c****t
发帖数: 19049 | 1 第十八节 汤
静室内，左莫盘膝入定。
他在拼命地修炼【胎息炼神】，该死的【胎息炼神】！
该死的蒲妖！
他无数遍地诅咒这个变态。昨天晚上暴走，惨遭镇压，他的神识再受重创，被蒲妖打得
面目全非。神识面目全非的结果便是钻心的痛，这下，不需要蒲妖催促，他也得拼命地
修炼【胎息炼神】。
冷静下来的左莫欲哭无泪，那天晚上，万万不该去灵田。一想到蒲妖，那股能渗进骨头
的阴寒和妖异，就好像毒蛇正缓缓钻进他的裤腿，那股不自主的恐惧，在全身蔓延。
昨天晚上的镇压，也令他深刻地认识到双方实力上无法跨越的鸿沟。
一个强大、变态的疯子！
左莫已经可以预料自己的未来将一片黑暗。
这厮从一开始就没安好心。从开始的黑海，到剑气，自己神识受伤，再到【胎息炼神】
，步步为营，自己毫无挣扎地成为他爪下待宰的羔羊。
可怜的自己，还以为里面只是住了个脾气不好的邻居，没想到却是个邪恶的妖魔。
倘若说之前只是怀疑，那么现他百分百肯定蒲就是妖魔，除了妖魔，谁还会如此邪恶？
幽幽醒来，仿若混沌初开，左莫睁开眼睛，轻轻吐出一直回转在体内的那口气。
这口气息悠远绵长，吐出时，凝练如箭。
左莫心中稍安，这【胎息炼神】果然神奇，神识的痛楚要消... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 2 第八十三章 笑容
洪一毫不掩饰自己的敌意，对宋阳轻轻说了句：“待会阁下就该说回正题了吧？我们留
下来，可就等着闻听阁下高论呢。”在三兄弟眼中，‘这一仗’还没开打，宋阳说的全
是与强国无关的杂学，蓄势以待等着后面进入正题，又哪里想得到，这道‘天地玄数’
的杂学，就是宋阳今天的题目了。
宋阳对三兄弟点了点头，本不想再多说什么，可片刻后，他叹了口气，用只有他们
才能听到的声音，低声说了句：“你们三个，适可而止吧。”
洪一没说话，只是用力一抖袖子……最后的劝告被当成了讨饶，且是被拒绝的讨饶。
宋阳摇了摇头…笑，不再理会三兄弟，转头对仍在诧异‘天地玄数’的丰隆躬身道
：“草民有一物，想请陛下过目。”说着，从怀里取出几张纸，捧于手上高举过顶。
上殿之前所有贤才都经过严格搜身，不过这几页书纸并无妨害，还是能带进来的。
丰隆好奇，太监不用吩咐，快步走上前接过宋阳手中的纸张，返回皇帝驾前，将其
呈上。丰隆根本没用手去接，只是扫了一眼，又抬眼望向宋阳：“你这功课…做得很全
啊！”
宋阳继续笑着，没吱声。
丰隆则吩咐身边太监：“把这几张纸拿去给杜大人看... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 3 第八十三章 笑容
洪一毫不掩饰自己的敌意，对宋阳轻轻说了句：“待会阁下就该说回正题了吧？我们留
下来，可就等着闻听阁下高论呢。”在三兄弟眼中，‘这一仗’还没开打，宋阳说的全
是与强国无关的杂学，蓄势以待等着后面进入正题，又哪里想得到，这道‘天地玄数’
的杂学，就是宋阳今天的题目了。
宋阳对三兄弟点了点头，本不想再多说什么，可片刻后，他叹了口气，用只有他们
才能听到的声音，低声说了句：“你们三个，适可而止吧。”
洪一没说话，只是用力一抖袖子……最后的劝告被当成了讨饶，且是被拒绝的讨饶。
宋阳摇了摇头…笑，不再理会三兄弟，转头对仍在诧异‘天地玄数’的丰隆躬身道
：“草民有一物，想请陛下过目。”说着，从怀里取出几张纸，捧于手上高举过顶。
上殿之前所有贤才都经过严格搜身，不过这几页书纸并无妨害，还是能带进来的。
丰隆好奇，太监不用吩咐，快步走上前接过宋阳手中的纸张，返回皇帝驾前，将其
呈上。丰隆根本没用手去接，只是扫了一眼，又抬眼望向宋阳：“你这功课…做得很全
啊！”
宋阳继续笑着，没吱声。
丰隆则吩咐身边太监：“把这几张纸拿去给杜大人看... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 4 第一卷人间世 第一章断桥（2）
两人骑着马，沿着西湖北岸朝白堤缓行，说说笑笑，不一会儿便已到了断桥。
张宗懿虽然浮滑好色，却毕竟是官宦子弟，见多识广，对西湖边上的种种掌故更是
烂熟于心。绿衣少年久居深山，第一次来到繁华世间，事事新鲜，听他指指点点，细说
各朝故事，大感有趣，想要杀他的念头也渐渐淡了下来。
谈笑间，晴空里突然响起一记霹雳，接着狂风大作，粼光波荡，杨柳倾摇。南边湖
面迅速涌起层层乌云，挡住了半壁蓝天。
张宗懿心中暗喜，道：“小官人，‘春天孩儿脸，说变就变’。马上就要下雷雨了
，往前不远就有敝府的一间宅院，不如先随我到寒舍歇息避雨，等雨停了，再同去无尘
庵旧址，找寻那株老槐树，如何？”
绿衣少年皱眉道：“避雨？雨有什么可避的？你们……”差点儿脱口说：“你们人
类连雨水都怕，又如何修炼成仙？”幸好念头转得飞快，立即改口胡诌道：“你们临安
人不是说，西湖雨景更胜晴日吗？今日天公作美，岂能枉负天意？”说着猛一挥鞭，策
马疾冲而出。
张宗懿一愣，只好拽回马辔，随着他朝前飞驰。
以他骄横轻狂的性子，平时若有人如此忤逆，只怕已经兜头一鞭抽上... 阅读全帖 |
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发帖数: 19049 | 5 第一卷人间世 第三章传道（6）
银光一闪，白衣女子抢先挡在她身前，剑尖气芒森森，抵住她的咽喉，冷冷道：“小青
，你想干什么？”
小青脸泛红霞，笑道：“姐姐，他们既然索要这妖孽，将玛瑙葫芦送给他们便是…
…”
白衣女子摇头道：“不行。”
小青脸色微变，笑吟吟地道：“你这是何苦？本来就不关我们什么事，何必非要搅
缠进来？”蓦地转身抢步，再次疾抓葫芦。
“哧！”剑光如电，血珠飞扬。
小青惊叱一声，倏然后退，雪白的脖颈上赫然多了一道红线，几颗细小的血珠缓缓
沁出。她又惊又怒，不敢置信地瞪着白衣女子，叫道：“你……你……你竟然真的出手
！”
白衣女子妙目中闪过一丝歉意，声音却依旧冷冰冰不带一丝暖意：“小青，你别逼
我。”
小青气得格格直笑：“好！好！你居然为了这臭牛鼻子伤我！我当你姐姐，你却总
是一而再、再而三地坏我好事，今日我倒要瞧瞧你能不能阻得了我！”
绿影飞舞，“叮”地脆响，一道蜿蜒碧光如灵蛇飞窜，纵横闪耀，狂风暴雨似的朝
白衣女子疾攻而去。
事起仓促，许宣惊愕莫名，眼见小青剑势凌厉莫测，迫得白衣女子不断后退，不由
为... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 6 第一卷人间世 第一章断桥（2）
两人骑着马，沿着西湖北岸朝白堤缓行，说说笑笑，不一会儿便已到了断桥。
张宗懿虽然浮滑好色，却毕竟是官宦子弟，见多识广，对西湖边上的种种掌故更是
烂熟于心。绿衣少年久居深山，第一次来到繁华世间，事事新鲜，听他指指点点，细说
各朝故事，大感有趣，想要杀他的念头也渐渐淡了下来。
谈笑间，晴空里突然响起一记霹雳，接着狂风大作，粼光波荡，杨柳倾摇。南边湖
面迅速涌起层层乌云，挡住了半壁蓝天。
张宗懿心中暗喜，道：“小官人，‘春天孩儿脸，说变就变’。马上就要下雷雨了
，往前不远就有敝府的一间宅院，不如先随我到寒舍歇息避雨，等雨停了，再同去无尘
庵旧址，找寻那株老槐树，如何？”
绿衣少年皱眉道：“避雨？雨有什么可避的？你们……”差点儿脱口说：“你们人
类连雨水都怕，又如何修炼成仙？”幸好念头转得飞快，立即改口胡诌道：“你们临安
人不是说，西湖雨景更胜晴日吗？今日天公作美，岂能枉负天意？”说着猛一挥鞭，策
马疾冲而出。
张宗懿一愣，只好拽回马辔，随着他朝前飞驰。
以他骄横轻狂的性子，平时若有人如此忤逆，只怕已经兜头一鞭抽上... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 7 第一卷人间世 第三章传道（6）
银光一闪，白衣女子抢先挡在她身前，剑尖气芒森森，抵住她的咽喉，冷冷道：“小青
，你想干什么？”
小青脸泛红霞，笑道：“姐姐，他们既然索要这妖孽，将玛瑙葫芦送给他们便是…
…”
白衣女子摇头道：“不行。”
小青脸色微变，笑吟吟地道：“你这是何苦？本来就不关我们什么事，何必非要搅
缠进来？”蓦地转身抢步，再次疾抓葫芦。
“哧！”剑光如电，血珠飞扬。
小青惊叱一声，倏然后退，雪白的脖颈上赫然多了一道红线，几颗细小的血珠缓缓
沁出。她又惊又怒，不敢置信地瞪着白衣女子，叫道：“你……你……你竟然真的出手
！”
白衣女子妙目中闪过一丝歉意，声音却依旧冷冰冰不带一丝暖意：“小青，你别逼
我。”
小青气得格格直笑：“好！好！你居然为了这臭牛鼻子伤我！我当你姐姐，你却总
是一而再、再而三地坏我好事，今日我倒要瞧瞧你能不能阻得了我！”
绿影飞舞，“叮”地脆响，一道蜿蜒碧光如灵蛇飞窜，纵横闪耀，狂风暴雨似的朝
白衣女子疾攻而去。
事起仓促，许宣惊愕莫名，眼见小青剑势凌厉莫测，迫得白衣女子不断后退，不由
为... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 8 第98章 初捷
许宣脸上烧烫，大感羞惭，林灵素却大摇其头，嘿然道：“非也，非也，照你们刚才这
么打，先被刺死的必定是这姓许的傻小子。”
两人一愣，林灵素又道：“双剑合壁，除了阴阳合炁，最为重要的是心心相印，彼
此顾护着对方，才能攻守合一，无坚不摧。小妖精，你只顾着杀敌，招招狠辣，却没想
着这小子，反倒是这小子一心顾念着你，时时出手为你补挡破绽。刚才这一剑，看似划
破了你的衣角，其实是他为你格挡，而你却抢着欺身攻击，一后一前，才有此险。要真
和洞外那些怪人动起手来，等不到三招，他先被一斧头砍死了。”
许宣忍不住笑道：“原来我这毫无根基的笨蛋是这么死的。”
小青白了他一眼，脸上飞红，口中兀自强辩道：“生死相斗之时，哪能像他这般思
前顾后，畏首畏脚？照这么打，我不受他拖累便奇怪啦。”
林灵素哈哈大笑道：“你说的虽然是歪理，但‘思前顾后、畏首畏脚’这八字倒归
纳得不错。如果有人说话口吃，必是因为开口之前想得太多，想得越多，到了口边的话
便越难说出。临敌交战更是如此，想得越多，出手越慢。必须气随意转，心念合一。”
李少微柔声道：“帝尊说得不错。正因如此，才要你们每日凝神对坐，心心相印。
心念互通... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 9 第一百二十六章 降龙
许宣闻言大怒,哈哈笑道：“敢情你设计风青玄,火烧天漏山,就是想掀翻‘青帝,,恢复
神族之治？”
卡米忙道：“圣上明鉴,小人与风青玄结盟虽乃事实,然则,以风青玄对神族之忠心
耿耿,若非吾一心向着神族,风青玄又焉能以生死相托乎？方才杀他,实因天漏山被青帝
所焚,怕他迁怒于吾,被迫先下手为强也。然火烧天漏山,实非小人之主意,而乃青帝新来
之宠妾所指使也。
“那贱人来到蓬莱之后,仗着青帝宠信,擅权专断,胡作非为,谁敢不听话,立刻砍掉
脑袋;还妖言惑众,日日劝说青帝离开蓬莱,横扫天下,一统四海也哉。噫嘻三十三山无不
敢怒不敢言,只盼着能在‘重阳比剑,推选新任青帝,脱离苦海……”
小青笑吟吟地截口道：“是了,你赖在蓬莱不走,就是为了找到那张‘白虎皮图,。
可惜青帝的新宠一来,你这神祝就失势啦,所有如意算盘尽皆成空。于是你怀恨在心,便
想勾结三十三山的贰心之臣,在‘重阳比剑,时推翻青帝。可要推翻青帝,单靠武力不够,
还需人望,所以就哄骗风青玄,将我们送入你的手里……哼哼,连‘伏羲、女娲转世,都能
被你生擒,三十三山还敢不拜你为青帝么？”
卡米没想... 阅读全帖 |
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q***2
发帖数: 412 | 10 来自主题: SciFiction版 - 艾比斯之梦 第7章 爱的故事
该从哪裡说起才好呢？从一九三七年，爱荷华州立大学的约翰．文森特．阿塔纳索夫想
到了世界首创的数位电脑概念说起吗？或者从一九八四年，ＭＣＣ公司的道格拉斯．雷
纳托使推论引擎Cyc问世的日子？从二Ｏ一九年，哥伦比亚大学的苏珊．雷能伯格和野
中．安德鲁完成ＳＬＡＮ核心的日子？还是从二Ｏ三四年「菲比斯宣言」在网路上流传
的日子说起呢？
不，这是我的故事。所以就从我的体验说起吧。从二Ｏ四一年五月十八日，在冥王星打
赢午夜乌鸦，主人激动地翻桌哭喊那一天说起。
我穿过召唤门的七彩漩涡，抵达位於距离冥王星地面十公尺的高度。
我一面缓缓下降，一面确认周围的状况。放眼望去是一整片雪原，天空是接近黑色的深
蓝色，一颗小太阳几乎在天顶，光度负十八点八等，比从地球看到的太阳暗上许多。儘
管如此，还是有满月的三百倍亮度，即使切换成夜视摄影机也不会妨碍活动。陡峭的山
脉屹立在地平线上，白色的巨大穹窿朦朧地浮现在山脉另一头的天际。
冰雪形成的希腊风格神殿矗立眼前。柱上矫龙攀腾，破风上匍匐著可鲁贝洛斯（注﹕「
破风」為日式建筑中，山形墙上的人形板。「可鲁贝洛斯」是冥王哈帝斯的看门犬。）
，高达八公尺的... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 1208 | 11 【 以下文字转载自 Prose 讨论区 】
发信人: moha (moha), 信区: Prose
标 题: 浮城之恋 81
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Oct 9 01:54:19 2014, 美东)
“卡头鱼先生，幸会啊。很荣幸在这抓到您。” 垃圾舱中响起叛军公主的问候。她当
然不在这二百英尺见方的垃圾舱中。声音是从墙上的蝙蝠群发出的。
此时，我对面的墙亮起来。这整整一面墙的蝙蝠齐齐张开翅膀，组成一大屏幕，现出叛
军公主的头像。她的脖子上缠着绷带。显然，她已被接回叛军战舰，做了手术，拔出了
我插在她脖子上的管子。
“你是谁？我不认识你！” 我应道。
“不认识？刚才你在我背后叫我什么来着？是不是认我作公主了?”叛军公主接过身边
医务兵送来的药丸，也不喝水，仰头干咽而下。
"嘿嘿嘿，凡是长得漂亮的青年女子，我都称之为公主，逐个调戏，有什么不对？” 我
满怀恶意，使劲轻佻。
叛军公主听了，怒上心头，药丸卡在嗓子眼。她身边的医务兵赶忙送水。她的卫兵很不
高兴，喝道：“卡头鱼！你放尊重点，我这电钮一按，你就会被撕成碎片！”
数百只蝙蝠飞起，组队绕着我。它们扇动的翅膀发出剪刀开... 阅读全帖 |
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h**z
发帖数: 196 | 13 谢谢你的分享
对个人的见证，有不同看法是正常的。
在教会的慕道班中，我见过一些强辩者，他们与基督徒一样，经历了事情的发生，发展
，与结果，他们无法否认见证的真实性，但总能找出理由，把事情的结果归于巧合，或
者是心理作用。
前不久，我们教会有位基督徒刚失业，房子又着火，什么都没有了。他在教会作见证时
仍说，“还好，我家人还在，还有主耶稣基督作我的依靠。”对一个刚经历过灾难的人
，能以如此感恩的心说出这个见证，我们基督徒都很受激励。但也有人不以为然：你们
基督徒都脑子有问题，什么都没有了，找个借口给自己装面子；教会这么多人，每人帮
他一点，他有什么担心的？
所以，我认为，基督徒的见证是为爱神的人得益处，对于已经打定主意的人，则给是他
们一个攻击神的借口。
希望看到更多这样的贴。 |
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l******a
发帖数: 1047 | 14 大家都是罪人，没错。信基督的人都是神永世计划里预定要得救的，从大祭司基督的
祷告里也可以看出来。神的公正不是人所谓的公正，记住，规则都是神定的，这就是神
的主权。至于神为什么要救一部分，不救一部分完全是神的主权和拣选。人不可以在造
物主面前强辩。神在造人的时候就给了人自由意志，你可以选择相信基督，当人的自由意志和所听的道调和的时候就产生了信心。当然，你也可以选择不相信基督。 |
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q********g
发帖数: 10694 | 15 我觉得这个话题到此为止吧。一个硬着颈项的人来挑战神以先，请看看约伯记。
列几句示范一下：
40:1 耶和华又对约伯说，
40:2 强辩的岂可与全能者争论麽。与神辩驳的可以回答这些吧。
40:3 于是，约伯回答耶和华说，
40:4 我是卑贱的。我用什么回答你呢。只好用手捂口。
40:5 我说了一次，再不回答。说了两次，就不再说。
40:6 于是，耶和华从旋风中回答约伯说，
40:7 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。
40:8 你岂可废弃我所拟定的。岂可定我有罪，好显自己为义麽。
40:9 你有神那样的膀臂麽。你能像他发雷声麽。
40:10 你要以荣耀庄严为妆饰，以尊荣威严为衣服。
40:11 要发出你满溢的怒气，见一切骄傲的人，使他降卑。
40:12 见一切骄傲的人，将他制伏，把恶人践踏在本处。
40:13 将他们一同隐藏在尘土中，把他们的脸蒙蔽在隐密处。
好好读一下～～40:8 你岂可废弃我所拟定的。岂可定我有罪，好显自己为义麽。 |
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E*****l
发帖数: 2662 | 16 自己祷告一下，问题就不是问题了，能如jmy大侠这样强辩的，是我所敬仰的 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 17 神的全知和全能，你们慢慢思考下。 如果全知，那么在他造人的那一瞬间，甚至是在
他造人之前，他就知道了人的堕落，就知道了你我。因为全知的，永恒的神不受时间的
限制。同时他又是全能的，因此他可以对我们做任何事。一个人诞生，不是自己可以控
制的，因为只有神才能让他出生；一个人高升了，自大的人会说是我自己的努力，但是
全能的神若是不允许他高升，他是不会高升的；同样一个人信主也是一样，若是神干涉
你的信主历程，不让你信你还是不会信，因此人在神面前没有自夸的地方，全能的神若
是不爱我们，早就不给我们我们所需要的一切了。
因此，人若是能爱神，信神，这个都是神给的，是神选召的，然而被拣选的一个都不会
丢掉，不被拣选的。
人可以在人面前嘴硬，狡辩。但是到了神的面前，有谁会有力量和神强辩呢？义人约伯
到了神的面前，不过说“我知道你万事都能做，你的旨意不能拦阻。谁用无知的言语使
你的旨意隐藏呢？我所说的是我不明白的；这些事太奇妙是我不知道的。求你听我，我
要说话；我问你，求你指示我。我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，
在尘土和炉灰中懊悔。” |
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s***u
发帖数: 1911 | 18 把神的预知强辩为神的预定，本来神就是奥秘，神有什么大能本非奇事，奇怪的是加尔
派，把神的预定权拿到自己手里，认为自己一旦受洗，就是被神预定为得救了，这是加
尔文派作为异端的集中体现
三位一体是主流基督教派的错误，不是加尔文派的单一问题，我先不做讨论
加尔文派是异端的另一集中体现是，无法遵守耶稣爱人如己的教训，参看jym的爱神爱
人讨论贴，讨论来讨论去，就是不肯承认爱人如己是无条件的
加尔文派是异端，请基督徒们远离加尔文派 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 19 为了更好的理解自由意志在神的预知预定论里面的作用，希望所有感兴趣的朋友和弟兄
姐妹思考并补充。
说到神的预知预定论，就一定要说说圣经是本什么书，圣经是一本教导人归正的神的话
语。因此圣经很多时候是以第一人称神来向人启示神是怎么样的一位神。来引导人走正
确的自由的道路。
我用一个简单的故事来说说自由意志在预定预知论里面的作用吧
到了神第二次来的时候，世界上所有的人都面临审判。
有一个杀人强盗人来到神的面前，挺着胸抬着头，
神问他：“你知道你犯罪了吗？要去面临永远的刑法吗？”
这个人说：“不知道，我感觉我没有罪。”
神问他：“为什么要杀人抢东西？我教导了那么多寻求我认识我真理的道理你为什么
不学呢？”
他强辩道：“不是都是你预定的吗？你也预先知道我要做什么，我犯罪杀人，偷窃不
都是你预定的吗？我每次的主意都是你定下来的，我做的就是你做的。我没有什么自己
的自由。”
神回答他说：“那么你怎么知道我预定了你要做强盗和杀人呢？你难道不知道我不愿
一人沉沦吗？我给你的自由意志是让你出污泥而不染，身出诱惑而信靠神，不是让你用
来揣测你自己的未来。你这样是你自己替自己预定未 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 20 约伯记的结尾不是我们可以猜到的，神并没有直接回答约伯的挣扎，但是这不对题的回
答完全征服了约伯，使他闭口不言，惭愧不已
40:1 耶和华又对约伯说、
40:2 强辩的、岂可与全能者争论么．与 神辩驳的、可以回答这些吧。
....
40:8 你岂可废弃我所拟定的．岂可定我有罪、好显自己为义么。
神借着创造的奥秘，向约伯鲜明造物主的绝对主权与智慧，在此表明两点
第一，神作为造物主，有权利赐予，也有权利收回
第二，神的智慧与公义，决定了他不会像世人一样犯糊涂，恶待人。神一切的作为都有
他的用意
谢谢弟兄带领约伯记，很多学习 |
|
a**p
发帖数: 239 | 21 一个永远活在谎言中的人zt
陈水扁信誓旦旦的「南线专案」，结果是虚假骗人的把戏。唐崇荣信誓旦旦的「自己如
何如何」,事实
证明同样是唐氏自导自演的虚假南线专案，而且，唐崇荣与陈水扁不约而同地有不止一
次的南线专
案；这两个人最大共同点便是在于：他们都是在生活中无法离开谎言的人。
想要知道唐崇荣一生概略的基督徒，若是从唐崇荣的所有网站寻找势必被严重误导，因
为所有有关唐
氏的网站已经全部被粉饰和修改，真实性很低。
为求正确，笔者便试图从其它的网站和唐崇荣自己的网站交叉寻找资料，从各个不同的
角度来做一个
唐崇荣一生的拼图，结果发现一些有意无意、却是很吻合大局的人为安排，虽然精心、
精致却显得肤
浅的欺骗性布局，颇令人莞尔。将一一分述如下。
（甲）、第一个南线专案：
企图修改自己经历的谎言。
⑴、根据谷歌（Google）计志文网站，照抄如下：
根据谷歌计志文资料，他在1952年成立印尼「东南亚玛琅圣道神学院」, 培养南洋各国
很多「一次
献上，永不收回」的青年传道人。其中有后来继任院长的黄彼得；第四届毕业（1961年
）的布道家唐
崇荣。
计志文第三次访问美国。由于中国政权转移，他移居香港... 阅读全帖 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 22 好好看下《启示录》第十一章。那2位伟大的先知，用各样神迹告诉人们应该悔改相信主耶稣，但是人们还是杀害了他们，唾弃了他们。
这邪恶的时代呀，神给你神迹，你们依然亵渎神的恩典。当审判的那日，你怎能和神强辩你不是爱世人呢？
启示录所写的东西确实希望能给诸位朋友一点思考。 |
|
B********e
发帖数: 19317 | 23
估计应该是“你怎能和神强辩【神】不是爱世人呢？”吧？ |
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D*****r
发帖数: 6791 | 24 好吧，D大表演一个神迹，或者讲一个见证的神迹，或者讲一个你听别人讲的神迹见证。
鼓掌欢迎！
要摩西、耶稣、彼得他们表演的那种。
信主耶稣，但是人们还是杀害了他们，唾弃了他们。
强辩你不是爱世人呢？ |
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s***u
发帖数: 1911 | 25 弃绝世人的神是邪神，加尔文主义是邪教
反对加尔文教是替天行道
活着能做点有意义的事,我很高兴
不要扯着人家基督教的旗号,拜邪神
谁玷污了基督教,你想过吗
信主耶稣，但是人
们还是杀害了他们，唾弃了他们。
强辩你不是爱世
人呢？ |
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l*****a
发帖数: 38403 | 26 做梦呢？ 把童话当现实了
信主耶稣，但是人们还是
杀害了他们，唾弃了他们。
强辩你不是爱世人呢？ |
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w******g
发帖数: 10018 | 27 我不想跟你强辩。不过你也不要坚持认为你所说的就是对的。 |
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h*o
发帖数: 1035 | 29 我信上帝，全能的父，创造天地的主； 我信我主耶稣基督，上帝的独生子，因圣灵感
孕，由童贞女马利亚所生； 在本丢·彼拉多手下受难，被钉于十字架，受死埋葬； 降
在阴间，第三天从死人中复活； 升天，坐在全能父上帝的右边； 将来必从那里降临，
审判活人、死人； 我信圣灵； 我信圣而公之教会；我信圣徒相通； 我信罪得赦免；
我信身体复活； 我信永生。 阿们！
《使徒信经》简释《每个基督徒必须看》
王志勇 牧师
序 言
圣经是上帝的话语，是上帝默示的无谬的真道，是基督徒信仰与生活的唯一的标准。除
了明显的异端之外，基督教会都是以同一本圣经为标准。既然都是以圣经为标准，为什
么有各种不同的宗派，不同的教导呢？关键还是解释的问题。那么，信经在基督徒的信
仰和生活中，处于什么样的地位呢？
圣经是上帝的成文之道。《威斯敏斯德信条》首先告诉我们：“自然之光和创造、护理
之工，原彰显上帝的慈爱、智慧和权能，使人无可推诿；但它们并不足以将那得救所必
需的对上帝及其旨意的知识给与人；所以主乐意多次多方将自己启示出来，向教会晓喻
祂的旨意；以后主为了更好地保守并传扬真理，且为了更加坚立教会，安慰教会，抵挡
肉体的... 阅读全帖 |
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c****g
发帖数: 3893 | 30 http://www.edmontonchina.cn/viewthread.php?tid=249862
一个永远活在谎言中的人zt
陈水扁信誓旦旦的「南线专案」，结果是虚假骗人的把戏。唐崇荣信誓旦旦的「自己如
何如何」,事实证明同样是唐氏自导自演的虚假南线专案，而且，唐崇荣与陈水扁不约
而同地有不止一次的南线专案；这两个人最大共同点便是在于：他们都是在生活中无法
离开谎言的人。www.edmontonchina.cn) X7 _5 ]) P; x! s* ?% H$ p
埃德蒙顿,Edmonton5 C- U+ y/ x- Y
想要知道唐崇荣一生概略的基督徒，若是从唐崇荣的所有网站寻找势必被严重误导，因
为所有有关唐氏的网站已经全部被粉饰和修改，真实性很低。
埃德蒙顿,Edmonton+ j/ u' ^; |1 i6 }% t u
为求正确，笔者便试图从其它的网站和唐崇荣自己的网站交叉寻找资料，从各个不同的
角度来做一个唐崇荣一生的拼图，结果发现一些有意无意、却是很吻合大局的人为安排
，虽然精心、精致却显得肤浅的欺骗性布局，颇令人莞尔。将一一分述如下。
（甲）、第一个南线专案：埃... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 31 来源：《基督教要义》（中册）
经上所谓“道成肉身”（约１：１４），不是说道变成了肉体或与肉体混合，乃是
说他选择一个童女的子宫，作为他的住所。上帝的儿子成为人的儿子，不是由于本质的
混淆，而是由于位格的联合。我们说神性与人性的联合，但二者仍各自保持了原有的特
性，二者的联合，成为一个基督。这是一种伟大的奥秘，可在人中间找到相类似的事吗
？假使可能的话，人本身就可以提供那最适切的比喻；人所包含的两种本质不是彼此混
合，却是各自保持原来各别的性质。灵魂不是肉体，肉体也不是灵魂。所以凡形容灵魂
的，不能适用于肉体。反之，凡形容肉体的，也不适用于灵魂。并且凡是形容整个人的
，也不能用来专形容灵魂，或专形容肉体。最后，灵魂的属性转移到肉体，肉体的属性
也转移到灵魂，然而那含有这两种性质的人还是一个人。这种说法是讲，一个人有两种
不同的部分，两种不同的性质，在他里面联为一体，成为一个人格。那么，圣经以同样
的方式形容基督；有时候仅以属人性格的归于他，有时候仅以属神性格的归于他，也有
时候以包括两种性格，但对任何单独一种性格即不适合的特征，归于他。他们很小心地
主张基督双重性格的联合，所以有时候把属... 阅读全帖 |
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h****9
发帖数: 1087 | 32 约伯记40
1 耶和华又对约伯说， 2 强辩的岂可与全能者争论吗？与神辩驳的可以回答这些吧。
3 于是，约伯回答耶和华说， 4 我是卑贱的。我用什么回答你呢？只好用手捂口。 5
我说了一次，再不回答。说了两次，就不再说。 6 于是，耶和华从旋风中回答约伯说
， 7 你要如勇士束腰。我问你，你可以指示我。 8 你岂可废弃我所拟定的。岂可定我
有罪，好显自己为义吗？ 9 你有神那样的膀臂吗？你能像他发雷声吗？ 10 你要以荣
耀庄严为妆饰，以尊荣威严为衣服。 11 要发出你满溢的怒气，见一切骄傲的人，使他
降卑。 12 见一切骄傲的人，将他制伏，把恶人践踏在本处。 13 将他们一同隐藏在尘
土中，把他们的脸蒙蔽在隐密处。 14 我就认你右手能以救自己。 15 你且观看河马。
我造你也造它。它吃草与牛一样。 16 它的气力在腰间，能力在肚腹的筋上。 17 它摇
动尾巴如香柏树。它大腿的筋互相联络。 18 它的骨头好像铜管。它的肢体仿佛铁棍。
19 它在神所造的物中为首。创造它的给它刀剑。 20 诸山给它出食物，也是百兽游玩
之处。 21 它伏在莲叶之下，卧在芦苇隐密处和水洼子里。 22 莲叶... 阅读全帖 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 33 "强辩的岂可与全能者争论吗？" -- good point.
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q********g
发帖数: 10694 | 34 “牧师”一职有无圣经根据？
(弗四章11节)
有些宗派反对用“牧师”一名，认为圣经并无“牧师”这种称谓，所以反对有牧师
制度，只称自己教会的传道人为先生或弟兄。这就等于美国无国王，美国人到英国旅行
时称英国女王为总统，或英国人到美国称美国总统为国王一般的不通。
保罗在这里列出神所赐在教会内作圣工的人有多种，即使徒、先知、传福音的、牧
师和教师。清楚地，“牧师”被列在使徒与教师中间，乃是一种作圣工的人，不是普通
人或从事普通工作的人。
有人根据圣经原文说，这里的“牧师”一词，原文是“牧羊人”。是的，原文是
POIMEN是指牧羊人而言。但这个字经过主耶稣及使多次使用在属灵事工上之后，它已升
级作为教会通用的属灵名词了。主耶稣所用的有约十章14一l6节好牧人，指主耶稣，羊
指信他的人，不是普通的羊。约二十一章15一17节主耶稣吩咐彼得牧养他的羊，不是普
通的羊，乃是信徒。太九章36节许多人如羊无牧。太二十五章31一33节，羊比方人，牧
羊的是指主耶稣，不是普通的牧羊人。在二十六章3l节牧人与羊指耶稣与众门徒。路十
二章32节以羊群比方信徒。彼得在彼得前书五章2节讲得更显明说：“务要牧养你们中... 阅读全帖 |
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S*********L
发帖数: 5785 | 35 事实如此，强辩也枉然。
那些签字总不是普通会员的，也不会是随意而为。你自己去看吧。
我的重点是这本来是一个正常应该的职能，有什么好否认的。 |
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h*****b
发帖数: 517 | 36 前些时候和团契朋友讨论的时候还开玩笑说，英文还是不像希腊文，中文有文化，一个
logos就找不出一个合适的翻译，朋友强辩说上帝的话就是法则，但哪有logos和道的内
涵。 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 37 http://jidian.bokee.com/6442398.html
也谈网络护教
——回应《彼此倾心：基督徒传福音与护教的关键》
作者：weihsung (为神)
（原发“求真论坛”2007-09）
现代的战争武器带来的现代的战争方式。由于美国军队具有绝对的空中优势，致使很多
美国人的在一想到战争的时候，就认为美军使用他的飞机和巡航导弹一顿狂轰滥炸，就
可以自己方面兵不血刃，迫使敌人城下签盟。但是，多数领兵的将军都会这样说，最终
保证得到胜利果实的，必须要靠站在地上的皮靴，也就是说，那些人力亲身的步兵。但
从来不会有人因此而说，飞机和巡航导弹就没有的作用。而是说，不同的兵种有不同的
特色，他们在争一个战役中按着自己的特色起着特定的作用。
用现代战争来开始我的帖子，讨论和平之君的事情，也许有人觉得不合宜。但是，我们
今天作为基督的精兵，都是在参与一场“攻破坚固的营垒，将各样的计谋，各样拦阻人
认识 神的那些自高之事一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。”的
战役。战役里面各个兵种，都需要最大的发挥自己的长处和特色。我个人在网路信仰讨
论方面是新手，过去一直是重视人与人之... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 38 哥林多前书 (林前) 11 林前 11:1 你们该效法我，象我效法基督一样。 林前 11:2 我
称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。 林前 11:3 我愿意你们知道，
基督是各人的头；男人是女人的头； 神是基督的头。 林前 11:4 凡男人祷告或是讲道
(“讲道”或作“说预言”。下同)，若蒙着头，就羞辱自己的头； 林前 11:5 凡女人祷
告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。 林前 11:6
女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头。 林前 1
1:7 男人本不该蒙着头，因为他是 神的形象和荣耀，但女人是男人的荣耀。 林前 11
:8 起初，男人不是由女人而出；女人乃是由男人而出。 林前 11:9 并且男人不是为女
人造的；女人乃是为男人造的。 林前 11:10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有
服权柄的记号。 林前 11:11 然而照主的安排，女也不是无男；男也不是无女。 林前
11:12 因为女人原是由男人而出；男人也是由女人而出；但万有都是出乎 神。 林前
11:13 你们自己审察，女人祷告 神不蒙着头，... 阅读全帖 |
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G*******s
发帖数: 4956 | 39 哥林多前书 (林前) 11 林前 11:1 你们该效法我，象我效法基督一样。 林前 11:2 我
称赞你们，因你们凡事记念我，又坚守我所传给你们的。 林前 11:3 我愿意你们知道，
基督是各人的头；男人是女人的头； 神是基督的头。 林前 11:4 凡男人祷告或是讲道
(“讲道”或作“说预言”。下同)，若蒙着头，就羞辱自己的头； 林前 11:5 凡女人祷
告或是讲道，若不蒙着头，就羞辱自己的头，因为这就如同剃了头发一样。 林前 11:6
女人若不蒙着头，就该剪了头发；女人若以剪发、剃发为羞愧，就该蒙着头。 林前 1
1:7 男人本不该蒙着头，因为他是 神的形象和荣耀，但女人是男人的荣耀。 林前 11
:8 起初，男人不是由女人而出；女人乃是由男人而出。 林前 11:9 并且男人不是为女
人造的；女人乃是为男人造的。 林前 11:10 因此，女人为天使的缘故，应当在头上有
服权柄的记号。 林前 11:11 然而照主的安排，女也不是无男；男也不是无女。 林前
11:12 因为女人原是由男人而出；男人也是由女人而出；但万有都是出乎 神。 林前
11:13 你们自己审察，女人祷告 神不蒙着头，... 阅读全帖 |
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E*******a
发帖数: 207 | 40 这是个很常问到的问题。我没有信主前，也很质疑这一点。作者讲的还是很有道理的，
从先定义什么是好人，什么是天堂。大部分的时候，很多人辩论，其实一开始讨论的定
义就是不一样的。
转载自
http://cclw.net/coach/shufeiyun/index.html
小儿子最近负责教一班少年，他说没有办法照着预定的进展教，因为少年们有很多的问
题，而且这些问题都是很重要。他说，他告诉少年们，现在只能很简单的回答，以后有
多点时间的话再仔细回答。但是，就算最简短的回答也回答不完。我鼓励他说，少年们
他那么多问题是个很好的现象，表示他们信得过他，喜欢和他讲话。可能是因为他也是
年青人，又是在北美生长的华侨，有共同的背景和文化。我建议他请孩子们把问题写下
来，才不致忘掉。怎知他已做了，而且告诉孩子们可以电邮给他。昨天，他就看到一大
堆问题，其他一个是"好人是不是都上天堂？"不要小看这些十来岁的青少年，他们真有
思想。好人是否都上天堂？你有答案吗？
记不记得在回答问题之前要先知道一些字的定义？这里有两个名词需先有定义："
好人"和"天堂"。
先从天堂讲起吧。什么是天堂？有没有天堂？天堂是否只存... 阅读全帖 |
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b********x
发帖数: 206 | 43 上帝稍作停顿 让约伯回应
在40章开头，上帝稍作停顿，给约伯一个回应的机会。
耶和华又对约伯说：“强辩的岂可与全能者争论吗？与上帝辩驳的，可以回答这些吧！
”于是约伯回答耶和华说:“我是卑贱的！我用什么回答你呢？只好用手捂口。我说了
一次，再不回答;说了两次，就不再说。”
约伯现在抓住了重点：一个有限的受造物，没有智慧去运作这个世界，对于这个过程也
99.999%的无知。他根本就没有资格来指点他的创造者和掌管者该如何运作这个世界，
更没有资格对上帝的做法指手画脚。 |
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l**********t
发帖数: 5754 | 44
nice article.
“强辩的岂可与全能者争论". |
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c****n
发帖数: 21367 | 45 你看wiki能不能看全一点啊。。。
Feisal Abdul Rauf, a Muslim imam writes that the phrase “In God we trust”
resonates with Islamic teaching, offering two verses from the Qur’an: "Our
Lord, we have indeed heard a Crier calling to faith, saying 'Trust in your
Lord, so we have trusted..." (Quran 3:193) or "[The messenger and the
believers] trust in God, in His Angels, His Scriptures, His Books and His
Messengers..." (Quran 2:285).[23] Similarly, Melkote Ramaswamy, an Hindu
American scholar, writes that the presenc... 阅读全帖 |
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v****e
发帖数: 360 | 46 这个“母基”我真是没注意到，这一点我确实是错了。在之前那个帖子里我问过你，污
言秽语是不是指的是欲火攻心，你也从来没提过“母基”这个词，所以我一直都是在就
”欲火攻心“这个词在讨论，觉得你说用这个词是污言秽语是在夸张。
我也得承认”欲火攻心“这个词的讨论其实是没有什么意思的，虽然在这个问题上的我
的观点没变，但是还是有些吹毛求疵，为了面子而强辩。总而言之，没看清楚就挑起话
题，是我的错。 |
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h*****0
发帖数: 118 | 47 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter2.html
第二章 上帝在天上，文化在地上
尽管在情感上我排斥基督教信仰，但在理智上却无法漠视它在西方历史中所一再造
成的划时代变化。
多年来，我一直认为基督教唯我独尊，具有强烈的排他性，是代表西方文化的宗教
信仰。这就使我心安理得地拒绝相信耶稣。但是，在思考中国如何实现政治民主化，经
济现代化的问题时，西方文化又是我怎么也回避不了的。
八十年代中期，我阅读了韦伯的《新教伦理与资本主义精神》一书。(注1)它使我
看到：禁欲的新教伦理精神是发展出理性资本主义的主要动因。新教伦理不仅不把追求
财富和金钱的活动视为罪恶，反把它和荣耀上帝联在一起。勤奋工作是美德和道德义务
，是基督徒的天职。而禁欲主义的节俭，必然导致资本的积累。
这给了我当头一棒！我所厌恶的基督教，它的新教伦理竟构成了现代化在西方兴起
的精神动力。一个古旧的福音，竟能通过现代化的过程而造福苍生百姓！基督信仰怎么
能有如此强大的生命力呢？我不信上帝，所以，只好用马克思主义哲学的「历史必然性
」和「历史偶然性」的概念，来解释... 阅读全帖 |
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h*****0
发帖数: 118 | 48 http://cclw.net/other/fanxuede/wwhbycwjdt/htm/chapter6.html
第六章 基督徒啊！你在哪里？
那生命中没打上基督印记的基督徒，怎能影响非基督徒使之愿意成为基督徒呢？
有的学者指出，祁克果「并不傲然自命已是一基督徒，而其所努力奋斗的，乃求如
何真实成为一基督徒。」(注1)在我接触基督徒的过程中，我最关切的问题就是：基督
徒到底意味著什么？
我问自己，基督徒意味著读圣经并祈祷吗？意味著自称信耶稣吗？意味著记住了许
多教义吗？意味著礼拜天来到教堂，奉献金钱，并唱诗听讲道吗？意味著他们受洗，并
劝人相信耶稣吗？我觉得似乎必须包含这些，但仅这些又似乎不足。基督徒生活中到底
有什么东西，能使世人一看就知道这人是基督徒呢？换言之，基督徒的独特标记到底在
哪里？
一九九一年秋到美国后不久，我就参加了教会的活动。最初，基督徒给我留下的印
象又美好又清新。他们看起来热情、虔诚、有礼貌、有爱心、有信仰。这种新生活，一
时间深深地吸引了我。但由于以前对宗教略有了解，知道信仰能给人的生命带来一定的
变化。所以，我见到的一切并没有使我顿时恍然大悟，马上决心成... 阅读全帖 |
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l******a
发帖数: 1203 | 49 不要再强辩了，我对圣经的态度你已经很了解了。再贴出来我会觉得我是在侮辱你的智
商。 |
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z********o
发帖数: 18304 | 50
不是强辩。请明确：根据你的信仰，“圣经”教导有糟粕吗？ |
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