n*******w
发帖数: 6708 | 1 最近看了几集《兰陵王》的电视剧，拍得不错， 仔细查了一下，历史上的兰陵王还真
是够牛，历史上专门为一个人编曲子做歌，《兰陵王入阵曲》应该是第一个， 比《东
方红》《春天的故事》和《博西来之歌 》早了1400多年啊
高长恭（541－573年），名肃，一名孝瓘，字长恭，以字行，渤海蓨（今河北景县）人
；是北齐神武帝高欢之孙，北齐文襄帝高澄第三子，母亲姓氏不详。因曾受封兰陵郡王
，世称兰陵王。据传高长恭相貌柔美，为在战场上威吓敌人，而戴面具上阵。
行第：
北齐书》和《北史》的高长恭本传中，都称他是高澄第四子[1][2]。然而高长恭的墓碑
碑文中却称他是高澄第三子，这与《北齐书》、《北史》中高长恭受封兰陵王时记载的
行第一致[3][4]，马忠理据此推断高长恭实际是高澄的第三子[5]。关于高长恭行第存
在矛盾的情况，马忠理指出齐武成帝高湛的长子和次子同日而生，弘德李夫人所生高绰
比胡皇后所生高纬早两个时辰，但高湛以高绰之母不是嫡妻为由，将高绰贬为次子。高
澄第五子高延宗之母陈氏身为广阳王家妓都被史书记载，高长恭之母却没有记载姓氏，
高长恭之母肯定比李夫人甚至广阳王妓地位还低下，而生高孝琬的却是高... 阅读全帖 |
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g*****p
发帖数: 790 | 2 1 秦始皇嬴政 50岁 前259年－前210年
2 秦二世嬴胡亥 24岁 前230年—前207年
3 汉高帝刘邦 62岁 前256年－前195年
4 汉惠帝刘盈 23岁 前210年—前188年
5 汉文帝刘恒 46岁 前202年－前157年
6 汉景帝刘启 48岁 前188年－前141年
7 汉武帝刘彻 70岁 前156年－前87年
8 汉昭帝刘弗陵 21岁 前94年—前74年
9 昌邑王刘贺 34岁 前92年—前59年
10 汉宣帝刘询 45岁 前91年—前49年
11 汉元帝刘奭 42岁 前74年—前33年
12 汉成帝刘骜 45岁 前51年—前7年
13 汉哀帝刘欣 26岁 前26年—前1年
14 汉平帝刘箕子 14岁 前9年—5年
15 孺子婴刘婴 21岁 5年—25年
16 新朝王莽 68岁 前45年－23年
17 汉光武帝刘秀 63岁 前6年－57年
18 汉明帝刘庄 ... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 3 拜伦的《哀希腊》在近代中国引起巨大回想。因为当时华人以希腊比中华，自然产生痛
苦的共鸣。
近代无数牛人，从胡适到鲁迅，从秋瑾到毛泽东，都曾经唱着不同版本的《哀希腊》，
痛饮狂歌，甚至拔剑起舞。拼将百万头颅血，须把乾坤力挽回。
翻译很多，也有创造性翻译。
梁启超：见所著《新中国未来记》
【沉醉东风】咳！希腊啊，希腊啊！你本是和平年代的爱娇，你本是战争时代的天骄。
撒藏波歌声高，女诗人热情好，更有那德罗士、菲波士荣光常照。此地是艺文旧垒，
技术中潮。即今在否，算除却太阳光线，万般没了。
【如梦忆桃源】玛拉顿后啊，山容缥缈，玛拉顿前啊，海门环绕。如此好河山，也应该
有自由回照！我向那波斯军墓门凭眺，难道我为奴为隶，今生便了？不信我为奴为隶，
今生便了!
马君武：
哀希腊歌
希腊岛，希腊岛，诗人沙孚安在哉？爱国之诗传最早。
战争平和万千术，其术皆自希腊出。德娄飞布两英雄，渊源皆是希腊族。
吁嗟乎！漫说年年夏日长，万般消歇剩斜阳。
马拉顿后山如带，马其顿前横碧海。我来独为片刻游，犹梦希腊是自由。
吁嗟乎！闲立试向波斯冢，宁思身为奴隶种。
希腊之民不可遇，希腊之国在何处？但余海岸似当年，海岸沉沉亦... 阅读全帖 |
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m***n
发帖数: 12188 | 4 同治的孝哲皇后阿鲁特氏的父亲崇绮，是清末满蒙八旗上层人物中我比较敬重的人物。
新中国建立后北京有名的文化老人、书法家启功先生的祖母便出自阿鲁特氏家族。启功
先生本来姓爱新觉罗，宗室子弟，因为清末爱新觉罗皇室统治昏庸，导致孝哲皇后及其
家人无辜“节烈死”殉葬，以及他的另外两位祖先肃顺、端华死于慈禧太后慈安太后一
手主导的“辛酉政变”，他的家庭发誓切断与爱新觉罗家族的联系，不用其姓。
启功颇有其曾外祖父崇绮遗风，没有失掉满蒙汉子的血性刚烈，都是从家道中落的家庭
里自学成才成为大家，都是书法家。
清军入关后，科举有汉榜（也就是天下士子传胪那个榜）以及面向八旗子弟内部招考的
旗榜两种，而且“旗不点元”，也就是说只有汉榜才有状元。大名鼎鼎的进士出身的满
族大词人、大才子纳兰性德也不过是旗榜出身的进士。崇绮是正蓝旗蒙古族人，不仅与
纳兰性德一样文武双全，而且是正宗的传胪天下的汉榜状元。
早就看到别的历史论坛包括天涯、凤凰、新浪等以讹传讹说崇绮家族女眷在庚子之难里
被八国联军凌辱的谣言。没想到在这里也被这么误传。我感到必须站出来为这刚烈的一
家，虽为满蒙旗人但不辱饱读圣贤书的士人风骨的崇绮一家正名。... 阅读全帖 |
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n*******n
发帖数: 7628 | 5 “生而不有，为而不恃，功成而弗居”——《老子》
“小隐隐陵薮，大隐隐朝市”—— 王康琚《反招隐诗》
兰花之香
1949年10月1日，中国共产党的领导人中，有一个人和毛泽东并肩登上了天安们城楼，
然而，在《开国大典》的照片中，这个人却奇异地消失了。
这个人，就是朱德！
“1949年10月1日，天安门城楼上，毛泽东主席庄严宣告中华人民共和国成立，顷刻间
礼炮齐鸣，万众欢腾。然而，在这举世瞩目的神圣时刻，朱德却从毛泽东的身后突然离
开。
原来，由于城楼上空间狭小，担当摄影任务的新华社记者陈正青为了拍下完整的画面，
不得不把倚着汉白玉栏杆的身子，不断地一再后仰，情形十分危险！朱德见状，赶忙一
个箭步蹿了过去，牢牢抱住了那位摄影记者的双腿。
在朱德的帮助下，陈正青终于顺利完成了历史性的拍摄。而朱德本人，却永久性地留在
了开国大典的镜头之外。”（《读者》2003年第24期）（注：根据调查，引文中的“陈
正青”实为苏联摄影师克雷洛夫，另外，朱德当时手扶的是摄影机的三脚架。）
关键时刻的开国大典照片上没有了朱德，这似乎是一个预兆，也仿佛是一个隐喻，一个
象征：朱德，这位“红军之父”，这位曾被称为“红色... 阅读全帖 |
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u****r
发帖数: 1163 | 6 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: unfair (unfair), 信区: History
标 题: 满清的王立军事件
发信站: BBS 未名空间站 (Wed Feb 15 21:12:22 2012, 美东)
盛宣怀逃亡了，藏进了美国驻华使馆，这一事件，迅速轰动了整个世界。这位67岁的大
清国正部级干部，成为全球各大报纸争相报道的焦点人物。
这是1911年10月27日，距离那场日后被称为“辛亥革命”的暴动，仅仅17天，其受关注
程度却丝毫不亚于在遥远的华中地区正在进行的血腥战争。
逃亡者
这一天，大清国全国人大（“资政院”）通过了一份特殊的决议，要求中央政府对邮传
部部长盛宣怀“明正典刑”。
堂堂国家立法机构，在证据阙如的前提下，以“人民”和“宪政”的名义，不经审判程
序，以100多人投票表决的方式，要求处决一位政府高级领导人。这无疑是世界议会史
上的一个奇观。
此前2天（10月25日），资政院还只是要求政府罢免盛宣怀的部长职务。路透社（
Reuter）从北京发出的电文说，资政院此举，给大清政府出了道难题：要么服从资政院
的要求，赶走一位“忠诚的官员”；要么... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 7 最近看了几集《兰陵王》的电视剧，拍得不错， 仔细查了一下，历史上的兰陵王还真
是够牛，历史上专门为一个人编曲子做歌，《兰陵王入阵曲》应该是第一个， 比《东
方红》《春天的故事》和《博西来之歌 》早了1400多年啊
高长恭（541－573年），名肃，一名孝瓘，字长恭，以字行，渤海蓨（今河北景县）人
；是北齐神武帝高欢之孙，北齐文襄帝高澄第三子，母亲姓氏不详。因曾受封兰陵郡王
，世称兰陵王。据传高长恭相貌柔美，为在战场上威吓敌人，而戴面具上阵。
行第：
北齐书》和《北史》的高长恭本传中，都称他是高澄第四子[1][2]。然而高长恭的墓碑
碑文中却称他是高澄第三子，这与《北齐书》、《北史》中高长恭受封兰陵王时记载的
行第一致[3][4]，马忠理据此推断高长恭实际是高澄的第三子[5]。关于高长恭行第存
在矛盾的情况，马忠理指出齐武成帝高湛的长子和次子同日而生，弘德李夫人所生高绰
比胡皇后所生高纬早两个时辰，但高湛以高绰之母不是嫡妻为由，将高绰贬为次子。高
澄第五子高延宗之母陈氏身为广阳王家妓都被史书记载，高长恭之母却没有记载姓氏，
高长恭之母肯定比李夫人甚至广阳王妓地位还低下，而生高孝琬的却是高... 阅读全帖 |
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g***j
发帖数: 40861 | 8 【 以下文字转载自 History 讨论区 】
发信人: ggsddup (天天向上), 信区: History
标 题: 中国皇帝的寿命
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Apr 2 02:18:06 2015, 美东)
1 秦始皇嬴政 50岁 前259年－前210年
2 秦二世嬴胡亥 24岁 前230年—前207年
3 汉高帝刘邦 62岁 前256年－前195年
4 汉惠帝刘盈 23岁 前210年—前188年
5 汉文帝刘恒 46岁 前202年－前157年
6 汉景帝刘启 48岁 前188年－前141年
7 汉武帝刘彻 70岁 前156年－前87年
8 汉昭帝刘弗陵 21岁 前94年—前74年
9 昌邑王刘贺 34岁 前92年—前59年
10 汉宣帝刘询 45岁 前91年—前49年
11 汉元帝刘奭 42岁 前74年—前33年
12 汉成帝刘骜 45岁 前51年—前7年
13 汉哀帝刘欣 26岁 前26年—前1年
14... 阅读全帖 |
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t***h
发帖数: 5601 | 9 http://www.douban.com/group/topic/8761428/
2009-11-23
王亭之读《推背图》文章一组
眼看浩劫無由挽
當「特異功能」突然變成「社會現象」之時，王亭之為之憂心，不斷為文，叫千祈不可
將之渲染，弄到成為「怪力亂神」。那時候，還有人誤會王亭之是對人不對事。
王亭之的劣徒，幫嚴大師一行打開泰國市場，王亭之聞訊，怫然不悅，其時那些劣徒，
大概還以為是師父脾氣僵。
其實通通不是。只是因為王亭之識歷史，又識「大玄空」，故甚為擔心大陸會有亂局耳
。──現在，果不幸而測中，王亭之可謂枉拋心血，枉開罪人。
不談術數，只談歷史，每逢世變，「怪力亂神」心然成「社會現象」，而讀書人亦必隨
而有邉樱y治者亦必加以鎮壓，國邚拇司蜁ソ撸瑖乙啾匾蛑畡颖U。
以清末為例，明明是標榜「反清復明」的義和拳，會忽然受到清廷扶掖，改為標榜「扶
清滅洋」，此豈非怪事也耶。而當日的義和拳，刀槍不入，咒水戒煙，其非「特異功能
」而何耶？
至於知識分子的邉樱瑒t有「公車上書」，「百日維新」。清廷捉人，殺人，最後弄到
自己覆亡。
比對今日歷史，**一向反迷信，竟然會忽然提倡「特異功能」，而... 阅读全帖 |
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k**0
发帖数: 19737 | 10 校长首先是同意了驻印军打缅甸， 反正史迪威是司令， 军队也是别人装备训练的（后
来国军的“天下第一军”）。 但是对于駐滇遠征軍， 他还是持保留态度。 看看下文
， 校长其实不想打， 但是“重要問題皆不能主動自決”。
-----------------------------------------------------------------
蔣介石所同意動用的只是中國駐印軍，但是，在雲南，還有另一支待命
進攻緬北的遠征軍。12 月21 日，羅斯福又致電蔣介石，要求中國駐滇
部隊向北緬作戰，以支援英、美部隊由印度向北緬的進攻。蔣介石仍然
覺得沒有海軍從緬南配合，並登陸協助，乃是自取滅亡之道。12 月23
日，蔣介石復電羅斯福，重申開羅會議南北海陸軍同時發動的意見，批
評「盟軍戰略置中國戰區於不顧」，聲稱中國駐印遠征軍已交給蒙巴頓、
史迪威指揮，不能同意駐滇遠征軍再行出動。[54]
1944 年1 月15 日，
羅斯福再電蔣介石，要求出動滇西部隊，盡力進逼，配合蒙巴頓。3 月
20日，羅斯福致電蔣介石，說明緬甸形勢已經發展到一個重要階段，要
求滇西遠征軍前進至騰沖及龍陵地區，以配合駐印... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 11 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 报应如影相随！奸计害忠良者祸延后嗣(图)
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Jul 7 14:04:41 2015, 美东)
中国历史上第一名将韩信被冤杀。（网络图片）
萧何、张良和陈平在秦末汉初都是叱吒风云、名垂史册的人物，司马迁在写作《史记》
时，分别把他们写入了《萧相国世家》、《留侯世家》和《陈丞相世家》中。班固的《
汉书》基本承继了司马迁在《史记》中对三人的记述，但由于体例的关系把他们三个人
分别放在了《汉书》列传的第九和第十部份，在对三人的评价上基本和司马迁相同。
萧、张、陈三个人中，萧何功勋卓著，被刘邦分封为汉朝第一功臣。汉五年，在刘邦对
下属论功行封时，萧何被封为酂侯，食邑八千户。面对曹参等武将的不满，刘邦对他们
说：“你们充其量也就是个追捕禽兽的猎狗，而萧何是指出哪里有猎物的猎人。况且你
们只有几个人追随我，萧何举家族几十人追随我，所以他的功绩是最大的。”就连身被
七十多创的曹参在分封时也只是获得了一个平阳侯的爵位，位置被... 阅读全帖 |
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n*******w
发帖数: 6708 | 12 最近看了几集《兰陵王》的电视剧，拍得不错， 仔细查了一下，历史上的兰陵王还真
是够牛，历史上专门为一个人编曲子做歌，《兰陵王入阵曲》应该是第一个， 比《东
方红》《春天的故事》和《博西来之歌 》早了1400多年啊
高长恭（541－573年），名肃，一名孝瓘，字长恭，以字行，渤海蓨（今河北景县）人
；是北齐神武帝高欢之孙，北齐文襄帝高澄第三子，母亲姓氏不详。因曾受封兰陵郡王
，世称兰陵王。据传高长恭相貌柔美，为在战场上威吓敌人，而戴面具上阵。
行第：
北齐书》和《北史》的高长恭本传中，都称他是高澄第四子[1][2]。然而高长恭的墓碑
碑文中却称他是高澄第三子，这与《北齐书》、《北史》中高长恭受封兰陵王时记载的
行第一致[3][4]，马忠理据此推断高长恭实际是高澄的第三子[5]。关于高长恭行第存
在矛盾的情况，马忠理指出齐武成帝高湛的长子和次子同日而生，弘德李夫人所生高绰
比胡皇后所生高纬早两个时辰，但高湛以高绰之母不是嫡妻为由，将高绰贬为次子。高
澄第五子高延宗之母陈氏身为广阳王家妓都被史书记载，高长恭之母却没有记载姓氏，
高长恭之母肯定比李夫人甚至广阳王妓地位还低下，而生高孝琬的却是高... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 13 纹银、足银、折色银、金花银应该都能看出来吧。
不同时代的人有不同的经验。
http://www.sinoss.net/qikan/uploadfile/2010/1130/3263.pdf
中国社会历史评论Chinese Social History Review二零零四年第二辑
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明代白银货币化与社会变迁
万明
(中国社会科学院历史研究所；北京 100732)
摘要：或许在明朝最重要的变化是白银货币化的成功。事实上，白银在明朝后期成为合
法的货币，摆脱了明朝
早期的不合法的地位。但是，白银货币化不是从皇帝制定法令开始的， 它出现的趋势
是自下向上的过程，而官
方的接受和推动则是随后才自上向下的。由于白银货币化，在成化和弘治统治之后，金
融和征税几乎从实物转
化为白银，它显现明初到晚明农业经济向货币经济的转变。一系列变化在整个社会方面
起因于白银。白银经济
表明市场经济的萌芽。市场经济发展的基础之一就是货币经济。如果我们只关注于商品
经... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 14 第8章 临济法门（三）——杨歧宗的建立
一、杨歧宗的创立
杨歧方会（９９２－１０４９），袁州宜春（江西宜春）人，俗姓冷。二十岁在
筠州（江西高安）九峰山出家，曾到潭州（湖南长沙）随石霜楚圆习禅，后到袁州杨歧
山和潭州云盖山开辟道场，禅林称为杨歧方会禅师。古德评之曰：“杨歧天纵神悟，善
入游戏三昧，喜勘验衲子，有古尊宿之风。”方会本人也以担荷如来大法，赓续临济正
脉自任。楚圆迁化，方会将先师遗像挂在禅堂，集众举哀。方会指着遗像谓众曰：“我
昔日行脚时，被这老和尚将一百二十斤担子放在我身上，如今且得天下太平。”是说临
济宗风到他这里，纔传扬开来，取得一统天下的态势，从禅宗整个发展史看，正是从杨
歧方会开始，临济宗的影响和地位超过云门、曹洞，成为禅宗主流。
（一）心法双忘性即真
方会上堂法语有云：“百千诸佛，天下老和尚出世，皆以直指人心，见性成佛。若
向这里明得去，尽与百千诸佛同参；若向这里未能明得，杨歧未免惹带口业。”是说方
会也别无伎俩，只是如历代祖师一般让人明心见性。真正的大禅师必然是对“心”、“
性”深有体悟，纔会以种种方便指导学人... 阅读全帖 |
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r*******c
发帖数: 1060 | 15 读一个民族的历史，也就是在探求其心智的源头和演变，观山河所以存，观生民所以养
。无数的生命走过他们自己的轨迹，汇成文化的大海。这每一条的轨迹都与我的生命有
关。个体生命会消融，而他的影响已留在周围人的生命里，记载在史书里，熔铸在历史
遗迹里，遗落在他曾如此热情地生活过的每一寸土地上。这种影响在无限广阔的时空里
传播、增长广大，在冥冥中塑造着一代又一代的人们，影响着他们的选择。仁人志士的
产生，往往是受了前人的影响。翻开一本发黄的史书，不觉入胜，我祖先之中，竟有如
此伟大之人格生活于此土地之上，从而立志奋发，会聚群英，内成就一代豪杰，外开历
史之新篇章。对真理的追寻通过历史薪火相传。一个民族真正的进步也常来自于对其历
史文化的重新解读。失去了历史的坐标系，发展就失去的方向。
读《史记》的前四篇本纪，荡气回肠，浩然大公，如《周易》中乾坤二卦，统领六十四
卦，而有一种立于源头俯瞰变化的超越感。这四篇本纪描述了一个恢宏的上古世界，充
溢着人文精神，纯朴的先民用他们的智慧与勤勉开创了后代历史的基业。德行是这里最
高的标准，对崇高精神境界的仰望，对至善的探讨追寻，为民族的付出，对生命的尊重
构成了... 阅读全帖 |
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d*******r
发帖数: 3875 | 16 四、发思：拨雾寻径叩玄门
粗粗翻阅一下武当山道教的历史，即会使我们感到，庞大浩瀚卓异的中国道教文化之光
彩，在它历史的一步步足迹中，都在武当山道教史中得以闪现。
若以广义的“道教”而言，武当山道教应自传说中的玄帝修炼此山始。道教传说黄帝时
，天上北方星宿虚危(二星名)之精降临人寰，脱胎净乐国而为太子，太子十四岁入太和
山修道，经四十二年得道成仙，得玉皇大帝册封为北极玄天上帝，坐镇此山以佑天下。
因玄天上帝乃玄武星神之化身，广具“护道降魔”之道法，所以，太和山“非玄武不足
当之”，因此名曰“武当山”。实则道教常常是以人造神的。如老子李耳被造为“太上
老君”，吕洞宾、韩湘子等被造为“八仙”，陈抟被造为“老祖”……如此之类，便是
明证。由此可见，所谓净乐国太子者，实有可能乃古之一方称为“净乐国”之部落酋长
之子，是真实的人；入武当山修炼气功，功成具有惊人的特异功能也可能是实；然被玉
皇册封为什么大帝实乃宗教为教化手段之需要所给予的神化夸张。由此联系元朝武当道
士刘道明所著《武当福地总真集》云，武当山“乃神仙窟宅，自黄老设教，神仙至人栖
之者众”，算来武当山的道教历史与中华民族的文明史几乎是同... 阅读全帖 |
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f****2
发帖数: 311 | 17 翻开中国历代的高僧传记，我们会发现这些高僧都具有常人难以做到的德行。他们中有
的以淡泊名利被人称颂；有的是惜福节俭受人爱戴；有的以严持戒律为人师表。他们之
所以能成为流芳百世的高僧，是与他们超越常人的嘉德懿行分不开的。
南朝宋代高僧僧曼法师，七岁出家，博通经论，闻名全国。曼法师平时致力于营建寺庙
，装设经像，放生布施，从来不知厌倦，更不曾因劳累而放弃。
有人问他:“和尚您所修的功德不算少了，可惜没听说您办过大斋会，恐怕功德不圆满
。”
曼法师说：“大斋会很难如法合理，而且需花费许多米、菜、盐、醋、柴、水、汤、炭
……等等的东西，践踏、洗涤、烧灼等多会伤害微虫类小生物，所以，我不办斋会。如
委托王宫或达官贵人办理，更难如法，他们唯求世俗的应酬，失去了斋会真正的意义，
因此，干脆就不办了。”
曼法师认为，当时人每做一件修福的事，就要办一次斋会，称为圆满。甚至闭关的和尚
，关期过了一半后，就在闭关中办斋会了。日夜筹划，光预备斋会的事，时时不可或失
的修道正念也都丢到脑后去了。曼法师的话，的确是对喜欢办斋会人的警示。
梁 代锡都彭城寺慧开法师，是吴都海盐人，跟从钟山开善寺智藏、扬都庄严寺僧曼两... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 18 龙蛇文化——传说神话中的龙蛇及其变体
1、青龙，所属文化：中国。青龙在中国传统文化中是四象之一，根据五行学说，它
是代表东方的灵兽，青龙既是名字也是种族，青龙的方位是东，右，代表春季；白虎的
方位是西，左，代表秋季；朱雀的方位是南，后，代表夏季；玄武的方位是北，前，代
表冬季。在中国二十八星宿中，青龙是东方七星（角、亢、氐、房、心、尾、箕）的总
称。东方七宿亦名苍龙，苍龙的东方七宿－－角、亢、氐、房、心、尾、箕，而这七宿
的形状又极似龙形，从他们的字义上就可以看出来，角是龙的角，亢是颈项，氐是本，
而是颈根，房是膀，是胁，心是心脏，尾是尾，箕是尾末。相关说法还有在龙心的部分
，有人称之为‘大火’的，跟晴雨有关，又因为青龙属木，所以也是木星当年的年太岁
。（相关：中国蛇文化全解读 周兵的新浪博客）
2、螭，所属文化：中国。传说中的一种没有角的龙。古代建筑或工艺品上常用它的
形状作装饰。有关螭的记述，最晚在战国已开始。至于它的来历，有说是“龙属”或“
龙子”，或“雌龙”，即母龙。其先为“山林异气所生”，色黄、无角、兽形。文献记
载：《说文》：“螭，若龙而黄，北方谓之地蝼，从虫，... 阅读全帖 |
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f*******e
发帖数: 5594 | 19 41、跌打刀伤刘寄奴
众所周知，刘寄奴本来是宋武帝刘裕的小名，可为什么又成了一味中药名呢？
原来传说刘寄奴小时上山砍柴，见一巨蛇，急忙拉弓搭箭，射中蛇首，大蛇负伤逃窜。
第 二天他又上山，却隐隐约约从远处传来一阵阵捣药声，随声寻去只见草丛中有几个青
衣童子捣药，便上前问道：“你们在这里为谁捣药？治什么病呢？”童子说： “我王被
寄奴射伤，故遣我们来采药，捣烂敷在患处就好了。”寄奴一听，便大吼道：“我就是
刘寄奴，专来捉拿你们。”童子吓得弃药逃跑，寄奴便将其草药和臼 内捣成的药将一并
拿回，用此药给人治疗，颇有奇效。
后来，刘寄奴领兵打仗，凡遇到枪箭所伤之处，便把此药捣碎，敷在伤口，很快愈合，
甚为灵验。但士兵们都不知道叫什么药，只知是刘寄奴射蛇得来的神仙药草，所以就把
它叫“刘寄奴。”这是历史上惟一用皇帝的名字命名的中草药，一直流传到现在。
刘 寄奴，又名六月霜、化食丹。为多年生草本植物，多生于河旁草丛中。味苦，性温。
具有活血，通经，止痛，消食之功。凡遇跌打刀伤可用刘寄奴鲜草捣碎，直接敷 在伤口
上便可；也可用干草一两煎服；或用鲜草二两，洗净，捣汁服；也可加少量黄酒冲服。
食积不消、... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 20 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
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标 题: “文革”期间被破坏的部分著名文物
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Jul 2 16:07:24 2016, 美东)
在中共发动的文化大革命期间，破坏了大量的中华文物。在下面的被毁文物中，可以看
到中共破坏传统文化的邪恶、愚昧。
1.中国人又称炎黄子孙。炎黄子孙的“炎”就是指炎帝。文革中，炎帝陵主殿被焚，陵
墓被挖。
2.造字鼻祖仓颉的墓园文革中被毁掉，改成“烈士陵园”。
3.位于山西的舜帝陵文革中被毁，墓冢被挂上了大喇叭。
4.位于浙江绍兴会稽山的大禹庙被拆毁，高大的大禹塑像被砸烂，塑像头部被截断，放
在平板车上游街示众。
5.孔子的坟墓被中共铲平，挖掘，“大成至圣先师文宣王”的大碑被砸得粉碎。庙碑被
砸碎了，孔庙中的泥塑像被捣毁。孔子的七十六代孙令贻的坟墓被掘开。
6.合肥人代代保护、年年祭扫的“包青天”墓，在文革中被毁于一旦。
7.位于杭州岳庙的岳飞的坟，文革中也被刨了个底朝天，岳武穆被焚骨扬灰。
8、位于和县乌江畔的项羽的霸王庙、... 阅读全帖 |
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k***g
发帖数: 7244 | 21 凑热闹说说最近新闻上提到的曹操墓。先澄清几个误解。首先，曹操没有疑冢，他的陵
墓在他去世后很长一段时间是很明确的，并且他的陵墓曾经有地面建筑。虽然《三国志
》上提到曹操的《终令》：“其规西门豹祠西原上为寿陵，因高为基，不封不树。”
但是根据《晋书·礼志》：“魏武葬高陵，有司依汉立陵上祭殿。”也就是说曹操下葬
之后，陵墓上仍然像汉代帝陵一样，修建了园邑寝殿。直到黄初三年，魏文帝曹丕才又
改变决定，毁掉了曹操陵墓上的建筑，他的诏书里说：
“先帝躬履节俭，遗诏省约。子以述父为孝，臣以系事为忠。古不墓祭，皆设于庙。高
陵上殿皆毁坏，车马还厩，衣服藏府，以从先帝俭德之志。”（《晋书·礼志》）
虽然建筑毁掉了，但是陵园应该还存在，曹操并没有留下诏书让人隐藏自己的陵园，相
反的，按照《文选》转引的《邺都故事》：
“魏武帝遗命诸子曰：‘吾死之后，葬於邺中西岗上，与西门豹祠相近，无藏金玉珠宝
。馀香可分诸夫人，不命祭吾。妾与伎人，皆著铜雀台，台上施六尺床，下繐帐，朝晡
上酒脯粻糒之属。每月朝十五，辄向帐前作伎。汝等时登台，望吾西陵墓田’”
曹操的陵园墓田在铜雀台上是可以看到的，也是因为这段故事，后人才有 |
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C***U
发帖数: 6529 | 22 李陵对历史的最大贡献是成就了一个太史公。
读《李陵答苏武书》，不由得令人长叹，尤其是最后两段：
陵虽孤恩，汉亦负德。昔人有言：“虽忠不烈，视死如归。”陵诚能安，而主岂复能眷
眷乎？男儿生以不成名，死则葬蛮夷中，谁复能屈身稽颡，还向北阙，使刀笔之吏弄齐
文末耶？愿足下勿复望陵。
嗟乎子卿！夫复何言！相去万里，人绝路殊，生为别世之人，死为异域之鬼，长于足下
生死辞矣！幸谢故人，勉事圣君。足下胤子无恙，勿以为念，努力自爱。时因北风，复
惠德音。李陵顿首。
不过，我个人还是不能同情李陵投降的，将军阵前死，最多不就是一个死？名节什么不
说了，连累家人，实在非军人所为。 |
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E******u
发帖数: 3920 | 23 汉明帝、章帝、和帝：
汉纪三十六
世祖光武皇帝下 建武二十三年（47年）：大司徒司空皆薨。玉况为大司徒，张纯为大
司空。
二十四年（48年）：汉匈和议，复孝宣故事。南单于奉藩称臣。武陵蛮乱，老将马援请
命征蛮。
二十五年（49年）：马援卒于军中。监军梁松构陷马援，朱勃上书保援，帝稍解其意。
马援继任宗均平群蛮。
二十六年（50年）：诏南单于入居云中，后移居西河郡。
二十七年（51年）：司徒、司空去“大”名，大司马改为太尉。北匈奴求和亲不得。臧
宫、马武上奏议伐北匈奴，上罢止。
二十八年（52年）：北匈奴复请和亲。
三十年（54年）：上东巡，罢群臣言封禅泰山事。
中元元年（56年）：上封泰山，禅梁阴。桓谭非议谶文，几死。
二年（57年）：二月，帝崩于南宫，年六十二， 葬原陵。诸羌叛。窦固、马武等讨羌。
显宗孝明皇帝上 永平元年（58年）：邓禹、耿弇薨。故太子东海王刘强薨。马武等破
羌兵。
二年（59年）：天子行大射礼。
三年（60年）：立马氏（马援女）为皇后。拜云台二十八将（后改为三十二将）、朝廷
充悚栗之气。
汉纪三十七
显宗孝明皇帝下 永平四年（61年）：梁松下狱死。
五年（62年）... 阅读全帖 |
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K**********i
发帖数: 22099 | 24 "关于周世宗子嗣的问题，站在就史论史的立场上，感觉现在流行的什么赵宋如何厚待
柴氏后人的说法与真实的史料一对照，简直是天差地远的两码事。世宗崩后留有四子，
长子（实为第四子，世宗早年三子被后汉刘氏所残害）即恭帝宗训，禅位后废为郑王，
九岁时被迁往房陵贬居（房陵，就是那个武则天发配李显，赵光义流放赵廷美的地方，
被流放到那儿的人，都没有善终的。当然，他们是权力斗争中的失败者，只是恭帝更无
辜，因为他根本什么也没做过，也做不了什么，他唯一的过错，就是不该有个英雄父亲
！）宋开宝六年（973），19岁的恭帝就不明不白地夭折了，根本没成过婚，更别说子
嗣了。他死后赵匡胤倒是发“慈悲”了，追谥“恭皇帝”（感觉赵这个人不会放过任何
一个作“仁厚”秀的机会，只是做的和表面完全相反。）宋仁宗时的李淑曾作恭帝诗曰
：“弄盾牵车挽鼓催，不知门外倒戈回。荒坟断陇才三尺，犹认房陵半丈来。”读之无
限悲凉。"
"世宗另三位皇子的下场，据新五代史：皇朝（宋）乾德二年十月，熙谨卒。熙让、熙
诲不知其所终。”这就是宋廷对世宗后人的“厚待”，两个不夭折，两个不知所终！看
看熙谨死时才几岁啊？！如果再说这都属巧合跟赵匡胤... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 25 去年以来备受关注的海昏侯墓出土了大量豪华随葬品
汉代国力的强盛提供了雄厚的物质基础，厚葬成为有汉一代的整体风气。正如《潜夫论
·浮侈篇》所云：“今京师贵戚，郡县豪家，生不极养，死乃崇丧，或至金镂、玉匣、
檽梓、梗、楠。多埋珍宝、偶人、车马，起造大冢，广种松柏，庐舍祠堂，务崇华侈。
”当时之人即多有感叹：“国赀糜于三泉，人力单于郦墓，玩好穷于粪土，伎巧费于窀
穸。”这些都是汉代厚葬之风的一种证明。
自西汉至东汉，文献中不断记载有帝王、思想家及有识之士对厚葬的抨击与对薄葬的提
倡。西汉前期的汉文帝修建自己的霸陵时，坚持不以金、银、铜、锡为饰，专用瓦器，
并在遗诏中明令不准厚葬。东汉初期光武中兴之时，曾下诏说：“世以厚葬为德，薄葬
为鄙，至于富贵奢僭，贫者单（殚）财，法令不能禁，礼义不能正，仓卒乃知其咎。其
布告天下，令知忠臣孝子、慈兄悌弟薄葬送终之义。”东汉王充在其《论衡》一书中竭
力反对厚葬陋习，力主“圣贤之业，皆以薄葬省用为务”。当时甚至还有人身体力行倡
导薄葬。武帝时的黄老之徒杨王孙认为，“夫厚葬诚亡益于死者，而俗人竟以为高，靡
财殚币，腐于地下。或乃今日入而明日发，此真与暴骸于中野... 阅读全帖 |
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w*********g
发帖数: 30882 | 26 中国的对外扩张史
炎黄吞并蚩尤与战国七雄拓边
位于黄河中游的黄帝和炎帝合力吞并位于黄河下游的蚩尤的战争——涿鹿之战
涿鹿之战，指的是距今约4600余年前，黄帝部族联合炎帝部族，与东夷集团中的蚩尤部族
在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的，是双方为了争夺适于牧放和
浅耕
的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争”，对于古代华夏族由野蛮时
代向
文明时代的转变产生过重大的影响。
相传为中国远古时代，黄帝、炎帝两族联合同蚩尤九黎族进行的一次大规模战争。约
四五千年前中国母系氏族社会时期，传说兴起于今关中平原、山西西南部的黄帝族与炎帝
族经过融合，沿着黄河南北岸向今华北大平原西部地带发展。而兴起于今冀、鲁、豫交界
地区的蚩尤九黎族，则由东向西发展。两大部落为争夺适于牧猎和浅耕的地带，在涿鹿之
野（即浊陆，今太行山与泰山之间古河、济浊流充斥的广阔原野）展开长期争夺战。蚩尤
族勇猛剽悍，擅长角抵，联合巨人夸父部族与三苗部族，先驱逐炎帝，后又乘势北进涿鹿
（在今河北境），攻击黄帝族。传说蚩尤率领所属72氏族（或说81氏族）利用浓雾天气围
困黄帝族。黄帝族率领以熊、罴、狼、豹、... 阅读全帖 |
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H******s
发帖数: 1889 | 27 討曹檄文
蓋聞明主圖危以制變，忠臣慮難以立權。是以有非常之人，然後有非常之事；有非常
之事，然後立非常之功。夫非常者，固非常人所擬也。
曩者，強秦弱主，趙高執柄，專制朝權，威福由己；時人迫脅，莫敢正言；終有望夷
之敗，祖宗焚減，汙辱至今，永為世鑒。及臻呂后季年，產，祿專政，內兼二軍，外統
梁趙；擅斷萬機，決事省禁；下陵上替，海內寒心。於是絳侯、朱虛興威奮怒，誅夷逆
暴，尊立太奈；故能王道興隆，光明顯融：此則大臣立權之明表也。
司空曹操：祖父中常侍騰，與左悺、徐璜並作妖孽，饕餮放橫，傷化虐民。父嵩乞丐
，攜養，因贓假位；輿金輦璧，輸貨權門；竊盜鼎司，傾覆重器。操閹遺醜，本無懿德
；僄狡鋒俠，好亂樂禍。
幕府董統鷹揚，掃除兇逆。續遇董卓，侵官暴民，於是提劍揮鼓，發命東夏，收羅英
雄，棄瑕取用。故遂與操同諮合謀，授以裨師；謂其鷹犬之才，爪牙可任。至乃愚佻短
略，輕進易退；傷夷折衂，數喪師徒。幕府輒復分兵命銳，修完補輯，表行東郡領袞州
刺史，被以虎文，獎成威柄，冀獲秦師一剋之報。而操遂承資跋扈，恣行凶忒，割剝元
元，殘賢害善。
故九江太守邊讓：英才俊偉，天下知名；直言正色，論不阿諂；身首被... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 28 5月的上海阳光明媚，欧洲印制电路板(PCB)制造商奥特斯(AT&S)全球CEO葛思迈(
AndreasGerstenmayer)的心情却有些沉重。
葛思迈在每年5月的财报季都会飞到中国，中国是奥特斯最重要的市场之一。但是由于
重庆新工厂启动后产能未能达到目标，加之半导体封装载板面临巨大的价格压力，奥特
斯去年总共亏损了2290万欧元，相比起上一个财年5600万欧元的盈利，利润大幅下滑。
据悉，奥特斯在重庆工厂的投资总额高达4.8亿欧元，是该公司迄今为止最大规模的单
笔投资。
奥斯特在中国工厂面临的困境也是摩尔定律增势减缓的真实写照。葛思迈表示：“随着
市场发展放缓和需求降低，半导体封装载板的价格压力将持续增长，未来一个财年的业
绩将继续受到影响。”不过他依旧乐观，随着技术优势的逐步显现，公司将最终一步步
走向盈利。
奥特斯在下游芯片封装市场的举步维艰折射出整个产业链的困境。事实上，对于整个半
导体行业而言，过去的一年都是极具挑战的一年。
放缓的脚步
英特尔联合创始人戈登·摩尔在1965年提出“摩尔定律”，预言半导体芯片上集成的晶
体管和电阻数量将每年增加一倍。其核心是，芯片的性能将逐渐... 阅读全帖 |
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s*********4
发帖数: 315 | 29 没有仔细组织， 先列出来， 慢慢再改。
1. 闪击战更像一种部队的装备，组织方式和指挥哲学。具体的就是把坦克与摩托化步
兵， 炮兵， 工兵和后勤合理混编， 形成执行合同战术的装甲部队。在指挥上， 装甲
部队要求在打开突破口之后， 最好在摩托化步兵师的配合下， 迅速向敌纵深前进。
2. 空优对装甲部队的大胆突进非常重要， 能提供情报， 火力支援， 保护部队和后勤
纵队。
3. 在摩托化步兵师的配合下， 可以对敌重兵集团实施合围。
4. 但在1941年的巴巴罗沙计划中， 由于地域的广阔和摩托化步兵的缺乏， 一部分也
是由于苏军的指挥混乱， 德国装甲部队几乎是进行了独立前出作战， 只有极少的侧翼
保护。 由此产生了另一种说法， 既是装甲部队可以独立前出， 通过破坏对方的指挥
通讯系统， 在不伤害其肌肉的情况下， 也可以点杀对手。其中很好的例子就是曼施坦
因的第56装甲军的早期战例和古德里安的主张第2和第3装甲集群在明斯克合围之后，
立即向莫斯科前进， 并不需等待步兵支援。
5. 长期的磨合， 德军坦克， 炮兵， 步兵和工兵战斗群具有极高的战斗效率，
往往能压倒数量上优势的强敌。
下面说说闪击... 阅读全帖 |
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f****o
发帖数: 8105 | 30 【 以下文字转载自 WoldMiscNews 俱乐部 】
发信人: fuxeto (富士德), 信区: WoldMiscNews
标 题: 河南省沁阳市公安局局长邓予生遭恶报离奇死亡
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Dec 12 11:41:04 2015, 美东)
十二月四日清晨，河南沁阳公安局长邓予生自杀身亡的消息在坊间传开。
中午一时许，沁阳市公安局官方微博对外披露了邓予生死亡的消息。十二月四日凌晨，
沁阳市公安局局长邓予生跳楼自杀，经医院抢救无效身亡。沁阳市公安局称邓予生是在
凌晨四点擦玻璃时不慎坠落身亡，凌晨四点擦玻璃，鬼才相信，而且还是个公安局长。
中新网的报道中有两个情节耐人寻味：一个是：二零一三年二月十一日，沁阳市公安局
原纪检书记张学林车祸身亡，该案至今迷雾重重，未有定论。焦作市检察院前督察专员
张南京曾多次痛批沁阳市公安局在调查张学林车祸死亡一案中弄虚作假。果真如此，作
为沁阳市公安局长的邓予生之死亡原因为不慎坠楼，无论如何都难以服众；相反，自杀
身亡的说法似乎更有说服力——畏罪自杀呀！
另一个情节是：当地一不愿透露姓名的官员说，两天前曾与邓予生在一起，邓... 阅读全帖 |
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b*******n
发帖数: 1267 | 31 明人王夫之跟你解说华夷之辩
点击：683 回复：3
作者：时序逻辑电路 发表日期：2009-2-17 16:26:00
转
这个是我收集整理的关于华夷之辩真正本质的阐述，来源于明朝时，华夏人对于华
夷之辩的真正看法，和界定！今天我们再提的华夷之辩，也是这个道理！---------其
实 ，华夷之辩与任何民族毫无关系，华夷之辩的本质，乃是文明与野蛮之辩！
明朝时期，葡萄牙人曾德昭的《大中国志》可以看到。他在中国呆了22年， 跨越
万历，天启，崇祯三个时代，基本已经属于明朝灭亡前夜，那么他记载下的中国是什么
样的呢？事实上。曾德昭笔下的明朝依然是相当的富裕繁荣，在各方面都令人赞叹。如
果把笔下的明朝末期的中国和1793年英国派遣到清廷的使者马嘎尔尼记载下满清统治的
中国对比，我们可以发现明朝末期的中国居然远比那个所谓康乾盛世的中国富裕文明的
多，各方面都优越的多。
这样的评价和长期以来灌输给我们的明朝中国人的形象大概是完全不符合的吧，
一直以来，从小到大，我们被灌输的明朝中国的形象都是，首先明朝和清廷是一样的，
所以明清明清，总是放在一起说，其次，那时候的中国人都是愚昧... 阅读全帖 |
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z**n
发帖数: 22303 | 32 佛教网摘站：辨破《楞严百伪》——释愍生法师辨（1）
作者简介--释愍生
愍生法师，一九二六年出生。二十岁出家；早年亲近上海下仁老法师。一生专研三
藏，致力弘扬佛法，兴办佛教教育，培植人材。历任宝觉佛学院院长、住持，香港佛教
联合会义务司库。教学之余，常于海内外弘法，讲经说法四十年，辩才无碍，为教界所
称誉。对《楞严经》造诣尤深，曾讲述《楞严经》先后达十三次之多。今以法师精研《
楞严》之心得，驳斥吕澄作“楞严百伪”之谬说，堪称护法卫教之雄辩。
序
佛本无法可说，以有四悉檀因缘故，随机应说。若以无法可说而言，佛于四十九年
未说一字，以名言无实故。如以有法可说而言，离经一字使同魔说，以藉假修真故。无
论有说无说，主旨欲令众生，入佛知见也。由此可知，一切皆是佛法，又复皆非佛法，
以法无自性，故法不定法。《金刚经》云：“所谓佛法者，即非佛法。”又云：“法尚
应舍，何况非法？”若明此理，何需于鸡蛋里挑刺？
诸大乘经，皆以一实相理，即证其说。诸小乘经，以三法印，印定无误。试问《楞
严》何处乖违大小乘印？吕澄全以是非之心、庸俗之念、妄想分别，刻意制造过失，引
人随落深渊，诚乃罪过无边！况经四依说：“依... 阅读全帖 |
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a***n
发帖数: 1993 | 33 http://www.znqg.com/index.php?uid/9871/action/viewspace/itemid/
净慧：“敦煌写本”是否最古“坛经”?
上一篇 / 下一篇 2010-07-07 22:18:10
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“坛经’版本源流探讨
“坛经”是禅宗六祖慧能（638—713）的语录，由他的门人法海结集而成，为研究
慧能思想的根本典籍。“坛经”问世之后，郎有多种本子同时存在，其间虽有详暑之分
，伹无真伪之别。自从本世纪初发现了敦煌写本‘坛经’，因其内容与现行几种版本的
‘坛经’有不少的出入，于是在中外学者间出现了肯定敦煌本“坛经”而否定其他版本
“坛经”的倾向。有的说：“在‘坛经’各本当中的敦煌本为最古，它是后来各本“坛
经’的基础。’（宇井伯寿著、杨曾文译：“坛经考”，载1980年第4期“世界宗教资
料”）有的说“敦煌写本‘坛经’是‘坛经’最古之本”（胡适：‘神会和尚遗集’卷
首第10页）。还有的说：“最初‘坛经’只有一个本子，就是法海当时的记录本，也就
是后来的‘敦煌写本’”；并贬斥敦煌本以外的‘坛经’都“搅了一些画蛇添足、贩运
私... 阅读全帖 |
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f**o
发帖数: 12685 | 34 闪
黑
靠
靠姓，回族姓氏之一。主要分布在西北等地区。（见《中国回族大辞典》）。
喇
回族中的喇姓，多取自赛典赤;赡思丁长子纳速喇丁的“喇”字。据《陕西通志》载，
元朝初，贵族纳速喇丁，“子孙甚多，分为纳、速、拉（喇）、丁四姓，居留各省。”
另，“奥都喇合蛮之后裔姓喇”。（《回教民族说》）喇姓主要分布在甘肃临夏、青海
等地。
拉
回族中的拉姓，是由赛典赤;赡思丁长子纳速拉丁的名字演变而来。参见“喇”。
剌
回族中的剌姓，早期见于元代。如元统元年（1333年）进土授温州路录事司达鲁花赤的
刺马丹、泰定四年（1327年）任镇江团山巡检司巡检的刺马丹。此外，在元代的官员中
还有剌马先干、刺速蛮、刺哲（西域阿鲁温人）、刺利等人。刺姓回族现今分布不详。
腊
回族中的腊姓，见于江苏扬州。唐代时，扬州为伊斯兰教早期传入中国的地区和对外开
放的重要口岸，故许多阿拉伯人、波斯人便留居于此，腊姓便是这些留居者遗传下来的
姓氏之一。另可参见“玩”姓。
蓝
回族蓝姓是“由伊斯兰人名（来自阿拉伯语），借用发音相近的汉字姓。”（《认祖归
宗——中国百家姓寻根》）如元代的词曲家蓝楚芳，原本“西域人，回回族”，入关后... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 35 【文采风流】鲁迅谈《金瓶梅》
当前位置：主页 > 文史大观 > 鲁迅 · 2017-11-10 · 来源：小说选刊 · 浏览数：
3261次
字体： 大 / 中 / 小
当神魔小说盛行时，记人事者亦突起，其取材犹宋市人小说之“银字儿”，大率为离合
悲欢及发迹变态之事，间杂因果报应，而不甚言灵怪，又缘描摹世态，见其炎凉，故或
亦谓之“世情书”也。
诸“世情书”中，《金瓶梅》〔1〕最有名。初惟钞本流传，袁宏道见数卷，即 以配《
水浒传》为“外典”（《觞政》），〔2〕故声誉顿盛；世又益以《西游记》， 称三大
奇书〔3〕。万历庚戌（一六一○），吴中始有刻本，计一百回，其五十三至五十七回
原阙，刻时所补也（见《野获编》二十五）。作者不知何人，沈德符云是嘉靖间大名士
（亦见《野获编》），世因以拟太仓王世贞，或云其门人（康熙乙亥谢颐序云）。〔4
〕由此复生谰言，谓世贞造作此韦，乃置毒于纸，以杀其仇严世蕃，或云唐顺之者，〔
5〕故清康熙中彭城张竹坡评刻本，遂有《苦孝说》冠其首。〔6〕
《金瓶梅》全书假《水浒传》之西门庆为线索，谓庆号四泉，清河人，“不甚读书，终
日闲游浪荡”，有一妻三妾，又交“帮闲抹嘴... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 36 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 37 原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
我所见的真感应
弥陀接引、陀罗尼被现金莲花
灵蛇报恩
放生行善，众教奉行
业报难逃偿宿债
随缘，欢喜放生
今能念佛，又能放生，九品莲台高步无疑
大龟报恩
人间行者
存心愈大，植德弥深
浩瀚师恩，无以为报
十年放生有感
后记
放生十... 阅读全帖 |
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k*****a
发帖数: 7110 | 38 武汉大桥可以说是叶昭第一次真正意义上经历失败，开春之后，专门为了气压沉箱法设
计的特殊大型机械设备被运载来武昌，但很不幸，合金钢的质量仍不足以架设一条横跨
长江的悬臂拱桥，半年后，工程不得不再次终止，重新回到了论证阶段，为此，运输**
*遭遇议政院数次质询。
沉寂了一年之后，一直到次年夏季，专家组又重新提出了长江大桥桥梁形式改为三
孔一联等跨连续梁的方案。
虽然连连遭遇挫折，叶昭却是极为有耐心，只提出了一个目标，希望立国十年庆典
之时长江桥能复工。
近秋，去年红娘诞下的龙凤双胞胎周岁之际，莎娃又怀了第三胎，皇室可谓喜事连
连。
此时已经是1869年，圣德七年，帝国立国已经是第八今年头，七周年大庆。
叶昭，来到这个世界已经三十五个春秋。
金陵城外，一条平整无比的深灰色马路蜿蜒向东南而去，去年完工的上海至金陵的
宁沪公路，是帝国第一条沥青公路，在石粉、砂、湖沥青混合料中加入了碎石，即下层
为粗级配沥青混凝土与上层沥青砂两层摊铺一层碾压而成的双层式沥青混凝土路面。
比之欧洲的沥青路面，这种沥青混凝土路面暂时倒也看不出什么优点，只是据说更
加耐压。
而按照帝国***的文件，以省一级公路建设的验... 阅读全帖 |
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b*****n
发帖数: 662 | 39 【 以下文字转载自 Belief 讨论区 】
发信人: baofoen (喜悦), 信区: Belief
标 题: 转：放生感应奇迹记
发信站: BBS 未名空间站 (Mon May 20 01:26:40 2013, 美东)
原文在：
http://bookgb.bfnn.org/books2/1266.htm
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放生感应奇迹记
莲子居士编述
前言
念佛放生，舍报安详
放生感应二则
不杀为诸戒之首，而放生为众善之先也
放生—放慈悲心生，放自己重生
孝心·诚心·佛心
常行放生，众难解脱
杀生果报，如影随形
心路拾掇
历劫重生忆观音
至仁所感，惠及群生
悲心济物，自感业消
背觉合尘，悯众生八苦交煎，放生得度
梦境成真
火焰化红莲
一根小蜡烛，点燃家人法身慧命
落尽繁华忏前愆
挨两刀，免震灾
起心动念皆是业
婚嫁不宜杀生
呒通钓鱼，钓鱼会破病（台语）
只将此心，推及物类
放生而后重生
闻访嘉义
夫妻本是同林鸟，病苦来时相扶持
视仇如亲系于心
久病，非片刻之法药能愈
放生，真的很好
蠢动含灵，皆具佛性
观音慈，普贤行
佛为大医王，放生念佛治绝症
家，就是修行道场
慈心所致，广被有情
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i*****s
发帖数: 4596 | 40 同文馆最初开办的时候，学生一共只有十名，后来添设法文馆、俄文馆，每馆也只有学
生十名。前来应考天文算学馆的72人，先录取30人，同治六年十一月初六日开学。同治
七年五月二十三日总署又奏，经诸臣在大堂当面考试，该三十人中尚堪造就者不过数人
，所以将学经半年毫无功效者20人立予撤退，留下的10人与原有三馆八旗子弟暂归一处
教学。同治六年十二月准署广州将军庆春等将该省同文馆学生蔡锡永、那三、博勒洪武
、韩常泰、左秉隆、坤扬等六名，咨送到总署，饬在新立天文算学馆中居住，加以考察
，照章作为监生、翻译生员，分别派充将军、督抚衙门翻译官，饬回广东，仍由该省随
时考察。同治七年三月准两江总督臣曾国藩咨送该同文馆学附生严良勋、席淦、监生汪
凤藻、汪远焜、王文秀五名到总署，饬在新立天文算学馆居住，详加考试，分别给予内
阁中书、国子监学正等职衔，总署大臣仍随时考察，令于汉洋文艺加意讲求。这样，继
畬任职期间同文馆的学生保持在四五十名的水平，语言、西学混合教学。到了光绪十三
年(1887)，同文馆学生的名额增加到120名。直到停办都是这个数目。
同治七年五月二十三日(1868年7月12日)《总理衙门奏报考较... 阅读全帖 |
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c*********2
发帖数: 3402 | 41 百问九一三
舒云
1、为什么要把“两案”绑在一起？
审理“两案”时，广州是最大的疑点。广州谁接飞机？就是没人承认。顾同舟不可能，
丁盛不承认。九一三事件后，白云山有个林立果的“据点”，广州军区查了半个月，弄
不清，没发现证据，就没管。接华国锋班的湖南省革委会主任卜占亚说，湖南组织了几
十列车厢和一批干部，到广州迎接林彪。这事株连了多少干部，后来卜占亚说，他的这
个交代全是假的，是被逼的，当时的交换条件是还当他的副政委。总政取证组的一位工
作人员说，所以凡是没证据或证据不确实，只有一人口供作证，或证据有矛盾，一律不
定罪。黄吴李邱是否参与谋杀毛泽东，南逃广州？李伟信说，听于新野讲，黄永胜他们
同意一起走。证据不足，拿掉。起诉的罪行减成55条，后来又减成48条。中央的政策是
打击主要的，不要打击面过大，宁愿不定，作为悬案，不要让更多的干部受牵连。15个
罪行去掉了，一月风暴、杨余傅事件、二月逆流、抓五一六，冲北展的武斗，七二Ｏ事
件，北兵南调，第一号令……这样去呀去呀，去了半天，这些都没有了。最后一稿，发
现“大舰队”没证据了，四大将与政变是什么关系？南逃计划他们知不知道？《五七一
工程纪... 阅读全帖 |
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n*******u
发帖数: 343 | 42 下面这边文章里提出的观点，作者好像是北师大的，觉得比什么埃及说靠谱多了。
有说法认为现在彝族就是夏朝遗民的一支，古彝文即夏篆的流传。水族文字据说也可能
有部分是夏朝文字。
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夏朝遗民流布情况概说
王 宁
夏朝的故国本在今山东省，这是于史有明证的，一些历史学家多主此说，如王国维
言：“自上古以来，帝王之都皆在东方……夏自太康以后以迄后桀，其都邑及他地名之
见于经典者，率在东土，与商人错处河济间盖数百岁。”[1]顾颉刚也认为夏人的“势
力范围大部分在山东” [2]，杨向奎云：“夏在中世以前之政治中心实在今山东、河北
、河南三省间，而以山东为重点”[3]，又云：“中夏以前，启以后夏之政治中心在今
山东，其势力及于河北、河南” [4]；劳里云：“山东应是夏族初期活动地域，后来又
西迁。大禹治水活动主要是在九州中的兖州，豫州、徐州只有一部分，后来禹治水遗迹
遍及全国各地，这是后人把实在的历史逐步附会扩大而成的”[5]。笔者也曾经写过一
篇《夏国疆域新证》，比较全面地论证了夏朝故国的位置和疆域范围[6]，夏朝的故国
的确是以山东为中心，当... 阅读全帖 |
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m******r
发帖数: 4351 | 43 其实就算是当汉奸，也有程度之分。关宁军系统的就比东江的好上不少。正如古人所言
：如贰臣者或为祖大寿，不言不为，或为李成栋，幡然悔悟，大义晚成。而孔有德背主
负恩，天良泯灭，为虎作伥，作恶西南，残害同胞，逼杀抗清英雄瞿式耜、张同僘等，
实为千古败类，人所不齿。
关宁系统的，都是最后迫不得已，投降了满清。而东江的，基本上是还有余地的情况下
投靠的。比如孔有德，孙元化一直再努力争取他让他回头，可他还是投敌义无反顾，什
么血仇根本没当回事。对比吴三桂，可以说迫不得已降清，而且还有条件，“毋伤百姓
，毋犯陵寝，访东宫及二王所在，立之南京”，至少说明吴三桂还有点羞耻之心。
投降当了汉奸之后，吴三桂一直没有和南明政权作战，先是追击李自成，后来回防锦州
，然后又去西北剿灭李自成余部，最后去四川剿灭张献忠余部。对付的一直都是明朝的
流寇。直到顺治十四年，基本上清朝入主天下大局已定的情况下，吴三桂开始进军云南
，花了四年时间剿灭桂王，做为自己最后的投名状。
对比孔有德，当了汉奸后，先把明军的火炮献给后金，然后立马做为向导，偷袭占领旅
顺。何其急也！“从攻锦州，有德等以炮攻下戚家堡、石家堡及锦州城西台，降大... 阅读全帖 |
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l****u
发帖数: 3130 | 44 1
阅读第一轮文学作品和第二轮学术经典作品推荐书目上的书，完成两次读书摘记。
要求撰写两篇文章，其中1篇为自由感悟，1篇为小论文，要求有足够的质量。
经典的文化著作如何阅读？
与文学作品不同，以下著作更多的是给人理性的思索，智慧的启迪，一个人一生无
法避免与人类的精英分子对话。可能我们的学养还无法企及学者或文人的高度，可能我
们对社会生活的理解还非常粗浅，但是不要害怕阅读，不要害怕那些鸿篇巨制，每一本
书都是一个思想体系。我们借此明理，借此摆渡自我，借以步向更广阔的人生。经典著
作可以参读编者的话或者译者的话，而晦涩处姑且放过，有心得处做点圈点勾画或者记
录之。你会发现，宏阔的视野给人助益良多，你发现自己不会再被蒙蔽，不会再在洞穴
里生存，光明会照亮你的生活。与此同时，我们也慎重地提出，不要让自己的大脑成为
别人的跑马场，认同而不崇拜，反对而不偏激，学术的种子才可能生根发芽。
你也可以选读自己认为堪称经典的文、史、哲等著作，只是，需要坚持，半途而废
的阅读危害堪比一场草草结束的战争。为了阅读方便，特设以下一些专题，大家可按专
题选读，也可自由选择自己喜欢的书籍阅读：
杭外高一第二轮读书... 阅读全帖 |
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s**********e
发帖数: 33562 | 45 十万旌旗泗水阳——泗县战斗的失利和反思
一道闪电划破黑暗的苍穹，将厚密的夜幕打开了一道缝，借着这瞬间的亮光看去，泗州
城像是一头卧兽 横亘在前方，四周一片汪洋，分不清哪里是道路，哪里是壕沟与河流
。忽然间，噼噼啪啪的声音，犹如万马奔腾，将宇宙用喧嚣裹成了一团，枪炮声起，喊
杀声起，随即又被淹没在夜暗之中。
这场战斗发生于1946年8月8日的凌晨零时30分 ，在华东解放战争史上被称为“泗州战
斗”或“泗县战斗”。这是南下淮北战场的山东野战军于朝阳集战斗胜利之后组织的一
次较大的战斗，结果却遭受了重大的挫折。虽然有的战史从积极意义上评价认为：“朝
阳集和泗县之战，挫折了敌人的锐气，迫使敌人向淮北增兵，从而策应了其他战场我军
的作战” ，但实际上“这一失利对淮北战局影响甚大，使敌得以较迅速的进占了全淮
北区并乘隙由侧后向两淮进攻，使两淮过早失守” 。有学者认为，这一失利导致“国
民党军队气焰嚣张，乘势向淮北解放区大举进攻。华东我军面临最艰难的时期” 。
两淮失守之后，陈毅于10月4日写信给八师领导，以统帅身份向下级检讨：
“三月来未打好，不是部队不好，不是师旅团不好，不是野战军参谋处不行，主... 阅读全帖 |
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l*****f
发帖数: 13466 | 46 数数北宋的皇后们。她们出身与前朝如汉唐等略似，大多为功臣勋贵之后，但宋有效的
削弱功勋外戚权力，建立文官政治，宋朝后宫相比张扬跋扈的前辈们，一般给人较为谨
慎内敛的印象。
太祖赵匡胤三娶。原配贺氏即演义中的贺金蝉，其实并没有做过皇后，是后来追册。本
传说她＂温柔恭顺＂，与演义中贤德形象一致。她父亲与赵匡胤之父赵弘殷是同僚，门
当户对，也狠可能青梅竹马，在赵匡胤离家漫游之前即已成亲，后生二女一子，子即赵
德昭。不幸早逝。继娶王氏，是彰德军节度使王饶之女。这位王饶是五代常见历事晋，
汉，周的武将，后周郭威时候即已去世。王氏嫁赵匡胤是其做后周点检时候，因＂点检
做天子＂而背黑锅的张永德，郭威女婿，据说还曾慷慨资助赵匡胤的婚事。故赵匡胤与
张永德交情极好，代周做了皇帝，仍旧一直称呼张永德为驸马，且亦封张永德妻为公主
。本传说王氏生子女皆夭亡，疑惑赵少子德芳究竟母亲是谁，按年纪推算，应该是娶王
氏以后，也许是某妾所生。王氏嫁赵五年，做了不到一年皇后，亦早逝，仅２２岁。再
继娶宋氏，宋偓之女，偓父延浩娶后唐庄宗李存勖的女儿义宁公主，故宋偓为李存勖外
孙，自己又娶后汉刘知远的女儿永宁公主。这么一算，... 阅读全帖 |
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C**********y
发帖数: 416 | 47 历代教会信条精选——海得堡要理问答解说
本书是从《海得堡要理问答》摘要、缩减而来，为米都波的牧师富凯尔所编纂，于
一六一一年出版，后为多特总会所推荐。
从本书内容可以看出这是《海得堡要理问答》的摘要，二者均分为三部分，即愁苦
、拯救与感恩，如下：
《要理问答》
Ⅰ论人的愁苦，第1至第4主日；
Ⅱ论人的拯救，第5至第31主日；
Ⅲ论感恩，第32至52主日。
《要理问答摘要》
Ⅰ问题一至十三；
Ⅱ问题十四至六十三；
Ⅲ问题六十四至七十四。
在比例上论感恩的这一段摘要比《要理问答》简短很多。这是因为论十诫的问题在
《要理问答》中删除，而在问答的11主日中予以补充。
第一章 论人的愁苦
问1：你或活或死享受真正的安慰，你所需要知道的事是什么？
答：我或生或死，身体灵魂皆非己有，而是属于信实的救主耶稣基督，他用宝血完
全补偿了我的罪债，并且救了我脱离魔鬼一切的权势；他保守我，若天父不许，我的头
发一根也不能掉下；他又叫万物互相效力，使我得救。所以他藉圣灵也使我确知有永生
，并且从此以后诚心为他而活。这实在是一个重要的问题！
解说：
今生充满了忧虑、苦难痛苦的日子：劳苦愁烦。摩西在诗篇九十篇说：「... 阅读全帖 |
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j********b
发帖数: 565 | 48 五、回忆粤军援闽各役
蒋介石任援闽粤军总部上校参谋后，颇得陈炯明、邓仲元之信任，一切作战计划，
均交由蒋一手草拟，蒋所拟计划经陈炯明批准后由总部编印装成一册，分发至各支队司
令执行。按照所颁作战计划，分两个阶段进行。第一阶段使用兵力二十余营，以许崇智
支队所属四个营任左翼，集中蕉岭，向武平、上杭进攻，俟占领后进窥长汀、连城。中
路分两部，以李炳荣支队、熊略支队共五营，从大埔方面进攻永定以进窥龙岩；以邓本
殷支队、罗绍雄支队共六营（交由叶举指挥）从饶平方面进攻松柏关以窥平和。右翼则
由参谋长邓仲元指挥洪兆麟三营及其他两营集中澄海、黄冈以监视诏安、云霄之敌。在
行将开始总攻以前，蒋介石还曾奉命至蕉岭大埔前线视察，并与各将领交换意见，随即
下令于5月17日全线总攻。左翼许崇智支队进展最顺利，不三日已占领武平、上杭，由
于许崇智在闽颇有虚声，且事先曾派旧部运动驻武平、蕉岭边境之福建省防军谢某一营
反正过来（编为第三十一营），同时，又运动武平、上杭民军蓝玉田、钟大辉各一大队
归附，因此，驻武杭敌军无甚抵抗而败退。中路我军进攻永定数日不克，陈炯明急令许
崇智派队协攻，许偕我亲率谢文炳、徐军雁两营前... 阅读全帖 |
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