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发帖数: 52 | 1 白谦慎短文四篇小记：
7月18至20日，苏州书家协会和中国书法家协会将在苏州相城区举办“中国书法史讲坛
”，我应邀将作“网络时代明清书法史研究的史料问题”的演讲。我的演讲主要是为了
帮助在校的书法史研究生掌握一些查找明清书法史资料的方法，在学理上和史料学、历
史考证学的关系比较密切。近年来，我在为曹宝麟先生的《抱瓮集》写的序中，讨论了
乾嘉学派考据方法对书法史研究的意义；在为薛龙春先生的《郑簠研究》撰写的序中，
我提到了史料学的意义。我希望这些论述不会给人们留下这样的印象——比较抽象的理
论关怀和书法史的研究关系不大。
今年是中国实行改革开放的第三十个年头。为了纪念改革开放三十年，我应《南方都市
报》读书版的邀请，撰写了《美学热和我的读书生活》的短文，回忆三十年前美学热中
的读书生活，以及在美学热中培养出来的理论兴趣，对今天我的艺术史个案研究的影响
。其实，在十多年前，丛文俊先生为《中国书法》杂志主持了一个书法研究方法的专栏
，我应邀撰写了《书法研究方法刍议》一文，当时我就提出了要多做“有理论关怀的个
案研究”。十多年过去了，我的这一观点并没有改变。在为丛文俊先生的书法论文集撰
写的序 |
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发帖数: 52 | 2 目录
美学热和我的读书生活
书法研究方法刍议
文化环境、学术背景与丛文俊的书学研究
华人德书法史研究的理论价值
没有体制约束的学术（薛龙春） |
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发帖数: 52 | 4 美学热和我的读书生活
白谦慎
1982年大学毕业后，曾多次搬家。特别是1986年出国留学后，家不但搬到了美国，而且
在四个不同的州居住过。几经搬家，上世纪七十年代末、八十年代初的书籍，失去了不
少。不过至今在我的书架上，还有不少当时出版的美学书籍。如今，这些书的封面已经
泛黄，但版权页上的印数却依然述说着它们昔日的辉煌：朱光潜先生的《美学书简》（
上海文艺，1980），第一次印刷30，000册，宗白华先生的《美学散步》（上海人民，
1981），第一次印刷25，000册，李泽厚先生的《美的历程》（文物，1981），第一次
印刷没有写明印数，但起码也得有两万册以上。李先生的《美学论集》（上海文艺，
1980），第一次印刷的印数是15，000册，但两年后第二次印刷，增印至36，000册。学
术著作，特别是论文集，能有这样的印数在今天看来几乎是不可思议的。
当年我在读这些书的时候，并不是学文学或美学的学生，而是北大国际政治系的本科生
。那时除了读和专业相关的书籍外，读的最多的便是美学著作。我的处女作 ——《也
论中国书法的性质》（1982年发表）居然也和美学有关。我对美学的关注，固然和少年
时 |
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发帖数: 52 | 5 书法研究方法刍议
白谦慎
大陆学术界（包括书法艺术研究领域）对理论研究方法的关注始于七十年代
末，至八十年代中期达到高潮，以致一九八五年被称为“方法论年”。毫无疑问，对方
法论的关注，不但刺激了人们对研究方法的兴趣，活跃了学术研究的空气，也取得了虽
然为数不多，但却令人鼓舞的研究成果。我常想，如果没有这十余年来学术界对理论方
法的持续热情，像邱振中的《书法艺术的形态与阐释》这种以新的理论视野来关注和研
究书法现象的比较成熟的著作，是不可想像的。但无庸讳言，在介绍和借鉴西方理论方
法的过程中，也存在着一些值得注意的不足之处。这些不足之处主要表现在：一、对西
方学者提出的宏观理论关注的比较多，对西方学者是如何在研究具体的艺术现象中运用
研究方法了解不够。二、在借鉴和运用西方理论方法时，一些研究者缺乏审慎的态度。
第一点不足和人们长期养成的理论观念和习惯以及翻译事业有关。多年来，人们总是认
为，好的理论应该是放之四海皆真理的。当信奉多年的理论不再被认为是唯一正确的理
论后，人们开始怀着极大热情寻找其他的具有一般性指导意义的理论。回顾一下人们关
注方法论最初的那几年，我们不难 |
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发帖数: 52 | 6 文化环境、学术背景与丛文俊的书学研究（代序）
白谦慎
初次读到丛文俊的文章，是在上世纪八十年代的最后一年---1989年。当
时我还在美国东部新泽西州的罗格斯大学政治系攻读比较政治博士学位。因喜好书法，
远在北京的刘恒兄不时寄我一些有关书法的书刊。我在《书法研究》1989年第3期上读
到了丛文俊的《袁昂〈古今书评〉解析》，文章不长，但却给我留下了非常深刻的印象
。记得当时我曾写信给刘恒兄，向他打听丛文俊为何许人。大概刘兄太忙的缘故，一直
没有回答我的问题。不过，从那以后，我就一直很关注丛文俊发表的论文。五年后（
1994年）在沧浪书社举办的常熟中国书法史国际研讨会上，我第一次见到丛文俊。在常
熟盘桓的那三天中，我们曾有长谈。以后我们又曾一起出席过一些学术会议，通过促膝
交谈、书信往返、认真阅读他的著作，我对他的学术背景、关怀、方法、成果也逐渐有
了比较深入的了解。今天，虽说我们为大洋所远隔，很少见面，但彼此引为学术上的知
己。
文化环境、学术背景与丛文俊的书学研究（2）
丛文俊开始发表书学论文在八十年代中后期，这个时期在中国当代文化史上具
有特 |
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发帖数: 52 | 7 华人德书法史研究的理论价值 （代序）
白谦慎
对于当代中国书学来说，上世纪的八十年代是一个分水岭。在八十年代以
前，真正的断代史研究以及断代史中深入的个案分析是非常缺乏的。即使是沙孟海先生
那篇写于三十年代、广受好评的《近三百年来的书学》，也还只是流派的梳理和主要书
家的点评，谈不上是深入的个案研究。中国书法史研究走向深入和细致，是在八十年代
以后，而这一趋势又是由一批中青年学者的研究所带动的，华人德正是这批中青年学者
中的一位。华人德是在碑学书法方面很有造诣的书法家，他的书法史研究也围绕着碑学
展开。他的研究可分为两大块：早期书法史部分，专攻汉魏六朝；晚期书法史部分，专
攻清代碑学。这两段书法史之间，又存在着有机联系，前者是源，后者是流。他的重要
研究成果有《中国书法史•两汉卷》、《中国书法全集•三国两晋南北朝&#
8226;墓志卷》，和本论文集所收入的论文。这些研究成果继承了乾嘉以来的朴学传统
，结合二十世纪考古的新发现，对特定历史时期的书法现象的文化背景、社会体制、艺
术风格、名物制度都有深入精彩的分析。
今天，华人德的书法史研究已经得到学界的广泛认可和推 |
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发帖数: 52 | 8 没有体制约束的学术
薛龙春
在为汪世清先生编著的《石涛诗录》所撰序言中，黄苗子先生称汪先生为“
京城第一读书人”。偌大个京城，读书人成千上万，以黄先生的见识，能如此称誉，当
属不易。然而，这位读书人一生低调，圈外人对他鲜有了解。
汪世清先生1916年生于安徽歙县，1935年高中毕业后，为北师大和北大两所名
校录取。他向往北大，但考虑到经济条件，遂选择了北师大物理系，第二年又同时入北
大哲学系。抗战爆发后南归，在家乡从事教育工作十年。抗战胜利后，他于1947年返回
北师大完成学业。他的本行是物理学史，生前是高等教育研究院研究员。但青年时代的
汪世清受乡贤汪采白先生的熏陶与黄宾虹先生的影响，对徽州书画文献的搜集与整理发
生浓厚的兴趣，并由此拓展到整个明末清初书画家的研究。
友人曾向我形容汪先生读书的情景：离休前他每个周末到北图善本室看书，数十
年不间断。离休后他每天早晨都乘公交车去北图看书，直到闭馆，再坐公交车回家，中
午只吃简单的快餐。白天用铅笔所抄录的资料，晚上再用毛笔恭楷重新誊录。日积月累
，集腋成裘。2003年汪先生逝世时，留下了他手抄善本古籍及整理集录的文献资料140
余种。
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