义是被100多年来世界历史发展进程，特别是我国革命、建设和改革实践反复证明了的
科学真理，具有鲜明的科学性和真理性，是我们认识世界、改造世界的强大思想武器。
我们的事业需要马克思主义。只有坚持以发展着的马克思主义为指... 阅读全帖 |
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c*****a
发帖数: 1238 | 31 卢麒元: 重温老三篇
2009-06-28
现在的干部都受过良好的教育。他们懂科学，他们重发展。他们人人都有一套自己的科
学发展观。问题是，就算是找到了科学发展观，它可以包容人生观和世界观吗？
一个拥有深厚哲学修养的人，往往能从细微之处见精神。毛泽东就是这样的伟人。
毛泽东在大变革的时代，写下了三篇小文章：《为人民服务》、《纪念白求恩》、《愚
公移山》。这就是年长的人们熟知的老三篇。这个老字用得好啊！这曾经是中国人精神
上的三宝。毛泽东的三篇小文章，激励了无数的中国人，他们流血牺牲，他们前仆后继
，他们铸造辉煌。这是毛泽东展示给世人的人生观、世界观和方法论。这是毛泽东时代
的审美逻辑。当然，这也延伸为毛泽东时代的政治伦理和经济伦理。
在《为人民服务》中，毛泽东说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时
候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民
利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛
还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。” “我们为人民
而死，就是死得其所。”
在《纪念白求恩》中，毛泽东... 阅读全帖 |
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c********x
发帖数: 2905 | 32 其实不是智力的问题，是方法论的问题。
我觉得中国方法论还要算是湖湘学派的实事求是，培养了
不少牛人，都目光如炬，直达本源。 |
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p*********n
发帖数: 1159 | 33 哈哈，那叫no-hypothesis？你可真够二的
再说，数学证明是科学方法论证明？赶紧去学一门波普尔方法论101在来讨论吧。看你
的帖子比听郭德纲的段子还有喜感。 |
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H****g
发帖数: 14447 | 34 并不是所有人都了解什么是科学的方法论。
举一个很简单的例子。有一个id指责毛时代不好，认为毛泽东时代不重视教育，导致父
母没有上大学，结果后来改革开放了，下岗了，日子过得很惨。
那么这个id从父母那里得到的关于毛泽东时代的信息，显然就是负面的。那么这个信息
本身有没有问题呢？这就要用到科学的方法论来分析。
事实上，毛泽东时代非常重视教育，即“阶级斗争，生产实践，科学实验”这三大运动
。一般来说，毛泽东时代过来的人，平均而言，这三方面知识都很丰富。但是到了邓改
时代，变成了唯学历论，唯考试论。
就拿我父母来说，都学俄语，后来改开了，评高职，要考英语。他们就要比那些改开后
一开头就学英语的年轻人就吃亏。吃亏了能不抱怨毛泽东时代不让大家学英语？
一些科研人员，七十年代可能是骨干，就是因为英语不好，到了改开年代，退休了可能
也就是工程师。还有很多工农兵学员，在改开时代受到歧视。
表面上看，这些人都是吃了毛时代不重视教育（学历）的亏，但是根子上呢，却是因为
邓改时代的教育路线完全偏离了生产实践，完全是考试教育和文凭教育。
再来说那个父母下岗的id，如果依然是毛时代，他父母可能下岗生活没有着落？不... 阅读全帖 |
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k**a
发帖数: 1181 | 35 你没有在生活中遇到过讲文革好的长辈，不等于生活中没有讲文革好的长辈。我家长辈
上山下乡，中间有人对文革恨得咬牙切齿，有人就说文革爆发有它的必然性和理性，这
些截然相反的看法，出自一奶同胞的兄弟姐妹。
所以我完全同意Herzog关于方法论的说法。评价对人类社会产生巨大影响的历史问题，
不能完全依赖个人好恶和个人经历，要有科学的方法论。 |
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w********t
发帖数: 12853 | 36 秦晓回忆：毛泽东接见红卫兵时流露厌恶眼神(图) 南方人物周刊
核心提示：最鼎盛时，秦晓曾作为红卫兵代表登上天安门接受毛泽东的检阅。当毛出现
时，秦注意到毛对狂热的红卫兵眼神中流露出一种厌恶。
本文摘自《南方人物周刊》2011年第5期，作者：张欢，原题：《秦晓 走出乌托邦》
从高干家庭出身的“红卫兵” 到央企管理者，从坚持政府主导下的市场经济理念，到
彻底成为自由市场经济的信徒，秦晓告别乌托邦，走了一条与他的高干同学迥异的反思
之路
2010年7月19日，招商局集团董事长秦晓正在清华大学综合体育馆内做毕业典礼演讲。
台下有两千多名经管学院的毕业生和亲友，以及学院工作人员。这是这所学院第一次在
全体学位毕业生的典礼上邀请嘉宾做演讲。
清华大学是中国最富盛名的高等学府，1949年之后成为这个国家优秀工程师与高级官员
的摇篮，不久前举行了盛大的建校百年典礼，现任中国国家主席胡锦涛即毕业于此。清
华经管院创办于1984年，一直到2001年它都有一位显赫的院长——朱镕基，这位曾经担
任过中国总理的清华校友，被视为铁腕改革的强力角色。
如同所有庆典一样，在各级领导和5名不同学位的毕业生代表讲话之后，... 阅读全帖 |
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l*********y
发帖数: 3 | 37 毛主义是什么？【编译】
伯纳德 迪美罗 （著名印度杂志《经济政治周刊》副主编）
【编者按】此文是代表了一部分印度知识分子近年来关于毛主义的思考，立场是好的，
在某些具体问题上也许和国内毛派看法不同，希望对大家讨论毛主席的思想有助益。
一年半以前，我儿子蓬头垢面的从学校回家，告诉我说他老师叫他纳萨尔派（对毛派的
流行称谓）。我问他，你怎么回答的？他反问道：爸，纳萨尔派是什么人？我答道，恩
，他们是站在穷人一边反抗不公的造反的人。他回应道，“那我对被称作纳萨尔派很自
豪。”孩子还年幼，但他马上就要成长到想要理解世界上在发生什么的年纪。最近，内
政部在报纸上把毛派形容为“冷血罪犯”，也许我到了应该思考怎么回答这个问题的时
候，毛主义是什么？
对这个问题的答案需要先给一连串的问题找出答案：马克思主义是什么？列宁主义是什
么？斯大林主义又是什么？只有这样，我们才能理解毛主义的内容。因为毛的马克思主
义无疑来源于列宁主义；他应用了马克思主义，列宁主义（帝国主义时代的一种马克思
主义派别），斯大林主义（一种被肢解的列宁主义，被毛泽东超越）来分析中国的社会
现实。不仅如此，他通过由马克思主义理论指导的... 阅读全帖 |
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y****e
发帖数: 23939 | 38 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: darren8743 (小潼关), 信区: WaterWorld
标 题: 喝血号的下一站 —— 作者一枝红杏出墙来
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 28 22:57:06 2011, 美东)
此次撞车事件，死人不能说有多么多，外媒报是200+，（我总结出一个规律，类似事件
党媒播报的死亡数字X5基本就接近真实数字了）但是意义却非同小可，可能比汶川还大
。原来无论是矿难频发还是民工讨薪，以及搞地皮或者基层官僚欺压百姓造成的县城以
及城乡结合部的群体性事件，舆论并没有如此这般空前地一致声讨。把话说开，大城市
中间阶层相对来说还是TG统治的既得利益者（这就不要考虑机会成本问题啦，大家都明
白如果没有TG肯定比现状好，我说的是在现有框架下的既得利益者），他们实际上对下
层疾苦是不关心的，简单说，村逼们得疾苦那些高等城里人是不关心的。你看校内上的
大学生基本都不关心矿难，因为他们再怎么样也不会沦落到去当矿工。屁股决定脑袋是
一种普遍现象，人们普遍更喜欢为自己的利益而战，像瑞典应斯文那样的国际主义战士
，太少见啦。... 阅读全帖 |
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f*****l
发帖数: 571 | 39 【 以下文字转载自 WaterWorld 讨论区 】
发信人: darren8743 (小潼关), 信区: WaterWorld
标 题: 喝血号的下一站 —— 作者一枝红杏出墙来
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Jul 28 22:57:06 2011, 美东)
此次撞车事件，死人不能说有多么多，外媒报是200+，（我总结出一个规律，类似事件
党媒播报的死亡数字X5基本就接近真实数字了）但是意义却非同小可，可能比汶川还大
。原来无论是矿难频发还是民工讨薪，以及搞地皮或者基层官僚欺压百姓造成的县城以
及城乡结合部的群体性事件，舆论并没有如此这般空前地一致声讨。把话说开，大城市
中间阶层相对来说还是TG统治的既得利益者（这就不要考虑机会成本问题啦，大家都明
白如果没有TG肯定比现状好，我说的是在现有框架下的既得利益者），他们实际上对下
层疾苦是不关心的，简单说，村逼们得疾苦那些高等城里人是不关心的。你看校内上的
大学生基本都不关心矿难，因为他们再怎么样也不会沦落到去当矿工。屁股决定脑袋是
一种普遍现象，人们普遍更喜欢为自己的利益而战，像瑞典应斯文那样的国际主义战士
，太少见啦。... 阅读全帖 |
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a*********l
发帖数: 386 | 40 此次撞车事件，死人不能说有多么多，外媒报是200+，（我总结出一个规律，类似事件
党媒播报的死亡数字 X5基本就接近真实数字了）但是意义却非同小可，可能比汶川还
大。原来无论是矿难频发还是民工讨薪，以及搞地皮或者基层官僚欺压百姓造成的县城
以及城乡结合部的群体性事件，舆论并没有如此这般空前地一致声讨。把话说开，大城
市中间阶层相对来说还是TG统治的既得利益者（这就不要考虑机会成本问题啦，大家都
明白如果没有TG肯定比现状好，我说的是在现有框架下的既得利益者），他们实际上对
下层疾苦是不关心的，简单说，村逼们得疾苦那些高等城里人是不关心的。你看校内上
的大学生基本都不关心矿难，因为他们再怎么样也不会沦落到去当矿工。屁股决定脑袋
是一种普遍现象，人们普遍更喜欢为自己的利益而战，像瑞典应斯文那样的国际主义战
士，太少见啦。然而正是这一中间阶层掌握了信息时代新媒体的话语权，在极权国家还
能发出一点可怜的声音，温州撞车事件死的就是中间阶层，他们终于慌了，墙内墙外的
微博SNS铺天盖地的声讨和质疑不绝于耳。然而冰冻三尺非一日之寒，之前的毒奶粉和
地沟油，以及高企的房价和狂飙的通胀，都是不长眼的，对... 阅读全帖 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 41 考研究生的政治科目一般包括马哲、政治经济学、革命史（主要是中共党史）、社建、
国际国内时事，其中马哲是基本方法论，其它都是实际问题的具体应用。如果你方法论
掌握得不好，就会大面积丢分。上述几个方面的全部内容我在复习考研期间没有花1秒
钟时间。所以，丢分主要是丢在历史和时事上，因为这两方面的记忆在细节上比较容易
缺失或是没有接触到。 |
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T*******I
发帖数: 5138 | 42 高斯的工作是在确定性数学的范畴内以一种最经典的数学逻辑做出的创造；而戈塞特则
是对传统逻辑学的决定性突破。这个突破在人类认识世界的基本方法论领域引导了一场
深刻的革命。这是人类哲学史上的第四次革命。前三次分别由亚里士多德、培根和黑格
尔主导。
在戈塞特之前，人类一切知识皆来自上述三大逻辑系统，而在他之后，由t-test引导的
这场认知逻辑的革命将继续主导今后的知识系统的产生。
如果说爱因斯坦等人不过是在基本认知逻辑的帮助下在特定领域做出的巨大的贡献，那
么，上述4个逻辑学家或一般认知方法论学家则为一切领域的认知活动提供了强大的工
具。 |
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f****w
发帖数: 407 | 43 zz from 井大
南周人有什么可牛的？ 2010-09-08 16:55 | (分类:默认分类)
我基本上不会在公开场合使用粗话，今天标题里的“牛x”这个词更是第一次用。而之
所以用到这么个标题，我可以很明确地说，是因为有一篇《成长为这个时代的南方报人
》，作者方可成，我们在豆瓣上是友邻，最早好像是卢十四介绍给我的还是他自己写过
来一封简短的豆邮，我已经记不太清。另外，我也认识他大学同学，私底下也会和他同
学交流。
本文的写作我把它定位在建设性的批评意见，是对以方可成为代表的南方报人的一种善
意的建议。其实我给南周提意见建议什么的历史已经很长了，始于豆瓣出现南周小组之
初，不过没什么太大意思。等几年之后再议南周，那是在我接受了新的方法论体系来看
待事物的时候，对南周的意见就不再停留于字面上的错误和虚假，而是深入对它背后的
动机和理念的分析。
所以呢，标题真得就是标题党，在这一点上，南周水平比我可高得多，“在这里读懂中
国”啦，“无互爱 不人类”啦，“许中国一个未来”啦，这怎么不牛x呢！好，“牛x
”到此为止，下文正式开始。
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可是在开始之前，我想先自引一段，在昨天的日记... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 44 真空能发动机可能在未来几十年面世
wayofflying 收藏于 2012-01-05 阅读数：1 被转藏：4
公众公开 原文来源
修改 如何标记批注?
第七届中国国际航空航天博览会于11月4日到9日在珠海举行。新浪航空在航展现场有幸
邀请到北京航空航天大学高歌教授进行访谈。以下为访谈内容：
【主持人：】各位网友大家好，这里是中航传媒、新浪网、CCTV7联合主办的新闻
直播室节目。我们非常荣幸请到了北航高歌教授，他是我国著名的航空动力方面的专家
。非常欢迎您的到来。
【高歌：】很高兴今天有机会跟新浪网的网友一起交流思想，交流吧，那就是互相
学习、互相促进。
【主持人：】高老师，我知道您最近一段的研究方向，我是从一本书中了解到的，
《蓝星科技畅想》，我以前也是您的学生，当时教授给我们的是比较传统的航空理论，
但是在书中我们看到了非常前沿的概念、理念，您是怎么想起写这本书的呢？
【高歌：】我感到二十一世纪的科技和二十世纪会有一个很大的变化，我觉得我们
人类的科技正处在一个大的飞跃前夕，还不是前夜，而是黎明前，已经显现了曙光。这
样的话，我们就必须做... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 45 理科生看看这篇文章吧，
当欧美藏文研究的开创者舒米特（IsaakJakobSchmidt，1779—1847）将藏文本金刚经
译为俄文的时候，心理学还沉睡在哲学母体中。此时，佛教的影响非常有限。虽然诸如
康德、叔本华等欧洲著名哲学家都了解并推崇佛教，但是由于缺少直感性的介入，佛教
对欧洲文化的影响非常微弱，只能若隐若现地影响着思想家们对自我、生命、实在、自
由、幸福等问题的思考。1879年，冯特在德国莱比锡大学创立第一个心理学实验室，心
理学独立出世。1902年，第一本以“佛教心理学”命名的著作问世。可以说，在心理学
问世之后，佛学研究者首先发现了东方佛学与心理学的相关，他们和心理学家从不同的
角度展开了对心灵的探索。
随着社会和学术研究的发展，藏传佛教与心理学的对话愈来愈频繁密切。尤其
是在20世纪50年代以后，欧美各国纷纷出现了许多藏传佛教寺庙、修习中心、佛教大学
和专门的出版机构，许多大学开始设立藏传佛教研究所，开设藏传佛教心理学课程。反
映藏传佛教文化和教义的出版物、歌曲、电影等不断涌现。概括地说，藏传佛教对心理
学的影响主要通过三个途径展开。一是藏学研究者对藏文佛教经... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 46 汪晖的很多文章写的不太流畅，可能跟阅读对象是学术界有关。所以下面这段讲话就显
得难能的通俗易懂。这也跟他推荐了Alain Badiou这个我一直很推崇的法国毛派哲学家
有关。Badiou是当代毛派哲学家里的代表人物，是一位数学家哲学家，用set theory阐
释马克思主义毛泽东思想。Badiou的文字清晰有条理，非常有战斗力。当然，国内也有
堪比Badiou甚至超越他的毛派思想家，那就是强国论坛的数学，数学在很艰难的情况下
想尽办法传播和发展毛泽东思想，很不简单。这两个人，都是伟大的战士。汪晖的理论
和文字都过于西化，如果能提高到Badiou和数学的水平，影响就更大了。
汪晖：我是针对贵刊的栏目而言的。毛泽东思想是20世纪中国最为重要的遗产之一
。就对整个西方思想和第三世界运动的影响而言，中国没有任何其他遗产可以与之相比
。当代法国的著名哲学家阿兰·巴迪乌是个典型例子，他对毛泽东的文本有很深入的分
析。他对欧洲哲学史的深入阐释与他对毛泽东思想的阐释相得益彰。70年代，北京大学
的张世英教授写了一本关于黑格尔的著作，被翻译成了外文，巴迪乌曾经写过一本小册
子来回应张世英教授。按照意大利... 阅读全帖 |
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j****w
发帖数: 3020 | 47 你处在一个学习方法论的阶段，之后，会进入一个
选择方法论的阶段。 |
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g*********o
发帖数: 4653 | 48 难道不能是我学习了方法论之后根据目前的形势，
我选择了现在这个方法论、这个现在在用的方法？ |
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C****n
发帖数: 2324 | 49 知其所以然不容易. 我老原来也是很鄙视中医, 随着年龄的增长, 慢慢意识到他的重要
性.
比如说你锻炼身体可以延长寿命, 我是不知道这之间的"所以然"的, 可是我这是经验之
谈, 所以我要锻炼.
很多"经验之谈"都是不知其所以然的, 然而因为是经验之谈, 成功率可能到80% - 90%.
那你用同样的方法治愈的几率非常高. 在没有任何方法可以保证100%的情况下, 这是
非常值得尝试的.
中医的效果往往高于西医, 就是因为"经验之谈", "经过验证"的, 虽然不知其所以然.
西医虽然"知其所以然", 但是原始数据收集不全面, 开出的药方效果反而不如中医.
中西医一定要结合研究, 方法论并没有冲突.
我老是个程序员, 喜欢和写程序做比较. 中医采取的top - down approach, 西医采取
的是: bottom - up approach. 即中医从大处着手, 细节能弄清楚就弄清楚, 弄不清楚
只要大局不出偏差就行. 西医则从细节入手, 但容易失去大局.
这个不管写程序, 下棋, 还是做人, 做生意, 大家都知道中医的方法论是略胜一筹的,
当然最好的是两者结合. 如果二选一的话... 阅读全帖 |
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h****7
发帖数: 195 | 50 http://blog.sina.com.cn/s/blog_48b0011f0102e13m.html
▼标签： 杂谈 分类： 时论酷评
近日，处于舆论风口浪尖的重庆刮起了一阵阵表态风，与此同时掀起的，还有一阵阵的
警告风。从原市委书记薄熙来被撤职开始，民间的热议和争论一直未休。然而，更多人
注意的是事态的发展，很少人探究的一个问题是：薄熙来为什么会沦落到“日薄熙山”
的地步呢？
首先，唱红成了走文革老路，打黑成了黑打。薄熙来极力推动的“唱红”，除了耗资巨
大又极为扰民之外，还吞噬了市场化经济的成果，比如重庆电视台不得播放广告，只能
播放红色电影电视剧，俨然是老大哥时代的思想控制手段。另一方面是对信息资讯的全
面封锁，媒体只能正面报道重庆，即使是市外媒体报道重庆的负面新闻也将受到“双起
”对待，是赤裸裸的恐吓。
而打黑，本来是薄熙来的政绩之一，但是将打黑成了黑打。打黑应通过正常程序，黑恶
势力固然是极大祸害，但并不代表抓到就判刑，抱着“宁可错杀三千，不可放过一个”
的态度。扫除恶势力也需要走正义程序，让法律来判决，而不是民意，更不是权势方。
正如美国著名法学家伯尔曼教授说的：法律必... 阅读全帖 |
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