c*********d
发帖数: 9770 | 1 【 以下文字转载自 Joke 讨论区 】
发信人: ne5234 (Nessun Dorma), 信区: Joke
标 题: 美国分析：陈矿工铁定入常，
发信站: BBS 未名空间站 (Sat Sep 30 20:29:38 2017, 美东)
国前财长智库爆料:汪王陈栗胡19大入新常委(图)
新闻来源: 法国国际广播电台 于 2017-09-30 15:05:57 大字阅读 敬请注意:新闻取
自网络,观点不代表本网立场!
十九大猜估常委这门玩意，不但传媒热衷，甚至连前美国财长保尔森（Henry Paulson
）名下基金会的智库也乐此不疲，根据这个名为马可波罗（MarcoPolo）的智库分析，5
个最有可能成为新常委的包括汪洋、王沪宁、陈敏尔、栗战书以及胡春华。分析认为这
张名单可被叫做“习的人马”。
马可波罗网站同时又邀请用户投票选出最有可能成为新常委的人选，除了习近平和李克
强之外，截止香港时间30日早上为止，最多人选王岐山（9%），余次是陈敏尔（7%）、
汪洋（7%）、栗战书（5%）、胡春华（5%）、赵乐际（5%）、蔡奇（5%）、张庆伟（3%
）、韩正（3%）、杨晶（2%）... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 2 中共江派政治局前常委在所主政过的地方，形成了各种派别。日前，现任六名政治局常
委的全国人大代表的选区都发生了变更。美媒说，这是习近平当局防止中共政治局常委
在地方坐大、成为当地“一霸”。
截至1月31日，除王沪宁外，其他六名政治局常委陆续在各地“当选”中共第十三届全
国人大代表，其中习近平在内蒙古、李克强在广西、栗战书在江西、汪洋在四川、赵乐
际在黑龙江、韩正在陕西“当选”。
对比2013年的中共第十二届全国人大代表，现任六名常委的人大代表的选区都发生了变
化，当时习近平在上海、李克强在山东、栗战书在贵州、汪洋在安徽、赵乐际在河南、
韩正在上海“当选”。除李克强、赵乐际外，其他四人都曾在所在地主政过或是其籍贯
所在地。
在上届政治局常委中，习近平、张德江、俞正声、王岐山、张高丽、刘云山，也分别在
任职过的上海、浙江、湖北、北京、天津、内蒙古“当选”中共第十二届全国人大代表。
对于中共高层变更选区的问题，中国政治观察人士和评论人士高新2月1日对美国之音说
，习近平上台之后更改了过去中共中央领导人下地方选举区域布置的潜规则。
中共官媒1月31日说，在2013年之前，中共国家领导人在哪个省份... 阅读全帖 |
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h******k
发帖数: 15372 | 3 如果大家玩过世嘉在2015年所出的PS大作《如龙0》,其实会留有一点印象, 游戏内容背
景就是泡沫时代。游戏中很多幕与情节都是当时社会问题的反映。比如开场第一章CG动
画中所描述:挥舞着万元大钞在东京大阪街头都打不到计程车,现实中确实这样。
(泡沫经济时代,日本的出租车行业也堪称是主要见证者,打的就跟刷公交卡一样。生意
火爆，只有出租车司机挑乘客,哪轮得到乘客挑三捡四? 虽然都知道日本的计程车收费
老贵,但比起那时来简直就是毛毛雨。东京都内,赤坂到六本木五公里不到距离现在计程
车价也就1500到2000円左右。但1989年的起步价是1万円,完全不按规定价格。别嫌贵，
还有个夸张的例子,1988年『週刊文春』8月刊里甚至记载，夜10点,银座附近区域五分
钟车程有位大型企业的中层干部竟然砸了100万円。你觉得多了，其实不多，当时野村
证劵给每位社员年平均交通津贴是300~400万円，中层干部一年是3200万円,还有曾经领
过1亿円的超级传说。放到今天恐怕就是中国的土豪，BAT三巨头也不见得如此出手阔绰
。)
以上只是一例,现在具体分段讲解:
”
（1） 泡沫的形成——政府的过策：
... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 4 大女婿这个大富翁名声很不好，丧事还敢不从贱？
邓家后代热衷稀土产业
邓家长公主邓林的夫婿吴建常完全称得上是商场无敌手。
吴建常曾担任中国有色金属工业总公司总经理、冶金部副部长、冶金局副局长，中国钢
铁工业协会党委书记和副会长等职务。他多年来独霸中国的最赚钱行业━中国有色金属
进出口总公司，不仅控制了中国稀有金属的买卖权，而且，还在香港拥有三家上市公司
,即东方有色集团、东方鑫源集团、银建国际, 吴建常是这三家上市公司的董事会主席
。此外在香港拥有多家上市公司的股权如金辉集团、东方鑫源、百利大等，总资产过百
亿港元。同时，他也是在奥斯陆上市的金辉船务运输的荣誉董事长和江西铜业的董事会
成员。
这些由吴建常管理的公司，加上邓另一位女婿张宏（邓楠之夫）旗下的公司，协力买下
主要提供美国通用汽车（General Motors Co）的麦格昆磁稀土厂商，因此邓家后代得
以主宰国际稀土市场。
美国原有一个世界第一的芒廷帕斯稀土矿(Moutain Pass)和两家主要钕铁硼企业:麦格
昆磁（Magnequench）和Crucible。
美国稀土材料企业crucible公司被摩根Morgan财团收购，... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 5 邓家后代热衷稀土产业
邓家长公主邓林的夫婿吴建常完全称得上是商场无敌手。
吴建常曾担任中国有色金属工业总公司总经理、冶金部副部长、冶金局副局长，中国钢
铁工业协会党委书记和副会长等职务。他多年来独霸中国的最赚钱行业━中国有色金属
进出口总公司，不仅控制了中国稀有金属的买卖权，而且，还在香港拥有三家上市公司
,即东方有色集团、东方鑫源集团、银建国际, 吴建常是这三家上市公司的董事会主席
。此外在香港拥有多家上市公司的股权如金辉集团、东方鑫源、百利大等，总资产过百
亿港元。同时，他也是在奥斯陆上市的金辉船务运输的荣誉董事长和江西铜业的董事会
成员。
这些由吴建常管理的公司，加上邓另一位女婿张宏（邓楠之夫）旗下的公司，协力买下
主要提供美国通用汽车（General Motors Co）的麦格昆磁稀土厂商，因此邓家后代得
以主宰国际稀土市场。
美国原有一个世界第一的芒廷帕斯稀土矿(Moutain Pass)和两家主要钕铁硼企业:麦格
昆磁（Magnequench）和Crucible。
美国稀土材料企业crucible公司被摩根Morgan财团收购，现在已经倒闭。而麦格昆磁最
早于1982年由通... 阅读全帖 |
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p******o
发帖数: 9007 | 6 跟英美援日一比，微乎其微：
抗战爆发后，英国是中国的主要求援目标，但英国政府一直对日本姑息迁就，根本不考
虑财政援华问题。在国联的会议上，英国不仅拒绝讨论援华问题，而且拒绝向中国提供
军火和贷款。之后，中国政府曾在1937年11月再次对英国正式求助，无果；1938年初，
中国要求英国提供3000万英镑贷款帮助中国抑制通货膨胀，被拒绝；1938年3月15日，
为防止日本货币战击垮中国经济，中国再次向英国要求2000万英镑贷款，并说明以向英
国出口钨和锑来担保，仍被拒……到了1939年5月5日，蒋介石为了向英国示好，甚至亲
自向英国驻华大使卡尔表示，如果欧战爆发，中国政府可以提供20万人替英国保卫香港
，但依旧被英国拒绝……
1938年10月华南华中相继沦陷，英国在华势力范围基本为日本控制。英国感觉在华利益
被严重侵犯，终于决定对中国提供援助，但只同意先给50万镑（合230万美元）为滇缅
公路购买卡车，以及500万英镑（合2300万美元）的外汇贷款用于平稳中国经济。可以
说，直到1940年，英国对华军事援助微乎其微。[详细]
1940年英国称可以提供援助，但中国需要“派遣壮丁三四十万人协助... 阅读全帖 |
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m******8
发帖数: 2153 | 7 发表在8月6日《行为生态学和社会生物学》（Behavioral Ecology and Sociobiology
）杂志上的一篇报告介绍了关于斑胸草雀同性恋行为的一些研究发现，报告认为，斑胸
草雀的同性恋配对与异性恋配对具有同样的终生长久和专一特点，并且这种鸟的同性恋
并非都是由于缺少异性所导致。
斑胸草雀也被称为珍珠鸟，这种擅长歌唱、羽毛色彩漂亮、常被用以观赏的鸟类具
有异性配偶关系终生长久的特点。美国加州大学伯克利分校的学者朱丽-艾莉（Julie
Elie）博士和她的小组则对斑胸草雀的同性恋配偶关系进行了研究，
研究小组在报告摘要中说，已经有关于人工饲养或野生动物的同性恋行为的许多记
载，在“一夫一妻”的动物中，同性恋行为往往也是专一的。人们常认为某个性别的数
量缺少是导致动物同性恋的原因，但这种假设极少得到过验证。
艾莉博士的小组选择了具有终生专一配偶特点的斑胸草雀作为研究对象。通过观察
一群被人为安置在一起的斑胸草雀雄性幼鸟的行为，研究人员发现很多雄性个体确实开
始了同性恋，这一比例超过50%。
但是，在研究的第二阶段，当斑胸草雀的雌性数量增加并达到性别平衡之后，即使
有了足够... 阅读全帖 |
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l*******g
发帖数: 28502 | 8 ☆─────────────────────────────────────☆
hondacivic (橄榄树) 于 (Sun Jul 25 19:42:21 2004) 提到:
repost for September (守阙). I think it's very shocking to
read...This post is from:
http://www.tianyaclub.com/new/Publicforum/Content.asp?idWriter=
=no04&idArticle=284603&flag=1
我们于6月26日至7月2日赴贵州省大方县进行了为期一周的实地考察，知道了两所乡
村小学和一个支教者的故事。我们有一个强烈的冲动，这就是让天涯社区的朋友们知道这
个故事。我们保证文字和照片的原创性和纪实性。在你们读到这篇文字和看到这些照片的
同时，我们已经开始行动——为山区孩子和这个支教志愿者而行动。
大方县位于贵州省西北部的乌蒙山区，隶属毕节地区，距贵阳200多公里。全县人口
90万，除汉族外，还有彝、苗、白、仡佬、蒙古、布依、满等少数民族。全县面积3... 阅读全帖 |
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s**********t
发帖数: 1846 | 9 中央编译局女博士女常艳来美国、局长被刘云山挽留
(博讯北京时间2013年4月09日 首发 - 支持此文作者/记者)
博讯 艾可畏
博讯记者据内部消息：此前因“女博士色情门”事件，被免职的中央编译局长衣俊
青，开始在家工作。而此案的女博士常艳，已经于上月远渡太平洋去美国某大学做访问
学者。据悉，刘云山指示做出这样的安排。
衣俊青在任中央编译局局长期间，因与自己的博士研究生常艳发生不正当的两性关
系，而被常艳记录成日记，在18大后公开发表在网上引起波澜。
“博士门”事情发生后，新的主管意识形态的中央政治局常委、中共中央书记处常
务书记刘云山，以衣俊青为前总书记胡锦涛所做的18大政治报告，被胡锦涛特别欣赏为
理由，希望中央继续保留衣俊青的局长职务。刘云山提议：在党内给衣警告处分。刘云
山认为：衣俊青发明了所谓的“三个自信”（理论自信、道路自信、制度自信）为中共
在理论上奠定了未来前进的方向，其功可抵“博士门”丑闻之过。
习近平和王岐山并没有接受刘云山和李长春的说情，但在刘云山的安排下，衣俊青
现在依然在编译局保留工作，局长待遇不变。根据刘云山的指示，衣俊青暂时可以不上
班，继续研究和翻译马列... 阅读全帖 |
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s**r
发帖数: 6678 | 10 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pcdor (锅巴), 信区: Military
标 题: 常公小传，原创献丑
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 12 12:31:18 2010, 美东)
初，倭人寇辽东，常公以倭人不服王化，欲彰圣德以感其心，乃割三省。倭人继以南徇
燕云，三吴，常公复迁都以避，望以中华生民之涂炭，动倭人之心。奈何倭人以禽兽之
性，逆天而行，噬英夷，米夷。夫二夷者，皆服王化已久，岁来朝贡。公乃怒，奋长策
，举三军，不日克复三都，直指倭国。倭人恐，降。
公欲定国是，而毛逆润之复起。公举兵讨之，匪大溃，血流漂卤，尸横遍野。常公往视
，哭曰：奈何因余一人而令天下汹汹！故令兵退千里，屯海岛。匪急驱，终不能及。后
二十六岁，公卒于台。谥曰神。以公之行异，民无能名也。
太史公曰：常公起行伍之中，五载而定天下。忍常人所不能忍，化育倭人。及其不悟，
奋兵修武，克复天下。及丧乱，复念天下生民，避匪之锋，终老孤岛。非圣人孰能及焉
！大哉！ |
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B*V
发帖数: 3365 | 11 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: thinknet (我是云), 信区: Military
标 题: 航天811所空间用电池研制不断取得优异成绩
发信站: BBS 未名空间站 (Sat May 7 15:06:27 2011, 美东)
2008年9月25日21点10分，神舟七号飞船伴星伴随神舟飞船在酒泉卫星发射中心胜利升
空。9月27日19点24分，神舟七号飞船飞行第31圈时宇航员释放伴飞卫星成功。在飞船
伴星随后的宇宙空间飞行过程中，出色地完成了对飞船的定向拍摄和伴飞绕飞轨道舱的
任务，下传图片十分清晰。作为神舟七号飞船伴星储能电源的锂离子蓄电池组充放电性
能良好，工作正常。
锂离子蓄电池组在神舟七号飞船伴星上的成功应用，是世界上第三代空间储能电源——
锂离子蓄电池组在国内航天器上的首次使用。它标志着我国继美、欧、日后已经成为世
界上第四个能独立掌握空间用锂离子蓄电池储能技术的国家，开创了我国空间储能电源
技术发展的新纪元。而这一锂离子蓄电池组，就是由航天811所研制的。
第一代：镉镍蓄电池实现了零的突破
811所是国内为数不多的空间电源专业研究所，也是... 阅读全帖 |
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y******l
发帖数: 127 | 12 3月11日，对于天津文化艺术品交易所(下称文交所)的投资者来说，可谓是一场饕餮盛
宴，全国各地的投资者都在关注自己是否能第一时间买入相关品种。据交易所公布的消
息，第二批8个品种将上市交易，它们是否将继续上演疯狂的首日行情？
截至3月10日，开市临近满月的天津文化艺术品交易所，第一批上市交易的两件藏
品《黄河咆哮》、《燕塞秋》在短短不到30个交易日内，成交价格已经由最初的1元最
高时分别涨至10.12元、10元，两件艺术品的净投资回报率超过了900%。同时，以上述
两幅作品的总股本600万份和500万份计算，其最新总市值分别达5886万元、4880万元。
“现在拼的就是网速，谁的网速快，谁就能抢到单子。我就在电信的机房旁边，为
此还发动全家人开了4个账户。不过还是出乎意料，8个品种开盘不到10分钟便全线涨停
了。还是没买上，市场的钱还是多啊。”股票投资者李先生接受《华夏时报》记者采访
时表示。
文交所进行的艺术品份额化交易，是指将文化艺术品等额拆分，拆分后按份额享有
的所有权公开上市交易的方式。文化艺术品按份额拆分后，通过交易所的电子交易平台
进行T+0交易。举例来说，假如一件艺术品价... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 13 在这个信息洪流时代，你每天睁开眼就能看到各种各样的信息和观点，却没有时间去
认真思考和处理它们。结果你总是被市面上流通的碎片信息带来带去，而忘记了自己是
基于什么做出了这种决策。
图片来源：路透
甚至，就算你是那种在作出决策前会综合多种消息的人，脑子时不时的也会短路—
—尤其是在需要做出迅速行动的时候。那时你会发现，信息太多，脑容量太小，智商完
全不够用。
研究表明，认知上的阻碍会让你不由自主地做出一些连自己都无法发现的错误判断
， 这就是认知偏差。 为了帮助大家远离由认知偏差带来的麻烦，geekwrapped网站整
理了一份认知偏差终极自救指南。它就像大脑的反病毒软件，可以帮人们纠正脑子里的
混乱与偏见，使人们重新开始有条理的思考。
模糊效应
认知偏差：当你做出决策时，缺乏足够的信息或信息模糊将对你的投资决策产生重
大影响。信息越少，你越难预测到一个投资项目究竟会是什么结果。而人性大都是风险
厌恶的。人们往往会避免那些前途未卜的选项，去选择那些结果已知的，因为后者的风
险更小。举一个最简单的例子——许多投资者会把钱投进国债这种低回报但结果可预测
的投资品，而非高利息高风险的股票市... 阅读全帖 |
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T*****n
发帖数: 18811 | 14 您老人家原创啊？
地方最高檔？那個地方美女（帥哥）最多？”
東是美籍華人（姓秦）約占總股份的51％。 天上人間之所以被炒作的如此神話主要是
因為能在這裏消費起的個人還是很少的，大多數是公司性的消費（也就是燒錢的地方）
所以就會出現吃不到葡萄說葡萄酸的 現象。
，可得免費飲料一份（一般就是礦泉水（天逸牌）可樂什麼的 零售價70元/份）大廳的
音響是英國原裝進口的並由原廠專業音響師設計安裝的（絕對一流）價值20-30萬英鎊
。大廳一般是酒店客人常光臨的地方年輕人較 多（理由嗎 大家都知道能住的起長城飯
店的不會在乎500塊的小錢HOHO）沒什麼說的下面主要介紹一下包廂的服務和消費。包
廂分為小中大（總統包間）3中 正常價格小（2800加15％服務費）中（4800加15％服務
費）大（6800加15％服務費）好有幾間總統包間其實也: 就是大包主要是提供業務招待
的房 間（價格在10000以上）這裏是大公司聚會和“所謂”名流經常出沒的場所！（
2003聖誕夜小包6800中包12800大包18800消費最高 可以獲得價值12萬的小車一輛榜眼
為44寸等離子電視一台價值60000探花筆記本一台） |
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B****n
发帖数: 11290 | 15 不去
除非是天上的享受 人間的消費
地方最高檔？那個地方美女（帥哥）最多？”
東是美籍華人（姓秦）約占總股份的51％。 天上人間之所以被炒作的如此神話主要是
因為能在這裏消費起的個人還是很少的，大多數是公司性的消費（也就是燒錢的地方）
所以就會出現吃不到葡萄說葡萄酸的 現象。
，可得免費飲料一份（一般就是礦泉水（天逸牌）可樂什麼的 零售價70元/份）大廳的
音響是英國原裝進口的並由原廠專業音響師設計安裝的（絕對一流）價值20-30萬英鎊
。大廳一般是酒店客人常光臨的地方年輕人較 多（理由嗎 大家都知道能住的起長城飯
店的不會在乎500塊的小錢HOHO）沒什麼說的下面主要介紹一下包廂的服務和消費。包
廂分為小中大（總統包間）3中 正常價格小（2800加15％服務費）中（4800加15％服務
費）大（6800加15％服務費）好有幾間總統包間其實也: 就是大包主要是提供業務招待
的房 間（價格在10000以上）這裏是大公司聚會和“所謂”名流經常出沒的場所！（
2003聖誕夜小包6800中包12800大包18800消費最高 可以獲得價值12萬的小車一輛榜眼
為44寸等離子電視一台價值6000 |
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w***s
发帖数: 7132 | 16 出处：http://www.douban.com/note/270230966/
这是作者的博客：http://lilyshen.wordpress.com/
玑衡的日记
玑衡的主页 广播 相册 喜欢 二手 活动 发豆邮
第一个中国人 ——一所美国大学的中国留学生史
2013-04-07 03:26:18
（载于《书城》2013年4月号）
一、第一个人
1979年冬，周曦三十岁，在上海师大读物理系大二。他和共和国几乎同龄，出生于1949
年10月4日。共和国的政治风云蹉跎了他大半的青春。17岁，文革开始，高中停课。19
岁，插队落户到上海郊区宝山刘行，种水稻和棉花。23岁，上海紧缺中学老师，招了一
批“还没完全忘记功课”的老三届高中生突击培训。于是之后的几年他在上海沙径中学
教化学，在弥漫着“读书无用论”的社会情绪中，他的学生得过且过，没有几个对学习
有热情。29岁，中国恢复高考，他和他的学生们一起进了考场。他的考分很高，本可以
凭志愿进复旦交大，谁料当年的上海高考负责人却是上海师大的负责人，做了小手脚把
几个考分最好的学生转到了师大。这样荒诞不公的故事在荒诞不公的大环境下倒显得稀
松... 阅读全帖 |
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wh
发帖数: 141625 | 17 转文一篇：
从古诗文看粽子与端午的风俗与演变
吕ND
2017/05/30
又到端午节。说到端午，自然会想起粽子与屈原。按当前流行的说法，端午与粽子都与
屈原投江有关。
去年此时，俺曾写过一篇小短文，以老家风俗为据，说明端午的起源其实与屈原无关。
另有两条信息或值得补充。其一，《蘇州府志》："乡俗午日以粽奉伍大夫，非屈原也
。"午日即端午，伍大夫即伍子胥（先于屈原二百年左右）。其二，闻一多先生在其《
端午考》中，也考证在屈原之前，吴越一带已有端午节。
今天突然想，粽子与屈原是什么关系呢？试从古诗文的角度略作分析。
最早记载端午、屈原与粽子的文字，似乎是南朝的《续齐谐记》（详见后）。有关粽子
与端午的古诗，有一些同时提到屈原。较早的如：
唐·元稹"灵均死波后，是节常浴兰。綵缕碧筠粽，香粳白玉团。…"（灵均即屈原。）
宋·刘挚"...楚人不识灵均意，江上年年费粽筒。"宋·苏辙"…太官漫解供新粽，谏列
犹应记独醒。"（独醒：屈原《楚辞·渔父》‘举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。’）
然而大部分粽子诗却与屈原无关。这种情形大致持续到清代末年。如大诗人如欧阳修、
陆游等都有多首端午粽子诗词，毫无屈... 阅读全帖 |
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t**********k
发帖数: 511 | 18 来自主题: LeisureTime版 - 李贺奇句 李贺奇句
首先讲李贺（790-816）其人。
从那两个数字，我们可以知道，他只活了26岁，和英国著名的短命大诗人济慈有得一比
；其次，生活的年代在晚唐，安史之变以后的唐朝，就逐渐衰败，乱象丛生，无可救药
地走向灭亡。
唐代著名诗人有三李，李白，李贺，李商隐。李白自不消说，神仙也，无人不知，也许
有人认为将三李并提，是不是将后两个拔高了。但是，也有一些人却认为，诗人不好比
高下，只是各自喜欢罢了，李贺，李商隐在才华和独创性上来说，比李白并不差，我基
本同意。文人喜欢学来学去，独创太难，但是，就没有人去学三李，学不来。
李商隐在给李贺（字长吉）写的传记中说：长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤蚪，持
一版，书若太古篆，或霹雳石文者，云：“当召长吉”。长吉不能读，欻下榻叩头，言
阿弥老且病，贺不愿去。绯衣人笑曰：“帝成白玉楼，立召君为记。天上差乐，不苦也
。”长吉独泣，边人尽见之。少之，长吉气绝。常所居窗中，㶿㶿有烟气
，闻行车嘒管之声。太夫人急止人哭，待之。如炊五斗黍许时，长吉竟死。
鲁迅而后说：人生最苦痛... 阅读全帖 |
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c*******i
发帖数: 14 | 19 一朝忽觉京梦醒，半世浮沉雨打萍
——衣俊卿小n实录
序
序
1.人物关系
我：真实姓名常艳，1978年5月2日生，民盟盟员，2010年7月毕业于中国人民大学马克
思主义学院，获法学博士学位。现为中央编译局博士后，曾供职于山西师范大学政法学
院，副教授。
衣俊卿：1958年1月生，中共中央编译局局长，曾任黑龙江大学校长，黑龙江省委宣传
部长，2010年2月任现职。
杨金海：1955年生，中共中央编译局秘书长，我的博士后合作导师。
曹荣湘：原为中央编译局人才处处长，后被提拔为编译局办公厅副主任。
董莹：编译局人才处博士后管理办公室工作人员。
张萌萌：中央编译局战略所博士后，英国海归博士，我的室友。
下面的人物在我的“故事”里出现时间较晚，但起了非常重要的催化作用，所以不得不
列出来。
张文成：中央编译局离退休干部办公室主任。
武锡生：中央编译局副研究员。
刘仁胜：中央编译局副研究员，江洋的师兄，段忠桥老师的学生。
马瑞：毕业于武汉大学，中央编译局战略部副研究员。
张志银：毕业于北京大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
刘长军：毕业于人民大学马克思主义学院，现为杨金海老师的博士后。
... 阅读全帖 |
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m**d
发帖数: 21441 | 20 灌肠是北京人爱吃的小吃，也是一种大众街头小吃。灌肠在明朝开始流传。《故都食
物百咏》中提到煎灌肠说：“猪肠红粉一时煎，辣蒜咸盐说美鲜。已腐油腥同腊味，屠
门大嚼亦堪怜。”老北京街头常有挑担小贩经营此食品。有记载：“粉灌猪肠要炸焦，
铲铛筷碟一肩挑，特殊风味儿童买，穿过斜阳巷几条。
在北京的小吃中，灌肠要算得上是物美价廉，绝对的大众化。这种纯北京式的真正土
产多少年来在集市、庙会上随处可见，尤其是北京的夜市上，都少不了由它来唱主调。
您瞧，那卖灌肠的摊子上，大铁铲敲打着大铁铛的缘子“当当”作响，引得大人、孩子
围上前非要掏钱来两盘儿尝尝。说实话，吃灌肠不在乎解饿，只是领略它的风味，过过
馋瘾。
在北京的传统风味小吃中，要讲风味，这外焦里嫩的灌肠味道最奇特；要讲传统，它更
是千古不变，无论是谁，依旧将煎好的灌肠蘸上蒜汁；依旧是用小竹签一片片扎着吃，
如果哪位用筷子那就没有一点情趣了。听老人们讲，当年，地安门外后门桥东西两面各
有一家灌肠铺，在北京很有名。桥东一家较老的叫福兴居，在上世纪三十年代关张后便
只剩下桥西的合义斋一家了。当初，这合义斋也是以经营灌肠而出名，不过，今非昔比
，... 阅读全帖 |
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r******h
发帖数: 81 | 21 解释一下：
整个故事都是从张伟常一个人的角度去叙述的。几乎所有的内容都是他或者经历的，或
者看到的，或者听到的，或者感受到的。包括别人比如贾国强等的故事，也可以说成是
他所了解的故事。所以才有了这节的内容：
张伟常所感受的所理解的并非是真实的，他认为路可是前面一些节里的样子，而实际上
路可是这节里的样子。他以为一切都是真实的，实际上很多是他自己的illusion.
眼见都不一定为实，何况是感受呢。对于一件事，不同的人有不同的理解。如果只看得
到自己的想法，总是忽略别人的想法，这样的人一定是片面的。
搞的有点tricky，写作技巧也不熟练，似乎有点弄巧成拙。 |
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c****t
发帖数: 19049 | 22 天枢 第160章、猫神贝斯特
贝斯特拥有了一个称号 “猫神”，虽然她还不是真正超脱永生的神灵，但已经获得在
神殿中享受献祭的资格。神灵降下神谕，神殿的祭司们在奥西里斯神像身边为贝斯特修
建了神像，就是阿蒙曾看见的形象，他在庄园里也凿建过同样的神像。
这时就看出更高境界的神奇，贝斯特修炼出另一种独立的意识与她的本源一体，能
够依附在神像上。神像本身自然没有法力，却拥有奇异的力量来源，那便是人们的献祭
与祷告、所求与所愿、无数心念与信念的投射。
灵智是有力量的、思考在也需要消耗能量，它看不见，但若没有这种力量人们什么
事也做不成。比如喝一杯水，首先要有饮水之念，躯体才知道端起杯子。这不是人们通
常所理解的力量，能看见的只是手端起杯子，至于其背后的本源，又是另一种形式。
神像所依附的化身是贝斯特的一部分，这也与贝斯特的境界有关，她的境界越高超
，所能依附的神像就越多。而另一方面，她获得的这种力量来源越广，灵魂也就愈加强
大，从某种意义上来说，她的神域范围也就越广。
这就是所谓 “神力源泉之领域”吗？贝斯特从未拥有过自己的独立神域，她只是
在各地的神殿中作为奥西里斯的侍者享受配祭。
在薛定谔的... 阅读全帖 |
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c****t
发帖数: 19049 | 23 天枢 第160章、猫神贝斯特
贝斯特拥有了一个称号 “猫神”，虽然她还不是真正超脱永生的神灵，但已经获得在
神殿中享受献祭的资格。神灵降下神谕，神殿的祭司们在奥西里斯神像身边为贝斯特修
建了神像，就是阿蒙曾看见的形象，他在庄园里也凿建过同样的神像。
这时就看出更高境界的神奇，贝斯特修炼出另一种独立的意识与她的本源一体，能
够依附在神像上。神像本身自然没有法力，却拥有奇异的力量来源，那便是人们的献祭
与祷告、所求与所愿、无数心念与信念的投射。
灵智是有力量的、思考在也需要消耗能量，它看不见，但若没有这种力量人们什么
事也做不成。比如喝一杯水，首先要有饮水之念，躯体才知道端起杯子。这不是人们通
常所理解的力量，能看见的只是手端起杯子，至于其背后的本源，又是另一种形式。
神像所依附的化身是贝斯特的一部分，这也与贝斯特的境界有关，她的境界越高超
，所能依附的神像就越多。而另一方面，她获得的这种力量来源越广，灵魂也就愈加强
大，从某种意义上来说，她的神域范围也就越广。
这就是所谓 “神力源泉之领域”吗？贝斯特从未拥有过自己的独立神域，她只是
在各地的神殿中作为奥西里斯的侍者享受配祭。
在薛定谔的... 阅读全帖 |
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r********5
发帖数: 104 | 24 各位在基督的清心爱主的弟兄姊妹，请耐心读完下面这段话，这摘自亲爱的李常受弟兄
在1974所释放的创世记生命读经105篇。或许可以明白一点，真正的主的恢复是什么。
迦玛列在使徒行传5：34-39所说的话表明的非常清楚。
我憑著已過五十年中所看見所經歷的。能見證這事。在這些年中，我看見了枝子多結果
子。倪弟兄在中國被主興起來，的確是多結果子之樹的大枝，是多結果子之基督的枝子
。當我和他在一起，我非常清楚，沒有甚麼能限制他的見證。倪弟兄有負擔要作耶穌的
見證，反對組織的基督教。結果，甚至許多基督徒也築牆限制他，散佈關於他的謠言。
讓我告訴你們一個惡毒謠言的例子。倪弟兄得救以後，從一位名叫和受恩（Miss
Margaret Barber）的姊妹得著很大的幫助。和受恩姊妹有一位同工名叫葛露絲（Miss
Groves）。她們都是從英國到中國來的傳教士，但是倪弟兄得救時，她們已離開了差會
，在中國憑著相信神而活。因著倪弟兄從和受恩姊妹得著許多的幫助，葛姊妹也認識了
他。倪弟兄得著和受恩姊妹的幫助，同時也得著葛姊妹的幫助。
一九二九年，和受恩姊妹被主接去，葛姊妹留下，遷到上海。有一天，葛姊妹聽說一
個 |
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y***m
发帖数: 267 | 25 就着这个题目，我要略做一点说明。
关于之前对于地方召会的立场，和李常受，倪柝声之教导的许多讨论中，有许多的转载
文章，定罪地方召会的实行与李常受的教导为异端。其根源出自多年前美国基督教研究
所（Christian Research Institue）关于李常受教训的指控。
据我所知，美国基督教研究所将于2010年一月的基督教研究所学报（Christian
Research Journal）全刊说明对倪柝声、李常受的职事，和地方召会的立场。
该期封面标题将为《我们错了》，主题内容是共有七章的一个长文，由该刊编辑Elliot
Miller执笔。此刊也将收录Hank Hanegraaff的短文一篇，以及Gretchen Passantino-
Coburn的另一篇文章。
这是有第三方研究机构对地方召会的立场，与倪柝声、李常受职事做出的系统学术性论
述，对一些曾有争议的神学议题将做出说明，并对倪、李二位弟兄的教导，作出极佳的
辩护。虽然不全然代表地方召会的观点，其陈述方式也与lsm的出版物不尽相同。但真
理的基础，随处可见。
以上虽然只是我个人的说明，但这一信息也可从正规渠道加以确认。
届时， |
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D*****y
发帖数: 5788 | 26 ☆─────────────────────────────────────☆
RS06182005 (Little Member in Christ) 于 (Wed Nov 18 16:02:19 2009, 美东) 提到:
各位在基督的清心爱主的弟兄姊妹，请耐心读完下面这段话，这摘自亲爱的李常受弟兄
在1974所释放的创世记生命读经105篇。或许可以明白一点，真正的主的恢复是什么。
迦玛列在使徒行传5：34-39所说的话表明的非常清楚。
我憑著已過五十年中所看見所經歷的。能見證這事。在這些年中，我看見了枝子多結果
子。倪弟兄在中國被主興起來，的確是多結果子之樹的大枝，是多結果子之基督的枝子
。當我和他在一起，我非常清楚，沒有甚麼能限制他的見證。倪弟兄有負擔要作耶穌的
見證，反對組織的基督教。結果，甚至許多基督徒也築牆限制他，散佈關於他的謠言。
讓我告訴你們一個惡毒謠言的例子。倪弟兄得救以後，從一位名叫和受恩（Miss
Margaret Barber）的姊妹得著很大的幫助。和受恩姊妹有一位同工名叫葛露絲（Miss
Groves）。她們都是從英國到中國來的傳教士，但是倪弟兄得 |
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D*****y
发帖数: 5788 | 27 1 我们所传的，（或作所传与我们的）有谁信呢？耶和华的膀臂向谁显露呢？
2 他在耶和华面前生长如嫩芽，像根出于干地。他无佳形美容，我们看见他的时候，
也无美貌使我们羡慕他。
3 他被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。他被藐视，好像被人掩面不看的一样
。我们也不尊重他。
4 他诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦。我们却以为他受责罚，被神击打苦待了
。
5 哪知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。因他受的刑罚我们得平安。因他受
的鞭伤我们得医治。
6 我们都如羊走迷，各人偏行己路。耶和华使我们众人的罪孽都归在他身上。
7 他被欺压，在受苦的时候却不开口。（或作他受欺压却自卑不开口）他像羊羔被牵
到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，他也是这样不开口。
8 因受欺压和审判他被夺去。至于他同世的人，谁想他受鞭打，从活人之地被剪除，
是因我百姓的罪过呢？
9 他虽然未行强暴，口中也没有诡诈，人还使他与恶人同埋。谁知死的时候与财主同
葬。
10 耶和华却定意（或作喜悦）将他压伤，使他受痛苦。耶和华以他为赎罪祭。（或作
他献本身为赎罪祭）他必看见后裔，并且延长年日，耶和华所喜悦... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 28 希伯来书问题解答:
http://www.ccgn.nl/xbls/30.htm
李常受弟兄说（我从来没有说「李常受弟兄说」，我就说「李常受说」。为什么呢？因
为他不信三位一体的上帝，他不信耶稣是神，他相信耶稣是被造的。李常受有很多的信
仰根本不是正统的信仰。）「神成为人是使人成为神」，怎么样驳斥这种说法？
答：「人成为神」，全本圣经没有这样的事情。在永恒中间他还是神，我们还是人。我
们灵性最高最高的时候，我们还是人。
如果三位一体不是永恒的，那么以后我们都变成神的时候，神就变成了万万万万位一体
了，对不对呢？因为我们也变成神了嘛！但是如果我也变成一位神，你也变成一位神，
那我们万万万万位，神如果还一体的话，以后「万位一体」，不是「三位一体」。所以
「三位一体」的神才是永恒的神，其他就变成恢复到「像神形像」的人，还是人。所以
我们到最高超的时候还是有神形像样式，恢复到神原先定的，而且是救赎以后给我们成
全的最美的形像，但是我们不能做神，根本没有这样的事情。
李常受在差不多十年前，没有离开世界以前，曾经一天讲道七个钟头，一连十天在洛杉
矶。后来那一些训练记载下来一本书叫作《基督徒的成长》... 阅读全帖 |
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j*****7
发帖数: 10575 | 29 看来这个问题又是白问了，反正打死你也不招
我说说我的看法吧
第一，李常受的教导，是根源。比李常受更有影响力，更知名的牧师，也没有闹出这些
事情来，就是一个最好的证据。改革宗，还是任何其他五个主流宗派，都没有出现过这
样的笑话。天主教也没有把教皇神化，而是把圣母和圣徒部分神化。
第二，回答你的问题。原因很简单
呼喊派在大陆的信徒大都是文化水平比较低的，所以一看到李常受说自己是“时代的工
头”，“人成为神”这些教导后，很自然的，很淳朴的，很容易的，把李常受当作是某
种的主来拜。
而北美和欧洲的召会信徒，相对来说文化高一点点，对外界也稍微多一些的见识。虽然
心里知道李常受是“时代的工头”，但是口头上的表述和台面上的事情不能太随意，所
以说话做事比较严谨和低调一些，不至于像大陆信徒的表达那样“直接” |
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w******g
发帖数: 10018 | 30 追究这个问题的根源，不等于定罪人。更重要的是，你结论先行的逻辑让人如何接受？
你说李常受的教导是常受主的根源，我问你为何在北美和台湾没有；你说是大陆信徒文
化水平低，我问你为何同样文化水平低，在大陆接受这等异端的只有一小部分人，你就
说我是逃避责任。请问我如何逃避责任了？
事实上，最近这些年来，你还听到过有类似的事情发生吗？没有了。因为第一，更多纯
净的教训传回大陆；第二，更多在台湾和北美的信徒移民到大陆开展；第三，大陆本身
的信徒对真理的认识更为明白。
因为你期望的回答就是说，李常受的教导错了，或者退一万步讲也是不严谨，所以给异
端邪说留地步。事实上我之前也说了，非说李常受有责任的话，也是因为他没有把纯净
的教训传给大陆的信徒。但是这不是他本人所能够控制的，因为他没有办法到大陆去传
道。
所以说，严谨的说法就是，李常受的教导在没有正确的讲解方式下，就会给异端邪说留
地步。这一点我们认。但是你认为，这是我们一家独有的吗？难道有哪位神学家的教训
不需要正确的讲解吗？打个比方来说，就算是路德和加尔文的教导，没有正确的讲解，
同样也会给异端邪说留地步。请问你承认不承认？ |
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j*****7
发帖数: 10575 | 31 http://www.concernedbrothers.com/repent/Brother%20Lee%27s%20rep
多伦多召会，对于一个出版里面的一些手脚，有意见
。
。
。
。
。
結果在「可信靠的話網站」（www.afaithfulword.com）上，就根據了這個被
淡化主題、輕忽重點、錯誤修編後的正式文字出版，做出了錯誤的推論，說：「李
弟兄在這場華語特會中的，乃是說出他在主面前的觀察和看見，就是那些接受他
職事的眾召會，已過在這些事上，都有過疏忽…」。1 又說：「李弟兄在『經歷神
生機的救恩等於在基督的生命中作王』中，對羅馬書十四、十五章的解釋，與在
其他處所言一致。因此，這表示他在態度上並沒有改變。相反的，他告訴聖徒們，
他對於那些在他職事下的眾召會，在實行這些事上的疏忽，感到憂傷（參但九 3
～19；尼一 4～10）。」2 這樣一步淡化、二步曲解的結果，叫人不易讀不出李弟
兄本人的痛悔，而「為他」把所有接納的錯誤，推到「那些接受他職事的眾召會」
身上。我們並不否認，已過「那些接受他職事的眾召會」，在接納的事上的確有
了輕忽和錯誤，也必須糾正、調整過來，但是把李... 阅读全帖 |
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l**********n
发帖数: 675 | 32 对于反基们常拿大小申言者书阐述的那段犹太人历史来诋毁我们的神，这里十分有必要
指出圣经中对我们的启示。
1. 神有主宰万物的权利，因为都是祂造的，包括我们人。
2. 神与人先有约定，如同口头的契约，可以做什么，不可以做什么。但人总是违反约
定。
3. 在出埃及记中神通过摩西颁布十诫，也就是十条律法，契约。
20:1 神吩咐这一切的话说，
20:2 我是耶和华你的神，曾将你从埃及地，从为奴之家领出来。
20:3 除我以外，你不可有别的神。
20:4 不可为自己雕制偶像，也不可雕制任何上天、下地、和地底下水中之物的像。
20:5 不可跪拜那些像，也不可事奉它们；因为我耶和华你的神是忌邪的神；恨我的
，我必追讨他们的罪孽，自父及子，直到三四代；
20:6 爱我、守我诫命的，我必向他们施慈爱，直到千代。
20:7 不可妄称耶和华你神的名；因为妄称耶和华名的，耶和华必不以他为无罪。
20:8 当记念安息日，将这日分别为圣。
20:9 六日要劳碌作你一切的工，
20:10 但第七日是向耶和华你神当守的安息日；这一日你和你的儿子、女儿、仆人... 阅读全帖 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 33 【 以下文字转载自 BibleStudy 俱乐部 】
发信人: jmsma2007 (James), 信区: BibleStudy
标 题: 一个警示：当心罗得所做的选择！
发信站: BBS 未名空间站 (Tue Feb 11 13:13:54 2014, 美东)
一个警示
莱尔
有许多上帝的儿女，他们知道的远多过他们行出来的，他们看到的远多过他们实践
出来的，然而，他们却在这样的状态中持续了许多年。真是奇怪，他们走了一段，却再
也不往前走了！
他们承认基督是教会的元首，并且喜爱真理。他们喜欢听好的讲道，对福音的每一
项教义都认同，但是，在他们里面仍然缺少了某种难以描述的东西。他们做出来的事情
常常让牧者和属灵长辈们感到失望。真是奇怪，他们有这样的头脑，在为人行事上却停
滞不前！
他们相信天国，但看起来却不是那么向往它；他们相信地狱，但看起来却不是那么
惧怕它。他们爱主耶稣，但是为祂做的事情却是那么少。他们恨恶魔鬼，但是看起来却
常常想要与它为伍。他们知道日子减少了，可是活着的方式却好像是天长地久。他们知
道他们要争战，但是在人看来他们却是在和平年代。他们知道... 阅读全帖 |
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s*******1
发帖数: 191 | 34 这两天开始看《大威灯光仙人问疑经》，也叫《佛说第一义法胜经》，看到一段文章，
觉得挺好的。转过来分享。
佛在《大悲经》上说：“所有世界是业所作，是业所化。一切众生，是业所作，是业所
化，业力所生。”
佛又在《佛说第一义法胜经》的重译本上说过：“不离众生有业。不离业有众生。众生
是业。业是众生。汝当知之众生界者不增不减”
为什么你看到众生，没看到佛？
那是你的业力，有业看佛是众生，无业看众生是佛。
所以普贤菩萨的愿力是众生不尽，忏悔不尽。众生是业，他要把所有业都忏悔掉！
（普贤菩萨的这个忏悔法，太太太厉害了，快捡到，快装到自己的口袋里。）
有人会问：啊，那佛怎么还在度众生？佛的业力化现众生？佛还有业看到众生？
谁看到佛度众生了？是你嘛！！！谁看佛是佛人是人小狗是小狗？是你嘛！！！那是你
的无明妄念在那里流转，关佛嘛事呀？？？？那是你的业力化现出自性佛在度自性众生
的场面，佛和众生都是你的业力造作幻化相！！
（诸佛代表性德，是自性中最美好的一面，美好的东西还有很多，比如能见到高僧大德
住世说法，看到友爱和睦等等。
如果经常看到别人做善事佛事，跑去嫉妒恨加酸的诋毁，噢呀，你不知道那是你自性化... 阅读全帖 |
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G**W
发帖数: 1865 | 35 以下轉個帖,對禪門及大乘經教有興趣的大德們先參究參究,
=====
六祖之所悟和唯识學間的关系,
『话说惠能大师领会了五祖的意思。三更时分进入了方丈室。五祖便以袈裟遮围。不令
其他人看见, 开始为惠能大师解说金刚经。说到了应无所住而生其心的时候, 惠能言下
大悟, 发现到:一切万法不离自性。便向五祖提出心得报告: 何期自性本自清净。何期
自性本不生灭。何期自性本无动摇。何期自性能生万法。五祖这时候知道六祖己经破参
悟了本性。便向惠能说: 不识本心。学法无益。』
以上是佛弟子耳熟能詳的六祖壇經片段,我們看到了惠能大师悟了个那个自性, 和他老
人家说返个自性的体性(本自清净, 本不生灭, 本无动摇,能生万法) 和唯识学有那门子
的关系 ?
末学於此来做个文字连接,
何期自性本自清净
《入楞伽经》︰「大慧。阿梨耶识者名如来藏。而与无明七识共俱。如大海波常不断绝
身俱生故。离无常过离於我过自性清净。」
何期自性本不生灭
《大乘密严经》卷2：「诸仁者。一切众生阿赖耶识。本来而有圆满清净。出过於世同
于涅槃。…」
何期自性本无动摇
《大般若波罗密多经》：「“诸法虽生，真如不动，真如虽生诸法而真如不... 阅读全帖 |
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发帖数: 1 | 36 内修慈悲 常离法相——摘录卢台长讲述于观音堂
2016-06-29
希望你们学佛内外都要修，内修慈悲，外修清净，内心的慈悲会造就你外心的清净，外
表让人家看上去是一个很清净的人，他的心一定很慈悲。师父经常说，一个看谁都看不
顺眼的人，这个人一定是内心没有修，所以你们想知道自己修得好不好，先看看你们自
己的行为，如果你看谁都不顺眼，这个人根本不在修心，因为你没有慈悲心。明心见性
是修内，慈悲的心，明白的心，看得到自己的本性和良心，那么你的内心才会修得好。
人有两个心，内心有个世界，外心也有个世界，外心是你看到的是五欲六尘的世界，很
肮脏，贪啊，求啊，为名为利，要吃好的，要穿好的，什么都要好的，这一切都是你的
外心世界。为什么文学上、佛学上都讲究一个内心世界呢？很多人表面上很快乐，住得
好、穿得好、很有钱，但是他的内心世界非常地痛苦，内心世界很痛苦是个什么概念呢
？很多女人为了虚荣，在别人面前表现出自己什么都有，让小姐妹看了很羡慕，可是她
自己回到家里见到老公就吵架、打骂，天天看着这些名牌的包包、衣服、汽车等，她的
心中会痛苦，她的内心世界受到折磨，所以，修心主要修内。
师父经常说，就算你... 阅读全帖 |
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w******o
发帖数: 3259 | 37 文章来源: 人民网
英国，伊顿公学，2006年4月4日。
作为中国的中学校长代表，陈鼎常受邀在伊顿的礼堂进行了他的教育思想演讲:“宽而
有度，和而不同。”一年后，当记者问起他的伊顿之行，这位黄冈中学校长抒发的感慨
，似乎与他的教育思想无关，“在中国任何一所学校参观，他们一定会介绍自己学校出
了多少了不起的人物。但是，伊顿公学跟我们介绍的，是学校的一位高中生，他们指着
墙壁上刻着的一个名字说，‘这位高中生，在这里读书时去世了’……”自始至终，陈
鼎常注意到，伊顿公学没有想起要告诉中国的参观者，“这所学校出了19位首相”。
这当然是一种反差。与陈的感慨形成的另一种反差是，黄冈中学橱窗里最醒目的大幅照
片，是那些奥林匹克学科竞赛奖牌获得者(包括亚运会金牌获得者);其次享有大幅照片
待遇的是今年获得北大、清华保送资格的黄冈中学学生；接下来，各个公共要道的墙壁
上，是各种竞赛与考试优胜者的排名。显然，这正是陈校长描述的中国学校的典型。
稍稍比较一下黄冈中学与伊顿公学，结果也会有趣。110年前，后来成为全球经济学标
志人物的凯恩斯以第十名公学奖学金获得者的资格，考进伊顿公学(1897年)。凯恩斯与 |
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g***j
发帖数: 40861 | 38 【 以下文字转载自 Military 讨论区 】
发信人: pcdor (锅巴), 信区: Military
标 题: 常公小传，原创献丑
发信站: BBS 未名空间站 (Thu Aug 12 12:31:18 2010, 美东)
初，倭人寇辽东，常公以倭人不服王化，欲彰圣德以感其心，乃割三省。倭人继以南徇
燕云，三吴，常公复迁都以避，望以中华生民之涂炭，动倭人之心。奈何倭人以禽兽之
性，逆天而行，噬英夷，米夷。夫二夷者，皆服王化已久，岁来朝贡。公乃怒，奋长策
，举三军，不日克复三都，直指倭国。倭人恐，降。
公欲定国是，而毛逆润之复起。公举兵讨之，匪大溃，血流漂卤，尸横遍野。常公往视
，哭曰：奈何因余一人而令天下汹汹！故令兵退千里，屯海岛。匪急驱，终不能及。后
二十六岁，公卒于台。谥曰神。以公之行异，民无能名也。
太史公曰：常公起行伍之中，五载而定天下。忍常人所不能忍，化育倭人。及其不悟，
奋兵修武，克复天下。及丧乱，复念天下生民，避匪之锋，终老孤岛。非圣人孰能及焉
！大哉！ |
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m**i
发帖数: 8296 | 39 2011-07-24 02:54:31 来源: 新京报(北京) 有170314人参与
核心提示：茅以升所建钱塘江大桥，迄今已74年，设计寿命50年，已经超期24年，且从
未大修过。钱塘江大桥是按照20公里的时速设计的，设计荷载铁路面轴重50吨、公路面
15吨。目前在这座桥上，动车可以跑到时速120公里，40吨、甚至60吨重的汽车也在桥
上跑。
茅以升所建钱塘江大桥屹立74年受热捧
钱塘江大桥
据新华社电 杭州钱江三桥引桥塌了。距离它建成通车不过14年。但是与它同处于钱塘
江上的钱塘江大桥，74年来任凭风吹浪打，岿然不动，被网民热捧为“桥坚强”。网友
发帖问：茅以升修的这座桥，设计寿命50年，已经超期24年，就是不倒，连大修都没修
过，这是神马道理？
设计时速20公里，如今跑到百公里
钱塘江大桥连接西湖风景区和钱江南岸，是一座双向车道双层钢桥。
沿着人行道走一走，就能看出大桥已经上了岁数，桥墩上和护栏底部，弹痕随处可见它
被大规模炸过三次。现在钱塘江大桥日通行汽车超过一万辆，火车超过150辆。
“茅以升修桥的时候，是按照20公里的时速设计的，设计荷载铁路面轴重50吨、公路面
15吨。当时... 阅读全帖 |
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z**********e
发帖数: 22064 | 40 http://blog.boxun.com/hero/dangshi/59_1.shtml
1967.7.10
中共中央对河南军区党委《关于支左工作中所犯错误的检查报告》的批示
（一九六七年七月十日）
河南省军区在无产阶级文化大革命支农、支工工作中，作出了一定的成绩。但是，
在支左问题上，犯了方向、路线的错误，造成了部队同群众、群众同群众之间的对立。
这个错误主要应由军区第二政委何运洪同志负责。这次，河南省军区党委所作的关于支
左错误的检查比较好。我们相信，在省军区作了认真检查以后，广大革命群众是会拥护
解放军，会欢迎并支持军区改正错误的。
河南省委内走资本主义道路的当权派是代理第一书记文敏生、书记处书记赵文甫。
原河南省委第一书记刘建勋同志，过去在河南的工作中虽然犯有某些严重错误，但是在
八届十一中全会以后，认真地作了检查，回到了毛主席的无产阶级革命路线上来，是革
命的领导干部。中央决定着手成立以刘建勋同志为首的有革命群众组织代表、军队代表
、革命领导干部参加的河南省革命委员会筹备小组，领导全省的无产阶级文化大革命和
工农业生产。
河南各群众组织赴京代表，最近就停止武斗等问题达成了六... 阅读全帖 |
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m**a
发帖数: 75 | 41 转载自：
http://www.gwshcc.org/bbsxp/ShowPost.asp?ThreadID=269
地方教会(李常受召会)及呼喊派
这是中国最大的异端，也是由中国人发明。最大的意思是说由它而出的异端有好多种类
，也流行在中国各地，尤其是在农村之间的教会。
以下资料多摘录自沈介山译＜神人－李常受思想之评析＞(台北：华神，1978)。此书是
由美国加州教会异端研究所编写，也是唯一对李常受分析最深入的书籍。
『地方教会』的运动简史
李常受是地方教会的创始人，呼喊派，长寿教皆是由它延伸出来。
在这世纪初，李常受和一些中国教会领袖对西方宣教士作风颇不满意，认为中国基督教
与西方帝国主义根本是同一回事。小群教会的创办人，倪柝声 (1930-1972年)也是其中
一位不满西方宣教士的中国基督徒。倪柝声因为在英国受弟兄会的影响，1922年回国后
在福州协助开设普利茅斯弟兄会 (Plymonth Brethren)式的家庭教会。在当时他亦开始
阅读一些令人神往有关属灵生活的著作；这些著作内容都是关于一种内在的、属灵的、
神秘生命的教导。倪柝声深深受这些思想影响，也在他所开设的教会中提倡 |
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g******s
发帖数: 3056 | 42 〈〈基督身体的实际〉〉（李常受著）（一）
（李常受的）祷告：主阿，求你开我们的眼睛，叫我们真正认识你，知道你怎样从单独
的神经过了成肉身、过人生、钉十架、进入了复活，而成为终极完成的神，有神性，有
人性，有人生的经历，也有死和复活的功能。
评析：李常受的祷告，要叫我们认识一位怎样的神？他的神是从“单独的神”，“成为
终极完成的神”，就是说“道成肉身”以前的神，是未“终极完成的”，是不完全的。
而“道成肉身”以前的神，是“单独的神”，经历了“成肉身、过人生、钉十架、进入
了复活”，才成为整体上“有神性，有人性，有人生的经历，也有死和复活的功能”的
神，这就是李常受所信的“三一神整体成肉身论”、“三一神复活后均有人性论”。而
且，经过“成肉身、过人生、钉十架、进入了复活”以后，三一神增加或拥有了“人生
的经历”，以及“死和复活的功能”，如同一件未完成的“陶瓷毛胚”，经过“烧炼”
以后，成为“拥有某些功能”的器皿。弟兄姐妹们，你们信的是这样一位上帝吗？
主阿，你是这样的一位。你已经成为那灵，今天住在我们里面，在我们里面作特殊
的工作，叫我们能成为神。
评析：“你已经成为那灵”（李常受 |
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j*******7
发帖数: 6300 | 43 一个警示
莱尔
有许多上帝的儿女，他们知道的远多过他们行出来的，他们看到的远多过他们实践
出来的，然而，他们却在这样的状态中持续了许多年。真是奇怪，他们走了一段，却再
也不往前走了！
他们承认基督是教会的元首，并且喜爱真理。他们喜欢听好的讲道，对福音的每一
项教义都认同，但是，在他们里面仍然缺少了某种难以描述的东西。他们做出来的事情
常常让牧者和属灵长辈们感到失望。真是奇怪，他们有这样的头脑，在为人行事上却停
滞不前！
他们相信天国，但看起来却不是那么向往它；他们相信地狱，但看起来却不是那么
惧怕它。他们爱主耶稣，但是为祂做的事情却是那么少。他们恨恶魔鬼，但是看起来却
常常想要与它为伍。他们知道日子减少了，可是活着的方式却好像是天长地久。他们知
道他们要争战，但是在人看来他们却是在和平年代。他们知道他们有路程要奔跑，但是
他们看起来却是原地不动。他们知道审判的主就在门口了，将来要有愤怒临到，但是看
起来仿佛是半梦半醒。真是奇怪，他们已成为这样的人，可是却到此为止了！
对这些人，我们该说什么好呢？他们常常使敬虔的朋友和亲人感到困惑。他们常常
使人焦虑。他们... 阅读全帖 |
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c***s
发帖数: 70028 | 44 宋氏三姐妹在中国近现代史上留下了光耀后人的篇章，在关于她们传奇经历的各种著述中，其时留学美国卫斯理女子学院的岁月被描述得如同昨日。
在彼时的美国，除了Wellesley College（译为卫斯理学院）外，还同时存在过另外一所读音极其相似的Wes-leyan College（译为威斯理安学院）。威斯理安学院（Wesleyan College）坐落于美国南部佐治亚州的梅肯市（Macon，Georgia），卫斯理学院（Wellesley College）则位于北部的马萨诸塞州。在历史渊源上，两校存在着千丝万缕的关系。宋氏三姐妹究竟是在哪个学院？她们三人是在同一座学院完成学业的吗？
一、留学肇始：宋霭龄与威斯理安的情缘
1904年，年轻的宋霭龄登上了开往美国的轮船，前往彼岸求学。
她是随同父亲的朋友步惠廉牧师一家前往。步牧师是宋蔼龄的父亲宋耀如在万德毕尔特大学的同窗好友。也正是得之于他的大力引荐，宋蔼龄才得以进入位于佐治亚州梅肯市的威斯理安女子学院入学就读。
在中国名不见经传的威斯理安学院在当时的美国可是大名鼎鼎，因为这是美国第一所得到政府认可的女子大学，属于卫理公会教派，是专为上层社会女性... 阅读全帖 |
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t******t
发帖数: 15246 | 45 2008年9月25日21点10分，神舟七号飞船伴星伴随神舟飞船在酒泉卫星发射中心胜利升
空。9月27日19点24分，神舟七号飞船飞行第31圈时宇航员释放伴飞卫星成功。在飞船
伴星随后的宇宙空间飞行过程中，出色地完成了对飞船的定向拍摄和伴飞绕飞轨道舱的
任务，下传图片十分清晰。作为神舟七号飞船伴星储能电源的锂离子蓄电池组充放电性
能良好，工作正常。
锂离子蓄电池组在神舟七号飞船伴星上的成功应用，是世界上第三代空间储能电源——
锂离子蓄电池组在国内航天器上的首次使用。它标志着我国继美、欧、日后已经成为世
界上第四个能独立掌握空间用锂离子蓄电池储能技术的国家，开创了我国空间储能电源
技术发展的新纪元。而这一锂离子蓄电池组，就是由航天811所研制的。
第一代：镉镍蓄电池实现了零的突破
811所是国内为数不多的空间电源专业研究所，也是航天科技集团公司内唯一一家空间
电源研究所。多年来，在探索航天器储能电源应用和开发上取得了令人刮目相看的佳绩。
早在上世纪70年代，国家下达了研制风云一号气象卫星的任务，其电源系统研制任务的
重担交给了811所。选用什么样的化学蓄电池作为长寿命气象卫星的储能电... 阅读全帖 |
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x*******a
发帖数: 11067 | 46 知识分子的流亡——放逐者与边缘人。萨义德
流亡是最悲惨的命运之一。在古代，流放是特别可怖的惩罚，因为不只意味着远离家庭
和熟悉的地方，多年漫无目的的游荡，而且意味着成为永远的流浪人，永远离乡背井，
一直与环境冲突，对于过去难以释怀，对于现在和未来满怀悲苦。人们总是把流亡的观
念和身为麻风病患、社会及道德上的贱民这些可怕的事联想到一块。在20世纪，流亡已
经从针对特定个人所精心设计的、有时是专一的惩罚[如伟大的古罗马诗人奥维德（
Ovid，B.C.43-A.D.17）从罗马被远远流放到黑海边的小城]，转变成针对整个社群和民
族的残酷惩罚，而这经常由于像战争、饥荒、疾病这些非个人的力量无意中造成的结果。
……
政治上骑墙（political trimming）这种很隐蔽的艺术（不采取明确直场却生存得很好
的技术）以及知识分子如何适应新的或凸现的主宰势力，是我下两讲的主题。这里我要
集中于相反的主题：因为流亡而不能适应，或者更中肯地说，不愿适应的知识分了，宁
愿居于主流之外，抗拒，不被纳入，不被收编。但是，首先我得提出一些初步的论点。
其中之一就是流亡既是个真实的情境，就我的目标而言也是个隐... 阅读全帖 |
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w*******e
发帖数: 6802 | 47 以 弗 所 書 1
1 奉 神 旨 意 ， 作 基 督 耶 稣 使 徒 的 保 罗 ， 写 信 给 在 以 弗 所 的
圣 徒 ， 就 是 在 基 督 耶 稣 里 有 忠 心 的 人 。
2 愿 恩 惠 、 平 安 从 神 我 们 的 父 和 主 耶 稣 基 督 归 与 你 们 ！
3 愿 颂 赞 归 与 我 们 主 耶 稣 基 督 的 父 神 ！ 他 在 基 督 里 曾 赐 给
我 们 天 上 各 样 属 灵 的 福 气 ：
4 就 如 神 从 创 立 世 界 以 前 ， 在 基 督 里 拣 选 了 我 们 ， 使 我 们
在 他 面 前 成 为 圣 洁 ， 无 有 瑕 疵 ；
5 又 因 爱 我 们 ， 就 按 着 自 己 意 旨 所 喜 悦 的 ， 预 定 我 们 藉 着
耶 稣 基 督 得 儿 子 的 名 分 ，
6 使 他 荣 耀 的 恩 典 得 着 称 赞 ； 这 恩 典 是 他 在 爱 子 里 所 赐 给
我 们 的 。
7 我 们 藉 这 爱 子 的 血 得 蒙 救 赎 ， 过 犯 得 以 赦 免 ， 乃 是 照 他
丰 富 的 恩 典 。
8 这 恩 典 是 神 用 ... 阅读全帖 |
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j*****6
发帖数: 1059 | 48 里程 圣经的权威
《圣经》都是神所默示的
字句默示
《圣经》都是神所默示的。默示不是机械的听写。因为《圣经》作者们写作的风格
、词汇、语气、习惯等明显地各不相同；写作的文体、資料来源等也不同。但在圣灵的
引导、管制之下，他们所写出的都无误地是神要他们说的话。另一方面，又有人认为，
《圣经》的默示只是“概念”、“意思”的默示，絕对无误；但神允許作者自由地选择
字句，故可能产生人为的小错误。這种观点在逻輯上是讲不通的。概念、意思是由字句
表达的。有误的字句怎能表达无误的概念和意思呢？所以，概念的默示必需基於字句的
默示。而且，概念默示的观点也与《圣经》的教导不符。
《圣经》多次提到人的口。当摩西說自己是拙口笨舌時，耶和华对他说：“谁造人
的口呢？谁使人口啞、耳聋、目明、眼瞎呢？豈不是我耶和华么？现在去吧！我必赐你
口才，指教你所当说的话”（出4: 11-12）。又如，“這是耶和华亲口说的”（賽40:
5, 58: 14）；“耶和华如此说：……你若将宝貴的和下賤的分別出來，你就可以当作我
的口”（耶15: 19）；“但我对你说话的時候，必使你开口，你就要对他们说：‘主耶
和华如此说……’”（... 阅读全帖 |
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