E******u
发帖数: 3920 | 1 一 、法藏大师法界缘起说的组成
通过对上举《华严经》要品的解释，即可显现法藏大师成立华严思想的根本背景，
但从《华严经》整体上独特的“说相”与“结构”看，却是依《华严经旨归》中的“十
门”、《华严策林》中的“九义”，及《五教章》的施设异相的“十异”为主要组织。
这些都是由《文义纲目》、《探玄记》的注释而发展教理组织的程序。但其组织基础，
仍依《华严经》之如来显现为圆成法界的组织论。
所谓如来显现的内容，乃站立在缘起观上而论，故法界缘起，即以正觉的《华严经
》思想为基本，所以成立缘起论为藏大师成就其思想体系的基础。因此，华严的宗旨即
该摄因果二门，因是普贤的行愿，果乃舍那之业用，是以诸界为体，缘起为用，体用全
收，圆摄于一际的妙论。
藏大师对于经义的诠明，特以“十玄门”的“十义十对”扩展而显示十无碍，即是
以“十玄”门为一经的根本思想，将经内所含妙意，以法相圆融的“十因”来树立缘起
的基础而开显妙旨。
藏大师为巩固智俨大师的缘起说组织，乃承其思想以染法、净法、染净合说三种来
树立法界缘起组织。
所谓染法缘起，分为皆集一心门、摄本从末门、摄末从本门、本末依持门等四门；
净法缘起则分为本有、... 阅读全帖 |
|
y******i
发帖数: 98 | 2 恭敬录自 慧灯之光 堪布慈诚罗珠仁波切 开示
http://www.huidengzhiguang.com//c/2013-03-16/1312.shtml
一、菩提心的利益及其重要性
我曾反复强调过菩提心的重要性及其利益，也要求大家修菩提心，但大多数人不一
定知道菩提心的具体修法，所以此处具体地讲一讲。
有了菩提心才能够救度众生，菩提心是我们唯一的依处，除了菩提心以外，不要说
世间所谓的圆满，就是出世间声闻、缘觉等小乘修法，都是不究竟的。所以，只有菩提
心才能够挽救自他一切众生，只有菩提心才能够解决一切问题。
如果有菩提心，就能于一刹那间清净无始以来的罪业，犯别解脱戒和密乘戒的罪过
也能清净，同时也能圆满众多资粮，这是菩提心自身所具备的能力。也就是说，即使既
没有单独修金刚萨埵等忏悔的法，也没有单独修曼茶罗等积累资粮的法，仅仅依靠菩提
心，也可以得到同样的结果。所以，如果有菩提心，一切就都可以圆满。
那么，五加行中为何有积资忏罪的法呢？没有菩提心时，这些修法可以帮助我们发
起菩提心；有了菩提心后，再加上积资忏罪之法，则修法的进步会更快、更圆满。之所... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 3 法照（公元747—821年），唐代圣僧，身世不详，有一说云，大师是南梁人。为净土宗
四祖，约生于公元747年间。史料中有关他居俗世时的事迹不见记传。
按照大师于唐代永泰年中（765年） 即已在南岳衡山三祖承远大师处习净土教的时间来
推算，他在少年时期即已出家为僧。初因仰慕远公之芳踪，由东吴到庐山东林，结净土
道场，专修念佛三昧，一日 入定往极乐世界，见有着垢弊衣而侍于佛侧者，得佛明示
，知乃衡山承远也。因是径往湖南，入山求之，觅得师于岩谷间，于是师从教，在弥陀
台般舟道场，专修净 业。当时衡山念佛道场，在南方颇有名声，来山从学受教者数以
万计。法照于承远大师处得净土教法的真传后，更是专一其心，精进不懈地修持净土念
佛法门。
永泰元年（公元765年）四月，法照于南岳弥陀台广发弘愿，尽此一形，每夏九旬，常
入般舟念佛道场，决定毕生修持净土法门。同年，法照往长安（今西安），在章敬寺的
净土院，依《无量寿经》撰写了第一部著作——《净土五会念佛略法事仪赞》。此外，
法照大师所撰写的第二部著作《净土五会念佛诵经观行仪》则更为详尽系统地介绍了他
所倡导的净土五会念佛法门。
生平事迹
法照大师的一生有... 阅读全帖 |
|
f****2
发帖数: 311 | 4 双运与戒律
问（2）：在声闻的戒律中，以淫欲为障道法。比丘戒中，以淫戒为四根本戒之首。在
大乘律典中，《梵网经》是以淫戒为十重罪恶之一；《瑜伽菩萨戒》虽然没有将淫戒列
为重罪，但在四十三轻中，也只对在家菩萨有所开许，而修学解脱道的比丘是不可沾染
的。因为淫欲最易使人产生染著。众生无始以来以无明为父，贪爱为母，使其流转生死
，无有了期。可在密宗道场中，往往供奉着男女双身的造像。据说在密宗的无上瑜伽中
，也有男女双修的法门。这样的修行方式，似乎和原始佛教及声闻解脱道的禁欲思想严
重对立。不知这样的一种修行有没有佛经的依据？修习这一法门是否有资格上的限定？
它的指导思想是什么？最后所要证得的境界是什么？
答：若只从文字、现象来看，不论大乘小乘、显宗密宗，在很多方面似乎都有自相
矛盾、互相抵触的地方。但若以实论之，则八万四千法门，法法皆是佛法，只看修行人
能不能、愿不愿圆融观之，并在实际的闻思修行中将其互摄贯通起来。比如戒律，一般
而言就可分为别解脱戒、大乘菩萨戒、密乘三昧耶戒等三种。凡是佛教徒都承认佛经中
明确指出过的一种观点，即在一个人的相续中可以存在三种戒律。至于这三种戒律在一
个人的相... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 5 隨佛尊者认为缘起法是原始佛教的中心，而无我无常则次之。
五蕴和十二因缘的对应：
五蕴是十二因缘中的名色和识
色：，六根和五尘（也称五境: 色境、声境、香境、味境、触境）
名：即法尘（法境），包括受，想，行（思），指只有名相而无形质。
名色：六根和六尘的统称
识：即六识。六種感官認知的功能，為眼識、耳識、鼻識、舌識、身識及意識六者的合
稱。以六根六境（名色）为缘，生六识（名色缘识）。而六识因贪爱缘生名色。
NOTE: 眼、耳、鼻、舌、身、意六個識根（感官器官）； 六塵, 色, 聲, 香, 味, 觸,
法 又稱六境 |
|
发帖数: 1 | 6 金刚经云:
【“须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”须菩提言
：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法如来可说。何以故
？如来所说法，皆不可取、不可说，非法、非非法。所以者何？一切贤圣皆以无为法而
有差别。”】
讲记：“须菩提啊！你的意下如何呢？如来有得到无上正等正觉吗？如来有所说法吗？
”须菩提回答说：“如果我真的了解佛陀所说的真实义理，并没有什么一定的某个法可
以称为无上正等正觉，亦没有哪个一定的法是如来可以解说的。为何这么说呢？如来所
说的法，全都不可执取、不可明说，不是法、也不是非法。为何如此呢？因为一切贤圣
全都是由于同一个真实无为的法而有三乘的差别。”
〈无得无说分〉，这是《金刚经》的第七品。上一品中 佛说：“法尚应舍，何况
非法。”接著在这一品中又说：“须菩提啊！你的意下如何呢？如来有得到无上正等正
觉吗？如来有所说法吗？”须菩提答覆说：“没有一定的哪一个法可以说它叫作无上正
等正觉，也没有哪一个法是一成不变而可以让如来为众生说明。”
这意思在说什么？这根本就不是在说世间的某一种法或所有法。若是单从字面来了
解，一定差之千里... 阅读全帖 |
|
W******2
发帖数: 1453 | 7 虽然自己曾参加过四次师父传法班，仍很喜欢看同修们写的忆师恩，每每静下心来看时
都仿佛又回到了当年的传法班，沐浴在温暖的佛恩浩荡中。
第一个：石家庄班
我自幼喜好气功，记得上初中时英语老师就在自习课时传授气功。受家庭的影响，从小
就相信佛道神，当兵后，仍一直坚持自己的爱好。记得一九九四年的二月底，一天有位
一起练别的气功的大姐（当时她没有参加班，但后来很快走進大法），说有气功大师要
到石家庄来亲自传法办班，在军分区礼堂贴有海报，问我能否参加。我当时觉得自己很
忙，可能参加不了，但第二天中午办事要经过军分区礼堂，就想，先看看海报吧！
第二天中午来到军分区门口，记得当时阳光明媚，街上行人很少，大门边的门卫室里有
个人卖票，他从小窗户往外看着，我走上十多层台阶，来到了礼堂门口，见到了门边的
海报，写的是法轮功的八大特点，觉得真好；走下台阶，忍不住又走回去看，反复了三
次，在门口犹豫着参不参加。最后终于决定先买个星期天上午两小时的报告会门票，卖
票的人看着我笑了，说还有最后一张！当我接过门票后心里就有种说不出的激动。于是
来到青少年宫气功协会卖办班票的地方，请了一本刚出版的《中国法轮功》。看着书... 阅读全帖 |
|
F*J
发帖数: 63 | 8 中國民主正義黨網站上署名葉專美的一篇《法輪功是信仰和言論自由的敵人！或還
煽動謀殺？》文章指出，大量反對法輪功、拒絕修煉法輪功意外死亡的人，被法輪功稱
為“遭惡報身亡”。2010年2月26日，她在谷歌上搜索到了相關結果129000 余條。 葉
專美認為，這充分暴露了法輪功自己作為一個信仰團體並不相容其他信仰，顯然與信仰
和宗教自由對立。同時，法輪功只允許自己“言論自由”，決不允許他人 “言論自由
”。法輪功是信仰和言論自由的敵人！其發表大量有關“遭惡報身亡”的文章，或有煽
動謀殺之嫌。（附注1）
網民彭芳芳在中國民主正義黨網站上發文指出，把發生四川大地震說成是“天滅中
共”，顯然是對災害中死去的人及其家屬的侮辱，這是任何有人性的人不會說出來的話
。法輪功的 “退黨”活動根本就是一個撒謊活動，然而地震之後，法輪功團體把標語
從“退黨保平安”改成“退黨保命”。意思很清楚：就是對活人進行死亡威脅。即：不
響應和參加法輪功關於“退黨”的政治活動的人，會保不住性命。說話的背景則是四川
地震死那麼多人。這又一次侮辱了四川地震中的死者及其家屬，更進一步用死亡威脅來
逼迫人們響應和參加法輪功的完全是撒... 阅读全帖 |
|
F*J
发帖数: 63 | 9 俄羅斯的“道德與法律”網站上於2009年1月30日在其“邪教\法輪功”欄發布了題為《
人權委員會關於法輪功極端邪教組織的公開聲明》的文章，報道克拉斯諾達爾市五一區
法院將法輪功組織的材料認定為極端主義材料，提請人們要對法輪功引起足夠的重視。
根據聯邦法院（克拉斯諾達爾市五一區法院，俄羅斯城市，克拉斯諾達爾邊疆區首
府）2008年8月26日的決議，法輪功邪教組織的4份材料均被認定為極端主義材料，並以
此為基礎依法將這4份材料列入俄聯邦極端主義宣傳材料名單中（http://www.minjust.ru/ru/activity/nko/fedspisok/）。具體為296條、297條、298條和299條。
296條：書籍《轉法輪》，作者李洪誌，2006年莫斯科“卡梅倫”出版社出版，科
學印刷廠印刷，5000冊（克拉斯諾達爾市五一區法院2008年8月26日決議）；
297條，小冊子《關於中國摘除法輪功信徒器官的調查報告》，作者大衛•麥
塔斯和大衛•喬高，2007年聖彼得堡出版，“傑維茲”印刷集團有限公司印刷，
5000冊（克拉斯諾達爾市五一區法院2008年8月26日決議... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 10 上帝的律法
上帝的律法包括十诫。有《圣经》为证：《出埃及记》20:2－17我是耶和华你的神，曾
将你从埃及地为奴之家领出来。除了我以外，你不可有别的神。不可为自己雕刻偶像，
也不可作什么形像彷佛上天，下地，和地底下，水中的百物。不可跪拜那些像，也不可
事奉它，因为我耶和华你的神是忌邪的神。恨我的，我必追讨他的罪，自父及子，直到
三四代，爱我，守我诫命的，我必向他们发慈爱，直到千代。不可妄称耶和华你神的名
，因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。当记念安息日，守为圣日。六日要劳
碌作你一切的工，但第七日是向耶和华你神当守的安息日。这一日你和你的儿女，仆婢
，牲畜，并你城里寄居的客旅，无论何工都不可作，因为六日之内，耶和华造天，地，
海，和其中的万物，第七日便安息，所以耶和华赐福与安息日，定为圣日。当孝敬父母
，使你的日子在耶和华你神所赐你的地上得以长久。不可杀人。不可奸淫。不可偷盗。
不可作假见证陷害人。不可贪恋人的房屋，也不可贪恋人的妻子，仆婢，牛驴，并他一
切所有的。
上帝律法的根本原则是什么？有《圣经》为证：《罗马书》13:10爱是不加害与人的，
所以爱就完全了律法。
律法的总... 阅读全帖 |
|
i******s
发帖数: 566 | 11 1997年元音老人于美国灌顶传法开示
学佛互相毁谤，不知不觉中就造了业。学净的人不知道密宗，就瞎说密宗是鬼神教，只
有净土最好。我曾经在东北听过宣化上人说密宗最不好。他说是一位很了不起的大师，
我听后问他：“你修净土，是不是念密咒？念大悲咒？念往生咒？念十小咒？”他答：
“是啊！”我说这些咒不是密咒吗？您自己离不开密宗，毁谤佛法有罪啊！即便是律宗
弘一大师，也曾说过密宗是鬼神教，后来他看了密宗全文，才知道密宗这么完美，从浅
入深，从小到大，和禅宗无二无别，才知道自己错了，写了一篇忏悔文收录在文集里。
谈密一密宗修持次第
这些都是不知道密宗而信口瞎说，只知道自己，不知道别人，信口瞎说。密宗修到后面
与鬼神就不相干了，密宗讲九乘次第，讲九步法。初讲外三乘，也就是先学显教、学小
乘、学佛乘、学菩萨乘。这些教理都要通达后，才修内三乘。内三乘是实际修行，教理
通了再修密法。这个法教怎么消业障、除灾、治病、发财等。发财便是财神法，财神就
是鬼神，所以是有鬼神法不是没有。但这是刚刚开始，密宗后面有圆满大法，譬如西藏
白教的大手印，大手印所说和禅宗完全一致。大手印讲见定行，见是见到本性，认识本
性，认... 阅读全帖 |
|
A*********e
发帖数: 4361 | 12 偈诵的解释！
因一切有为事相，皆是缘聚则生，缘散则灭。变化靡常，执捉不住。如梦、幻、泡
、影、露、电然，似有似无，
应于一切有为法，作如梦、幻、泡、影、露、电观。知其当体即空，不生贪著，乃能不
取也。
如上所说，本科大旨已明，兹再详细说之。
当知如如不动，是真实性。亦即所谓不生不灭之无为法。前云：一切贤圣，皆以无
为法而有差别。今不令观无为法如如不动之真性，而令观有为法缘生无实之幻相，何也
？此我世尊深知凡夫之病，特为巧开方便也。此中有二要义：
（一）凡夫之所以为凡夫者，无他。背觉合尘，向外驰求耳。何故向外驰求？无他
。分别幻相，贪著幻相耳。何故分别贪著？无他。误认一切有为法为真实耳。由是之故
，愈迷愈深，不肯回头，永被轮转矣。故今入门初步，先须令其深观一切有为之法，如
梦、如幻、如泡、如影、如露、如电，莫非虚假，一切皆空，到底一无所得。所得，唯
一苦味而已。且其苦无穷，说亦说不出。所谓万般将不去，唯有业随身，是也。果能常
作如是观，洞明皆空之理。庶几不再受骗，而能死心蹋地回光返照乎！此所以欲观无为
之真性，应先观有为之幻相也。此第一要义，必应了知者。
（二）一切凡夫性光，早被无明隐覆... 阅读全帖 |
|
m****m
发帖数: 526 | 13 中華民國臨時約法
(民國元年三月十一日公佈。原文沒有標點。)
第一章 總綱
第一條 中華民國由中華人民組織之。
第二條 中華民國之主權屬於國民全體。
第三條 中華民國領土為二十二行省、內外蒙古、西藏、青海。
第四條 中華民國以參議院、臨時大總統、國務員、法院行使其統治權。
第二章 人民
第五條 中華民國人民一律平等，無種族、階級、宗教之區別。
第六條 人民得享有左列各項之自由權。
一 人民之身體非依法律，不得逮捕、拘禁、審問、處罰。
二 人民之家宅非依法律不得侵入或搜索。
三 人民有保有財產及營業之自由。
四 人民有言論、著作、刊行及集會結社之自由。
五 人民有書信秘密之自由。
六 人民有居住遷徙之自由。
七 人民有信教之自由。
第七條 人民有請願於議會之權。
第八條 人民有陳訴於行政官署之權。
第九條 人民有訴訟於法院受其審判之權。
第十條 人民對於官吏違法損害權利之行為，有陳訴於平政院之權。
第十一條 人民有應任官考試之權。
第十二條 人民有選舉及被選舉之權。
第十三條 人民依法律有納稅之義務。
第十四條 人民依法律有服兵之義務。
第十五條 本章所載民之權利，有認為增進公益、維持治... 阅读全帖 |
|
b***0
发帖数: 373 | 14 美國國際宗教自由委員會主席KatrinaLantosSwett和副主席MaryAnnGlendon於7月23日
在CNN撰文，要求美國政府就法輪功問題施壓中共。這個委員會里面一共有8個委員，他
們分別由總統、國會參眾兩院多數黨領袖、國會議長來指派任命。他們的建議在美國主
流社會，被認為是宗教信仰、言論自由方面的黃金標準。以下是她們的文章全文：
隨著世界的許多注意力聚焦於敘利亞的人權踐踏，一個被嚴重迫害的來自中國的團體，
自從一個殘酷的拘禁，誹謗和公開消滅邉娱_始之後，已經悄悄的走過將近十五年的日
子。
在7月20日，法輪功—一個建立於1992年，以冥想煉習和道德戒律為特徵的和平的邉印
詮恼l動反對它的邉右詠恚哌^了十四年。是時候華盛頓和全世界注意到他們的
困境了。
北京反對法輪功的努力，源自於害怕它作為一個處於共產黨意識形態和控制之外的獨立
思想群體的大幅增長，是不遺餘力的。政府已經動用整個中國社會—從媒體到警察，從
教育到司法—專門針對它的成員。無情的宣傳邉影褜W員貼上“癡迷”，“邪惡”，“
不平衡”的標籤，並稱他們對國家構成類似邪教的威脅。政府被控創立了法外警察力量
，所謂610辦... 阅读全帖 |
|
R****a
发帖数: 6858 | 15 艾未未的饭将艾未未捧成神，不许任何人质疑。艾未未的饭同韩寒的饭有何两样？一旦
一群饭将某人捧成神，那就势必开始了一场造神运动，其结果就势必使得“神”成为昏
神和暴君，那些饭都成为愚民暴民，成为新时代的红卫兵。进而也势必会爆发文革式的
暴民运动。这次吴法天被艾未未的饭围殴，就是典型的暴民运动。
下面是吴法天揭露母知赵丽华的文章。看看这篇文章，相信大家都应看到吴法天的独立
精神和高贵品格。我认为吴法天对这些公知母知的揭露是功德无量。至于那些指控吴法
天是五毛的人，大多都是些人云亦云、毫无主见之辈。
最后，让我们来看看究竟谁是周燕约架吴法天的幕后主使。我看是赵丽华和她周围聚集
的一批北京太子党八旗子弟军。口说无凭，我们先看下面的截屏：
这是一个叫@不义而富且贵人在新浪的微薄。我无法进入新浪微博，无法考究这个@不义
而富且贵人到底为何人。但仅仅从这人给自己取的微薄名字来看，博主的确是一个不义
而富且贵人之人，是一个没文化没教养且富得流油的人，看这名字就有赵丽华的梨花诗
体。我敢断定这就是赵丽华的微薄，或者是赵丽华的徒子徒孙的微薄。
@不义而富且贵人的微薄显示周燕是其好友，是@不义而富且贵人在三... 阅读全帖 |
|
x******g
发帖数: 33885 | 16 李登辉这个老汉奸，见风使舵。应该被你哥爆菊
自稱曾經是日本人的李登輝最近「改口」，說自己是「台灣人」，並痛陳「做日本的奴
隸很悲哀」。他把日本殖民者與國民黨政府，同等定位為讓台灣人悲哀的「外來政權」
，否定自己與中國的關係。
台灣人長期以來受到外國殖民者壓迫，好不容易戰後從日本回歸祖國，二二八事件與白
色恐怖統治又深深傷害了台灣人的感情與利益。久而久之，便形成了台灣人一種包括歷
史悲情心結，及強烈「出頭天」意識的「台灣意識」。作為土生土長政治人物，李登輝
深有體悟，並念茲在茲。
然而，在「台獨」勢力操弄下，「台灣意識」卻往往被導向「台獨意識」，而成為兩岸
關係動盪的根源。李登輝本人就經常以自己的「台灣意識」現身說法，乘機煽動「台獨
意識」。
習近平曾表示，「完全理解台灣同胞的心情」，大陸對台決策的二號人物俞正聲在去年
的海峽論壇大會上也公開表示，「理解台灣同胞在特殊歷史條件下形成的心態」。因此
，台灣民眾對大陸不理解，對日本有親近感，甚至對「台獨」有同情心等，大陸大致不
會太介意。
但是對李登輝，大陸早已定調為分裂國土的「台獨意識」，這是因為李登輝動見觀瞻，
而且以他的資歷，對兩岸關係... 阅读全帖 |
|
z**********e
发帖数: 22064 | 17 人民日报1974年10月13日第2版
梁效
随着批林批孔运动的逐步深入，我国广大工农兵群众、革命干部、革命知识分子遵照毛
主席关于“古为今用”的教导，正在广泛开展对于儒法斗争和整个阶级斗争历史的研究。
在国际共产主义运动的历史上，夺得了政权的无产阶级，这样广泛地发动群众来研究和
总结历史上阶级斗争的经验教训，还是第一次。这是有重大的现实意义和深远的历史意
义的。
列宁在谈到无产阶级夺取政权以后防止资本主义复辟的历史任务时指出：“我们不知道
，我们胜利后是不是会出现暂时的反动时期、暂时的反革命胜利时期，这不是没有可能
的，所以我们胜利后一定要挖上‘三道战壕’来防止这种可能性。”（《论修改党纲》
）为了胜利地完成无产阶级专政所担负的历史使命，在长期的、复杂的阶级斗争中取得
胜利，无产阶级不仅要善于从自己的斗争实践中积累经验，而且要研究历史上的阶级斗
争和路线斗争，研究社会大变革时期的革命和反动、复辟和反复辟的斗争，用马克思主
义的方法给以批判的总结，从中吸取经验教训。
中国历史的发展有着自己的特点。由于生活在半殖民地半封建社会的中国资产阶级在经
济上和政治上异常软弱，领导资产阶级民主革命这... 阅读全帖 |
|
g**1
发帖数: 10330 | 18 喬良：美國把國內法當國際法用 大陸目前沒法對抗
分享分享留言列印
A-A+
2018-12-08 12:40聯合報 記者賴搴戗u即時報導
針對華為孟晚舟事件，中共解放軍少將學者喬良表示，美國用國內法來扣下所有企業，
中國「目前為止看不到辦法，目前來看比較悲觀」。海軍少將楊毅則坦承，美國手裡掌
握大陸很多黑資料，什麼時候拋出來是根據政治需要。中美高層對話要談，不要作為干
擾中美關係，或要脅中國的手段。
在環球時報年會中，中共軍科院中美防務關係研究中心副主任趙小卓表示，以孟晚舟事
件為例，包括以前對伊朗，曾經對某一個銀行，對俄羅斯等等，美國依據國內法來懲罰
國外企業與個人是毫不含糊地，這是中國面臨的現實，隨著中國企業越來越多走出國外
，短時間內大陸沒有能力來改變美國國內法高於國際法，沒有辦法改變，能做的就是想
辦法規避。
因為，大陸確實付了不少學費，得到不少教訓，但是系統性的總結現時也沒有。關鍵是
在這樣的現實科技，美國霸權之一就是國內法高於國際法，你愛怎麼樣就怎麼樣。這叫
次之制裁，可以是延伸制裁，他的意義是對國內企業與個人怎麼管理的，就怎麼管理涉
及到外國企業與個人，這是大陸現時沒有改... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 19 在国军面前也一样。
1945年中法越南海防之战
2010-01-21 09:38:48 作者：罗学蓬 来源：《侨园》
中国军队河内大阅兵
１９４５年３月９日，在二次世界大战期间一直对日本占领军卑躬屈膝助纣为虐的
法国越南殖民军眼见主子大势已去，意欲易帜，被日本人察觉，突然以武力解除法军武
装，并将所有法国军民全部拘禁在各地集中营中。仅有原法属印度支那殖民军参谋长亚
历山德鲁中将率三千余名法军狼狈不堪地逃到中国远征军防区。但中国第一方面军司令
长官卢汉对法奸在战争期间倒行逆施处处与中国人为敌的行为切齿痛恨，下令解除其武
装，“为虎驱羊”，意欲将他们赶回日本人占领区，让他们去受一下过去主子的惩罚，
以泄心头之恨。亚历山德鲁中将急电向法国戴高乐政府投降，法政府驻重庆领事于是竭
力要求中国政府收留这支残军，允其撤往中国云南境内，并给予盟军待遇。蒋介石同意
了法方的要求。
８月１５日，日本无条件投降。盟军总部规定法属印度支那十六度线以南由英军受
降，十六度线以北由中国军队受降。９月中旬，卢汉将军奉中国政府之命，派第一方面
军入越，接受日本占领军的投降。９月１２日，卢汉等中国受降代表飞抵河内。... 阅读全帖 |
|
C********g
发帖数: 9656 | 20 在国军面前也一样。
1945年中法越南海防之战
2010-01-21 09:38:48 作者：罗学蓬 来源：《侨园》
中国军队河内大阅兵
１９４５年３月９日，在二次世界大战期间一直对日本占领军卑躬屈膝助纣为虐的
法国越南殖民军眼见主子大势已去，意欲易帜，被日本人察觉，突然以武力解除法军武
装，并将所有法国军民全部拘禁在各地集中营中。仅有原法属印度支那殖民军参谋长亚
历山德鲁中将率三千余名法军狼狈不堪地逃到中国远征军防区。但中国第一方面军司令
长官卢汉对法奸在战争期间倒行逆施处处与中国人为敌的行为切齿痛恨，下令解除其武
装，“为虎驱羊”，意欲将他们赶回日本人占领区，让他们去受一下过去主子的惩罚，
以泄心头之恨。亚历山德鲁中将急电向法国戴高乐政府投降，法政府驻重庆领事于是竭
力要求中国政府收留这支残军，允其撤往中国云南境内，并给予盟军待遇。蒋介石同意
了法方的要求。
８月１５日，日本无条件投降。盟军总部规定法属印度支那十六度线以南由英军受
降，十六度线以北由中国军队受降。９月中旬，卢汉将军奉中国政府之命，派第一方面
军入越，接受日本占领军的投降。９月１２日，卢汉等中国受降代表飞抵河内。... 阅读全帖 |
|
g*2
发帖数: 993 | 21 前不久閑來無聊，流覽了法輪功的網站，其聲稱不介入政治。我頓時感到困惑，是真的
嗎？我帶著疑問繼續瞭解，卻發現，其專門從事政治活動，其所作所為充滿了政治陰郑
@無疑是自扇耳光、自打嘴巴。
“法輪功”的頭目李師傅口口聲聲稱，他不參與政治，不反對政府，不投靠任
何政治勢力。但是，他的一系列拙劣表演和醜惡行徑充分表明，他不僅有政治野心，“
法輪功”組織還千方百計參與政治、擾亂社會，而且已墮落到無恥地投靠外國的反華勢
力，挑起一次次事端。他主導的天安門自焚事件，不就是為了製造政治影響，製造政治
事件，通過這些事件把社會搗亂嗎？
事實勝於雄辯。我們只要看看臺灣“法輪功”在台的所作所為就能知道“不介
入政治”不過是他們給自己戴的一頂“高帽子”，背地裏幹的卻是雞鳴狗盜之事。他們
在臺灣舉行各種攻擊的政治集會，而且在臺灣大量製作“法輪功”宣傳品向人員投送、
撥打騷擾電話，派人到港澳地區和大陸滋事，圍堵、糾纏大陸赴台交流團組和人員，幹
了許多刻意破壞兩岸正常民間交流和人員往來的壞事。此外，臺灣“法輪功”長期與“
台獨”勢力勾結在一起，在臺灣瘋狂從事反對大陸和破壞兩岸關係的活動。... 阅读全帖 |
|
g*2
发帖数: 993 | 22 前不久閑來無聊，流覽了法輪功的網站，其聲稱不介入政治。我頓時感到困惑，是真的
嗎？我帶著疑問繼續瞭解，卻發現，其專門從事政治活動，其所作所為充滿了政治陰郑
@無疑是自扇耳光、自打嘴巴。
“法輪功”的頭目李師傅口口聲聲稱，他不參與政治，不反對政府，不投靠任
何政治勢力。但是，他的一系列拙劣表演和醜惡行徑充分表明，他不僅有政治野心，“
法輪功”組織還千方百計參與政治、擾亂社會，而且已墮落到無恥地投靠外國的反華勢
力，挑起一次次事端。他主導的天安門自焚事件，不就是為了製造政治影響，製造政治
事件，通過這些事件把社會搗亂嗎？
事實勝於雄辯。我們只要看看臺灣“法輪功”在台的所作所為就能知道“不介
入政治”不過是他們給自己戴的一頂“高帽子”，背地裏幹的卻是雞鳴狗盜之事。他們
在臺灣舉行各種攻擊的政治集會，而且在臺灣大量製作“法輪功”宣傳品向人員投送、
撥打騷擾電話，派人到港澳地區和大陸滋事，圍堵、糾纏大陸赴台交流團組和人員，幹
了許多刻意破壞兩岸正常民間交流和人員往來的壞事。此外，臺灣“法輪功”長期與“
台獨”勢力勾結在一起，在臺灣瘋狂從事反對大陸和破壞兩岸關係的活動。... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 23 http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=37
全論分四：一、名義 二、譯禮 三、正論 四、末義
甲一、名義
梵語云：達磨達磨大布別嘎嘎熱嘎
藏語云：秋秋尼南巴結巴策累俄雪巴
漢語云：辨法法性論
辨字從能辨、所辨和辨三方面理解：
能辨是無誤了知的智慧。
所辨是有法和法性。一般有法是指有為法，法性是指無為法，但本論有法是指
輪迴，法性是指三乘涅槃。所以本論有法的範圍比有為法狹，應當是指有漏法；法性的
範圍比無為法寬，應當是指無漏法。在無漏法中也包含部分有為法，比如有學道的境界
等。
辨有辨明和辨別兩層意思。辨明就是對輪迴和涅槃真實存在的體性，不加一分
增益和損減，無誤地以文字作顯示。比如，輪迴本為虛假，如果說實有，就是顛倒說，
不叫辨明；如實認定輪迴的虛假性，才是辨明。辨別就是把輪迴和涅槃的體相、差別及
關係分析清楚。
彌勒菩薩以無誤了知輪涅的智慧辨明和辨別有法輪迴與法性涅槃的論典，叫做
辨法法性... 阅读全帖 |
|
B***o
发帖数: 133 | 24 佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解（黄念祖居士）
“昙鸾大师《往生论注》曰：「无量寿经三辈往生中，虽行有优劣，莫不皆发无上菩提
之心。此无上菩提心，即是愿作佛心。愿作佛心，即是度众生心。度众生心，即摄取众
生生有佛国土心。是故愿生彼安乐净土者，要发无上菩提心也。若人不发无上菩提心，
但闻彼国土受乐无间，为乐故愿生，亦当不得往生也。」又《安乐集》曰：「依天亲《
净土论》（即《往生论》）云，凡欲发心会无上菩提者，有其二义：一者，先须离三种
与菩提门相违法。二者，须知三种顺菩提门法。何等为三：一者依智慧门，不求自乐，
远离我心贪着自身故。二者依慈悲门，拔一切众生苦，远离无安众生心故。三者方便门
，怜愍一切众生心，远离恭敬供养自身心故。是名远离三种菩提门相违法。顺菩提门者
，菩萨远离如是三种菩提门相违法，即得三种随顺菩提门法。何等为三：一者无染清净
心。不为自身求安乐故。菩提是无染清净处，若为自身求乐，即违菩提门。是故无染清
净心是顺菩提门。二者安清净心。为拔一切众生苦故。……三者乐清净心。欲令一切众
生得大菩提故。摄取众生生彼国土故。菩提是毕竟常乐处，若不令一切众生得毕竟常乐
者，则违菩提门。... 阅读全帖 |
|
c***h
发帖数: 2262 | 25 发信人: SeeU (See you), 信区: Wisdom
标 题: Re: 请教SeeU法友何谓意根
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Dec 11 14:09:44 2014, 美东)
觉得”意根”好像是更细微的心念活动，(或者更片段的心念活动)
更粗(或者更完整)的心念活动，称为 受 想 行 识(六识)
有点像南传的 “有分心” (有分识)
用现代的角度看
受 想 行 识(六识) 属于完整的脑神经作用
意根 属于片段的，部分的 脑神经作用。它提供(或组合成)受 想 行 识(六
识) 运作
我这样看是否恰当?
另
意根 看起来是出生才有，死后就没了
这样看是否恰当?
另
我是把 受 想 行 看成一类心念活动。
把”识”看成另一类心念活动，功能是监看、觉察、感知 受 想 行
因此，”识” 不见得比 受想行 更细微，而是不同类、不同功能。
但是意根，可能是更细微的心念或者更片段不完整的心念
这样看是否恰当?
当然，无论 受想行识或意根，都是无常，且也是死后就没了。
出生就是另ㄧ组受想行识或意根 (前是今生有个什么，如何”传递... 阅读全帖 |
|
n********n
发帖数: 8336 | 26 法尚應捨，何況非法的感官欲樂
──阿梨吒比丘的邪見
有一次，佛陀遊化到故鄉迦毘羅衛城，住在城南的尼拘律園中。
這天，佛陀的堂兄弟摩訶男來禮見佛陀，問佛陀說：
「世尊！我修學佛法已經有好一段時日了，也深知佛陀所教導的法：貪、瞋、癡是
內心的染污障礙，應當完全斷除，但有時心中卻還不免會生起貪、瞋、癡來，無法完全
根除，不知這是因為還有哪一法尚未斷盡所導致的呢？」
「摩訶男！你心中對來自眼、耳、鼻、舌、身等感官上的五欲之樂還喜歡著，所以
還會有貪、瞋、癡的生起。一旦斷除了感官五欲這一法，你甚且不會再過著在家的欲樂
生活。
不過，摩訶男！即使能以正慧如實知『感官五欲是樂少、苦多、失望多、帶有多少
危險禍患』的聖弟子，只要還未能經驗到離欲、惡的踊動之喜與溫馨之樂，或者，比這
喜樂更寧靜的境界，那麼，還是會喜歡這感官上的五欲之樂的。」
接著，佛陀為摩訶男居士，詳盡地分別說明了這五種來自感官的欲樂，以及其所帶
來的危險禍患，例如，佛陀說：
「因為欲的緣故；以欲為根源，所以，國家與國家共諍；族群與族群共諍；家庭與
家庭共諍；母子、父子、兄弟、姊妹都不免共諍，乃至因共諍而引起征戰與殘酷的殺戮
。」
※ ... 阅读全帖 |
|
w**********g
发帖数: 1985 | 27 美国国会参众两院通过“反占领华尔街法”
本周一，美国参众两院通过一项法案，将“进入或滞留”指定的“限制”区
域定性为重罪。
这项代号为“H.R.347”的法案全称为“2011年联邦改善限制性建筑和区域
法案”，在参议院几乎全票通过。只有三位共和党人投了反对票。没有任何一位民主党
参议员投反对票。
H.R.347法几乎全票通过，这表明不管民主党与共和党摆出怎样的姿态，他
们都代表商业和金融寡头的利益，并且，对于去年针对社会不公的民众抗议运动充满恐
惧和敌意。
H.R.347法扩大了现行联邦法律的适用范围。目前实行的是联邦法典第18条
第1752款，又称“限制性建筑及区域”法。该法律于1971年通过，并于2006年修订。
根据美国现行法律，“限制性区域”的定义非常含糊，包括“总统或受美国
特勤处保护的其他人逗留或访问的地方”，以及“具有国家重要意义的建筑或活动场所
。”
美国特勤处不仅为总统提供人身安全保护，还涵盖了政治体制中的高层人物
，包括总统候选人和外国贵宾等。至于什么活动算作“... 阅读全帖 |
|
w**********g
发帖数: 1985 | 28 美国国会参众两院通过“反占领华尔街法”
本周一，美国参众两院通过一项法案，将“进入或滞留”指定的“限制”区
域定性为重罪。
这项代号为“H.R.347”的法案全称为“2011年联邦改善限制性建筑和区域
法案”，在参议院几乎全票通过。只有三位共和党人投了反对票。没有任何一位民主党
参议员投反对票。
H.R.347法几乎全票通过，这表明不管民主党与共和党摆出怎样的姿态，他
们都代表商业和金融寡头的利益，并且，对于去年针对社会不公的民众抗议运动充满恐
惧和敌意。
H.R.347法扩大了现行联邦法律的适用范围。目前实行的是联邦法典第18条
第1752款，又称“限制性建筑及区域”法。该法律于1971年通过，并于2006年修订。
根据美国现行法律，“限制性区域”的定义非常含糊，包括“总统或受美国
特勤处保护的其他人逗留或访问的地方”，以及“具有国家重要意义的建筑或活动场所
。”
美国特勤处不仅为总统提供人身安全保护，还涵盖了政治体制中的高层人物
，包括总统候选人和外国贵宾等。至于什么活动算作“... 阅读全帖 |
|
p***n
发帖数: 17190 | 29 http://www.chinatimes.com/newspapers/20180316000219-260310
大陸在馬爾地夫的戰略意圖
友善列印
小字型
中字型
大字型
Facebook
Google+
Twitter
Weibo
2018年03月16日 04:10 旺報 蔡裕明
外傳中國準備在馬爾地夫興建一個聯合海洋觀測站，這個觀測站將可提供軍事用途，甚
至為興建潛艦基地預作準備，未來將成印度政府新的安全挑戰。
專家認為，中國計畫在馬爾地夫興建的海洋觀測站，很像中國在南海建立的海洋觀測站
，意圖向全世界，特別是向美國傳達中國已控制南海的訊息。
中國近年透過「一帶一路」與貸款，強化對馬爾地夫的影響力，引發印度的關切與緊張
。一場發生於農曆過年前的馬爾地夫政治危機，延續大陸與印度在印度洋的博奕。馬爾
地夫總統雅門無視最高法院裁決，壓制反對陣營並宣布全國進入緊急狀態。鑑於馬爾地
夫的戰略位置位於跨越印度洋的海上航道上，對於該地區之安全至為重要。
馬國總統希冀拉攏大陸化解國內經濟問題，邀請北京對於馬爾地夫進行投資，並於2017
... 阅读全帖 |
|
r********1
发帖数: 7345 | 30 政府回歸後首次動用緊急法，以此訂立蒙面法，旋即引來多宗司法覆核挑戰，指緊急法
違反人權法，高等法院早前處理由泛民提出的兩宗訴訟，今頒下判詞，裁定緊急法於「
危害公安」這部份違憲、蒙面法違憲。
申請一方陳詞指，蒙面法不合理地限制和平表達意見的自由，連萬聖節化妝都有被捕風
險。有記者工作時被扯下防護面罩，故警方稱會用專業執法的說法，未能令人信服。此
外，蒙面可以有正當理由，例如示威者跟警方一樣有人身安全憂慮，擔心被起底，以及
遭僱主秋後算賬。
政府一方則指，憑常識便知蒙面有壯膽效果，每當蒙面示威者大肆破壞但逍遙法外，法
治都會受損。蒙面法即使不能阻嚇所有暴力罪犯，只要能阻嚇部份年輕人，令他們不要
上街犯法，避免被捕入獄，已足以改變他們一生。政府一方更指，年輕人易受他人影響
，「只要救回一個，都不會嫌少」。 |
|
l****8
发帖数: 38 | 31 2012年5月13日，初夏的紐約風和日麗，白雲繚繞。這天對美國公民來說具有特殊
的紀念意義，因為98年前美國威爾遜總統發表官方聲明讓這天母親節成為全國性的節日
。所以人們在這一天買些禮物回家探視雙親，並致禮表示敬意。
然而紐約有一位從大陸來的，因從事“非常人”的修煉活動的李教主對這一切看得
極不順眼，他主張祛常人的親情，說“誰是你真正的親人哪？……一生一生的，每一生
每一世你有多少父母，有多少妻子兒女、姐妹兄弟呀？……你都數不過來……哪個是真
的……你真正的父母是在宇宙產生你那個地方，那兒才有你的父母。”（《法輪佛法悉
尼講法》）在他的誘導下，法徒們不再嚮往“常人”的親情生活，不再珍惜血濃於水的
親情，而把修煉成佛作為他們人生的唯一目標和追求。
這不，就這天據大紀元報導紐約舉行了2012紐約法輪大法修煉心得交流會（簡稱法
會）。這天是法輪大法洪傳世界20年，也是法輪大法創始人李教主生61歲華誕。李教主
出席法會講法，並重申，修煉人不參與政治。他最後說到，所有的生命現在都在這個時
刻面臨選擇，也是在為自己開創未來。
這天李教主只知道利用法會慶祝自己的生日，... 阅读全帖 |
|
g******8
发帖数: 181 | 32 近期在台湾台北市长选举这关键时期，10月25日，铁杆支持轮子的台湾律师童文熏，在
社交媒体翻译并连续贴出《大屠杀》内容，其中涉及柯文哲曾讲“所有器官来自法轮功
成员”
等内容，引起网民极大关并迅速发酵。台湾网民以此骂柯参与大陆器官买卖。此信息究
竟是为了什么，他从选举之中能得什么好处，还是另有它意，让人难以琢磨。
为何在选举期出了这个杀手锏呢！不难看出台北市长选举进入了焦灼态势，胜负难分之
际，却以此进行攻击，揭露柯的残忍凶残的一面，博得台选民的憎恨与攻击。这么做究
竟是寓为何意呢！让我们来分析分析一下吧！
一是台湾律师童文熏此人心恶如仇，与柯的交往中，有过结怨。为此对翻译《大屠杀》
内容进行大量的违心行为。对柯进行打压，以解心中之恨。
二是台湾律师童文熏是柯竞选对手的支持者，散布柯参与活摘器官行为，对柯进行大量
的负面宣传，进行人身的污蔑，引起选民的不认可、不支持。为自己支持者博得选民的
信赖。
三是法轮功邪教组织暗地里已经参加台北市长人选之中。通过此信息不难发现，法轮功
邪教组织已经选好边站好队了。明面上是对柯文哲的参与法人员活摘器官的痛恨，实际
上就是关键期抛出重磅炸弹，博得选民... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 33 法輪功如何剝奪兒童生命？
邪教對人類的傷害，最悲催的莫過于兒童；對兒童的傷害，最讓人痛心的莫過于剝奪生
命。隨著今年六一兒童節的到來，說說邪教對兒童生命的傷害，既悼念那些被邪教剝奪
生命的兒童，又提醒人們防範抵制邪教，爲兒童的健康成長創造一個良好的環境。
——鼓吹“除魔”，殘忍“虐殺”兒童
1999年12月16日，法輪功癡迷者佟岩將年僅6歲的女兒徐澈殺死在床上，事後佟岩
交待：“有一個魔對我說，如果你把女兒殺了就能修成佛。”無獨有偶。2002年4月22
日，黑龍江弟子關淑雲爲了實施所謂的“除魔”，當著幾十名功友的面，將自己不滿9
歲的女兒戴楠活活的掐死……
常言道，虎毒不食子。愛護兒童、保護兒童，既是父母的責任，更是人性的體現。
法輪功弟子將年幼的兒女殘忍殺害，李洪志宣揚的“除魔”是直接原因，他將反對法輪
功的人全都稱爲“惡魔”（《北京法輪大法輔導員會議建議》），還說什麽“自心生魔
”、“情魔”之類的。總之一條，不管是什麽“邪魔”，都是大法的敵人、修煉的阻力
、“圓滿”的障礙，必須除之而後快。在這些歪理邪說的誘導下，法輪功弟子爲了所謂
的“圓滿”，不惜將親生兒女殘忍殺害，手段相當殘忍。... 阅读全帖 |
|
e*o
发帖数: 2134 | 34 【 以下文字转载自 SanFrancisco 讨论区 】
发信人: linuxbeginer (linux), 信区: SanFrancisco
标 题: haha, 美国国会参众两院通过“反占领华尔街法”zt (转载)
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 9 13:31:54 2012, 美东)
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: haha, 美国国会参众两院通过“反占领华尔街法”zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 9 11:48:36 2012, 美东)
美国国会参众两院通过“反占领华尔街法”
本周一，美国参众两院通过一项法案，将“进入或滞留”指定的“限制”区
域定性为重罪。
这项代号为“H.R.347”的法案全称为“2011年联邦改善限制性建筑和区域
法案”，在参议院几乎全票通过。只有三位共和党人投了反对票。没有任何一位民主党
参议员投反对票。
H.R.347法几乎全票通过，这表明不管民主党与共和党摆出怎样的姿态，他
们都代表商业和金... 阅读全帖 |
|
J*C
发帖数: 4579 | 35 總共失蹤26人 現在國軍已垂降至現場搜尋
但沒有發現任何人跡 只有車輛殘骸
甚至完整的車輛但沒看到車主!
真搞不動怎到現在還沒有失聯名單公佈 而且該請大陸家屬來了..
http://tw.news.yahoo.com/article/url/d/a/101024/4/2fjv3.html
中國時報【曾百村、顏玉龍／綜合報導】
載有廿一人的創意旅行社932-DD遊覽車，連人帶車消失在蘇花公路逾三天，經陸海空全
面搜救，昨在一一四．五公里邊坡處，尋獲該車的保險桿，但遍尋不著人車蹤跡。救援
人員擔心被埋在更深層的土石堆下，或是滾落大海，所有等待者的心情，全揪在一起，
更加忐忑不安。
梅姬颱風重創宜蘭，斷裂的蘇花公路上，廣州團搭乘的創意旅行社遊覽車，杳無蹤影，
連同另外失聯五人，成了此次風災最後一批還沒回家的人。
交通部長毛治國說，搜救隊人員從車子保險桿發現處垂降二百公尺，未發現遊覽車車身
，只看到兩個輪胎，在一一五．九至一一六．一公里處亦有大量路基流失及土石流情況
，該處地形更險峻，暫無法開挖，已請海巡署加強海上搜尋工作。毛治國說，目前只能
說保險桿疑是創意遊覽車所有；不過，趕到現場的該車司... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 36 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
|
l**********r
发帖数: 4612 | 37 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: haha, 美国国会参众两院通过“反占领华尔街法”zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 9 11:48:36 2012, 美东)
美国国会参众两院通过“反占领华尔街法”
本周一，美国参众两院通过一项法案，将“进入或滞留”指定的“限制”区
域定性为重罪。
这项代号为“H.R.347”的法案全称为“2011年联邦改善限制性建筑和区域
法案”，在参议院几乎全票通过。只有三位共和党人投了反对票。没有任何一位民主党
参议员投反对票。
H.R.347法几乎全票通过，这表明不管民主党与共和党摆出怎样的姿态，他
们都代表商业和金融寡头的利益，并且，对于去年针对社会不公的民众抗议运动充满恐
惧和敌意。
H.R.347法扩大了现行联邦法律的适用范围。目前实行的是联邦法典第18条
第1752款，又称“限制性建筑及区域”法。该法律于1971年通过，并于2006年修订。
... 阅读全帖 |
|
O**l
发帖数: 12923 | 38 2010-07-07 16:29:56 来源: 网易体育 跟贴 1 条 手机看赛事
西班牙、荷兰与德国取代意法双雄成为2010年的最佳球队候选，很大程度上源于过去几
年里青年队的
成功……
网易体育7月7日报道：
四年时光转瞬即逝，当意法双雄会师决赛仿佛就在昨天时，西班牙、荷兰与德国三强已
然用更加惊艳
的表演征服了世界。此前从未拿到世界杯冠军的荷兰与西班牙缘何能够终极爆发？被讽
刺老迈已多年
的德国战车为何突然焕发青春？很大程度上要归功于过去几年里青年队的成功。
在上世纪90年代之前，青年队成绩彪炳与成年队的表现似乎挂钩不大，最典型的例子便
是葡萄牙黄金
一代。菲戈和鲁伊-科斯塔们曾经在90年代初的U19和U21欧青赛中风光无限，但葡萄牙
国家队却等到
2002年才重新回到世界杯决赛圈。不过随着意大利和法国两强随后的强势爆发，“青年
队兴则成年队
旺”的定律才开始显现。
意大利队曾在1992年至2004年间的七届U21欧青赛中五次夺魁，优势之大在欧洲范围内
堪称罕逢敌
手。而正是凭借着90年代中期的卡纳瓦罗、内斯塔、托蒂和皮耶罗以及2000一代的皮尔
洛等人，意
大利成年队才在200 |
|
s*****2
发帖数: 3103 | 39 其实，世界杯就是黑帮的盛会，象这次这样新军能杀入决赛是exeption而决不是norm。
我从八二年看世界杯，本届之前，决赛队伍分别是：
意德
阿德
德阿
巴意
法巴
巴德
意法
也就是说，七届世界杯，十四个机会，竟然只有五支队伍进入了决赛。象本届这样两支
未夺冠的队伍进入决赛，还有追溯到一九七八年。 |
|
h***e
发帖数: 20195 | 40 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: wayofflyingg (小小熊熊), 信区: Military
标 题: haha, 美国国会参众两院通过“反占领华尔街法”zt
发信站: BBS 未名空间站 (Fri Mar 9 11:48:36 2012, 美东)
美国国会参众两院通过“反占领华尔街法”
本周一，美国参众两院通过一项法案，将“进入或滞留”指定的“限制”区
域定性为重罪。
这项代号为“H.R.347”的法案全称为“2011年联邦改善限制性建筑和区域
法案”，在参议院几乎全票通过。只有三位共和党人投了反对票。没有任何一位民主党
参议员投反对票。
H.R.347法几乎全票通过，这表明不管民主党与共和党摆出怎样的姿态，他
们都代表商业和金融寡头的利益，并且，对于去年针对社会不公的民众抗议运动充满恐
惧和敌意。
H.R.347法扩大了现行联邦法律的适用范围。目前实行的是联邦法典第18条
第1752款，又称“限制性建筑及区域”法。该法律于1971年通过，并于2006年修订。
... 阅读全帖 |
|
P****e
发帖数: 385 | 41 【 以下文字转载自 Europe 讨论区 】
【 原文由 Twente 所发表 】
法国今通过打击邪教法
【 明 报 专 讯 】 法 国 国 会 预 料 将 於 今 天 ( 周 三 ) 通
过 一 条打 击 邪 教 新 法 例 ， 此 法 例 草 拟 期 间 已 备
受 争 议 ， 有 反 对 者
声 称 它 侵 犯 人 权 自 由 ， 并 有 可 能 成 为 其 他
地 方 援 引 打 压 非主 流 宗 教 团 体 和 异 见 人 士 的 不
良 先 例 ， 不 过 法 国 民 意 却 普
遍 支 持 立 法 ， 认 为 这 有 助 打 击 邪 教 。 法 国
曾 发 生 邪 教 徒 集 体 自 杀 事 件 。 最 近 中 国 及 香 港
等
地 都 有 人 认 为 ， 可 援 引 法 国 的 做 法 ， 打 压
邪 教 。
法 庭 可 颁 令 解 散 邪 教
不 过 美 国 政 府 、 宗 教 团 体 、 欧 洲 议 会 议 员 及 人
权 组 织都 极 为 关 注 法 国 将 通 过 的 《 反 邪 教 法 》
， 声 称 此 法 例 容 许
|
|
发帖数: 1 | 42 如果已经深入佛法的解脱道以及佛菩提道两大甘露法门，再把佛教、佛法和其他
宗教，乃至科学、哲学、艺术等世间法相比较的话，就会发现：只有佛法的解脱道以及
佛菩提道能够让人实证解脱，出离三界火宅，了脱生死；而其他世间所有一切法，却都
没有办法做到这一点。过去诸佛不但发现了宇宙以及生命一切诸法的根源——如来藏，
也把祂的体性完全弄清楚了；并且依著祂的体性如实而修学，不但证得了二乘无学阿罗
汉果，也证得了大乘无学佛菩提果，而究竟圆满佛道。并且还在众生得度因缘成熟的时
候，不断教导有缘众生，让这些众生也都可以在菩萨道的五十二个阶位当中来步步升进
，最终也能像佛陀一样成就无上正等正觉。
所以说，佛法可以说是一切世间最究竟的实证科学，即使是目前最尖端的科学也都
完全无法比拟的。世间科技到现在为止，我们可以看到，之前所建立的假说，仍然不断
地被新发现的事证所推翻；而一直以来诸多发现的真相呢，则只是不断地证实佛陀在二
千多年前说法的正确性。
既然说佛法是世间唯一而且能够让众生究竟解脱的正法，当然也不是随便一般人的
心性就可以修学的，这是因为善根、心性和真实正理之间的差距实在太大，所以无法和
甚深... 阅读全帖 |
|
x*****3
发帖数: 89 | 43 西游记完整贯穿了中国人文化根流的整个生态系统，所以跟着西游记走是没错的，能让
你游历一个完整的文明系统.....
第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
（1） 灵隙 （2） 大路向天 你怎上去？
（1）灵隙
第一次，孙悟空奚落玄奘之后，玄奘没有恼怒和暗恨。相反还很高兴很感激的道谢呢：
“贤徒，今番经此，下次定然听你吩咐。”当然，不会有人认为这是打是亲骂是爱的斯
德哥尔摩综合征。毕竟孙悟空说的是铁一般的事实，是三藏他千真万确的大缺点。就好
像人家说那是一只烂茄子，不是因为憎恨那只茄子、也不是对茄子有阴谋诡计，自己的
确是烂，别人说实话罢了。当然了，三藏他以前的确是不明白这一点的，他的确一度很
果断很虔诚的认为，孙悟空经常是信口雌黄、胡说八道、一听就像妖怪。当然了，那时
候他经常是遇见真正的妖怪，反而听那妖里妖气的甜言蜜语、非常的舒坦和顺耳。你说
，这不正是多心经所言之颠倒是非么。
由于判断标准的颠倒，那么看见了假的就会当作真的，真的也就很合乎逻辑的成为假的
了。子母河流淌着的水，对于玄奘八戒来说，就是假水；那落胎泉里面蕴藏的即是真水
。“真铅若炼须真水，真水调和真汞干。”可... 阅读全帖 |
|
n**********a
发帖数: 438 | 44 http://www.xianmifw.com/book/downssfy.php?nav=&pid=3&nid=21
庚四、攝義分三：一、具有四種差別的修行之相 二、劣慧者將護修習之相
三、如何修習暇滿
辛一、具有四種差別的修行之相
【如是若於暇身能發一具相取心要一欲樂，須思四法。】
對暇滿人身如果想要發起一種具相的攝取心要之欲樂，就必須思惟以下四種法
，即：必須修行、堪能修行、今生即須修行、現在即須修行。
以下逐一解釋。
【其中須修行者，謂一切有情皆唯愛樂而不愛苦，然引樂除苦亦唯依賴於正法
故。】
其中，所謂“必須修行”，即由於一切有情都只喜愛安樂而不想要痛苦，但是
要獲得安樂、遣除痛苦也唯有依靠修行正法，所以必須修行。
【能修行者，謂外緣知識、內緣暇滿，悉具足故。】
“堪能修行”，即由於外緣的善知識和內緣的暇滿人身都已具足，所以堪能修
行。
【此復必須現世修者，現世不修，次多生中暇滿之身極難得故。】
“今生即須修行”，即因為... 阅读全帖 |
|
j*******1
发帖数: 182 | 45 菩提心有两个面向：相对菩提心和究竟菩提心。究竟菩提心是十地菩萨其中一地的菩萨
所了悟之空性。在了悟究竟菩提心之前，重点应放在相对菩提心之上。在本质上，相对
菩提心是利他心，也就是利益他人、离于所有自私目标的甚深愿望。如果正确地修持相
对菩提心，究竟菩提心将自然而然地展现于相对菩提心之中，最终将完全证得究竟菩提
心。
（一）相对菩提心
相对菩提心本身有两个次第，即利益他人的愿望，以及把这种愿望付诸行动。这两个次
第之间的差异，犹如想要前往某处和实际展开旅程之间的差异。
相对菩提心的修持包含了：（1）观修自他交换法（2）把逆缘用于修道的座下禅修。
（1）自他交换之座上修法
菩萨的修行：第十一、所有痛苦无一例外地来自渴求自身的快乐，圆满成佛则来自利他
的念头。因此，真正以自身的快乐来换受他人的痛苦，乃是菩萨的修行。
目前，当你快乐时，你或许相当满足。其它人或许不快乐，但你不真正地把它视为你的
问题。当你不快乐时，你只顾着想要去除让你心烦意乱的人和事物，而不在乎、甚或不
记得其它人或许也不快乐；这一切都是迷妄！
有一个方法可以训练你从一个更宽广的角度来看待事物。这个称为“自他交换”的法门
，包... 阅读全帖 |
|
z**n
发帖数: 22303 | 46 宗萨钦哲仁波切珍贵开示
本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东... 阅读全帖 |
|
W*********E
发帖数: 197 | 47 婴儿一出生即会吃奶，这种先天即会的行为， 主要是意根的功能吗？
● 答：婴儿一出生即会吃奶的先天行为乃是众生无始劫以来， 意根透过过去世无量无
数的意识不断的分别熏习成就，得以在出生後，依其习性丶惯性的缘故，不需要他人教
导，自然而然就会吃奶。
这样的道理，可以从现象界来解释。譬如草食动物刚出生没多久的时候，大约半小时左
右，不需要父母的教导就会自己学习站起来，如果不赶快站起来，很容易被肉食动物吃
掉。又如被人类孵化的鸟类，从小就被人买去养大，这一对鸟儿从来没见过别的鸟类生
殖与孵蛋，但是它们长大後自然会交配丶孵蛋丶生殖後代。
从这里可以证明：今生的意识是全新的意识，是依今生五根成熟後，得以接触外五尘而
由如来藏变现内六尘，而使今生的意识现行。
新生的草食动物意识既然是新出生的，表示需要经过熏习才能成就诸法；然而新生的草
食动物在没有被教导之下，自己知道要站起来，也自己知道寻找乳头吮乳，维持生存；
若不是往昔意根熏习的结果，何能有这样习性丶惯性的反应？因此新生的草食动物刚出
生不久能够站起来，也懂得寻找乳头而喝母乳， 是因为意根无始劫以来，被过去世无
量世意识熏习的缘故，... 阅读全帖 |
|
发帖数: 1 | 48 如果已经深入佛法的解脱道以及佛菩提道两大甘露法门，再把佛教、佛法和其他宗
教，乃至科学、哲学、艺术等世间法相比较的话，就会发现：只有佛法的解脱道以及佛
菩提道能够让人实证解脱，出离三界火宅，了脱生死；而其他世间所有一切法，却都没
有办法做到这一点。过去诸佛不但发现了宇宙以及生命一切诸法的根源——如来藏，也
把祂的体性完全弄清楚了；并且依著祂的体性如实而修学，不但证得了二乘无学阿罗汉
果，也证得了大乘无学佛菩提果，而究竟圆满佛道。并且还在众生得度因缘成熟的时候
，不断教导有缘众生，让这些众生也都可以在菩萨道的五十二个阶位当中来步步升进，
最终也能像佛陀一样成就无上正等正觉。
所以说，佛法可以说是一切世间最究竟的实证科学，即使是目前最尖端的科学也都
完全无法比拟的。世间科技到现在为止，我们可以看到，之前所建立的假说，仍然不断
地被新发现的事证所推翻；而一直以来诸多发现的真相呢，则只是不断地证实佛陀在二
千多年前说法的正确性。
既然说佛法是世间唯一而且能够让众生究竟解脱的正法，当然也不是随便一般人的
心性就可以修学的，这是因为善根、心性和真实正理之间的差距实在太大，所以无法和
甚深微... 阅读全帖 |
|
|
z**n
发帖数: 22303 | 50 本文较长，能看到，就是缘份，请一定珍惜在这个急躁时代的珍贵开示，让自己的心静
下来，请一定耐心读完，阿弥陀佛。
———————————
——这个世界是你自己的一个概念，所有的概念都是脆弱的。
——当你认为一个人是具备了慈悲的，另一个人是接受慈悲的，你自然就已经产生了高
下的分别。这种慈悲是宗教式的慈悲，当然，它也是很有力量的，但是这种慈悲要让你
成佛的话恐怕不太容易，因为真正的慈悲是平等。
——当我们希望一切众生都能成佛的时候，这种心态就是菩提心，它很有效。
——当释迦牟尼佛成佛的时候，在他的见解里，在他的概念里，所有的众生都成佛了。
——真正的涅槃是不太受欢迎的。当你真正达到涅槃的时候，你证悟了空性，你失去了
一切可供参考的东西，不再有任何参考点，请记住这点。
——佛法的目的是什么？就是打破所有的参考点，那就是成佛，因为佛教徒认为，只要
有一个参考点，你就会和它比较、和它竞争，你就会希望达到它，或者希望避免它，无
论哪种情况，都是造作，而任何的造作都是痛苦。
修心七支法要—-宗萨钦哲仁波切
基本上我没有什么新的话要讲，要讲的都是那些佛教的老东西，旧的很简单的东西。我
们要用的这本书是... 阅读全帖 |
|
