t*******r
发帖数: 2940 | 1 当你看到老七和几位好同学认为可以对不认识的女性使用污言秽语的时候，你是否认为
无脑反基督教会扭曲人性？ |
v****e
发帖数: 360 | 2 有必要夸张吗？就事论事，或者引用别人的原话不行吗？
我认为你说”欲火攻心“这个词是污言秽语不妥，并没有表达过同意老七把这个词用在
姚晨身上的意思。
你认识秦桧吗？你觉得说”秦桧是奸臣，是人渣“是污言秽语吗？
【在 t*******r 的大作中提到】
: 当你看到老七和几位好同学认为可以对不认识的女性使用污言秽语的时候，你是否认为
: 无脑反基督教会扭曲人性？
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t*******r
发帖数: 2940 | 3 看你好像很喜欢逻辑的样子。你或许和你的同性密友在私下开个这样的玩笑是无伤大雅
的。但你看一个词总是隔离主谓宾，也不考虑环境和对象吗？
【在 v****e 的大作中提到】
: 有必要夸张吗？就事论事，或者引用别人的原话不行吗？
: 我认为你说”欲火攻心“这个词是污言秽语不妥，并没有表达过同意老七把这个词用在
: 姚晨身上的意思。
: 你认识秦桧吗？你觉得说”秦桧是奸臣，是人渣“是污言秽语吗？
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E*****m
发帖数: 25615 | 4 是滴！
【在 t*******r 的大作中提到】
: 当你看到老七和几位好同学认为可以对不认识的女性使用污言秽语的时候，你是否认为
: 无脑反基督教会扭曲人性？
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t*******r
发帖数: 2940 | 5 我也同意无脑基督徒可能人性扭曲。历史上，现实中都不少见。
【在 E*****m 的大作中提到】
: 是滴！
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E*****m
发帖数: 25615 | 6
被扭曲人性的基督徒很多都不是無腦的，這才是真正的問題。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 我也同意无脑基督徒可能人性扭曲。历史上，现实中都不少见。
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t*******r
发帖数: 2940 | 7 无脑只能做个比喻。你看几个无脑的反基督斗士不都是又聪明，又喜欢逻辑。
原因不一样，症状差不多。
【在 E*****m 的大作中提到】
:
: 被扭曲人性的基督徒很多都不是無腦的，這才是真正的問題。
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E*****m
发帖数: 25615 | 8 不要亂用人類辭彙，那樣會太....... 無腦。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 无脑只能做个比喻。你看几个无脑的反基督斗士不都是又聪明，又喜欢逻辑。
: 原因不一样，症状差不多。
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t*******r
发帖数: 2940 | 9 当人进入偏执的时候，说无脑也很形象，你不会认为那几位同学真没脑吧？。。。无脑！
【在 E*****m 的大作中提到】
: 不要亂用人類辭彙，那樣會太....... 無腦。
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v****e
发帖数: 360 | 10 首先这个和逻辑无关，而是你夸大歪曲事实。我不同意你“污言秽语”的用法，能得到
我“认为可以对不认识的女性使用污言秽语”吗？
【在 t*******r 的大作中提到】
: 看你好像很喜欢逻辑的样子。你或许和你的同性密友在私下开个这样的玩笑是无伤大雅
: 的。但你看一个词总是隔离主谓宾，也不考虑环境和对象吗？
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E*****m
发帖数: 25615 | 11
脑！
亂用辭彙。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 当人进入偏执的时候，说无脑也很形象，你不会认为那几位同学真没脑吧？。。。无脑！
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v****e
发帖数: 360 | 12 你后面说的也正是我在那个帖子里要表达的意思，恐怕你没认真看吧。欲火攻心这个贬
义词单拿出来算不上污言秽语，更何况这个词本身就是出自圣经的。就像“希特勒是人
渣“一样，要看这个贬义词使用的是不是有所依据。不管老七用圣经做依据是不是真的
有道理，你上来就说他没有道德底线，污言秽语，是不是有问题呢？
【在 t*******r 的大作中提到】
: 看你好像很喜欢逻辑的样子。你或许和你的同性密友在私下开个这样的玩笑是无伤大雅
: 的。但你看一个词总是隔离主谓宾，也不考虑环境和对象吗？
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v****e
发帖数: 360 | 13 我想说明的是A，对B这个观点从来没表示过看法。但是你却说我的观点是B，纠正你的
夸大不实，算是偏执？
如果说你的”人+杀+婴儿=不道德“的”数学公式“只是无知，那么我觉得”污言秽语
“和你这个帖子里说的，就是夸张，乱扣帽子。再强调一次，我从来没有表达过你那个
”数学公式“说明不了问题，也没有表达过对老七观点的支持。你们之前的讨论我没看
过，也不感兴趣。最近的讨论我都是在指出你的这种夸张不实，你看不出来吗？
脑！
【在 t*******r 的大作中提到】
: 当人进入偏执的时候，说无脑也很形象，你不会认为那几位同学真没脑吧？。。。无脑！
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t*******r
发帖数: 2940 | 14 有的基督徒使用圣经语言骂人，和老七使用圣经语言骂人没有差别。你认为当一位你不
认识的女性结婚的时候，说她是母的，欲火攻心，这不是污言秽语？你愿意把同样的字
用在你的女性亲人身上么？那我只能同意你和老七有与众不同的道德标准。
【在 v****e 的大作中提到】
: 你后面说的也正是我在那个帖子里要表达的意思，恐怕你没认真看吧。欲火攻心这个贬
: 义词单拿出来算不上污言秽语，更何况这个词本身就是出自圣经的。就像“希特勒是人
: 渣“一样，要看这个贬义词使用的是不是有所依据。不管老七用圣经做依据是不是真的
: 有道理，你上来就说他没有道德底线，污言秽语，是不是有问题呢？
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z********o
发帖数: 18304 | 15
问题是，我的论证有什么问题？
“圣经”清清楚楚明明白白地鼓励基督徒们不要结婚（以及理由！）
基督教的教义是明确地鼓励基督徒们不要结婚的。要理解基督教的教义，先要说明以下
两点：
1）基督徒们相信“圣经”是“全知全能”的“神”的话语，神圣不可侵犯。
2）根据“圣经”，“神的话语”是要“安定在天，直到永远”的。
那么，“圣经”的“新约”部分对婚姻是什么态度呢？白纸黑字，清清楚楚，明明白白
，“圣经”是旗帜鲜明地鼓励基督徒们不要结婚的。我们来看：
歌林多前书 7：8 我对着没有嫁娶的和寡妇说，若他们常像我就好。
Now to the unmarried and the widows I say: It is good for them to stay
unmarried, as I am.
7：27 你有妻子缠着呢，就不要求脱离。你没有妻子缠着呢，就不要求妻子。
Are you married? Do not seek a divorce. Are you unmarried? Do not look for a
wife.
这里，中文的翻译有些不清楚，所以我把英文也列出来了。歌林多前书 7：8 更准确的
翻译是：“我对没有结婚的人们和寡妇们说：最好保持不结婚的状态，就像我一样。”
第7：27节就更清楚了：如果你已经结婚了，不要离婚。如果你还没有结婚，就不要去
寻找一个妻子。
大家看清楚了吗？白纸黑字，清清楚楚，明明白白，“圣经”旗帜鲜明地鼓励基督徒们
不要结婚的！
为什么“圣经”鼓励基督徒们不要结婚呢？“圣经”也说得清清楚楚：
歌林多前书
7：32 我愿你们无所挂虑。没有娶妻的，是为主的事挂虑，想怎样叫主喜悦。
7：33 娶了妻的，是为世上的事挂虑，想怎样叫妻子喜悦。
7：34 妇人和处女也有分别。没有出嫁的，是为主的事挂虑，要身体灵魂都圣洁。已经
出嫁的，是为世上的事挂虑，想怎样叫丈夫喜悦。
7：35 我说这话，是为你们的益处。不是要牢笼你们，乃是要叫你们行合宜的事，得以
殷勤服事主，没有分心的事。
原来，“圣经”鼓励基督徒们不要结婚，是因为一个人一旦结了婚，就会分心去照顾（
取悦）自己的配偶，就不能全心全意地侍奉基督徒们的“主”了。
基督徒们的虚伪也在于此。一方面，基督徒们动不动就引用“圣经”的话来劝诫别人，
一方面自己又把“圣经”的话都当成了P话！
当然，“圣经”也没有禁止基督徒们结婚。但是，“圣经”鼓励基督徒们不要结婚。结
婚，是基督徒们“欲火攻心”之后迫不得已的选择：
歌林多前书
7：9 倘若自己禁止不住，就可以嫁娶。与其欲火攻心，倒不如嫁娶为妙。
所以，很奇怪，基督徒们不办“独身培训班”，却办个什么“婚前守贞陪训班”，作出
一幅道貌岸然的样子，是不是很滑稽呢？这是不是典型的又要当X子，又要立牌坊呢？！
基督徒们可能拿出来的辩解，无非就是说我“断章取义”，“时代背景”“保罗如何如
何”之类。这样的辩解只能欺骗那些喜欢自欺欺人的基督徒们。请大家注意：
1）我“断章取义”了吗？上下文清清楚楚明明白白，一点都没有含糊的地方。我把“
圣经”鼓励基督徒们不要结婚的“经文”列出来了，也把“圣经”为什么鼓励基督徒们
不结婚的“经文”列出来了，我还怎么“断章取义”呢？
2）“时代背景”之类的狡辩实在是弱智得很。按照基督教的教义，我引用的“圣经”
是保罗的话还是“神”的话？“神”的话会过时吗？哪个基督徒敢说“神”的话过时了
？如果没有过时，“时代背景”之类的狡辩有什么意义？
最后，基督教的阴暗面远远不止一个婚姻问题。“圣经”还明确鼓励基督徒们撇下自己
的父母妻儿，请看：
马太19：29 凡为我的名撇下房屋，或是弟兄，姐妹，父亲，母亲，（有古卷添妻子）
，儿女，田地的，必要得着百倍，并且承受永生。
马可 10：29 耶稣说，我实在告诉你们，人为我和福音，撇下房屋，或是弟兄，姐妹，
父母，儿女，田地。
马可 10：30 没有不在今世得百倍的，就是房屋，弟兄，姐妹，母亲，儿女，田地，并
且要受逼迫。在来世必得永生。
路加 18：29 耶稣说，我实在告诉你们，人为神的国，撇下房屋，或是妻子，弟兄，父
母，儿女，
路加 18：30 没有在今世不得百倍，在来世不得永生的。
基督教的阴暗面实在是太多了！！！尽管基督徒们表面上都是一幅谦卑善良乐于助人的
样子，基督徒们的本质却都是一样的，都是极端偏执的人肉炸弹后备军。不信，请看看
基督徒们是怎么狡辩的吧！
【在 t*******r 的大作中提到】
: 有的基督徒使用圣经语言骂人，和老七使用圣经语言骂人没有差别。你认为当一位你不
: 认识的女性结婚的时候，说她是母的，欲火攻心，这不是污言秽语？你愿意把同样的字
: 用在你的女性亲人身上么？那我只能同意你和老七有与众不同的道德标准。
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o**1
发帖数: 6383 | 16 那些污言秽语在圣经里面，还是污言秽语吗？
【在 t*******r 的大作中提到】
: 有的基督徒使用圣经语言骂人，和老七使用圣经语言骂人没有差别。你认为当一位你不
: 认识的女性结婚的时候，说她是母的，欲火攻心，这不是污言秽语？你愿意把同样的字
: 用在你的女性亲人身上么？那我只能同意你和老七有与众不同的道德标准。
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l*****a
发帖数: 38403 | 17 你到底同不同意你们的保罗使用这个词在你们身上啊？
【在 t*******r 的大作中提到】
: 有的基督徒使用圣经语言骂人，和老七使用圣经语言骂人没有差别。你认为当一位你不
: 认识的女性结婚的时候，说她是母的，欲火攻心，这不是污言秽语？你愿意把同样的字
: 用在你的女性亲人身上么？那我只能同意你和老七有与众不同的道德标准。
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v****e
发帖数: 360 | 18 你这里又有夸大不实。这里的”不认识“，是完全的不认识吗？你认识希特勒吗？
”母的“我没有看到，主贴里应该是没有的，这个词确实是有侮辱性质的。但是欲火攻
心能算是污言秽语吗？我之前已经说过了，你后面的判断标准有问题。像伪善，奸诈这
样的词，你愿意用在自己的亲人身上吗？难道这能说明这些贬义词都是污言秽语？
如果一个女人真的欲火攻心，那么说她欲火攻心，是不是污言秽语？所以你首先要说明
她不是真的欲火攻心，不是吗？你提供的依据就是”不认识“，这就回到了”你认识希
特勒“这个问题上了。如果你认为老七的论证不对，没道理，就先说明白。上来就说别
人没有道德底线，污言秽语，俨然一副道德高尚的样子，可笑不可笑？这和你的”数学
公式“是不是异曲同工？
【在 t*******r 的大作中提到】
: 有的基督徒使用圣经语言骂人，和老七使用圣经语言骂人没有差别。你认为当一位你不
: 认识的女性结婚的时候，说她是母的，欲火攻心，这不是污言秽语？你愿意把同样的字
: 用在你的女性亲人身上么？那我只能同意你和老七有与众不同的道德标准。
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t*******r
发帖数: 2940 | 19 在没有全套逻辑符号的时候，『人+杀+婴儿=不道德』究竟如何『无知』？这个等式是
否表达了需要表达的意思？我水平有限，确实一头雾水，你可以指出正确的表达，或具
体不妥在哪。你只是丢了四个问号，只是让我觉得你莫测高深。你不同意我和老七说话
的方式，没有问题，你认为不实就具体说出不实处。这样才会有有意义的对话。你因为
不知道我和老七以前的讨论，所以不知道他逻辑和思维的可笑。说老七污言秽语你认为
是夸张，乱扣帽子，你大概是新来的，不知道他语言的污秽。
老E经常问基督徒：只是因为信基督教的缘故，理性，道德都可以妥协么？
我发这个贴想问反基督教的同学：只是因为反基督教的缘故，理性，道德都可以妥协么？
我对你了解很少，无意针对你个人，如有冒犯，请多包涵。
【在 v****e 的大作中提到】
: 我想说明的是A，对B这个观点从来没表示过看法。但是你却说我的观点是B，纠正你的
: 夸大不实，算是偏执？
: 如果说你的”人+杀+婴儿=不道德“的”数学公式“只是无知，那么我觉得”污言秽语
: “和你这个帖子里说的，就是夸张，乱扣帽子。再强调一次，我从来没有表达过你那个
: ”数学公式“说明不了问题，也没有表达过对老七观点的支持。你们之前的讨论我没看
: 过，也不感兴趣。最近的讨论我都是在指出你的这种夸张不实，你看不出来吗？
:
: 脑！
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t*******r
发帖数: 2940 | 20 你认为原帖被删是意外？你评论的时候都不读贴？
同主题阅读：姚晨结婚了，说明这只母基“欲火攻心”了！
[版面:基督信仰][首篇作者：zhaowendao] , 2012年11月19日00:34:32
我曾经说过我不认为我比这里任何人更具有理性或更道德。但在这里就这事说老七没有
道德底线，污言秽语真的没有压力。如果你的想法和他一样，同样的话送给你也没有压
力。请你停止无意义的诡辩。你需要这里的逻辑老师给你上课吗。他结论已经给了。
【在 v****e 的大作中提到】
: 你这里又有夸大不实。这里的”不认识“，是完全的不认识吗？你认识希特勒吗？
: ”母的“我没有看到，主贴里应该是没有的，这个词确实是有侮辱性质的。但是欲火攻
: 心能算是污言秽语吗？我之前已经说过了，你后面的判断标准有问题。像伪善，奸诈这
: 样的词，你愿意用在自己的亲人身上吗？难道这能说明这些贬义词都是污言秽语？
: 如果一个女人真的欲火攻心，那么说她欲火攻心，是不是污言秽语？所以你首先要说明
: 她不是真的欲火攻心，不是吗？你提供的依据就是”不认识“，这就回到了”你认识希
: 特勒“这个问题上了。如果你认为老七的论证不对，没道理，就先说明白。上来就说别
: 人没有道德底线，污言秽语，俨然一副道德高尚的样子，可笑不可笑？这和你的”数学
: 公式“是不是异曲同工？
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z********o
发帖数: 18304 | 21
简单：人杀婴儿不道德，但是不道德东西多了，并不只有人杀婴儿。你家主子屠杀婴儿
也同样是不道德的 --- 除非你能说清楚为什么你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿是道德的。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 在没有全套逻辑符号的时候，『人+杀+婴儿=不道德』究竟如何『无知』？这个等式是
: 否表达了需要表达的意思？我水平有限，确实一头雾水，你可以指出正确的表达，或具
: 体不妥在哪。你只是丢了四个问号，只是让我觉得你莫测高深。你不同意我和老七说话
: 的方式，没有问题，你认为不实就具体说出不实处。这样才会有有意义的对话。你因为
: 不知道我和老七以前的讨论，所以不知道他逻辑和思维的可笑。说老七污言秽语你认为
: 是夸张，乱扣帽子，你大概是新来的，不知道他语言的污秽。
: 老E经常问基督徒：只是因为信基督教的缘故，理性，道德都可以妥协么？
: 我发这个贴想问反基督教的同学：只是因为反基督教的缘故，理性，道德都可以妥协么？
: 我对你了解很少，无意针对你个人，如有冒犯，请多包涵。
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v****e
发帖数: 360 | 22 你还认为“『人+杀+婴儿=不道德』”这个是数学公式？有个加号有个等号，就成数学
公式了？我已经强调好几次了，我完全没有想说明你没有表达出你想表达的意思，只是
觉得你拿这么个不伦不类的式子当做数学公式，还多次在你的主贴里提到用数学证明，
非常的可笑罢了。连数学公式是什么都搞不清楚，是不是无知？其实我之前早就说过这
个是个小错误，我只是随便一说，结果你就精神了，觉得我要帮老七用数学证明上帝不
道德了。我现在说你这是无知，你又嫌夸张了？
我已经具体的指出一点不妥之处了，就是加号如何定义？第一个加号和第二个加号能一
样吗？定义运算至少要说明作用的域和指向的域，还要说明这个运算有哪些性质，例如
交换律结合律等。看出问题来了吗？
么？
【在 t*******r 的大作中提到】
: 在没有全套逻辑符号的时候，『人+杀+婴儿=不道德』究竟如何『无知』？这个等式是
: 否表达了需要表达的意思？我水平有限，确实一头雾水，你可以指出正确的表达，或具
: 体不妥在哪。你只是丢了四个问号，只是让我觉得你莫测高深。你不同意我和老七说话
: 的方式，没有问题，你认为不实就具体说出不实处。这样才会有有意义的对话。你因为
: 不知道我和老七以前的讨论，所以不知道他逻辑和思维的可笑。说老七污言秽语你认为
: 是夸张，乱扣帽子，你大概是新来的，不知道他语言的污秽。
: 老E经常问基督徒：只是因为信基督教的缘故，理性，道德都可以妥协么？
: 我发这个贴想问反基督教的同学：只是因为反基督教的缘故，理性，道德都可以妥协么？
: 我对你了解很少，无意针对你个人，如有冒犯，请多包涵。
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v****e
发帖数: 360 | 23 这个“母基”我真是没注意到，这一点我确实是错了。在之前那个帖子里我问过你，污
言秽语是不是指的是欲火攻心，你也从来没提过“母基”这个词，所以我一直都是在就
”欲火攻心“这个词在讨论，觉得你说用这个词是污言秽语是在夸张。
我也得承认”欲火攻心“这个词的讨论其实是没有什么意思的，虽然在这个问题上的我
的观点没变，但是还是有些吹毛求疵，为了面子而强辩。总而言之，没看清楚就挑起话
题，是我的错。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 你认为原帖被删是意外？你评论的时候都不读贴？
: 同主题阅读：姚晨结婚了，说明这只母基“欲火攻心”了！
: [版面:基督信仰][首篇作者：zhaowendao] , 2012年11月19日00:34:32
: 我曾经说过我不认为我比这里任何人更具有理性或更道德。但在这里就这事说老七没有
: 道德底线，污言秽语真的没有压力。如果你的想法和他一样，同样的话送给你也没有压
: 力。请你停止无意义的诡辩。你需要这里的逻辑老师给你上课吗。他结论已经给了。
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t*******r
发帖数: 2940 | 24 吾生也有涯，而知也无涯。无知可能可笑又不是什么可耻的事。
将我的伪数学公式改成：
人+杀婴=不道德 （1）
神+杀婴=不道德 （2）
老七认为（1）成立，所以（2）成立。现在是不是勉强合格为数学公式了？多谢指教。
【在 v****e 的大作中提到】
: 你还认为“『人+杀+婴儿=不道德』”这个是数学公式？有个加号有个等号，就成数学
: 公式了？我已经强调好几次了，我完全没有想说明你没有表达出你想表达的意思，只是
: 觉得你拿这么个不伦不类的式子当做数学公式，还多次在你的主贴里提到用数学证明，
: 非常的可笑罢了。连数学公式是什么都搞不清楚，是不是无知？其实我之前早就说过这
: 个是个小错误，我只是随便一说，结果你就精神了，觉得我要帮老七用数学证明上帝不
: 道德了。我现在说你这是无知，你又嫌夸张了？
: 我已经具体的指出一点不妥之处了，就是加号如何定义？第一个加号和第二个加号能一
: 样吗？定义运算至少要说明作用的域和指向的域，还要说明这个运算有哪些性质，例如
: 交换律结合律等。看出问题来了吗？
:
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t*******r
发帖数: 2940 | 25 『你认为当一位你不认识的女性结婚的时候，说她是母的，欲火攻心，这不是污言秽语
？』这是我的原贴，母的，欲火攻心，分开来，用在其他地方都可能不是什么污言秽语
，但放在一起，说一个刚结婚的女性，就是了，你同意吗？
【在 v****e 的大作中提到】
: 这个“母基”我真是没注意到，这一点我确实是错了。在之前那个帖子里我问过你，污
: 言秽语是不是指的是欲火攻心，你也从来没提过“母基”这个词，所以我一直都是在就
: ”欲火攻心“这个词在讨论，觉得你说用这个词是污言秽语是在夸张。
: 我也得承认”欲火攻心“这个词的讨论其实是没有什么意思的，虽然在这个问题上的我
: 的观点没变，但是还是有些吹毛求疵，为了面子而强辩。总而言之，没看清楚就挑起话
: 题，是我的错。
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v****e
发帖数: 360 | 26 这句话并不是在原来的那个帖子的，原帖里我问过你是不是指“欲火攻心”，你虽然没
有正面回答，但是也没有提过“母的”，所以我就一直这样以为。
我原本是觉得仅仅就“欲火攻心”就说是污言秽语，实在是夸大和没道理。如果再算上
“母的”，既然有一定的侮辱意味，你说是污言秽语，也就不是那么不可接受了。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 『你认为当一位你不认识的女性结婚的时候，说她是母的，欲火攻心，这不是污言秽语
: ？』这是我的原贴，母的，欲火攻心，分开来，用在其他地方都可能不是什么污言秽语
: ，但放在一起，说一个刚结婚的女性，就是了，你同意吗？
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z********o
发帖数: 18304 | 27
哈哈哈！这是你的“理解”，不是我的。我那哪里这么论证过？
反基这么多年，我从来没有论证过为什么你家主子屠杀婴儿是不道德的。我认为这是不
需要论证的。
人杀婴是不道德。那么，为什么你家主子杀婴是道德的？这个论证的责任应该落在你身
上！
【在 t*******r 的大作中提到】
: 吾生也有涯，而知也无涯。无知可能可笑又不是什么可耻的事。
: 将我的伪数学公式改成：
: 人+杀婴=不道德 （1）
: 神+杀婴=不道德 （2）
: 老七认为（1）成立，所以（2）成立。现在是不是勉强合格为数学公式了？多谢指教。
|
t*******r
发帖数: 2940 | 28 你算说了句实话，这么多年，你从来没有论证过为什么神杀婴儿是不道德的。那你满世
界理性啊良心的叽歪什么？你一个不认为理性能讨论道德的人，一个不具备用良心讨论
道德的人，一个只会用情绪胡搅蛮缠道德的人。你值得我在这个问题上一而再，再而三
地教育你妈？
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！这是你的“理解”，不是我的。我那哪里这么论证过？
: 反基这么多年，我从来没有论证过为什么你家主子屠杀婴儿是不道德的。我认为这是不
: 需要论证的。
: 人杀婴是不道德。那么，为什么你家主子杀婴是道德的？这个论证的责任应该落在你身
: 上！
|
z********o
发帖数: 18304 | 29
不要废话！为什么你认为你家主子杀婴是道德的？
【在 t*******r 的大作中提到】
: 你算说了句实话，这么多年，你从来没有论证过为什么神杀婴儿是不道德的。那你满世
: 界理性啊良心的叽歪什么？你一个不认为理性能讨论道德的人，一个不具备用良心讨论
: 道德的人，一个只会用情绪胡搅蛮缠道德的人。你值得我在这个问题上一而再，再而三
: 地教育你妈？
|
z********o
发帖数: 18304 | 30
我说过，当不能用理性论证清楚的时候，我倾听我的良心的声音。
我的良心认为你家主子屠杀婴儿的行径是邪恶的。
你的良心是怎么说的呢？（如果你还有良心的话）
当然，如果你能用理性论证清楚你家主子屠杀婴儿是道德的，我洗耳恭听。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 你算说了句实话，这么多年，你从来没有论证过为什么神杀婴儿是不道德的。那你满世
: 界理性啊良心的叽歪什么？你一个不认为理性能讨论道德的人，一个不具备用良心讨论
: 道德的人，一个只会用情绪胡搅蛮缠道德的人。你值得我在这个问题上一而再，再而三
: 地教育你妈？
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z********o
发帖数: 18304 | 31
这么多年，我的逻辑始终是清清楚楚的：有些问题不能用理性论证清楚，那么，这种情
况下我们应该倾听良心的声音。而很多情况下，理性是可以把问题论证清楚的，这种情
况下，当然是以理性论证为准。
这有什么问题吗？你真的理解我的发言了吗？为什么你总是试图歪曲我的发言呢？
你在24楼的发言有什么根据？我什么时候那么论证过？做人，要点脸皮行不行？！
【在 t*******r 的大作中提到】
: 你算说了句实话，这么多年，你从来没有论证过为什么神杀婴儿是不道德的。那你满世
: 界理性啊良心的叽歪什么？你一个不认为理性能讨论道德的人，一个不具备用良心讨论
: 道德的人，一个只会用情绪胡搅蛮缠道德的人。你值得我在这个问题上一而再，再而三
: 地教育你妈？
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z********o
发帖数: 18304 | |
t*******r
发帖数: 2940 | 33 1. 我暂时不认为你没有一点理性，如果以后事实证明你大多数时候没有理性，我会这
样说的。
2. 你说的和我一向的描述很吻合啊：你认为不可能用理性的道德标准来判断『神杀婴
』是否道德；“道德与不道德的标准问题，我认为是几乎不可能阐述清楚的，”
3.所以你要用良心；“我请你倾听你的良心的声音。” 什么声音？你唯一的良心证据
是：“简单：人杀婴儿不道德，但是不道德东西多了，并不只有人杀婴儿。你家主子『
』杀婴儿，你『我』家主子屠杀婴儿也同样是不道德的”，这里需要赞你一下，你还是
用了理性，只是你从『人杀婴儿不道德』推导不出『神杀婴』同样是不道德。
4.可以预见，你最终还要依靠凡事必须『赞美』『不赞美』的情绪。这个『赞美』『不
赞美』的情绪，我已经用哲学和逻辑证明是胡搅蛮缠，原帖虽然被有心人弄没了，老E
还有另外几位同学看到过你的无赖啊。
5.熟悉你的人大多知道：你的良心是不靠谱的东西。
【在 z********o 的大作中提到】
: 请 taoseeker 继续对话。
|
z********o
发帖数: 18304 | 34 哈哈哈！我有点分不清楚你到底是无耻还是弱智了。一一反驳：
你这里又是在胡搅蛮缠了。我的话的意思很清楚：讲清楚普遍意义上的道德标准很困难
。而不是你说的“不可能用理性的道德标准来判断『神杀婴』是否道德”！你的理解里
真的这么差吗？还是故意的？
用理性讲清楚你家主子杀婴不道德未必很难，但是我不去论证，因为我认为没有必要。
再次提醒：我说的是讲清楚普遍意义上的道德标准很困难。个别问题上讲清楚未必很难。
你真的是个弱智吗？？？
我这里的话是并列的句式，你那里看出是从前面“推导”后面了？
要点脸皮行不行？！！！
【在 t*******r 的大作中提到】
: 1. 我暂时不认为你没有一点理性，如果以后事实证明你大多数时候没有理性，我会这
: 样说的。
: 2. 你说的和我一向的描述很吻合啊：你认为不可能用理性的道德标准来判断『神杀婴
: 』是否道德；“道德与不道德的标准问题，我认为是几乎不可能阐述清楚的，”
: 3.所以你要用良心；“我请你倾听你的良心的声音。” 什么声音？你唯一的良心证据
: 是：“简单：人杀婴儿不道德，但是不道德东西多了，并不只有人杀婴儿。你家主子『
: 』杀婴儿，你『我』家主子屠杀婴儿也同样是不道德的”，这里需要赞你一下，你还是
: 用了理性，只是你从『人杀婴儿不道德』推导不出『神杀婴』同样是不道德。
: 4.可以预见，你最终还要依靠凡事必须『赞美』『不赞美』的情绪。这个『赞美』『不
: 赞美』的情绪，我已经用哲学和逻辑证明是胡搅蛮缠，原帖虽然被有心人弄没了，老E
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z********o
发帖数: 18304 | 35
你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿，你的良心是怎么说的？？？你怎么不敢说出来呢？
【在 t*******r 的大作中提到】
: 1. 我暂时不认为你没有一点理性，如果以后事实证明你大多数时候没有理性，我会这
: 样说的。
: 2. 你说的和我一向的描述很吻合啊：你认为不可能用理性的道德标准来判断『神杀婴
: 』是否道德；“道德与不道德的标准问题，我认为是几乎不可能阐述清楚的，”
: 3.所以你要用良心；“我请你倾听你的良心的声音。” 什么声音？你唯一的良心证据
: 是：“简单：人杀婴儿不道德，但是不道德东西多了，并不只有人杀婴儿。你家主子『
: 』杀婴儿，你『我』家主子屠杀婴儿也同样是不道德的”，这里需要赞你一下，你还是
: 用了理性，只是你从『人杀婴儿不道德』推导不出『神杀婴』同样是不道德。
: 4.可以预见，你最终还要依靠凡事必须『赞美』『不赞美』的情绪。这个『赞美』『不
: 赞美』的情绪，我已经用哲学和逻辑证明是胡搅蛮缠，原帖虽然被有心人弄没了，老E
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t*******r
发帖数: 2940 | 36 要对你说多少次呢？『神杀婴』并非不道德。这次记住了，不要无脑老问。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿，你的良心是怎么说的？？？你怎么不敢说出来呢？
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l*****a
发帖数: 38403 | 37 在你而言不是不道德吧，你这说法除了基督徒还有谁承认么？
【在 t*******r 的大作中提到】
: 要对你说多少次呢？『神杀婴』并非不道德。这次记住了，不要无脑老问。
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z********o
发帖数: 18304 | 38
为什么你家主子屠杀婴儿并非“不道德”？
继续追问：你家“全善”的主子会做出不值得你赞美的事吗？
【在 t*******r 的大作中提到】
: 要对你说多少次呢？『神杀婴』并非不道德。这次记住了，不要无脑老问。
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t*******r
发帖数: 2940 | 39 你认为这个问题理性上无法讨论。我已经给了你『良心』的回答。你又需要情绪上的回
答了？这个圈子你要绕多少次？
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 为什么你家主子屠杀婴儿并非“不道德”？
: 继续追问：你家“全善”的主子会做出不值得你赞美的事吗？
|
z********o
发帖数: 18304 | 40
不好意思，我还没看到你的良心的回答。请你明确一下：你家主子耶和华/耶稣屠杀婴
儿，你的良心认为你家主子屠杀婴儿是道德的吗？
有些问题理性解决不了，不等于所有问题理性都解决不了！你这样胡搅蛮缠，真叫人鄙
视你！
再次请你回答：你家“全善”的主子有没有可能干出不值得你赞美的事情？这个问题是
理性完全可以解决的！你为什么逃避问题？你就这样“求道”吗？你连自己的良心和理
智都不敢正视吗？再次鄙视你。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 你认为这个问题理性上无法讨论。我已经给了你『良心』的回答。你又需要情绪上的回
: 答了？这个圈子你要绕多少次？
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t*******r
发帖数: 2940 | 41 你记忆力实在衰退得太厉害，我们从来讨论的就是有关『人杀婴』及『神杀婴』的道德
标准，你还要怎么个别？你到底认为这个问题理性是否能够解决？
“哈哈哈！你绕圈子就是为了自己骗自己。
不要谈标准，谈良心。你的良心是怎么判断的？请回答：。。。”
你自己的话是不是明白地说在这个问题上不要道德和理性的标准，只要良心？其实你也
没要良心，因为你的良心也没有说明问题，你必定只能回到凡事必须『赞美』或『不赞
美』。
回了你很多次了，你失忆吗？『神杀婴』并非不道德。
真的开始『赞美』或『不赞美』了？看样子真需要再让你出一次丑，先肯定一下『赞美
』或『不赞美』可不可以用理性讨论？然后不要污言秽语，你不怕丑，但会连带让我的
帖子消失，知道吗？ |
z********o
发帖数: 18304 | 42
这是你的良心的声音还是你的理性的结论？
如果是你的理性的结论，那么请问：为什么你家主子耶和华/耶稣屠杀婴儿“并非不道
德”？
【在 t*******r 的大作中提到】
: 你记忆力实在衰退得太厉害，我们从来讨论的就是有关『人杀婴』及『神杀婴』的道德
: 标准，你还要怎么个别？你到底认为这个问题理性是否能够解决？
:
: “哈哈哈！你绕圈子就是为了自己骗自己。
: 不要谈标准，谈良心。你的良心是怎么判断的？请回答：。。。”
: 你自己的话是不是明白地说在这个问题上不要道德和理性的标准，只要良心？其实你也
: 没要良心，因为你的良心也没有说明问题，你必定只能回到凡事必须『赞美』或『不赞
: 美』。
: 回了你很多次了，你失忆吗？『神杀婴』并非不道德。
: 真的开始『赞美』或『不赞美』了？看样子真需要再让你出一次丑，先肯定一下『赞美
|
z********o
发帖数: 18304 | 43 继续追问：
你家“全善”的主子有没有可能干出不值得你赞美的事情？这个问题是
理性完全可以解决的！你为什么逃避问题？你就这样“求道”吗？你连自己的良心和理
智都不敢正视吗？再次鄙视你。 |
J*********o
发帖数: 638 | 44 狗皮膏药
【在 z********o 的大作中提到】
: 继续追问：
: 你家“全善”的主子有没有可能干出不值得你赞美的事情？这个问题是
: 理性完全可以解决的！你为什么逃避问题？你就这样“求道”吗？你连自己的良心和理
: 智都不敢正视吗？再次鄙视你。
|
t*******r
发帖数: 2940 | 45 太好了，你总算找到可以理性解决的问题了。我没帮你解决过？可以问问老E，我们同
意你是在胡搅蛮缠！不过，如果我有空一定满足你再出一次丑的欲望。
【在 z********o 的大作中提到】
: 继续追问：
: 你家“全善”的主子有没有可能干出不值得你赞美的事情？这个问题是
: 理性完全可以解决的！你为什么逃避问题？你就这样“求道”吗？你连自己的良心和理
: 智都不敢正视吗？再次鄙视你。
|
t*******r
发帖数: 2940 | 46 当然是良心。你自己说在这个问题上有没有理性，你还要我用理性对牛弹琴，这太不人
道了。
【在 z********o 的大作中提到】
: 继续追问：
: 你家“全善”的主子有没有可能干出不值得你赞美的事情？这个问题是
: 理性完全可以解决的！你为什么逃避问题？你就这样“求道”吗？你连自己的良心和理
: 智都不敢正视吗？再次鄙视你。
|
z********o
发帖数: 18304 | 47
没有。
继续请问：你家“全善”的主子有没有可能干出不值得你赞美的事情？
【在 t*******r 的大作中提到】
: 太好了，你总算找到可以理性解决的问题了。我没帮你解决过？可以问问老E，我们同
: 意你是在胡搅蛮缠！不过，如果我有空一定满足你再出一次丑的欲望。
|
z********o
发帖数: 18304 | 48
哈哈哈！很好！大家可以看清楚基们的“良心”了。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 当然是良心。你自己说在这个问题上有没有理性，你还要我用理性对牛弹琴，这太不人
: 道了。
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z********o
发帖数: 18304 | 49
继续请问：你家主子耶和华/耶稣主动地有意地 使 人们吃自己儿女的肉。你认为你
家主子耶和华/耶稣的这种行径道德吗？
【在 t*******r 的大作中提到】
: 当然是良心。你自己说在这个问题上有没有理性，你还要我用理性对牛弹琴，这太不人
: 道了。
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z********o
发帖数: 18304 | 50
“并非不道德”，就是说还有可能是道德的。能不能麻烦你细化一下？你家主子耶和华
/耶稣屠杀婴儿是不是道德的？
【在 t*******r 的大作中提到】
: 当然是良心。你自己说在这个问题上有没有理性，你还要我用理性对牛弹琴，这太不人
: 道了。
|
|
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t*******r
发帖数: 2940 | 51 也是，理性的问题对于你来说是无解的。再试一次。
你仍然认为凡事都必须赞美或不赞美吗？
【在 z********o 的大作中提到】
:
: “并非不道德”，就是说还有可能是道德的。能不能麻烦你细化一下？你家主子耶和华
: /耶稣屠杀婴儿是不是道德的？
|
z********o
发帖数: 18304 | 52
当然。如果不是赞美的态度，那就属于不赞美的情况。显然的。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 也是，理性的问题对于你来说是无解的。再试一次。
: 你仍然认为凡事都必须赞美或不赞美吗？
|
z********o
发帖数: 18304 | 53
“并非不道德”，就是说还有可能是道德的。能不能麻烦你细化一下？你家主子耶和华
/耶稣屠杀婴儿是不是道德的？
【在 t*******r 的大作中提到】
: 也是，理性的问题对于你来说是无解的。再试一次。
: 你仍然认为凡事都必须赞美或不赞美吗？
|
z********o
发帖数: 18304 | |
t*******r
发帖数: 2940 | 55 先从从逻辑上说，你是否同意：
赞美，不赞美；喜欢，不喜欢；快乐，不快乐；忧伤，不忧伤。。。是一对对互斥的并
集，这一对对互斥的并集又是情绪这个大的集合下的子集。
【在 z********o 的大作中提到】
: 请继续。
|
F*****r
发帖数: 441 | 56 赞美时不能喜欢、喜欢时不能快乐、快乐时不能“不忧伤”、“不忧伤”时不能赞美？
这样的精神病人以前还从没见过。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 先从从逻辑上说，你是否同意：
: 赞美，不赞美；喜欢，不喜欢；快乐，不快乐；忧伤，不忧伤。。。是一对对互斥的并
: 集，这一对对互斥的并集又是情绪这个大的集合下的子集。
|
z********o
发帖数: 18304 | 57
语言是个奇怪的东西。的确有一些词汇加上“不”是并集，但是，“赞美”和“不赞美
”是补集。这是毫无疑问的。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 先从从逻辑上说，你是否同意：
: 赞美，不赞美；喜欢，不喜欢；快乐，不快乐；忧伤，不忧伤。。。是一对对互斥的并
: 集，这一对对互斥的并集又是情绪这个大的集合下的子集。
|
z********o
发帖数: 18304 | 58
而且，不换“赞美”和“不赞美”是不是互补的关系，我的问题都是成立的：
继续请问：你家“全善”的主子有没有可能干出不值得你赞美的事情？
【在 t*******r 的大作中提到】
: 先从从逻辑上说，你是否同意：
: 赞美，不赞美；喜欢，不喜欢；快乐，不快乐；忧伤，不忧伤。。。是一对对互斥的并
: 集，这一对对互斥的并集又是情绪这个大的集合下的子集。
|
t*******r
发帖数: 2940 | 59 同意还是不同意?
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 而且，不换“赞美”和“不赞美”是不是互补的关系，我的问题都是成立的：
: 继续请问：你家“全善”的主子有没有可能干出不值得你赞美的事情？
|
z********o
发帖数: 18304 | 60
57楼说得很清楚，你看不见？
语言是个奇怪的东西。的确有一些词汇加上“不”是并集，但是，“赞美”和“不赞美
”是补集。这是毫无疑问的。
“赞美”和“不赞美”是补集。这是毫无疑问的。
“赞美”和“不赞美”是补集。这是毫无疑问的。
“赞美”和“不赞美”是补集。这是毫无疑问的。
看清楚了吗？
再次请你不要东拉西扯请你回答58楼的问题！
【在 t*******r 的大作中提到】
: 同意还是不同意?
|
|
|
t*******r
发帖数: 2940 | 61 不要急，你现在表现的还在理性之下，不要破坏了。
你表达的不准确，如果你要用补集的概念，你可以这样表达：在赞美，不赞美构成的全
集里，不赞美是赞美的绝对补集。而赞美，不赞美这个全集是情绪这个大集合的子集。
你是否同意，情绪，事件，感觉。。。是人生这个更大集合的子集?
你是否同意对特定的事件，个人会产生一种或多种特定的情绪。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 57楼说得很清楚，你看不见？
: 语言是个奇怪的东西。的确有一些词汇加上“不”是并集，但是，“赞美”和“不赞美
: ”是补集。这是毫无疑问的。
: “赞美”和“不赞美”是补集。这是毫无疑问的。
: “赞美”和“不赞美”是补集。这是毫无疑问的。
: “赞美”和“不赞美”是补集。这是毫无疑问的。
: 看清楚了吗？
: 再次请你不要东拉西扯请你回答58楼的问题！
|
z********o
发帖数: 18304 | 62
不需要这么罗嗦。很简单：对一件事，你要么赞美，要么不赞美。
我没兴趣和你玩文字游戏。所以我换一个方式问：
按照你的信仰，你家主子耶和华/耶稣干的所有事情都是值得你赞美的，是不是？
按照你的信仰，你家主子耶和华/耶稣干的所有事情都是值得你赞美的，是不是？
按照你的信仰，你家主子耶和华/耶稣干的所有事情都是值得你赞美的，是不是？
复习一下“圣经”：
诗篇 111:10 敬畏耶和华是智慧的开端。凡遵行他命令的，是聪明人。耶和华是
永远当赞美的。
诗篇 150:6 凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华。
诗篇 71:6 我从出母胎被你扶持。使我出母腹的是你。我必常常赞美你。
From birth I have relied on you; you brought me forth from my mother's womb.
I will ever praise you.
诗篇 115:18 但我们要称颂耶和华，从今时直到永远。你们要赞美耶和华。
诗篇 150:2 要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 不要急，你现在表现的还在理性之下，不要破坏了。
: 你表达的不准确，如果你要用补集的概念，你可以这样表达：在赞美，不赞美构成的全
: 集里，不赞美是赞美的绝对补集。而赞美，不赞美这个全集是情绪这个大集合的子集。
: 你是否同意，情绪，事件，感觉。。。是人生这个更大集合的子集?
: 你是否同意对特定的事件，个人会产生一种或多种特定的情绪。
|
t*******r
发帖数: 2940 | 63 怎么，你又准备放弃理性和逻辑的对话，你只需用你情绪来证明你的情绪了。
你同意不同意楼上的逻辑，其实是对你早些的逻辑的补充和修改。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 不需要这么罗嗦。很简单：对一件事，你要么赞美，要么不赞美。
: 我没兴趣和你玩文字游戏。所以我换一个方式问：
: 按照你的信仰，你家主子耶和华/耶稣干的所有事情都是值得你赞美的，是不是？
: 按照你的信仰，你家主子耶和华/耶稣干的所有事情都是值得你赞美的，是不是？
: 按照你的信仰，你家主子耶和华/耶稣干的所有事情都是值得你赞美的，是不是？
: 复习一下“圣经”：
: 诗篇 111:10 敬畏耶和华是智慧的开端。凡遵行他命令的，是聪明人。耶和华是
: 永远当赞美的。
: 诗篇 150:6 凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华。
|
t*******r
发帖数: 2940 | 64 其实这里的逻辑已经清楚，所以你不想面对了。
由于人一般只对特定的事件产生相关的情绪（可以是一种，或是几种），其他无数的情
绪子集他并没有产生关联。这些没有产生关联的子集，可以是A，也可以是A的补集。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 怎么，你又准备放弃理性和逻辑的对话，你只需用你情绪来证明你的情绪了。
: 你同意不同意楼上的逻辑，其实是对你早些的逻辑的补充和修改。
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t*******r
发帖数: 2940 | 65 你是那位认为这个问题无关逻辑，哲学，和人类语言习惯的仁兄。跟你讲逻辑不知你
的精神状态是否适应。
【在 F*****r 的大作中提到】
: 赞美时不能喜欢、喜欢时不能快乐、快乐时不能“不忧伤”、“不忧伤”时不能赞美？
: 这样的精神病人以前还从没见过。
|
z********o
发帖数: 18304 | 66
我没兴趣和你绕圈子而已。人类的语言不是简单的逻辑，有些词语例如“喜欢”和“不
喜欢”的确不是互补的关系，但是，“赞美”和“不赞美”毫无疑问是补集的关系。也
就是说：对任何一件事，要么你赞美，要么你不赞美。
既然对这个语言学的问题有分歧，我又没兴趣和你绕圈子，所以我换一个方式问你问题
，这样可以避免在不相干的问题上浪费时间。
请你不要回避问题。请前面提出的问题！
你既然求道，就该坦坦荡荡诚实地面对你自己的良心和理智，不要东拉西扯回避问题！
【在 t*******r 的大作中提到】
: 怎么，你又准备放弃理性和逻辑的对话，你只需用你情绪来证明你的情绪了。
: 你同意不同意楼上的逻辑，其实是对你早些的逻辑的补充和修改。
|
t*******r
发帖数: 2940 | 67 你不看帖怎么讨论问题，64楼不是用了你的补集概念：
其实这里的逻辑已经清楚，所以你不想面对了。
由于人一般只对特定的事件产生相关的情绪（可以是一种，或是几种），其他无数的情
绪子集他并没有产生关联。这些没有产生关联的子集，可以是A，也可以是A的补集。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 怎么，你又准备放弃理性和逻辑的对话，你只需用你情绪来证明你的情绪了。
: 你同意不同意楼上的逻辑，其实是对你早些的逻辑的补充和修改。
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z********o
发帖数: 18304 | 68
对于你这样的解读，我只有三个字：鄙视你！
严格地讲，加上“不”字就是取补。但是，语言是活泼的，用的人多了，错的也成了正
确的。例如，荨麻疹本该读成qian(4) ma zheng，但是读成xun(2) ma zheng的人多了
，字典也就改过来了，xun(2) ma zheng倒成了正确的读法了。“喜欢”和“不喜欢”
也一样，用得多了，“不喜欢”反而带了厌恶的意思，不再是“喜欢”的补集。但是，
“赞美”和“不赞美”却没有这个问题。
关联不管联的，那时你在扯淡！你不产生赞美的情绪，那就是不赞美。
我没有兴趣和你讨论语言学的问题。这些问题清清楚楚明明白白。你要绕圈子，我没兴
趣绕圈子。所以我换一个方式问，避开语言学的这个问题。
继续请你回答：
按照你的信仰，你家主子耶和华/耶稣干的所有事情都是值得你赞美的，是不是？
按照你的信仰，你家主子耶和华/耶稣干的所有事情都是值得你赞美的，是不是？
按照你的信仰，你家主子耶和华/耶稣干的所有事情都是值得你赞美的，是不是？
复习一下“圣经”：
诗篇 111:10 敬畏耶和华是智慧的开端。凡遵行他命令的，是聪明人。耶和华是
永远当赞美的。
诗篇 150:6 凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华。
诗篇 71:6 我从出母胎被你扶持。使我出母腹的是你。我必常常赞美你。
From birth I have relied on you; you brought me forth from my mother's womb.
I will ever praise you.
诗篇 115:18 但我们要称颂耶和华，从今时直到永远。你们要赞美耶和华。
诗篇 150:2 要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 你不看帖怎么讨论问题，64楼不是用了你的补集概念：
: 其实这里的逻辑已经清楚，所以你不想面对了。
: 由于人一般只对特定的事件产生相关的情绪（可以是一种，或是几种），其他无数的情
: 绪子集他并没有产生关联。这些没有产生关联的子集，可以是A，也可以是A的补集。
|
t*******r
发帖数: 2940 | 69 你根本没有理解这里的逻辑问题，扯荨麻疹也没有用。不喜欢仍然是喜欢和不喜欢这个
全集的绝对补集。我同意使用不赞美是赞美和不赞美这个全集的绝对补集。你的错误在
于将赞美不赞美这个子集等同于情绪这个高一级的集合。懂了吗？你要避开一切的逻辑
也是可以的，你只要声明就可以。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 对于你这样的解读，我只有三个字：鄙视你！
: 严格地讲，加上“不”字就是取补。但是，语言是活泼的，用的人多了，错的也成了正
: 确的。例如，荨麻疹本该读成qian(4) ma zheng，但是读成xun(2) ma zheng的人多了
: ，字典也就改过来了，xun(2) ma zheng倒成了正确的读法了。“喜欢”和“不喜欢”
: 也一样，用得多了，“不喜欢”反而带了厌恶的意思，不再是“喜欢”的补集。但是，
: “赞美”和“不赞美”却没有这个问题。
: 关联不管联的，那时你在扯淡！你不产生赞美的情绪，那就是不赞美。
: 我没有兴趣和你讨论语言学的问题。这些问题清清楚楚明明白白。你要绕圈子，我没兴
: 趣绕圈子。所以我换一个方式问，避开语言学的这个问题。
|
z********o
发帖数: 18304 | 70
你还是在扯淡！对***任何***事情，要么你赞美，要么你不赞美。就这么简单。你愿意
自己骗自己，我无所谓，我相信旁观的人们可以做出自己的判断。
我实在没兴趣和你扯这个不相干的问题。所以我换了一个方式问，以避开这个毫无意义
的问题。请你回答吧：
按照你的信仰，你家主子耶和华/耶稣干的所有事情都是值得你赞美的，是不是？
按照你的信仰，你家主子耶和华/耶稣干的所有事情都是值得你赞美的，是不是？
按照你的信仰，你家主子耶和华/耶稣干的所有事情都是值得你赞美的，是不是？
复习一下“圣经”：
诗篇 111:10 敬畏耶和华是智慧的开端。凡遵行他命令的，是聪明人。耶和华是
永远当赞美的。
诗篇 150:6 凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华。
诗篇 71:6 我从出母胎被你扶持。使我出母腹的是你。我必常常赞美你。
From birth I have relied on you; you brought me forth from my mother's womb.
I will ever praise you.
诗篇 115:18 但我们要称颂耶和华，从今时直到永远。你们要赞美耶和华。
诗篇 150:2 要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 你根本没有理解这里的逻辑问题，扯荨麻疹也没有用。不喜欢仍然是喜欢和不喜欢这个
: 全集的绝对补集。我同意使用不赞美是赞美和不赞美这个全集的绝对补集。你的错误在
: 于将赞美不赞美这个子集等同于情绪这个高一级的集合。懂了吗？你要避开一切的逻辑
: 也是可以的，你只要声明就可以。
|
|
|
x*****g
发帖数: 344 | 71
亲，你跟zhaowendao同学是讨论不出结果的，纯属浪费你宝贵的时间。
因为他是百年不变，周而复始，不停的重复贴着同样的东西。
不管你是怎么和他讨论，他还是重复着同样的东西。
所以个人奉劝你一句，别跟自己的时间过不去。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 你根本没有理解这里的逻辑问题，扯荨麻疹也没有用。不喜欢仍然是喜欢和不喜欢这个
: 全集的绝对补集。我同意使用不赞美是赞美和不赞美这个全集的绝对补集。你的错误在
: 于将赞美不赞美这个子集等同于情绪这个高一级的集合。懂了吗？你要避开一切的逻辑
: 也是可以的，你只要声明就可以。
|
z********o
发帖数: 18304 | 72
做人，要点脸皮行不行？我提出的问题，哪一个问题解决了？基们的哪一个“解释”我
还没有反驳？
【在 x*****g 的大作中提到】
:
: 亲，你跟zhaowendao同学是讨论不出结果的，纯属浪费你宝贵的时间。
: 因为他是百年不变，周而复始，不停的重复贴着同样的东西。
: 不管你是怎么和他讨论，他还是重复着同样的东西。
: 所以个人奉劝你一句，别跟自己的时间过不去。
|
t*******r
发帖数: 2940 | 73 谢谢。以前偶尔发言，最近正好有空，今天也没饭局，只是自己家人吃个饭，让老七尽
情表演一下也不错。不寄个人能希望能说服老七，不过没脑的极端反基督人士也就这么
几个，有点理性，逻辑的非基督徒，甚至反基督的人不会看不出来他在这个问题上胡搅
蛮缠，老E就看出来了还指出来了。
以后他再胡搅蛮缠这个问题，copy & paste 过去就行。
节日快乐。
【在 x*****g 的大作中提到】
:
: 亲，你跟zhaowendao同学是讨论不出结果的，纯属浪费你宝贵的时间。
: 因为他是百年不变，周而复始，不停的重复贴着同样的东西。
: 不管你是怎么和他讨论，他还是重复着同样的东西。
: 所以个人奉劝你一句，别跟自己的时间过不去。
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z********o
发帖数: 18304 | 74
哈哈哈！我很怀疑，你真的自我感觉这么良好？为什么回避问题呢？请你回答吧：
按照你的信仰，你家主子耶和华/耶稣干的所有事情都是值得你赞美的，是不是？
按照你的信仰，你家主子耶和华/耶稣干的所有事情都是值得你赞美的，是不是？
按照你的信仰，你家主子耶和华/耶稣干的所有事情都是值得你赞美的，是不是？
复习一下“圣经”：
诗篇 111:10 敬畏耶和华是智慧的开端。凡遵行他命令的，是聪明人。耶和华是
永远当赞美的。
诗篇 150:6 凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华。
诗篇 71:6 我从出母胎被你扶持。使我出母腹的是你。我必常常赞美你。
From birth I have relied on you; you brought me forth from my mother's womb.
I will ever praise you.
诗篇 115:18 但我们要称颂耶和华，从今时直到永远。你们要赞美耶和华。
诗篇 150:2 要因他大能的作为赞美他，按着他极美的大德赞美他。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 谢谢。以前偶尔发言，最近正好有空，今天也没饭局，只是自己家人吃个饭，让老七尽
: 情表演一下也不错。不寄个人能希望能说服老七，不过没脑的极端反基督人士也就这么
: 几个，有点理性，逻辑的非基督徒，甚至反基督的人不会看不出来他在这个问题上胡搅
: 蛮缠，老E就看出来了还指出来了。
: 以后他再胡搅蛮缠这个问题，copy & paste 过去就行。
: 节日快乐。
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t*******r
发帖数: 2940 | 75 没有问题，你可以不顾逻辑，只是凭情绪宣称“对***任何***事情，要么你赞美，要么
你不赞美。”
但逻辑是：我同意使用你提出的不赞美是赞美和不赞美这个全集的绝对补集。你的错误在
于将赞美不赞美这个子集等同于情绪这个高一级的集合。懂了吗？
由于人一般只对特定的事件产生相关的情绪（可以是一种，或是几种），其他无数的情
绪子集他并没有产生关联。这些没有产生关联的子集，可以是A，也可以是A的补集。所
以你不能知道你是有A，还是A的补集的情绪。
所以但你问“耶和华/耶稣干的所有事情都是值得你赞美的”，当神做的事与赞美或不
赞美这个情绪子集无关时，我们自然不会有赞美或不赞美的情绪。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 哈哈哈！我很怀疑，你真的自我感觉这么良好？为什么回避问题呢？请你回答吧：
: 按照你的信仰，你家主子耶和华/耶稣干的所有事情都是值得你赞美的，是不是？
: 按照你的信仰，你家主子耶和华/耶稣干的所有事情都是值得你赞美的，是不是？
: 按照你的信仰，你家主子耶和华/耶稣干的所有事情都是值得你赞美的，是不是？
: 复习一下“圣经”：
: 诗篇 111:10 敬畏耶和华是智慧的开端。凡遵行他命令的，是聪明人。耶和华是
: 永远当赞美的。
: 诗篇 150:6 凡有气息的，都要赞美耶和华。你们要赞美耶和华。
: 诗篇 71:6 我从出母胎被你扶持。使我出母腹的是你。我必常常赞美你。
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z********o
发帖数: 18304 | 76
误在
尼玛！我什么时候“提出的不赞美是赞美和不赞美这个全集的绝对补集”？你已经不止
一次把不是我的意思的话说成是我的意思。你到底还要不要脸啊？为什么做了基督徒就
一定要变得这么无耻？
你同意也好，不同意也罢，旁观的人们自己能判断：对任何事情，要么你赞美，要么你
不赞美。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 没有问题，你可以不顾逻辑，只是凭情绪宣称“对***任何***事情，要么你赞美，要么
: 你不赞美。”
: 但逻辑是：我同意使用你提出的不赞美是赞美和不赞美这个全集的绝对补集。你的错误在
: 于将赞美不赞美这个子集等同于情绪这个高一级的集合。懂了吗？
: 由于人一般只对特定的事件产生相关的情绪（可以是一种，或是几种），其他无数的情
: 绪子集他并没有产生关联。这些没有产生关联的子集，可以是A，也可以是A的补集。所
: 以你不能知道你是有A，还是A的补集的情绪。
: 所以但你问“耶和华/耶稣干的所有事情都是值得你赞美的”，当神做的事与赞美或不
: 赞美这个情绪子集无关时，我们自然不会有赞美或不赞美的情绪。
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z********o
发帖数: 18304 | 77
哈哈哈！笑死人了。请你列举一些你家主子干的“与赞美或不赞美这个情绪子集无关”
的事情。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 没有问题，你可以不顾逻辑，只是凭情绪宣称“对***任何***事情，要么你赞美，要么
: 你不赞美。”
: 但逻辑是：我同意使用你提出的不赞美是赞美和不赞美这个全集的绝对补集。你的错误在
: 于将赞美不赞美这个子集等同于情绪这个高一级的集合。懂了吗？
: 由于人一般只对特定的事件产生相关的情绪（可以是一种，或是几种），其他无数的情
: 绪子集他并没有产生关联。这些没有产生关联的子集，可以是A，也可以是A的补集。所
: 以你不能知道你是有A，还是A的补集的情绪。
: 所以但你问“耶和华/耶稣干的所有事情都是值得你赞美的”，当神做的事与赞美或不
: 赞美这个情绪子集无关时，我们自然不会有赞美或不赞美的情绪。
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t*******r
发帖数: 2940 | 78 好吧算我描述不严谨，你提出:
其实我前边的表述确实还不准确，准确的表述因该是：不赞美是赞美在赞美和不赞美这
个全集的绝对补集。你同意吗？
你又开始准备用污言秽语将这贴给毁尸灭迹？ |
z********o
发帖数: 18304 | 79
不完全同意。
准确的表述应该是：不赞美是赞美在赞美和不赞美这个全集的绝对补集，但是“赞美和
不赞美这个全集”包含了所有的事情。
也就是说：对任何事情，要们你赞美，要么你不赞美。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 好吧算我描述不严谨，你提出:
: 其实我前边的表述确实还不准确，准确的表述因该是：不赞美是赞美在赞美和不赞美这
: 个全集的绝对补集。你同意吗？
: 你又开始准备用污言秽语将这贴给毁尸灭迹？
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t*******r
发帖数: 2940 | 80 你一定要用机器人一样的赞美，不赞美的二进制思维处理情绪也不是不可以，或许你或
几个朋友就是这样处理的，但你不能要求所有正常人也一样处理情绪。
即使退一万步，你确实成功改造更多人，让他们和你一样进化出二进制的情绪。你不是
正在做一件伟大的工作：将一个理性和道德的问题转换成良心的讨论，但良心的证据又
不成立，就堕落到你不同于常人的，无法证明的情绪之中。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 不完全同意。
: 准确的表述应该是：不赞美是赞美在赞美和不赞美这个全集的绝对补集，但是“赞美和
: 不赞美这个全集”包含了所有的事情。
: 也就是说：对任何事情，要们你赞美，要么你不赞美。
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t*******r
发帖数: 2940 | 81 你认为赞美，不赞美这个集合等于情绪这个集合？而且你不认为情绪是人对特定事件产
生的一个或一系列特定心理反应。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 不完全同意。
: 准确的表述应该是：不赞美是赞美在赞美和不赞美这个全集的绝对补集，但是“赞美和
: 不赞美这个全集”包含了所有的事情。
: 也就是说：对任何事情，要们你赞美，要么你不赞美。
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z********o
发帖数: 18304 | 82
哈哈哈！笑死人了。
这个问题，留给旁观的人们自己判断好了。我对旁观的人们的判断力有充分的信心。
继续请问：请你列举一些你家主子干的和“赞美”“不赞美”不关联的事情。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 你一定要用机器人一样的赞美，不赞美的二进制思维处理情绪也不是不可以，或许你或
: 几个朋友就是这样处理的，但你不能要求所有正常人也一样处理情绪。
: 即使退一万步，你确实成功改造更多人，让他们和你一样进化出二进制的情绪。你不是
: 正在做一件伟大的工作：将一个理性和道德的问题转换成良心的讨论，但良心的证据又
: 不成立，就堕落到你不同于常人的，无法证明的情绪之中。
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z********o
发帖数: 18304 | 83
我的话，你真的看不明白吗？对任何事情，要们你赞美，要么你不赞美。
至于别的情绪，也许有别的问题，我懒得理会。
但是，显然的：对任何事情，要们你赞美，要么你不赞美。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 你认为赞美，不赞美这个集合等于情绪这个集合？而且你不认为情绪是人对特定事件产
: 生的一个或一系列特定心理反应。
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t*******r
发帖数: 2940 | 84 今天先到这里。 节日快乐。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 我的话，你真的看不明白吗？对任何事情，要们你赞美，要么你不赞美。
: 至于别的情绪，也许有别的问题，我懒得理会。
: 但是，显然的：对任何事情，要们你赞美，要么你不赞美。
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z********o
发帖数: 18304 | 85
你既然要“求道”，逃避问题可不是“求道”的好方法。
【在 t*******r 的大作中提到】
: 今天先到这里。 节日快乐。
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t*******r
发帖数: 2940 | 86 你自己回答得好：『至于别的情绪，也许有别的问题，我懒得理会。』那些你懒得理会
的情绪，是正面的，还是负面的？还是既非正面，又非负面？你看到这里的逻辑了么？
对于某些事件，你可能『懒得』赞美或不赞美。显然，你『对任何事情，要们你赞美，
要么你不赞美。』的逻辑是谬误的。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 你既然要“求道”，逃避问题可不是“求道”的好方法。
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t*******r
发帖数: 2940 | 87 Get a life. 你就不会有那么多莫名的负面情绪。
Get a life. 你就不会成为祥林嫂和唐吉珂得的混合物。
逻辑上已经证明你的逻辑不成立。 现在用通常的语言习惯再驳斥你的谬论。上帝创造
了雨，但人们只会在一些特定的情况下赞美，譬如久旱逢甘雨。有一天下了场雨，你说
下不下雨与我何干，但我赞美下雨；或者说不下雨与我何干，但我不赞美下雨；说这样
的话的人就像F同学说的，可能脑子有问题。
【在 z********o 的大作中提到】
:
: 你既然要“求道”，逃避问题可不是“求道”的好方法。
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z********o
发帖数: 18304 | 88
哈哈哈！懒得赞美的，就属于不赞美的！就这么简单。
你这样自己骗自己有意思吗？
【在 t*******r 的大作中提到】
: 你自己回答得好：『至于别的情绪，也许有别的问题，我懒得理会。』那些你懒得理会
: 的情绪，是正面的，还是负面的？还是既非正面，又非负面？你看到这里的逻辑了么？
: 对于某些事件，你可能『懒得』赞美或不赞美。显然，你『对任何事情，要们你赞美，
: 要么你不赞美。』的逻辑是谬误的。
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z********o
发帖数: 18304 | 89
哈哈哈！是吗？你证明了我的逻辑不成立？真的没看出来。请你重新论证一下。写清楚
一点：论点/论据白清楚一点。
再次请你列举一些你家主子干的和“赞美”“不赞美”不关联的事。
【在 t*******r 的大作中提到】
: Get a life. 你就不会有那么多莫名的负面情绪。
: Get a life. 你就不会成为祥林嫂和唐吉珂得的混合物。
: 逻辑上已经证明你的逻辑不成立。 现在用通常的语言习惯再驳斥你的谬论。上帝创造
: 了雨，但人们只会在一些特定的情况下赞美，譬如久旱逢甘雨。有一天下了场雨，你说
: 下不下雨与我何干，但我赞美下雨；或者说不下雨与我何干，但我不赞美下雨；说这样
: 的话的人就像F同学说的，可能脑子有问题。
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