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发帖数: 22064 | 1 口述 茹遂初 文 马俊岩 安放
茹遂初是老一辈的重要摄影家，曾任人民画报编委，高级记者。几年前，他买回一
本国外出版的大型画册《CENTURY》（世纪），这本画册以编年的形式，记载了二十世
纪发生的有影响的事件。他在翻阅中，无意中发现1951年有一张反映中国土地改革的照
片很眼熟，再仔细一看，这幅纪录“土改”中贫苦农民和地主面对面进行说理斗争的照
片，很可能是他拍摄的。因为手头连样片也未保留下来，他不敢肯定，但这使他想起自
己五十年代初曾在青海拍摄过不少“土改”的照片，并萌发了寻找这些照片的想法。
经过回忆，他确定了这批片子的可能去向，终于在民族画报社资料室找到了底片，
虽经半个多世纪沧桑，仍然保存完好。触景生情，五十多年前的土改往事，又一幕幕地
呈现在老人眼前。
1951年，19岁的茹遂初刚从西北人民革命大学结业，便参加了学校组织的土改工作
团支援青海土改。他的另一个身份是西北新闻局干部。西北新闻局领导林朗得知他要去
青海参加土改，交代他在参加土改的同时，也要担负摄影报道任务，并亲自去西北土改
委员会为他办理了给青海方面的介绍信。
那时候，除了西藏，全国各新解放区的土改都在轰轰烈烈地... 阅读全帖 |
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l**s
发帖数: 9490 | 2 朝鲜餐厅女服务员。新华社记者 刘伟 摄
朝鲜饭店服务员。新华社记者 刘伟 摄
路上行走的学生。新华社记者 刘伟 摄
妙香峰解说员。新华社记者 刘伟 摄
朝鲜女解说员。新华社记者 刘伟 摄
朝鲜女舞蹈员。新华社记者 刘伟 摄
平壤女中学生。新华社记者 刘伟 摄
大雾天气中朝拜万景台的朝鲜妇女。新华社记者 刘伟 摄
平壤大同江啤酒厂女工人。新华社记者 刘伟 摄
平壤大同江啤酒厂女斟酒员。新华社记者 刘伟 摄
平壤练习刺绣的女孩子。新华社记者 刘伟 摄
平壤女交警。新华社记者 刘伟 摄
平壤女交警。新华社记者 刘伟 摄
平壤女交警。新华社记者 刘伟 摄
平壤女售货员。新华社记者 刘伟 摄
平壤女交警引行人过路。新华社记者 刘伟 摄
平壤女学生。新华社记者 刘伟 摄
在万景台卖花的少女。新华社记者 刘伟 摄
平壤女子乐队。新华社记者 刘伟 摄
平壤企业女门卫。新华社记者 刘伟 摄
平壤少年宫舞蹈的女孩。新华社记者 刘伟 摄
平壤少年宫拉手风王琴女孩。新华社记者 刘伟 摄
平壤少年宫舞蹈少年。新华社记者 刘伟 摄
平壤一中女教师。新华社记者 刘伟 摄
万景台解说员。新华社记者 刘伟 摄
劳动的朝 |
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H****g
发帖数: 14447 | 3 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 有图有真相：毛年代的中国女性
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 9 18:39:04 2012, 美东)
水利工地上的公社女社员
摄于1958年
偃师岳滩生产队食堂把饭菜运往田间
摄于1959年6月
扶沟公社社员在集市上出售农产品
摄于1960年
黄川公社民办小学教师为社员子女教课
摄于1961年
黄川公社民办小学教师为社员子女教课
摄于1961年
吉林省知识青年去村外拾肥
摄于1964年
下乡知识青年高兴地做了赶马车的车老板
吉林，1967年摄
项城县公社社员们
摄于1969年4月
知识青年十姑娘采棉队
摄于1969年
知青在西华
摄于1970年6月
下乡知识青年向党表决,札根农村一辈子
吉林，1970年摄
公社食堂
摄于1970年
水库工地上的石姑娘
摄于1970年
社员夜校学文化
摄于1970年
下乡知识青年在田头、地头演出革命样板戏《红灯记》
吉林，1972年摄
北京知识青年赤脚医生来到牧民家送医送药
内蒙古，1972年摄... 阅读全帖 |
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H****g
发帖数: 14447 | 4 水利工地上的公社女社员
摄于1958年
偃师岳滩生产队食堂把饭菜运往田间
摄于1959年6月
扶沟公社社员在集市上出售农产品
摄于1960年
黄川公社民办小学教师为社员子女教课
摄于1961年
黄川公社民办小学教师为社员子女教课
摄于1961年
吉林省知识青年去村外拾肥
摄于1964年
下乡知识青年高兴地做了赶马车的车老板
吉林，1967年摄
项城县公社社员们
摄于1969年4月
知识青年十姑娘采棉队
摄于1969年
知青在西华
摄于1970年6月
下乡知识青年向党表决,札根农村一辈子
吉林，1970年摄
公社食堂
摄于1970年
水库工地上的石姑娘
摄于1970年
社员夜校学文化
摄于1970年
下乡知识青年在田头、地头演出革命样板戏《红灯记》
吉林，1972年摄
北京知识青年赤脚医生来到牧民家送医送药
内蒙古，1972年摄
1973年1月，海南岛广州生产建设部队某团知青插秧种早稻。
1973年1月，海南岛广州生产建设部队某团业余文艺宣传队的知青们，经常自编自演文
艺节目，活跃部队文化生活。这是他们深入黎寨，为黎族群众演出。
1973年1月，海南岛广州生产建设部队某部知识青年电影放映... 阅读全帖 |
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H****g
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发信人: Herzog (singularity), 信区: Military
标 题: 有图有真相：毛年代的中国女性
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Oct 9 18:39:04 2012, 美东)
水利工地上的公社女社员
摄于1958年
偃师岳滩生产队食堂把饭菜运往田间
摄于1959年6月
扶沟公社社员在集市上出售农产品
摄于1960年
黄川公社民办小学教师为社员子女教课
摄于1961年
黄川公社民办小学教师为社员子女教课
摄于1961年
吉林省知识青年去村外拾肥
摄于1964年
下乡知识青年高兴地做了赶马车的车老板
吉林，1967年摄
项城县公社社员们
摄于1969年4月
知识青年十姑娘采棉队
摄于1969年
知青在西华
摄于1970年6月
下乡知识青年向党表决,札根农村一辈子
吉林，1970年摄
公社食堂
摄于1970年
水库工地上的石姑娘
摄于1970年
社员夜校学文化
摄于1970年
下乡知识青年在田头、地头演出革命样板戏《红灯记》
吉林，1972年摄
北京知识青年赤脚医生来到牧民家送医送药
内蒙古，1972年摄... 阅读全帖 |
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O*********9
发帖数: 552 | 6 禅净密互融互通的修法
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教
，只有净土最好。我曾经在东北听过XX大师说密宗最不好。他是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密 密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗是鬼
神教吗？密宗一开始，免不了有一点鬼神的意味，那是因为西藏人根器差，他们要有点
神秘、有点感应，要想神秘就得靠鬼神快些，学佛法就慢。密宗修到后面与鬼神就不相
干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小乘、学佛乘、
学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理通了再修密法
。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就是鬼神，所以
是有鬼神法，不是没有。但这是... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 7 “当学观音耳根圆通。反闻自性。当学势至都摄六根。净念相继。”
(下面解释是藕益大师的《楞严经文句》)
尔时世尊。普告众中诸大菩萨。及诸漏尽大阿罗汉。汝等菩萨及阿罗汉。生我法中。
得成无学。我今问汝最初发心。悟十八界谁为圆通。从何方便入三摩地。
垂询圣众。其故有二。一者正显方便多门。二者正显门门各有成验。所谓要知山下路
。须问过来人也。最初发心等者。先开解也。从何方便入三摩地者。依解起行也。二十
五圣。虽未必人人先开圆解。而从解起行。自是修证通途轨式。或见此处有最初字。便
欲拟答最初方便之问。反以第一大科拟答妙奢摩等。误矣。误矣。
（庚）三众圣各说证门五。初观六尘。二观五根。三观六识。四观七大。五观耳根。
（辛）初中六。初陈那观声。（至）六迦叶观法。
（壬）今初。
憍陈那五比丘。卽从座起。顶礼佛足。而白佛言。我在鹿苑。及于鸡园。观见如来最
初成道。于佛音声悟明四谛。佛问比丘。我初称解。如来印我名阿若多。妙音密圆。我
于音声得阿罗汉。佛问圆通。如我所证。音声为上。
六尘圆通。色应居首。今先明声尘者。此方真教体。清净在音闻。且与耳根圆通。一
始一终。互相映故。释此二十五种圆通。各为三意。一。... 阅读全帖 |
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i******s
发帖数: 566 | 8 大手印
譬如白教修的最高深法大手印法。大手印法并不是另外再起一个手印或结什么手印、念
什么咒。为什么叫手印呢？就是我们的一法界，就是我们的无漏自性。如西游记里的孙
悟空翻跟斗，一翻就是多少里。释迦佛说：“你在我掌里翻翻看！”孙悟空心想，你的
手有多大？我一下子就翻出去了。真的能够翻出去吗？他翻了几个跟斗还是翻不出去，
还在释迦佛的手掌心。真法界尽虚空遍法界就是一只手，所以不结手印，无手印之手印
，所以叫大手印。
大圆满法
红教的密法是大圆满法。大圆满法和禅宗完全一致，大圆满法分两部：一是彻都，一是
妥嘎，彻都是立断，当下就把妄念断掉，让你明心见性；妥嘎是顿超，法身向上。禅宗
讲破三关，破初关、重关、牢关，最后法身向上，其所说和禅宗完全一致。纵然肉体完
全化为虹光体，皮肤肌肉骨头完全化成光体，走的时候一道光，连肉身都没有了。假如
你已经证成虹光体，心里仍有虹光体存在，还是宇宙之间的游魂，还不究竟，还有黏着
，正如禅宗所说“才有所中，就成窠凹不行”一样。不论修什么法，起初修，入手虽有
不同，譬如净土宗从念佛入手；禅宗从参话头入手；密宗从持咒结手印入手，但修到后
面都是归于禅，都归入禅定，但... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 9 新华社北京6月30日电这个6月，习近平四赴海外：
——5日至7日，对俄罗斯进行国事访问并出席圣彼得堡国际经济论坛，不满3天时间辗
转莫斯科、圣彼得堡两地，出席近20场活动；
——12日至16日，对吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦进行国事访问并出席上合、亚信“双峰
会”，5天4夜间出席30多场双多边活动；
——20日至21日，对朝鲜进行国事访问，不到30个小时出席11场活动；
——27日至29日，前往日本大阪参加二十国集团领导人峰会，两天时间里接连出席20多
场活动。
一周一访，踏上5个国家，进行4次国事访问，参加多场国际会议，密集出席约90场双多
边活动，连端午佳节和生日也在出访中度过。
6月出访日历。新华社制
回顾新中国70年外交历程，一个月内国家元首如此高频出访，创造纪录；世界百年变局
关键当口，出访取得丰硕成果，举世瞩目。
从大国到周边，从地区到全球，这四次重大外交活动紧密衔接、协调推进，连成纵横捭
阖的大手笔，打出扎实有力的组合拳。
这个6月，习主席不辞辛苦，同各方叙友谊、聚共识、促合作，扩大中国朋友圈，汇聚
多边主义共识，为全球发展指方向，为世界稳定注信心，书写了富有东方智慧与时代力... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 10 习近平在甘肃考察时强调 坚定信心开拓创新真抓实干 团结一心开创富民兴陇新局面
新华社兰州8月22日电 中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平近日在甘
肃考察时强调，要贯彻新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，坚持稳中求进
工作总基调，贯彻新发展理念，坚定信心，开拓创新，真抓实干，团结一心，全面做好
稳增长、促改革、调结构、惠民生、防风险、保稳定各项工作，深化脱贫攻坚，加快高
质量发展，加强生态环境保护，保障和改善民生，努力谱写加快建设幸福美好新甘肃、
不断开创富民兴陇新局面的时代篇章。
初秋的河西走廊，金风送爽，瓜果飘香，祁连雪山和沙漠绿洲相映成辉。8月19日
至22日，习近平在甘肃省委书记林铎、省长唐仁健陪同下，先后来到酒泉、嘉峪关、张
掖、武威、兰州等地，深入文物保护单位、农村、学校、草场林场、革命纪念馆、防洪
工程、文化企业等，就经济社会发展和“不忘初心、牢记使命”主题教育情况进行考察
调研。
8月19日至22日，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平在甘肃考察。
这是19日下午，习近平在敦煌莫高窟考察调研时，向正在参观的游客亲切招手致意。
新华社记者 谢环驰 ... 阅读全帖 |
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f***2
发帖数: 162 | 11 三殊胜
索达吉堪布 著
今天给大家宣讲的是“三殊胜”。
三殊胜是行持任何善法不可缺少的，如果不懂三殊胜，善根不能以方便摄持，中间若以
分别杂念散乱，最后没有回向的话，善根是无法增长的。所以在藏传佛教中，历代高僧
大德非常重视三殊胜。
三殊胜的简略修行，在《大圆满心性休息大车疏》、《大圆满前行引导文》中都有提及
，上师如意宝每次给大家开课，或者到一些地方讲经说法时，也经常宣讲三殊胜的窍诀
。作为后学者，大家应尽量以三殊胜来摄持一切善根，若没有这样的方便法，虽然在很
长时间中行持善法，但有多少利益也很难说。
做任何一个善法，以方便摄持非常重要。世间上做一件事情，都离不开善巧方便，如果
你有一套科学的管理方法、财物制度，经济运作起来会非常方便，做什么都不太花时间
，最后的效果也不错。同样，我们行持善法也要一种方便法，这就是今天要讲的“三殊
胜”。
所谓的三殊胜，首先是加行发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘
殊胜，指不被分别念所染，以无分别或专心志致的智慧来摄持；最后是后行回向殊胜，
是指在结尾以回向来印持，令善根永不失毁，且蒸蒸日上。
无论学什么佛法、做什么善事，必须要具... 阅读全帖 |
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p******1
发帖数: 177 | 12 三殊胜
——索达吉堪布
今天给大家宣讲的是“三殊胜”。
三殊胜是行持任何善法不可缺少的，如果不懂三殊胜，善根不能以方便摄持，中间若以
分别杂念散乱，最后没有回向的话，善根是无法增长的。所以在藏传佛教中，历代高僧
大德非常重视三殊胜。
三殊胜的简略修行，在《大圆满心性休息大车疏》、《大圆满前行引导文》中都有提及
，上师如意宝每次给大家开课，或者到一些地方讲经说法时，也经常宣讲三殊胜的窍诀
。作为后学者，大家应尽量以三殊胜来摄持一切善根，若没有这样的方便法，虽然在很
长时间中行持善法，但有多少利益也很难说。
做任何一个善法，以方便摄持非常重要。世间上做一件事情，都离不开善巧方便，如果
你有一套科学的管理方法、财物制度，经济运作起来会非常方便，做什么都不太花时间
，最后的效果也不错。同样，我们行持善法也要一种方便法，这就是今天要讲的“三殊
胜”。
所谓的三殊胜，首先是加行发心殊胜，即以菩提心来摄持所修之善根；中间是正行无缘
殊胜，指不被分别念所染，以无分别或专心志致的智慧来摄持；最后是后行回向殊胜，
是指在结尾以... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 13 书吏们也纷纷攘攘吵着，这时候就听外面一阵板子chōuròu声，还夹杂着凌luàn的惨呼。
“来了来了……可算是来了。”
书吏们抹着额头的汗，庆幸不已，这是他们手下的巡役赶过来救主了。
mén外几十号巡役挥着木棍，打得人群如cháo水倒卷，眼见围拥之人就要溃散，又一拨套着“巡”字号衣的人马出现了。
“干什么干什么？人家只是在说话，你们怎么就动手了？当自己是官差呢？”
刘兴纯lù面了，他带的可是巡检司的正经巡丁，这么一喊，那帮巡役人一愣手一软，顿时被人群又倒推回去。
“出来说话”
“别躲耗子了平日在咱们船上那些神气呢”
人群又吵嚷起来。
嘎吱一声，mén开了，终于有个书吏脸sè发白，xiǎo心翼翼地探出脑袋，背后好几双手赶紧把他推了出来。
“那个……大家别闹，过年嘛，和气生财，jiāo了钱就走。”
那书吏指着远处江面木mén说着，那里停的都是jiāo了钱的船只，只等第二天开关就放行。
回应他的是一堆杂物，甚至还有唾沫... 阅读全帖 |
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s****n
发帖数: 8912 | 14 方波是这样的就知道神话西方科学，
看下面这个报道，也可以算打方波的脸吧
美国实验发现食盐摄入量或与心脏病中风等无关
2011-07-12 11:00:57 来源: 网易探索 有2217人参与 手机看新闻 转发到微博(39)
核心提示：关于摄盐量和心脏病之间关联的证据总是很单薄，美国一项调查试验显示没
有足够有力的证据表明，降低摄盐量就会降低中风、心脏病等风险，而欧洲一项研究也
表明尿液中含钠量越低死于心脏病的风险越高。
网易探索7月12日报道 据《科学美国人》最新消息，几十年来，美国政策制定者努力使
美国人少吃盐，但失败了。2010年4月，美国医学研究所（Institute of Medicine，
IOM）敦促美国食品药品管理局（FDA）管制食品生产商放入产品的含盐量。纽约市长迈
克尔·彭博（Michael Bloomberg）也已说服16家公司自愿这样做。但是如果美国能够
打赢这场关于盐的战争，我们会得到什么？淡而无味的炸薯条，那是肯定的；至于一个
健康的国家？则不一定。
这周《美国高血压杂志》（American Journal of Hypertension）上一项针对涉及625... 阅读全帖 |
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c*********d
发帖数: 9770 | 15 近日，关于“程序员苏享茂之死”的舆论不断发酵，诸多疑问仍然未解。从两人领证到
离婚不足一个半月的事实到聊天截图的曝光，不少人认为翟某存在骗婚的嫌疑。另一方
面，婚恋平台是否该担责同样备受争议。图为2017年2月9日，安徽岳西县，蔡跃胜参加
朋友婚礼，看着伴娘心有所动。这里有近40个男人被村民称为“深山剩男”。他们年纪
在32至50岁左右，都有被骗婚两次以上的经历。受骗让他们心理蒙受阴影。演智/摄
2005年8月1日下午，记者（左）在一名“婚托”的带领下走进茶楼。张驰/摄
2009年8月30日上午，北京，10多名“婚托”及咖啡厅老板因涉嫌诈骗被刑事拘留。据
多名女“婚托”表示，她们已经结了婚，有的还有孩子。约陌生人到咖啡厅见面只是为
了赚更多的钱。据悉，有的“婚托”不到两个小时就能接待五六名事主，咖啡厅一天最
多可赚上千元。周民/摄
家住河南安阳的蒋明山，眼瞅24岁的儿子蒋栓栓没娶上媳妇十分焦急。于是一家前后花
了17万元，让儿子迎娶云南傈僳族姑娘恰玉华。然而婚后一个月不到，恰玉华带着首饰
、手机一起失踪。蒋栓栓因离婚证办不下来，也没法结婚。图为2015年4月26日，蒋栓
栓... 阅读全帖 |
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M******a
发帖数: 6723 | 16 http://m.wyzxwk.com/content.php?classid=12&id=374291
来源: 中红网
红军之问：还有贪官污吏吗?还有人骑在人民头上作威作福吗?我们的党还记得对人民的
承诺吗?还有纠正错误的勇气吗?
继2016年9月28日首演后第二演出阶段的最后一场演出在八一剧场隆重落幕。(陈龙
狮摄)
中红网北京2016年11月27日电（陈龙狮）今天的话剧《从湘江到遵义》是继2016年
9月28日首演后第二演出阶段的最后一场演出。在京不少革命后代悉数云集八一剧场，
原本300多人的剧场只好临时增加了简易的座椅，但还有不少观众是站着观赏，估计有
500余人观看了《从湘江到遵义》。
为了纪念中国工农红军长征胜利80周年，由中央军委政治工作部话剧团和中共成都
市委宣传部联合，而特别创作的叙述体话剧。该剧台词对话精湛、内涵深厚、耐人寻味
;服装、道具及舞美灯光朴实无华、主旋律配乐悦耳动听、全体演职员忘我献艺，总之
《从湘江到遵义》不愧为当下讴歌中国工农红军长征的一大力作、红色经典的艺术品。
湘江战役是中国工农红军长征的第一场悲壮的战役，也可以讲是中国革命史上损失
最惨烈的战... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 17 新华社北京12月28日电 题：建设好生态宜居的美丽乡村——从“千万工程”看习近平
生态文明思想的生动实践和世界回响
新华社记者何玲玲、何雨欣、方问禹
“我来自浙江省的一个村庄，15年前，我每天都要拎着满满的一桶脏水走到很远的
地方去倒污水。当时，我家厨房没有排污水管，村里没有垃圾箱，河道受污染，又黑又
臭。今天，习近平主席亲自推动的‘千村示范、万村整治’工程使我们村庄变成一张靓
丽的明信片。”
美国纽约曼哈顿，当地时间2018年9月26日晚，站在联合国的颁奖台上，浙江安吉
县农民裘丽琴用质朴的语言讲述了日常生活的故事，引起全场热烈掌声。
这背后，是世界上最大发展中国家万千农民携手共建美丽家园的生态变革。
15年前，习近平同志在浙江亲自推动“千村示范、万村整治”工程。15年来，他一
直牵挂关怀并多次指示推动这项工程。15年后，联合国环境规划署将年度“地球卫士奖
”中的“激励与行动奖”颁给这项工程。
从实践中萌发并不断发展丰富的习近平生态文明思想，不仅为绘就新时代乡村振兴
画卷、建设美丽中国提供坚强指引，还跨越山和海，推动中国成为全球生态文明建设的
重要参与者、贡献者、引领者。
（图文互动... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 18 新华社雅典11月13日电 今年5月，北京国家会议中心。亚洲文明对话大会开幕前，
习近平主席同参加开幕式的外方领导人共同参观文物展。站在雅典卫城博物馆馆藏展品
——亚历山大大帝石雕头像前，希腊总统帕夫洛普洛斯向习近平主席发出邀约：“下次
您访问希腊，我愿意带您去看更多相关文物。”
11月12日，习主席和夫人彭丽媛在帕夫洛普洛斯总统夫妇陪同下，参观雅典卫城博
物馆，赴一场跨越时空的“文明之约”。
当地时间11月12日，国家主席习近平和夫人彭丽媛在希腊总统帕夫洛普洛斯夫妇陪同下
，参观雅典卫城博物馆。新华社记者李学仁摄
习主席：“感受到历史的震撼”
地中海温暖的阳光透过雅典卫城博物馆玻璃幕墙洒入展厅，一座座古希腊神话人物
和建筑雕像栩栩如生，展示着美和力量，诉说着希腊古典艺术的灿烂辉煌，令人仿佛徜
徉于历史长河里，沉醉在文明画卷中。
雅典卫城博物馆馆藏伊瑞克特翁神庙女像柱真品。新华社记者费茂华摄
雅典卫城博物馆内的雕塑和浮雕藏品。新华社记者费茂华摄
雅典卫城博物馆内的胜利女神黏土雕塑。新华社记者费茂华摄
两国元首夫妇认真听取讲解。习主席不时详细询问，驻足欣赏。兴致所至，帕夫洛
普洛斯总统亲自... 阅读全帖 |
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Y**u
发帖数: 5466 | 19 ☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:38:15 2011, 美东) 提到:
大迦叶尊者的悲心
释恒强
一、自利利他的头陀行
二、以清净心说法
三、佛陀嘱法大迦叶
四、结集三藏
五、呵责是爱护
六、结语（含注释）
☆─────────────────────────────────────☆
imper (Imper) 于 (Sat May 7 14:39:00 2011, 美东) 提到:
【提 要】 大乘佛教的信奉者一直以来对大迦叶等声闻众存在误解、偏见，说他们自利
独善，贬斥他们为“小乘”，讥毁他们为“痴犬”、“焦芽败种”，这都是不实、不公
的。大迦叶尊者行头陀行也有利他的一面，也常以清净心说法，乃至为正法久住而说法
。尊者人间乞食，随缘教化，也经管精舍，领众共修，利益大众。佛陀常常赞叹尊者、
维护尊者，以便在僧团中树立起尊者的威信，最后将佛法付嘱于他及阿难。佛陀涅槃后
，尊者即发起僧众忠实地结集佛陀的... 阅读全帖 |
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S**U
发帖数: 7025 | 20 杂阿含564经
时，尊者阿难为说法言∶
......
依慢断慢者，云何依慢断慢？谓∶[圣]弟子闻某尊者、某尊者弟子尽诸有漏，无漏心解脱、慧解脱，现法自知作证∶『我生已尽，梵行已立，所作已作，自知不受后有。』
闻已，作是念∶『彼圣弟子尽诸有漏，……乃至自知不受后有，我今何故不尽诸有漏？何故不自知不受后有？』
当于尔时，则能断诸有漏，……乃至自知不受后有。
姊妹！是名依慢断慢。
http://agama.buddhason.org/SA/SAsearch1.php?str=%E4%BE%9D%E6%85
佛教也以「界差别」(dhātu-prabheda)的观察方法，对治「慢行」(mānacarita，我慢行为特质）的修行者。《瑜伽师地论》「若诸慢行(mānacarita)
补特伽罗、于界差别作意思惟；便于身中离一合想(piṇḍasaṁjñāṁ)、得不净想；无复高举、憍慢微薄；于诸慢行、心得清净。是名慢行补特伽罗、由界差别净行所缘。」 。此时，所说的「界」，是指「地、水、火、风、空、识」等六界。... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 21 唯识宗的创立
玄奘西行求法归来，通过翻译经典和传授学徒等方面的工作，将当时印度唯识学的最新
成果介绍到中土，最终创立了以佛教义学见长的法相唯识宗。玄奘在翻译佛典的过程中
，为中国佛教培养了一代精通唯识、因明学说的高僧，特别是其高徒窥基继承光大其学
说，留学僧人圆测将玄奘之学传播到新罗国，对于唯识学说广泛传播产生了深远影响。
说玄奘是法相唯识宗的创始人，是由于他把法相宗的主要经典都翻译成汉语并作了初步
的宣传；说窥基是法相宗的实际创始人，是因为窥基在玄奘所奠定的基础上，扩大了这
一宗派的理论影响。公正地说，法相唯识宗是玄奘、窥基两代高僧共同努力创立的。
第一节 玄奘与唯识宗的创立
依照现今学术界、佛教界的普遍认识，玄奘西行的时候，中国佛教已经处于学派佛教与
宗派佛教交替发展的时期。玄奘先后礼拜了十二位老师，但其中并不包括被认定为佛教
宗派的天台宗僧人，也没有礼拜三论宗的祖师吉藏为师。玄奘西行的动机之一就是出于
消弭学派佛教差别诠释所带来的混乱。回国之后，他全身心地投入到佛教经典的翻译活
动，在其弟子们的继续努力下，终于创立了一个新的佛教宗派。
玄奘在国外之时，中土佛教界存在和发生的争论，... 阅读全帖 |
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E******u
发帖数: 3920 | 22 第二节 “八识”说与“唯识无境”
唯识宗思想体系的基本命题是“万法唯识”、“唯识无境”。从哲学角度考察，此“识
”既是认识的主体，又是万物得以存在的本体依据。正因为除了“识”的“分别”功能
及“变现”过程之外，并无真实的、实在的“外境”存在，因此，“唯识无境”方可以
成立。那么，这一妄识本体又是如何变现出现象世界呢？从唯识学的总体加以把握，大
致有两种密切相关的思路，即“识变说”和“种子熏习说”。此两种理路目标均指向“
唯识无境”如何可能成立。仔细辨析，“识变说”较偏重于论证本体与现象的关系，“
种子说”则兼顾染净诸法的生起与还灭。而中土的玄奘、窥基则在此基础上补充了“三
类境”说给予深化。
一、八识
与其它佛教宗派持眼、耳、鼻、舌、身、意“六识”说不同，唯识宗在“心法”问题上
，持独特的“八识”立场。唯识宗所言之“八识”均指众生之“心”。不过，依其功能
差别而有三类之别，“第八名心，集诸法种，起诸法故；第七名意，缘藏识等，恒审思
量为我故；余六名识，于六别境粗动间断了别转故。”[①]心、意、识中，第八识是本
识，即识体，其余七种皆由第八识转生，故称转识。唯识宗认为，世间万物作为虚假不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 23 应成派中观虽然不许唐僧(释摩诃衍)之意识无思无观、无分别，实际上却仍然妄想
著：若能灭除意识所有妄想分别，即可成就般若经中世尊所说之无分别智。因此攀缘于
大乘经及弥勒菩萨所说大乘奢摩他、毘钵舍那之修法，曲解论中所说证奢摩他之无分别
定即是证得一切法无自性性，即是证得无分别智之智体。因此莲花戒于《修次中篇》中
说：“若不修习以慧观察诸法自性，唯一修习弃舍作意，终不能灭所有分别，终不能证
无自性性，无慧光故。”莲花戒虽不许唐僧之唯一修习弃舍作意，彼等亦不能否定经中
所说菩提性之无觉无知、无分别相等法义；为使他人认定彼等所修所证属于大乘佛法，
便以般若之无分别作为假想标的，因此于名相上说要灭除意识之所有分别，以为就能符
合经中所说之无分别菩提性。然而，应成派中观之中心思想是：若不于绳上计蛇，即无
蛇及蛇之自性可分别，只要了知无此蛇之执著境，就是无蛇之念及无蛇之作意，当时若
能这样观察，所得之智慧就是无分别智，故意识不可不思惟、分别与观察；而其所说之
“灭所有分别”，乃是指灭除对于绳上妄计假立之蛇与蛇自性之所有分别与作意。其中
所说之“绳”即是五阴，“蛇”乃是我之执著；而我见之所缘，应... 阅读全帖 |
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M******8
发帖数: 10589 | 24 http://blog.voc.com.cn/blog_showone_type_blog_id_657604_p_1.htm
买个娃娃媳妇只会写外国字
牵出跨国拐卖越南女童案
作者：李杰（文图）
今年元旦过后，陕西省商洛市商州区杨斜镇35岁的邓智权，花32000元买回来一个媳妇
。永丰村三组人好奇，怎么这个媳妇这么小？只有八九岁？邓智权说，不，十五六岁了
，是云南少数民族，家庭环境不好，不长个。10月30日，当地警方得知，将这对“夫妻
”带回审问，奇怪了，“小媳妇”只会写外国字，让人看不懂。在事实面前，“大丈夫
”终于交代自己卖的是越南女童。
解决小芳的民警赶赴收买小芳（中）的邓智权（左二）家时，其父亲邓好明（右一）也
称这是花钱买下的媳妇，不存在拐卖行为。此时的小芳，站在这里，就像一只失去母爱
的羔羊（李杰摄）
小芳只会写越南文字，汉字除“王小芳”外，其余汉字都是翻译过来，由记者代写的（
李杰摄）
1、他家娶了个新媳妇咋看咋像娃
冬天的秦岭，很冷。
2010年1月的一个逢集日。眼看到了年根，又是全家团聚时，热热闹闹过年的场面，对
于商洛市商州区杨斜镇永丰村三组的邓智权来说，是一种奢... 阅读全帖 |
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n**********r
发帖数: 4 | 25 凝心铸师魂 立德育新人——以习近平同志为核心的党中央关心教师队伍建设纪实
新华社北京9月9日电 题：凝心铸师魂 立德育新人——以习近平同志为核心的党
中央关心教师队伍建设纪实
新华社记者施雨岑、胡浩
一个人遇到好老师是人生的幸运，一个学校拥有好老师是学校的光荣，一个民族源
源不断涌现出一批又一批好老师则是民族的希望。
党的十八大以来，习近平总书记站在党和国家事业发展薪火相传、后继有人的战略
高度，为新时代教师队伍建设指明前进方向，对教师工作提出明确要求。
一次次讲话高瞻远瞩，一声声问候温暖人心，一封封书信情真意切……在以习近平
同志为核心的党中央关怀和激励下，广大教师不负时代使命、不负人民期望，为培养更
多德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人而不懈奋斗。
（新华全媒头条·图文互动）（2）凝心铸师魂 立德育新人——以习近平同志为核心
的党中央关心教师队伍建设纪实
来自西北师范大学的实习支教生出发前在“支教专列”车厢内合影留念（3月18日
摄）。 新华社记者 陈斌 摄
尊师重教暖人心 殷殷关怀寄厚望
天高云淡，秋风送爽。金色的九月，正是收获的季节。
北京市八一学校的老师们又迎来了一... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 26 2017年10月25日，习近平等领导同志在北京人民大会堂亲切会见出席党的十九大代
表、特邀代表和列席人员。 新华社记者 兰红光 摄
新华社北京9月29日电 题：习近平与新时代的中国
新华社记者王进业、孟娜、许林贵
10月1日，习近平——首位在新中国出生的中共中央总书记，将登上天安门城楼，
出席庆祝中华人民共和国成立70周年盛典。
70年前这一天，毛泽东在此宣告中华人民共和国成立。而今，习近平掌舵“中国号
”巨轮驶入新时代，继续破浪前进、扬帆远航。
70年里，中国共产党执政的社会主义国家走过了非凡历程——人民翻身当家作主，
摘掉“东亚病夫”“一穷二白”帽子，成为世界第二大经济体，迎来了从站起来、富起
来到强起来的历史性飞跃。
2014年11月11日，习近平与参加2014年亚太经合组织领导人非正式会议的各成员经
济体领导人、代表前往共植APEC亚太伙伴林。新华社记者 兰红光 摄
一、引领中国特色社会主义进入新时代
2012年11月15日，中共十八届一中全会结束后的当天中午，刚刚当选中共中央总书
记的习近平同500多名中外记者见面。
英国学者、《大国雄心》作者马丁·雅克说，习近平任中共中央总... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 27 新华社加德满都10月14日电时间：2019年10月11日至13日。
地点：从北京出发，先赴金奈，后抵加德满都。
行程安排：出席中印领导人第二次非正式会晤并对尼泊尔进行国事访问。
这是国庆盛典后习近平主席的首次出访。时间不长，内容丰富，意义重大。
10月12日，国家主席习近平在金奈同印度总理莫迪继续举行会晤。新华社记者谢环驰摄
10月12日，国家主席习近平在加德满都总统府会见尼泊尔总统班达里。新华社记者谢环
驰摄
关键词：方向
元首外交，对国与国关系的发展举足轻重。
简而言之，就是把舵定向。这一点，在习近平主席这次南亚行中有生动的体现。
10月11日，国家主席习近平在金奈会见印度总理莫迪。这是习近平在莫迪陪同下参观马
哈巴利普拉姆古寺庙群。新华社记者王晔摄
在古寺庙群间，边走边谈；在深邃星空下，纵论天下。金奈会晤，延续了中印领导人武
汉会晤的“非正式”风格，友好轻松、务实高效。
金奈会晤中，习近平主席这样说：
“我同莫迪总理就中印关系全面、深入交换了意见，加深了相互了解，有了更明确目标
和更清晰思路。”
金奈会晤，两位领导人一致同意加强两国更加紧密的发展伙伴关系。
明确方向，规划未来——... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 28 http://www.sohu.com/a/152340694_155159
被封锁了28年的“世乒赛罢赛事件”
1989年春，西德多特蒙德，第40届世乒赛。
这里位于鲁尔工业区，与当年希特勒争取大财阀支持国家社会主义的杜塞尔多夫城紧邻
，水陆交通发达，民主法治，新闻自由。
新中国建立后，据记载，中国乒乓球队的第一块金牌就在获得。中国队希望重振当年前
的雄风，再得世界杯。
中国派出十几位文字、广播记者，只有我一个摄影记者。我背3个Nikon FM2机身，同时
拍摄黑白、彩负、反转三种胶卷。黑白自己显影罐手冲、放大机放大、用随身背10英寸
AP Portable Photo transmiter用电话线传回中国，彩负店冲扩印后编辑DHL快递北京
，反转不冲洗直接把胶卷DHL香港。
1989年3月20日，决赛，万众瞩目。江嘉良在决赛中认为一个球不，裁判不公，罢赛。
官员调解无效，全场骚动，德国人高呼“奥斯”，意思是出去，也包含更坏的意思（滚
出去）。
结果是瑞典夺冠，中国失去志在必得的金牌。
新华社带队的体育部领导李国立宣布：奉上级指示，这件事不扩散。果然，这么多年过
去了，尽管国外炒得天... 阅读全帖 |
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B*******e
发帖数: 3882 | 29 这篇？
http://dcbbs.zol.com.cn/93/657_920495.html
尼康单反AF自动对焦模式与AF区域模式详解
（10月17日再次修订版，抽了点时间，最后再改一次哈）
（作者：风雨踏歌行）
鉴于许多朋友常被AF自动对焦模式和AF区域模式搞的一头雾水，十分抓狂，笔者本着“
先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的奉献精神，经认真学习、努力思考和反复实践，
现将个人的理解与体会稍加整理并参考各类资料编撰成文，以供各位同好参考。限于水
平，或有谬误之处，恳请专家高人不吝批评指正。
需要特别提出的是，本文参考、引用了一些网友们发布在网络上的同类资料，由于博采
众长、荟萃一炉，有些还经过笔者的增删修订，所以好多引用的章节字句实在分不清来
源出处，在此一并向原作者们致谢。
………………………………………………………………..
言归正传，下面咱就来说说这个自动对焦模式和区域模式。在我看来，这俩东西通常得
结合起来说，尤其是咱们讨论区域模式的时候，选什么样的区域模式，得先看你选什么
样的自动对焦模式（因为和不同的对焦模式搭配，不同的区域模式会有不同的作用和表
现，所以咱们就不好笼统... 阅读全帖 |
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n********g
发帖数: 138 | 30 中文英文的 尼康d600 说明书都看了， 还是不太明白 老尼的 对焦怎么用。 网上 找
到这篇强文。
不敢独享， 与给位色友分享。。。。
。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
原始链接 ：
http://dcbbs.zol.com.cn/93/657_920495.html
尼康单反AF自动对焦模式与AF区域模式详解（17日再修版，定稿）
尼康单反AF自动对焦模式与AF区域模式详解
（10月17日再次修订版，抽了点时间，最后再改一次哈）
（作者：风雨踏歌行）
鉴于许多朋友常被AF自动对焦模式和AF区域模式搞的一头雾水，十分抓狂，笔者本着“
先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的奉献精神，经认真学习、努力思考和反复实践，
现将个人的理解与体会稍加整理并参考各类资料编撰成文，以供各位同好参考。限于水
平，或有谬误之处，恳请专家高人不吝批评指正。
需要特别提出的是，本文参考、引用了一些网友们发布在网络上的同类资料，由于博采
众长、荟萃一炉，有些还经过笔者的增删修订，所以好多引用的章节字句实在分不清来
源出处，在此一并向原作者们致谢。
…………………………………………………………... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 31 “若诸有情当作佛 行超普贤登彼岸”
“本经之首第二品名「德遵普贤」，与会菩萨「咸共遵修普贤大士之德」。今于经末，
乃云「若诸有情当作佛，行超普贤登彼岸」。前云「德遵普贤」，今云「行超普贤」者
何耶？且此一句乃《唐译》原文。译者乃唐三藏法师菩提流志，译文自当不违经旨。且
《唐译》于经首亦云会众「咸共遵修普贤之道」。可见前之「德遵普贤」与后之「行超
普贤」，俱是梵经原旨。而非译笔有误也。且此不但无误，而实是释尊慈悲至极，剖出
心肝，与众相见。盖普贤乃大行菩萨，表差别智，称为华严长子。以十大愿王导归极乐
。愿而称王，以普贤之愿，广大无际，穷劫无尽，导归极乐，利济无尽，故称大愿之王
。是故本经来会圣众，咸遵普贤之德也。但此经中，世尊于方便中独垂方便，于圆顿中
更显圆顿，直以信愿持名一法，广摄六度万行。圆摄十大愿王，直入一句佛号。摄尽普
贤无边行门。会归文殊一行三昧。文殊表根本智。一行三昧者，「系心一佛，专称名字
」也。故知持名一法，直是醍醐，广含众妙。普贤十大愿王是从根本智而差别智。今则
广摄愿王，唯倡信愿持名。是乃从差别智，复归根本。故云「行超普贤」也。盖持名之
妙行，以果觉为因心。因果同时... 阅读全帖 |
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g****t
发帖数: 31659 | 32 《三体III：死神永生》
作者：刘慈欣
申明:本书由奇书网(Www.Qisuu.Com)自网络收集整理制作,仅供预览交流学习使用,版权归原作者和出版社所有,如果喜欢,请支持订阅购买正版.
写在"基石"之前
姚海军
"基石"是个平实的词，不够"炫"，却能够准确传达我们对构建中的中国科幻繁华巨厦的情感与信心，因此，我们用它来作为这套原创丛书的名字。
最近十年，是科幻创作飞速发展的十年。王晋康、刘慈欣、何宏伟、韩松等一大批科幻作家发表了大量深受读者喜爱、极具开拓与探索价值的科幻佳作。科幻文学的龙头期刊更是从一本传统的《科幻世界》，发展壮大成为涵盖各个读者层的系列刊物。与此同时，科幻文学的市场环境也有了改善，省会级城市的大型书店里终于有了属于科幻的领地。
仍然有人经常问及中国科幻与美国科幻的差距，但现在的答案已与十年前不同。
在很多作品上(它们不再是那种毫无文学技巧与色彩、想象力拘谨的幼稚故事)，这种比较已经变成了人家的牛排之于我们的牛肉。差距是明显的--更准确地说，应该是"差别"--却已经无法再为它们排个名次。口味问题有了实际意义，这正是我们的科幻走向成熟的标志。
与美国科幻的差距，实际上是... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 33 这是一个民族史上罕见的人才回流潮：他们让中国部分科技实力加速了15年...
点击：90 作者：记者 来源： 瞭望智库 发布时间:2017-11-09 10:15:05
这是一个民族史上罕见的人才回流潮：党的十八大以来，我国正形成最大规
模留学人才“归国潮”。截至2016年底，中国留学回国人员总数达到265.11万人。仅
2016年就有43.25万留学人员回国，较2012年增长15.96万人，增幅达58.48%。
本文转载自微信公众号“新华视点”（ID：XHSXHSD）。
这是一个国家崛起于世界舞台的“磁场效应”：中国特色社会主义事业蓬勃发展的新局
面和不断增长的国际影响力，对海外人才形成了强大的吸附力。拥抱“中国机遇”，投
身“中国梦”，成为众多海外人才的共同选择。
这是一个执政党求贤若渴的宽广胸怀：党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央
明确提出“聚天下英才而用之”的战略目标，加快构建具有全球竞争力的人才制度体系
，“千人计划”“人才签证”“留学生创业”……不拘一格招才引智，为海外人才创新
创业提供了更广阔的舞台和空间。
越来越多的海外学子，在“大磁... 阅读全帖 |
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n******g
发帖数: 17225 | 34 “西非门户”塞内加尔，有一个好听的别名“特兰加”，在当地沃洛夫语中意为“好客
”。这里有凤凰花、玫瑰湖，盛产花生，更“盛产”足球明星。
当地时间21日下午3时25分许，习近平主席乘坐的专机抵达机场。塞内加尔总统萨勒和
夫人玛丽梅热情迎接，欢迎人群一路绵延。
习近平主席抵达达喀尔，开始对塞内加尔共和国进行国事访问。（新华社李学仁摄）
塞内加尔总统萨勒在机场为习近平主席举行隆重欢迎仪式。（新华社谢环驰摄）
塞内加尔当地民众身着节日盛装，夹道欢迎习近平主席。（新华社燕雁摄）
通向总统府的共和国大道上，礼宾马队迎接护卫，骏马矫健，踏乐前行。时隔9年中国
国家主席再度来访，“好客之邦”变成载歌载舞的欢乐海洋。
达喀尔共和国大道上，礼宾马队迎接护卫习近平主席。（新华社李涛摄）
塞内加尔当地民众挥舞中塞两国国旗，热情欢呼。（新华社燕雁摄）
这是习近平主席非洲之行第一站，20个小时，10场活动，行程密集、务实高效。新华社
前方梳理出“三个一”，帮你看亮点、品成果。
位于达喀尔近郊的塞内加尔竞技摔跤场，工作人员布置国旗，迎接习近平主席到来。（
新华社廖宇杰摄）
一枚勋章：“授予杰出领袖”
塞内加尔总统府... 阅读全帖 |
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发帖数: 4 | 35 原标题：为了美丽的绿水青山——习近平总书记考察生态文明建设回访
8月20日，正在甘肃考察的习近平总书记来到中农发山丹马场有限责任公司一场，听取
祁连山生态环境修复和保护情况汇报。21日，他又前往武威市古浪县的八步沙林场，实
地察看当地治沙造林、生态保护等情况。
（新华全媒头条·图文互动）（1）为了美丽的绿水青山——习近平总书记考察生态文
明建设回访
在甘肃省武威市古浪县八步沙林场，场长郭万刚（左一）和大家一起前往治沙点（8月
23日无人机拍摄）。新华社记者 范培珅 摄
绿水青山就是金山银山。
生态文明建设，是关系中华民族永续发展的根本大计；祖国的一山一水、一草一木，时
时牵挂在习近平总书记的心头。
（新华全媒头条·图文互动）（2）为了美丽的绿水青山——习近平总书记考察生态文
明建设回访
这是在甘肃省武威市古浪县拍摄的八步沙林场（8月22日摄）。新华社记者 范培珅 摄
党的十八大以来，习近平总书记国内考察，生态文明建设是一项重要议程。循着习近平
总书记的足迹，新华社记者在各地回访中看到，山水林田湖草，祖国山川生机盎然，我
们赖以生存的家园正变得越来越美。
山：从喧闹到静美，一座山的生态之... 阅读全帖 |
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b*****l
发帖数: 3821 | 36 阿弥陀佛和他的极乐世界
陈义孝居士著
一、极乐世界的有无问题
在我们还未针对问题作出分析之前，要请您且先看看，一些关于佛教与科学十分巧合的
数据如下：
●古人普遍认为天是圆的，地是方的；佛却说地不是方的，而是圆的，叫做‘地轮’。
此事后来科学发达了，测知地的确是圆的，叫做‘地球’。
●《华严经》和《梵网经》等记载，华藏世界，如云似海，重重无尽。
近代世界著名的数学家和物理学家爱因斯坦，以数理证明宇宙是四度空间的连续体，认
为宇宙是膨胀的，而且是极其宏大乃至无穷无尽的！他引用‘相对论’来说明质量与能
量所表现的一个静的宇宙和一个动的宇宙，两者间的错综组合，形成了变化莫测的宇宙
。这与佛教所说的重重无尽的宇宙观，相当接近。
●佛教说，百亿须弥，百亿日月，构成一个三千大千世界，那只是一佛之化土而已。
所谓‘三千大千世界’，即一千个太阳系为一小千世界，一千个小千世界为一中千世界
，一千个中千世界为一大千世界。现代的天文学家已探测到在银河系中，有著本身发光
如同太阳的恒星近十亿个，依理推测应有三百亿个之多。并在太阳系的空间，还有数不
尽、算不清的星云星系，而且每一个星球都有一或两个卫星月球。这与... 阅读全帖 |
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B***o
发帖数: 133 | 37 教观纲宗 / 释义
教观纲宗
教观纲宗释义
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教观纲宗
（原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名）
北天目蕅益沙门智旭重述
佛祖之要。教观而已矣。观非教不正。教非观不传。有教无观则罔。有观无教则殆。
然统论时教。大纲有八。依教设观。数亦略同。八教者。一顿。二渐。三秘密。四不定
。名为化仪四教。如世药方。五三藏。六通。七别。八圆。名为化法四教。如世药味。
当知顿等所用。总不出藏等四味。藏以析空为观。通以体空为观。别以次第为观。圆以
一心为观。四观各用十法成乘。能运行人至涅槃地。藏通二种教观。运至真谛涅槃。别
圆二种教 观运至中谛大般涅槃。藏通别三。皆名为权。唯圆教观。乃名真实。就圆观
中。复有三类。一顿。二渐。三不定也。为实施权。则权含于实。开权显实。则实融于
权。良由众生根性不一。致使如来巧说不同。且约一代。略判五时。一华严时。正说圆
教。兼说别教。约化仪名顿。二阿含时。但说三藏教。约化仪名渐初。... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 38 六十华严：
是菩萨诸佛所有入劫智，所谓：一劫摄阿僧祇劫、阿僧祇劫摄一劫；有数劫摄无数劫、
无数劫摄有数劫；一念摄劫、劫摄一念；劫摄非劫、非劫摄劫；有佛劫摄无佛劫、无佛
劫摄有佛劫；过去、未来劫摄现在劫，现在劫摄过去、未来劫；未来、过去劫摄现在劫
，现在劫摄未来、过去劫；长劫摄短劫、短劫摄长劫；诸劫摄相，皆如实知。
八十华严：
又知诸佛所有入劫智，所谓：一劫入阿僧祇劫、阿僧祇劫入一劫、有数劫入无数劫、无
数劫入有数劫、一念入劫、劫入一念、劫入非劫、非劫入劫、有佛劫入无佛劫、无佛劫
入有佛劫、过去未来劫入现在劫、现在劫入过去未来劫、过去劫入未来劫、未来劫入过
去劫、长劫入短劫、短劫入长劫，如是等皆如实知。 |
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发帖数: 472 | 39 先看看方舟子的科普吧
1994年起中国开始推行全民食用加碘盐，这项国策显然比计划生育国策的实施容易得多
。据2008年的抽查，全国碘盐覆盖率已达到了97.48%。但是最近一段时间，媒体上突然
一面倒地爆发出质疑、批评这一政策的呼声。有一位时评家甚至站在政治的高度，把推
行碘盐视为“一个让人难以接受的中央集权行为”， “说明我们的社会依然信奉一个
万能型的‘全权社会’”，呼吁“还我不吃加碘盐的权利”云云。
1994年起中国开始推行全民食用加碘盐，这项国策显然比计划生育国策的实施容易得多
。据2008年的抽查，全国碘盐覆盖率已达到了97.48%。但是最近一段时间，媒体上突然
一面倒地爆发出质疑、批评这一政策的呼声。有一位时评家甚至站在政治的高度，把推
行碘盐视为“一个让人难以接受的中央集权行为”， “说明我们的社会依然信奉一个
万能型的‘全权社会’”，呼吁“还我不吃加碘盐的权利”云云。 其实这并非一项有
中国特色的政策，而是中国政府对联合国呼吁的快速反应。1993年，世界卫生大会通过
决议，要求各国用全民食盐加碘的方法消灭碘缺乏病。在此之前，许多国家已经这么做
了。其中最早这么做的恰恰是怎... 阅读全帖 |
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发帖数: 17225 | 40 新华社上海11月6日电 题：大江奔腾势如虹——习近平主席出席第二届中国国际进口博
览会纪实
新华社记者
11月5日晚，上海豫园，亭台水榭，古朴清幽。
刚刚出席了第二届中国国际进口博览会开幕式的习近平主席在这里会见来华与会的法国
总统马克龙。
“上海令我惊叹，我在这里看到了中国的开放与未来。”马克龙总统说。
11月6日，在上海举行的第二届中国国际进口博览会上，人们了解赞比亚蜂蜜。 新华社
记者 尹炣 摄
一年前，习近平主席在首届进博会上郑重承诺——
“中国真诚向各国开放市场，中国国际进口博览会不仅要年年办下去，而且要办出水平
、办出成效、越办越好。”
一年后，第二届进博会如约而至，习近平主席再次来到黄浦江畔。
举行欢迎宴会、出席开幕式并发表主旨演讲、同与会外国领导人共同巡馆、会见有关国
家元首和政府首脑……两天时间，十余场正式活动，习近平主席立足当前、擘画长远，
以推动经济全球化的恒心，宣示中国坚定不移扩大开放的决心，为世界经济注入强大信
心，为推动构建人类命运共同体提供强劲动力。
“迎的是五洲客，计的是天下利”
上海外滩，风云际会。4日晚，历经90载岁月沧桑的和平饭店再次见证一个历史性... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 41
佛教中只有实证真沙门法式的诸佛菩萨是真沙门，二乘人相对于佛菩萨而言皆是假
沙门；因为释迦牟尼佛与诸佛建立佛教的目标，皆要使一切众生成就佛道，二乘人若不
回心于大乘，则违背佛教的宗旨，故二乘人就佛教而言非真沙门。但是，佛教对于假沙
门的二乘人并不排斥，也不会将二乘人摒除于佛教之外；相反的，真沙门的诸佛菩萨还
要以无量的悲愍心摄受二乘人于佛教之中，希望可以转变二乘人自私狭隘的心态而回心
于大乘，成为心量无私且宽广的菩萨种姓。
例如，释迦牟尼佛最初建立的即是“佛”教而非“罗汉”教，但以度化的方便施设
而有前后三转法轮之次第；在初转法轮时依所设方便以声闻法度声闻比丘为主，并依声
闻戒律方便建立出家声闻僧团的表相；在第二、三转法轮时，转入大乘宣说般若诸经以
及唯识种智诸经，将出家声闻僧团回归成为依止菩萨戒之大乘菩萨僧团。然而，大乘菩
萨僧团的建立，并非将假沙门的声闻人排除在外，而是保留声闻僧团所有声闻比丘与比
丘尼的成员，将之逐渐转变回归为真沙门的菩萨僧团。声闻僧团是以急求解脱入无余涅
槃作为修行的目标，因为急求入涅槃并不能使人成佛，因此声闻僧团依“佛”教而言只
是假沙门僧团，并... 阅读全帖 |
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发帖数: 3612 | 42 这是冯达庵的著作中的一段，给出佛教发展大概的轮廓。
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第三节 小乘发展期
释尊在世，三乘一乘虽无所不谈，总以小乘摄机至众。当时学风一若小乘为
无上正法；习大乘者甚属希有。五种法藏，亦以小乘部之经律论三藏最为需要。
实践此中教法，全仗导师之力。佛将涅盘，诸比丘相率哀求留寿，职是之故。
然佛则付嘱摩诃迦叶继承领导之位，以其洞达佛教真面目；且"头陀"第一为
大众素所景仰，足资矜式也。
佛示灭时，诸比丘再三请佛住世，佛言："汝等不应作如是语。我今所有无上
正法，悉以付嘱摩诃迦叶。是迦叶者当为汝等作大依止。"此《涅盘经》卷二之言
也。头陀者，抖擞之义；谓振刷精神与烦恼奋斗也。必自刻苦始：衣粪扫衣；食
不过午；住在冢间，长坐不卧；以此为基，日常不觉其苦，庶能不被烦恼制伏云
尔。
佛教以一乘为正宗；三乘为预科。与一乘宗旨真实相应，即达佛教真面目。
习之精熟，能接十方如来法流转加持一切众生，使三乘学人皆得实证果位；否则
不足为三界导师。是故小乘领导之人，亦须先自明宗，乃有实力。灵山会上佛对
百万人天证明迦叶默... 阅读全帖 |
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W*********E
发帖数: 197 | 43 世尊如何知道未来？这个知未来而加以说明，在佛法中叫作「授记」。为什么能「授记
」？那为什么有些人不能被「授记」？
这是跟「授记」有关的。「授记」是因为佛陀看到你心中的种子，已经有一个什么样的
规模，而你依凭于这样的种子，也就是你目前现量所证的那一些境界相，祂就可以了解
你未来将会如何演变，如何发展，已经可以看得到了。譬如说：当一个人，他学游泳，
假使你善于游泳，你看到他已经学会漂浮了，那你就知道说，他大概再五天就可以往前
游了，他大概再过十天就可以游快一点了，大概一个月他就可以游很快了，因为你已经
看到他的表现了！你可以预知他会怎么发展而为他说出来，这就是「授记」。所以佛会
看见未来这个正法还可以维持多久？像法多久？末法有多久？乃至佛看到某一个菩萨时
，授记说：「你将来多久以后成佛！在什么地方成佛！佛国叫什么！佛号叫什么！有多
少声闻弟子！多少菩萨弟子！你的正法、像法、末法时期会有多久！」因为菩萨已经修
到了某一个地步，那接下去的发展已经确定了，不会改变了，所以就这样作授记啊！这
个也不必靠天眼。
但天眼跟这个授记不同，天眼是可以看见未来的，那个未来的影像会被看到，是因为
那个业已经成... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 44 佛教中只有实证真沙门法式的诸佛菩萨是真沙门，二乘人相对于佛菩萨而言皆是假
沙门；因为释迦牟尼佛与诸佛建立佛教的目标，皆要使一切众生成就佛道，二乘人若不
回心于大乘，则违背佛教的宗旨，故二乘人就佛教而言非真沙门。但是，佛教对于假沙
门的二乘人并不排斥，也不会将二乘人摒除于佛教之外；相反的，真沙门的诸佛菩萨还
要以无量的悲愍心摄受二乘人于佛教之中，希望可以转变二乘人自私狭隘的心态而回心
于大乘，成为心量无私且宽广的菩萨种姓。
例如，释迦牟尼佛最初建立的即是“佛”教而非“罗汉”教，但以度化的方便施设
而有前后三转法轮之次第；在初转法轮时依所设方便以声闻法度声闻比丘为主，并依声
闻戒律方便建立出家声闻僧团的表相；在第二、三转法轮时，转入大乘宣说般若诸经以
及唯识种智诸经，将出家声闻僧团回归成为依止菩萨戒之大乘菩萨僧团。然而，大乘菩
萨僧团的建立，并非将假沙门的声闻人排除在外，而是保留声闻僧团所有声闻比丘与比
丘尼的成员，将之逐渐转变回归为真沙门的菩萨僧团。声闻僧团是以急求解脱入无余涅
槃作为修行的目标，因为急求入涅槃并不能使人成佛，因此声闻僧团依“佛”教而言只
是假沙门僧团，并非真沙门... 阅读全帖 |
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发帖数: 566 | 45 元音老人：念起即觉，不压不随
我们的六根—耳鼻舌身意—其中的意根好比猴子一样乱动惯了，你要它安静不动不起妄
念很难，但不把它摄住不动就不能入定、开智慧成道。因此大势至菩萨教导我们念佛须
‘都摄六根，净念相继’。就是念佛时要至诚恳切地以‘阿弥陀佛’这句圣号把眼耳鼻
舌身意都抓住，叫它不要动，才能安然入定。这六根当中，以意、耳二根为难摄。眼睛
闭上不看东西就能摄住眼根；嘴持咒就能摄住舌根（舌头）；鼻子不闻异味就能摄住鼻
根；身体不接触外境就能摄住身根。但是人的耳朵最灵敏，很远很远的声音都能听见，
隔著一座大山的声音也听得见，外面噪音会吵得你心烦。至于意根，更难摄住，不要它
动，意念会不由自主地从心里跳出来。为什么呢？这是多生历劫的习气，它动惯了，不
动不行。这在佛经中叫做‘作意’。也是法相宗所说的五个遍行心所，意、触、受、想
、思的第一个心所，它存在于八识当中，时时刻刻在蠢动，像流水一样不停地流，所以
叫‘流注生灭’，微细得很，只是我们平时看不见。
有人说：‘我们不修法不打坐没有念头，一修法打坐倒有念头了。是不是修法修坏
了，有念头了？’
不是。这是因为平时心乱，看不见念头在乱动，等到你心... 阅读全帖 |
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发帖数: 8702 | 46 毛时代的女性
水利工地上的公社女社员
摄于1958年
偃师岳滩生产队食堂把饭菜运往田间
摄于1959年6月
吉林省知识青年去村外拾肥
摄于1964年
下乡知识青年高兴地做了赶马车的车老板
吉林，1967年摄
云南瑞丽的知青
项城的公社社员们
知识青年十姑娘采棉队
摄于1969年
1973年1月，海南岛广州生产建设部队某团业余文艺宣传队的知青们，经常自编自演文
艺节目，活跃部队文化生活。这是他们深入黎寨，为黎族群众演出。
1973年1月，海南岛广州生产建设部队某部知识青年电影放映队，经常跋山涉水，为各
团队知识青年和周边黎族、苗族等各族群众放映电影，丰富知青和老百姓的业余生活。
下放咸宁的知识青年
摄于1976年
1976年2月16日，女知青在林海雪原中运木材
1976年2月16日，来自全国各地的知识青年在边疆插队落户干革命，女子民兵连在林海
雪原巡逻守边防
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2006年
民工的午餐
摄于2006年
散市，在三轮车上熟睡的孩子
2007年8月30日摄于北京团结湖农贸市场。他清晨4点钟就随父母去批发市场上货了
一位抱着儿子... 阅读全帖 |
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I********l
发帖数: 8702 | 47 水利工地上的公社女社员
摄于1958年
偃师岳滩生产队食堂把饭菜运往田间
摄于1959年6月
吉林省知识青年去村外拾肥
摄于1964年
下乡知识青年高兴地做了赶马车的车老板
吉林，1967年摄
云南瑞丽的知青
项城的公社社员们
知识青年十姑娘采棉队
摄于1969年
1973年1月，海南岛广州生产建设部队某团业余文艺宣传队的知青们，经常自编自演文
艺节目，活跃部队文化生活。这是他们深入黎寨，为黎族群众演出。
1973年1月，海南岛广州生产建设部队某部知识青年电影放映队，经常跋山涉水，为各
团队知识青年和周边黎族、苗族等各族群众放映电影，丰富知青和老百姓的业余生活。
下放咸宁的知识青年
摄于1976年
1976年2月16日，女知青在林海雪原中运木材
1976年2月16日，来自全国各地的知识青年在边疆插队落户干革命，女子民兵连在林海
雪原巡逻守边防
2006年
民工的午餐
摄于2006年
散市，在三轮车上熟睡的孩子
2007年8月30日摄于北京团结湖农贸市场。他清晨4点钟就随父母去批发市场上货了
一位抱着儿子登着三轮车的菜贩。生意和家，都不能没有
2009年9月26日摄于北京
国庆60周年来... 阅读全帖 |
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发帖数: 8702 | 48 毛时代的女性
水利工地上的公社女社员
摄于1958年
偃师岳滩生产队食堂把饭菜运往田间
摄于1959年6月
吉林省知识青年去村外拾肥
摄于1964年
下乡知识青年高兴地做了赶马车的车老板
吉林，1967年摄
云南瑞丽的知青
项城的公社社员们
知识青年十姑娘采棉队
摄于1969年
1973年1月，海南岛广州生产建设部队某团业余文艺宣传队的知青们，经常自编自演文
艺节目，活跃部队文化生活。这是他们深入黎寨，为黎族群众演出。
1973年1月，海南岛广州生产建设部队某部知识青年电影放映队，经常跋山涉水，为各
团队知识青年和周边黎族、苗族等各族群众放映电影，丰富知青和老百姓的业余生活。
下放咸宁的知识青年
摄于1976年
1976年2月16日，女知青在林海雪原中运木材
1976年2月16日，来自全国各地的知识青年在边疆插队落户干革命，女子民兵连在林海
雪原巡逻守边防
2006年
民工的午餐
摄于2006年
散市，在三轮车上熟睡的孩子
2007年8月30日摄于北京团结湖农贸市场。他清晨4点钟就随父母去批发市场上货了
一位抱着儿子登着三轮车的菜贩。生意和家，都不能没有
2009年9月26日摄于北京
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发帖数: 8702 | 49 又来找抽？
水利工地上的公社女社员
摄于1958年
偃师岳滩生产队食堂把饭菜运往田间
摄于1959年6月
吉林省知识青年去村外拾肥
摄于1964年
下乡知识青年高兴地做了赶马车的车老板
吉林，1967年摄
云南瑞丽的知青
项城的公社社员们
知识青年十姑娘采棉队
摄于1969年
1973年1月，海南岛广州生产建设部队某团业余文艺宣传队的知青们，经常自编自演文
艺节目，活跃部队文化生活。这是他们深入黎寨，为黎族群众演出。
1973年1月，海南岛广州生产建设部队某部知识青年电影放映队，经常跋山涉水，为各
团队知识青年和周边黎族、苗族等各族群众放映电影，丰富知青和老百姓的业余生活。
下放咸宁的知识青年
摄于1976年
1976年2月16日，女知青在林海雪原中运木材
1976年2月16日，来自全国各地的知识青年在边疆插队落户干革命，女子民兵连在林海
雪原巡逻守边防
2006年
民工的午餐
摄于2006年
散市，在三轮车上熟睡的孩子
2007年8月30日摄于北京团结湖农贸市场。他清晨4点钟就随父母去批发市场上货了
一位抱着儿子登着三轮车的菜贩。生意和家，都不能没有
2009年9月26日摄于北京
国... 阅读全帖 |
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发帖数: 3970 | 50 标题——韩国邪教教主郑明析在华落网
内容是：被国际刑警组织列入红色通缉名单的韩国邪教“摄理教”教主郑明析在中
国落入法网。
先是在韩国，他的势力很庞大，韩国总统府、国家情报院均有他的信徒。韩国有数
百名妇女控告郑明析借传教之名对她们进行了强奸和骚扰，可惜因为内线抓不着。
然后，他混不下去，逃到日本，祸害日本女人，可惜里面也有他的很多在日朝鲜人
女性同胞。有人指控他与三十多名日本女性在同一房间内集体淫乱，其中包括不少高中
生。
被国际刑警组织通缉后，他来到台湾，以“中华基督教新时代青年会”的名义组织
参加世界模特大赛为名，募集了大批女大学生，很多都是台湾名校台大、政大、中央大
学的高材生，加入摄理教被诱奸。其中引起一名政大的女大学生跳楼自杀。有一名当着
翻译的面遭到郑明析猥亵的台湾女性奋起反抗，对郑明析提起了诉讼。
再然后，他逃到香港，香港有其分支机构“明月教会”，在香港被逮脱逃，他终于
传教到中国大陆，在辽宁鞍山设立机构，继续活动。
最后是在北京被英勇而迟钝的警察叔叔抓获，引渡回韩国。
接下来看看光辉的“摄理教”的教义，有一条明确规定，“上帝允许教主与世上所
有的女人性交”，因此信徒必... 阅读全帖 |
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